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宝莲灯读书笔记读后感

发布时间:2019-11-16 来源:互联网

嘉靖与严嵩:是非君臣读后感 读书笔记(3)篇。

读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,网络上,很多都在谈论作者写的作品,读了以后让人眼前一亮。是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?下面由小编帮大家编辑的《嘉靖与严嵩:是非君臣读后感 读书笔记(3)篇》,仅供参考,欢迎大家阅读本文。

嘉靖与严嵩:是非君臣读后感 读书笔记 第(1)篇

“嘉靖爷坐江山风调雨顺,我朝中出奸贼名叫严嵩”,这是京剧《打严嵩》中的两句唱词,京剧《打严嵩》是传统骨子老戏了,麒派周信芳和马派马连良等都唱过,而麒派唱得最多,麒派弟子赵麟童、小王桂卿及再传弟子陈少云、裴咏杰等都唱得不错,现在著名相声演员郭德纲也是麒派再传弟子了,我个人也认为麒派唱得最好,尤其我很喜欢裴咏杰!

        从这两句唱词中也可以看出,嘉靖皇帝与权臣严嵩确实是一对富有传奇特点的君臣。嘉靖有其优点,爱民、守孝、讲规矩,对伦理纲常比较敬畏,对名不正、言不顺的事情,决不马虎了事。嘉靖改编了《三国演义》和《水浒传》,有着他自己传播弘扬“忠义”的理想。严嵩也有其可取之处,在政治不清不明、国家治理混乱的时候,他知道退出官场,在处理急难问题时稳重冷静,文学才华和书法造诣更是非常了得。我们应该明确一点,嘉靖不是万历,他有纠偏的勇气,也有重大问题亲力亲为的担当,大有“中兴明朝”的势头,或者说在明朝历史上,嘉靖已经具备了“中兴”的资格,并非如海瑞所说的“嘉靖嘉靖,家家皆净”的说法,毕竟在嘉靖一朝没有出现较为突出的宦官阉党专权或者骇人听闻的厂卫事件,经济、文化发展也是可观的,治国理政也算勤勉得当,曾有人评价嘉靖是明朝为数不多的有作为的皇帝,也是有道理的。嘉靖一生换了多个内阁首辅和内阁大臣,而严嵩居然做了20多年首辅,到80多岁还不退休,我们可以推断严嵩并非一无是处,本领和才干是非常突出的。而且,就算严嵩独掌朝政,那也是60多岁以后了,那么前面的几十年,严嵩又在干什么呢?所以就这一点,我们要以历史的眼光来看,站在当时的角度去推想,因为历史为后人所写,夸张、掩盖、诋毁或丑化的嫌疑是肯定有的。

        本书以“嘉靖与严嵩”这一君一臣为主角,突出了“是非”二字,就“是”而言,嘉靖的“是”与严嵩的“是”写得还不够,嘉靖的功绩还不够具体,例如“一条鞭法”就不够详细,严嵩的功绩也仅仅定格在对嘉靖早期的拥立之功上,书的最后作者倒是写了嘉靖与严嵩的一些主要功绩,可是也是简单言之而已;就“非”而言,严嵩的“非”与嘉靖的“非”都尚显不足,作为差不多时期的权臣,不论是严嵩、徐阶,还是高拱、张居正,可以说都属于心狠腹黑、专权专断的角色,而且党争、贪赃等行为大有愈演愈烈、后来居上、青出于蓝的意味,其实坐在首辅的位置上,他们都是一个毛病,彼此彼此,为什么单单是任职时间最长、情节最轻微的严嵩是“逆臣”,而徐阶、高拱,特别是张居正却是“忠诚”、“名臣”呢?要知道徐阶、高拱和张居正,他们任职时间不如严嵩,但是腐败和党争程度要远远大于严嵩。

        本书试图以演义小说的形式进行描述,还历史故事一个真相,或者想从正面角度来写嘉靖与严嵩,也注重了人物内心心理活动的描写,但故事整体结构还不完整,内容历史真实性有偏离,前后情节连贯性还有欠缺,事件描述和人物描写比较散,一会儿写这里,一会儿写那里,这是本书的不足所在,我是我为什么给四颗星的理由!

