杨天乐买房记读后感 读书笔记(3)篇。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？为此，你可能需要看看“杨天乐买房记读后感 读书笔记(3)篇”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
杨天乐买房记读后感 读书笔记 第(1)篇特别现实的一本书。
写的是一对北漂夫妇为了生活的庇护所----房子，折腾来回的搬家，最终决定买房的故事。
北漂我没有经历过，不知道其中的艰辛，但是每次看着这些都会想起远在异地的辛苦奋斗的同事。对于我们这些小城市的人来说，在一线城市漂泊也像是一个围城。在家的不甘于人生如此，想出去，在外的羡慕在家里的温暖，想回来。那些真正坚持住并且有所建设的人，我是真的特别佩服。我就是因为不舍得把自己一个人放在无依无靠的地方生活，不敢想象在生病的时候那种比平时强烈几倍的孤独感，不敢想象在团圆的节日里我刷着朋友圈想着远方的老家，不敢想象将要一个人面临的一日三餐，不敢想象自己的工资是否可以满足对于生活的需求，更别说在那房价高得让我无法想象的城市扎根买房了。
有人告诉我说人生其实真的可以尝试着出去闯闯，不管结局如何，最起码自己经历过。我觉得这话特别对，我就是从来没有离开过家，读大学在本地城市，工作也是一直在本地城市。因为家里对我的不舍以及我自己也怀着同样的不舍，专业对应工作本该去港口城市的我，因为想要留在南昌，就随意找了份工作在同一个公司换了无数次岗位，一直待到了现在。大角度来说我是幸运的，一切都那么稳定安逸，但是心中那个想要尝试的我却总是会在买不起商场的某个东西或是看见生活更美好的一面而自己无法企及时稍显遗憾。
至于书中的搬家、租房，其实我也是有体会的，里面的很多东西写得都特别真实。整本内容很短，但特别精彩贴近大多数在外漂泊的人的生活。我是一口气看掉了书的一半，实在想停下来写写想法了，写完后继续着看完。希望在书的后半个篇幅能够看见他们买房成功并且装修入住的内容。毕竟现在的我已经短期内再不用搬家了，住进了新婚房，开始了虽然因地方偏远上下班路程辛苦但生活质量大大提高的小日子。
“总有专家分析说租房子的成本更低，中国一线城市的租售比如何畸形云云，但只有杨天乐和钱潇这样的人才会明白，生活这件事不只要算经济账的。经济之外的舒适程度、归属感等这些人性深处不可更改的需求是必须落实在一幢稳定的房子内的，至少对于大多数人来说如此。”
看到他们凑钱买房那段，突然觉得好伤感啊。小两口在外拼搏几年，居然可以拿得出五十五万。我和对象两人毕业工作快三年了，折腾来回，除了买到了一辆车之外，积蓄都不能够以万为单位。不过我本身就是一个幸福感很强对生活要求不高的人，我觉得现在的状态，生活变得越来越好，就已经很开心了。
就像我之前一直说的那句话：小学时一包两块钱的烟花可以让我很开心，现在却不了；初中时一个二十元的笔盒可以让我很开心，现在却不了；高中时一件两百块的衣服可以让我很开心，现在却不了；大学时一趟一千元的旅行可以让我很开心，现在却不了；所以我们对生活的期待是无止境的，真的，开心就好。
在这本书里，北京的中介可谓是无所不能。加得班淋得雨，放得下面子干得了同行。挣钱是真的辛苦，每一份努力都应该被尊重。
“那些终日打着领带、穿着劣质西装的生物，有的懈怠，有的劲头十足，夹着烟，跨坐在电动车的后座上打着电话。”
但是作者的这句描述，让我觉得他可能发自内心的有点看不起房屋中介。越看心里越膈应。
看完了整个故事。结局并不是我期待中那样美好的。我以为这是一本关于努力存钱买房的励志故事，谁知这是一本嘲讽北京房屋市场的故事。在这之前我只是听说过限购和假离婚，并不知道其中还有这么多的所谓学问。看完这本书，我只想说，二线城市的小虾米是真的长见识了。
后记是作者的写作意图，给我强烈的认同感，精彩。
杨天乐买房记读后感 读书笔记 第(2)篇书很不错，非常真实。在我看来主人公和主人公所处的政治经济环境都有问题。这三个环节中任何一环改善，人物在买房的问题上都会解套。主人公夫妇明显没有事业心。没有本事耕耘他们一点都不痛苦，痛苦在没有收获，这就是典型的失败者心理。不就是缺钱吗？绝大部分人生下来都没什么钱，靠自己拼搏奋斗难道不是最明显的解决办法吗？他们想要这想要那，得不到就埋怨这埋怨那，无非就是怕苦怕累，抱怨社会不满足他们的物质欲望。这些我无法同情。社会经济方面，明显缺乏出租居民住所的专职公司。这种公司会拥有比如整幢大楼，然后专职出租盈利。租户居住稳定，不会有主人公们的居无定所之感，顶多就是租金随市场浮动。这类似很多公司都是租用办公楼。一家一户出租房屋才会产生周转不灵，变卦概率高，租户被迫短时间内搬家。政治方面，政策措施出台落实太猛，老百姓完全没有参与法规制定过程，只有无所适从，沦落到为房子假结婚假离婚，社会又多了欺骗的很多理由。这最令人唏嘘。
杨天乐买房记读后感 读书笔记 第(3)篇写的很真实，从来没有租过房，今年第一次租房，刚搬去管理中心，今天又搬广州，搬家打扫卫生好累，买房并不仅仅是房子，而是那是归属感，不用住着不踏实租来的房，也不知道那床曾睡过多少人，睡过什么样的人，自己的房子自己的床才真真正正的踏实。仿佛能在书中看到世间百态，尘世喧嚣，繁华，冷漠，人们内心的孤独，迷茫和绝望.面对生活，有时我们真的无能为力，却又不得不匍匐前行。
数不清的年轻人从各地奔赴北上广，怀揣大梦，却困于生活，面对高企的房价，不知所措，每天挤地铁，叫外卖，吞下一剂又一剂自制的精神安慰剂，让自己凝视当下，不问来路也不想前途，似乎只有这样才能缓解一切。
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28天读后感 读书笔记(3)篇
28天读后感 读书笔记 第(1)篇
人物设定有点像小说版的《饥饿游戏》，不管是人物性格，人物关系，人物命运，人物选择，甚至某种隐喻都很像，甚至可以把这本小说的角色跟那本小说的角色一一对应：米娜—莱特妮丝；汉娜—波利姆；丹尼尔-盖尔；阿摩斯-皮塔；妈妈-妈妈…
o(≧v≦)o
我敢打包票，作者一定读过且很喜欢饥饿游戏。
但比那部小说更揪心之处在于，在读饥饿游戏的时候，你知道他是一本架空小说，但是读这本小说的时候，你会不断地回顾那段真实的历史，你会知道，所有你气愤的，愤怒的，觉得荒诞不经的情节，都可能是在历史上在什么人身上真真实实地发生过的。德国人的泯灭人性，犹太警察的无耻，波兰非犹太人的冷漠无情，都是一段历史真实的折射。
两本小说中，女主的蜕变同样是明显的，从一个自私的女孩，成长为一个女英雄，最终找回自己真正想要的。没有人生来是英雄，但你可以在每个选择面试选择自己真正想成为的人。在没有支援，没有补给，实力悬殊的情况下，28天的反抗，对这些孩子们来说，足够勇敢了。
读完饥饿游戏以后会为主角松一口气，知道莱特妮丝和皮塔过上了平静的日子。但读完28天，故事画上了句号，故事中的人物迎来了他们相对圆满的结局，可我们知道那段历史，德国人入侵波兰，犹太人被屠杀，只是掀开了地狱之门的一个角，席卷全世界的战争才刚刚开始而已。米娜她们又能躲到哪里呢？书中让人生气的波兰非犹太的普通百姓，看书时候虽然气愤，但想想他们未来终将面对的卡廷惨案以前其他大大小小的屠杀和惨案，又只能叹息了…再想想二战以后德国普通民众的生活，尤其是生活在东柏林的德国百姓，更是感慨万分，战争没有胜利者，只有幸存者。
28天读后感 读书笔记 第(2)篇这是一本很压抑的书，不过这不妨碍作者安排的紧凑情节让我不自觉的往下阅读。
故事发生的背景在二战时期的德国，主角犹太人米娜一心想保护自己的母亲和自己的妹妹汉娜在纳粹一轮又一轮的捕捉、剥削和杀戮之下生活下去，为了一家人能够吃饱铤而走险的去当走私犯。在这个途中她遇见并爱上了同样为了犹太人发声的阿摩司。
在这个大的环境下，作为一个普通的女孩，米娜的愿望很简单，想和家人们活下去，为此她做了很多时局下很危险的事情。我很难说书中写的那些不同的人不同的做法——或是苟且求生，或是奋力抵抗……这些都不能简单的说是对还是错，能活着已经是万幸了。
书中还有一些人为了不让孩子看到残酷的杀戮而把窗帘拉下，或者是一些人在自己力所能及情况下，仍然很努力的过着有品质的优雅的生活。
