秦始皇：创造力一统天下读后感1000字(3)篇。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了秦始皇：创造力一统天下读后感1000字(3)篇，请阅读后分享你的朋友！
秦始皇：创造力一统天下读后感1000字 第(1)篇治病与治国n人对世界的看法与自己的经历密切相关。做了近三十年的医生，越来越觉得治国如同治病。人有两种状态，一叫疾病状态，一叫健康状态。人人都追求健康，却常常忘记疾病是常态化的，谁也避免不了。普通人认为身体舒服就是健康。世界卫生组织强调健康包括躯体健康、心理健康和社会适应良好。也就是说健康不仅要求身心舒畅，还有能良好融入社会的能力。普通人和医生对疾病的理解不完全相同。普通人认为身体不舒服了就是生病。医生则把不舒服称作病感。不舒服可能因器质性病变引起，也可能因功能性病变引起。器质性病变对人躯体伤害大，如果不认真对待，超越了自身的修复能力，疾病将会持续恶化，甚至威胁生命。功能性疾病对躯体的伤害小，对心理的伤害大。病程短则几年，长则十年二十年，久治不愈，常常让人痛不欲生。由于这类疾病不太威胁生命，并不能引起医生的重视，有些医生甚至认为这类患者矫情和无病呻吟。器质性疾病与功能性疾病对人体伤害的侧重点不同，因此治疗的指导思想也完全不同。器质性疾病会引起人体功能的损伤，损伤可能是一个脏器或一个系统，也可能是多个脏器或多个系统。治疗一定要有的放矢。功能性疾病不会引起人体各个系统的功能的异常，但患者时刻忍受着病痛的折磨。这类疾病的病因虽然复杂，但是患者的性格、人生经历以及对疾病的认知在疾病的形成及预后中却起着决定性的作用。功能性疾病的治疗应以调理为主，要因人而异，要似春风般温暖，如春雨般润物无声，慢慢地修正患者的认知系统才可能会有良好的疗效。人会生病，社会也会生病。疾病有器质性和功能性之别，社会也有乱世与治世之不同。乱世与治世的治理方法一定是截然不同的两种方法。乱世需要针对导致功能紊乱的病根进行彻底地清理，往往采用强硬骏猛之法。治世的重点在于治理人心，人心需要春风送暖春雨滋润一般慢慢同化。秦始皇开拓性地统一了中国，改变了中国历史的行进方向。他可以用武力强制消灭六国，也可以用武力战胜人的躯体，但却无法用武力战胜人的思想。如果上天能给予他更多的时间，也许我们能看到书同文、车同轨、统一度量衡、统一货币带给人们的巨大好处。上天也许是嫉贤妒能，不想给他太多的时间，只想让他的后世能者去替他实现梦想。如果我们用今人的眼光去看待那段历史，即使上天再给秦始皇二三十年的时光，他也未必能实现他的梦想。因为治理乱世的方法绝对不是治理治世的方法。中国统一之后，治世即将到来之时，就如同大病之后的人，绝对不能再用猛药治疗，否则那是对病体的再次摧残，和风细雨、润物细无声式地疏导也许才是最恰当的方法。秦始皇用治理乱世的方法治理治世，自然不可能得到他想要的结果，何况上天并没有给他容许改错自救的机会，秦只能以二世而亡。
秦始皇：创造力一统天下读后感1000字 第(2)篇始皇帝的霸气、魄力、创新力无人能敌。
朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！
朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！
秦始皇：创造力一统天下读后感1000字 第(3)篇第一次读度阴山的作品，从写作风格上了，感觉前面像是易中天的百家讲坛范儿，但后面两章写嬴政与神仙之间的来来往往，却写出了南派三叔的体。从史实来说，嬴政的果断、专政、勤奋、敏锐，以及他的偏执、多疑、自负、冷血，造就了千古一帝。虽说有赢族几辈的累积，但一统六国，靠的绝不是运气；虽说大势不可违，但自称始皇，凭的却不是武力。打江山时，摧枯拉朽，荡平中原，恢弘壮阔，精彩之至。坐江山时，开局完美，奈何中途昏招连连，佞臣当道，苛政迫民，以至于“天下苦秦久矣”想病毒一样蔓延至大秦之地。但向往永生又是何错之有？想想《普罗米修斯》电影里的幕后boss不也和始皇帝一样寻求“造物主”赐予永生之法。在2000多年前的嬴政已有此举，不得不说书题言之有据。
