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子见南子读后感

发布时间:2019-11-04 来源:互联网

览山水,见妙谛无穷——读《终南别业》有感。

阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读过程中,我们经常为作者精妙的文笔所叹服,此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?推荐你看看以下的览山水,见妙谛无穷——读《终南别业》有感,请阅读,或许对你有所帮助!

中岁颇好道,晚家南山陲。

作者提笔挥墨,勾勒出一位儒雅的中年男子的形象,他不追名逐利,虽正值壮年,却移居南山下,他有自己的志趣于追求,颇好修道养性。他肯清贫自乐,而不愿浊富多忧。

兴来每独往,胜事空自知。

每个人都能读出他身上的放荡不羁,桀骜不驯,带着一股潇洒,但却不一定能读出他的寂寞。独和空,是因为没也志同道合的人吧。或许也正是因为如此,他才能写下行到水穷处,坐看云起时的壮丽诗篇。或走到水的尽头去寻求源流,或席地而观悠云变化万千。

这样一位奇人,仿佛是一位逍遥红尘的仙人,出尘,但是又不带一丝缥缈,这种境界,他,是一位凡仙吧。他没有刻意去寻幽觅胜,但是大自然的秀丽神奇却纷至沓来,只是他运气好吗?不,或许是他的心灵到作文了一种高度,对美的感受自然不同,万事万物的神秀都自发地呈现了在他眼中,如此的景象,如何不美?

诗人没有刻意描写山水之景象,而是从一笔一划中绘出了他的心境,绘出了他心中的一片天地,一片非常人所能触及的宁静,反而令人在自然之美中窒息。

偶然值林叟,谈笑无还期。

诗人在结尾加入了一股人文气息,令高人的形象更为可亲了,他们谈谈笑笑,居然忘记了回家。世间的一切,到了他们这个年岁,这种境界,早已不背红尘所束缚,自然的幽静反而更能牵动他们的心弦。

诗人行文如流水,但却能令人体会到他的心境并不是一种圆满自如,行到水穷处,坐看云起时。他走到水的尽头又看行云变换,悟出人生世事无穷,山重水复疑是无路,柳暗花明又见一村,有过波澜,人生,方才更加圆满。

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读勿兰谛的母亲有感


篇一:读《勿兰谛的母亲》有感

今天晚自习第一节课,我们进行了《好书大家读》第五集。

勿兰谛的母亲,在校长上宗堂课的时候,哭哭啼啼的,而且她的身子被雪打得湿漉漉的,她把被校长退学的儿子推了进来,她跪在校长面前哀求让校长先生让他的儿子上学,校长看到勿兰谛母亲,实在很不容易就让她的儿子进了学,可是不知好歹的勿兰谛到了座位上以后还敢偷笑。勿兰谛的母亲走的时候对校长、同学还有勿兰谛说了很多话,最后还用哀求的眼神对勿兰谛看了看,然后转身走了。

我读完这个故事以后,感觉有些惭愧。因为我看了这个故事以后想到了妈妈对我的担心。在家里我天天吃饭的时候吃不好,因此在家里发烧、咳嗽、感冒让妈妈费了很多的心思,所以往学校走的时候妈妈就一直不停地嘱咐我,让我在学校里吃饭的时候多吃一点,睡觉的时候盖好被子,冷天气要多穿一点衣服,可是我就是不把这些是放在心上,冷天不穿衣服,吃饭的时候就吃那么一点,晚上睡觉不盖被子,所以在学校天天生病,所以到家里以后我,咳嗽、感冒让妈妈天天为我担心,连工作都忙不上了,妈妈每次睡觉的时间都没有,我都以为这是理所当然的事情,可是听完勿兰谛的母亲这篇故事让我感觉到妈妈对,我的担心我真不应该不听妈妈的话啊!真不应该让妈妈担心我啊!

以后我要好好照顾我自己,不让妈妈为我担心。

篇二:读《勿兰谛的母亲》有感

今天晚上我们利用一点没上课的时间,老师让我们我们听了六组讲的“勿兰谛的母亲”的故事。

故事内容概括是这样的:勿兰谛的母亲来到了学校,给校长先生磕头下跪,说:“校长先生呀,饶了我这个苦命女人吧!我这个人很命苦,为了这个孩子,我不知操了多少心,如果先生知道一些肯定会怜悯我的!这几天,我把他藏在家里,不让他爸爸知道,如果让他爸爸知道,是要打死他的!”最后,校长先生饶了勿兰谛,让他回到了自己的座位上。他母亲走后,还特地瞪了他一眼,以此表明求人。可是,他母亲走后,勿兰谛还在这里笑,真是不知好歹!

