参观完花展后的启示。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，那些情节不断地触动着我们的思维，观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。观后感究竟该如何写呢？以下为小编为你收集整理的参观完花展后的启示，希望能为你提供更多的参考。
国际花展，我也是幸运的一份子，能沐浴在芬芳美丽的花丛里，享受着心旷神怡、美不胜收的感觉，然而在展场的某些角落，也有随地撒下的垃圾真是相差之大。一走进展场，就闻到满室香气、香味扑鼻，大家的赞美声惊叹不已。这次主题叫花中舞者，我看到了花朵被装置成像人的样子，有拉小提琴的、有弹钢琴的、有跳芭蕾舞的等。而且随着快乐的背景音乐，花香宜人，使我整个人都兴喜若狂了起来，它们都像有生命的欢迎我们的到来。之前在电视新闻报导里，看到有人在乱摘花木和践踏草皮。还有看到澳洲森林大火，烧掉了一大半森林的新闻，让我觉得今天的花卉展和破坏大自然的景象比起来，心情真是差异很大。
现在的生态都被破坏，树木被人们滥砍、滥伐，树木越来越少。相对的影响到一些可爱的动物们，它们的家就在森林里，因为被人们的无情破坏，让它们无家可归， 动物变得越来越少，甚至有些动物都绝种了。因为滥砍、滥伐而无法水土保持，带来了土石流造成山崩、房屋倒塌。也影响了河川让人们的饮水品质变差。因为温室效应，使得天气变得越来越热，北极的冰块也在慢慢融化，让人类和动物都无法生存。到最后，什么动物、植物都会消失，说不定会变成世界末日，让全世界都被淹没。
这次参观花展后，提醒我们要多多种些植物，不要加以破坏大自然，这样才能改变自然的生态环境，还能让地球多些光亮，让世界可以少点灾难，让我们的下一代， 更能享受地球之美!正如在花展的会场里，心情是如此的喜悦、愉快。了解了那么多得我，在要离开花展的时候，我也捡了一块垃圾，为这个地球尽一份心力，也为这次花展画下了美丽的句点。
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松江菊花展观后感
一早叫醒小孩、老婆，带上老母，出了家门沿着s20往松江前进、窗外天空阴沉沉似雾似霾、权作是晨雾迷散吧、别让霾影响了心情。一路通畅正高兴着呢、忽然车子一阵颠簸、看看路面很是平整，想到老婆说这两天眼皮跳、不好心中闪过一丝不祥，赶紧岔路口靠边停车，下车一看果然、左后胎踏了一地，没有犹疑支起三角架、取出备胎、拿出工具，正准备动手、耳边警笛由远到近，一辆工程急救车停在车前，下来两个黄衣工人上来帮忙、我赶紧问多少钱，标准100，花钱省力吧。到底是专业队伍，3-5分钟完毕、签字付钱。再次出发时天空下起了小雨，老婆又说到时大雨怎么办，我无语。
出了新浜、沿着指示牌很快到了菊花展地方，扑鼻而来是有机肥的臭味，心中再次不爽、不过很快所有的不快被花的海洋所淹没。
观《天道》有感：弱势文化下众生的完败
弱势文化下众生的完败
——观《天道》有感
浅水无鱼
《天道》对我人生的帮助很大。12年我炒股开始逐步稳定盈利，其中不乏《天道》对我的启发。
该剧通过王庙村扶贫事件，揭示了弱势文化中各色众生无法改变自身命运的必然性，此为剧名“天道”。尤其通过主人公芮小丹的死，揭示了弱势文化中的个体妄想成为救世主，不但失败，还会付出生命的代价，此为原著名“遥远的救世主”。
一、王庙村扶贫事件中的丁元英
丁元英是强势文化的代表人物，是作者着意赞美的人物，其行为代表了强势文化的行为逻辑，其思想代表了强势文化的价值判断。他明知王庙村扶贫事件最终是无果的，但还是精心策划了这一场沸沸扬扬的闹剧。这是为什么呢，王庙村扶贫事件对于丁元英意味着什么呢？
1、王庙村扶贫事件对于丁元英的意义