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关于秦始皇的读后感1000字
我对历史的看法是枯燥乏味的，丝毫没有一点兴趣。自从读了《秦谜》之后，就对历史改变了看法。
《秦谜》是一本历史著作，里面主要的内容是一、谁是秦始皇的父亲；二、弟弟和假父的故事；三、寻找秦始皇的表叔；四、秦始皇的后宫谜团。当我从目录里看到了这些时，就感觉这并不是历史著作，而是推理小说！这种形式正好吸引了我，使我迫不及待地想翻开这本书，去一探究竟。翻开这本书后，我感觉读起来十分轻松，跟《史记》这些无聊的书比起来，好读多了。书中李元开教授非常大胆，而富有想象力，解开了一个又一个历史谜团，为历史划上了重要的一笔又一笔。比如说“焚书坑儒”这个故事的真相。
两千多年来，“焚书坑儒”这个故事，使我们的秦始皇留下了“暴虐”的印象，而《秦谜》的作者李元开教授通过丝丝入扣，缜密的逻辑思维，为读者分析了另外一种可能性：“焚书”是真的，但“坑儒”不一定是真的。当我知道坑儒这个故事时，认为秦始皇真是一个不折不扣的“暴君”。坑儒这个故事是说：晚年的秦始皇，因为惧怕死亡，他的主要心思，都放在追求长生不老当中，让方士帮他寻求长生不老药。当方士再混不下去，实在玩不转的时候，于是串通起来，一齐大逃亡。秦始皇大怒，最后的结果，判定其中四百六十余人有罪被活埋于东郊。这就是有名的坑儒。
坑儒这件事，最早见于《史记》。两千年以来，我们相信的这件事情，把它看成暴君秦始皇的标志性罪行之一。李元开教授为我们解释了，在调查秦始皇的疑案的过程中，没有发现秦始皇坑儒的确切证据。在追查扶苏案件时深入坑儒事件当中，经过仔细的查阅寻访、严密的追踪考察以后，李元开教授得到了充分的证据，断定坑儒是一桩伪造的历史，一桩一而再、再而三的三重伪造的历史。所以可以说，秦始皇背了两千多年的黑锅。
记得有一次，老师给我们检查数学作业本，不小心把题目给搞错了，结果都说我们是错的。一开始，还没有人反驳，当我们发现毛病时，便开始反驳。不管我们怎么说，老师都没听进去，有时候我甚至还怀疑自己是错的。不过，我仍然坚持了自己的看法。最终，老师也恍然大悟，还夸奖我们做的很好。这使我懂得，做什么都要对自己有信心，坚持自己的看法，多动脑筋思考，才能找到正确的答案。
看完《秦谜》后，我对秦始皇产生了浓厚的兴趣，也明白了看事物不能只看表面，要与实际情况结合在一起，才可以得出结论。但也要一种好奇心，多一些死磕精神，有时候会发现一些不一样的、有趣的东西。
读秦始皇有感
读秦始皇有感
最近一段时间，对历史有了兴趣。所以找了《秦始皇》这本书来看，这本书主要是对《史记》里的《秦始皇本纪》的解读。讲秦始皇从出生到死亡的整个人生历程。从中感觉有一些值得我们借鉴的东西和大家一起学习学习。
我认为秦始皇能够统一六国要归功于三个因素。
第一，法律严明；这是沾了几十年之前的商鞅变法的光。当其他地方还是由上层人想提拔谁就提拔谁的时候，秦国实行的是依法治国，有能耐、干得好、有绩效的就能升官发财，没能耐降职辞官。这让多少人看到了希望，充分的提高了人们生产和战斗的积极性，解放和发展了生产力。足以见得法治的重要性。现今，我们在岗位上更要坚持法治的思想，遵守和维护组织的各项规章制度，不仅能保证公平公正，更能保证我们持久的积极性。
第二，当然还有秦始皇这个人自己的因素，能够虚心纳谏。当时的各国上流社会，那是相当的乌烟瘴气；那些富二代甚至是达官贵人皇亲国戚乃至国君能够不为非作歹就已经是凤毛麟角了，因为他们都是世袭啊，就算再不济也不会掉级。可是秦始皇居然还能够虚心纳谏，逆耳忠言也毫不介怀，虚心接受。天下优秀的人才都再往秦国跑，那真是号召效应。一个有才能的人可能考虑不周密，但架不住一群又一群的人一块想点子啊，三个臭皮匠还能顶个诸葛亮呢，更何况这么一群治世能臣了。对面有个人出了一个坏主意想害你，结果你这儿有一百个点子等着回击。这样子起码立于不败之地了。当然，现在大家似乎都不会因为别人说什么而动粗了。那么我们再遇到别人建议或者批评的时候，是不是应该更加认真对待，虚心听取不同意见，而不是立马反击呢。予别人，是云朵一样的轻松；予自己，是空气一般的宁静。
