情书读后感：我的爱已随那南风远去。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。怎么写观后感呢？小编花时间专门编辑了情书读后感：我的爱已随那南风远去，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
这一本《情书》的作者是日本作家岩井俊二，书中给我们描绘了逝去青春中暗藏的回忆。书中渡边博子为逝世的未婚夫写信，却寄到了同名同姓的同学身上，慢慢的回忆那些逝去的青春。下面是小编带来的情书读后感：我的爱已随那南风远去。
今天想和大家聊一聊日本作家岩井俊二的《情书》，仅仅是因为今天无意中翻到了一张老照片，尘封的似水流年一幕一幕浮现在自己的眼前。那些逝去的岁月，就像岩井俊二书中描写的那样，普普通通而又单纯着。看着书，看着照片，让我渐渐明白了，相比于海誓山盟的轰轰烈烈，那些白云苍狗的岁月回忆，往往更加珍贵。
这本书讲述了一个渡边博子，两个藤井树之间书写《情书》的故事。渡边博子深爱的未婚夫藤井树逝世三年后，难掩思念的渡边博子在中学的同学录中，找到了藤井树以前读国中的地址，以书信的方式向天国的他寄去一封充满问候和思念的书信。
不可思议的是，不久之后渡边博子收到了藤井树的回信。原来这个藤井树是和她未婚夫同名同姓的同班同学。之后，她们一直保持着书信往来，在女藤井树不断的追忆中，一场中学时代那种像冬日雪花般纯净的情感故事不断缓缓盛开两个藤井树在中学时代，那种小心翼翼地、藏在心里的爱的悸动，流淌在彼此的心间。
整个过程没有一句表白，但却是那般的深情脉脉，单纯唯美。原来爱情真的可以悄然无息，深深的埋藏在心里，但终将在某一时刻发出芽来，肆意在心中生长蔓延。渡边博子（）对藤井树的眷恋，两个藤井树之间的朦胧情感，从未枯萎改变。
那个曾经，当男藤井树将《追忆似水年华》交到女藤井树的手中，再骑着单车隐没于杂乱的街道时。注定这场感情在淡淡的哀愁之中渐渐变成遗憾。岁月把记忆定格成了画面，多少年后，当女藤井树接过国中学生们拿给她的那个封存多年的借书卡时，她翻到背面，看到了当初男藤井树给她画的人像画。那一刻这段暗恋终于有了最好的归宿。
此时的我，看着手机里的那个条小路，仿佛熙攘的同学们又穿梭在那里。依然是那个晚自习结束的夜晚，头上的月亮还是和我无关，我拿着热水瓶，去水房打热水。上一次和她见面，已然你是半个小时前的课堂里，此刻的自己竟然奢望着，在那个热水房还可以再见她一面。
也不知当时多少次路过那一小道，心中多少次揣着这个希望。终究还是被那个缘分踩上了一脚。我记得那天晚上，月亮躲在云里，比当时的自己还要害羞。习习的凉风吹起了那个白衣女孩的秀发，我竟然慌张的快步走到她的前方，借着排队的人群伪装。原本想要假装的浪漫邂逅，这一次真的发生了
我拧开水龙头，用热水瓶接着热水，眼睛的余光偷偷地看着她走到我身旁的那个水龙头，我故作镇静地转过头，笑容僵硬的对她说道：这么巧，你也来打水啊？当时的表现还不能把这场偶然的邂逅演绎的出彩。却突然听到她叫到：水接满了，小心烫着！我突然意识到，条件反射地将瓶塞盖回了瓶口。
开水流过我的手指，我忍着痛甩了甩手。笑着回到：谢谢你提醒，不好意思她关心的问道：手有没有烫伤啊？我回到：没事没事，一点都不烫未曾想到，她却对后面的一个女同学说道：你别打了，水没烧开，不能喝的！那时，我一个人走在回去的那个小道上，看着露出半边脸的月亮，它好像在对着我笑
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《远去的牧歌》观后感
《远去的牧歌》观后感
12月5日下午，我参加了由阜冶组织各车间干部员工观看电影《远去的牧歌》的活动。《远去的牧歌》是一部由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆新闻出版广电局和天山电影制片厂联合摄制的为了纪念改革开放40周年摄制的影片。