再想想我们自己,肯定也有做过惹母亲不高兴的事情。我每次回家,都要惹母亲生一次气,还时常误会妈妈。就比如有一次,我回到家,看到妹妹抓着大把大把的零食,就问:“妈,你给妹妹买那么多零食,一个也不给我买!”还没等妈妈回话,我就又说了一句:“别人都是重男轻女的,你却重女轻男!”说完,跑回了屋里。我坐在床上,哭了,觉得自己不对。然后妹妹说:“哥哥,不是妈妈给我买的零食,是大爷给我买的零食,你误会妈妈了。”我恍然大悟,急忙跑去给妈妈道歉,说:“妈,我不应该给您吵架,更不应该谁重男轻女这个词,我错了。”妈妈摸了摸我的头,开心的笑了。

勿兰谛真可恶呀,我们可不要学他,谁学他,就会变成第二个勿兰谛!

篇三:读《勿兰谛的母亲》有感

今天晚上,我们举行了好书大家读的第五集。第五集是由第六组的同学为我们读的,他们第六组读的文章就是《勿兰谛的母亲》一课,这篇文章既让我生气,又让我感动。

这篇文章写的就是勿兰谛的母亲为勿兰谛向校长求情,让被退学的勿兰谛从新上学。但是勿兰谛真的是特别的捣蛋,所以校长不愿意让勿兰谛再来上学了。可是勿兰谛的母亲死活不肯走,她还跪在了校长的面前,对着校长哭哭啼啼,让校长答应她,她还说要不是她把孩子藏起来,孩子就可能被父亲打死的,所以一定要让孩子来到学校上学,才有可能不被打死。校长听后,就答应了勿兰谛母亲的请求。勿兰谛的母亲看校长答应了,就连忙谢了谢校长,就走了。

听了这个故事以后,我觉得勿兰谛的母亲是真正的爱勿兰谛,现在勿兰谛都成了这个样子了,他母亲还替他为校长求情,让勿兰谛继续在这儿上学。真是一个好母亲。可勿兰谛他却不领情,母亲走了之后,勿兰谛居然还在那儿笑,他真是太讨厌了。我看了这个故事以后,就联想到了我的妈妈,以前的时候,我经常惹妈妈生气,有的时候,妈妈说我了,我就开始哭,要不我就在背后怨恨妈妈。但是,现在我读了这篇文章以后,深深的感觉到了妈妈对我的爱,所以我以后一定要好好的孝敬妈妈,不再让妈妈生气。

篇四:读《勿兰谛的母亲》有感

我们今天晚上吃完饭,就又到了我们好书大家读的时间了,我看了《勿兰谛的母亲》这一篇故事,我有了一个感受。

我就来给大家讲讲《勿兰谛的母亲》的这一个故事是怎样发生的吧!在一个清晨,学生正在上课的时候,校长在他们的班里。昨天勿兰谛的母亲来找校长谈话了,勿兰谛的母亲对校长先生说:“校长先生你好,请你让我的孩子上学!他实在是太可怜了!”校长先生又说:不行的,你们的孩子实在是太淘气了,我们都拿他没有办法,可是,母亲又说:“我都把他在家里关了整整3天了,我也管不住,如果他的父亲知道孩子现在的情况的话,他的父亲就会把他打死,如果死了,该如何是好呀!”求求你了校长先生,校长先生说了一声好吧!母亲就把他的儿子放在了座位上,在勿兰谛的妈妈走之前,勿兰谛还在自己的座位上偷偷地笑。

看完这个《勿兰谛的妈妈》之后,我有了一个感受,那就是:勿兰谛真是太坏了!他的妈妈好不容易才把校长先生求好了,那个孩子还在自己的座位上偷偷地笑,他的妈妈那么的照顾他,而他就这样的嘲笑妈妈,无论那个孩子怎么坏,他的妈妈就这样不管不顾的一直照顾她的孩子,这个这个勿兰谛实在是太坏了!我体会到了这个孩子的妈妈是这么疼爱他的儿子呀!

