草鞋湾读后感600字
发布时间：2019-11-06 来源：互联网
北部湾人家简介评论。
这样的一部电视剧是献礼广西壮族自治区成立60周年的，如果有什么值得推荐的，那么就是这部电视剧真的泪点很多，通过这样的一部电视剧，我们看到了在北部湾发生的一些事情，这里是一个家庭的成长变化，更是千千万万家庭的生活缩影，看多了言情剧的人民需要一点不一样的。下面就带大家一起走进这部北部湾人家，感受这些年来的风云变幻。
改革开放四十年，广西的经济发展很迅速，尤其是北部湾开发区的建立，（）更是广西改革开放中浓墨的一笔。这部电视剧中的一家就是生活在北部湾的，说起来很普通的家庭，其实也有着不普通的一面。我们看剧不仅仅是看剧情，更是从小家看到整个大家，也是感叹四十年的发展变化真的很大！
在剧情方面，很多人都活搜剧情介绍什么的。其实这部剧给人的感觉就是家中矛盾常有，但是一家人在一起就什么事情都可以解决。故事是温暖的，是激动人心的，李雪健这样的老戏骨演员在电视剧的表演真的很精彩。HdH765.com
我们可以看到改革开放在每一个人身上的踪迹，这之中有心就观点的矛盾，有发展变化的机遇和挑战，还有温暖的亲情、爱情、友情，一切的一切都让我们似乎在看一部家庭伦理剧的过程中有直面直视了改革开放带来的前所未有的台站和机遇！
还有一点令人感动的就是以韦大壮为代表的老一辈的奋斗者，在这之中精神的传递和延续，家风和国风也是这之中给我们带来的一个亮点。子女的成长和父亲不老的心态，以及家庭中的关系，这都有着很深的寓意。这部电视剧，真的很值得一看。
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《阙里人家》影评400字
《阙里人家》影评
这篇影评可能有剧透。
爸爸给爷爷下不来台，太爷爷在手上的绳中系了一个结。德贤砸车，爷爷出来制止，太爷爷随手丢下一疙瘩绳，要爷爷解开。这团疙瘩，象征家里暗流着的复杂矛盾。终于，在爷爷回北京前最后一次看太爷爷时，默默将解开的这根绳放在太爷爷桌上，一家和睦。维本上班，爷爷到奶奶的坟头点香忏悔
绳子与结的象征把握的恰到好处，每次出现都是一种对剧情若隐若现的暗示与透露。
德贤把被赶出家门的大妈送进旅馆，儿子接走后，自己从暗处走出来，付完剩下一半的钱。这个剧情看似与一家人毫无关联，但却能从中感受出德贤发自内心的孝，与自己对爸爸的态度形成鲜明的对比，暗示了这对父子矛盾的积怨深沉。
影片的最后，爷爷回京，原本以为与爷爷和解的德贤并没有出现在家门口、送别的队伍中。我以为，以德贤内向收敛的性格，一定会在暗处默默送别。然而，剧作的出乎意料正在于，德贤站在望夫台上，少年时和母亲日复一日的盼望竟成了习惯，父亲德贤的车正好路过，想起一辈子也没待过几天自己的原配夫人，德贤难掩心中愧疚，下车回奔，张开双手向曾经道歉
望夫台，历经几千年，终于盼来了夫，是儿子代母亲为一辈子的念想画上一个完美的句号。
故事发生在孔子后人的家庭中，维本的出国梦、接待外国人象征了改革开放后与时代与世界接轨的时代精神，而老一辈的德贤、太爷爷，仍恪守儒家所倡导的仁与孝，在自己的土地上踏踏实实做好份内的事。三叔甚至不经意爆出为啥不把嫂子让给我，与孔子所倡导的家庭伦理观截然相反，似乎儒家的部分思想正在分崩离析。
传统与时代，在家庭这个最简单的社会组成部分中，突显、上升为社会或整个时代的矛盾。
海豚湾观后感
海豚湾观后感
这部影片揭露了日本太地町大规模屠杀海豚的惊人内幕。这件事一直以来都是秘密进行的，甚至连大多数日本人都不知情。拍摄人员冒着巨大危险，精心隐藏了摄像机，屠杀场面最终公诸于众。除了长久的沉默，很难用言语形容，在此摘录网上的几句描述：蓝绿的海水瞬间变成触目的红色，海豚的哀叫从有到无，只剩下日本渔民的笑谈，海豚的尸体在水中浮上浮下……