影片开头在一场暴风雪中胡玛尔爷爷的孙女“博兰古丽”出生了，而哈迪夏奶奶的丈夫却去世了，两家人因为这次意外事故产生了矛盾。影片以哈萨克族牧民四季游牧转场为线索，时间从80年代中期至21世纪中期，分别以春夏秋冬为时间背景，演绎了40年来哈萨克族牧民游牧在草原轮回迁徙的生活，以及在这种生活方式下的生活变迁、人物的情感心路历程，也聚焦了在艰难跋涉的转场游牧过程中的传奇人文故事和自然景观，动人心弦。
改革开放40年以来，在党的定居兴牧政策引导下以及国家出台“退耕还林 退牧还草”等一系列保护草原的措施后，牧民的生活条件也在不断改善,以前的泥泞小道变成了宽阔的马路，以前骑着马行走逐渐转变为乘坐汽车出行。这些改变不仅改善了现有的生活方式还使老人、妇女儿童得好更好的照顾以及孩子们得到最好的教育。
影片最后胡玛尔爷爷和哈迪夏奶奶最后一次转场还历历在目，也许像他们说的那样，“定居兴牧”是要由不适应慢慢过度的。看着电影里牧民们充满希望的笑容，我想在党的领导下那些牧民们肯定生活的越来越好。
（文 / 高玉婷 ）
《远去的牧歌》观影感想
（党群工作部巴肯别克）
12月1日，我有幸在院线观看了新疆首部巨幕电影《远去的牧歌》，该片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场写起，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。
作为一个哈萨克族基层党员干部，我对这部影片的感受很深，观影过程中几番感慨、几度落泪。我的祖父辈在六十年代以前，也是择水草而居的游牧民，也曾经听老人讲过在草原上转场迁徙过程中历经的种种艰险。
然而，我也是幸运的，我的祖父辈在六十年代辗转从哈巴河县来到正在建设热潮的可可托海矿务局，中国共产党和国家的建设需要，成就了我们这个家庭从农牧业到产业工人家庭的转。我没有亲身体验过《远去的牧歌》中胡玛尔大叔一家经历的磨难，但是在党的好政策下，我们都过上了幸福、安定的生活。
我的祖父退休之后，我的父亲通过顶岗成为了一名有色工人，经过岗位同事的教导和岗位作业的不断磨练，我父亲在退休前，已经阜康冶炼厂机电车间加工和维护昂贵的钛金属阀门的行家，母亲是有色技工学校的老师，他带出的学生遍布新疆有色在天山南北的几十家企业。
可以说，和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，我们都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党和祖国的关爱当中，生活工作在新疆的每个人都是国家高速发展的见证人。没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。
我所在的新疆有色集团，是发展在少数民族地区、成长在少数民族地区、壮大在少数民族地区的一家企业，公司的发展史就是一段各族职工相互尊重、互相包容、团结奉献、和谐发展的历程。当前正值新疆有色集团上下紧扣总目标，加快实施管理提升，加快资源控制战略，加快推进信息化、智能化升级改造的关键时期，光荣的事业需要我们脚踏实地的奋斗。
《远去的牧歌》，就像一曲从遥远的年代传来的牧歌，虽似远去、从未中断，片中饱含了一种激励我们前行的精神力量，鼓励我们各族青年职工要有争做时代先锋的勇气，坚定信念学习理论在前、敬业奉献在前、急难险重冲在前、敬畏制度守在前，在勤奋学习中获取知识，在艰苦环境下磨砺意志，在实现新疆有色腾飞的事业中展现作为。
牧歌悠扬动遐思—远去的牧歌观后感
（黄山铜镍矿 高明庆）
12月1日公司组织全体不当班人员在哈密友好国际影城统一观看《远去的牧歌》，他作为改革开放四十年、诗意呈现变迁画卷的献礼作品，以冬春夏秋为结构，跨越四十年、全面表达出了哈萨克牧民迁徙劳动的生活变化，还原了哈萨克牧民由逐水草而居走向定居兴牧的完整过程，以真实而美丽的场景将“游牧”这一即将消失的人类生存方式的艰辛和壮美展现在了我们的眼前，体现出人与自然、人与动物之间密不可分的食物链关系，并延伸出了人类对生存道路的探索和思考。
