读《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？在这里，你不妨读读读《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》有感，相信你能找到对自己有用的内容。
读《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》有感
文/冯利娟
春有花，夏有蝉，秋有月，冬有雪。
四季之美，美在自然；唐诗之美，美在风情。把唐诗放进四季的时光流转中，感受诗人笔下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜。
《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》是作者从蘅塘退士的《唐诗三百首》中精心选择出来的三十二首诗。按照节气、节日精心编排，这些诗围绕着四季的节气和节日，也围绕着唐代的岁月轮回。春种、夏锄、秋收、冬藏，这些自然节奏里，有唐人的生活步伐，也藏着诗人的绣口锦心。诗人以自己独特的目光看到别人看不到的风花雪月，酸甜苦辣。而蒙曼教授，以精准的解读和通俗的表达，让读者看到了唐诗中的四时之美。
春夏秋冬，四季转换，古人用自己的智慧根据农事和太阳运行情况订立二十四节气。古人的生活也就随着自然的节奏顺时而动，实现天人合一。一千多年前的唐朝，是社会日益活跃人们开始东奔西走的年代。游宦、游学、征战、经商、采桑、采莲，古人因不同的活动走出家门，感受春天的和风，夏天的荷香，秋天的露水，冬天的雪花。走出家门，丰富了他们的生活，也赋予诗人饱满的情感，吟出多样题材的诗篇。唐诗穿过千年岁月，与我们相遇，流转出别样风韵。
蒙曼以季节的变化和节日为链，把一首首诗穿成一串璀璨夺目的珍珠项链。一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么解读唐诗也是如此，不一样的视角就看到不一样的唐诗。作者就以女性特有的细腻，让我们看到了蕴含在唐诗中的四季风情。
春
一年四季，春为始。春花，和风，细雨，啼叫的鸟儿，冒出头的小草，沉睡了一个冬天爬出洞的虫子一切鼓足了劲似得冒出来，一夜之间，世间万物都有了活力。我们在惊叹、赞叹的同时，美景流逝。而诗人却用手中的笔记录下来，也给了读者更多的思考空间。虽然诗句已流传千年，但依然不朽。
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
《和晋陵陆丞早春游望》杜审言
杜审言是杜甫的祖父，是一个狂傲的诗人。这首诗正写于他宦游途中，与家乡完全的不同的风景更加触动诗人敏感细腻的心，思乡的情绪也是一触即发。江山信美，外面不仅有美景，也有美好的前程。但终非吾土，再美的地方也不是自己的家乡。见春景沾巾，这就是诗人。通过蒙曼的解读，我们不仅和诗人一起欣赏到云霞出海的壮观景象，也更加贴近诗人的内心。我们和他们，相遇在美妙的诗篇中。
夏
夏日炎炎，无心睡眠。大太阳下，人们汗流浃背，诗人也没有过多的诗兴。诗作自然不多，为数不多的诗篇中，诗人也在追寻一种由内而外的清凉，自有一份清淡的禅意。读作者的解读夏季的诗，感受那份静。
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《夏日南亭怀辛大》孟浩然
夕阳落山，素月升起。蒙曼认为，随着落日一起西沉的还有夏日的烦躁，而喜悦随着月亮一起升起。由景到情，自然随性。荷风竹露，诗人捕捉到安静的夏夜里的天籁。欲弹奏一曲，却憾没有知音欣赏。真是惆怅！但蒙曼认为，虽然诗人有点小惆怅，但是并不苦闷，可以期待与故人梦中相见。人生在世，谁又能事事遂心如意呢，不因遗憾而郁闷，放平心态，享受大自在。
秋
看到秋，就想到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色这一名句。秋，是清凉的，秋日的诗，也是清新优美的。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《山居秋暝》王维
明月、清溪清净高洁，浣女、渔夫淳朴快乐，在蒙曼的笔下，我们仿佛看到了至善至美的田园牧歌图。而诗人素有禅心，九重宫阙、万丈红尘也比不上归隐山中来得自在。诗美，景美，人格美。
冬
四季中，冬是最冷的一季。晚来天欲雪，能饮一杯无？冷的诗雪，暖的是人心。兴趣来了，还可以一起去踏雪寻梅。冬日里的诗，蒙曼选的也是恰到好处。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
《塞下曲》卢纶
卢纶，大历十才子之一，中唐诗人。诗风昂扬，铿锵有力。这首著名的《塞下曲》是改写《史记李将军列传》中的一小段。由原来的三十三个字，改写成二十个字的五言绝句。作者蒙曼即写出了改了哪几处，又说明改写的好处？不读诗，不知诗好；知诗好，却不知诗好在何处？蒙曼却能从我们想不到的视角去分析、解读。读后，让人有恍然大悟之感。
春去秋来，寒来暑往。四时有诗，古代和今天，就相遇在美妙的四时之诗中。《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》中蒙曼让诗篇与读者对话，读者看到的不仅是四季的美景，还有唐人的生命轮回。
本书值得称赞的还有目录的编排，以立春开始，以春节结尾，二十四节气和节日点缀其中，正好与我们的轮回和圆满吻合。
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四时之诗读后感3篇