看完这个影片，我有两点印象比较深。一是带领者奥巴瑞。当时，他们的出现遭到日本渔民、政府人员的强烈抵制，甚至有被迫害的危险。就是在这种情况下，他们坚持要去揭开真相。在险恶的环境里执着于追寻真相，我为此而感动。这种精神其实很早的时候就熟知了，尤其是在应试作文中，谁都谈起过一些因坚持真理而丧生的人吧，那时仅仅作为素材而已，不过是一张作文纸的分量，有多少人是真正的感动了呢？后来，我在大学期间喜欢看杂文，也看到过关于文革时期的文章，从那些面对死亡仍然勇敢道出真理的年轻人身上，我感受到了一种炙热的情怀涌过心头。真相、真相，那是一个要冲破一切黑暗去争取的东西，如果要委身在虚假之中，活着比死去还要痛苦。现在大概有三四年的时间过去了，我似乎已经淡忘了那时的自己，那个会在端午节为屈原写诗纪念，那个忘了好友生日却铭记着林昭的祭日，那个一遍遍诵读秋瑾诗词并作为个人签名，那个曾因转发政治禁书被点名批评的女孩。有时会想，如果自己二十岁左右的时候处在动荡的时期，很可能是一个冲动的人，至少我觉得很多东西值得放弃生命去狂热追求。然而，仅仅几年的时光，一切已经变得久远。我已很少再看杂文，而是去关心一些回归生命的、哲理性的反思。我不知道这算不算逃避，我确实在逃避一个年轻人对社会的责任，我不愿再激动、再愤怒了，对于这个社会、这个世界，我什么也不想说，任其发展。现在看来，自己已经不是一个能执着于信仰的人了，还记得那句顾城的名言吗？黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这句话也是在影射那个黑暗的时代——文革。我很喜欢，只不过我是在黑暗中闭上了眼睛，做了一个阳光正柔和的梦，可怕的是，我开始憧憬自己不要醒来。说远了，其实对于这个影片的情节我不想做过多的评论，网上会有很多不错的观后感，我仅仅去捕捉突然闪现的思绪。关于执着真相这一点，让我想起了曾经容易因社会问题而激动难眠的自己，悼念一下而已吧，我，已离开了那个年纪。
另一个问题，是对生命的价值排序。一棵树与一个人，你觉得哪个生命更重要？如果说是人，那评判标准是智慧程度？是否可以这样比较呢？海豚是一种高智慧的生物，它与人友善，并可以接受训练。出于非自然食物链需求的原因，去疯狂屠杀它们，的确令人发指，阻止这一行为是毫无疑问的。不过，我想到了很多同样遭受人类残害的生命，并没有得到关注。我们对动植物的保护，一是因为稀缺，怕破坏了生物多样性，另一个原因是某些特定的动物容易与人类产生感情，从而得到特殊照顾。生命的珍贵程度完全以人类的眼光来决定我不太接受，虽然我仍然摆脱不了人的视角，但我认为生命应该一视同仁。我和一棵普通的梧桐树站在一起的时候，我不认为自己的生命比它更有价值，我们都是同样的元素构成的，都一样来自宇宙最初的爆炸，都一样要融入泥土，一旦打破时空的局限，我就是它，它就是我。我并不能因为自身元素暂时排列得复杂一些，就对其他生命产生优越感。如果能这样尊敬彼此，也许就不会出现这么多肆意残杀生命的事情了。
飞驰人生影评理性评论
飞驰人生这部电影，有幸在上映的地十三天看上了，其中的搞笑剧情还是很多的，大家在电影院中也感受到了快乐。但是在剧情的设定上面还是有些厉害的，不得不说，电影是艺术，如果带着批判的角度去看，就失去了意思了。
刚看电影名就觉得这一定是一部励志片，但看后觉得一般，主要原因还是觉得理想化的成分太高。
影片的主角张弛是一个连续五年获得顶级拉力车赛冠军的车神，因为场外非法飙车被禁赛五年，憋屈的过了五年后，他终于迎来了复赛的机会。在重重困难中，他拉来了赞助，拥有了战车，却在赛前因为车祸几乎报废。