丁元英扶贫王庙村，其手段是杀富济贫，这是杀气；杀富（富不去）的合理性是存在即合理，济贫（贫不离）的合理性是小农意识治小农意识，这样的行为是痞气。做这件事的缘起是芮小丹要个礼物，想要论证王庙村的贫困是由于其文化属性，但如果王庙村神话般的富裕了，那么其文化属性又改如何解释。丁元英心知肚明王庙村可以脱贫但无法致富，但还是精心策划了整个事件，为的是要开悟芮小丹。他对芮小丹的期望是极高的，为了把玉胞中的芮小丹打磨成璞玉，不惜以王庙村乃至整个音响市场做一个行为实验。所以最终听闻芮小丹自杀死去，心痛到呕血。
撇开这一层表面意思，王庙村扶贫事件对于丁元英本人是有着更深层次的意义的。其落脚点在于丁元英评价人生的那句话，就是除了生存外，生存还要有意义。
映射在为什么生存的意义上，有二点：
一是对于丁元英本人，搞私募基金，在零和游戏中赚别人的钱，甚至是替德国有钱人赚中国人的钱，这在丁元英心中，在一定程度上是合理的。王庙村事件的杀富济贫可以佐证其合理性。
二是对于更大背景下，共产党的行为，为什么现在不搞民主，甚至是毛泽东在内战中的战略，是适应中国国情的，是合理的。王庙村事件的济贫贫不离可以佐证其合理性。从王庙村的扶贫中我们不难引伸出改革开放的意义，同样是知其不可而为之，放在全中国贫弱国情的背景下，放在严酷的国际斗争现实的背景下，共产党是多么宏大的气魄和一往无前的勇气！丁元英基于同样的逻辑判断，提出问题“可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
上述两个事件对于丁元英的价值观有着重要的意义，通过扶贫王庙村可以进一步验证自己的逻辑，并且让极具慧根的芮小丹从此开悟，对于已经赚到钱又不追求出人头地的丁元英来说，无疑具有更为深刻的人生意义。造就一个芮小丹，是丁元英在精神层面延续下去的重要依托，因为他认定芮小丹是个随性自在的人，品性非常之高，如果能够通彻强势文化的内涵，将有更深的领悟和更大的造化，将对中国的文化属性转变起到推动作用，而这是丁元英本人不擅长的，或者他不具备这样的能力。
2、丁元英其人
很多人对丁元英都有判断，其中韩楚风认为丁元英是个明白人，其他人的评价也近似。只有一个人的判断最为精到，就是五台山老和尚，引出老和尚对丁元英的评价，也是五台山问道事件的一个写作目的。
老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。韩楚风听后，心里一惊。韩楚风对丁元英十分了解，老和尚是不了解的，他读了再多的经卷，也不可能比韩楚风更能读懂丁元英，因为老和尚是出世的，更与丁元英没有交集。这个评价是作者对丁元英的评价，也可能是作者对丁元英的原型人物的评价。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。这四个方面完全涵盖了丁元英的为人，丁元英其人，简单而犀利，因为其价值判断体系和行为逻辑清晰所以没有自相矛盾和过度追求，所以简单；因为认识到众生命运的必然性所以摆脱了道德束缚，所以犀利。
丁元英说，不可说，一说就错，这可看作是他只认同经验而否定理性，认为经验更接近客观，而理性是不可靠的。也可以说，他更相信辩证逻辑，而不是形式逻辑，根源在于否定形式逻辑的因果关系之充足理由律，否定形式逻辑的以无矛盾律为前提的原理。
丁元英信奉辩证逻辑，其内在需求在于，投资是一个预测不确定性和管理不确定性的过程，如要自洽于动态变化和反复不断的否定，只有辩证逻辑的对立统一律、质量互变律、“无-有-无有” 三段论的否否肯定律可以解释。对于想要在投资一途上有所造诣的人，应该深入学习这种思辨的方法。传统经济学属于形式逻辑，在微观领域颇为不能让人信服。特别是在金融领域，形式逻辑破绽百出，所以从经济学中独立出来单独研究，但仍令人无法满意，比如索罗斯就写了《金融炼金术》。以索罗斯为代表的许多大投资家都是辩证逻辑的信徒。特别要注意的是巴菲特，看似信奉形式逻辑的投资家，实际上却是辩证逻辑的投资理念，绝大多数人都被他蒙骗了。
