《我不过低配的人生》读后感_1200字。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您抓住了作品的哪些精髓呢？也许"《我不过低配的人生》读后感_1200字"就是你要找的，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《我不过低配的人生》读后感1200字
小红书看到推荐的一本书，我已经很久很久看不进去这种励志或者方法技能一类的书了，这本书难得能全部看完，[大哭]也算是一个小进步吧！
又是自己一个人带娃的一天，娃刚刚哀嚎完躺下了，我把窗帘，门全关上了，我也不知道他能睡多久，刚刚都已经换好衣服准备带他下楼去玩了，他竟然睡觉了，唉，躺下才发现已经1点多了下午，
孩子早教明年的事，周六先去美吉姆体验一节课，我们屋连着的本来是储物间打算把杂物搬走了，给他弄一个爬爬垫，老是活动范围在床上，7个多月已经会爬会坐了都不知道，那个房间就给他当玩耍的房间吧！
这一大段时间心里很混乱，但是很忙，自己的时间都在晚上，所以好不容易躺平了自己玩会手机，已经12点1点，迎接新的一天了，然后白天起来9点10点了，想做点什么事终究都是想一想哪有时间，可是有时候又觉得自己时间很多，晚上，早上都有时间，我为什么没有好好利用，只有玩手机或者睡觉呢？
带孩子真的很累，我已经还算好了，有婆婆帮忙带，我晚上可以睡整觉，听说最近宝宝又开始三小时一次的夜奶了，妈妈群里的同阶段小宝宝都这样了，想想婆婆也是累！我都算不累了我还抱怨个啥子。
昨天跟龙虾妈说，原本我们是事业型的女性，月入过万带给我们满满的存在感和自豪感，可是有了孩子以后，总是不能兼顾到事业了，我们又不能像全职妈妈那样，全部心思放在孩子身上，可是事业又无法像没有孩子的时候那么专一，所以导致感觉自己妈妈的角色没有做好，事业也没有做好，自我价值得不到实现，那种失落迷茫感。
常常听人说，孩子上了小学才能有了自己的时间，可是每一个阶段都有每一个阶段的烦恼，那时候儿子刚刚出生，面对这个小婴儿，我手足无措，长时间陷入一种即将忧郁的状态，而前几天去看闺蜜的二胎宝宝，我觉得小婴儿时期真的太好带了，固定3小时醒来一次喝奶，其余时间都是睡觉，哪怕那时候为了母乳不停在做抗争，现在看来也是轻松的。
本来想着二胎趁热，趁有人给我带，赶紧生，三年抱两的节奏，两个孩子一起带，现在还是理智一点，等大宝幼儿园了在考虑吧，我需要有自己的时间和自己稳定的事业，我不想成为一个全职家庭主妇带娃带娃，伸手跟老公要钱的女人，自己想做什么都没有钱，无法实现自己的自我价值，这样的人生轨迹，身边看到好多姐妹因为自己没有钱的过的不好的生活。
老公的压力也很大，生意在整个经济萧条的背景下，并没有之前那么好挣钱，每天都很辛苦，钱不好赚，钱也不是大风刮来的，而且我们对孩子，目前这个小婴儿一直是物质富养儿的状态，这需要强大的经济支持，赚钱就烦心事特多了。
孩子已经8个月了，我也应该过了产后迷茫期了，一直在做产后修复修复身材，但是我的心灵也需要修复，这段时间看书干劲又回来了，那就多看书来修复一下我的心灵吧，我是孩子妈，但是我同样还是我自己！
hdh765.coM更多读后感小编推荐
我不过低配的人生读后感(读后感)
我想选择读这本书的人大多为书的名字所吸引吧，也或多或少对现状有那么一些不太满意吧，其实人生不如意之事十之八九，只是不同的人选择不同的方式消化而已。说到这里，我还蛮佩服我们这个读书社群里的成员们，大家都是如此自律的去完成一个月读一本书的任务，其实很感谢这个群的发起者和组织者，打卡只是自己对自己的一种交代而已，的确同频的人是可以相互影响的，纵然大家各自在不同的领域，但是大家的目标是一致的，希望身体力行，可以带动更多的人一同走进阅读的世界，就像雾满拦江这本书，要向高配的人生进阶。我个人认为过何种人生都有其合理性，只是如果可以在认知的层次上有所提升，应该是锦上添花的事情，低配和高配应该也是相对而言的。
读后感大全提供很多的读后感范文，希望能够帮助到您。
《我不过低配的人生》是雾满拦江的励志之作。本书是作者首部阐述人生智慧的作品，也是作者对这个时代所存在问题的思考和感悟，内容涉及人性、思维、情商、教养等主题。
书名中低配的人生，就是作者说的低品质的人生。不是简单以物质衡量的，而是看追求的境界。最高境界是“要体面，要尊荣，要在一定领域内要影响力”，其次是追求受人尊敬，最后是无所事事，没有目标的人生。教育的目的，是培养孩子饱满的人格，自由的精神。是帮助孩子实现从以自我为中心到社会化的转变，成为一个有责任感，有担当，有爱心，有韧性的健全型人格。
人与人之间的差距在于认知，要扩大个人的认知，就要不断地去阅读与思考，将所思所想与现实结合起来，有效地利用个人所拥有的资源，不断实现个人成长。当将所学知识，转化成解决问题的能力时，才是真正对知识进行熟练应用，才是一种智慧。如果不能将所学用来解决问题，那些知识只是存在于书上，与个人是没有关系的。想达到智慧的认知，需要不断地去学习，增强认知能力。
生活中的我们是不是每天过的匆匆忙忙而又平淡无奇，今天走着昨天走过的路、坐过的地铁按部就班的向前走，一成不变的生活就像一张无形的网，笼罩着我们，改变着我们的容颜，我们千篇一律的活着，我们被生活工具化被俘虏，也许我们只是习惯的接受生活本身的单调和乏味，我们情不自禁配合这个世界，来获得软弱的安全感，却总有一个自己，一直住在心底，却告别在日复一日里，一个人就这样被生活的洪流彻底吞没。
其实，阻碍我们前行的最大障碍，是内心深处的恐惧。有人担忧自己不被重视，有人担忧没有足够的存在感，有人担忧胜任不了现在的工作，有人担忧自己形象太差，有人担忧智力不够用，有人担忧家人，有人担忧事业，有人担忧别人对自己的看法，有人因为担忧，不敢说出自己的看法……除了担忧之外，恐惧还会化身为抱怨，甚至是愤怒。慢慢地你会发现，越是对自己能力缺乏信心的人，越是不愿意承认别人的能力。罗斯福说过，人们恐惧的只是恐惧本身，它只是一种形式而已。
有了认知，战胜恐惧，我们就离高配的人生更进一步了，再就是去除自我化是一种温和的智慧。我们要用接纳的心来看待不同于我们观点的人和事。避免过度的情绪化、自我化与对抗化。
最后我想说，有些东西，比知识本身更重要。比如我们人生的底色，关于人品，这也就是德才兼备所要阐述的道理吧。因为学习，所以优秀；因为付出，所以收获；因为懂得，所以慈悲。愿我们都能活成自己想要的样子，成为自己心目中的高配。
读后感大全能够帮助您创作出更优质的读后感，欢迎阅读和收藏！
《人生不过如此》读后感1200字
《更好的人生》读后感1200字
《更好的人生》读后感1200字
今天读完了一本书。法国国民女作家Anna Galvada写的《更好的人生》。两个故事，玛提尔德和杨的故事。
他们两个都分别遇上了一个重要人物，这个人改变了他们评判别人的方式，打破了在主角心中的刻板印象。前者因他而开始发现生活的美好，开始放下高傲，后者对那个人的婚姻从可惜、觊觎，变成尊重和欣赏，他们都通过不断地交流（前者是在脑中和自己交流，后者是跟对方交流）而学会看到别人的优雅，于是对自己的生活态度做出了改变。虽然结尾都几乎是未完待续，我们也不知道从那之后他们的人生是否真的会变好，但是凭借着那样的人生态度，起码会活得比以前更加自得。这或许就已经是更好的人生了。
到底什么才是更好的人生？是开始beawareof自己现在的处境？是开始睁开眼睛看周围的事物乃至整个世界？是懂得跨越外貌而思考一个人的内心世界？