嘉靖与严嵩:是非君臣读后感 读书笔记 第(2)篇

中国人钻进了徐阶、王世贞所设的圈套里出不来,一股劲地大喊着“嘉靖皇帝是个大昏君,严嵩是个大奸臣,嘉靖年间是明代政治最黑暗最腐败的时代”。西方学者却准确地给明朝中后期下了一个定论,英国剑桥《中国明代史》称嘉靖年间“是一个经济非常活跃的、农业技术和生产发展的、纺织品和手工业大规模发展的时代”,认为嘉靖当朝、严嵩辅政期间中国出现了资本主义的萌芽,随后社会又倒退了回去。人无完人,还原历史真相让后人去评说!身居高位谁都有功过是非,谁都会利用权谋斗来斗去,从嘉靖先入京为帝,杨廷和 张璁 夏言 严嵩 徐阶等内阁首辅之争来回频繁更替 其实一切都是为了更好的生存!还是那句话,时代好比人的气数,社会运动的滚滚车轮会因为个别人变得曲折,但时代兴衰更替是必然是轮回。中西方的看待史观不同,从时代看人还是从人去看对时代的影响,不同视角不同看法n

嘉靖与严嵩:是非君臣读后感 读书笔记 第(3)篇

此书主要写了严嵩从发家崛起到倒台生死的经历,同时结尾处也极力为严嵩平反,从各个方面来分析说明严嵩不是奸臣。

姑且不论忠奸,宦海沉浮,仕途之人多半是非人非鬼,一个人能官至首辅二十年,就是他的成功之处。

古往今来,有多少人英雄豪杰、能人义士,但能在历史长河的画卷中留下一道浓墨重彩,此生足已。有遇暴君,而因小人算计身死的李斯;有遇贤君,敢于力谏而名留青史的魏征;也有隐忍数十载,生前权倾朝野,但务实干事的张居正;更有像才华横溢,满腹经纶,身怀治国之策而无法施展抱负的文人,苏轼之流;有戎马一生而郁郁不得志得的李广……

不管命运如何,官至何职,那些最终能实现自己梦想的人,大多都是坚韧不拔,能屈能伸,胸襟宽广,谨慎小心之辈,同时也需要有贵人相助,高人指点。

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胡适说:读书与做人读后感 读书笔记(3)篇


胡适说:读书与做人读后感 读书笔记 第(1)篇

记得上初中时候,语文老师曾出了一道题,说了一句上联——‘‘孙行者’’,让我们对下联,我们对答自是五花八门,没一个答对的。最后,他笑着告诉我们是‘‘胡适之’’。当时不太了解胡适之这个人,只是觉得能跟孙悟空对上肯定不是一般的人。

今天,读了胡适的这本书,才得以解惑。真没想到胡适竟如此厉害,他拥有32个博士头衔,曾获诺贝尔文学奖提名,被誉为‘‘九项全能’’专家学者,不仅在文史哲领域有巨大成就,还活跃于政治领域,是不折不扣伟大的思想家。

本书主要是从其文集和讲演中整理的关于读书与做人的相关内容,其中除了一些诸如‘‘国故整理’’之类的于普通人相对较难领会外,其余都是很不错的文章。尤其在关于读书与做人方面,他却有很多精髓的心得,如‘‘做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑’’,‘‘为学要如金字塔,要能广大要能高’’,‘‘无目的读书是散步而不是学习’’等都是极为经典和受用的理念。此外他还讲到‘‘四到’’读书法,即‘‘眼到、口到、心到、手到’’,若是我们能纳为己用并一以贯之、坚持不懈,必将终生受用,成真材实料的专家或大学者。