在未观看过此类电影以前，我对哈萨克牧民生活的影响一直都停留在蓝天白云、绿草如茵、牛羊成群、牧民好客、歌声动听、奶茶飘香、大块吃肉、大碗喝酒、阿肯弹唱、姑娘追...的美好印象中，虽然他们都是真实的存在，但通过影片的观看才让我真正走进他们的世界，明白和了解他们的生活、习俗以及他们的艰辛。他们因时而动、南北转场、千里迁徙，尤其每当转场的时候，牧民们总要携带全部家当，赶着成千上万的牲畜浩浩荡荡，翻山越岭，奔赴到下一个牧场。而在转场路上，牧民们赶着牲畜遇山翻山、遇河过河，一走就是半个多月，然而每一次的转场都有可能是一次生离死别的过程，影片中哈迪夏便在转场途中只去了自己的至亲，但是她的悲痛没有人替他扛，擦干眼泪的她只能选择做一个无所畏惧的女强人，还有我们的胡玛尔大叔和羊皮别克都不得不在赚钱和保护草原之间做出自己的取舍，但是最终他们依然选择了后者，只因为他们哈萨克族牧民因逐水而居的生产习惯，且他们一直都对自然持有敬畏之心，他们会有意识的去保护草原的上的一草一木、保护他们所居住的草场生态环境。以及胡玛尔达数在离开草原之前对自己爱马和猎鹰的深情告白，对哈萨克族来说马是他们飞翔的翅膀，经历过太多次的搬迁和太多次的狂风暴雨后，马便成了他们身边最好最仗义的朋友，他的深情告白便深刻体现出了他对马那种发自内心的喜爱。
现在，随着时代的变迁、进城采金的普及、生活习惯的改变，更多的哈萨卡游牧族人下一代都已蜂拥而至各个大城市，导致游牧民族文化的逐渐削弱，这流转千年的转场又能持续多久那，或许在不久的将来他便会彻底的消失在我们的眼前，但是他们的精神和文化却永远的烙印在我们每个人的心中！
《远去的牧歌》观后感
（选矿厂 何续亮）
2018年12月1日，公司组织休假员工在哈密市友好国际影城观看《远去的牧歌》电影，非常欣慰本人能够参与这次观影。
在闲暇之余，我也爱去电影院看电影，一般都是同几个朋友，带好爆米花和可乐，有说有笑的观看一些其他题材的电影，但这次不同的是观看主旋律的电影，心情还是有些不一样的激动。怀着好奇的心态，带着爱人还有3岁的孩子，早早地来到电影院。
16:00时电影准时播放，本以为《远去的牧歌》是一部记录片，但随着电影播放，发现电影是由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆维吾尔自治区新闻出版广电局、天山电影制片厂联合为纪念改革开放40周年献礼的重点影片，以哈萨克牧民四季游牧转场为结构线索，围绕“冬”“春”“夏”“秋”各以10年为篇章展开的哈萨克族牧民四季转场逐水草而居以及改革开放后生活发生崭新变化的故事。
电影以暴风雪夜开场，牧民们在以胡玛尔为队长转场的牧道上艰难的前行，马背上胡玛尔儿媳妇突然临盆，牧民们用最为简易的3匹骆驼围城产房，迎接新生命“纳兰古丽”的到来。而另外一个家族的哈山在大雪封山之前，接到胡玛尔及牧民大众的期望去后山带回正在放牧的骆驼群，但这一去，哈山完成的带回骆驼群的任务，自己却没有能够回来，留下哈迪夏及两个儿子……。在族人的利益和个人的利益面前，哈山及哈迪夏都知道这是一次非常危险的任务，但哈山没有迟疑，毅然的去执行了任务，直至自己牺牲，却没有辜负胡玛尔及族人的期望，带回了骆驼群，充分的体现了哈萨克民族人民在利益面的大义无私的精神。
随着季节的变化，又要转场了，但面对哈迪夏家的毡房骨架上嗷嗷待哺的小燕子及燕子窝，胡玛尔小心翼翼地把燕子窝挪到了拴马桩上。大人小孩离开的时候，对燕子依依不舍。表现了哈萨克族一贯追求的人与自然和谐相处和对生命的尊重。“羊皮别克”带给牧民的利益诱惑，胡玛尔深刻的认识到自然植被对草原的重要性，一次又一次的阻挠“羊皮别克”的计划，充分体现了哈萨克老一辈前辈对“生态与环境”的认知度。