品读了作者写的作品，果然收获了很多心得感悟。读后感的主体是干，要写实感，要在原文的基础上作出自己的分析和评价。那么读了作品后，您有什么新的见解呢？读后感大全收集并整理了“四时之诗读后感”，希望你能从中找到有用的内容！
四时之诗读后感 篇1
上周就读完了这本书，一直忘了写书评。里面的许多诗我都读过，遗憾的是，我喜欢的许多诗蒙曼老师都没讲。整体来说，这本书可以起到普及唐诗的作用，比较适合初学者。蒙曼老师按不同的节气节日，把唐诗梳理了一遍，我也顺便把我心里写四季的好诗复习了一遍，选取最好的八首诗（每季二首），附录如下。
春早春呈水部张十八员外唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
绝句二首唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
夏喜晴宋·范成大
窗间梅熟蒂落，墙下笋出成林。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
山亭夏日唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
秋山中唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
枫桥夜泊唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
冬终南望余雪唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
问刘十九唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
四时之诗读后感 篇2
读《四时之诗》有感
翟俊霞
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。古人对时间的敏感度，是今人望尘莫及的：春天的一丝和风到了，那是“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”；夏天的一缕荷香来了，那是“荷风送香气，竹露滴清响”；秋天的一滴露水凝了，那是“露从今夜白，月是故乡明”；冬天的一片雪花飘了，那是“终南阴岭秀，积雪浮云端”。
四季之美，美在自然；唐诗之美，美在风情。蒙曼老师这本书《四时之诗》，从五万首唐诗中精选32首唐代顶尖诗歌，以季节的变化和节日为链，把一首首诗穿成一串璀璨夺目的珍珠项链。
古诗里有字之美。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”一个“斗”，一个“乱”让我感受到边塞恶劣的天气，感受到风沙走石之况。
古诗里有色彩之美。
“秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。”“绿水边”让我感受到春的气息，杨柳依依，婀娜多姿。“素手”是白的，“青条”是青的，“红妆”是红的，“白日”仿佛打了高光一样，所有的颜色都鲜明起来，从诗中我们可以感受到初春的色彩美。
古诗里有意境之美。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说采莲少女的罗裙像荷叶一样绿，脸庞像荷花一样红。采莲少女夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，采莲少女与美丽的荷塘融为一体，是多么的和谐统一。“闻歌始觉有人来”让我想起了“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”有景有色，有情有趣，唐诗的意境之美恰在此处吧！
古诗里有四季风情。
“桃之夭夭，灼灼其华”，那是春天的颜色。“镜湖三百里，菡萏发荷花”，那是夏天的风姿。“桂子月中落，天香云外飘”，那是秋天的气韵。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，那是冬的气节。蒙曼老师把唐诗放进四季的时光流转中，帮我们开启更细腻的视角，感受诗人笔下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜，让我们看见不曾觉察的四季之美。
读这样的唐诗，沉浸在这样的词句里，男人不油腻，女人不臃肿，永远都是素手青条上，红妆白日鲜的青春绵延。正如蒙曼老师所说：“天气和人的关系在中国古代人的生活和心目中是结合在一起的，希望透过古诗看到当下的你我他，无论我们现在的生活是否直接跟诗相关，但保持一颗诗心永远不会错，否则你就是一个在红尘中打滚的人。”
春去秋来，寒来暑往。四时有诗，诗词滋润人生，相遇在美妙的《四时之诗》中，我们看到的不仅是四季的美景，还有唐人的生命轮回。品《四时之诗》，做胸有惊雷、谦和有度、温润如玉、内敛、儒雅书生。
四时之诗读后感 篇3
春有花，夏有蝉，秋有月，冬有雪。
四季之美，美在自然；唐诗之美，美在风情。把唐诗放进四季的时光流转中，感受诗人笔下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜。
《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》是作者从蘅塘退士的《唐诗三百首》中精心选择出来的三十二首诗。按照节气、节日精心编排，这些诗围绕着四季的节气和节日，也围绕着唐代的岁月轮回。春种、夏锄、秋收、冬藏，这些自然节奏里，有唐人的生活步伐，也藏着诗人的绣口锦心。诗人以自己独特的目光看到别人看不到的风花雪月，酸甜苦辣。而蒙曼教授，以精准的解读和通俗的表达，让读者看到了唐诗中的四时之美。
