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发布时间:2019-11-12 来源:互联网

《廉洁教育读本》读书笔记。

古语有云:书当快意读易尽,客有可人期不来。可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读相关作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,这时候,我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记,读书笔记,需要重点写哪些方面呢?以下由小编收集整理的《《廉洁教育读本》读书笔记》,相信你能从本文中找到需要的内容。

【《廉洁教育读本》读书笔记】

通过对《廉洁教育读本》的学习,让我感触很多,给我上了一堂有意义的课。

教师的职业神圣而光荣,担负着培育下一代的艰巨任务,教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用,会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业,廉洁从教,才能把真、善、美的种子播撒在学生心田,并使之开花、结果。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教,教师才具备道德上的感召力,才能深刻影响学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教书育人的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,廉洁从教,抵制不良风气,坚守人民教师的操守。

一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。学高为师,身正为范。老师的身正,在德育中尤为重要。其身不正,何以为师?教师是文明的使者,是人类灵魂的工程师,作为授业解惑之人,更应为人师表,以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质,才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

作为一名教师,教学过程中,天天和学生在一起,学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课上学得好吗?教师关心他们吗?当他们遇到什么事情时,我能帮助他们吗?等等,这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师,甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生,给每一个学生,让学生都喜欢老师,亲近老师,让家长能更放心把孩子交给老师,让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子,工作是那么的负责任,教学方法是那么的适应自己的孩子,家长就不太会专门想到要怎样来接近老师,如何跟老师搞好关系,送些什么礼物给老师了。

作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样。

俭以养德,廉以养教,作为教师,心底无私天地宽。,我将时时刻刻提醒自己以廉洁奉献的红烛精神教书育人,努力修养身心,提高自己的学识水平,关心学生的可持续发展,真心爱生如子,献身教育,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师,用下载为学生撑起广阔的蓝天。

【《廉洁教育读本》读书笔记范文】

我阅读了《廉洁教育读本》这本书,有了有深的感悟.中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族.清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直.这本〈〈廉洁教育读本让我真正懂得什么是真正的廉洁,也让我知道了许多清正廉洁的人,比如:四知先生杨震、不谓五斗米折腰的陶渊明、两袖清风的于谦、敢于直言的魏征、忠于职守的蒋伊、清正廉洁的许恪、周恩来廉洁奉公和毛泽东不搞特殊这本书里可不止这种小故事呢,还有清正廉洁的散文和古诗,比如说:母亲的格言、难忘的测验、箱包的故事、春夜静悄悄、石灰吟、墨梅、竹石、菊花

正气,是这本书的一个小章节,那一个个从古到今的故事里,我看到了正气,面对邪恶为了正义,他们宁可死也不违背自己的良心..从遥远的古代到科技发达的今天,无论何时,都有一批人是正义的化身和代表,他们用自己的行动甚至生命来维护正义,感动着一代又一代人.其实每个人都有那么一股别人无法比拟的正气,关键在于你是否去运用.在以前,我也认为正气这一词是一个崇高得让人敬佩的东西,而这种东西是我无法拥有的.但现在我明白了,其实我也可以了履行这项义务. 例如有一次早晨我骑车上学,走到十字路口,红灯亮了,我刹车停在那里等待.这时从我旁边窜出一位老大爷,急速地过马路,差点儿和一辆汽车相撞.这时绿灯亮了,我使劲蹬车追上老大爷,对老大爷说:老伯伯,您刚才闯红灯了,这样很危险的.老大爷难为情地说:大姑娘,不蛮你说,我看不懂红灯、绿灯,在市区我被警察骂过好几次了.我说:你要看马路对面的灯,要是绿灯才能通过.老大爷连连说:谢谢你,我懂了.你真是个好姑娘.

还有一次,租住在我邻居家的一个小伙子到我家的井边打水洗衣服.小伙子洗一件衣服用了一桶又一桶的水.我实在看不下去了,说:小伙子,井水虽然不要钱,但我们也应该节约点,因为水是有限的,我们每个人都像你那样浪费水,不久的将来我们肯定要闹水荒.那个小伙子听了哈哈大笑,说:你说的话真希奇,我第一次听说水还能用的尽,只要一下雨河里、井里的水又满满的了,亏你这个人还做教师的,净说瞎话.我耐着性子说:小伙子,你应该回家再读点书再出来打工.小伙子喃喃地说:我第一次听说,我第一次听说

我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事,但路见不平出手相助是我能做到的,可能会带来别人的嘲讽,甚至会有危险,但是我做了,我就问心无愧,做人就要对得起良心,让我心中的正气之树健康成长.如果总是畏首畏尾,怕得罪人,那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦,自己也最终坠落成一个势利小人,伪君子.愿每个人都能诚信、廉洁、正直.