第三，这个也跟秦始皇这个人性格有关系，觉得对的就要坚持下去。想当年商鞅变法的时候，多少上层贵族的利益受到损害，那么多人反对，那么大的阻力，要不是秦孝公一直在坚持怎么可能会做下去。秦始皇完美的继承了这个优点，只要他认定了是对的，就算再多的人反对，他也要做下去；当然还要尊重现实，权衡利弊。坚持就是胜利。当我们在做自己认为正确的事情的时候，不要因为别人一两句“你是错的，不对，回去吧”就放弃了；只要还不能够证明你坚持的事情是错的，或者说当你也被弄糊涂不知道到底谁是对的谁是错的时候，勿忘初心，坚持下去，总会守得云开见月明的。
以上是我对于这本书的一些感悟，拿出来和大家分享，也希望大家能够多多指正，不吝赐教，互相学习，共同提高。
创造力教育学读后感(优质范文）
一路阳光，一路书香。
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一路梦想，一路成长。
十月的秋天，南方整月的阴雨绵绵，我们总梦想着沐浴阳光。
这些日子里，我们参与了“成陶会”的问题时习研讨，见证了北国小镇校长大会的高峰论道，共同阅读了《创造力教育学》这本书，我最喜欢第三章，关于“梦与创造”。
梦编织起纷繁交错的思绪。
梦，是一天中生命的死亡，辛劳后的沐浴，受伤心灵的药膏，大自然最丰盛的菜肴。
梦，是通向无意识的康庄大道。
梦，于无意之中就具有了创造力，它们由缤纷的碎片组成，间或有一连串的记忆。
梦，可能是旅行、冒险、噩梦或焦虑。
梦，有时候是一团乱麻，有时候几乎是预言。梦醒时分，我们或焕然一新，或精疲力竭。
我是一个爱做梦的人。
有时冒险，有时抒怀，有时古怪，有时离奇，有时恐怖，有时美好……
冒险的，刺激挑战；抒怀的，侃侃而谈；古怪的，不假思索；离奇的，荒诞至极；恐怖的，惊悚后怕；美好的，留恋回味……
在梦里，可以穿越几天、几年、几十年毫无相关的几个事件。并且似乎又很合乎情理，是那样的自然而然。
在梦里，可以整合过去、现在和将来的许多场景。小时候的乡间田野，长大后的工作瞬间，未来的美好构想。一切生活中的场景源自美好的愿景。
在梦里，可以把相干的、不相干的人，想见的，不想见的汇聚在一起。谈天说地聊家常，语重心长共分享。
有时候，半夜醒来，迷迷糊糊打开手机记录梦里的创意经典；有时候，清晨起床，第一时间与家人分享其间故事；有时候，居然在梦里说梦的真实，美好到不愿意醒来，希望梦见梦的续集……
只要我们活着，我们生命的相当一部分会在梦中度过。
每个人在创造梦境方面都是十足的艺术家。
梦境的美丽幻想是所有造型艺术的先决条件，当然，正如我们所见，也是诗歌的重要部分。
爱做梦的人，具有创造力。
我们可以有梦，平衡情绪，自由畅想。我们可以圆梦，抓住瞬间，进行加工，大胆尝试，敢于创造。
我们每个人都是故事讲述者，在每一个晚上在我们每个人的一生中编织着故事。
梦，一直都在；梦，一起创造；梦，一路美好！
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秦始皇本纪读后感
《秦始皇本纪》中一共有五篇歌颂秦始皇功业的碑文，内容大同小异，大都讲诉了始皇的功绩，小编收集了秦始皇本纪读后感，欢迎阅读。
秦始皇本纪读后感【一】
今天又欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩;当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误;尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。
这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。
司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。