书中还有很多的细节令人动容，作者的描述下连成了一个个的画面。很棒的作品！
28天读后感 读书笔记 第(3)篇如果没有读完这本书，我想你将一直沉浸在绝望中。就像小说开篇提到的那样，如果不摸摸周边的事物，就无法感知到除了恐惧之外的东西了。萨菲尔的这部小说不但让我真切的感受到了纳粹的残忍，更让我感受到了犹太人当时的无助与恐惧。幸好小说的结尾是相对比较美满的，所以才不至于读完小说之后久久不能平静。在看小说的时候，我就想小说主人公米娜虽然是虚构的，但是纳粹对犹太人的灭种族行为却是历史无法掩藏的事实。小说中描写的场景让人不寒而栗，让人有种身临其境的绝望。我想真实的事件可能更加恐怖，不过也有人活了下来。仔细想想我们通过阅读这篇小说之后，除了要同情犹太人之外，还要知道一个民族团结的重要性，也许他们一早拿起武器抵抗会是另一番局面。当然这也只是我的臆想。很庆幸我们如今生活的年代。唯世界和平不可辜负
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（3篇）
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（1）
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
书中的前两部分，写的是梦。
这第一个梦里，我梦见钟书自顾撇我而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着我的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个梦里，便是我最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，我惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。
看到第三部分，我所感的已不是初读时对梦的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是探险，而彼此分享所见所闻又称石子。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱***能相互支持，***后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（2）
杨绛在书中回忆了她和钱老平凡浪漫的爱情，他们经历过战火、疾病、***还有生离死别，他们相守相知，相濡以沫，一辈子。他说：绛，好生过。我有没有说明天见呢？每读这简单两行字，却让我深感死亡给人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，绽出一个个血泡，心里刺痛得却听不到一声叫喊。一个陪伴了自己经历了大半辈子的人忽然就消失了，让人措手不及，脑袋一片空白，忘记了呼吸，忘记了自己还活着，世界顿时就像缺氧的棺木，让人找不到一丝生存的欲望。
这时我想到我的父母，我无法想象他们离开我时我要怎样活过来。只剩下自己的孤单日子，要怎么振作。三里河的家，空荡荡的，却每个角落都有他们的影子，有他们仨的回忆，她一个人该要如何承受当回忆如潮水般袭来时的锥心之痛呢，又有谁能陪在她身边挽着她的手听她泣说呢。
杨绛很爱阿圆，她是她的骄傲和依靠。但她永远让她牵肠挂肚。在梦中，她温软亲热地叫了一声娘钟书说：叫阿圆回去，回她自己的家里去。三里河？西石槽？不，是她自己的家。阿圆清澈的眼睛里，泛出了鲜花一样的微笑。她说：是的，爸爸，我就回去了。最后阿圆安心地走了。
白头人送黑头人，作为娘的会有多痛，就如胸口被瞬间挣裂，穿出一个大窟窿，刺骨寒风灌进，顿时血肉模糊。杨绛说阿圆走了她就不用再牵挂了，可越这样想，心却牵扯得越痛。十月怀胎，倾注一辈子心血的杰作，怎么说放下就放下呢。天下父母都一样。所以我强迫自己要独立勇敢，要为了爸妈而活，要让自己过得幸福快乐。因为身体发肤，受之父母，对自己好就是对父母好。这才是对父母最有意义、最实际的报恩。
但人们常会说我要赚大钱，买大房子给爸妈住，带他们环游世界，享受人生。我也曾这样想，可这是大错特错！要清楚有些事情不一定要等以后、等所谓的长大了有钱了才能去做。有些事情是要用一辈子去经营的。譬如，感恩和爱。
然而我们现在可能会说自己还是个小屁孩，给不了父母什么，等以后吧。但到了以后，你又会奔波忙碌于生计、自己的家庭。而那对还在背后默默支持你念着你的父母，你还记得他们吗？当初的诺言呢？或许你实现了，但那些用人民币搭建的爱到底能抵消掉多少个不眠不休的日日夜夜中的几个呢，它是否已成为你冷落疏忽父母的伟大藉口呢？又假如事情进展不顺，你事业未成，父母就已离开了呢？再假如上天给你开国际玩笑，你还没走入社会就离开父母了呢？那你不是根本还没尽过孝就扔下可怜的父母独自伤心了吗？所以说，那个宏伟的诺言是多么不现实，多么无赖。
虽说父母都望子成龙，可是实质上他们最望你平安幸福。他们也不奢求什么豪华富贵，他们只想你能一直像他们曾经爱过你那样爱着他们，记挂着他们。无论多不想打扰你的生活，他们也还是很想你能陪陪他们。仅此而已。不需要钱，只需要一颗真心。
我的爸爸妈妈已经50岁了，看着他们的背影，我知道他们真的老了。他们为了我辛苦操劳了大半辈子，从不吝啬对我的投资，却不舍得多花钱让自己享受享受。这么厚重伟大的爱，我要如何才能报答完啊。树欲静而风不息，子欲养而亲不在。我们无法预知未来，不能确定明天和意外哪个先到。所以，不要寄望以后，我们只谈现在，珍惜当下。要爱，就从现在开始吧，能爱多久就多久，能多用力爱就多用力。即使是一通电话，一顿饭，一次按摩。因为世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的拥有就是珍惜。
生死无常。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。人间没有永远，我们能紧抓住的就是当下，就是这一刻。好好珍惜和报答现在还陪在身边的父母吧，那么在离别的日子里，就不会有愧疚，和遗憾。
爸爸，妈妈，我爱你们。
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（3）
我一个人思念我们仨。
这本书为我们平静地讲诉着一个家庭的故事，两个人，三个人，一个人，最后他们都回家了
先生的文章，情感总是平和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。
老爷子和先生于二十四五岁结婚后，直到一九九七年老爷子去世，他们一同度过了六十四載的时光。过去人的爱情总是含蓄的，书中从未提及过爱字，但无一不传递着爱，他们之间的爱，是相依相伴，是互相懂得，钟书常自叹拙手笨脚，我只知道他不会蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩那样一把抓。我并不知道其它地方是怎样的笨，怎样的拙、能和钟书对玩的人不多，不相投的就会嫌弃钟书刻薄了。我们饿不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。这些无不透露着，先生对老爷子做人做事的懂得，欣赏他所擅长的事情，理解他所不擅长的，甚至偶尔他做下所不擅长的事儿，她便会大加赞赏，由衷的开心。谁不爱这样的女人呢？这样的爱，是自由，是包容，是理解，是尊重。这样的尊重还体现在他们有矛盾的时候，我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同，遇事两人商量。在教育女儿方面，他们也秉持着这样的理念，孩子自己决定，不予干涉，这样开明的教育方式，培养出了一位优秀的女儿。
她这么说，我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。这就是，我们仨的意义。
说几点，自己额外的思考：