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《大学生廉洁教育读本》读书笔记


【《大学生廉洁教育读本》读书笔记】

古有“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥,“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭”的岳飞??今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英,“刻‘早’ 严遵承诺”的鲁迅,“四菜一汤”的周恩来??是啊,从古至今,中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣,这也成为了我们中华民族的传统美德。

人们长常说:为官要清廉。就像两袖清风的于谦,他一生为官清贫,是明朝杰出政治家、军事家,自宣德初至于正统末,由御史转兵部右侍郎升任尚书,政绩卓著,为官廉洁,决不奉承权贵。他调任进京时,纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道:“我带有两袖清风”,并作“入京诗云”: “绢帕麻姑用线香,本资民用反为殃;清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。

作为当今时代的大学生,我们应该一他们为榜样,周恩来总理,温家宝总理。他们是我们这个时代的榜样和标兵。

如今,在学校形成了一股奢侈之风气,这种风气对于我们自身的成长是一种伤害,不利于我们的成长和锻炼。2006年3月4日,中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我们要时刻牢记这段话,这段话是当今我们的青少年的成长寄语。

《大学生廉洁教育读本》给我们很多的启发和感悟,讲述一个又一个小事情,体现了廉洁的重要,廉洁在我们身边随处可见,大到国家的领导人,小到我们身边的同学,老师,朋友。

廉洁,我们要从自身做起,生活中的每一个细节,都要我们自己去发现和挖掘,从自己做起,主动的带动身边的同学,朋友。

廉洁,就是公正不贪污,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁,就是有着高尚的品格,像公仪休那样清正,像林则徐那样大公无私,像徐悲鸿那样拥有一颗火热的爱国之心??廉洁就是不以权谋私,正派做人。从古至今,廉洁都是相当重要的。特别是做官的人,更是应该牢牢记住、遵守这一条规则,一些做官人,无论他再怎么的有钱有势,只要是触犯了这一条,就会是死罪,就会遗臭万年,被后人嘲笑。有的人虽然平凡也很贫穷,但是廉洁使他们过得幸福、愉快、问心无愧,因而受人们赞颂和尊重。

廉洁教育对学生、老师、学校、家长以及社会都产生了积极正面的影响,可以巩固和发展了反腐倡廉的社会基础,随着时间的推移,这种影响的长远效果将逐步显现。廉政的文化元素逐步渗透到思想中。廉政文化的一些关键词,如理想信念、明理诚信、清正廉明、遵纪守法、崇尚科学等,正在融入思想中,为他们奠定了廉洁自律的基础和奋发有为的根基。

思想的改变体现到日常行为中,良好习惯就可以养成。廉洁要从小做起,在我们小的时候就要养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道:习惯成自然。让廉洁这两个字时时的牢记在我们的心里,让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为,人人争做廉洁自律的人。

【关于《大学生廉洁教育读本》读书笔记范文】

通过对《大学生廉洁教育读本》的学习,让我感触良多,给我上了一堂人生中颇具意义的课。

屈原云:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。”廉洁是从古至今永恒不变的主题。《大学生廉洁教育读本》以通俗易懂的语言向我们展示了廉洁教育的重要性,尤其对我们大学生而言,廉洁教育是十分必要的。

对于廉洁,大家或多或少都会存在一些误区,认为作为大学生,主要任务就是学习,腐败现象离我们还很遥远。再者,我们手中既无权又无钱,没有腐败的条件,更不要说“损公肥私”、“贪污受贿”了。其实不然,在我看来,大家只是把廉洁简单地归结为“权、钱”两个单一的层面,才使得自己的廉洁意识薄弱,非廉洁行为盛行。因而出现了诸如考试作弊、恶意拖欠学费、骗取国家助学贷款、生活奢侈浪费等不廉洁的现象和行为。由此可见,对我们大学生进行廉洁教育是十分必要的。

大学生的廉洁教育,有利于培养学生崇廉敬德的美好思想品质;有利于树立学校和教育事业的良好形象;有利于构建社会主义和谐校园;有利于促进社会主义和谐社会的更好发展。对大学生进行充分的廉洁教育,也正是教育部门着眼于未来的重要考虑。因此,我们应当恪守廉洁的人生准则。

那么作为当代大学生的我们,又该如何加强廉洁教育,

自觉养成廉洁的良好习惯呢?对此我有以下几点认识:

1.完善自我意识,培养强烈的使命感和社会责任感。作为当代大学生,我们独立意识强,迫切要求塑造自我,强调个性,张扬权利。但由于我们自身的不成熟,加之我们或多或少都会受到社会环境中的一些不良影响,往往过多地强调个体的权利,忽视应尽的义务,不能形成强烈的社会责任感。为此,我们应该确立远大志向,完善自我意识,把个人的前途与祖国的命运联系起来,把职业的选择与祖国的需要结合起来,使自己的成长符合国家的利益和社会的发展,这样才能实现个人的理想和人生的最大价值。

2.塑造健全人格,树立正确的理想和信念。我们大学生作为未来的建设者走上社会以后,在权力、金钱以及其他各种利益的诱惑面前,不可避免地会产生内心的多种矛盾和冲突。因此,我们要塑造起健全的人格,树立起正确的理想和信念,形成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向,做到自我约束、自我控制。