二、如此完美却悲惨死去的芮小丹
芮小丹青春靓丽，随性洒脱，品性高洁，深具慧根，又敢爱敢为，独立自主，不攀权附势，是个性情中人，无疑是作者心中的上上人物，寄托了作者的价值理想。但就在王庙村事件即将尘埃落定，芮小丹即将与丁元英双宿双飞之时，出人意料的悲惨死去。被炸掉双腿，被毁容，在对丁元英的深深眷恋中，在对未来生活的美好期待中自杀而死（按原著），悲惨无过于此！
这是为什么？！作者想要干什么？！
答案是：芮小丹的死去，不是角色行为的必然逻辑，而是作品主题的必然需要。
芮小丹是具有双重身份的，一方面她是王庙村扶贫事件的发起人，是王庙村在经济上的救世主；一方面她是国家警察，是刑警，是代表国家法律和政权正义的执法者，是对犯罪分子的救世主，在对王明阳的审讯中体现的非常明显，当被炸得身躯破碎而在生命的最后一刻还要坚持不能击毙缴械的犯罪分子时更是体现的淋漓尽致。这双重身份都表明，芮小丹是弱势文化的人物，是妄图以个人力量在弱势文化中拯救他人的人物。基于作者想要表达的对弱势文化的批判的主题要求，芮小丹作为双重身份的救世主，她一定要失败，并且付出最为惨痛的代价，就是不得好死。即便她已经自主的抛弃了王庙村经济救世主的身份，并且即将抛弃法律和正义的救世主的身份的觉悟转折期，也必须要为第二个救世主身份而难逃必然的命运安排。
再进一步，芮小丹正在设计着身份的转变，即从前两个救世主的身份中脱离出来，成为另外一个新的救世主——丁元英的救世主，用自己的肉身布施和“一个馒头”来收留这个孤独的智者、不追求出人头地的“大狼狗”。正是失去双腿和毁容后再也无法履行丁元英的救世主这个新的身份，才让芮小丹决定自杀。作品的主题进一步深化：救世主作为弱势文化的标志符号，作为经济意义的救世主不可行、作为法律和正义意义的救世主不可行、作为个人意义的救世主也不可行。
正因作者对芮小丹的悲惨结局的安排，才最终突显出作品批判思想的主题。芮小丹才是“遥远的救世主”，救世主无法救自己，无法救自己还谈什么救世主？所以不存在救世主，救世主只是无知的弱者的妄想，也是无知的慈悲者的妄为。观者万万不可因为对芮小丹这个完美人物的爱，而忽视了作者通过极力刻画其悲惨死去的命运而揭示的深刻主题。
三、强势文化与弱势文化下众生的命运
剧中人物并不算多，其中凡是有文字着墨的人物，皆对揭示作品主题有其意义。即通过不同人物的命运结局，全面完整的描绘了不同人物类型的文化属性决定性。
（一）强势文化下的众生——
1、代表人物：詹妮
职业：赌场老板
人物命运：赚大钱，尽用人才
寓意：赌场老板是坐庄的，暗示坐庄是强势文化的最高形态
人名赏析：德国常用女名，不解释。但可以八卦一下，丁元英在德国期间，很可能与詹妮有过那么一段，两人感情非比寻常。
2、代表人物：丁元英
职业：私募基金操盘手
命运：赚小钱，懂技术，破解了中国的文化密码
寓意：强势文化的执行者信仰辩证逻辑，按客观规律办事，设局而出奇制胜
人名赏析：丁是笔画最简单的姓氏，意指其为人简单；元是“一个元宝不失德行”；英是向某人致敬。
3、代表人物：韩楚风
职业：民营企业老板
命运：权谋上位，风光一时
寓意：有智谋没资本，纵为强者，也只得一时风光
人名赏析：为人有古人气质，长者之风
4、代表人物：林雨峰
职业：民营企业老板
命运：官司失败而自杀
寓意：当竞争优势被击败、市场被瓜分后，强者也会变成弱者
人名赏析：山峰骤雨，林木摧残
5、代表人物：肖亚文
职业：小白领上位民营企业老板
命运：官司胜利而上位
寓意：有智谋，利用贵人和局势，弱者也会变成强者
以上，基本涵盖了强势文化下各流人物的状态特征和角色变化。强势文化以客观规律为判断准绳，它不是一个完美的世界，而是一个弱肉强食的世界。这个世界的顶端，遵从这这样的规则：最强者坐庄、设局——具体来说是用资本坐庄、用人才智谋设局，通吃天下。