这个就是我们看的《勿兰谛的母亲》这个故事。

篇五:读《勿兰谛的母亲》有感

今天我听了第七组的读的《勿兰谛的母亲》,特别感动。

有一段是这样写的。勿兰谛的母亲恳求道:“啊!先生!我为了这孩子,不知受了多少苦!如果先生知道一些,一定会怜悯我的。我怕我不能活多长时间了。先生!我是不会死的,但总想见到这孩子改好以后再死。他的确是个坏孩子——”她说到这里,呜咽得不能再说下去,“——可他毕竟是我的儿子,哪有母亲不爱自己孩子的?我要是绝望而死了!校长先生!看在我这命苦的女人面上,让这孩子回到学校吧!”她用手掩着脸哭起来。

读了这段话我的感受最深刻。勿兰谛的妈妈为了让自己的孩子上学,不被父亲打,他的妈妈不怕丢人,上学校找到校长谈起这件事情,勿兰谛实在对不起他的母亲,他却坐到自己的座位上笑。

当然大家也做过对不起父母的地方,连我也做过。有一次,在从窑厂回家的路上,妈妈不觉地想起了我的考试,便说道:“彤彤,要不你别去上学了,在家种地吧!”“你跟我姨一点也不一样,我姨都想让我的弟弟和姐姐上学还得学习好,你却不想让我们上学,在家种地干农活。你和我姨正是相反的。”我说道。妈妈开玩笑说:“你光花爸爸妈妈的钱,我们挣钱不容易,你是我的心肝宝贝,在家陪我们吧!” “你是世界上最坏的妈妈。”我把玩笑当成真的了,一边生气地说,一边把头脸朝后。“妈妈听了这句话,心里肯定特别伤心。回到家里,我给妈妈说:”妈妈对不起,我不应该说那样的话,请你原谅我。“

我们不要做勿兰谛这样没心没肺的坏孩子。

读沈从文有感:山水之间


读沈从文有感:山水之间

冷冰烛(笔名)

文章如人一样,一旦写成即具有了生命性。文章是有面孔、气息的,当我选择书籍的时候,冥冥中总有一双手,它指示着我,引领着我,一挨到了某一本书面前,这双手就消失了。眼睛在恍惚中变得清晰起来,我要找的书就在那个聚焦的点上,精准、神秘。

喜读沈从文的文章,无数次鬼使神差般,无论是在狂喜中还是在焦虑中,唯有他的书可以让我沉静下来,一读就放不下了。山野的气息扑面而来,文字似乎会跳跃,它们自发的组合成一幅一幅浓墨山水画,画中人物走近远去、喧哗吵闹,竟那么具体。文章本无力量,它的力量来源于阅读者,正如参禅打坐的大和尚,只有在点拨芸芸众生时才会高妙伟岸起来,即使无字禅师,亦会拈花微笑以代语言。

山是幽秘的,水是幽深的,山水中的人是渺小的,我们可以把这山、水、人幻化成一得道高僧,就那么静静的坐着,等着众生来参问。然而参透禅宗机锋是需要灵性、悟性的,有人参了一辈子,只是参了个自己都不甚了解的"空"字。还好有沈从文,他在生于斯长于斯的湘西边,为我们参问这山、这水、这人,以及这大背景中的深邃高空。作为读者的我,通过"沈居士"的文字间接的沟通这"无字禅师",真是一大幸运。

翻看沈从文年轻时的照片,一双锐眼登时让人精神起来,清澈、晶亮,在每一个人迹罕至的山坳深处你都会看到的眼神。人体是绝妙的存在,浑身装置着"感应器",每时每刻在扫描观察,干净的水、翠绿的山、湛蓝的天、清脆的鸟鸣、微凉的雨、温软的香、爽脆的人,一切未有尘埃的遮蔽,看在眼里,听入耳朵,飘进鼻腔,抚摸皮肤,最后进入心中,一股亮会照射出来,将这原始的生命力清清楚楚的展现出来。

若只是从这个角度理解沈从文,我觉只是浮光掠影,当然这也很好看,的确好看。这样的景太多,沈从文的景却只有一个,正是这唯一性让我们欲罢不能。他的文章充满了人味,一切的背景皆围着人来转,万物大美而"无情",人可以让山活起来、水流起来、云彩飘动起来,也就是说只有人可以给予万物意义,在这意义中给人以安慰。

沈从文有两双眼,一双眼凌空而看,看这大山水,大山水中人那么小;另一双眼贴地飞行,将这大山水中的人物看的真真切切,悲悯感顿生。这正是他高明所在,人物的欣喜、哀叹、气息、深情都看清了,各种人性被唤醒了,同时带来了对人性的思考。瞬间的人性知觉微妙而细腻,局外人很难有切肤之感,游走在另一个灵魂体内是需要能力的,将内在的心绪诉诸笔端无疑让写作者再爱一次、痛一次,当然作为读者我亦爱了无数次、痛了无数次。一切人类的情感皆与我相通,时空突然消失了,我变成了他笔下的人物。