1、他们当年便能出国深造，而，八十年后的今天，我们中的大多数依旧没有能力出去。钱钟书和杨绛均出生书香门第，在他们家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要达到他们这样的成就，需要付出更多的努力。所以，纵向看看，还是有些感触的。
2、假使他们俩要为了生活奔波劳碌，会不会还是如此的平和、谦虚，甚至拥有较高的人格魅力呢？当然，这只是个假设，我想说明，一个人的品性和他的生活状况有一定的关系，但至于有多大，还是不知道。像，《走在人生边上》所说的那样，人是有肉体和灵魂构成的，生活是由物质和精神构成的，提升自己的物质能力和精神水平、灵魂深度，同样的重要。
观别人的一生，矫情点说，像自己活了一次，或许对生活能更理解些，更从容些。愿此刻的自己和此时的你都能安然幸福。
杨天石解密《蒋介石日记》读书笔记心得体会
杨天石解密《蒋介石日记》读书笔记心得体会范文，欢迎阅读点评！
读杨天石解密《蒋介石日记》。蒋的日记记载，尼克松曾来台湾募集竞选总统经费。但蒋没给钱，认为他选不上。于是尼克松当选后与北京修好，与台湾疏远。而蒋介石之所以没给钱，是听了宋美龄和孔令侃的话，所以蒋在日记里连续几天写同一句话：唯女子与小人难养也。
蒋的日记确实写的很有趣。但尼克松绝不会因为蒋没资助竞选经费就作出如此重大的改变。蒋的运气也真是坏，在美国总统竞选的押宝上一错再错。杜鲁门当选，他押的杜威。
蒋还有一则轶事，忘了从哪本书看来的。一天，蒋将毛泽东《目前形势和我们的任务》这篇报告摔到秘书陈布雷面前，厉声说：“看人家写的多好！”言下之意是：你从来没替我写过这么好的文章。陈布雷也火了，忍不住呛声：“人家可是自己写的。”
这故事太精彩，很像小说家言。
莎乐美：一个自由的女人读后感 读书笔记(3)篇
莎乐美：一个自由的女人读后感 读书笔记 第(1)篇
由来：莎乐美这个名字第一次出现在我记忆里（不排除以前看过忘记了）是因为欧文.亚隆的《当尼采在哭泣》，看到这个名字我脑海联想的却是荷马史诗中九头蛇身的美杜莎画面，男人被她对看一眼便会石化。莎乐美的出场，欧文在书中是用医生布雷尔收到一封来自署名莎乐美的“不礼貌的短笺“，莎乐美在信中直接提到关乎德国哲学的未来，并以不容回絕的口吻要求与医生在咖啡馆会晤。且不论作者的巧妙构思，但从读者的角度，就对这个呼之欲出的女性（寄件人）有极大的好奇：她是如何与尼采认识的？她又凭什么可以与尼采对话？在尼采知名度约等于零的当时，她又有怎样智慧可以断定尼采是德国哲学的未来？
待到莎乐美出场，欧文的描述是”那种超凡脱俗的风采“、“罕见的美丽女子：有力的额头、精雕细琢的坚强下颚、蓝色的明亮哏眼睛、饱满丰润的双唇，还有随意梳理的淡金色头发……还注意到有几缕发丝挣脱了发髻的束缚，肆无忌惮第向各方延伸”，接下去，就是毫不迟疑地在露天咖啡座上认出医生，迅速地至上适当的礼节、自己拉开椅子，坐下，点咖啡，直接开口进入会晤主题……
如果你阅读到此，且有画面感，一定会在脑海中呈现出一个极度自信、相由心生的女性形象，我在心里这样揣测。
兴趣：兴趣是由好奇而起，由培养而形成。
《当尼采在哭泣》的后记中作者参考了尼采与莎乐美的信件，并在小说的一些情节中直接被如实摘录。当看到尼采用恶毒的文字谩骂莎乐美，而莎乐美却是反而关心尼采的病情时，我是愕然的。尼采“爱”莎乐美，莎乐美与保尔同居，保尔、尼采、莎乐美是好朋友，似乎很乱，但却存在着另一种可能，她跟的上尼采的思想，却不喜欢尼采的邋遢，她也许喜欢保尔的外表或者装扮的洁净，喜欢保尔与她之间的距离，相比较一下当然不喜欢尼采的碾压（谁喜欢呢？）于是，我心里嘀咕一下：
莎乐美是一个从思想、到肉体都是自由的女人。
也许兴趣到此就结束了，放下了。
印证：某日忘记了具体时间，在某处（也忘记了）把林徽因比作莎乐美，只因为印象中的林徽因也是能掌控自己灵魂与肉体的女人。这个评论引起书友的评判与议论，但不是聚焦在关于灵肉自由的讨论。特别是书友欢欢建议我写一篇解读莎乐美的文章，当时不假思索就答应了。于是开始阅读《莎乐美—一个自由的女人》这本由当代法国奇女子弗朗索瓦丝.吉鲁写的书。此书是将莎乐美作为研究对象（其方法如同李开元的历史学方法一样）将根据史料-事实发生过留下来的记录、信件、报道、本人书籍等材料编写的书籍。除了越来越证实莎乐美是一个自由的女人外，我还应用孟子的“读其说书不可不知其人”的观点去了解作者，于是又对弗朗索瓦丝吉鲁做了百度百科式的了解。吉鲁是一个法国报界女巨人、也是法国政坛女强人，自己本身就是一个作家、商业帝国掌舵人、国务秘书长、记者等多种角色为一身。通过阅读这本书，我推测吉鲁写《莎乐美——一个自由的女人》是有致敬与向她看齐的初衷，特别是书中提到莎乐美没有孩子的时候，作者不无流露出遗憾以及背后的优越感，因为吉鲁是一个母亲。也许吉鲁想表达，她还在作为母亲的角色上比莎乐美更加有选择自由的维度，而且是更高一层。
但，作者与我一样认为：莎乐美是一个自由的女人。
被提问：读书是一件非常隐私的事情，微信阅读公开批注初衷应该是寻找到志同道合的书友，在现代社交普遍焦虑的环境下，知道茫茫人海里还有同类潜行着，也是一种慰藉。当在《莎乐美—一个自由的女人》的一条写想法里被提问“感觉你对她的迷恋比尼采更甚”、“”那你为什么总为她辩白？“、”感觉她对爱情并不十分真诚、不专一，甚至有点恃宠而骄，善于利用男人。你在为她找借口解释她的自私甚至势利的行为。”一个好问题总是一把打开智慧的最好钥匙。我知道我对莎乐美这个女人的兴趣的终点在哪里了，也知道该如何解读莎乐美了。特别感谢书友欢欢的耐心与坦诚的提问！
解答：
本人对基础科学一直是求未知与探索的态度，本人的思维逻辑是基础科学有多深，应用科学就有多高。首先，在哲学上先定义一下“自由”这个词语。对于如莎乐美这样一个个体，一个女人，一个活在19世纪到20世纪的女性，在多种自由定义中，我比较倾向于这样定义自由的：自由的最基本含义是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。在欧洲文字里,，“自由”含有“解放”之意，是从外力制裁之下解放出来，才能自己作主。“自由”的精辟解释是：没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。基于这样的认识，我们来看看莎乐美如何是自由的女人。
《莎》书中，作者敬佩她：“对她来说，这些东西（男士送的珠宝等贵重礼物—笔者按）是可以自由选择的，无需为选择付出自由的代价。同样，她也可以不选择。”我深以为然！按照自由的定义，她是可以选择或者不选择的。
首先，作为送礼的人与接收礼物的人，双方都应该有送与接的自由意志。而一个真正自由的人，应该是同样的标准要求自己也要求别人，如果某人正是如此认知，也应该如此践行，也就是王阳明所提倡的知行合一。
但为什么会有“自私”、“势利”的看法呢？因为后面隐含着一个逻辑：送就应该获得，接就应该付出的契约逻辑。有意思的是，资产阶级法学家孟德斯鸠在《法的精神》中开宗明义，贸易的本身就具备法的精神。只是我们这个时候要擦亮眼睛看看莎乐美与她的仰慕者之间是否有贸易、或者说交易的实质行为。事实上并不排除送她礼物的男人们有一亲芳泽的动机，也不排除莎乐美洞察这样的动机。况且即使是交易也是本着互惠互利的原则执行，一方违约，守约方可以主张赔偿，这个本身也是法的精神。而莎乐美从来都没有任何证据表明她违约过在她自由意志下的交易，即使在战争期间，她的俄国贵族身份与年金，因为苏维埃政府取消这样特权，她是用一天治疗10个接受精神分析的病人来养家糊口，就连佛洛依德都通过各种渠道想办法去资助她，来降低她的工作强度。《莎》中引用了佛洛依德一封信件，说她一天10个病人是疯了，而佛洛依德自己最高峰也是6个人，而且是精疲力尽。由此可见，莎乐美是一个不依赖别人馈赠的、能够独立生活的女人，她也是通过写作、为专栏撰稿、有贵族年金的经济独立的女性。
那么为什么又有“对爱情不专一”的看法呢？
好在现在互联网可以便捷秒搜到关于爱情的各种定义，这里不做赘述。我只想说爱情什么时候不在了。我的定义是当相爱的初衷不在的时候，爱情便不在了。