春夏秋冬，四季转换，古人用自己的智慧根据农事和太阳运行情况订立二十四节气。古人的生活也就随着自然的节奏顺时而动，实现天人合一。一千多年前的唐朝，是社会日益活跃人们开始东奔西走的年代。游宦、游学、征战、经商、采桑、采莲，古人因不同的活动走出家门，感受春天的和风，夏天的荷香，秋天的露水，冬天的雪花。走出家门，丰富了他们的生活，也赋予诗人饱满的情感，吟出多样题材的诗篇。唐诗穿过千年岁月，与我们相遇，流转出别样风韵。
蒙曼以季节的变化和节日为链，把一首首诗穿成一串璀璨夺目的珍珠项链。一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么解读唐诗也是如此，不一样的视角就看到不一样的唐诗。作者就以女性特有的细腻，让我们看到了蕴含在唐诗中的四季风情。
春
一年四季，春为始。春花，和风，细雨，啼叫的鸟儿，冒出头的小草，沉睡了一个冬天爬出洞的虫子一切鼓足了劲似得冒出来，一夜之间，世间万物都有了活力。我们在惊叹、赞叹的同时，美景流逝。而诗人却用手中的笔记录下来，也给了读者更多的思考空间。虽然诗句已流传千年，但依然不朽。
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
《和晋陵陆丞早春游望》杜审言
杜审言是杜甫的祖父，是一个狂傲的诗人。这首诗正写于他宦游途中，与家乡完全的不同的风景更加触动诗人敏感细腻的心，思乡的情绪也是一触即发。江山信美，外面不仅有美景，也有美好的前程。但终非吾土，再美的地方也不是自己的家乡。见春景沾巾，这就是诗人。通过蒙曼的解读，我们不仅和诗人一起欣赏到云霞出海的壮观景象，也更加贴近诗人的内心。我们和他们，相遇在美妙的诗篇中。
夏
夏日炎炎，无心睡眠。大太阳下，人们汗流浃背，诗人也没有过多的诗兴。诗作自然不多，为数不多的诗篇中，诗人也在追寻一种由内而外的清凉，自有一份清淡的禅意。读作者的解读夏季的诗，感受那份静。
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《夏日南亭怀辛大》孟浩然
夕阳落山，素月升起。蒙曼认为，随着落日一起西沉的还有夏日的烦躁，而喜悦随着月亮一起升起。由景到情，自然随性。荷风竹露，诗人捕捉到安静的夏夜里的天籁。欲弹奏一曲，却憾没有知音欣赏。真是惆怅！但蒙曼认为，虽然诗人有点小惆怅，但是并不苦闷，可以期待与故人梦中相见。人生在世，谁又能事事遂心如意呢，不因遗憾而郁闷，放平心态，享受大自在。
秋
看到秋，就想到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色这一名句。秋，是清凉的，秋日的诗，也是清新优美的。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《山居秋暝》王维
明月、清溪清净高洁，浣女、渔夫淳朴快乐，在蒙曼的笔下，我们仿佛看到了至善至美的田园牧歌图。而诗人素有禅心，九重宫阙、万丈红尘也比不上归隐山中来得自在。诗美，景美，人格美。
冬
四季中，冬是最冷的一季。晚来天欲雪，能饮一杯无？冷的诗雪，暖的是人心。兴趣来了，还可以一起去踏雪寻梅。冬日里的诗，蒙曼选的也是恰到好处。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
《塞下曲》卢纶
卢纶，大历十才子之一，中唐诗人。诗风昂扬，铿锵有力。这首著名的《塞下曲》是改写《史记李将军列传》中的一小段。由原来的三十三个字，改写成二十个字的五言绝句。作者蒙曼即写出了改了哪几处，又说明改写的好处？不读诗，不知诗好；知诗好，却不知诗好在何处？蒙曼却能从我们想不到的视角去分析、解读。读后，让人有恍然大悟之感。
春去秋来，寒来暑往。四时有诗，古代和今天，就相遇在美妙的四时之诗中。《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》中蒙曼让诗篇与读者对话，读者看到的不仅是四季的美景，还有唐人的生命轮回。
本书值得称赞的还有目录的编排，以立春开始，以春节结尾，二十四节气和节日点缀其中，正好与我们的轮回和圆满吻合。
《四时之诗》读后感800字
诗，沉浸在历史里;诗，融进了骨血里;诗，裹挟着人们的骨血，穿梭在年年岁岁的四季，洒落点点滴滴，串成从古至今的赞歌。
嘬一口唐诗，吮一口过往，哈一口诗韵气息，含着一份美好砥砺前行。
诗文千万，最美唐诗，唐人盛情，唐诗多情。
一诗一节气，一语一心人。从文豪大家，到市井小民，吟上一句一首，那便是唐时生活。
今人学诗，一字一句背诵，一句一首背诵，记一首，析一首，似乎就是学完了。《四时之诗》作者把诗文句读变成了一个个生动可感的故事，从诗人，到诗文中的主人公，甚至是里面的一草一木，一时一景，都变成了眼前课件的富有生气的存在。你可以看见他们从诗文之中款款走。那染着墨色的身形婀娜地向你走来，巧笑倩兮，美目盼兮。细细看来，你甚至可以看见她微微上扬的嘴角，微曲的玉白指节，那小巧的绣花鞋，在飘扬的裙摆下，在她扭动的身姿下，偶尔露出微翘的鞋尖，偶尔又仿若羞涩那般收了回去，叫你再也不能看见。
啊!你在这微透墨香的书页里，是否看见了那四时的变化，是否看见了那书生，收起晕着水汽的油纸伞，敲响了花娘的雕花格窗，窗子里伸出来的莹白的腕子递出来的绣帕微透，不知是否是因为这雨季的天水，亦或是因为那染着脂粉的泪。也不知，收进去的那封书信，有没有被雨水淋得晕开了墨迹。可千万不要才好。