孤寂的环境、险恶的滩涂,作为观赏者它是美的,对于谋生的众生来说它可以随时"翻脸",瞬间吞噬掉一个个生命。人的存在欲望被激发出来,情感亦炽烈起来,野话也说了出来,因大自然给予生命的时间那么短暂又那么诡谲,无法臆测,若不昂扬热烈,怎能证明我活过?悲壮、辽阔,那是人性的光芒,大自然才真正清晰起来。

文学是人学,一个个瞬间的美好被作者捕捉到了,吊脚楼里,一个打扮娇艳的女子,在水手离去时会说"你要是有心别忘了",水手亦会傻傻的笑。她见过太多的水手,也再也没有见过一些离去的水手,临走时的话或许即是最真心的祈祷,祈祷这个鲜活的脸在山水中多一些时间。要过险滩了,水手与水手之间会互相谩骂,各种粗话、野话会吼将出来,哪怕父子之间。

我不知道怎么去形容这类情感,有时女儿消失在我的视线里,一种本能的恐惧会攫住我,当再次找到女儿,我有时真想劈手打她一巴掌,怒骂两句,然而眼泪会夺眶而出,我那么爱她。这时粗话、野话会让我内心爆发起最大的爱怜。这样的生命沈从文写的太多太多,每一个都不是多余的。正是这样的描写给每一个需要安慰的灵魂带来了一丝温润的光芒。

时间会流逝,这丝光芒不会,因人在任何时候都需要真诚的慰藉。看过了山水,然后看人,最后再回到自然界,你会发现答案早就在其中。河岸两旁那由于风雨所催着的枯树,枝叶半垂在水中,那是一个经历了人世沧桑的老者,满身伤痕,依然在挣扎,试图昂起头来;早晨晶莹的露珠,那么灵透,太阳一出,极短的时间即会消失,那是早夭的生命;山脚旁,一株含苞待放的嫩红色花朵,飘着预露未露的微香,那是往后的姣好女子;山坡上,巨石边,一棵扭扭歪歪、不管不顾生长的山松,迎着太阳,因环境的严酷,倔强遒劲的寻找一切可能的养料,那是有故事的人,且还要继续他的故事;山花大放,飘香四溢,那是预待出门的邻家美妇;飘荡河中,枝叶零落,树干剥落腐烂,那是或意外或自死的灵魂,没人知道他的过往,只留下最后的"尸骸";鸟儿啁啾,蹦跳,那是生命力最自在的表达,或情歌或接到了"远方来信"或捉住了一只虫子货或刚生了一只蛋;天空或雨或情,那是无法把控的天命,然而又是万物的滋养;激流中稳稳站立的山石,角已磨平,每天在水涨水落中沉浮,一点点的耗损,那是刚烈的汉子,对抗这时间之水。这一切,构成了整个山水,生命无处不在,意识无处不在,我亦无处不在。

沈从文教会了我"看见",这"看见"即是自我,一种关照,一种成长。写到这里该结束了,再来翻看中年沈从文的照片,你会惊讶,他眼神柔软了,依然有光,锐利少了几分,安静了许多,然而邃远豁达,简单、纯粹。他就是一幅行走的山水画!年轻时的金刚之气在思考中慢慢修炼为菩萨的低眉之态。那是真勇力!金刚是生命力,低眉是思考力,人因思考而高贵。

读《桂林山水》有感


读了《桂林山水》以后,我被迷人的桂林风光深深地吸引住了,产生了一个迫切的愿望———我想去桂林,亲眼看一看那里的山,那里的水,亲身体会一下“舟行碧波上,人在画中游”的感受从文中我知道了桂林的水静、清、绿”三个特点。

这种“静”赛过水平如镜的西湖,“清”得直接可以看到江底的沙粒,绿得像一块无暇的翡翠。这样的水真是太神奇了。哪里的水能同时有这样三个特点呢?读到这儿,我对作者为什么用“真静啊”、真清啊”、真绿啊”、这三个词语来赞美桂林山的水有了一些体会和理解。

从作者叙述中我还知道桂林的山形态上与峰峦雄伟的泰山不同,颜色上与红叶似火的北京香山也不同。那里的山有“奇、秀、险”三个特点。它“奇”在一座座跋地而起、各不相连,”但又“奇峰罗列、形态万千”上。我们这里的山都是连绵起伏的,但是,从平地上拔地而起又有着千姿百态的山,我哪里见过!桂林的山“秀”在色彩明丽上。桂林的山“险”在“危峰兀立,怪石嶙峋”上。我觉得那里的山不一定很高但都很险峻,看了一定会别有趣味。

读到文章最后“这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上竹筏小舟”时,我想到,这真是一幅十分美丽的图画,来到这里,一定会有置身于仙境的感受。我为祖国有这样美丽的风光感到十分骄傲。

我爱美丽的桂林山水,我爱伟大的祖国!