他还告诉我们读书一定要博,就是什么书都要读,当然这里指的不是一些乱七八糟、毫无意义的垃圾书,指的是涵盖面一定要广,广到像金字塔底座一样,这样一来,懂得东西多了,就更能阅读其他书了,因为知识都是相通的。胡适之先生还教我们读书要养成良好的习惯,即‘‘勤、慎、谦’’,很好理解,不多解释。

他还在给大学毕业生的演讲中说到,如果我们能自由地选择一门职业,一定要找到自己感兴趣的,如果不能,那么不管我们做什么工作、就某一职位,我们都要培养自己的一项或多项爱好,往往大成就都是出自对业余爱好的钻劲上,书中有很好的例子,读者可自己感受。

其中有一篇文章叫《差不多先生传》,大多数人应该听过,我觉得很有意思,短小精炼,寓意深刻,也希望我们凡事不要像这位学生一样,差不多就行。

胡适说:读书与做人读后感 读书笔记 第(2)篇

读胡适的书还是受了作家刘瑜的影响。她在《告别印象主义》这篇文章里提到中国近当代知识分子里她最爱的就是胡适和顾准。“因为在一个几千年陶醉于‘意境美’的文化里,他俩一个讲实证精神,一个讲经验主义。不狐假虎威,不故弄玄虚,倾心于‘此话怎讲’和‘何以见得’这样朴素的思维方式。”以前对胡适的了解,仅限于他是新文化运动的领导者之一,倡导白话文,还有他是著名的“妻管严”。读了胡适的文字,了解了他的思想以后,有点相见恨晚的感觉。对于胡适,我觉得应抛开政治成见,汲取他的思想精华。个人觉得他的很多思想直到今天都不过时而且会一直管用。比如他在《为什么读书》里讲了三点,我认为最重要的一条是“读书可以帮助我们解决困难,应付环境,供给思想材料。”解决问题一般分五步:疑问;分析原因;出主意;选定办法;证实。这其中最重要的就是第三步,即出主意。主意哪里来?从学问经验中来,读书就是积累学问经验。“养兵千日,用兵一时”,所以功夫要下在平时,免得“书到用时方恨少”,遇到问题手足无措。又如他在《治学方法》中讲到学习习惯的养成要做到三点:第一就是不要懒,读书要“眼到、口到、心到、手到”,这样才能把得来的东西变成自己的东西;第二就是不苟且,就是要认真细致,锱铢必较,不放过每一个细节;第三就是不轻信,怀疑一切,要有“打破砂锅问到底的精神”。再如他对青年人的重视。他的《中学生的修养与择业》《一个防身药方的三味药》《“少年中国”之精神》《差不多先生传》《容忍与自由》等文章,我觉得今天的青年人读一读仍会有启发和收获。作为一个死不悔改的实证主义者,凡事都讲逻辑和论据,他最看不惯的就是含糊其辞和模楞两可。他倡导独立思考,坚持独立批判,争取思想和说话的自由,对不同意见能够宽容。他讲的道理简单却有说服力,他研究问题的方法科学而实用。他的文字给人朴实温和的感觉,如沐春风。

胡适说:读书与做人读后感 读书笔记 第(3)篇

人生本來沒有意義,你給它什麼意義,它就有什麼意義,與其思考有什麼意義,不如抓緊時間,去做些有意義的事兒,n有人說,人生如夢幻泡影,那不妨,就算是場夢,也要做個精彩的夢,精彩沒有定義,過你想要的生活,做你發自內心熱愛的工作,如此,甚好,n胡適先生說,讀書是為了多讀書,只有多讀書才能更好的讀好書,讀書的習慣比方法更重要,讀書有四到,心到,眼到,口到,手到,n胡適先生五歲開始讀書,終身愛書,藏書,不但博而且精,n但本書多半是演講稿,有時候會覺得枯燥,但胡適先生大膽假設,小心求證的思想是接收到了,包容不同觀點,做學問要在不疑之處疑,待人要在疑處不疑,就能看出胡適先生的胸懷了,n品格其實就是行為習慣的總和,那麼,好的品格,就是好的行為習慣的總和,我一直都覺得,做事先做人,人做好了,事兒也差不了了。