叽喳的鸟鸣散去，隆隆的雷声藏起，绿树新衣，天气微凉。这朗空之下，有送别之人，杯酒虽小，甲兵千万。壮士行军百万里，总有深闺梦里人。甲光刀兵，抵死拼杀，有豪情壮志也有儿女之情。
当雪覆来，压弯了的树枝下，华发满头，抚一抚落满了雪的石台，露出残留的棋局，终归是不敢动了一寸。而那个会与之执子相望的人，怕是再也不会回来了。那伸出去又收回来的手，从细腻柔软到布满岁月的纹理，年年岁岁，做着一样的无用功。
无论冬季的严寒是多么狠厉，温和的春季总会如期而至。眼看着枝头新绿，眼看着乌燕归来，眼看着万象更新。只有那盼了一生的人，还有那抬了太久的手，执着太久的子，终究是落下了。长安街上胜利的呼声，终是传不到那等了太久的人。
四时之诗，那是一段唐史，那也是一生的落笔。
读《最美唐诗》有感400字
唐诗，大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》，杜甫的《饮湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多，只有二十七首。可我却能从这几首中，感受到唐诗的魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名，但这些并不有名的诗人，却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中，一句“曲终人不见，江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中，这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然，书中也有一些有名的诗人，比如李商隐和杜牧，还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义，最迷离恍惚、费人猜想的，我觉得一点儿也没错。第一句非常简单，基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研，特别是“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这两句，第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起，令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首，比李商隐少了一首，却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女，名叫张好好。第一首在夸她美丽，第二首的风格却变了，没有华丽的修饰，却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产，我们要背唐诗、默唐诗，把唐诗传承下去。
最美唐诗读后感
唐诗，大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》，杜甫的《饮湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多，只有二十七首。可我却能从这几首中，感受到唐诗的魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名，但这些并不有名的诗人，却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中，一句“曲终人不见，江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中，这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然，书中也有一些有名的诗人，比如李商隐和杜牧，还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义，最迷离恍惚、费人猜想的，我觉得一点儿也没错。第一句非常简单，基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研，特别是“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这两句，第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起，令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首，比李商隐少了一首，却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女，名叫张好好。第一首在夸她美丽，第二首的风格却变了，没有华丽的修饰，却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产，我们要背唐诗、默唐诗，把唐诗传承下去。
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杨悦怿
缓缓合上书，书序的标题“诗词无用的年代，我们为什么还要读诗？”依然在我的脑中徘徊，让我不停的思考。在这本《郦波品诗词与人生》的书中，诗词大会上的点评嘉宾郦波老师解读了许多著名的诗词，更在诗词之中品味古人的人生哲学，读罢不由得让我知晓了许多人生哲理。