危急时刻，他的竞争对手向他伸出援手，帮助他修好了赛车。更不可思议的是，专业赛车比赛赛车手都有一个领航员负责观察路况，指挥线路，他的领航员因为车祸受伤无法通过体检，他居然只身一人完成了比赛还创造了历史成绩。
剧情绝对符合小人物逆袭成明星的套路，但却不真实。张弛五年都没有碰赛车，尽管在禁赛期间中他每天在头脑中预演好多次车赛的情景，拿着一切圆形的物体就当方向盘练习，但是赛车的技艺真的就是这样练就养成的吗？
其次电影想要表达的奉献这一主题显得有点过于直白。套现在一句时髦的话张弛就是一个追梦人，他为了理想卖了五年炒饭，为了重返赛道，他公开露面进行申诉，在电视节目中求赞助，在KTV为别人献歌，在赛服上绣上别人的女友的名字为了梦想他确实做了很多很多。
很多国外的大片其寓意都是润物细无声的，在观影的同时让观众自己领会，而影片中却要张弛给学员讲课谈赢得赛车比赛的诀窍引出奉献一词，以及结尾那一句献给奉献给自己热爱的你更是让人有点倒胃口，这是担心观众看不懂自己的电影的节奏吗？只能说韩导还是有点信心不足啊。
《海豚湾》观后感：呐喊
《海豚湾》观后感：呐喊
山东博兴县曹王一中九年级段佳君
鲁迅先生的《呐喊》，唤醒了沉睡的国民。《海豚湾》的呐喊，将唤醒什么？
——题记
眼前是一湾碧蓝的海。寒玉般的苍穹，金色的沙滩，长着青苔的碧绿岩石，把海岸勾勒成棱角鲜明而又静谧安闲的自然曲线。一只只淡蓝色的海豚，从亮缎般的海水中轻盈跃起，溅起无数洁白的水花，把柔和如丝绸般的阳光搅碎，织成一片明晃晃、亮晶晶、金灿灿的锦缎。
这就是如诗如梦的海豚湾，这就是奥斯卡最佳记录片《海豚湾》展示给我们的美丽。
但，这一海上桃源，终究还是被惊扰了。世世代代与它们比邻而居的渔民，被利益施了魔咒，变得陌生而凶残，向可爱的海豚举起了钩刀、长枪。海豚湾，从此进入了梦魇。割断喉咙、砍开脊髓，任鲜活的生命飘散成绝望的叫声和触目惊心的血水。形体漂亮的幼豚，则被卖进水族馆，在终生监禁中表演带泪的微笑。
不仅是海豚湾，世界上还有很多地方在重复上演这种惨不忍睹的故事。
听，“啪啪”的猎枪声，“哗哗”的收网声，鲜血喷涌的嘶嘶声，猝然倒地的噗噗声，错杂地响在世界的每一个角落，响在偷猎者们踏过的每一寸土地上。
看，高雅安静的野味馆里，刀叉碰撞的响声掩盖了鸟兽的哀鸣；精美绝伦的盘子中，颜色各异的佐料下躺着血淋淋的动物尸体；游人如织的动物园里，关押着一个个被践踏的高贵灵魂……
泪水喷涌而出，我的心悲痛欲裂。是什么毁灭了美丽？是谁禁锢了自由？又是谁屠杀了一个个鲜活的生灵？
贪婪驱逐了美好，利益绑架了道德，欲望代替了良知。
愚昧无知的人们啊，你可知道，动物是人类最亲密的伙伴，屠杀野生动物就是在毁灭我们自己。
可恶的捕猎者，可恨的刽子手！你可知道，“万物相形以生，众生互惠而成”，你在夺去野生动物的生命时，也挖好了埋葬自己的深坑。
当海洋不再湛蓝，当大地不再碧绿，当一个个鲜活的生灵离我们远去，人类还能主宰这个世界多久？吃着美食、穿着貂绒，高高在上、沾沾自喜，却不知报应会在哪一天骤然降临。沙尘暴、酸雨、泥石流……难道不是大自然敲响的警钟？
鸟儿自由飞翔，猛兽狂奔追逐，鱼群欢畅游弋，这是它们的权利和自由。在大自然面前，人和动物是平等的。
我们，没有剥夺动物享受自己生命和自由的权力。
影片中，海豚们还在挣扎，哀鸣。原本湛蓝美丽的海水，已染成了猩红色，伴着我的愤怒在流淌，流淌。
面对鲜血淋漓的屠杀，我们能做些什么？
影片主人公理查德和一群反捕杀海豚的志愿者用爱和勇敢回答了这个问题，他们冒着生命危险，历经千辛万苦．最终拍到了屠杀海豚的血腥场面，向世人公开了令人愤怒的事实真相，向全世界发出了呐喊——救救海豚，救救野生动物！
泪水再一次模糊了我的眼睛。海豚的哀鸣声越来越大，久久回响在天空。朦胧中，我看到越来越多的人加入到拯救海豚、拯救野生动物的行列中。不远的将来，湛蓝的天幕下，人与海豚，以及所有的生物，将和谐共处，共享这迷人的和谐。