读《既见君子》有感


读《既见君子》有感(一)

既见君子 云胡不喜

李宝健

在广袤的天地间行走,总会遇见让人驻足欣赏的美景;在繁复的音符中聆听,总会遇见让人洗耳恭听的乐章;在历史的风尘里徘徊,总会遇见让人尊崇备至的人物。他们,像大浪里不蚀的金沙,像迷雾中不灭的灯盏,永远牢牢的静置在那里,等待着有心人的寻觅与发现。一经遇见,那便是"金风玉露一相逢,便胜却人间无数"的心领神会,那便是"众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处"的一见倾心。我想与"君子"相逢,我想与"贤达"为伍,在厚重的书册中摸索、翻找,直到遇见了《既见君子》。

初次看到《既见君子》一书,立即被书名深深地吸引了,它让我想起《诗经》里的"既见君子,云胡不喜".是啊,如果遇到了君子,又怎么可能不欢喜呢?《既见君子》这本近十万字的小书,让我与曹子建、阮嗣宗相遇,让我与李太白、谢宣城相逢,还有魏武扬鞭,渊明采菊……实实在在地收获了一腔欢喜!

既见曹植,在委屈中看到了深情

曹植,在我的印象中,是那个豪壮咏出"白马饰金羁,连翩西北驰"的俊俏少年,是那个七步吟出"本是同根生,相煎何太急"的多才王子,是那个委屈唱出"愿为西南风,长逝入君怀"的寂寞臣下,他的一生因了王子的尊贵地位而璀璨夺目,他的一生也因了王子的继位身份而惶恐度日。兄弟、子侄之间的无情猜忌与戕害,让敏感而多情的曹子建深深悲切、深深受伤。他在凉薄的骨肉亲情里踽踽独行,战战兢兢。在黄初、太行年间,他曾多次上表奏言:"以罪弃生,则违古贤夕改之劝;忍垢苟全,则犯诗人胡颜之讥",这些字里行间满是他惶恐和谦卑。朋友妻子、佳人知己统统殁于父亲和兄长的手中,这种别离和逝去的创痛对于"功名不可为,忠义我所安"的曹子建而言,恐怕更加难以接受!他有浓的化不开的一腔哀愁,有密的吹不散的满腹委屈,在这样的隐忍和伤痛中,我们看到了一篇篇饱含深情的文字与诗篇,我们听到了一声声尽是泣血的呼唤与呐喊。这些苦难的经历、这些夹缝的处境,扼杀了政治上渴望作为的王子,却也成就诗坛上独树一帜的新星。他是陈思王,更是曹子建!他在委屈中深情起舞,那哀而不伤的乐观,那怨而不怒的平和,让他成为中国古代文人的一座丰碑,永远闪亮!

既见李白,在狂放中看到了傲岸

李白,这是一个听到就会让人莫名振奋的名字!他就像是一个符号一般镌刻在我们每一个中国人的生命之中。"窗前明月光,疑是地上霜""飞流直下三千尺,疑是银河落九天"这既是我们的记忆,也是我们的童年!李白,他永远年轻着,英姿勃发、朝气蓬勃,存在于每一个孩子纯洁的心底,活在每一个国人生活的周围!他的名字在中国诗坛上无出其右,他的风采在历代才子中熠熠生辉。他是天才,有天才的聪慧,亦有天才的狂放!谁能吟出"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪"的壮阔诗篇,谁能够呼出"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"的狂傲豪言。他狂、他傲,他任性使才,却终不改报国之志。大唐盛世的繁华孕育了他,安史之乱的风霜磨砺了他,在朝代由盛转衰的节点上,他始终是"待吾尽节报明主,然后相携卧白云",他始终是"功成拂衣去,摇曳沧州旁",他只愿出仕一朝,功成名就,而后藏之于名山大川之中,多么朴实的心愿,多么虔诚的愿景。可惜,时代和君王有负于他!他虽功成,却不在朝野;他虽名就,却不在庙堂,不知他是否会遗憾,会感伤,还是会安慰,去庆幸,我们无从知晓,只是在千年不断的诗歌长廊中,在万年不息的文化传承里,我们看到了他的万古流放,是狂放的姿态,是傲岸的身影。