通过这本书，郦波老师的形象在我心中更加得丰满了，不光是节目中那满腹经纶、温文尔雅的屏幕形象，通过书更能让我感受到他在诗歌成语方面的造诣，传达出来他对生活的感悟和热爱，让人又多了一份亲切感。每当我阅读时，仿佛在见他与古人进行着一次次的心灵对话。
在现代社会里，中华诗词到底有什么用呢？郦波老师在序言中提出的这个问题似乎让我很困惑，那我们为什么还要读诗呢？他在书中给出了答案，因为我们都需要一种诗意的人生态度。当我们面对诗歌时，它可以给人以修养，因为一首诗，一句词，就能慰藉我们的心灵，重筑精神世界里的伟大自我。“草木有本心，何求美人折。”书中提到了第二届诗词大会中16岁的选手姜闻页在对抗失利告别赛场时，淡定地说出这句诗词。当时场上的选手气势咄咄逼人，她却平和的以这一句诗表达了自己真正热爱诗词的内心，让我深深感受到差距。记得三年级的时候，班委竞选中满怀必胜之心的我出乎意料地以一票之差输给了对手，当场就控制不住情绪，在班里大哭了一场。如今回头想想，我当时的对待态度是多么的肤浅啊，好胜于名利之争，却忽略了自己的真实能力，试想只要自己有能够胜任的能力，坚定自己的本心，无论结果如何，又有什么能够阻挡我的大放光彩呢？
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在生活的各个角落，也都有很多因为热爱诗词而坚守自我的人。郦波老师在书中告诫我们，不管做什么事情，必须要坚持，历经磨难与风雨也不能屈服，才能使人的精神越发强大。古诗词不光给我们带来人生哲理，更会让我们坚守人生意义，我觉得我的生活中也正需要这种竹子般坚韧不拔的精神。现在我们正值风华正茂，更应该去接触诗词，热爱诗词，汲取古诗词中的文化基因，化作自身成长的动力，以梦为马，诗酒趁年华。
诗词传千古、诗心永流传 ——读《唐诗》、《宋词》有感
诗词传千古、诗心永流传
——读《唐诗》、《宋词》有感
漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲……，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：“当代中国人诗心不死”。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的“飞花令”比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何？是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长……
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际,他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是“以国家之务为己任”的另一种体现。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的“女神，留个微信”，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过“落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。
年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。“采菊东篱下，悠然见南山”，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句“真美啊……”
人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。
真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。
读《唐诗一百首》之《游子吟》有感
学前班时，好奇怪，一位年轻帅气的男老师教我们全校同学跳舞，跳的舞蹈歌曲歌词是一首诗，叫做《游子吟》。几遍跳下来，老师为了让我们跳得更好，便解释歌词给我们听，提到想念妈妈时，我们班好多同学放声大哭，只有我光下雨不打雷眼泪夺眶而出，一声不吭。我知道此时此刻我和我的同学们心里想的是什么。老师为了止住我的泪水，送了一本有拼音和好看图画的小学生《唐诗一百首》给我。并告诉我书里有这首诗，想妈妈的时候拿出来看一看。
在我朦胧的记忆中，小时候的妈妈给我的印象是那么善良，勤劳。我最喜欢围在忙碌劳作的妈妈的身边。记得有一次，我跟着妈妈到田里收黄瓜。妈妈忙得汗流浃背，不停地往箩筐里装黄瓜。刚满六岁的只能摘到不高处的黄瓜，也帮妈妈装满了另外那个箩筐。就这样来来回回，终于搬完了田里的黄瓜。开水烫过后，半生熟的黄瓜在楼顶上铺满了一地金黄。妈妈拿来菜刀和砧板，黄瓜在妈妈熟练的刀功下均匀地分成四掰。黄瓜被切成四掰后，敞开肚皮铺在太阳底下曝晒。我给妈妈递黄瓜，每递一个黄瓜，妈妈就对我微笑一下。我顿时觉得妈妈的微笑比这一地太阳底下的金黄还灿烂。
一个慵懒的午后，微风吹起的窗帘打在窗棱上的响声惊醒了在妈妈怀里甜睡着的我。我发现我的身边放着一件蛋黄的体恤衫。奶奶步履蹒跚地走进来说：小春，你妈妈将你们晒的黄瓜皮挑到圩上卖，货好，有个老板给了个好价钱，你妈妈还给你买了一件新衣服。喏，像黄瓜皮一样的颜色。你妈妈还说，她去广东打工了，叫你乖乖地。去读学前班可不能哭鼻子哟！
我一头扎进那件蛋黄色的体恤衫里，越控制不哭，眼泪越刹不住车，心里一阵一阵被刺痛。我真不想长大，长大了妈妈就要远离我，要到远方打工维持生计。我的脑子里清晰地映出妈妈那阳光底下甜甜的微笑!