我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。
秦始皇名叫赵政，当秦国在六国中占绝对优势时，庄襄王死去，十三岁的秦始皇即位，同时政务由大臣来管理。秦国也无时无刻地他国进攻，凡是对秦国不利的，都一个个铲除。秦国二十几世纪的国君累积下来的功绩。终于在秦始皇这一代局出，秦国迅速的强 大起来，很快就统一了六国，但是这么一个空前强盛的国家，怎么会在短短的几十年毁于一旦呢？ 秦始皇统一六国以后，对语言、文字、尺度等一系列都进行了统一的规定，他的功劳对以后的华夏产生巨大的影响，然而他在获得天下以后，为自己的私智。秦国永久的连续，不曾册封一个诸侯国，使得秦国十分独立。这一是秦国快速灭亡的一个重要因素。情始皇性残暴。一般都用武力解决的。 曾花重金去寻找人灵芝奇药。还请人来炼长生不老丹。由此看来秦始皇的贪念就巨大无比。在民怨沸腾的时候，竟然去建阿房宫。结果还没建成。如果二世有一般皇帝的领导能力，应该对秦始皇为了私智，留下的各种麻烦进行弥补。从而避免秦国的毁灭，天下一样会坚固，但是二世亲小人，远贤臣，搞得盗贼已经到宫门也没人通报。最终自杀身亡。 由此可见一个朝代 兴衰比但与君王有关，还与群臣的忠奸有着莫大的关系。一个人的力量是弱小的，只有团结起来国家才能强大起来 ，百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇本纪读后感【二】
《秦始皇本纪》中一共有五篇歌颂秦始皇功业的碑文，内容大同小异，大都讲诉了始皇的功绩，如“顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲”，“诛乱除害，兴利致福”，“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。烹灭彊暴，振救黔首，周定四极”等，主要描述了秦始皇统一天下的的伟大功绩和登基为皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人们安居乐业的生活，如“地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序”，“大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平”等。 这几篇碑文句式整齐，语言质朴而又显得大气磅礴，有力地歌颂了秦德（这和人们对秦的印象有很大差别，有可能是夸大，毕竟是秦始皇下令修的碑。不过现在关于始皇是否真是个暴君有些争论，这里就不考古了）和秦始皇确立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除赞颂秦德外，另有部分文字的内容涉及整顿风俗教化，或许证明了秦始皇在建立、建全了大秦帝国的一系列行之有效的制度之后，已将对国民进行道德教化的问题，提上了议事日程。 焚书坑儒的原因
始皇三十四年，博士齐人淳于越主张恢复古制，进谏说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，分封子弟功臣，给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。”始皇就把这个意见交给群臣讨论。李斯首先否定了博士效古法的观点，批评了儒生的愚陋。随后他又指出如果人们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高”，那么在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。最后提出“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”