战争与和平读后感 读书笔记(3)篇


今天下雨了,秋雨。

很冷。下班后就往火车站赶了,大学同学在等我,他明天要回山西。

他是上周六晚上来的,那天早上起来之后,我就去了兰大,在自习室呆了一天。也没怎么看考试的书,伟大的博弈挺好看,就差不多看了一半。中午一个人吃完饭后一直呆到晚上七点才去了火车站。

火车站混乱,嘈杂,一个单身而又失意的人不应该去。

偏偏火车晚了点,我只好站在出站口,看着她等到他,然后眉开眼笑,看着他等到她,或者温暖相抱。

而我站在那里,像夜半的月光,无人理睬,清冷,孤寂。抬头仰望,万家灯火,五味杂陈而已。

我是寂寞了?

我感到时间一天天过去。。。

看见那些身材走样的人,好像吹大的劣质气球,某个位置突然胀凸了一块。我很害怕。曾说在握在手中的时光里,我绝不放弃自己,却发现自己的胡须一天不刮,便是满满的一层,有些我已经无法控制了。

昨天在办公室,起身拿文件时不经意抬了一下头,18楼的窗口,风,对面楼顶在阳光里的微黄,一下子就想起了去年秋天,前年秋天,以及以前所有秋天里,那些有过的美好情绪,家后面白杨红色的叶梗,成都三环飘飞的气球和银杏落叶,大学北门跟前虬扎的梧桐和踩上去沙沙响的叶子,像甘南草原里的黄昏,一下子有了温暖的感觉。

刻录在叶子里的年少,我的青春,想念,和颓唐,全部泛起。我竟不知道这一眼阳光里所有风景,竟是谁给我,也不知道那多年青春,竟怎样只有回忆。

可是爱情呢?依然默默无语,仍然毫无指望,我长久忍受着寂寞的折磨。今天在火车站的时候,来来往往无数面孔,我们竟都是如此平凡?你的骄傲,我的自尊,流水的人群,不得再相见,无事可相念,只好读书过日。

这是我的尼古丁,这是我的海洛因。我没有浪费时间,我在读书。

没有战争,我在和平中奄奄一息。

对于这种成书已经一百多年的世界名著,我几乎是抱着尊敬和仰慕的心态来看的。然而抱着这种心态看书必然少了许多乐趣,因为人很难对一个他敬而远之的人或物产生多少好感或者共鸣。但是,我还是要推荐多看些这类书,原因有二。

第一,经典就是昨日的流行,而经得起时间检验的东西绝对有其出色之处,看这种被人普遍认可了的书不容易浪费时间。比如这本《战争与和平》,尽管和我们有文化上差异,时间上的鸿沟,但是里面和战争爱情人性这些有关的东西到现在还是相通的,所以我在看的过程中在很多地方还是会被它触动。古老并不是陈腐的同义词,不信你去看看BBC在1995年拍的《傲慢与偏见》迷你剧,你绝对会被它美翻。

第二,看这类书能让我们体会到平时没有的感受。看书有点像健身,总看一类书有如一直练同一块肌肉,并不是什么好事。前几天在知乎上看到这样一段对摄影的描写。『糖水片风景照有一个重要的特征,就是以取悦大多数人的眼球为目的。这意味着,它们通常色彩丰富,具有视觉冲击力,尽可能地调动人最初级的感官,让无论有无艺术修养,欣赏水平的人看了之后都赞一个——“美!”。这好比,喝了一杯很甜的奶茶,听了一曲全是和谐音程的流行歌曲,读了一首朗朗上口又押韵的顺口溜。关于“甜”的愉悦感受,从客观上来说多数人是不会否认的,如同大多数人第一次打开 500px,看到首页上推送的风景照,多是血脉喷张的。有了一定欣赏水平的人(包括创作者和欣赏者),这种愉悦的甜味就已经带着油腻和疲倦了。这时候大家自然会想品清茶、听赋格、读诗歌一样追求感官刺激之外的维度。』这段话放在书上同样适用。