随着时代的变迁，主人公胡玛尔相继与他相依为伴的猎枪、爱马、猎鹰一一告别，已年迈的胡玛尔有许多不舍，自己已深深的认识到改革开放给游牧民族带来的变化，虽然自己对草原有着非常深厚的感情，也意味着哈萨克游牧民族将会失去和告别以前四季转场、逐水草而居的生活方式。但面对过去转场的羊肠小道,变成了宽阔的柏油马路和高速公路。当过去靠骆驼背起家当和驱赶转场的羊群变为已由一辆辆汽车承载转运时,每个人都欣慰地笑了，在此刻胡玛尔及游牧民族也迎来了新的更加美好的生活。充分体现了改革开放给牧民们带来的巨大变化。
简短的90分钟电影，通过讲述哈萨克游牧民族转场的故事，充分展现新疆冰峰雪山、森林草原、古村旱田、戈壁沙漠、胡杨草滩等独有的自然景观。同时生动展现了各民族间相濡以沫、惺惺相惜，纯朴直率的民族性格，以及崇尚生命、敬畏自然的淳朴民风等。改革开放后的40年间，牧民们生活发生的变化。通过本次观影，本人对新疆民族团结有了更新的认识和理解。
《远去的牧歌》心得体会
冶炼厂：李园
按照亚克斯公司统一工作安排，12月1日下午，亚克斯公司组织党员干部、职工群众在友好影城观看电影《远去的牧歌》。
这部电影讲述了哈萨克族牧民胡玛尔爷爷和哈迪夏奶奶两家人40年的游牧生活，牧民为了自然而进行的迁徙，四季转场逐水草而居以及改革开放后生活发生崭新变化的故事。在风雪交加的转场途中，胡玛尔的儿媳妇要生了，三个骆驼围起来，毡布一搭，就这样生下了孙女博兰古丽，这一幕让我觉得牧区女性历经苦难和艰辛时表现出来的坚强为之震撼。羊皮别克转场途中突遇暴风雪让他醒悟，如果仍固执的守着传统的游牧生活，即使再努力，生活也不会有大的改变，所以他开始卖羊皮、羊毛，慢慢的从一开始有了摩托车、到开上了高档的小车，改变了自己的生活现状。剧中哈迪夏奶奶对孙子说“牛粪生火好，我们总不能砍树吧？树砍了，鸟就不来了；鸟不来了，蝗虫就多了；蝗虫多了，草就没了；你说草没了，那羊吃什么啊？”这段话让我为牧民们爱护草原的心而感动。还有被爷爷与老鹰、马的情感所感动。通过几次转场，胡玛尔爷爷兢兢业业的守着自己的部落，历经春夏秋冬，风狂雪暴中的艰难，须臾间的生离死别，舍生忘死的手足深情。这每一个场景，每一个鲜活的人物，都极其强烈地震撼着我们的心灵，使人难忘，使人激动不已。时代的变迁总是让老一辈的人会误解自己将是无用之人，可总是因为有前人的指引，才有后人的继往开来。
影片最后，过去转场的羊肠小道变成了宽阔的柏油马路和高速公路，过去靠骆驼背起的家当和驱赶转场的羊群，已由一辆辆汽车承载转运。我感受到了改革开放给牧民生活带来的变化是巨大的，看到胡玛尔爷爷过上了定居生活，心里也充满了喜悦，改革开放，让新疆各族群众过上了好生活。这部影片体现了在党的光辉照耀下、在祖国温暖怀抱中，40年来哈萨克族人告别游牧、走向定居的历史进步，新疆各族人民逐步走向幸福生活的生动现实，反映了在以习近平同志为核心的党中央治疆方略指引下，新疆正呈现出团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的大好局面。也更加启发了我们要坚持走改革开放的路线，我们的祖国会更加强大，人民生活会更加幸福。
远去的牧歌心得体会
（冶炼厂：龚秋芸）
12月1日下午，亚克斯公司组织观看电影《远去的牧歌》，亚克斯公司分两个片区计30余人在哈密市国际影城观看了此片。
影片以哈萨克族大叔胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾展开故事，全片以哈萨克族牧民四季游牧转场为线索，时间从80年代中期至21世纪中期，分别以春夏秋冬为时间背景，演绎了40年来哈萨克族牧民游牧在草原轮回迁徙的生活，以及在这种生活方式下的生产生活变迁、人物的情感心路历程，也聚焦了在艰难跋涉的转场游牧过程中的传奇人文故事和自然景观，动人心弦。
影片中，在暴风雪肆虐的山区小道上，转场的队伍艰难的前行，马背上的孕妇突然临盆，牧民们用三匹骆驼和地毯搭建成临时产房，迎来了新的牧马人——胡玛尔大叔的孙女博兰古丽，新生命的到来象征着所有牧民对新生活的向往与希望。