李斯的这番话可以说是句句符合始皇的心意。天下初定时，始皇就反对周朝的分封制度：“天下共苦战鬬不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”。他认为周制是导致春秋战国天下大乱、征伐不断的原因，而始皇则是想要秦朝“二世三世至于万世，传之无穷”。所以始皇听到博士的意见一开始就产生了厌恶。而断绝人们效仿古法、议论制度就要从思想上入手，而书正是传播思想的载具。焚书也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中”是从物质上削弱百姓的力量，而焚书则是从思想上巩固对人民的统治。
而坑儒则是因为侯生、卢生的逃走，他们认为认为始皇为人，天性粗暴凶狠，自以为是，
贪恋权势，自己不能为他寻找仙药。这些话传到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生气。秦始皇原本非常尊重卢生等人，给予了他们很丰厚的赏赐。对于他们对自己的评价感到非常愤怒，始皇就追查这些人。本来这些人并不多，可他们辗转告发，一个供出一个，始皇亲自把他们从名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸阳。同时，始皇坑杀这些术士也是为了惩戒后人，起到杀鸡儆猴的作用。（注：个人感觉按照《史记》记载坑杀的应该只是那些为始皇炼制丹药的术士，而不是儒生，毕竟儒生学的是孔子的学说，而不是那些虚无缥缈的炼丹之学）
为何秦能管理好秦民，却未能治理好天下民众？
为何秦之强能扫荡六国，却灭于平民起义？
秦能管理好秦民，却未能治理好天下民众主要是因为秦没有根据不同的时期和社会环境来正确地改变治国政策。当秦还只是一个诸侯国时，天下正处于战乱时期，各个国家征伐不断，这时诸侯国的人民都希望自己所处的国家不要灭亡。这时秦采用法家的思想，以法治国，重刑狱。同时赋税、兵役、徭役又比较重，虽然人们生活得不好，但是在那种紧张的时期大多数人首先想到的是自己的国家利益，所以能接受这种较为严苛的政治。就像苏联确立政权初期为了打败国内的反对势力实行“战时共产主义”一样，虽然严重损坏了人民的利益，但国内也没有发生大的乱子。
而当秦统一天下后，“始皇推终始五德之传”，“刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦”，“行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而後仁义，以暴虐为天下始”。这是不符合当时的社会环境的。人们希望天下一统，结束战乱，然后过上安逸和平的日子。秦统一天下从客观上讲是正是符合了人民的这种心愿。而大一统后，秦并没有顺应民心，“其道不易，其政不改”，在相对和平的年代仍采取更加严酷的统治，剥削百姓。这是由于社会环境的变化，人们不能忍受这种严苛的统治，“不敢言而敢怒”，此时秦已尽失民心。
秦能扫荡六国，完成一统一方面是因为秦军事力量强大，“秦地半天下，兵敌四国，被险带河，四塞以为固。虎贲之士百馀万，车千乘，骑万匹，积粟如丘山”，有张仪、李斯等名臣，又有王翦、白起等名将，兵多将广，物资充足;另一方面，六国之间勾心斗角，各为其利，“名为亡秦，其实利之也”，缺乏彼此之间的·最基本的信任，如同一盘散沙般，自然容易被各个击破。
而当秦一统天下后，“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而後仁义，以暴虐为天下始”，实行严刑，大兴土木，劳民伤财，民心尽失。当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。可“二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天