最后,我记得以前看过一句话说最伟大的文学作品一定是小说,现在我是赞同的。一个伟大的作家不会因为自己对作品中某个人物的喜欢而产生偏爱,从而忽视了整个故事的平衡性。本书同样如此,没有谁一直勇敢,也没有谁永远幸运,在命运面前,所有人都像被冲进河水里的蚂蚁一样随波逐流。

战争与和平n有人为了逃离虚伪做作的社交圈、有人为了实现自己为人类为社会而生来具有的责任义务、有人因了年轻的热血与冲动,男人们纷纷上了战场。战争成为历史之后,顿时被披上智慧和勇气的光芒,而托尔斯泰极力想传达的,是我们单一个体对事件发生、历史走向的无力,越是声名显赫的人物,越无法作出他自己的决策。到底是人们创造了历史,还是历史造就了勇士?n我还是那个讨厌看爱情故事的我,爱情究竟有什么魔力?托尔斯泰、罗曼罗兰等等等等,旷世恢弘的巨作中,爱情在我看来像是棉絮中的沙粒,晴空中的浓烟。均属败笔。可是没有这些爱情的描写,恐怕我会完全脱离当时的社会环境,搞不懂大家都是怎么想的。作品之所以流传千古,因为它的饱满丰富,爱情、性、欲望,是任何人都不能回避的生活常态,构思单一人物就已经很费神了,这部小说里面的几大家族,几十上百号人物,全活了,服不服。有时间再刷一遍吧。

韩寒:告白与告别读后感 读书笔记(3)篇


    虽然电影的具体情节已经很难回想起来,但朴树的那首《在路上》总会时不时地在脑海里想起。直到现在我才发现,韩寒和朴树都是那么低调、深沉、有内涵。很多人觉得这和他们的作品显得有些格格不入。但这也许就是他们的独特魅力所在,人们总想通过他们的作品去深入了解他们那放荡不羁的灵魂。

       不需要大门向我们打开,因为我们自己就是钥匙。世界那么大,做样给谁看,做自己就挺好。

其实五星还是太多了点,毕竟是散文和叙事,但是韩寒作为文学偶像,也不忍心少给半分。对于韩寒的文字,从来都是很好读,深入浅出,很多道理和描述直攻人心,人生过往的感受在我们这类人身上总是喜欢打上淡淡的忧伤符,过往的人生经历不断左右着现在和未来的选择与认知,明知大多数时候这样不好,但也不能自拔,希望多一些展望未来的勇气和大胸怀,不要沉溺于过往太多。后会无期这部片子上映的时候,那段时间很忙,没来得及去影院看,后来在电脑上用vip补的,看完后一直深深的自责,为什么没有去支持一下自己的偶像,然后每次回看的时候还是会自责!n人生就是这样,不自觉的会对很多莫名其妙的人或事物交心!n后来韩寒执导的第二部电影,上映第一天就迫不及待去看了,依然很韩式,身边朋友说看不大明白他想表达什么,但是我说我懂,那种淡淡的忧伤与无可奈何,那种明知不好却不去刻意阻止的态度,我太懂了,并且一如既往的喜欢!n

韩寒是我一直特别特别特别喜欢的作家,不记得什么时候读到他的文章,不知道什么时候读到他的小说、杂文。应该是“一见便钟情”吧。

他所写的大部分书都看过,着迷于他幽默细腻的文笔,读起来特别棒。电影《后会无期》里能看到《1988》的画面,我已经不记得《1988》的结局跟人物了…但是同是公路题材的《后会无期》看起来那么让人感觉亲切。

《告白与告别》记录《后会无期》的感受点滴,这是作为作家导演的福利吗?能看到点点滴滴的前期过程工作人员感受,韩寒的文笔依旧,洒脱幽默。

看到韩寒为宣传《后会无期》上综艺,现在想想好心疼啊,看着舞台上恶搞的他们,韩寒心里怎么想呢?