是敢于烧掉他人对自己每一寸的爱慕与迷恋？是敢于抛弃骄傲，用单纯的好奇心去看人？是通过与人交流之后发现亲密关系的真谛从而勇于离开当前境况？
是敢于根据朋友们的故事去行动起来？是认识到了自己和父母一样的特点，从而加深了对自己的认知？
可能因为篇幅很短但是章节很多，所以比较容易读吧。不愧是国民女作家，不知道是否刻意设计成这样，但却是很容易让大多数人都能看懂。很多短句，很多空白。读完了再回去思考，才发现原来不少细节别有深意。
这就是写作的魅力，除非是很差劲或者特别厉害的文学，否则只有各花入各眼，从来没有正确答案。艺术就是一个开放的平台，无数案例告诉人们不需要先具备什么才能，不需要先学习什么课程，修读什么专业，只要专心致志，捋清楚脑子里的东西，再慢慢练文笔即可。
毕竟大部分普通人的脑袋里都可以有波澜壮阔的思潮，可以有五彩斑斓的思想，别具一格的眼光，很多独立小电影，或者是小说都是讲述很简单的故事，每次读都觉得自己也能想出来啊。可能只是因为作家们太过敏感细腻，又经常练习输出，所以写出来特别能引起共鸣吧。
至于练习输出，十年不算长，二十年也不算长，如果能够坚持练习二十年，那么我到四十岁左右一定能写出什么好东西，能让更多人知道，甚至让很多人记住，再加十年又如何，如果能有一部作品以什么方式可以让很多很多人记住，那对我来说就相当于永生了。不虚此行了。
那就从小事情做起，从现在做起。这个星期改完二稿，写好教案，准备好面试（前几次经验都让我败在了群面或者试讲，毕竟内向又没经验），清掉目前的任务，之后就专心进行创作吧。但是每天我还是会写字的，昨天兴致勃勃写了八卦，但是还没写完，而且根据经验要找多一点动图和视频才行，所以先存着没发出来。
能够明显感受到吸了一波社交媒体之后回到现实世界，会更加难以处理手头上的困难，焦虑，觉得自己浪费了时间，又不舍得离开。放下手机看了书，才又觉得踏实了一点。我对提莫西老师的迷恋已经逐渐无法支撑我像被洗脑一般远离社交媒体而努力工作和输入了。只能靠时不时看看他的采访，吸收提莫西老师的宝贵精神才行，对着图片或者社交媒体根本没用，蹲守在网上准备跟踪实在太petty了，不是我的追星风格。
好散。我要特别注意语言的组织。要说明一个问题，分点和证据慢慢讲。否则可能是无效练习。这样熟悉的练习方式跟我说的“不要说教，只讲故事”截然相反，但是当前的主要矛盾是懒惰不写字和写作的矛盾，所以先写出来再说。
我的人生我掌握
人生应有自己掌握，而不是父母为我铺路。这句话是我自己想出来的，可我一直当她是我的座右铭。我很喜欢杨红樱阿姨的一本书，是《神秘的女老师》。书中有一则故事讲述了：一名六年级学生孟小乔在寄宿学校学习了一个星期，星期五要回家了，孟小乔本很想见到自己的父母，想在周末好好休息一下，可等待她的只是去补习班上课和在家让家教老师上课。
我很能理解么孟小乔父母望子成龙，望女成凤的心情。因为我的父母也是这样，我和孟小乔一样是六年级的学生，因而父母对我们都寄予了崇高的期望，希望我考入东山外国语学院。我是父母手中的掌上明珠，未来的人生已由他们规划好了，未来的路已由他们帮我铺好，因此路上不再坎坷，不会通往黑暗，只会拥有一片光明，在他们眼中，他们为我安排的这条阳光大道，是最完美的，我走在他们为我安排的这条道路上，我不会有人生的低谷和沼泽，只会有绚丽多彩的春天。
可爸爸妈妈你们知道吗？你们的期望，不是让我主动学习的动力，而是逼我学习的压力！让我在情非得已的情况下学习。在他人眼中，你们拥有一个乖女儿，学习成绩优异，生活可以自理，什么事都不用别人操心。可那不是一个真实的我。爸爸妈妈，让我做回一个真实的我吧！让我自己安排我的人生，虽然你们给我安排的人生是完美无瑕的，但我想我的人生掌握在我的手中。
我的人生我掌握！
人生不过如此读后感
篇一：人生不过如此读后感
从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱书中，编选者别出心裁地将内容分为我生之初尚无为、人生若只如初见当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字一精一炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中在不违背天地之道的情况下，成为一个自一由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。我看到了他的超然，我能做到吗？
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当第一根白发出现，它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我的面前。要工作、要生活、要买菜、油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费大到孩子学习，买房置业，小到待人接物，迎来送往，每天都是一个字：忙！忙得焦头烂额，顾此失彼。累，便成为必然，成为生活的一种常态。于是，便时常为生活的重负而苦恼，而烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲一望。
读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵！幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕！换个角度去观察，世界会更美！
无独有偶，有这么个故事说有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。
那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。
那人问圣人：我们应该如何来减轻生活的沉重呢？圣人同答道：要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、一爱一情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。圣人紧接着反问道：你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢？面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进背篓里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中一精一心从这个世界里寻找来的一爱一情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的东西。就是因为这些舍不得的沉重，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
篇二：《人生不过如此》读后感
孔子说四十不惑。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑丛生，常常思考关于人生之问题。在经历了许许多多之后，或喜怒，或哀惧，或戚郁、或迷惘，或一爱一恨种种之情，矛盾纠结，于胸中连绵起伏，每每烦恼杂一交之时，便去读书寻求解脱，到底人生是什么？到底人生为什么？忽然我在书架上发现了林语堂的《人生不过如此》，不过如此到底是怎样？且看他老人家是如何看破红尘的吧。因其正和我当下之心，便孜孜而读，读罢合卷，欣然，豁然，释然人生应该如此：享受!