下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。”这使天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静。然后义军四起，受到百姓的广泛支持，“奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，横行天下”。此时与战国时期不同，都有一个统一的目标：推翻暴秦。虽然各路起义军没有过多的交流，但彼此之间的行动却是相互配合的。而此时秦朝群臣由于赵高作祟，二世愚蠢暴虐，群臣人人自危，远远谈不上像战国时期一样团结一致。而军队从上位的决策者到普通的士兵皆不满秦王朝，“阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，彊弩不射”，这样的秦王朝怎么能打败四起的义军呢？
读《真秦始皇》有感
寒假期间，我阅读了青年草根学者程步先生的一部力作《真秦始皇》。通过学习历史，我们都对秦始皇有所了解，知道他始终扣着一顶暴君的帽子。可当我读完这部小说时，对秦始皇的印象却有所改观
这本书以正反论证的方式分析了历史，并对秦始皇做出一个公允的评价。确实，他用伏尸百万，流血漂橹的方式统一了中国；他焚书坑儒毁坏了众多的文化典籍；他征发七十万罪犯来为自己修建宫殿、陵墓但是，他在位三十七年却没有妄杀一位大臣；他制定了世界上最早的保护人权的法案；他灭六国却未诛灭其王公大臣，而自己却被六国贵族夷灭三族这众多的历史事件夹杂在一起，让我有些凌乱，他到底是怎样的一位君主？
秦国在攻打楚国前，老将王翦提出要用六十万军队才能灭楚，而大将李信却说只要二十万人。秦始皇听信了李信的话，而王翦因为计谋不被采用，负气卸甲归田了。不久，李信大败而回，在秦始皇面前有三条路：第一，斩李信。以秦始皇暴君的名声斩了他毫不奇怪；第二，不杀李信，再发兵让他戴罪立功；第三，向王翦认错，请他出征。历史上大多数君主都会选择第一条路，例如：诸葛亮斩马谡，汉武帝斩王恢明明是自己的错却要斩杀将领。而秦始皇是怎么做的呢？他得知李信兵败，大怒。不过他没想怎么处置李信，而是驾车前往一百多里外的王翦的老家频阳，当面向王翦作文认错。
秦始皇用几乎恳求的语气对王翦说：楚军正在向西推进，我知道将军您有病在身，可是您怎肯心抛下我不管？秦始皇真的害怕楚军吗？非也！以秦国之力，现在的楚国不可能撼动秦国江山。而王翦依旧不依不饶：老臣年迈体衰，大王您还是另择良将吧。秦始皇再次认错：老将军别说这样的话了王翦说：大王如果你非逼不得已让我去打楚国那就非六十万不可。这话有点欺人太甚了吧，敢和一个暴君这样说话，他活够了？秦始皇怎样回答呢？都听你的！一个君王对自己的臣子这样，其胸襟可见一斑了吧！
秦始皇还是你印象中的暴君吗？王翦作为一个六十多岁的老谋深算的将军，如果不是深知秦始皇为人，怎么敢这样说话呢？能做到像秦始皇这样主动向自己的臣子认错，在历史上的君主之中又有几人？再看看历史上众多被公认为贤明的君主，他们就没有暴行了吗？一将功成万骨枯，历史上哪一位开国君主不是踏着鲜血登上王位的，难道他们就应该被称之为贤明吗？不尽然吧。秦始皇统一了六国，结束了那个战乱、动荡的年代；他书同文、车同轨，使整个国家融为一体；他焚书，但它却保留了所有书籍的副本，最终却被项羽付之一炬。他真的是暴君吗？
秦始皇，中国历史上的第一位皇帝。他的成就是巨大的，他的气度是非凡的，他的魅力是永恒的，他是当之无愧的千古一帝！
创造力_开学第一课读书笔记900字
鲁迅对许广平的《罗素的话》写下了给90分，拟其写下了中给你5分(抄工3分，末尾几句议论2分)，其余85分给罗素。的评语。鲁迅先生对许广平论文的评语表明：人必须拥有创造的思维。我们生活中的一切都源于创造，有了创造力，我们的物质生活更加便利;有了创造力，我们的精神世界更加丰富。
人与动物的区别便是人有创造力。动物没有创造力，它们没有自己的语言，没有精致的物件，没有坚固的房屋，所以它们生活在生物链的底部，沦为人类的玩物。人有创造力，有无尽的文学经典，有夜晚的灯火通明，有林立的高楼大厦，所以人类能成为世界的主人。