但是大年初一《乘风破浪》就要和我们见面了,期待。 

泪与笑(纪伯伦全集)读后感 读书笔记(3)篇


泪与笑(纪伯伦全集)读后感 读书笔记 第(1)篇

很有深度的书,在这本书里收集的散文诗,可以说我又大部分没读懂,就算是不懂,但是在一字一句的阅读中,总会流露出那种,无法言喻的美感,记住一定要“读”。

因为没理解透,只能给分享一个文中我最喜欢的散文诗给大家看看。

                      梦

      在田野上,一条水晶般的小溪畔,我看见一只鸟笼子,竹篾、木条加工精细,一看那便知出于能工巧匠之手。笼子里的一个角,有一只死鸟;另一角有一水罐,但水已干;还有一个食罐,里面一粒食粮也没有。

我静静地站在那里,留心侧耳细听,仿佛死去的鸟儿和小溪的淙淙流水声有什么训诫似的,在求良知开口说话,要向人心探询些什么。我一番思考之后,知道那只可怜的小鸟曾在干渴中与死神搏斗,而它就在溪水旁边;它是饿死的,而它就在生命的摇篮——田野之中,就像一位富翁,因库房门紧闭,活活被饿死在金山间。

片刻后,我看见鸟笼突然变成了一个透明的躯体,死鸟变成了人的心脏,心上的深深伤口正在滴着鲜红鲜红的血,整个伤口酷似悲伤女人的嘴唇。

然后,我听到从伤口发出的一种夹带着血滴的声音说:

“我是人的心,物质的俘虏,人类世俗法律的牺牲品。在美的田野中,在生活甘泉之畔,我被人为诗人制订的法律牢笼所俘获。在爱神手中的人类美德摇篮里,我孤独地死去。因为我被禁止享用那种美德和这种爱情之果。我所向往的一切,在人看来都是耻辱;我所渴望的一切,均被人判断为卑贱。

“我是人的心,被囚禁在世俗法规黑暗中,已是衰弱不堪;我被幻想的锁链束缚,故而奄奄一息;我被遗弃在文明迷宫的角落里,已经步入死亡。然而人类一言不发,袖手笑而旁观。”

我听到了这些话语,眼见它和着血滴由那颗带伤的心里滴出。那之后,我再也没有看到什么,也没有听到什么声音,旋即回到了现实之中。

泪与笑(纪伯伦全集)读后感 读书笔记 第(2)篇

你说,文字为什么会有力量?你说,文字到底对什么人有力量?你说,相信与愿意相信哪个更真实?你说,怎样才算拥有,怎样才算获得?n纪伯伦的文字,有毒。你吞下他的字,飘飘欲仙,迷迷幻幻。柔风吹拂下的紫罗兰,细雨洒落中的花纸伞,冷月光晕里的美人颜,白雪掩埋住的红纽襻。存在,与不存在,取决于信,与不信。毒,是自愿服下的。为了短暂的美好。千万别把纪伯伦当作解药,因为,他也一样,生病了。我曾多次和一个崇尚科学的人辩论过文学的重要。屡战屡败。我反复琢磨我失败的原因,后来,我发现,我在讲情,他在论理。情没有逻辑,因为情不在乎先后;情没有道理,因为情不介意对错;情没有界限,因为情不惧怕阻隔;情没有公式,因为情不需要结果。可能,也就是因为这一切的不需要,情开始衍生出无比强大的力量。生与死,泪与笑,开始可以同时被热爱。但,它为什么到底还是败了?它为什么到底还是孤独?它为什么到底还是短暂?因为恶魔。现世中的恶魔无处不在。恶魔麻痹人的神经,给予人舒适与便利,荣耀与地位,权利与欲望,金钱与美人。你爱这诱惑吗,你逃得过这诱惑吗?然后,它要如何胜利?纪伯伦耗尽全部,也终无法唤醒,因为,没有人愿意醒来。我对纪伯伦的感情很复杂,没有对先知的顶礼膜拜,反而滋生出了许多怜爱。我有点难过,我希望他的灵魂可以不再漂泊,它可以找到一处收容之所。歇斯底里的呐喊后,有人给他慰藉;声嘶力竭的呼吁后,有人给他回应;撕心裂肺的争论后,有人给他温暖。但,好像不能够了。他的伟大,注定了他的孤独。灵魂的空灵在于它的飘荡,飘荡虽无所依,但亦无所惧。也许我的勇敢不堪一击,但它的无形却牢不可破。人,这辈子,是不是或多或少都必须要去完成些什么?完成热爱,完成今生。我知道自己永远都不会属于伟大,但,我真心想用尽自己的平凡,去收获那一份可以面对生与死,泪与笑的永恒力量。