既见屈原,在谗言里看到了高洁

初识屈原,是幼时听到的一则投江自沉的传说,是端午节时赛龙舟、吃粽子时的一丝神圣。他是"帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮,又重之以修能"的俊雅贵子,既有光耀的门楣、纯贵的血统,又有卓越的才华、清雅的品行,受楚王信任,得百姓拥戴,可谓天之骄子;他又是"天问复招魂,无因彻帝昏。岂知千丽句,不敌一谗言"的忧愤悲士,既被君王猜忌、冷落,又受谗臣诽谤、污蔑,被贬斥排挤,被流放他乡,真是无所容焉。流放,是一位忧国忧民的臣子最深的伤痛,至此,他的政治生命已然完结,终生的抱负付诸流水,治国理想再也无人关注;流放,是一位满腹诗书的才子最佳的奇迹,至此,他的才气情思霍然激发,毕生才名由此奠定,浪漫诗文早已成为标杆。"诗人不幸国家幸"!他成为了中国历史上第一位浪漫主义诗人。文学,给了屈原巨大的厚爱。历史呢?这样的千古一人,历史当然也不会亏待他,给了他更为恒久的表彰。国破家亡之日,受谗流放之时,在汨罗江边,那一缕纵身而跳的身影,那一份自沉自溺的坚定,让他的形象就此定格,从此,他成为忠君爱国的象征,他成为正直高洁的典范!

既见陶潜,在隐逸里看到了刚直

提起陶渊明,我的眼前不禁浮现出了这样一位老者,他身着宽大的袍子,在夕阳西下,荷锄而归,没有疲惫,没有忧虑,有的只是一份质朴纯真,只是一份率性洒脱!他,是谁?是《五柳先生传》中那个"闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得"的真性文人;他是《归去来兮辞》里那个"寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑"的潇洒散人!他吟咏着"少无适俗韵,性本爱丘山",吟咏着"种豆南山下,草盛豆苗稀",吟咏着"采菊东篱下,悠然见南山",行走在田亩之上,徘徊在青山之间,在酒与菊的晕染下,赫然成为了中国"隐逸诗人之宗".他以其辞官不做、亲耕垄亩的人生抉择,为后世的文人雅士提供了一方"退而求其次"的安宁!他隐,他退,并不是因为软弱。相反的,他既是一位隐者、高士,更是一位勇者、斗士!他的《咏荆轲》"雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英",是何等的视死如归、豪气干云;他的"吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪",是何等的铮铮傲骨,卓尔不群!他有一份隐者的飘逸与洒脱,也有一份仕子的风骨与刚强!

《既见君子》,让我与众多的君子高士相遇相逢,她是一扇窗,让我看到了窗外美好的世界!曹植、李白、屈原、陶渊明……他们一一向我走来,在他们那独有的委屈、戕害、隐逸与放达中,我看到了知识分子宁折不玩的脊梁,九死未悔的夙愿!

既见君子,云胡不喜!

读《既见君子》有感(二)

人生如诗:《既见君子》的启示

《既见君子》是今年新出的一本谈诗小书,但我看了20余天,感觉也没有怎么读懂,所以我今天读完此书后,在底页写上了几句话:

用自己的生命体验来读诗

喜欢这种方式

这是一本意蕴深长的书

折期再阅

之所以要"折期再阅",倒不是因为没有读懂,而是喜欢作者这种读诗的方式,将自己对生命的感悟,融入到对诗歌的解读中,而这解读的本身,又成了别样的诗。对于这样一首别样的诗,在读的过程中,我似乎走进了,但是又感到很陌生;似乎领略了,但是又感到很陌生。厌倦之际,稍作回想,已经记不清这一路走来的风景了。不过还是有一些杂碎,在脑海中不时跳跃着,正如作者所言:

能浮现在一代人的心里的,不是一首完整的诗,只是其中一些最好的句子,最精美的碎片和残骸,此起彼伏,来自深海沉船。

当我读过此书,不知道这艘船我是从来就没有登上过,还是沉到了我记忆的深处。其实我记忆力不好,读过的书,很快就忘记了。我曾为此而苦恼,某日看到一篇谈论"看书记不住怎么办"的文章,满怀期待的点开,却发现只有寥寥数语,至多也就一条微博的长度,其大意在告诉我们,读书犹如开车,不需要纠结于脚下的路,重要的是要记住方向。