人生应该是享受的。
提到享受，很自然会联想到不劳而获、坐享其成、或不思进娶吃喝玩乐之类。但此书之中的享受却是别有一番境界的。
人生要学会享受自然。
人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。
林语堂是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住楼房，因他认为那不是人类应该住的房子，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他这样写道：我所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。后来他又搬回了人宅，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。
他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分享受大自然赋予我们的一切。
他说：大自然本身始终是一间疗养院。它可以治愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。
是啊，我们可以把地平线上的热带的云看做是一个舞台的背景，可以把山林看做私人花园，把怒吼的波涛当做音乐会，把山上的微风看做冷气，把恢弘壮丽的火烧云看做是世间最伟大的戏剧。这样我们便变得伟大起来，像大地和苍穹那么伟大。这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊！
我情不自禁地被感动着。那雄浑的山，那柔情的水，那灵妩的草木，那多情的鸟兽瞬间都在我身边美妙起来，于是，我合上了书，出得楼来，享受自然。
冬日的风没那么凛冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木丛枝杈别致，托着白雪，映着光辉。这次我沿着小路来到了冬日很少来到的小树林，哈，这么多的鸟，以前怎么没有发现，鸟的叫一声真好听，或啾啾啾，或长笛悠扬，或如唢呐吹奏，或柔肠百转，或清脆悦耳，在林枝间飞上飞下，你追我逐，真是妙趣横生啊！再看林间，树影疏斜，一陽一光明艳，天空湛蓝，白云飘飘，我的心立刻通畅起来，开阔起来，快乐起来，真如林语堂说：能享受自然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。
人生要充分珍一爱一享受自己的身一体。
林语堂说：我们有一个躯体，许多事情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好地享用它。
我们都有一个健全的肢一体，可是我们几时重视过？几时一爱一惜过？又几时享受过？我们是否给了肢一体以充分的自一由，充分的锻炼，充分的享用。我们有眼睛，真的很好地观察了吗？有多少东西我们视而不见；我们有耳朵，真的很好的倾听了吗？多少美妙的声音我们充耳不闻；我们有脚啊，可是我们真正脚踏实地走多少路；我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢？
当我们看到一位法国时尚杂志总编在中风后全身只有左眼睛会眨，而他就用这只眼睛写成了小说巨著的时候，当我们看到美国那位无腿无胳膊人怎样快乐的生活的时候，我们作何感想呢？
而当我们老的时候，各个器一官都不灵便的时候，我们还有什么企求呢？让我能好好呼吸吧，让我能站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太一陽一吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧而当这些都已成为奢求的时候，人生就真的再也不会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身一体弄到哪里去了？
人生是应该享受快乐的。
他说：人生于世，所碰到的问题不是应该以什么做目的，应该怎样实现这个目的，而是要怎么利用此生，利用上天付给他的五六十年的光一陰一。他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐。
我们人生的几十年，都在做什么呢？主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作？我们是在享受工作吗？我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢？我们又享受到了生活中的多少乐趣呢？我们一天一天活着，一天一天过着，但我们是一天一天都在快乐着吗？
真的很感谢林先生让我在不惑之时豁然开朗。
人生应该是自一由的。林先生说：一个人只有具有这种自一由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。 他曾经写过：对我自己而言，顺乎本一性一，就是身在天堂。所以 我们还要学会享受这份人生的自一由。
在享受中，我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到，人生应该无时无刻不在享受：享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受只有这样，人生才会真正的快乐，才会不枉活一生。
篇三：《人生不过如此》读后感
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些老古董就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘的别致。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力 、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身一体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期充满家庭的一爱一情和美丽的自然环境便够了、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。、那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。、如果我会一爱一真、一爱一美，那就是因为我一爱一那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成一性一和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
篇四：《人生不过如此》读后感
说来惭愧，决定写此文章之前我从没听说过林语堂，更不清楚他是何许人也。当四处寻找林语堂的作品在他的作品全集中翻了又翻，选了又选，最终决定选读《人生不过如此》，说是一精一挑万选，但也可以说是一见钟情，因为在这个浮躁的社会中，在这个多元华的社会中，人生活到底是为了什么？人生到底是什么？二十左右的年龄的我对此也是半朦半懂，我很想知道在林语堂先生的眼中人生到底是怎样的，到底它怎样的不过如此。
《人生不过如此》分为三章，第一篇为：我生之处尚无为；第二篇为：人生若只如初见；第三篇：当时只道是寻常；看似完全不相关但却是人生中要经历的几个重要阶段。
林语堂先生在年少时这样描写自己外表看来我的生命是平平无奇，极为寻常，而及无兴趣的。但当继续向下看时，你便会发现在我们看来至少在我看来，他完全可以说是一个聪明至极的人。中学毕业后入上海约翰大学，毕业后到北京清华大学任英文教师，后到美国哈佛大学读书，继而道德国，在殷内和赖内锡两大学研究，回国后在北京大学任教授。在这一路走来，林语堂走的那么顺利，难道不能说他是一个算得上聪明的人吗？但为什么他认为自己是一个极为寻常的人呢？在我看来林语堂把人从生到长都看成一个过程，最终生活的方式不同，有医生碌碌无为的，有成为焦点的；有贫困的，有富贵的；有享福的，有受累的；但终究是一种生活，都是一种人生。正如问题所指人生不过如此，所以他对于自己的这些成就只是一句话带过，在他眼中这一切都不值得拿出来炫耀。