泪与笑(纪伯伦全集)读后感 读书笔记 第(3)篇

用最美的文字表达对美与爱的眷恋,表达对黑暗的忿恨,表达对人生的感悟,我们的人生可以不完美,却但愿它一直鲜活,但愿它悲伤满溢有时,意气风发有时,义愤填膺有时,喜悦欣慰有时。这所有的一切都是我们独一无二对尘世的表达。如同纪伯伦的诗:我宁愿在充满渴望中死去,不想在萎靡无聊中而生。花的生命是渴望与交往,是泪亦是笑。如同纪伯伦的散文:我既不用人们的欢乐替换我心中的悲伤,也不想让忧伤在眼里凝成的泪水转而化作欢笑。但愿我的生活亦泪亦笑:泪,可以净洁我的心灵,使我晓知生活的秘密与奥妙;笑,可以使我接近同胞,并成为我赞美主的象征与记号。泪,我可让它与我共同承担心里的痛苦;笑,可以成为我对自己的存在感到欣慰的外在标志。附上纪伯伦的墓志铭:我就站在你的身边像你一样地活着。 把眼睛闭上,目视你的内心,然后转过脸,我的身体与你同在。

光荣与梦想(全四册)读后感 读书笔记(3)篇


光荣与梦想(全四册)读后感 读书笔记 第(1)篇

这是一部详尽的1932~1972美国史。1932-44罗斯福当政,扭转了胡佛时代的“大萧条”,联手美苏大干“二战”;n1944-52杜鲁门接手,从不被认可到全面振兴欧洲的“马歇尔计划”;n1952-60艾森豪威尔继续,人心所向,踏上富国兴邦之路,完成朝鲜之败战,麦卡锡主义盛行,民权运动开启;n1960-63肯尼迪的悲催,民意测验最高,开启与苏联太空之战,柏林墙竖起,成功遏制共产主义敌对倾向的古巴核战事件,当然,还有傻傻的猪湾事件;n1964-68约翰逊的苦恼,民权运动一浪高过一浪,越南东京湾事件后开始大量增兵逐渐深陷越战泥沼;n1969-72尼克松上台,反战运动达到高潮且战且退,阿波罗11号登月,女权运动推进,乒乓外交中美关系开始冰释;n但我要说的并不是这40年的问题,我想说,人类辉煌的几千年历史也遮不住变换飞腾的二十世纪(1900~1999)。两次世界大战在这期间爆发,为什么反复提起?n首先,它们既像溶血剂,又似凝血剂。一战前的大部分世界地区还是欧洲列国殖民地,经过两次大战重新拼配、划定、为民族为独立而斗争……就像一部疆界二维演变动画一样,经反复交融终凝固于现状,同时诞生出了现今世界的独立各国。于是,才有了当今各种势力分配遍布而产生的世界稳定指数热力图。其次,战争催生出的科技。整个世纪包含了三次工业革命,科技产生的推力给了世界一次次几何级数的加速度。人类对自然的认知与解读超过以往任何时代。蒸汽机、电力、计算机、互联网;量子物理、放射性元素、长短波应用、空间技术都飞速发展于这个世纪,艺术方面除了电影却好似停止了,也或许,此时的科技本身就是一种艺术形式。无论如何,随着闪耀的勋章逐渐蒙上灰尘,时代也从蒙昧的保守迈向杂乱无章的开放。貌似多样化的时尚穿着与自由言论,因历辈们的荣耀终究实现了现世中的梦想,别辜负。