这本《既见君子》,便是给我提供了一个自己喜欢的方向——用自己的生命来解读艺术。作者在后记中谈到写作此书的初衷:

确切来讲,它并不是一项有计划的学术研究或创作,而只是人生迈入中途之际某种感情危机的产物,或者,是一个以写诗为志的人突然发觉不会写诗之后的产物,表现的形式均是通过努力去触碰和谈论一些最优秀的古典诗人,来丰富和安定自己的生命,因此,其中必然带有自己值得珍视的生命痕迹。

对于这样一份值得珍视的生命痕迹,我读来却有一份雾里看花的感觉。这好像是作者在提醒我:"小弟,你读的书还太少哦……"是啊!我又何止读书不够,更是行路太短,阅世尚浅,所以读诗,还只是沉浸在语言的表面,未能直触诗的内心。不是诗中没有,而是我的内心太单薄,缺少与诗人对话的可能。不论写诗,还是读诗,都不是一件简单的事情,它们都需要生命的沉淀和历练,然后再从生命中获得滋养与启示。

不过我们来日方长,人生的画卷还有足够的空间任由我们去挥洒,只是远离了诗人的时代,我们内心难免不安。如何来消解这份不安,作者也也和我们分享了自己的感受:

原来诗并非新奇的创作,也无关古老的神意,它只是一个人走向安宁的过程。

因此我也有感,无论人生如戏,还是人生如棋,这些与我又有多少关系呢?我对自己生命的期许是,人生如诗。

读《桂林山水》有感500字


《桂林山水》是一篇写景的文章。它记叙了桂林的那一带风景如画的山和水,让人们对美丽的桂林更加向往。

课文主要以静、清、绿来体现了漓江的水,又着重地把桂林的山的特点奇、秀险写得多姿多彩。学了这篇文章,让我对桂林的山水更加惊叹,而且被作者那种精彩的作文文笔给打动了。人们读起来,就像走进了一幅连绵不断的画卷。

桂林的山和水让我非常喜欢。桂林的山和水让我非常喜欢。桂林的山,形态各异,怪石嶙峋,好像你一不注意就会栽倒下来,让人感觉非常惊险。而且,桂林的山,形态比其它的山更多,像巨象,像骆驼,像象鼻,像老人……让我更加喜欢桂林的山;桂林有一条漓江,漓江的水很漂亮,像一块透明的镜子,又像一条清白的纱裙,更像一块无瑕的翡翠。假如一只鱼鹰从水面飞过,脚爪点了点水面,便立刻荡漾起一圈圈水纹,那这刻是多么美丽的景色!

我攀登过又高又险峻的华山,那里怪石嶙峋,奇峰罗列,石头有大有小,有轻有重,一条涓涓的小溪在山路的两旁欢快地流着,在太阳光的照耀下,小溪显现出五颜六色的光彩。但读了《桂林山水》后,让我更加喜欢桂林的山水。桂林的山水,有郁郁葱葱的树木,色彩明丽的鲜花,水平如镜的漓江,半倒半立的怪石,还时不时传来声悦耳动听的鸟歌,看见小巧玲珑的鸟儿……这种情景真是诗情画意!

读段朝林青绿山水有感


高贵而孤独的修行

——读段朝林青绿山水有感

作者介绍

段朝林,国家一级美术师,祖籍河北巨鹿。毕业于解放军艺术学院美术系国画专业,结业于文化部首届重彩画高级研究班。中国美术家协会会员,中国美协重彩画研究会理事,中国工笔画学会会员,河北省美术家协会副秘书长、河北省美协国画艺委会副主任兼秘书长、石家庄市美术家协会副主席兼秘书长、石家庄市画院副院长,授予市文化系统"德艺双馨"文艺工作者,石家庄市第十一届政协委员。擅长人物,山水,尤以青绿山水见长。画风古扑典雅厚重,既有工细精微之妙,又有水墨酣畅淋漓大家之气,形成鲜明的个人风格。