念到三年级上册时，在语文百花园地的学习内容中我又和这首诗相遇了，还更巧是那位十分帅气的男老师教我们。他跟我们讲：熟读唐诗一百首，不会作诗也会吟。书中有描写临行密密缝，意恐迟迟归的母亲，有随风潜入夜，润物细无声无私奉献的老师，有但使龙城飞将在，不教胡马度阴山壮志爱国的将士其中是《游子吟》这首诗让我爱上阅读这本书。每次念到这首诗时，每一个字让我颤抖呜咽痉挛哽咽。于是，我找来这本《唐诗一百首》和那件蛋黄的体恤衫，用袋子装好，放在我的枕头底下。想念妈妈时便拿衣服出来看一看，把书念一念。
有人说：人总是在漫漫的人生道路上苦苦地寻找自己精神的乐园。每一次的新发现，都会带来无限的感激与惊喜。
一首诗撩拨我内心深处那根我不愿触碰的心弦，但又偏偏激起那血脉相连的亲情思念妈妈，你现在在哪里？我愿我快点长大，承担起家庭的责任，让妈妈不再那么辛苦，永远微笑着陪伴我。从此，我带着对妈妈的微笑的思念，深深把头埋在收集这首诗的《唐诗一百首》中，寻找那无限的感激与惊喜，伴随着我没有妈妈陪伴的童年。
读《唐诗》有感
读《唐诗》有感
宋锦兰
风萧萧兮易水寒，眼望前路两茫茫。
在这一个文坛上本如天神的人物已经尽付春水，但是他们的诗文——《唐诗》，其艺术魅力永恒不朽。
数千年过去了，唐诗韵律悠然在回响，漫溯历史的大道，平添的不过是已经风霜的韵致，那是世间最亮的语言，是红尘中最灿烂的图蓝。虽然他们渐行渐远，声不可闻，但其诗文的其情其闻在世间永传，亘古流芳。像这样别出心裁的，与众不同的唐诗韵律就在此：
你看，那山涧下：“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。”在那儿，松林一尘不染显得苍翠，皎洁的月光透过叶子，在松间留下条条斑驳的影子，置身其中，使人明静、清幽，就好像心也被洗净了一般。那白练似的清泉从石上穿梭，源源有声，像优美动听的奏鸣曲，又像是大自然的脉搏在轻轻跳动。忽闻林间笑语一片，咦，原来是洗衣的少女踏着金色，沐着清辉归来了。
本想就此优美转身，不料撞见别样风采。
你看：那古道旁：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”在那儿，小草绿得妖娆，绿得妩媚，绿得动人，偷偷伸长了脖子，与这条荒弃了的苔阶映衬着。明媚的春光洒在绿草身上，使其身上的汗水瞬相聚，变大了，又变大了。纯如水韵，亮如明月，深如潭渊，洁如白雪，使人如痴如醉，又如珍珠一般，一不小心掉落在苔阶上，碎了。听，躲在密密枝叶里的黄鹂唱起了一歌儿，歌声动听而婉转，像是为此感到叹息。
映阶的草年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的“歌声”又有谁在听？这难道不可以与：“念桥边红药年年知为谁生”相媲美吗？
在那别样风采之后又遇壮丽长江。
你又看：那长江中：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”在那儿，狂风阵阵，无穷无尽的树叶在狂风中萧萧飘坠，鸟儿也在急风中飞舞、盘旋着。蓝蓝的天空似乎更高更远了。听，那两岸猿猴的啼叫声，凄厉而又悲凉。水中水洲清凌，条条白沙在灿灿的阳光下一闪又一闪。无源无尽的长江水浩浩荡荡，奔腾而来。
月下疏影，任风雨交加，依然持节挺立。
你再看：在那山川中：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”那里的城东、城西、城南三面依旧绵亘着高低起伏的群山，未曾改变的虎踞龙盘，依旧挺立，就连那北边的江潮也依然拍打着城根，带着寂寞的心情偷偷退了回来，仿佛在惜：昔日的繁华以化为乌有。
昔日山川无改，这时夜月依然。
明亮皎洁的月色中，鲛人落泪成珍珠，流泻不止，忽隐忽现的影子，肆意行走，恍惚迷离，蓝田山上的美日化成了缕缕轻烟。仿佛终身相依，却又瞬间分离。
是的，唐诗的韵律就在此：美丽、凄凉、动人。
读《中国现代诗选之新月诗》有感
读《中国现代诗选之新月诗》有感
石泉
昨夜读现代诗选，读李金发、戴望舒、徐志摩、林徽因、刘半农、沈尹默等人诗作；颇有感想，因小记。
所谓新月派者，乃19世纪末法国印象派诗之滥觞，其诗句触觉细腻，讲求具象中寓抽象，模糊中寓具体，似有所指，而又似非，朦朦胧胧，悠悠幽幽；古者李义山之诗，常冠以“无题”，可拟儿女情怀，可追家国之情，虽皆不言尽，然言未尽而意已至，全在读者之心灵碰撞，有懵懂未知处，往往多年之后回味，竟觉穿透衣冠，穿透腠理肌肤，直入心灵深处，不觉击掌拍栏，叹为绝唱也。白石老人亦谓，学画之道，贵在似与不似之间，所谓学我者生，似我者死，意谓取其精神、弃其形体凡身而已。东坡论书，亦谓“苟能通其意，常谓不学可”，亦以脱凡胎、入真性之意也。由此上溯至佛家，其酒肉穿肠、佛祖亦可心留者，以心底有佛，慈悲在骨，故可超然物外矣。