通过观看此片，真实感受到改革开放40年来，随着我国社会文明发展进程的加快以及惠民政策的颁布与实施，天山南北发生了翻天覆地的变化，哈萨克族牧民生活状况越来越好，人口不断增加，牛羊、马匹等牲畜的繁殖不断上升，由于牲畜太多而引起草原的青草越来越少，树木也越来越少，草原受到很大破坏。为了生存胡玛尔大叔带领全体牧民不断转场寻找更加肥沃的草场，他们用自己勤劳的双手不断创造新的奇迹。然而草原民族“四季游牧”这一经过上千年人文历史积淀的生活方式，正从我们眼前渐渐消逝。
影片中还讲述了哈萨克族小伙羊皮别克的经历，他从一个骑着摩托车贩卖羊皮、羊毛的小贩成功转变为一名的商人，他的成功转型改变了游牧民族根深蒂固的思想。改革开放后，在党的定居兴牧政策引导下以及国家出台“退耕还林退牧还草”等一系列保护草原的措施后,胡玛尔与牧民们依依不舍离开了大草原和过去告别，牧民的生活条件也在不断改善,以前的泥泞小道变成了宽阔的马路，以前骑着马行走逐渐转变为乘坐汽车出行。这些改变不仅改善了现有的生活方式还使老人、妇女儿童得好更好的照顾以及孩子们得到最好的教育。
这部影片刻画了改革开放40年来哈萨克族人告别游牧，走向定居的过程，更加启发了我们要坚持走改革开放的路线，更加坚定了我们要感党恩、听党话、跟党走的决心，为实现社会稳定和长治久安总目标而贡献自己的力量。习近平总书记在2018年新年贺词中讲到，幸福是奋斗出来了，这句话揭示了新时代人民对美好生活的向往。 我坚信只要各族人民团结一心，像石榴籽一样紧紧的抱在一起，始终坚持昂扬的斗志、脚踏实地、不畏艰辛、奋发进取、锐意创新，我们的祖国会越来越强大，人民生活会更加幸福。
远去的牧歌观后感
就像这部电影的片名一样，游牧这样的一种原始的生存方式已经开始逐渐退出了舞台，越来越多的年轻一辈的游牧后代开始迁往城市或者聚居地生活。这种文明渐渐要消失了，虽然有些心酸，但是趁着还有就将它记录下来吧！文化是不会消失的，人们会以另外一种方式记住它的存在。
这样的一部电影是献给改革开放40周年的，这反应了世代四季转场游牧的哈萨克族牧民在改革开放后生活的变迁过程，人们的生活会越来越好，改革开放不仅仅是部分人的，是中国所有人民的。哈萨克族牧民原先都是游走的民族，大概就是放牧到哪里，人就跟到了哪里！这部电影，其实很原生态，电影中出现了30多万的牲畜，因为哈族的演员较少，所以这部电影的基本上都是当地的人民，在这样的电影中更能感受到他的原汁原味！
从游牧到定居，这不算一个坏的选择，人们能够安定下来，在一块土地上繁衍生息。告别了传统的风餐露宿和艰难险阻，安定下来的人们有了更多的选择！生活比以前也好了，在党的带领下，共同走上了脱贫致富奔小康的道路！
时代在发展，生活的方式也在发生着变迁。这样的一部影片，很有深意，一开始展示了哈族在马背上的生活，各种转场和迁徙，不仅仅展现美好的一面，还让我们知道了哈族人民生活中存在的不易，和我们想象中的碧草蓝天、琴声悠扬、奶茶飘香的场景还是有一定区别的。
哈萨克族人民是勤劳勇敢的，也是乐于追求幸福生活的，同样也是对着自然心存敬畏的。哈萨克族人民跟上了改革开放的潮流，积极响应着政府禁牧的政策，不断改良牲畜的品种，实现生态的和谐。也许（），日后这样的游牧就会消失了，但是马背上长大的民族永远是存着一股韧劲的。
远去的牧歌观后感800字
随着经济的迅速发展，各族人民的生活都发生了巨大的变化，《远去的牧歌》就是这样的一部电影，影片主要讲述了哈萨克族牧民在改革开放以后，生活上发生的崭新变化。很多网友都看过这部影片，下面就跟小编一起来看看他们是怎样的感受吧！
12月9日，**公司各族员工57人在伊宁市影院统一观看了纪念改革开放40周年主旋律影片《远去的牧歌》。影片以胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾展开故事，演绎了40年来草原轮回迁徙的生活、人物的情感心路历程，还原了哈萨克牧民由逐水草而居到走向定居兴牧的完整过程，以真实而美丽的场景将游牧这一即将消失的生方式艰辛而又壮美展现在我们的眼前。