这只是一种生活，一种人生，这种心态在快乐人生一节中也有体现，文中说到人生的目的是什么，在林语堂看来，我这样做一个人，已经够了，我现在活着，而且也许可以在活几年，人类的生命还存在，那也已经够了。在现代社会中每个人都在拼了命的挣钱，年轻的时候我们拼了命的挣钱只为了下一代过的更好，或者为了满足我们心中那一点点的虚荣心。而我们一浪一费了享受生活的最好的时光，或许大家可能会说物质方面都不能满足又怎样享受生活呢？但我们却忘记了我们享受的是生活中的每和我们可以触及到的幸福，而不是享受金钱的满足，都说人的欲一望是没有止境的，那么在这没有止境的拼搏中何时享受我们并不长的人生呢？而林语堂却说明了他的观点，给了我们一个生活的目标------人生便是学着享受生活，这便是人生的目标，虽然是简单的一句话，但却又了一种让我们重新认清生活的态度。
对于女人林语堂这样描写：不相信家丁世上单有父亲也能看管他的儿女，假定世上没有母亲，一切的婴孩毕于三岁以下一起死于发疹，即使不死，也毕未满十岁而成为扒手。小学上学必会迟到，手帕必会几个月不洗，洋伞必时时遗失，没有婚丧喜庆，人生大事，生老病死，处处都是靠女一性一去应付安排的，而不是男人。在这一小段的话语中我充分看出了他对女人的肯定，而在林语堂的人生若只如初见一篇章中，作者认为人生中最重要的一步便是结婚，他从不同的角度，举出不同的名人语录，以不同的神话故事来说明人的一生中，男人必应有个女人来一爱一才完美，女人必应有个男人疼才能快乐。否则就像泥没有水便会龟裂，水没有泥便会蒸发，只有水中有泥，泥中有水才坚一硬无比。而在这一篇章中没有听众的演讲一节中，林语堂就上一节会出现的问题及避免解决问题进行了说明。文中这样说：婚姻是叫两个一性一格不同，一性一别不同，兴趣不同本来过两种生活的两种人共同过一种生活，结婚后，你的时间不能自己做主了，出入不能自己做主了，金钱不能自己做主了，自己的房间书桌不能你一个人用了，连你自己都不是自己的了。虽然说的字字刺痛我们的心但那却是在让我们深深体会，这便是生活。向来情一人都很容易相处一结婚就吵架，因为始终人生不能只如初见，这便是人生，人生不过如此。
每个人都会有曾经，每个人都会有过去，每每我们对他人说我们的历史时，到了最后都不忘说一句那都是过去的事情了，其实人生真的如此，一切都是寻常，都是过眼云烟。在第三篇章 当时只是寻常中 作者以树、石、花，等等这些来写美。他谈伟大，说快乐。说不完，道不荆在我们看来会觉得奇怪这些和美有什么关系呢？和人生又有什么联系呢？但归根到底只不过是在作者眼中他看到的是快乐，而不是他只有快乐。他在生活中感悟人生，就拿谈海外钓鱼之乐一节中钓蓝鱼之事，作者不喜欢那些温顺的鱼儿上钩，更希望和蓝鱼挣个你高我低，虽然它们不容易捉到但作者不在乎钓到的鱼的大小多少，而只是享受这种过程，享受这种快乐。
偶尔静下心来我便会想人为什么会觉得有那么多的不快乐，为什么总是觉得累。其实那就是因为不满足，我们明明知道鱼和熊掌不能兼得，但我们却非要在这种争争选选中生活。怎能不累呢？而作者林语堂无疑是明智的，他选了自己内心最想要的，看淡了人生的得失，享受着生活的快乐，享受着生活中的美和幸福。等到老的时候她可以轻松的告诉自己我得到了我的生活，我是快乐的，这是我的人生。
人生不过如此！真的不过如此。
篇五：《人生不过如此》读后感
无独有偶。二十一世纪初叶，人心的浮杂，与百年前的五四时期相比是有过之而无不及。这样一个物质飞速发展的时代，必然有很多东西被暂时遗忘或遗弃，有人遂惊呼：文学死了!孤独的现代人无所适从。小孩们将目光投向论坛投向网络游戏，投向超女超男。女人们将目光投向韩剧，投向争端不休的宫庭戏。读书人则更多地将目光投向一个世纪前，投向众多大家名师的不朽经典，以求内心的平和、人一性一的滋长。陕西师范大学出版社最新出版的林语堂经典散文集《人生不过如此》就是滋养一性一灵的一册好书。
书中，编选者别出心裁地将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。
五四时期，出现了许多学贯中西的学者，他们既有东方的机智又有西方的思辩，时代赋予他们古朴的一性一灵与现代的奔放。他们的作品，以经典的姿态被一再地翻英流传，长盛不衰。尤其是那年代的一些优秀散文作品，更是跨越了语言和时代的界限，迸发出瑰丽无限的生命力。少年时，我们曾沉浸于徐志摩的华艳、朱自清的清幽、郁达夫的沉郁、鲁迅的锋利;中老年时，却更喜欢林语堂的闲适、周作人的冲淡，当你对官一场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到林语堂们的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。
林语堂主张：文章者，个人一性一灵之体现。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多推心置腹，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。读林语堂的书，宜灯下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。他为文反对方巾气、道学气，认为天下好文乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深一入一浅一出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。无事翻看几页他的书，是一种偷得浮生半日闲的一精一神旅程，不知不觉中，你就学会了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，在不违背天地之道的情况下，成为一个自一由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。正因有了这种超然的心态，作为新文化运动时期两派不同阵营中的代表人物，唯政见不同，林语堂多次被鲁迅辱骂，但其事后仍能在《鲁迅之死》中满怀真情地说出：吾始终敬鲁迅;鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。这种胸襟，何其坦荡。
读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可一爱一可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨杀人记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生一一精一通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与一毛一孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。
读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。他的达观与超然并不是表现在对社会人生的不闻不问，而是纯粹古典中国式的雍容与曲折。在中西文化的熏染下，他不喜欢把文字摆一弄得如那些学生的游-行示威一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗-议，而一任自己在思想界的大一陆上驰骋纵横，走的虽是幽默与讽刺一路，但谁能明白他这一路的滑口善辩，其中含有眼泪兼微笑的呢?尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时;书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。信手摘录几例。比如，他把应试教育称作恶一性一读书，并指出恶一性一考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男一女青年。他说西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。他描述自己的人生理想：我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。
于《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作;我希望我们互相亲一热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间一精一神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。每个人读林语堂，都会被这彼此之间完全了解的契合之感所折服。这种悠然会心的感觉，在山水，是一性一灵相通物我两忘;在人类，是智慧的力量在穿越古今。经典，于兹诞生，源远流长。
篇六：把人字写得潇洒点读林语堂人生不过如此有感
如果你想比风跑的更快,你会丢掉草帽;
如果你想追上万能的神,你会迷失自我.