高贵而孤独的修行

——读段朝林青绿山水有感

魏宪亮

在段朝林近几年的画作中,比较多的是青绿山水,而在如今喧嚣浮躁的画坛,青绿山水却是极其少见的。原因不外有二,一是青绿山水费时耗力,一幅画需要十几道工序、十几种颜料,一个月左右才能完工;二是山水本就难懂,而青绿山水更是曲高和寡,许多人于是敬而远之,转而去关注比较大众的写意或工笔画,也由此,青绿山水的市场价值也就远远低于其本身应有的美学和成本价值。如此费力不讨好、又不赚钱的事情,自然就少人问津了。而毕业于解放军艺术学院、工笔写意功底都非常扎实、而且其藏族人物系列已在画坛颇有影响的段朝林,却在一条本来可以相对轻松且名利双收的路上突然转弯,把自己深深地埋进了青绿山水这个古老而独特的领域里,而且形成了自己的风格和绘画语言,不能不让人佩服他的勇气、坚毅和悟性。

在段朝林的画室里,有一个炉子和不锈钢的锅,有点像大学生宿舍煮方便面的用具,本人初时也以为是他加班晚了做小灶用的,问后才知道,这是他熬制矾胶用的,因生宣熟宣对颜料吸收的效果不同,故而他要自己熬制成矾水将生宣制成熟宣,虽然市场也有卖,但却没有自己制的画出来效果好。他的画室,也很是简陋,除一面高大的画板和一些成品半成品的画作外,几乎再无他物。他就是在这样的画室里,经常把自己关上一个月,去创作一幅青绿山水。联想到现在有些书画家带三五枝画笔、携一二个学生,到处参加笔会、拿润笔费的现象,不觉有些为其鸣不平。段朝林道,别人以为我独处画室枯燥无味,却不知在我的小天地里,胸有丘壑、心如止水、远离尘嚣、为所欲为,又何尝不是一种大快乐。闻此言,不觉想起一些高僧的苦修,这应该是境界的差异了吧!

画室里,有两幅已画完的青绿山水。关于青绿山水,本人知之不多,知其元之前盛行,元后逐渐没落,画面华丽恢宏,应属于有贵族气的那种。详细信息,大家可问度娘。之前,我看过段朝林的画册,此时近距离站在作品面前,便有了别样的感觉。那飘逸的白云、升腾的烟岚、碧绿的群山、高古的人物,似乎在向我们传递着一种远离尘世的悠远、幽静和生气,向我们传递着一种古老的信念和似梦似幻的精神诉求,向我们传递着一种气定神闲的生命自在,看着,你忽然就静了下来,忽然就忘了自己身在何处。由此,似乎有些理解段朝林的修行与快乐了。

终成正果——读《西游记》有感


终成正果
——读《西游记》有感
周一鸣
读完《西游记》这本书我从唐僧师徒身上明白了一个道理——只要不放弃,就会成功。
其实,不就是简单的取经吗?经过师徒四人的坚持和努力,他们最终取到经了。唐僧师徒谢过如来,又告别了众位神仙。突然,有一只巨手伸来把经书全部拿走了。悟空紧追不舍,经书从天上像雪花似的飘了下来。唐僧师徒发现经书都是白纸。天啊!经历了那么多磨难,取回来的竟然是一堆白纸。
唐僧师徒没有恢心,又去向如来求下有字真经。老乌龟过来要驮他们过河。唐僧师徒惹乌龟生气了,乌龟就又把唐僧师徒扔下了海,真经全湿了。怎么就这么难呢?经书湿了,字还会显吗?唐僧师徒,把真经全部晒干了,他们的精神感动了如来佛祖,佛祖把他们列入了仙班。
唐僧师徒经过努力被如来佛祖列入了仙班,这让我感觉到只要坚持努力,什么事都能干成。我经过努力也学会了羽毛球。刚开始我对羽毛球一点也不精通,妈妈每天都陪我练习一会儿,妈妈陪我练习了许多天,我才掌握了一些小技巧,妈妈又陪我练习了许多天,我才能和妈妈一起打羽毛球,我每次和妈妈打羽毛球都很开心。
有了《西游记》中唐僧师徒的精神引路,我什么难事也不怕了。去年暑假时,我很多人都在打篮球,我也想去和他们一起打篮球,可是我不会打,我就叫爸爸来教我,爸爸先教我投球。我刚开始投十个只能进一个,我学着爸爸的样子,又投了十个,这次进去了好几个个,我就和伙伴们一起打球,他们个个打得都很好,我根本就不是他们的对手。那个时候是暑假,我每天都在家,爸爸每天也都在家,爸爸一有空我就拉着爸爸陪我练习打篮球。经过爸爸的几日陪伴和鼓励,我才能勉强和伙伴们一起打球,我每次和朋友打篮球我都很开心,r来就越打越好了。
读了《西游记》这本书,给我了一个启示:只有努力不放弃的人,最终才会获得真正的成功。这也许就叫终成正果吧!

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