以前没有观看过此类电影，我对哈萨克牧民生活的理解一直停留在蓝天白云、绿草如茵、牛羊成群、奶茶飘香的美好印象中，虽然我工作的地方距离哈萨克牧民比较近，但是通过影片，感觉自己才真正走进他们的世界，明白和了解了他们的生活习俗和艰辛。他们因时而动，春夏秋冬，从一个草场，转到另一个草场，就像候鸟，春去秋来，居无定所。然而每一次的转场，牧民们总要携带全部家当，赶着成千上万的牲畜，浩浩荡荡，翻山越岭，一走就是半个多月，每一次转场可能就是一次生离死别的过程。影片中哈迪夏便在转场中失去了自己的至亲，但是她的悲痛没有人替她抗，擦干眼泪，她只能选择继续往前走。
胡玛尔大叔代表的是守旧者，是老一辈人，这一代人也将是牧歌的最后一代传承者。他们对草原的热爱深入骨髓，羊群便是生命，草场亦是羊的生命。所以，羊皮别克代表着新进者，他说他不信老天爷是因为老天爷不给他发工资。他给年轻牧民们带来了来自外面的东西，打破了草原的平静，为年轻牧民们打开了新世界的大门。胡玛尔大叔和羊皮别克都不得不在赚钱和保护草原之间做出自己的取舍，但是，最终他们选择了后者。
胡玛尔大叔在离开草原之前，他的忠诚伴侣也都一一离去，马儿的老去，猎鹰的放飞，带走的是胡玛尓的魂！
终于是最后一次转场了，马背上的日子终究要结束，这是人类文明的升级。游牧文明最终要向农耕文明融合，胡玛尔大叔坚持不上车，用骑马的仪式，向漂泊告别、向过去告别、向草原告别!或许在不久的将来，他会更彻底地消失在我们的眼前，但是他们的精神和文化却永远地烙印在我们心中。
12月10日下午，我参加了集团公司组织观看的新疆首部巨幕电影《远去的牧歌》观影活动，该影片讲述了新疆哈萨克族牧民世代四季转场游牧，逐水草而居，改革开放后，牧民们顺应时代的变化，适应现代社会的发展，告别传统游牧生活，最终发生了翻天覆地的变化。
影片一开始就深深地吸引了我，风雪交加的转场途中，胡玛尔的儿媳妇突然要临产，迫于现实无奈胡玛尔只好安排现场接生，三个骆驼围起来，毛毡一搭便成了暴风雪中的临时产房，就这样博兰古丽诞生了。迎来了一个新的生命，大家在喜悦中继续转场。这一幕场景让我为之震撼，让我记忆犹新，哈萨克牧民们并没有因为条件的艰苦而放弃对美好生活的向往，因为他们知道美好的生活是靠自己脚踏实地一步一个脚印创造出来的，用自己勤奋的双手奋斗出来的。
影片最后，让我们真实地感受到了改革开放带给哈萨克族牧民们实（）实在在的好处。虽然胡玛尔对自己相依为伴的猎枪、爱马不舍，但理智告诉他逐水草而居的生活方式即将成为过去，美好的定居生活即将到来。当他看到过去转场的羊肠小道如今变成了宽阔的柏油马路和高速公路时，他欣慰地笑了，因为他知道这一切美好的生活都是因为改革开放带来的，即使有万般不舍也要面带微笑挥手告别过去。
通过哈萨克牧民转场的故事，我体会到了在党的带领下，哈萨克族牧民们告别了传统的游牧生活，逐步走向定居生活的全过程，反映了在以习近平同志为核心的党中央治疆方略指引下，新疆各族人民团结一致、团结一心，像石榴籽一样紧紧抱在一起的美好和谐的画面，我坚信只要我们一心跟党走、听党话，我们的祖国会越来越强大，人民的生活会越来越幸福。
远去的牧歌观后感1000字
《远去的牧歌》这部电影是一部纪录片，是为了致敬改革开放40周年的献礼，这40年的繁荣昌盛是我们都看着眼里，记在（）心里的，正是有这40年，我们的生活才能变得这么好。下面给大家带来的是远去的牧歌观后感1000字。
记得初上班时，白天在工地上忙碌一天，晚上还要做资料编预算，有点现在说鸭梨山大的感觉，那时候看到铜矿周围游牧的哈萨克人还感到满心羡慕，觉得他们洒脱的骑着马，百日与天地畅游，夜晚看群星闪耀，羊群自己吃草也不用怎么管，多潇洒的日子呢！
看完《远去的牧歌》才发现，原来羊也不是那么好放的呢。影片开篇就讲述了在暴风雪中的转场，其中有个场景让我记忆犹新，那就是博尔古丽的出生，暴风雪中简易的搭建避风的场所，孩子出生后只短暂的停留，就见胡玛尔将初生的孩子包在自己的胸口，大声说道：我们走。我感到说不出的那种心情原来游牧要经历的远比我想象中更严峻。一个半小时左右的电影，让我们领会到了游牧的辛苦艰辛，但也看到了大美新疆的壮丽山河，不管冬天满眼的白，还是春天的满屏的绚丽花草，哪怕是那一闪而过蓝色的海子，都让我真切的体会到了祖国如此多娇。