余大学时颇喜新诗，曾找书籍阅读、记录甚或访做；此番重读，颇有如见故人之感。譬如“最是那一低头的温柔，像是那水莲花不胜微风的娇羞”，乃忆王君俊松模仿某人广播，以山东话朗诵该诗，彼时捧腹大笑之情景；又忆大学时，读某君所写之诗“是我从中走过/偶见你如月的起落/而你傍晚的身影/已入我心的涟波”，彼时颇为击赏，觉美人淡淡，心情淡淡，而又以此淡淡剪影，送出甚为融融之暖意，情境颇为隽永；现思来，其所贵者，亦在“意象”也，以淡月之起落，状美人来去之疏影，其所刻画之情景，可闭目意会，不可具象言说，仿佛乃是印象手法之妙罢。
彼时所喜欢之诗句，有何其芳“不敢入诗的，来入梦/梦是一条丝/连接那/不可能的相逢”，寥寥数字，直骚心中痒处，说出心中万千言语，无处不爽利。而读克里斯蒂娜的《歌》，“让青草把我覆盖/再撒上雨珠露滴/你愿记得就记得/你愿忘记就忘记”，“我将在薄暮中做梦——/这薄暮不升也不降/也许我将记得/也许我将会相忘”，与徐志摩“你也许还记得我/最好是忘掉”之心乱如麻、欲说还休、难舍难离却又故作潇洒之状相比，克里斯蒂娜该是达观、决断的，其与情人之诀别，更多的是自由、洒脱之境。又有“老是把自己当做珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条小路”，颇为警思，耐人寻味；
而余颇喜“有终岁的沉默/ 才有轰天的绝响”、“慷慨赴死是烈士悲歌的美丽/绝处逢生才是强者所追求的真谛”之类，颇类警句格言，余甚喜其慷慨激昂之状。大学同舍之杨君小伟，于此数诗，推崇而吟诵，彼时余虽亦喜新诗，然最醉心者，乃是宋词、唐诗，每有感有思之时，辄以入词；而杨君颇善做新诗，书法亦甚佳，所幸同室四载，日常之中，颇有所学处。而毕业之时作别，于今已20年矣，虽频有信息，然亦颇感慨。
工作之余，楼下悠悠散步片刻，目光所及，乃见一片荒园、草盛，椰树叶垂如剑，枝干圆伸，紧拢欲崩，不觉思及黑人惰怠、社会闲散、国家荒芜之状，因凑如下小诗《荒园》：
荒园
草油油葳蕤、藤蔓如掣
荒芜地认真着
认真地荒芜着
椰树
叶婆娑披洒、低垂似钺
嚣张地支愣着
支愣地嚣张着
黑人
乐呵呵兜转、悠悠懈懈
悠闲地忙碌着
忙碌地悠闲者
绅士
国会山大战、讨要人权
吵闹地严肃着
严肃地吵闹着
国家
荒园一样的、藤蔓如掣
荒芜地认真着
认真地荒芜着
《在唐诗里孤独漫步》读后感：最美是唐诗
最美是唐诗
——《在唐诗里孤独漫步》读后感
刘骁月
中华文化的瑰宝中，最优美的一页莫过于唐诗。即便千年之后，上至耄耋老人，下至三岁孩童，也总能随口吟出几句唐诗："窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。""离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"……我自幼喜欢唐诗，上大学后课业减少，有幸在学校图书馆二楼翻阅背诵了很多喜欢的诗句。尤记得上学时，每次听不进去课，就会在书页的边角处写下自己喜欢的诗句，思想仿佛飘到了诗中那一幕幕美丽的图画中："沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。等闲识得东风面，万紫千红总是春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"……
但是以前读的诗词方面的书，基本都是对单首诗的简单释义。夏昆老师的《在唐诗里孤独漫步》，将每一首诗都放在了当时的时代背景下，结合作者的人生经历，对诗歌做出了详细的解释，而且这些解释很多都有作者独到的见解，让人耳目一新。最重要的是，作者文笔优美流畅，书的可读性非常强。尤其是每次读到一首自己喜欢的诗，再听听作者娓娓道来关于诗的故事，不由莞尔一笑。
本书结合唐王朝的兴替，介绍了初唐盛唐中唐晚唐代表性诗人的生平及作品，从作者的笔下让我看到了不一样的唐诗世界。原来初唐四杰中的卢照龄竟因患有半身不遂身心崩溃而自杀离世。"近乡情更怯，不敢问来人",也并非简单的思乡情怀，竟是诗人宋之问逃跑回乡时所作。"少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰",我只从中感到物是人非的伤怀，作者却从"儿童相见不相识，笑问客从何处来"中读出86岁的贺知章是个可爱的老顽童。"春眠不觉晓，处处闻啼鸟",我看到了一幅美丽的春景图，作者却从"夜来风雨声，花落知多少"中读出孟浩然的慈悲大爱之情，诗人感受到了花儿的疼痛，悟到了"一花一世界"的真谛。从我们给孩子教这首诗开始，就不知不觉在给他们的心田播下了善良的种子。"朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还",也不单是写景，原来是诗仙李白遇赦放还后喜出望外，因而忘却路途困顿，在几声猿啼中便觉"轻舟已过万重山".