按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头。结果还是一筹莫展。后来他说我要建立我自己的解结规则，他拔出剑来将结劈为两半。于是他成了亚洲王。亚历山大之所以能够成为亚洲王，是因为他在困难中努力寻求新的方式，以独一无二的方法解决了难题。创造的思维就是敢于冲破前人的规则、敢于踏上荒无人迹的路，独辟蹊径，最终走向成功之路。
拥有创造力的亚历山大最终获得了成功，而失去了创造力的天才儿童方仲永却走向了平庸。
方仲永儿时下笔即成诗，为全乡的秀才的榜样，风光不可一世，却因父亲不重视对其的创造力的培养，使其最终成为一个平凡的人。如果没有了创造力，纵然有再好的天资，最终也还是与普通的人一样，庸庸碌碌。若仲永的父亲重视培养仲永的创造力，令其更上一层楼，也会名垂青史的吧。可惜，一时贪欲荒废了孩子一生。由此可见创造力对于一个人来说是多么至关重要。
如今，航天火箭直冲云霄，珠穆朗玛人迹可寻，南北两极科考站林立，无数高科技的发明创造令我们的生活更加便利，也推动着世界的进步。可是，又有多少人如许广平一样，在前人的光辉下，逐渐摒弃了创造的天性？又有多少人在丰富的物质生活中享受，每天庸庸碌碌地生活？而我们当前的生活需要人们的创造，只有这种创造，才能让生活丰富多彩，一日千里，像梦幻一样美丽。
人类需要创造力，创造不仅能使人们过上更幸福的日子，更重要的是在不断探索发掘的过程中寻找到精神的富足。
创造力培养最优秀的孩子的读后感
创造力培养最优秀的孩子的读后感（一）
家庭是人生的奠基石，家庭环境对孩子的心里素质的形成和发展影响是长远和深刻的。家长与孩子在心灵的沟通，对教育孩子具有非常重要的意义。孩子与父母平等交流，不仅是互一爱一的体现，而且能够帮助孩子树立信心，明辨是非，丰富想象力和创造力，每个做父母的，都希望自己的孩子是最优秀的，但其实，我们的孩子到头来大部分是因为他们本身不能优秀，而且被父母耽误了。
因此要培养的优秀的孩子，当父母的首先要无条件的一爱一当一个被无条件一爱一着的时候，他们的自信心就会大增，自己尊重自己，进而尊重别人。
鼓励每位家长都应牢记，孩子的勇气和自信是被鼓励出来的，而鼓励是需要每天做的事情。
表扬当孩子的一个行为做对了，我们及时的表扬，才能使孩子的行为固定下来，才能使他下次接着做对。
确认要知道，孩子不会自动的知道什么是对，什么是错的，所以，家长要帮助孩子分清是非善恶，树立正确价值观。
理解家长要所孩子当成平等的人来对待，这样才能真正理解孩子。
陪伴孩子需要家长的陪伴，通过陪伴了解孩子，通过陪伴来消除孩子的恐惧感。
批评批评是在针对行为本身才可能起的作用，使用这个工具的前提是家长和孩子之间相互理解，相互支持，相互关一爱一、关系稳定，这样批评才有作用，反之，批评只会起反作用。
严格对孩子要严格，但不能严厉，要宽严适度，在孩子犯错误时，父母打骂或者体罚，是不能取得很好效果的，父母不能以法官的面孔对待孩子。而要多听孩子的心声，民主化，平等对待他们做到温情明理既严又亲。
我开始深信任何优秀都不足无缘无故的，孩子某方面或者全方位的优秀一定和父母的教育有关，更确切地说一定和父母的教育有关，读过这本书，我最大的收获就是，改变自己比单纯地督导孩子更重要，看似不教育的教育更有效，身教永远大于言教。
创造力培养最优秀的孩子的读后感（二）
【用创造力成就孩子的一生】内容简介：美国学校注重孩子想象力的培养。比如绘画课，老师并不一定要求孩子们用现成的图画照着画，而是充分调动孩子们的创造积极一性一。有一次美国老师这样告诉学生：来，你们都画一个外星人吧！最后老师收到了几十个外星人的图片。只要是用心设计外星人的孩子都得了高分。美国中小学几乎都离不开一个重要的教学方式外出远足（fieldtrip）。远足的距离有远有近，内容极其丰富多彩。我家二宝去年全年级同学跑到纽约的百老汇观看音乐剧去了。最近二宝的学校又去华盛顿的美国国家艺术馆看画展。中美孩子有两大不同：中国孩子比美国孩子用功，美国孩子比中国孩子能说会道。中国的传统教育是三思而行和沉默是金！到了美国，就得能说会道，会白活。美国学校注重培养孩子的语言表达能力，过硬的口头表达能力会助人成功。美国孩子快乐过暑假的三件宝图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提一供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身一体棒了，人就有了快乐的理由。