（二）弱势文化下的众生——
1、代表人物：芮小丹
职业：警察
命运：从扶贫的救世主角色中解放，但未从国家权力的救世主角色中解放，被炸毁容后，因无法实现成为丁元英个人的救世主的角色而自杀
寓意：弱势文化中的救世主，必定失败
人名赏析：芮即锐，为人刚直，锋芒毕露；丹，一片丹心，丹心一片！
2、代表人物：欧阳雪
职业：餐馆老板
命运：从路人甲变为董事长，又从董事长变为小股东
寓意：她是救世主与被救者的双重身份，有成为强者的机会也是无法把握住的，暗示弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败
人名赏析：纯洁、刚强的女子
3、代表人物：叶晓明
职业：个体户
命运：有技术，有心机，一度成为总经理，但无胆量，看到风险，主动退股，成为路人甲
寓意：他也是双重身份，同样暗示弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败
人名赏析：有小聪明，但终不免一叶障目
4、代表人物：冯世杰
职业：个体户
命运：有技术，不贪财，主动退股，但因其社会关系优势又成为小股东
寓意：弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败
人名赏析：世间豪杰
5、代表人物：刘冰
职业：个体户
命运：心术不正，掉入局中，自杀
寓意：这是个被人所不齿的小人，暗示弱势文化中的被救者，必定失败
人名赏析：流氓一个，令人心寒
6、代表人物：李铁军等
职业：农户
命运：暂时脱贫，但未来无法致富
寓意：弱势文化中的被救者，必定失败
7、代表人物：基督教会众人
职业：农户
命运：依旧贫困
寓意：弱势文化中的被救者，必定失败，就算再信仰和期待救世主是无用的
8、代表人物：王明阳
职业：强盗
命运：杀人越货，被捕后从芮小丹得自丁元英的“神即道，道法自然，如来”一句而顿悟，从无救主论者转变为强势文化论者，最终伏法
寓意：王明阳的角色非常重要，大多数人未必看得清楚，他完善了弱势文化中众生的类型，而且是向强势文化转化成功的类型，是对各位重要人物的衬托和对比——丁元英完成了向强势文化的转变并代表了强势文化、肖亚文刚刚开始转变、芮小丹即将完成但还未能完成转变、欧阳雪转变失败——而王明阳虽然仍旧依赖破格获取而不是直接获取，因而不是强势文化而是强盗逻辑，但他作为弱势文化中的无救主论者，无疑是具有先进性的，最终更是在顿悟之下迅速的转变为了强势文化论者。正因其完全认同了强势文化，强势文化成了他的灵魂归宿，他才会供出了同伙案犯的信息，为什么一句莫名其妙的话竟说服了王阳明，这个道理恐怕芮小丹也未必完全领会；但因作恶多端、未能及时转变为强势文化论者，惜败。从而我们也可以引申的看出，“放下屠刀立地成佛”是有一定道理的。
人名赏析：与历史人物王阳明十分相近，意指是个现代的哲人，但其思想与儒家思想完全相反
以上，也基本涵盖了弱势文化下各色的人物及其终将失败的命运的必然性。令人不禁对号入座，唏嘘嗟叹！
四、强势文化的理论基础及中国的方向
强势文化是真理真相的文化，是遵循事物规律的文化，是以客观规律为判断准绳的文化。强势文化造就强者，其生存哲学是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比对方多一口气。
弱势文化是愚昧无知的文化，是违背事物规律的文化，是以皇天在上为先决条件的文化。弱势文化造就弱者，其生存哲学是：依赖强者的道德，期望破格获取。
1、信仰基础
对比来看，强势文化的核心在于强者生存。什么是强者？强者是按照客观规律办事的人。对于一个强者，例如丁元英，他的信仰基础是：神即道，道法自然，如来。
神即道：神不存在，所谓的神，是人们理解的不可抗拒的命运，而命运实际上是客观规律。