最让我赞赏的是作者关于战争的认识。"胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落",这首诗不仅是读起来对仗优美朗朗上口，作者亦看到了诗歌背后诗人的人道主义情怀：战争，不仅是我方战士和百姓受苦，胡儿也是人，也深受离乱之苦。诚如作者所言，只有把敌人当人看，才会真正把自己人当人看。"君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。"战争经常被政客们涂抹上神圣的油膏供奉在宗庙高处，但是对芸芸黎庶来说，这只是一场由肉食者导演的灾难……
"李杜文章在，光焰万丈长。"李白和杜甫无疑是诗坛上最璀璨的两颗明珠。可是，他们的人生遭遇和绝大多数诗人一样，不是半生失意就是一生困顿。"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花",孟郊的仕途并没有诗歌中那样得意，他46岁才得中进士。那些少年举神童，二十多岁中进士，早年得志的才子们呢？他们往往是以成年之后遭受生活更严酷的折磨为代价的。如诗仙李白，他诗名冠天下，却只得翰林供奉的闲职，虽赐金放还，但如何施展一生的抱负？流放他乡的路上，他是否还记得昔日的狂傲？"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。"可惜，人生能有几年少？转眼老之将至，"艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯",生活的艰难让杜甫的幼子竟因饥饿离世，自己也病逝于孤舟之上。"永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟",纵有旷世之才济世之志，谁人能给回转天地的平台？虽然关山难越，但仍然不能阻挡诗人自我人格的觉醒，自由灵魂的飞扬，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"!亦难以抑制诗人的兼济大爱，"朱门酒肉臭，路有冻死骨","可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒","安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"!
仕途上的失意让很多诗人流连于山水之间，最著名的当属"诗佛"王维，他也是我最喜欢的一位诗人。王维作诗"诗中有画，画中有诗","渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新","漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂"……一幅幅颜色鲜明秀丽俊美的山水画仿佛就在眼前。最重要的是他以佛入诗，诗中处处体现出其从山水中寻找到的人生智慧和哲学领悟。"行到水穷处，坐看云起时",当我们身处困境时，如果能有如此顺势而为的豁达心态，一切又何足挂怀？
浩瀚的诗海中，我最喜欢的是描写日暮时分的诗。"日暮苍山远",站在楼头亦或独立江边，望着夕日欲颓沉鳞竞跃，看着远山茫茫消失于天际。此时涌上心头的是"白日依山尽，黄河入海流"的旷远？"大漠孤烟直，长河落日圆"的豪迈？还是"日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼"的淡淡愁思？我最向往的是那竹寺钟声里，披着斗笠消失在斜阳里的身影："苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳 青山独归远".亦愿回到那渡头落日墟理孤烟的小村庄："斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微"……
转瞬之间，辉煌的唐王朝走向日暮。日暮时分，仍然有美丽的诗歌："沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟","身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"……如此唯美的诗即便不懂其深意，仅吟咏起来就觉得美不胜收，回味无穷。这大概就是唐诗神秘的魅力，叫人如何不喜欢呢？
读《老鼠记者之蒙娜丽鼠密码》有感400字
在一个偶然的机会,杰罗尼摩得到一个消息:博物馆珍藏的一幅由达· 芬鼠创作 的名画——《蒙娜丽鼠》 ，在被送往实验室进行X光检验时，发现它的画面中有什么东西隐藏着。斯蒂顿家族决心揭开这个谜团。经过反复核实和实地调查，他们根据提示发现了每一条线索中暗藏着的信息，最后找到11个字母，组成一个单词，并破解了这个谜团。最终他们在“唱歌石广场”发现了重大秘密——迷宫图书馆……为此他们被授予了最崇高，威仪的奖章。
这便是前几日我看到的一本书《老鼠记者之蒙娜丽鼠密码》。整本书的故事内容精彩而又令人为他们担心，整本书不仅写出了他们的团结，而且写出了他们的聪明与智慧。他们这种爱探索的精神值得我们学习。我想如果世界没有战争,那未来该是多么好,地球的兄弟姐妹共生活在地球妈妈的怀抱中，享受着地球的美好资源，幸福的感觉是多么好啊！只是大家都向往的事。我特别喜欢他们——可爱的小家伙本明杰,贪吃的赖皮，爱美的菲，特别是非常爱惜自己皮毛的杰罗尼摩。
我喜欢看他们精彩的故事！
读《唐诗》、《宋词》有感
诗词传千古、诗心永流传
读《唐诗》、《宋词》有感
漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：当代中国人诗心不死。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的飞花令比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何？是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际,他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是以国家之务为己任的另一种体现。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的女神，留个微信，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。
年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。采菊东篱下，悠然见南山，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句真美啊
人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。
真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。
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