用创造力成就孩子的一生读后感，来自当当网上书店的网友：美国孩子快乐过暑假的三件宝图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提一供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身一体棒了，人就有了快乐的理由。读到这段的时候，作为成年人的我无比向往美国孩子的生活，相对穿梭在各个学习班的中国孩子，我相信他们更向往，更渴望快乐的学习生活。
用创造力成就孩子的一生读后感，来自卓越网上书店的网友：一直以来都在关注陈晚的博客，见她出书，立马买来细读，很不错的一本书，看后让我自己以后如何教育孩子，包括给他塑造一个什么样的成长氛围，有了进一步的认识。要是能看到专门讲自己育儿心路历程的书就更好了，我想那样会更为详实和具体。
秦始皇本纪读后感体会
秦始皇在完成统一后做了五件大事：第一是把天下分成三十六个郡，设置官吏，改百姓称呼，大宴天下；第二是收集兵器到咸阳，融化乐器和铁人；第三是统一度量衡，文字和马车第四是国地面积大，幅员辽阔，奠定我国多民族共存的国家形式；第五是把富豪安置在咸阳，奠定首都的政治，军事文化中心位置。
我认为秦始皇做得最好的一件事是第五件。因为如果地方豪强官吏实力过于强大，即可招兵买马，招纳人才，收买民心，成为威胁皇权的一股不可小区的实力，甚至起兵造反。但是秦始皇做得很好，富豪在皇帝眼皮子底下不敢有什么小动作。还有一点，如果富豪都安置在咸阳，那么肯定会促进经济的发展，使城市经济实力扩大。
当然他也有我认为疑惑的做法就是第二件事。
将兵器收集咸阳看似壮举，但其实没有多大意义。如果有人决心造反，那他可以再制造兵器呀，就好比你不让人说话，但他可以写出来呀。就算明令严禁私藏兵器，不还有农民的镰刀斧头。
对于秦始皇，他最大的错误就是统治残暴，法律苛刻，再加上他高傲自大，不信任功臣，不亲近百姓，把自己捧到天上，不体察百姓的疾苦。用残暴的方式治理国家，儒家有“君舟民水”的思想，秦的暴政失去了民心，所以秦的灭亡是必然的。
读《秦始皇陵》有感
上一次我们了解了世界上最大的地上皇陵——古埃及金字塔，今天就让我们了解一下世界上最大的地下皇陵——秦始皇陵。
通过阅读我知道了：秦始皇陵南边靠骊山，别边临渭水，景色优美，环境独秀。陵园依照秦国都城咸阳建造，大体成回字形，整座陵区总面积为56.25平方千米。
我还知道秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。陵园陪葬分布众多，规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑，铜车马坑之外，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等六百余处，出土的文物多大十万余件。相信随着考古工作的进展，肯定还会有更多意想不到的发现。
阅读本篇文章我了解了古代帝王是多么奢侈，耗费了那么多的人力、物力，为自己建造了现如今世界上最大的地下皇陵，可见，那时的帝王是多么的残酷、残暴。我们生活在一个这么幸福的时代，国家富强，人民安居乐业，没有压迫和剥削，我们要努力学习，为这个社会贡献出一份力量，为这个祖国添砖加瓦，把祖国变得更加强大，更加富饶，科技越来越发达，综合起来的科技胜过美国。让我们国家的地位成为世界第一。这些事情都会由我们晚一辈去完成，所以从现在开始我们要认真学习，直到祖国真正强大的时候，并且要牢记“己所不欲勿施于人”。不要伤害到自己，也不要伤害到别人！要是不能“贵在坚持”那你只能唱“明日歌”了。
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