在交易模式中，恋爱结束，要分手时，交易的双方开始计算情感投入、时间投入、礼物、上床次数、吃饭购物、机会成本等等，如果遇到双方都是不能相濡以沫，便相忘于江湖的大智慧的人，也许这个交易模式就变成君子协定。但大部分不是。因为爱情，双方走在一起，并能走一段时间（也可以理解为合同期限但不以时间作为维度，以相爱与否作为考量标准），主要是因为价值观念契合。价值观念包含着人生观、性爱观、审美观、金钱观、娱乐观、教育观念、饮食观念、宗教信仰观念、财富观念、宇宙观念、哲学观念、待人接物观念等等诸如此类，形而上讲没有主次，没有先后，当爱情不在时候，分手的理由、双方控诉、陈述时将会把其中大部分来大书特书，无限放大。可爱情双方（假设只有2人）的参与者，没有人可以保证自爱情火花擦起后，双方价值观提升的加速度与大致方向是一致的，有可能其中一方自我提升很快，另一方更快；或者其中一方堕落，另一方提升，或者……这里就不一一枚举了。这里插一个原理，彼得原理：任何一个人都有可能到达一个位置，而这个位置是ta无法胜任的。我们代入一下，任何一个人都有可能与另一个人相爱，但这个恋人的位置或者是妻子（丈夫）的位置是其中一个人（或者2人都）无法胜任的。唯一破除彼得原理（咒语）的方法是，不断提高自己的价值观念。莎乐美能解构尼采思想，当时他们在一起的时间恰好是尼采的“超越自己而存在”思想最成熟时间，有理由相信莎乐美在践行着这个她与生俱来的灵感，不断超越自己。所以莎乐美她绝不会让自己陷入这样的模式中，而且她能做到并做到了。在尼采那个年代，《莎》作者弗朗索瓦丝在书中写到，她与当时的女人做法不一样，当时的女人是嫁给一个男人，生孩子、做家务、把丈夫当做大树，从此依赖他。她-莎乐美只靠自己！所以她是有自由意志的女人。
能与尼采对话的人应该是怎么样的人？在《莎》的尼采信件中，尼采是惊叹于莎乐美秒懂他的哲学思想，尼采的“超人”思想，尼采的“如何超越自己而存在”的思想，事实上，有理由相信尼采不仅迷恋莎乐美这样的思想维度，更惊叹于莎乐美已经在践行着。任何一个伟大哲学家都会乐意看到自己的哲学思想在实践中得以实行，更何况那个时候没有人能理解尼采。《当尼采在哭泣》中专门写到当时他的书出售量是0。而一个预言尼采是德国哲学的未来的女人，一个自带无限魅力的女人，拒绝尼采的求婚，她是怎么想得？我觉得最佳解释是，她是一个知道自己要什么的人，知道别人的光芒与她无关的人，知道尼采会束缚、压制与强迫她的人，最重要的是，她知道什么才是思想、灵魂与肉体的自由，她洞察尼采在两性关系中不能突围原生家庭给尼采造成的缺憾（不排除尼采如果没有去世，碰上佛洛依德，或者真的有布雷尔的心理治疗而突破）。于是她对尼采说：“不！”并保持着物理上的长距离。当然从中也可以发现她的智慧与佛洛依德的精神分析是如此的一致，而此时，她还没有碰到佛洛依德。
莎乐美是一个自由的女人!
人喜欢鹤立鸡群，她喜欢立在鹤中。难道她是凤凰？
解答背后的意义
记得网络上有段时间一种言论如心灵鸡汤般甚嚣尘上，大概的意思是：“一个女人遇到一个好男人，一辈子都不需要成熟，当一个女人越来越成熟越来越坚强，就证明她并没遇到一个好男人“。事实上，看到这样的句子，不假思索，我也会默许这个陈述句是成立的。但回头再看一遍，仔细琢磨一下， 这句话中的女人把成熟、坚强的充分且必要条件束缚到男人身上，而且是“非好男人”，绝对没有好爸爸，好导师，好朋友什么事。那么问题来了，林徽因睿智、坚强、成熟，而我个人觉得梁思成也是好男人；杨绛也是一个睿智、坚强、成熟的女性，他的先生钱钟书更是一个好男人。所以，那个句子里的女人，她的自由意志在哪里？为什么不能因为一个好爸爸、好妈妈、好机缘，让她生命中碰上任何人，任何事，都可以使得她的生命维度得到提升的呢？使得这个女人逐渐变得睿智、成熟、坚强起来呢？
这个思考就是解读莎乐美—一个自由的女人背后的意义。
莎乐美：一个自由的女人读后感 读书笔记 第(2)篇一个非凡不朽的女人写的另一个卓越不凡的女人。作者弗朗索瓦.吉鲁和主人公露.沙乐美同样是无与伦比的杰出女性，却各自在不同的领域熠熠生辉：沙乐美出身于俄国上层早年移居德国的自由女神，她启蒙于神父的丰富的神学、哲学和文学知识，更启蒙了神父博学多识的男性魅力，以至于在未来一生中交往的十数个异性朋友全部是哲学、文学、心理分析学的大家。这不能不使人惊诧。她就像一只勤劳的蜜蜂，采集着各种花蜜，然后酿出自己的蜜。露.沙乐美从小生活在父亲和哥哥们的宠爱中，这使她拥有对男人的信任、依赖和自信。敏锐和聪明的天赋让她充分利用了这个天赋：（神父吉洛特最早给予她的知识的启蒙，是她游刃有余挥洒自己人生的底蕴和翅膀。）保尔把她带进了德国知识届圈子并使她保持了一生“圈子”生活；尼采打开了她哲学思想窗口；里尔克给了她诗人式浪漫的爱情经历。这个时期17——40岁前她由年轻到成熟、由抗争到把握，她付出了真情、智慧，最终顽固保护着自我。这一时期的经历也给她上了课：男女之间的交往困扰，爱与友谊的界限。后来遇到的弗洛伊德成就了她最终的自我实现。她曾经历的一个个思想大师甚至包括自己，都各有天赋、各有障碍。她爱过他们，所以精神分析为她打开了通往心灵的门户！如果年轻时候她用身体力行去获取知识和了解人性，那么最后她献身于精神分析则意味着找到了内在本我的实现。很显然吉鲁对露一方面怀着惺惺相惜的知己之感，一方面处处流露出“女性想象”的偏见：所谓“爱情的盛宴”。就如“一个成功的男人背后一定有一个非凡女人”一样，我相信，任何一个成功的女人背后也不乏一些有价值的男人。毕竟，直到现在，这个世界依然是男性的。让我们深深为这两个卓越的女性致敬吧，她们都用自己的方式实践了女性完美的生命。
莎乐美：一个自由的女人读后感 读书笔记 第(3)篇很有趣，最开始听说莎乐美这个人物是因为她是尼采所爱慕过的女人，而看完这本书，发现尼采反而只是她人生中的过客而已。罕见的自由的一生，痛苦又幸福的一生。除了生活本身她什么也不要，坚决残忍得无以复加。于社会他人并无所求，所以也无所束缚，一切都是自己的选择。也许结果是漫天流言蜚语，无止尽的罪恶感，但如果清楚什么对自己更有益，承担起后果，便是自由之身。想要多大的幸福，就要付出多大的代价。和那些大声疾呼的女权主义者相比，她如此沉默，但将物质精神人格的独立又实践得如此彻底。想来不过是她最在乎的唯有自己，唯一的目的只是成为自己。只要社会上还有女性享受着男权社会的既得利益，对她们这些自由人的诋毁就不会消失。而她这样的先锋，就是改变的开始。
《昆虫记》读书笔记 3篇
读《昆虫记》有感——虫亦有情
读这本巨著，如春风拂面，感受法布尔的平易近人；阅这段巨史，像雨入心扉，欣赏小昆虫的别样灵动。虫亦有情，虫亦有情，昆虫如人，举足之间饱含自然的温情。
这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调简单诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊！难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
作者法布尔用人性化的方式观察虫子，向我们展现了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命,包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在生态系统中，昆虫是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命应当受到尊重。
读书之后，我对描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。
在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗？她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。她们为儿女洗衣做饭，照顾孩童，尽心尽力，令人感动！
由此可见，昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处，虫亦有情。我们要尊重昆虫，尊重生命，尊重大自然。让自然的温情芳华长存于世间！
《昆虫记》读后感——邢益豪