在人生不过如此的序言里有这么一段话:让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足.我的灵魂很舒服地在泥土里蠕一动,觉得很快乐.当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎是那么轻松,好象在天堂一般.事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?纪伯伦说,人只有赤脚走在大地上时,你才能感到泥土的亲切.
这与林老先生的话颇有异曲同工之妙.其实,我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度,因为我们不是这个 尘世的永久房客,而是过路旅客.我们的生命总有一天会灭绝,这种省悟会使那些深一爱一人生的人,在感觉上增添了悲哀的诗情画意吧?然而这种悲戚,不正可以反使我们更热切深刻地要去领略人生的乐趣吗?因为我们的尘世只有一个,所以我们必须趁人生还未消逝的时候尽情地把他享受.
《人生不过如此》读后感
《人生不过如此》读后感
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些老古董就会觉得太深沉了。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。、那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。、如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
我的人生我做主读后感
我的人生我做主读后感（一）
今天我看了一本书，他让我感动而又明白了三个道理。这本书的名字2020叫做《我的人生我做主》。
这本书讲的是弗里特决定要穿越美洲大沙漠准备齐全，天上有飞机地上有车在保护他。可进入腹地的第二天突然刮起强烈沙尘暴袭击，车与飞机连他的尸体都找不到，人们大放悲歌，可在一年后他奇迹般地出现了，一个人竟然靠自己在腹地生存了一年！此人的毅力值得我们学习。
第一个道理是：任何人在任何时间都不要去想着别人会帮助你，哪怕是你的亲人和朋友，他们虽然有心帮助你，但却不一定能够帮得到。人生在世，最能够帮到你的人只有你自己！
第二个道理是：在最危急的关头，等待营救反而会让我们错失生存的机会。单依靠别人的帮助是懦弱的，你自己本身就是自己最好的救助者。在遇到挫折的时候，你必须相信自己，只有你自己才能带自己走出困境。
第三个道理是：所有事情都要靠你自己才能完成，即使是在最危急的时候。在最危急的时候你更要认真思考不能害怕你才能走出困境。
小小一本书让我明白了这么多道理，我要认真思考，今后如何靠自己！
人生的剧本，没有彩排，没有未来，但是你可以填补剧本中的空白。
生命只有一次，我们把握的机会也只有一次。
我们不能掌握生命的长度，但我们可以增加生命的宽度；我们不能掌握自己的出生，但我们可以改写自己的人生；我们不能要求别人对自己付出，但我们可以自己为自己付出。
你的航船已经进入了进退两难的境地，那么你这个掌舵人要怎么选择你继续航行的方向，是迎难而上？还是知难而退？
有位年轻人曾让一位得道高僧为其解惑，说：无论我做什么都是一事无成，是不是我的命运就注定我一辈子都这样不顺？高僧笑而答曰：你把手伸出来我给你看看手相吧！年轻人将手伸出来，高僧指着年轻人手掌上的三条掌纹说：这是命运线，这是事业线，这是爱情线！他们全部掌握在你自己的手中。年轻人恍然大悟，转身离去
命运如此，而命运又决定其人生的方向。
现在的我，不知道自己的未来在哪里，亦或是该开往哪个方向。只知道，考上大学是我今年的目标，我人生中的有一个精彩起点。
既然选择了读书，就应该义无反顾；
既然选择了航行，就应该风雨兼程；
既然选择了磨练，就应该披荆斩棘，不畏困难。
船，是你的；掌舵人，也自然是你。
只有你才能救自己于水火之中，谁也不是谁的救世主，连菩萨也不能。
人的一生，稍纵即逝，如流星般，一闪而过，不留有一丝划过的痕迹。
如泰戈尔的那句话：天空中不曾有鸟的痕迹，但我已飞过。
你是想让自己的人生贫困潦倒，平庸凡俗，还是色彩缤纷，绚丽多姿呢？我们不求做强者，但也不能做弱者。
父母赋予了你成为掌舵人的资格，你就不能浪费，应该让它的美发展到极致，开着你的船，驶向幸福、成功的彼岸。
人生的剧本，你是个讲故事的人，同时你也是主角。演绎着自己的人生。奋斗、努力、拼搏也是为人生的最后一页添上浓墨重彩的一笔。
我的人生，与谁无关，是我的选择，是我的安排，是我自己不悔的路，我的人生我做主！
林语堂《人生不过如此》读后感
林语堂《人生不过如此》读后感
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心来细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
我的人生梦读后感
我的人生梦读后感范文一
看完了张海迪的《我的人生梦》，我明白了：在我们身边，有许多热爱的人：如辛勤培育我们的老师，治病救人的医生和护士，忠于职守的pol.ice叔叔，还有身残志坚的张海迪阿姨
然而，我最敬佩的人是张海迪阿姨。张海迪阿姨5岁时生了一场大病，她做了很多次手术，虽然保住了性命，但是张海迪却因此而残疾了。所以她只能在轮椅上度过每一天。张海迪并没有因此而失去信心，她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为当代保尔。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她对生活仍充满了信心，张海迪阿姨以顽强的毅力与疾病做斗争。她虽然没有机会走进校门，但张海迪却自学了小学、中学的全部课程，她还学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。我感到非常惊奇，一个残疾人如此热爱生命，真是令人敬佩！
人生如梦，梦如人生，看完后每个人都会有自己的想法和看法。人生的梦，很迷茫。很模糊。去又好清晰。就像是玻璃上的苍蝇，前途一片光明，但出不去！ 但人生又如梦，疾似水流，别等到梦醒时分，拖着疲惫的身躯却劳而无获。伙伴们，无论如何，过去的时光已不再回来，别内疚，也别气馁，从现在开始，只争朝夕，珍惜梦想，珍惜拥有，实现我们的人生价值，别让梦想留有遗憾，为梦想而努力将成为大家一致的目标。 所以，我更要努力，为我的人生去闯。
张海迪阿姨真是一个热爱生命的人啊！她那种身残志坚，热爱生命的精神令我敬畏。
《我的人生梦》读后感范文二
大哲学家苏格拉底曾经说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。作为一个有理想有抱负的人，如果不能达成自己的愿望，那岂不是一种对自己的侮辱，对自己的一种否认。理想是一种能改变人的一生，一个人的灵魂的物质。它是人一生中最大最引以为豪的信念所在。有了它生活就有了奋斗的目标，有了生活的意义与快乐。所以苏格拉底的那句话是人们应牢记的。但是将这种为理想而奋斗的精神却在一位残疾人身上得到了充分体现。她就是拥有八十年代新雷锋，当代保尔之称的张海迪老师。而她的现实经历则通过《我的人生梦》这部电影映射出来。