道法自然：客观规律是什么，是不以人的意志为转移，自然就是不人为。而什么是不以人的意志为转移，宏观上来讲，是时间、地点、条件，条件包括自然条件和人文条件，人文条件可称为文化属性。自然条件包括地形地貌、气候、能源、矿产、资源、农业、物产等。人文条件从人文环境产生，却不以人的意志为转移，看似矛盾，实则说明文化属性的特征：群体意识制约，历史传统制约，因而不变；因其不变，称为属性，简单的分类可以分为强势文化和弱势文化。
如来：无所不在，即称如来。客观规律无所不在，自然条件和文化属性的制约无所不在。
如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律，那么他一定是一个独立自主的适应客观环境的人，也就是一个强者。一个由强者组成的群体就会形成强势文化，这样的强势文化也必然造就这样的强者。也就是《易经》中的“天行健，君子以，自强不息”。
2、逻辑基础
从逻辑的内涵看，可以分为两种形式——形式逻辑和辩证逻辑。
辩证逻辑又称矛盾逻辑，是关于矛盾的逻辑，其基本原理是：对立统一律、质量互变律、否否肯定律，不但承认矛盾的必然存在，而且承认矛盾是可以不断转化的。辩证逻辑中不存在必然的因果关系，一切以条件对比关系为原则。辩证逻辑是有矛盾逻辑，是一种动态的、过程的逻辑，更为符合人文社会的特征，更符合人类活动的不确定性特征，甚至更适应人类的斗争理论需要。
形式逻辑是无矛盾逻辑，是一种静态的、状态的逻辑，其基本原理是：同一律、无矛盾律、排中律、充足理由律，其性质是：有效性、自洽性、可靠性、完备性，依赖于整个体系的完整的因果关系链。形式逻辑适于对自然世界建模，但无法充分反映充满矛盾冲突的人类活动。形式逻辑的比较完美的形式是公理化系统，例如欧几里得几何，所以在自然科学领域有所建树的大科学家都是形式逻辑的信徒，他们寻找公理化系统中的公理，也寻找自然界的第一推动，他们大多相信上帝的存在——这是思维逻辑决定的。
从历史的角度来看，一个国家，自然科学领域越倾向于形式逻辑，人文社会领域越倾向于辩证逻辑，则这个国家越强大，越倾向于强势文化。就拿中国历史来演说一番：商朝重视商业，偏向辩证逻辑，取代夏朝；东周春秋战国时各国普遍寻求辩证逻辑的治国理念，道家、法家、阴阳家理论盛行，《道德经》、《战国策》、《孙子兵法》等都是这个时期或反映这个时期的经典理论著作，特别是《道德经》及之前的《易经》是形式逻辑和辩证逻辑结合的最高理论形态，纵观古今中外无出其右；到了秦朝，秦国的农业、冶炼和军事等实现标准化，倾向于形式逻辑，推行商鞅变法后政治方面严刑酷法，倾向于辩证逻辑，前所未有的强大，终于统一中国；汉朝弃道家崇儒家，罢黜百家独尊儒术，人文政治领域从辩证逻辑过渡到形式逻辑，国力转衰；经隋唐，至明清，儒术发展为理学，佛教又与儒教结合，达到人文领域形式逻辑的巅峰，而自然科学领域则受各种条件制约，在形式逻辑上毫无发展，国力渐次衰亡，清末时几千年封建制度一夕崩塌。抗日战争及国共内战期间，毛主席作为辩证逻辑的大家，纵横捭阖，建立新中国；后政治领域的辩证逻辑又大发展，但自然科学领域的形式逻辑进步较少，甚至向辩证逻辑过渡，终至演变为文革十年浩劫；后改革开放，解放思想、解放生产力，解放思想即为收敛辩证逻辑，解放生产力即为发展形式逻辑。
再看世界历史：从古希腊开始，亚里士多德的形式逻辑就处于绝对优势地位，欧洲自然科学缓步发展，但因人文领域缺少辩证逻辑的火种而发展缓慢，在其漫长的奴隶社会和封建社会阶段都与中国差距甚大；到了近代，康德质疑形式逻辑，提出二律背反，发展出康德历史辩证逻辑学；黑格尔吸收康德思想，建立近代辩证逻辑学，即唯心辩证逻辑学；达尔文吸收康德思想，提出物种进化论；马克思吸收黑格尔思想，建立唯物辩证逻辑学，吸收康德思想，建立历史辩证逻辑学。在近代国际政治上，英国人吸收辩证逻辑思想，提出地缘政治学说，其代表为那句著名的“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益”；德国由于哲学基础好，得天独厚，在自然科学领域大力发展形式逻辑，在人文领域大力发展辩证逻辑，成为欧洲大陆第一强国，在崛起过程中与老牌法国、英国争锋，引发一战、二战，但两次战败后又成为欧陆第一强国，运用辩证逻辑学也更为纯熟，通过建立欧盟的政治手段而非军事手段在形式上统一了欧洲；美国更是在自然科学的形式逻辑领域执世界各国之牛耳，犹太人的辩证逻辑也深得厚黑学真谛，成为世界第一强国。