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。在书中，我仿佛走进了一个神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蟋蟀、蝉等昆虫的生活习性，让我看到了一幅有关昆虫的精彩画卷。这些朴实无华的语言和细致入微的描写，让我觉得如同身临其境一般。读“帮忙的甲虫往往不怀好意。更多的时候，它是打着帮忙的幌子，做着趁火打劫的营生”这句话，让我知道了原来甲虫也是非常的狡猾；读“四年苦工，才能换来几十天重见光明的生活”，我知道了蝉的生命意义；“天气越来越冷了，迷宫蜘蛛用尽最后一点力气替孩子们将巢咬破，而它也筋疲力尽而死”，这句话，又让我体会到了它的满足感和一位母亲应尽的全部责任。读完这本书，让我不仅能了解到昆虫世界的真实面目，更能发现大自然中蕴含着的无穷奥妙。想想我自己，以前真是太胆小，总是遇到自己害怕的昆虫就赶紧躲、逃。可读过《昆虫记》后，我就为自己做的而可笑。
这本书，教会了我很多，它让我也懂得了对生命的尊重与热爱。让我明白，这些昆虫不论是大的还是小的，丑的还是俊的，但它们都是可爱的，都是值得我们去保护的。《昆虫记》让我爱上了大自然，爱上了这些昆虫！法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，能够花上自我一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情能够奉献出自我的生命，绝对是可亲可敬的。我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。《昆虫记》不仅仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持"准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么"。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
读《昆虫记》有感——张馨悦
世界上有很多很多科学名著，有欧几里得的《几何原本》；有霍金的《时间简史》；有布尔斯廷的《发现者》……但在数百本科学名著中，我最喜爱的莫过于法国作者法布尔的传世佳作《昆虫记》了。《昆虫记》不仅是一本文学巨著，而且也是一部科学百科全书，它花尽了作者一生的心血和精力，这本书以人性比照虫性，仿佛昆虫就像作者的好朋友似的，里面记载了近百来种昆虫的样貌、生活习惯，令人目不暇接，沉迷于这本书中。
这部书使我了解了许多昆虫。在没读这本书之前，对于屎壳郎如何会滚得一个比自己身体还大的粪球令我总是很疑惑，我曾经怀疑过是不是屎壳郎的力气比人还大？我甚至觉得，屎壳郎简直是天底下最恶心的虫子。后来我才明白，原来屎壳郎有个很好听的学名叫蜣螂，它可是大自然洁净的主力军，它不辞辛苦地滚出的大粪球就是它孩子们的产房和卧室。想想屎壳郎是那么辛苦，为自己儿女能有个安稳的家，用它那细小的身躯完成了这么巨大而繁重的工作，我突然不再觉得屎壳郎恶心了，反而被它那份爱心和责任心深深感动了。
同时在《昆虫记》中我还了解了许多其他动物。螳螂原本是我最怕的一种动物，两只突眼比头还大，长而细的脖子，带着倒钩的长脚，锋利的大螯就像两把剪刀，能轻松地剪断一只蜻蜓的身体，。别看它这么厉害，其实螳螂的幼仔是十分弱小的，连小小的蚂蚁都能轻易将它打败吃掉。所以螳螂妈妈对自己的孩子保护非常周到，甚至为自己的孩子能付出自己的生命！
读完这部书，我十分兴奋。因为我从中知道了许多以前不知道的事，了解了许多昆虫不为人知的秘密，我很敬仰本书的作者，完成这本书要经过多少次细心的观察，耐心地等待和不厌其烦的记录呀！是他用自己超强的观察力和意志力开拓了有关动物知识的新天地！这本巨著的问世，让全世界无数学生受益匪浅！他对科学的热情也将激励着我好好学习，向着逆境拼搏！
《杨修之死》读书笔记_读书笔记800字
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手！
读后感1374字：读书笔记：读书之苦与乐
读书之苦与乐
苦，不是好滋味。人尝胆汁、黄连，其味即苦也。然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要尝之。何故?用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执着，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。苦，至此便成为一种镜界。为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。苦之极，亦乐之极也。读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书，所以我也爱书，自然知道读书的苦与乐。
我喜欢书，在于它让我明白了太多太多，但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。成天的1、2、3、a、b、c，把我的头脑都弄破了，生活好枯燥，好不容易等到了周末，本来想好好地来个读书大战，结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业，时间全部被占用了，此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样，失去了自己的蓝天，此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。
再者说到读书的苦，关于我的光荣事迹不得不说。我小学的时候，父母允许我去看各种健康有益的书，我毫不犹豫地开始了我的读书经历。上初中了，学习压力加大，学习负担也越来越重了，所以读书的时间和机会越来越少，我也越来越珍惜读书的时间。我把课余不用复习的时间都花在读书上，很快我完成了自己指定的读书目标。这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》，这本书从开头就深深地吸引着我，我止不住看下去的欲望，但是平时又没有时间去看啊!于是我靠着我还不算太笨的头脑，想了一个方法，自己买了一只手电筒，到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒，小心翼翼地拿出书来，躲在被窝里，打开手电筒，看起来，还不时地轻轻地探出头来，打望周围是不是有人来了。半个小时过去，我已经热得满头大汗，哎只好半途而废了。最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。
那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦，书是作者智慧的结晶，是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述，所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。当我阅读时，我抛开一切的烦恼，悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。在无数个夜晚里，我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈，驰骋古今、横跨时空与地域。长者充满智慧且言语坦诚，他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处，字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。我对世界万物的着眼角度开始发生变化，我学会用心去体会人生的真正含义，能够快乐积极的对待生活，学会欣赏美并去创造美。一生不爱读书的人就像是一个个囚徒，他们囚禁在自我和无知的牢笼里，他们会经常的抱怨：“生活淡而无味，工作周而复始。”他们一定无法感到快乐，因为他们把自己套在一成不变的生活程序里，更多的关注于利益和得失，不仅对于外界的精彩无知无觉，而且忽视了生活中的点滴快乐，这种损失是非常可怕的。古人曾说：“三日不读书，面目可憎，语言无味。”我想这就是真实的写照吧。
巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书陪伴，就有无穷的欢乐。在读书的道路上要去不断地寻找快乐，必然会遇到很多的苦，但是若达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。
《苦儿流浪记》读书笔记（3篇）
《苦儿流浪记》读书笔记800字
法国作家埃克多马洛的《苦儿流浪记》是一本令人震撼的著作。我一打开这本书，就爱不释手。
《苦儿流浪记》主要讲述了雷米的流浪生涯。雷米是一个弃儿，从小由一个石匠的妻子抚养。在他八岁那年，石匠受伤致残，失去了工作，把雷米卖给了一个流浪艺人。从此，雷米和卖艺人带着几只小动物到处流浪。这个卖艺人是位善良的老人，他待雷米很好，老艺人在一次卖艺中，不幸被警察扭送入监狱。出狱后，老艺人又不幸被寒冷的天气冻死，一个好心的花匠收留了雷米。后来，花匠因为一次天灾，花房全部损坏，还不起债，也被送进了监狱。雷米只好又过上流浪的生活。他遇到许多困难，但他毫不灰心，最后终于找到了自己的亲生母亲，过上了幸福的生活。
这本书给我印象最深的是《受冤入狱》这一篇。当雷米得知自己无辜受牵连被送进监狱后，他并没有心怀不满而出卖父亲。后来，雷米在鲍勃的帮助下，利用火车减速的有利时机，打开车门跳了下去，被成功解救了
读了这篇文章，我感受最深的是，在雷米可怜的流浪生活中，时时都充满危险，但他遇到危险时，从不气馁，临危不惧。他坚信，只要一个人正直善良，总能逢凶化吉，化险为夷！
在小说中，每一个好心人都有一个完美的结局，让我感到十分欣慰。雷米尽管艰难地流浪着，但他从没有背信弃义，更没有报复社会的危险念头，而是对所有人心怀感恩，真诚相待。在那个黑暗的社会，正义可以照亮这个世界。雷米这个孤儿在千辛万苦的流浪生涯中没有堕落，正是因为他心中拥有永恒的真诚、善良、正义和勇敢，从而赢得社会上许多正直的人们对他的关心与呵护。
也许细心的你会发现，如同雷米这样英勇机智的人物还有很多，就像《雾都孤儿》中的奥利弗等，他们都出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长。但在他们的心中始终保持着一片纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并没有使他们误入歧途，从而更显示出他们出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。
《苦儿流浪记》寄托了作者美好的情感以及希望人们都过上快乐幸福生活的愿望。我们都应该心怀这份梦想，这个世界将会更加美好！
《苦儿流浪记》读书笔记900字
当你遇到困难时，或许你会垂头丧气，甚至会感觉世界对你不公平。其实你不应该这样想。世界之大，或许曾经有人，遭遇厄运，尝遍艰难困苦，吃尽千辛万苦，经历了各种难以想象的，无数次的坎坷与挫折，但他们不害怕，不悲伤，以一种打不垮的信念努力着，奋斗着，直到成功！你若不信，请看《苦儿流浪记》。
寒假里的一天，我读了《苦儿流浪记》这本书，它的故事内容非常让人感动。故事大概内容是说一个弃儿被贪婪的养父卖给了一个慈祥的杂耍老人，这个老人带着他四处流浪，最后，老人和他那些可爱的动物演员们相继死去了，只剩下那个弃儿和一条叫卡比的狗一起活了下来，他们继续流浪、漂泊，经历了千难万险，吃尽了千辛万苦，最终找到了那个弃儿的母亲，它和他才结束了那段凄凉的流浪生涯
这本书的主人公雷米给我留下了深刻的印象，雷米是个非常善良，知恩图报、重友谊的好孩子！他所做的每一件事情，都会先为他人着想，后为自己做考虑。他尊敬每一个人，而且时刻惦记着师父对他的教诲！
说到雷米的师父，我可以说，他是我在这本书中最喜欢的人，最敬佩的人！是他把雷米从黑暗中救了起来，是他，改变了雷米的一生的命运，他的慈祥，他的宽容，他的风度，他的自尊自爱，都让我对他的敬重之情加上满分，是啊，若不是他收养了雷米，恐怕可怜的小雷米早已经进孤儿院了，若不是他教雷米那些音乐技能，恐怕雷米早已经饿死街头了，若不是他驯养的那些动物演员们一直忠诚的守护着小雷米，恐怕所以，我敬爱、敬重、敬佩的维泰利斯，成了我在这本书中永远的偶像！
尽管这本书的开头到中间都让人感到凄凉，但，结局却是完美的！这让我为雷米，一个命运不公的弃儿深感欣慰！这样的结局也让我深深地明白了一个道理：善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到啊！
看了这本书，我暗暗下决心，我一定要向雷米学习，学习他那种随和的脾气，学习他那种任何艰难困苦都打不垮的信念！我要珍惜现在所拥有的幸福生活，不要抱怨和不足，感激身边爱你和帮助过你的人，宽容那些曾经算计、欺骗过你的人，珍爱身边的每一株花草，尊敬自己和他人的每一位长辈把美好献给他人的同时，也把开心奉送给自己。
亲爱的朋友，当你遇到困难时，不要害怕，也不要悲伤，让我们学习《苦儿流浪记》中的雷米，坚定一种任何艰难困苦都打不垮、摧毁不了的信念，坦然地去对待生活中遇到的挫折和困难，变得更加坚强和自信！
《苦儿流浪记》读书笔记1000字
《苦儿流浪记》是一本很吸引人的叙事故事书，它内容是那样真实，故事是那样动人。主人公卢米的苦难生活，深深地震撼了我们；卢米流浪的生活使我产生了无穷的遐想，想到卢米的生活环境，也想到他那艰苦的生活，可他没有放弃人生，没有认命，也没有小看自己。
卢米非常不幸，这么多苦难往他身上砸，也经历了许多风风雨雨；但他也是幸运的，最终还是找到了自己的亲生母亲，还过着比别人更美好的生活。难道世上就没有别的像他这样的孩子吗？不，在世界上像卢米这样的孩子还有很多，也许他们比卢米更可怜，他们在为生存奔波流浪着。想想我们的生活是那样丰富、多彩，快快乐乐地过着小康生活。每天穿得暖、吃得好、有美如花园的学校，可我还埋怨生活的无聊，我想，我应该珍惜现在空余的时间，把这些时间花在看像《苦儿流浪记》这样的课外书身上，了解更多知识，或者做一些有意义的事情。但是假如我们不珍惜这些美好时光，那生活还意义吗？
这本书有一处地方让我看了笑出了眼泪的地方：卢米与师傅一起卖艺，一下子卢米就变得傻乎乎的了，他和身边的小动物表演佣人服侍大王时，观众台下人山人海，卢米有些害羞，便摔了一跤，观众见了此景，笑声充满了整个广场，掌声四处响起。当时看到这里，我忍不住哈哈大笑起来，幸运的是我嘴里没含任何东西，否则就会被噎住了。但也有许多地方让我读了很感动：如卢米依依不舍地离开了养母、自己的师傅在冷而十分长的路途中离开了人世和卢米与亲生母亲重逢
由此，我又联想到四川汶川7点8级的地震，大地震把一条又一条生命压在了废墟，让他们离开了人世。中国所有地区都捐献上百万元到灾区，我也拿出了自己的存钱箱，掏出所有的零用钱，捐给了汶川人民，可是，无论我们捐多少钱，都挽不回那些已经失去的生命。这些生命在一场突如其来的地震中死去，不是比卢米更要惨吗？不管我们身在何处，过怎样的生活，都应该积极面对生活，不要让生活成为我们的绊脚石。卢米不怕生活苦难，坚强不屈地往前走，走过了曲折无比的道路，跃过了高其无比的高山，历尽千辛万苦，才找到自己的亲生母亲，这是多么幸运的事啊
读了《苦儿流浪记》这本书，让我懂得了珍惜现在的美好生活，不浪费一丝时间。我要感谢生活，因为生活有艰苦的，难过的，美好的，而我就在美好里面，有了美好的生活，想做什么都可以，但我不会浪费时间。生活就是我的人生，好的人生要靠生活。所以我爱我的老师，爱我的父母，爱我身边的每一个人，是他们给予我丰富、多彩的生活。生活：我要感谢你！
沙郡年记读后感 读书笔记(3)篇
沙郡年记读后感 读书笔记 第(1)篇
作者被称为美国生态伦理之父，这书是他“沙郡”的木屋生活经历为素材的随笔汇编，被誉为“绿色圣经”，与19世纪最着名的美国自然主义着作《瓦尔登湖》齐名。