《我的人生梦》是根据张海迪的《轮椅上的梦》改编而成。影片中的女主角章方丹就是张海迪自己的影子。张海迪将自己的经历完全印在了文章中，使后来的读者有了更加深刻的感触。至少他们知道：这是一件发生在他们身边的真实事例。作家张海迪笔下的方丹 是一个在残酷的命运面前，没有沮丧和沉沦，对人生充满了信心的榜样。她虽然没有向别人一样的双腿，但是它拥有一颗比别人飞得更远的心。她虽然没有上过学，但是她通过自学成为了一名教师。她虽然是一病人，但是她用她所掌握的医术为村民看病。她做到了常人无法想象的事情。她用她的努力换来了更多人的敬佩。她为自己的人生梦做出了艰苦的奋斗，但她始终都在为自己的理想而快乐着。
张海迪是一个富有浓重的传奇色彩的人。她与父母从城市来到了农村，却获得了村民的关怀，她是一个平凡的人，与我们一样有血有肉，有情有义。但她又是一个不平凡的人，她用被病魔磨损的身躯，谱写一篇篇后人称赞的诗歌。张海迪再不幸的生活中，通过不懈的努力使这样一位残疾人，不但以常人难以想象的乐观精神顽强的与病魔进行斗争，而且以超人的意志自学了小学、中学的课程，自学了英语、日语、德语、和世界语。她还自学了医学，学会针灸，能为病人看病。这些是一位残疾人留下的真正的传奇。
张海迪老师可以称得上是中国海伦。海伦失去了光明，张海迪失去了自由。张海迪用笔周游世界，海伦用书享受阳光。海伦一部《假如给我三天光明》震惊世界，张海迪一个《轮椅上的梦》感动世人。他们都以残疾的身体，与健全的心为自己的理想而奋斗。他们是从不向困难低头，只会勇敢地前进，勇敢地过着每一天的实践者。
一个人要想拥有一个梦，很简单。但是如果一个人想要一个完美的梦，那才是真正的困难。可是张海迪老师却为我们做了一个好例子。他通过不懈的努力，将他的人生梦，变得美好。那么我们这些健全人 难道不能做到吗？让我们行动起来，为了自己的理想而奋斗，让自己做一个美丽的人生梦，拥有一个幸福的少年时代。
我的人生感悟读后感
我的人生感悟读后感范文一
2009年7月11日早晨9点，着名国学大师季羡林病逝，享年98岁。季羡林先生是着名的北大三才子之一，是我国着名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。
《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理，内容侧重于人生二字，季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以修身治学寄情旷达为题，无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着真情，字字都流露出匠心，读来感人肺腑。
季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。
书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是不该离开故乡，离开母亲，他在书中写到世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。
我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。
《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有老生派性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。
大象无形，大音稀声，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到天地有大美而不言这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫！ 微斯人， 吾谁与归！
我的人生感悟读后感范文二
众所周知，季羡林先生是当之无愧的国学大师，这位大师今年也已有96岁高龄了。用饱经风霜来形容季老是再合适不过的了。这么多年，走过阳关大道，走过独木小桥，季老的经历也是大起大落：从山野村夫到知识分子再到大学校长后又跌回牛棚最后重登大学校长之位，这样一波三折的人生，令人们感叹，而这位看透世间百态的老人对于人生的看法有如何呢 那么我现在以拙劣的笔法，怀着近乎朝圣的心情领大家细细回味季老的散文之美。
这本书收录了季老在不同时期所写的人生经历，人生体验与人生回忆，可谓包罗万象。所以编者以修身,治学,寄情,旷达为题，把季老所写的散文分成四部分，每一部分的文章围绕一个主题展开，但是后来我发现有的文章却有重复之嫌，如《希望在你们身上》和《一寸光阴不可轻》，这两篇文章都是勉励人们珍惜光阴的，而且引用了同一首诗，我不禁有些疑问，为什么会有重复的文章呢 后来细细品味着其中的奥妙后我才发现，原来很多文章都有共通之处，原因在于其主题相近，然而文中所表达的情感与意愿却是截然不同的。围绕相似的主题所写出的文章却从不给人以重复的感觉，而是篇篇不同，篇篇相通,例子嘛，还是举前面所说的例子，季先生在《希望在你们身上》中引诗的目的是为了勉励青少年，希望在青年人身上，所以把这首诗作为座右铭说给青年们。而《一寸光阴不可轻》却提到了此诗给老人和青年都有教育意义，正由这一点细微的差别分别反映了两篇不同的题目。由此可见，季老所选言语之高明。
季老的文章确有语言的魅力,而且对于人生，季老也有着不同于常人的见解，这大概是因为他丰富且坎坷的人生经历使他淡泊一切名利，心如明镜，自然对人生的意义也就有着独特的看法。他认为人生最大的意义在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。而当今世人大都是浑浑噩噩，为了口袋里多装点钱，为了衣食无忧，为了能在昔日的友人面前炫耀一番，有谁不是成天忙忙碌碌却不知为何而活，这难道不可悲吗 除人生意义之外，季老还对自己有着极客观的评价，实可谓：自知之明过了头。季老看待自己，总认为自己毫无优点可言，如果非要找出一个优点，那就是勤奋。的确，季老的一生都在学习，应了那句古话：活到老，学到老。勤奋自然是当之无愧的。季老对自己的认识比那些自命不凡的人不知谦虚了多少，而那些所谓学富五车的文人实际上并没有真正藏文学于胸中，这与季老的自知之明相差甚远。
季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言，但是讲出的却是实在的真理，按季老的话说：因为真理都是通俗易懂的。我年龄虽小，可那些对于人生的看法，对于爱国的想法，对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见。而且我对季老有种莫名的亲切感，他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般。也许这就是季老特有的人格魅力吧。