3.强化廉洁意志,不断提高道德自律意识。廉洁是中华民族的传统美德,也是职业道德规范的一项重要内容。作为大学生,我们是国家建设的后备军,即将走上各个工作岗位。因此,廉洁修身对我们来说是非常重要的。因而在大学期间,我们就要学会自强、自立、自信、自助,养成自我调节,自我约束,自我培养,自我修身、省过的良好品质。

《大学生廉洁教育读本》读书笔记摘抄


●大学应该是探索真理、传承文明、培养人才之所,但现在的大学,越来越像个公司,越来越像个衙门,唯独不太像大学本身。p162-163

●切莫让尘埃落入你的眼睛,切莫让邪恶潜入自己的心灵。朋友啊朋友,愿你,愿我,都能清清白白、堂堂正正过一生。乔羽p167

●生活中父辈们的迎来送往,电视里的灯红酒绿,书刊里的骄奢淫逸,急功近利、过度的物质享乐等等渗透到了象牙塔中。p168

●目前大学生的作弊风已远远超出教育管理者的估计。由个体作业到整体作战,从个别科目向所有课程蔓延,从一种手段向多种方法运用,从个别事项到生活普遍化。论文找枪手,考试找代考,就业简历作假,助学贷款申请作弊,这些由于诚信因子的缺失,由此产生的不公平竞争,在大学生心理上会投下暗影。p180

●通常腐败和物质利益是分不开的,腐败本身就是从物质(特别是金钱)开始的,而且其终极目的也是为了物质利益。p185

●门如市,心如水,一尘不染;提得起,放得下,百事敢为。明谈迁p191

●我们应当认真考虑:所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们理想没有实现,我们就将怨天尤人。(马克思)p192

●如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。(马克思)p193

●电工可以不给得罪自己的人送电,医生可以向有求自己的患者索要红包,新闻工作者可以为贪官作假报道职业不再是一种谋生手段和为社会服务的岗位,成了一种可以滥用、并谋取私利的特权。有些人在谈论起职业腐败时同仇敌忾,而轮到自己做时照样以权谋私。在选择职业的时候,人们也更多地看重有没有实权,能不能为自己、为亲朋、为熟人谋取到更多的利益。p200

●点、卡、节、情、谢已成为当前最容易腐败的五大关口。点即腐败的潜规则,卡已成为腐败的流行方式,节是腐败的多发时期,情是腐败的一大诱因,谢则成为腐败的包装。p202

●世间虽然没有只靠自励便可成功的人生,但成功的人生一定是通过不断的自励获得的。人的成长过程,实际上是一个不断自励的过程。自励是一种主动的争取,是一种实现人生理想和体现人生价值的途径。一个人只有具备了自励精神,才能探索不息,奋斗不止,进取不辍;才能有所成就。p207

●现实中的许多河流,尤其是那些污水和河,不仅不宜接近,而且离得越远越好。那些藏污纳垢的灯红酒绿场所,就更不应该潇洒走一回或过把瘾;那些不健康的书刊和音像制品,就不要好奇地去批判批判;那些低级庸俗的调侃闲聊话题,也不应该毫无戒备地凑上去热闹热闹。如果在河边走得多了,难免脏了鞋湿了裤,还可能滑进河里。当然,社会是复杂的,各种不良现象随时都有可能出现在我们的生活当中。常在河边走,就是不湿鞋值得赞许,少到河边走也不失为一种防范。鞋湿不要紧,千万不要湿了裤,这就是一个自律的度。你在河边走,浪一来,潮一发,防不胜防,把鞋湿了不要紧,但若湿了裤,说明你已经不在河边了,而是已经下水了,冲倒淹死都有可能。因此,作为未来的领导者和建设者的大学生,特别是共产党员,要用党纪政纪来规范自己的言行,把人民赋予的权利真正用在为人民服务上,而不是用来牟取私利,满足私欲。p213-214

●心不清则意乱,手不洁则神迷,意乱神迷就难免有失,乃至走入歧途,坠入深渊。p214

●廉洁是什么?孩童说,是不拿公家的东西,是晚上睡觉不做噩梦;农妇说,是滴自己的汗、吃自己的饭,是不让大伙在背地里戳脊梁骨;执法者说,是老百姓心底的一杆秤,是上不愧国家、下不愧人民;灵魂说,是远古天籁淳朴音律,是直立做人的思想支点。我想,廉洁既是原则也是一种爱,当一个人心系百姓,当他深爱人民交给他的那片土地之时,廉洁将会成为一种习惯。p219

●廉洁是一种纯净但不剔透的玲珑,一种淡然而不落寞的清净,一种闲看庭前花落下的无谓,一种不需计算脚步的轻松,一种不再理会是非而又明辨了是非的超脱,一种无须申辩的从容,一种高拔并不陡峭的气度,一块归真的璞玉,一次无愧与自我的升华。p219

●清廉是一种美德;清廉是一种智慧;青莲清廉是一种力量。p220

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