我们跟随光影的变换，感受着剧中人物的艰辛和成长，也许在现实的生活中，他们就经历像哈迪夏的小儿子那样因为穷苦决定出去闯荡，也许不尽如人意又回到草原的现象；也许他们也会被羊皮别克那样为了赚钱不择手段的人蒙蔽；当然也有更多的人在固守根本、忍受贫苦。但只有在党的领导下，我们才能生活越来越好，也只有在党的光辉照耀下，才能让更多的博尔古丽有学上，让更多的人可以不用逐水草而居，靠天吃饭。
党的十八大报告提出建设社会主义生态文明，把建设中国特色社会主义总布局拓展为五位一体，这就把保护环境提到了新高度。在影片中我们也能看到工作人员多次入户深访，不厌其烦的宣传党的新的思想，他们极力说服胡玛尔打猎的危害，最终胡玛尔交出猎枪。
随着影片的推进，我们看到胡玛尔已不再年轻的身影，依然带着年轻人一起策马阻拦羊皮别克，只为说服他放弃教唆大家养啃食草根的山羊的想法，让草原可以更好的生存，可是羊皮别克并不买账，反而哭诉自己要赚钱的愿望。只有党的退牧还草， 才能引领牧民更好的保护环境，良性发展。
通过影片中人物的对话，我们知道政府建造了固定住所，让牧民住有所居，同时还在周围建设有配套的医疗和学校，而且在山下也有牧场，可以继续放牧，维持生活习惯，对于牧民的牲畜销售，政府也会协助解决。从根本上解决了牧民的难题，改善了他们的生活，也从根本上更好的保护了草原，让草原可以更好的生存。
影片中的路，从开始暴风雪的艰难山路，到过河的宽阔路桥，再到整齐的告诉公路，更是体现了在改革放开40年来，新疆在以习近平同志为核心的党中央治疆方略指引下，新疆正呈现出团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的大好局面，只有坚持走改革开放的路，新疆各民族人民才能迈向幸福生活。
影片的最后胡玛尔和哈迪夏最后一次转场坚定的目光还浮现在我的脑海中，老一辈的传统和年轻人期盼的生活终于可以和谐统一了，也许像他们说的那样，定居兴牧是要由不适应慢慢过渡的。看着电影里牧民充满希望的笑容，我想在党的领导下，电影外的那些牧民肯定会生活的越来越好。
远去的牧歌观后感2篇
《远去的牧歌》这部电影是为了纪念改革开放40周年所拍摄，主要讲述了新疆在这40年里的成长变化，改革开放40年，不论是城市、还是农村，不论是发达地区、还是经济落后的地方，都有了很大的变化。下面给大家带来的是远去的牧歌观后感精选2篇。
12月5日下午，我参加了由**组织各车间干部员工观看电影《远去的牧歌》的活动。《远去的牧歌》是一部由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆新闻出版广电局和天山电影制片厂联合摄制的为了纪念改革开放40周年摄制的影片。
影片开头在一场暴风雪中胡玛尔爷爷的孙女博兰古丽出生了，而哈迪夏奶奶的丈夫却去世了，两家人因为这次意外事故产生了矛盾。影片以哈萨克族牧民四季游牧转场为线索，时间从80年代中期至21世纪中期，分别以春夏秋冬为时间背景，演绎了40年来哈萨克族牧民游牧在草原轮回迁徙的生活，以及在这种生活方式下的生活变迁、人物的情感心路历程，也聚焦了在艰难跋涉的转场游牧过程中的传奇人文故事和自然景观，动人心弦。
改革开放40年以来，在党的定居兴牧政策引导下以及国家出台退耕还林 退牧还草等一系列保护草原的措施后，牧民的生活条件也在不断改善,以前的泥泞小道变成了宽阔的马路，以前骑着马行走逐渐转变为乘坐汽车出行。这些改变不仅改善了现有的生活方式还使老人、妇女儿童得好更好的照顾以及孩子们得到最好的教育。
影片最后胡玛尔爷爷和哈迪夏奶奶最后一次转场还历历在目，也许像他们说的那样，定居兴牧是要由不适应慢慢过度的。看着电影里牧民们充满希望的笑容，我想在党的领导下那些牧民们肯定生活的越来越好。