然后个人阅读体验，我说句实话，看得非常非常非常之不耐烦，打的三星全给译者，半星给后记，内容负半星。这书大部分都在怀念“传统的生活方式”，歌颂各种鲜活的生灵，谴责工业生产对自然的破坏……确实有他的真诚之处吧，然而在这书的视角，什么都看到了，可就是没把人放在眼里(对，这句话就是双关)，更不用提还推崇驯鹰、用弓箭这类活动，认为可以“和自然发生更好的联系”。
社会变革肯定是有两面性的，但社会进步之时终究是好多于恶。在看到负面的时第一反应不是改进，而是把自己熟悉的过时观念拿出来推广，这种人真是不分国籍的存在着(比如不分精华糟粕的全面国学复兴，还比如这篇作者给我的感觉)。当然也要说明一点，并不是全盘否定作者的观念，他提出来的，“人和土地的关系仍然遵照经济法则，人们对土地只要求特权，而没有义务”，还是很值得思考的，虽然仍然不能说服已经完全“屈身”于现代科技的我。
沙郡年记读后感 读书笔记 第(2)篇第一次知道这本书是在看王开岭的白皮书，其中提到这本作为他的枕边书，文章里用的译名是沙乡年鉴。这是其一。
其二，生态这个词近来在学术界越来越火，生态文明、生态批评、生态美学等等。而利奥波德的思想前瞻性，可被称为生态主义的“先知”了。
其三，余以为这本书最可贵之处，在于促使我们重新思考一个问题：人在自然界是一个什么样的位置。利奥波德在他的书中提出了一个思想——在很多时候，人们强调利益共同体。其实，更应该顾及一个更好的概念：“土地共同体”。这个概念就不光涉及到人，而且包含土地本身以及土地上生长的动物、植物。而从现在中国的国情来看，大部分人只考虑到两个层面的关系，一个是人与人的关系，一个是人和国家这个共同体的关系，没有想过我们和自然的关系，自然也就缺乏一种土地气质与乡土情结。
沙郡年记读后感 读书笔记 第(3)篇利奥波德的细致入微的描写讲述了一个个美丽的土地故事，其中的思维逻辑之严谨与发散是值得各行各业的人所学习的。
再者，这本书为当代迷失的人群但渴望着寻求的人指点迷津。展现了一幅大自然最应该有的优美画卷以及动物，植物以及土地山河之间的因果关系。其中大量的学科知识让人神往。
不足的一点是，利奥波德只站在了他自己所处的学科之上以及顶层智慧人群的角度来论述，也能理解为什么这是日记式的一本书了。后面的大多的论点其实存在着偏见并强立足于道德点上。试问如果按那思路，其实人在整个生态中就是恶的角色，虽然我也认为人口过多，但事情已然发生，况且人口不是能够控制的，别人想生就生。而事情发生了就得往前看去解决而不是去追忆，因为要恢复往昔那么就只能按照过去标准建立生态。那么民生问题如何解决，若秉着人道主义，那该怎么去做...
这本书是极好的一本书了，论文笔论逻辑，可以说是我最喜爱的一本书了...
异能小子乐小天读后感
异能小子乐小天读后感（一）
《异能小子乐小天》是葛冰写的，这本书讲的是乐小天在他们的学校里发现了很多奇诡的东西。这本书的主要人物乐小天、小丁老师、史丹刘、朱老师、高个子、普手，我最主要的是详细的介绍一个从海底世界来的一个恶魔，他就是高个子。他来自海底世界的恶魔，喜欢搜集从海底世界跑出来的生命，并将他们培育成恶魔。
我还要介绍从海底世界来的生物，那就是小丁老师。她是海底世界的老师，善于运用各种奇妙的方法来教学生，还有就是史丹，史丹这名字2020给乐小天听到他就以为是屎丹。最后一位就是普手了，他是要抓从海底世界出来的学生，但是你的智商很低。我决定最好看的就是最后一集勇战恶魔了。夜晚，月亮高挂在天空，在皎洁的月光映衬下，小月湖仿佛是一面暗蓝色的镜子。我在湖边的柳树下，一动不动的靠着一棵柳树。那高个子站在旁边，一脚踩在透明的卡丁车上。等着吧，一会儿就有好戏看了。高个子转过脸来看着我，眼里闪着磷火一样的光。我的表情突然就僵硬起来了，那高个子说跟着我走，我真的跟着他走了，突然天上飞下来了一个卡丁车然后乐小天一看是小丁老师，小丁老师说：不用躲啦，我看见你啦。
然后普手就出来了，那普手以经变成了一个大恶魔了，普手一下子冲下了水，小丁老师开着卡丁车也冲了下去，普手和小丁老师在水里在打斗。我趁高个子不注意，就往鼻子上闻了小丁老师给的墨水，那墨水把我的脑袋清醒了过来，我假装被高个子控制了一样，跟高个子坐这卡丁车下水了，那卡丁车穿过好多快的铁板，有一声巨大的响声，那是水库关们的声音。卡丁车穿过了铁门，看见小丁老师用了一招就把普手给打败了，最后普手变成了一座雕像，高个子教我躲在一个地方，然后就上去用掌心打小丁老师，小丁老师也用掌心打高个子，两个人都发光了，然后对小丁老师说：你的能量快用完了把，那你和我也好不了哪去。然后高个子说恶魔快出来，他把我叫成了恶魔，我用高个子的3分之1的能量来打向高个子，最后高个子被我这招打飞了，小丁老师给我了一个大拇指。
这本书我觉的很幽默，也很奇异，还有就是玄幻，这本书的出品人写出了很多的冒险的精神。
异能小子乐小天读后感（二）
一看题目就觉得比较好看。当我翻开第一页时，我就喜欢上了这本厚厚的书。书中的主人公乐小天的身边发生了许多稀奇古怪的事情和许多神神秘秘的人物，每个人物都会一些神奇的魔法，人物中自然有好人和坏人之分。乐小天每次都能和伙伴们一起破解坏蛋的阴谋诡计，拯救世界。
读着读着，使我明白了一个又一个道理，是这本书让我明白邪恶永远不能战胜正义，正义是永不言败的。人们不应该做坏事，坏事做多了，就会控制不了自己，一直做坏事，最后就会被抓走，就像小树慢慢弯曲，如果不纠正就会倒下。如果你一直做好事，小树就会茁壮成长，慢慢长高，变成大树。
这本书就像我的启蒙老师，让我知道一些重要的道理，这本书就像我的身体一样，永远离不开它。人都应该做好事，像乐小天一样维护正义！
异能小子乐小天读后感（三）
今天，我看了一本叫《异能小子乐小天》的书。我觉得非常有意思。
书中有好奇心很强的乐小天，拥有捣蛋鬼这个名称的爸爸，乐于助人的蓝影，邪恶的大章鱼捕手，号小老头儿但成绩很好的吴思伟，对学生十分严格的邢老师，上课风趣幽默的范老师，调皮捣蛋而且学习不好的王桥。
这本书写得可有意思了！比如说乐小天的爸爸失踪十天后才回来。但他回来后，性情大变，还带回一个神秘的绿色铁皮箱。他不仅开始喜欢小孩子玩的滑板，而且自己的房间里也贴着各种各样的海报：超人、成龙、绿巨人、蜘蛛人除了海报，桌上还摆放着新型笔记本电脑、Mp4，墙上也挂上了新的拳击手套、旱冰鞋、电吉他等。旁边的柜子里还有精巧的航船模型、飞机模型这些都让乐小天看得目瞪口呆，我觉得《异能小子乐小天》这本书的作者是个编故事高手，他计划着，策略着，设下一个一个的计谋，让他的认为人物，也让读者进入他的圈套，吸引别人的眼球。
《杨修之死》读书笔记600字
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在门内添活字一人一口酥之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。曹操梦中杀人本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？
三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他真知魏玉之肺脏。但是对曹操的早就忌之恶之有杀修之心，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓聪明反被聪明误，是怨不得别人的。
看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。
《杨修之死》读书笔记600字
我看杨修之死读《杨修之死》有感
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手！
《杨修之死》读书笔记600字
这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？
还记得那个说出宁我负尽天下人，也不叫天下人负我的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着宁可错杀一百，也不放过一个的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？
《杨修之死》读书笔记800字