光荣与梦想(全四册)读后感 读书笔记 第(2)篇

四十年的光阴,对于个人来说,可谓半世经历;对于一个国家而言,不啻为厚重一笔;放在人类历史的长河里,只不过是流星划过,转瞬即逝。

       《光荣与梦想》一套书,四册,篇幅很长,耐心读完,不觉间已耗费近一个月的点滴时间,跨越春节前后,沉浸在另一个时空和精神世界里,体验深刻,获益良多。

       四十年,对于一个伟大的国家而言,总有许许多多的故事。对于美国,从上世纪四十年代初到七十代初,四十年的峥嵘岁月里,从来没有哪个国家,经历如此跌宕起伏的故事,从来没有哪个国家在人类的文明进步史上留下这么多的深刻记忆。

        这本书叙述了美国四十多年的历史,以罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松等总统为主线,又有美国社会在特定历史时期的诸多问题为重点,包括了经济起伏、政治对峙、军事斗争、意识形态、民主运动、民权解放、种族斗争、妇女解放、性解放运动、环境领域反思等等,全方位打开并展现了美国社会的生动画卷,既有精神的追求,又有物质的满足,也许这也是书名,“光荣与梦想”,是一个美国梦的生动叙述和表达。

       作为读者,打开一本书,就是与作者面对面的交流,是在精神世界里畅游翱翔,汪洋恣肆,信马由缰。

       作为后人,品味一段历史,就是了解发生了什么,过去的经历又对现在的我们有几多借鉴和增益,这是我们读史的目的和根源。

      岁月不居,时节如流。我们国家的四十年,也有许多可歌可泣的故事来描述,来歌颂。

       毛主席说:俱往矣,数风流人物,还看今朝。

       让我们铭记历史,反思过去,珍惜当下,鉴古知今,实践记述我们的历史,成就我们的光荣与梦想,此人生大乐所在矣。

        为经典点赞!

光荣与梦想(全四册)读后感 读书笔记 第(3)篇


有一派历史学家认为,普通人的琐碎物件也许比大事件更能重现历史,例如信件、干花、舞会节目单、玩偶等曾让人爱不释手不忍丢弃的物件。

怎么讲呢,这本书留给我印象最深的是各种各样的反抗。从书的开篇开始,一战老兵游行,到后来的反越战游戏,黑人争取权利的斗争,以及监狱的叛乱,还有工会组织的罢工斗争。几乎穿插着整本书。我觉得正是这样的反抗与斗争,推动着历史的车轮滚滚前进。

全书主要是围绕着总统来写的,总共经历了胡佛、罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松等。通过这些描写,我们可以看到在历史转折中,总统们的选择,以及政治的另一面。写的是比较详细的,人名也是比较复杂的,可能有时候会觉得罗哩罗嗦。我们可以直观的看到美国的驴象之争,看到在特定的时期,美国的人民是如何选择的。

最后书中穿插着美国社会习俗的变化,以及美国青年的选择,成长于大萧条时期的人们,迷茫的一代,以及深受嬉皮士文化所影响的一代人,我们可以看到他们的选择。同时我们也不必忧虑我们社会的未来,曾几何时的8090后,让一批家长十分忧心,但是我们最终发现,并没有那么可怕。如同美国一代一代的青年人一样,他们都有属于自己的标签,每一代都在忧心着下一代的成长。但是我们发现,这种顾虑可能是不必要的,当主动权交到下一代手里时,这个社会,同样在发展。

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