12月7号我有幸在院线观看了新疆首部巨幕电影《远去的牧歌》，该片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场写起，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。
和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党（）和祖国的关爱当中，生活工作在新疆的每个人都是国家高速发展的见证人。没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。
《远去的牧歌》，就像一曲从遥远的年代传来的牧歌，虽似远去、从未中断，片中饱含了一种激励我们前行的精神力量，鼓励我们各族同志们有争做时代先锋的勇气，坚定信念学习理论在前、敬业奉献在前、急难险重冲在前、敬畏制度守在前，在勤奋学习中获取知识，在艰苦环境下磨砺意志，在实现新疆有色腾飞的事业中展现作为。
我家那闺女观后感：先爱自己才能好好爱别人
《我家那闺女》是一档由湖南卫视播出的真人秀节目，相信很多小伙伴们都有看过，节目中由吴昕、傅园慧和袁姗姗等人参加，主要记录了一些明星们的独居生活。小编整理了一篇网友观看这个节目的观后感，下面就跟小编一起来欣赏吧！
今天看了最新一期的我家那闺女，我真的要吹爆里面的恋爱观。简直不能再正。
我只是代表我自己的观点，不同意的不用跟我撕逼。就简单了解一下。
papi告诉焦俊艳说不要为了恋爱而恋爱，不要为了结婚而结婚，我们得遵从自己的内心。上了大学好像所有人就疯了似的开始找对象，可能是刚脱离高中的苦海，被学校和家长束缚了太久，脱笼的小鸟要急着展翅飞翔一样，想要抓住早恋的尾巴尝试一下禁果的味道，虽然我也有过这样的想法，但后来才想通，这样过于急躁，反而会伤害了自己，让自己在感情中受挫，你要知道，对的人总会在对的时间出现，如果没有，那就等。
先爱自己才能爱别人。
这也是我一直以来推崇的一句话，可能是我太爱自己不舍得让自己受伤，所以一直单着。但其实是我找不到跟我三观和的人。前不久我的舍友找我吐槽，让我当情感专家，我一个母胎单身的人，我天天给别人当情感专家，当的我透透的。情人节她给男生准备了很多礼物，但男生没有回她，只给了一封信，女生有点生气，但又不能生气，她说他不给我也行，我不是非要要礼物，只是想看到他的心。我觉得女生一般都想要仪式感，如果女生不在意这些细节男生就不必要准备，但推荐准备。如果女生很在意这些细节，并且她先给你准备了礼物，那你要回一点，至少让她觉得你也很在乎她，不要让她的心意落空。
像我这样的钢铁直女虽然不喜欢这些过节和送礼物什么的，但必要的一句节日快乐或者有我们自己的过节方式就可以了，这么想想不喜欢花和巧克力的女生简直太好了就像我一样，可我还没有对象。
我跟她说了很多，爱自己才能爱别人，你要爱自己多过于他，你才会开心，这是真的。
之前我闺蜜也跟我说什么男朋友有点烦她，但男朋友跟我说其实没有，就是不知道说什么。女生过于在乎男生，想要知道他的一切，但两个人自己有自己的生活很好，彼此不打扰，就像集合，每个人有自己的圈子，但谈恋爱就是他们的交集，慢慢把彼此的两个圈子融合直到结合成一个家。
papi的排位是自己，伴侣，孩子，家人。但爸爸们那边说这个顺序不对，当家人出事的时候出来处理事情抗事情一定是孩子，这个我不否定，那是自然，中国自古的传统百善孝为先，我们不可能眼睁睁的看着家人被麻烦的事情缠身对吧，这是作为子女的义务，但她的理由我很喜欢，孩子和父母是只能陪你走一程的人，而伴侣也是你陪长大之后直到老去死去的这段路，真正陪你一生的是你自己，所以我们要想学会爱别人先得学会爱自己。
现在的我没有再急着找过合适的对象，这种事情还是要慢慢等，等一个有趣的三观和的人真的不容易。
我在等着有趣的人来找我。
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