我很喜欢季老散文的风格，下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见。散文以《清塘荷韵》为题目，看到这个淡雅的名字，我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷，脍炙人口的《爱莲说》便是最成功的一篇之一，那么季老会写出什么样的文章呢 我引一段话：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥，红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣坠入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。
一直以为季老总是写些人生哲理类的文章，没想到一个望九之年的老人（写此文时季老是86岁）竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字。
季老的散文只美太多太多，我无法一一道来，我现已对一位看透人生的大师写的好书品头论足太多，实属大过，那么多说无益，最后我以季老在封底写的一句话作为结尾，这也是我很喜欢的一句话：我写的东西，不会有套话，大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。我只能保证，我讲的全是真话。
人生不过如此读后感精选
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。您从作品中有哪些领悟呢？小编特地为你收集整理“人生不过如此读后感精选”，相信你能找到对自己有用的内容。
人生不过如此读后感【篇1】
读了《人生不过如此》后，我感受非常深。人的每一次成长都离不开阅读，阅读是一个成长中的过程，阅读给我们带来的知识也会有所增长，阅读是我们的一个重要伙伴。读一本好书，会使我们的思想更加宽阔，知识面变得更开阔，思维也会更开阔。
读《人生不过如此》后，我发现书中的主人公罗斯特老师是一个xx岁的老人。他的老师在他的孩子的一生中是个最伟大和最伟大的人。他的一生中不能没有老师和同学，他只是一个人，他要为一个人做事情，而不是自己的事，而是自己的孩子。他的学生和老师都是这么说的，所以我们一定要向书中的老师学习，做个好老师。
阅读是对孩子成长最重要的途径，我们不能让他在学习中丧失学习的动力，而是要培养他的学习兴趣、爱好，以及他的好的思考能力和好的学习习惯。书中有这样一句话：孩子的成长，不仅仅是在学校里，在家里，一个人的时间和精力有限的只有在书籍上，这些时间和精力都是无限地。所以在家里，在学校里，我们应该给孩子营造读书的时光，在学校里，给自己的父母和老师创造一个良好的学习环境，给自己的母亲一个舒适的工作空间，而不再去给父母和老师增添负担。
人生不过如此读后感【篇2】
一个不能再让自己失望的人，是不能用一双明亮的眼睛去看世界。
《人生不过如此》这本书主要讲了人类的智慧、爱情、友情等。这本书主要讲了：有一个女人生活在了一个黑暗的世界里，她的名字叫做罗列式，这个女人在生活的最初阶段她也不知道罗列式有多伟大，而她的名字叫做罗列式。罗列式的生活不过如此吗?一开始她就生活在一个黑暗的世界里，然而她也不知道罗列式有多伟大，她也只能一步一步的活下去，而她也没有能力去生活，也没有能力去生活，她也没有能力去生活，她也不知道罗列式的生活如何的伟大，她也没有能力去生活。但她的生活是一个黑暗的世界，这个黑暗的世界是不能够改变的，她也没有勇气去改变这个世界。但命运总是眷顾那个黑暗的世界。而她也没有能够改变自己的命运，她也就不知道罗列式有多伟大，也就不知道罗列式有多伟大。而她也就没有能够改变自己的命运，她也就没有能够生活自己，也就没有能够活出自己的价值。她的生活是一个黑暗的世界，而她也没有能够生活自己。但她也有能力去生活，她也有能力去活下去，也就没有能力改变自己，就没有能够改变世界。
读完这本书我不由得想到了我们的教育，教育也不是一件容易的事，不但要讲道理，讲知识，也要讲道德。教育要讲原则，教育要讲规则，规则必须要遵循，要讲原则，不能有任何的马虎和随意，不能有任何的随意。而且教育要讲规则，不是讲原则的话就是不讲规则了，而是要讲道德，讲规则必须要遵守。
这本书讲了人生的真谛，也讲了人生的方向，我们应该学会自省。生活就是不断进取的过程，在生活中我们要学会自省，学会自省才有进步。只有这样，才能不断地完善自己。
人生不过如此读后感【篇3】
为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些老古董就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘的别致。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力 、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期--充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。、那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。、如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
人生不过如此读后感【篇4】
内容简介：《人生不过如此》是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学；我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。
人生不过如此的读后感，来自淘宝网的网友：在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。
人生不过如此的读后感，来自淘宝网的网友：看完这两段简短的文字，居然和林老先生产生了知音的感觉。我一直在追求的生活状态和关于生活选择的指导，居然就被这样两段简单的文字给解开了。再翻了翻内容，几乎能看到的文字片段里都感受到林老先生生活的智慧和对于生活的调侃，那是一种自然而然的快乐。于是，毫不犹豫的把林老先生的这本书宝贝地放到购物车内。那里已经放了一大堆经管、外语之类的书，一些在有些时候只能让我感觉到沉重的东西。于是一大堆杂七杂八的物事里终于有了点亮色。与我所想不差，回去捧读的时候，很容易就能看到这样的文字，很轻松的语调，想法却很睿智。这真的是一本非常值得看的书，独特的林氏幽默会让你时不时会心一笑，继而又会敬佩其林老先生的智慧，恨不得能够把在天堂快乐生活的林老先生一把拽下来，小酌几杯以示知音之情。
人生不过如此读后感【篇5】
从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱……书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”我看到了他的超然，我能做到吗？
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当第一根白发出现，它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我的面前。要工作、要生活、要买菜、油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费……大到孩子学习，买房置业，小到待人接物，迎来送往，每天都是一个字：忙！忙得焦头烂额，顾此失彼。累，便成为必然，成为生活的一种常态。于是，便时常为生活的重负而苦恼，而烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。