（指导教师盖建红）
观《天下人家》有感：温暖的眼泪
《天下人家》片花观后感：温暖的眼泪
第一次知道入殓师这个名词是前年看日本那部久负盛名的电影《入殓师》时知道的，那部电影令我刻骨铭心，受益匪浅。于是，当听说高希希导演要拍这部《天下人家》，情不自禁得会将这部电视剧与《入殓师》有所比较，既非常期待又担心是不是与之雷同。不过这些无所谓的担心在看完片花后，完全消失了。
人们对于死亡一指都讳莫如深，当然像入殓师这样一个为逝去的人化妆的职业更会令一般人有所嫌弃。不过，人人都得面对死亡，正如村上春树所说死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。私以为死亡是这部电视剧无法回避却绝非这部电视剧的真正主题，而是以这样一种角度来打开一个窗口，透过窗口令我们看到了一幅人间百态世态炎凉的画卷。正如剧中的唐中秋所说人生不如意事，十之八九，你觉得委屈，天底下委屈的人多了。别怪自己委屈，是你自己看不开，总觉得自己不顺。谁又顺呢，我觉得我还不顺呢。（声控的人表示，光听这段于老师低沉委婉的声音，就已经快泪流满面，控制不住眼泪了）。
画面从冰冷的殡仪馆缓缓切入到穿着白大褂的唐老师（请允许我用如此尊敬的称呼来称呼唐中秋），一边在为逝去的人化妆，一边在自言自语，神色自若地聊天。那一刻，只觉躺在那里已经冰冷的人并未逝去，还在那里与周遭的人热热闹闹得聊天。这场景令我想起《入殓师》中的一段话让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽。
唐中秋一边为逝去的人化妆，一边将自己的故事娓娓道来，潺潺如溪水般流入人心，令人久久都难以忘怀。您说我呢，给你聊聊我，从小父母双全。有俩弟弟。可是好景不长，爹和人打架把人打残了，跑了。娘呢，也死了。只有我带着两个弟弟，后来呢，在路边又捡到一个妹妹。你说这热闹不。不知为何，看到于和伟老师饰演的唐中秋一边带着淡然的微笑一边叙说这段开头时，眼泪就止不住落了下来。当看到唐中秋的养父指着唐中秋说他忘恩负义时，唐中秋艰难地说出他就是那个我当年送人的老三时，那刹那，不仅是剧中的养父，作为观剧的观众也被这个真相震惊了。一个是亲生兄弟，一个是从小一起长大犹如亲兄弟般养父的儿子，手心手背，两相为难。看到这段片花时真的揪心了，这种情况下，任何人都会为难，更何况是一个作为因当时生活所迫迫不得已将自己两位弟弟送人的大哥唐中秋来说，对亲兄弟的一种愧疚之情更会让他为难。
这时候，片花画面并没有说如何解决这个问题，而是转换到唐中秋拿着一盒家常点心，和霍青老师饰演的老二唐端午坐在一起，端午一边吃着点心，唐中秋一边看着一边说，看你吃的样子我就想起来我的弟弟，我有一个弟弟小时候送人了，我想唐中秋说这话的时候，内心肯定是非常难受。所以当唐中秋听到唐端午亲口确认时，那种喜极而泣，那种犹恐相逢是梦中的恍惚感，让他接连问了两遍你真的是端午吗？当看到唐中秋说，你能喊我一声哥吗？端午喊了一声大哥时，唐中秋那声诶！对着苍天哽咽得说道妈，找到了，重阳和端午都找到了！时，我想这是一种如释重负，终于，虽然各自经历了许多，但是终于又团圆又重逢了。看到这里时，为唐中秋感到高兴，虽然这时候的片花才放了四分钟，但是真的很少有看片花看了开头就让我泪流满面的电视剧。《天下人家》无疑是做到了。