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场！那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了！因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是同乡，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。所谓有德有才，破格重用；无才有德，培养使用。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去张扬表现了。
只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。
因而，在正确理解了我从小所受之训诫之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。
师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。
这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。只是要能把握轻重原则。
目前，经济市场、社会运行规则已经进入了一个销售时代，人人都在推销自己；包括做管理、做市场、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。
这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。
原来这杨修是要学的，也万不可学得过精了！非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，民心二字，焉知是不能杀人的？
我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被咒杀之祸！
《杨修之死》读书笔记800字
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手！
《杨修之死》读书笔记800字
杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的上司曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的秘书，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
杨绛我们仨读书笔记
杨绛我们仨读书笔记
高一语文课上，听老师讲起杨绛先生，然后回家翻开《堂吉诃德》——哦，果然是她翻译的，1978年，邓小平曾把中译本《堂吉诃德》作为国礼送给来访的西班牙国王——肃然起敬。
杨绛（1911年7月17日—），原名杨季康，是著名律师杨荫杭之女。擅长于翻译、文学著作、戏剧等。著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。然而，她的身份，更让我们感到熟悉的，是钱钟书之妻。
六年后再读《我们仨》，仍觉得这是一本开卷便不忍放下的作品。《我们仨》是92岁的杨绛先生在女儿、丈夫去世四年后的回忆录，全书共三个部分——《我们俩老了》、《我们仨失散了》、《我一个人思念我们仨》--其中，前两个部分用梦境的形式讲述了最后几年一家三口相依为命的生活情感，笔法独特也有些晦涩难懂；第三部分占据全书大部分篇幅，从1935年她与钱钟书刚结为夫妇赴英留学开始，在牛津喜得爱女，回忆了一家三口63年来经历的风风雨雨和更多感人至深的温馨画面，语言从容、简洁，看似平平淡淡，却闪耀着经过漂洗的朴素生活本来的绚烂多彩。
1935年，初到英国，这对自小被仆妇照顾的新人开始在跌跌撞撞中过日子。为了做早饭，他划了生平第一根火柴；为了满足馋嘴的他，她学会用雪利酒文火做红烧肉；他们把店里送来的扁豆剥壳又一面嫌弃壳太厚豆太小，剥了好多才醒悟过来“这是专吃壳儿的，是扁豆，我们焖了吃，很成功”;而每天早晨一大瓯牛奶红茶，也成了他们一辈子戒不掉的习惯。她不再是当初不识柴米油盐的苏州小姐，他也不再是古月堂前吟诗作赋的无锡少年，然而日子却像搬入新居的第一个早晨钟书给她端到桌上的早餐，有果酱、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他们有了女儿钱瑗。钱钟书曾赠言杨绛：“绝无仅有的结合了绝不相容的三者妻子、情人、朋友。”其实，我读《我们仨》，读出了季康之于默存也如母亲一般。在她住院的日子，他每天到产院探望，常苦着脸告诉她：“我做坏事了。”他打翻墨水染了房东家的桌布、砸了台灯、把门轴弄坏了，像一个做错事情等待妈妈回来的小男孩一般，她说：“不要紧”,回寓后便真的全部修好，让他信赖、安心、能够依靠。
1938年，一家三口回到硝烟弥漫的祖国。他先是赴昆明西南联大教书，后尊父命去蓝田当英文系主任，这期间有来自同事的误解、有来自家族的压力、更有来自战争的流离颠沛，还好有她信他、懂他、陪他。女儿的成长也是苦难生活的一剂糖丸，“钟书爱逗她，惹她，欺她，每次有吃的东西，总说：”Baby no eat.“…她看着妈妈的脸，迸出了她自造的第一句英语：”Babyyes eat! “她那时约六岁。” 大约每个孩子都是哭着来到这个世间的，因为她们不乐意，来走这一遭要经历太多痛苦与烦恼，所以佛把这人世叫做婆娑世界。然而当父母把她们抱在怀里，她们分明又是笑的，笑的那样甜蜜。或许，她们正是看了这世界太苦，所以来了，想把无尽的欢乐带给父母，或者想把这个世界的苦痛全部带走。钱瑗与钱钟书夫妇的缘分亦是如此。在最艰难的时期，有女儿陪伴，看着她跌跌撞撞成长起来，一家三口苦中求乐、学中求乐，圆圆头（钱瑗的昵称）成长为爷爷口中的“读书种子”,季康完成了《称心如意》、《弄假成真》等戏剧作品，翻译出版了《一九三九年以来英国散文作品》，并全力支持钟书完成《围城》的连载。
他们安静地留在上海等待解放，然而解放并没有结束所有苦难。文革岁月，他们被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能与强邻相处”,女儿帮助他们“逃走”,一家三口挤在北师大的宿舍，“阿瑗不用担心爸爸妈妈受欺负，我们也不用心疼女儿每天挤车往返了。屋子虽然寒冷，我们感到的是温暖。”这是豁达的一家人，也是默契的一家人，内心的相互支持让他们捱过这个特殊时期受到的特殊待遇。然而日子再难熬，我读杨绛先生的文字，感受到的只是她内心的平静、沉定，她没有诉说饱受的委屈，她回忆的只是钟书哮喘发作时一个妻子心中的焦灼和戏称之“呼啸山庄”来带给丈夫略微宽解，她回忆的只是地震时期外文所年轻人和女儿女婿给他们的帮助与关怀。这期间，他们依旧不辍笔耕，她译完《堂吉诃德》八册，他的《管锥编》初稿亦已完毕。
1977年，文革结束，他们搬进现在的三里河寓所，生活开始苦尽甘来。之后20年的生活，平平淡淡无阴无晴，实则阴晴隐于其中，只是这位耄耋老人已尝尽人生百味，参透悲欢离合，无一句控诉无一句抱怨罢了。然而，1997年女儿钱瑗去世，1998年丈夫钟书去世，再参透，她仍旧是想念女儿和丈夫的，于是2003年这本《我们仨》出版问世。在卷尾，她引用白居易的《简简吟》——世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。读到这里，我仿佛看见她的心上多添的几只饱含热泪的眼睛，又绽出的几个血泡。
“我们仨，却不止三人…阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。…钟书是我们的老师。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”就是这样的一家人，相扶相伴跨过半个地球，走过半个世纪，让孑然一身的漂泊者也为他们感动，也想找个能相知相爱相惜的人，感受家带来的温暖与支撑。家，已然不是一处寓所，简简单单地容纳我们仨，而成为一个意象，成为这一辈子身心的港湾。
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