花展观后感700字(精选4篇)
读后感大全专题“花展观后感”推荐内容。
聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，脑海中总有踊跃出许多不一样的想法，想要保存这种心里的感触，我们就该学会撰写观后感。写观后感可以开拓视野，提高自己的语文素养。写作品观后感要注意一些什么？以下“花展观后感”由读后感大全为大家收集整理，希望能对你有所帮助，请收藏。
花展观后感【篇1】
国际花展，我也是走运的一分子，能洗浴在幽香漂亮的花丛里，享用着七上八下、琳琅满目的感觉，但是在展场的某些边际，也有在在撒下的废物……真是出入之大。
一走起色场，就闻到满室芬芳、香味扑鼻，大家的赞叹声夸奖不已。此次中心叫“花中舞者”，我看见了花朵被安设成像人的样子，有拉小提琴的、有弹钢琴的、有跳芭蕾舞的……等。并且跟着愉快的后台音乐，花香宜人，使我全面人都兴喜若狂了起来，它们都像有生命的欢迎我们的到来。之前在电视信息报道里，看见有人在乱摘花木和糟蹋草皮。还有看见澳洲丛林大火，烧掉了一泰半丛林的信息，让我感觉今日的花草展和损坏大当然的形势比起来，神情真是分离非常大。
此刻的生态都被损坏，树木被人们滥砍、滥伐，树木愈来愈少。相对的浸染到一些心爱的动物们，它们的家就在丛林里，由于被人们的薄情损坏，让它们四海为家，动物变得愈来愈少，以至有些动物都绝种了。由于滥砍、滥伐而没办法水土维持，带来了土石流形成山崩、衡宇崩裂。也浸染了河川让人们的饮水德行变差。由于温室效应，使得-气候变得愈来愈热，北极的冰块也在渐渐融解，让人们和动物都没办法生活。到最终，啥动物、植物都会消逝，说约略会形成世界末日，让全球都被消除……。
此次景仰花展后，提示我们要多多种些植物，不要加以损坏大当然，这样才能改观当然的生态环境，还可以让地球多些光洁，让世界可以少点灾害，让我们的下一代，更能享用地球之美!正如在花展的会场里，神情是云云的欣喜、快乐。明白了那么多得我，在要离着花展时，我也捡了一块废物，为这个地球尽一份心力，也为此次花展画下了漂亮的句点。
花展观后感【篇2】
秋风送来了阵阵寒意，也无情地扫落了夏日曾给我们撑过绿伞的张张树叶，爱赶热闹的花姐姐们也偃旗息鼓，待来年春暖夏热时再现风华了，参观菊花展。我看着树上光秃秃的树枝，心想，赏花的季节已过了，只有等明年了。“明天去镇幼儿园赏菊。”同学小英赶上来对我说。“哦，菊花，还有菊花不畏风霜，在这个花的‘淡’季开放，是应该去看看这独傲风霜的花君子。”我想。
第二天，我们就去镇幼儿园参观菊花展。
走进幼儿园的大门，首先映入眼帘的是一个别致的花草造型——“松鼠”，它手举金色菊花，面带微笑，仿佛在向我们表示热烈的欢迎。
我们随着拥挤的人流，走进曲折回环的小路，就像进了菊花的王国，菊花的世界，菊花的海洋。满眼是大红的、粉红的、嫩黄的、鹅黄的、金黄的、洁白的、淡绿的菊花。绿的如翠玉，白的如冰雪，黄的似麦穗。那千姿百态的菊花造型，有的像观音，有的像飞龙，有的像珠玉，有的像绒球，还有的恰似一只只佛手。有大如娃娃脸的麒麟球，有小如扣子的四季菊，造型各异，色彩纷呈，让人看了眼花缭乱。