但是，知道幸福永远都是短暂的，看到父子四人重聚，老三重阳对着亲生父亲的质问猫啊狗啊都知道拖家带口，我就想问你，你当时是怎么想的？时，真想说，骂得好！骂得太给力了！看到小妹被人欺负时，唐中秋挺身而出为其打抱不平，上有天，下有法，你们你们是何方妖孽？你十几年书就读成这样了，要是知道你这样会有多伤心，你知不知道啊？时，看到了一个作为普通兄长护妹心切的唐中秋，这时候，他和我们一样，都是一个有七情六欲有血有肉的普通人，并非是因为从事殡仪业务而变得冷漠无情，反而，入殓师这个职业让他更懂得了生的可贵，生的精彩，生的意义。在最冰冷的角落却温暖着最普遍的大众，这时候，我对小妹的遭遇感到同情，也为唐老师因看到小妹被欺负而愤怒为小妹感到幸福。长兄如父啊，唐中秋不仅仅是一位时刻关心兄妹的兄长，更是一位慈爱父亲。（我觉得我写得越来越停不下来，越来越有偏题的趋势了）
当看到唐中秋介绍小妹一起加入入殓师，对小妹说得那段话时每个人都会走，每个人都会离开，谁离开不想让自己漂漂亮亮，不想让自己有副漂亮的容颜呢，所以，给死人化妆，这份工作责任很大。我想这是对死亡的尊重，这是对一种人性的尊重。也许，这是作为一个人最后的一份尊严。（我似乎说大了，但是，在我心中，感觉这是一件给逝去的人化妆这是非常神圣的事情）。
看着这片花，时时被那种自然而然流露出的亲情，爱情，友情所感动，这种感动并非是对某个特定人物或是特定场景的怜惜和敬佩，而是一种更深远的触动，是一滴含在心间的温暖的眼泪，那是对死亡的尊重，对爱的宣扬（这里的爱，更是一种亲情，更是一种大爱），对生命的思考。
于是，当继续看接下来的片花，看到唐中秋上门找端午的养母时，他养母说出的那段令人于理能理解，于情却感觉冷得刺骨的话时，真心为唐中秋难受。看到唐中秋义无反顾扑倒唐重阳身上为他挡住那些流氓小混混的棍棒时，真觉得这是打在他身痛在观众心中。看到唐中秋反驳唐端午说唐重阳是流氓义气时的义正辞严时，真心为他称赞，当他最困难的时候，我们当哥哥的应该怎么办？是不是应该帮忙啊？是不是应该支持他啊？如果这次，他因为讨债这个事儿被冤枉了，再去坐牢，那我就去替他坐牢。看到唐中秋毫不犹豫得说出这段话时，我真心觉得有兄如此，夫复何求啊！看到这里时，何止是眼角湿润，是已经眼泪哗啦啦洒在电脑键盘上了。说句题外话，看这段，听到兄弟情义这四个字时，我感觉穿越了，我想到刘关张三人生死不渝，生死不悔的兄弟情了。（喂你够了）
看到老二的恋爱因为养母的阻拦而一波三折，非常不顺的时候，唐中秋对唐端午说毛主席说，一切不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。时，破涕而笑了。说这句话时的于老师，似乎又恢复了老范的样子，幽默中不乏霸气。这也许是整部片花中难得能让人微笑的场景之一吧。
唐中秋劝唐端午下定决心追求自己的感情时你养母让你和谁在一块儿就和谁在一块儿，自己没得选。感情是你的终身大事。说到后面越说越激动，也越说越带着三分愤怒三分无奈四分痛惜，扯谈，我在殡仪馆她管得着我吗？你现在不用找托辞，你现在不是把我们和你养母在一起衡量，是把我们和你金钱、地位在一起衡量，对吗？所以，当唐端午说从今天开始，我们只有血缘关系，不可能成为一家人，以后别来找我了。时，唐中秋那愤怒得一巴掌简直就是大快人心。但也能想到唐中秋此时的心是多么悲伤。
当唐中秋喝醉后，对唐重阳理直气壮得说着一二三四五条时，虽然看得笑了，这样的唐老师真的好可爱，让人忍俊不禁。但是更觉得心酸，他为这个支离破碎的家操了多少心，费了多少劲，如此安心睡觉能有几次。真是含泪的微笑。
看到唐老师被隐晦得表白，竟然口吃而且手足无措得落荒而逃时，真被逗笑了。（在旁边看电视的父母看到我一会儿哭一会笑的，都用莫名其妙的眼神看着我）。他也是一个普通的人啊，他和他人没什么区别，只是从事的这个行业不为公众熟悉而使公众有所误解而已。