读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵！幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕！换个角度去观察，世界会更美！
无独有偶，有这么个故事说有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：“你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。”
那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”
那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢？”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢？”面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
《我的人生感悟》读后感1000字
近日读了季羡林先生的散文集《我的人生感悟》，颇受启迪、感触良多。本书采取分章编辑的方式，将季羡林先生不同时期的人生经历，人生体验与回忆的文章以我的人生感悟为名，汇聚整理成书。主要侧重于讲述季羡林先生所经历的人生。这些散文或回忆往事，或讲述师友，或写物抒情，感时言志，篇篇都洋溢这至深的真情，字字都流露出推敲的匠心，因此感人肺腑。季老以其独特的视角、深刻的体验，对人生作出了令人折服的诠释，所有内容都将对指导当今青年一代树立人生梦想产生不可估量的影响。我虽然年过不惑了，但读了之后也对人生和生活有了更深的体悟。
生活，是一道多元方程式。需要用缜密的头脑、从容的心态、敏捷的思维来求解。
生活，是一场足球赛。你在场上冲锋陷阵，未必能成功地射门。但你若被动应付，就很难有获得一球定乾坤的喜悦。
生活，是一篇高品位的散文。粗看似乎内容庞杂、宽泛无边，其实你若仔细阅读，就会发现它形散而神不散。人与人、事与事之间，无不存在着普遍、内在的联系。
生活，是一杯特制的茶。只要你细心品味，就能从苦涩中尝到甘甜，从平淡中感受到温馨。
生活，是一种潜在的意念。只要你看得透、想得通，生活就会显得轻松和坦然;相反，你若提得起、放不下，生活就会显得沉重和勉强。
生活，是一种板块结构。强者就像野草，能从狭窄的夹缝中崛起，弱者即便是在平坦宽敞的天地也走不出宽阔的大道来。
生活，是一个大舞台。你不必去刻意挑选自己的角色，而应当全身心地演好自己既得的角色。
生活，是一叶轻舟。如果你把握了正确的航向，纵有风吹浪打，也一定能够抵达胜利的彼岸。
生活，是一部你自己导演的戏剧。如果你能理智地待人处事，就会是喜剧;反之，你如果意气用事，恐怕就会是悲剧。生活，是一朵带刺的玫瑰。你关爱她，就能获得美的享受;假若你不善待她，则会招来刺扎的苦楚。
生活，是一种难度系数较大的游戏。你不能游离于游戏规则之外，只有谨慎做事、内方外圆，才是上策。
生活，是一首通俗的歌。你要想唱好这首歌，不一定非要有金嗓玉音。最重要的是，用平常的心态，唱出真挚的感情、昂扬的激情。
生活，是一张多彩的情网，主要由红、蓝、绿三种主流色调编织而成。红色是炽热如火的爱情，蓝色是生机勃发的友情，绿色是纯净无私的亲情。
生活，是一位公正而吝啬的女神。她给予每个人机会，上至英雄豪杰，下至凡夫俗子，概莫能外。不同的是有人抓住了，便成了英雄人杰，反之便是平庸之人一个。
生活，是一座奇特的熔炉。一边在造就成材的钢，一边在淘汰无用的渣。
生活，是一则有趣的故事。其价值不在于篇幅是长是短、辞藻是否华丽，而在于情节是否跌宕、内容是否丰富多彩。而在于是否有人读懂了这故事。
生活，是一曲快节奏的摇滚乐。你只有踩准鼓点，和着节拍，才能从紧张中找到轻松，从喧闹中找到乐趣。
我的人生感悟读后感1000字
当我开始写这篇日志时总在想应该怎样为这篇心得定一个主题，头脑中反复出现的画面是季羡林老人那历经沧桑却依旧睿智的面容。在经过岁月的洗礼后，季老给我们留下的印象更多的是一种平静，而这种平静是人生的一种提炼，一种人文思想的沉淀
季老在他的《感悟人生》中曾说过这样的一句话：我已到望九之年，在八十多年的生命历程中，一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下，又几度爬起来，爬到今天这个地步，我可是真正参透了世态炎凉的玄机，尝够了世态炎凉的滋味。
人生?何谓人生?季老告诉我们，人生是生命的轨迹，是在这段轨迹中蹒跚的步履，磕磕畔畔的途径。季老说：做人，应当朴质、平易、应当骨头硬，心肠软季老的一席话让我感受到了久违的温暖，季老说：中国的知识分子和国外的知识分子不同，中国的知识分子永远关心国家大事。听了这句，说实话，我很愧颜，作为一名青年，一名有文化有思想的青年，我们更多的想的是自己，在国与己中，我们选择了后者，读书为的是拿文凭，找工作为的是比别人用有更好的生活环境，很难着实为国而想。在许小的时候，我们说过为四化而建设，我们说过，为中华民族、人民而建设，可是现在，我们又有谁能比的上这位耄耋老人呢?老人在接见温家宝总理时直言不讳的说到，我们国家更应当注重人文主义的建设，老人在展望新的一年时也曾说过，人文建设是他的一个夙愿。而我们谁又能比的上这位老人呢?在耄耋之年，心中惦念的依旧是我们的祖国，我们的人民，而这种惦念却是一种品格，我们又有谁有这样的品格呢?
季老，一位中国文坛的泰斗，一位国宝级的人物，可老人却写了《辞泰斗》、《辞国宝》，老人说太过了，他不是什么泰斗，也不是什么国宝。面对荣誉，老人选择了辞别，老人的话让我感动，我记得老人曾在他的书中写到：十年浩劫中，我因为胆大包天，自己跳出来反对北大那一位炙手可热的老佛爷，被戴上了种种莫须有的帽子，被打成了反革命，遭受了极其残酷的至今回想起来还毛骨悚然的折磨。从牛棚里放出来以后，有长达几年的一段时间，我成了燕园中一个不可接触者。雨过天晴，云开雾散，我不但官复原职，而且还加官晋爵，又开始了一段辉煌。原来是门可罗雀，现在又是宾客盈门。你若问我有什么想法没有，想法当然是有的，一个忽而上天堂，忽而下地狱，又忽而重上天堂的人，哪能没有想法呢?我想的是：世态炎凉，古今如此。任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复。并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好
老人告诉我们的心得让我久久不能平息，做人，理应有这样的洞悉力，这份洞悉是建立在宽容和理解之上的。
其实这篇日志没有写出我全部内心的感动，这仅是肤浅的表达，对季老人文思想的洗礼我依旧渴望，我想，我还会继续倾听季老教诲的同时，浅尝自己内心独出一辙的对白。
读后感《《我不过低配的人生》读后感_1200字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了淡定的人生不纠结读后感专题，希望您能喜欢！