看片花的后半部分，被中秋的养母和端午的养母的一段对话，唐中秋对端午的养母的一段掏心掏肺的话，又给感动得唏嘘叹息。看到唐中秋得病，勉强得支撑着自己时，想到一句话他真是委屈了自己，而求全了他人啊！一辈子操劳，最终让家人团圆，让家人幸福，可是自己却不得不先走一步时，只想感叹天道不公。
当他自己还在满不在乎得说不就是胆结石嘛时，眼泪又止住落了下来。即使重病在床，也虚弱得摘下氧气罩，指着给妻子的遗言。你看到天上的月亮，就像看到我一样。月亮会圆会缺，人生也就是这样。你，不要悲伤。从今天以后，我希望每个晚上，你窗外都是中秋的月亮。无论端午、重阳，还是立春、冬至，都是团圆、美满、明亮的中秋的月亮，你看着那月亮就不要悲伤，不要悲伤。这是一封最普通却又最充满诗意的遗书。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但是，我想有些人死了，他却活着，唐中秋无疑是这样一个平凡而伟大的人。死，只是一扇门。生也是。我们穿越生之门，呱呱坠地，然后很多年后，我们就走了，轻轻掩上门，就像当初来的时候般简单。生命像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。
写到这里，我想到泰戈尔曾经写的一句诗Let life be beautiful like summer flowers,and death like autumn leaves.（生如夏花之灿烂，死若秋叶之唯美），这句话来形容唐老师也许是最好不过了。
语无伦次了这么多，真是觉得自己的感情已经被完全代入了这部戏中。近来高导的作品，总是细微之处见精神，见微知著，以小事显大情。期待这部充满温情有温度的作品。也愿这部作品能收视大红！
文学评论：观《舌尖上的中国》有感
文学评论：观《舌尖上的中国》有感
曹瑞冬
（温州大学人文学院，浙江温州，693053）
摘要：
中国的梦想是想让在中国这片土地上，挥洒着汗水努力生活的人们无忧无虑地过上幸福的生活。这真是让人向往的梦想，在耀眼的太阳下，闪耀着中国最美丽的梦想之光，这个梦就由我们来守护，现在就由中华民族人民来发扬，所以并未结束，也并没有停止。“才下舌尖，又上心间”是中国人对梦想味道的永恒追求，而文化也在梦想感召下产生共鸣与共融。也许，中华文化在未来会更加不容于这个世界，可为什么不可以从《舌尖上的中国出发》继续着传承与创新文化与梦想的事情。《“才下舌尖，又上心间”的文化共鸣探索——观舌尖上的中国有感》旨在对其七集纪录片分别分析，分析中华民族在自然、人际、家庭、社会等方面的文化传承与创新，进而探索民族文化与梦想的共鸣。由舌尖传递到心间的民族记忆与展望，也印在了中国人的基因序列谱上。
关键词：
才下舌尖，又上心间 ; 文化共鸣 ;传承与创新;舌尖上的中国
作者简介：曹瑞冬（1993-），男，江苏南通人，温州大学人文学院硕士研究生
"Under the tongue, they got the idea to explore" the cultural resonance
The concept of "tongue on the Chinese" feeling
Ruidong Cao
（Humanities College，munion. perhaps, the Chinese culture in the future mercial Times 2012年09期；
[5] 《“文化中国”的范围与文化包容意识》[J]. 江海学刊 , JIANGHAI ACADEMIC JOURNAL(BIMONTRLY) 1994年01期；
[6] 鲁迅，李晓虹 《中国最好的散文》 [M]. 崇文书局 2011.10 p82；
[7] 严书翰 《打造中国特色 中国风格 中国气派的话语体系》 [J]. 红旗文稿 2012年15期。