瞧，那棵深红色的无名菊，在姿态各异的菊花中是那么矮小，那么不起眼。它没有诱人的芳香，更没有“绿朝云”那样迷人华贵的姿态，但它美的自然、朴实，小学生作文《参观菊花展》。它那默默无闻的奉献精神给我留下了难忘的印象。一阵风吹来，仿佛在翩翩起舞。看来，秋风能扫落树叶，却不能使菊花屈服。看，这支菊花在秋风中舞得更欢了。突然，一朵洁白如霜的菊花，引起了我极大的兴趣。这株菊花的花冠细长而弯曲，白嫩细腻的花瓣，上短而下长。上部的花瓣如同无数小手伸出，下部的花瓣层层叠叠，像蛟龙爪一样刚劲有力，嫩黄的花蕊像玉盘中盛满了灿烂的明珠。整株花体像倒映在绿水中的满月，又像亭亭玉立的少女，美丽极了！
啊，多么迷人的菊花！我爱菊花，更爱它那不畏风霜的顽强精神。
花展观后感【篇3】
国际花展，我也是幸运的一份子，能沐浴在芬芳美丽的花丛里，享受着心旷神怡、美不胜收的感觉，然而在展场的某些角落，也有随地撒下的垃圾……真是相差之大。
一走进展场，就闻到满室香气、香味扑鼻，大家的赞美声惊叹不已。这次主题叫“花中舞者”，我看到了花朵被装置成像人的样子，有拉小提琴的、有弹钢琴的、有跳芭蕾舞的……等。而且随着快乐的背景音乐，花香宜人，使我整个人都兴喜若狂了起来，它们都像有生命的欢迎我们的到来。之前在电视新闻报导里，看到有人在乱摘花木和践踏草皮。还有看到澳洲森林大火，烧掉了一大半森林的新闻，让我觉得今天的花卉展和破坏大自然的景象比起来，心情真是差异很大。
现在的生态都被破坏，树木被人们滥砍、滥伐，树木越来越少。相对的影响到一些可爱的动物们，它们的家就在森林里，因为被人们的无情破坏，让它们无家可归，动物变得越来越少，甚至有些动物都绝种了。因为滥砍、滥伐而无法水土保持，带来了土石流造成山崩、房屋倒塌。也影响了河川让人们的饮水品质变差。因为温室效应，使得天气变得越来越热，北极的冰块也在慢慢融化，让人类和动物都无法生存。到最后，什么动物、植物都会消失，说不定会变成世界末日，让全世界都被淹没……。
这次参观花展后，提醒我们要多多种些植物，不要加以破坏大自然，这样才能改变自然的生态环境，还能让地球多些光亮，让世界可以少点灾难，让我们的下一代，更能享受地球之美!正如在花展的会场里，心情是如此的喜悦、愉快。了解了那么多得我，在要离开花展的时候，我也捡了一块垃圾，为这个地球尽一份心力，也为这次花展画下了美丽的句点。
花展观后感【篇4】
今天是我的幸运日，爸爸妈妈说带着我去参观菊花展，我高兴得一蹦三尺：终于可以看到美丽多姿的菊花啦！
我很喜欢菊花，它和梅、竹、兰并称为“四君子”。陈毅爷爷说过：“本性能耐寒，风霜其奈何？”菊花在我的眼里成了战风霜，斗严寒的勇士。
刚刚踏进门槛，一阵香气便扑鼻而来。首先映入我眼帘的是“万众一心”的菊花造型，这名儿起的可真不赖，远远望去，真像许多菊花姐姐把许多菊花妹妹捧在头上。菊花的颜色并不单调：红的像火，粉的似霞，白的像雪，黄的.像金……真是多姿多彩，迷人极了。这美丽的菊花也为秋天增添了一丝生气。
满目的菊花千姿百态。有的像太阳，有的像拳头，有的像锦缎还有的像笑脸……有的仰笑朝天，有的低头俯视，有的侧身视望，还有的躲躲藏藏……好像欢乐的小精灵。
清风一拂，有的在频频点头，有的在摇头晃脑，还有的在翩翩起舞。一群群蜜蜂在花丛中歌唱，一只只蝴蝶在伴舞……那边的小路两旁的大丽菊，排列得整整齐齐，像两排礼仪小姐。正在夹道欢迎前来观赏的有课。我们边走边看，我想到了一首古诗：“不是花中偏爱菊，此花开尽无花。”
菊花是中华民族气节的象征，它有艳丽的姿色，，有浓郁的香味，也有高洁的品质，它不怕风吹雨打。人们观赏它，人们爱它，人们赞美它。糖市中有它，宋词中有它。
今天，我把它写下来，要让菊花在我的心灵中绽放。这次菊花展，让我感受到了菊花的无穷魅
参观企业的观后感
这一天的我们趁着朦胧的清晨醒了,阴沉的天空中飘着几滴雨,却丝毫没有影响我们兴奋的心情。坐上了开往宁波的快车,一路上的我们唱着歌,消磨着时间,不知不觉到达了目的地。
下车后的第一眼,宁波企业带给了我强大的震撼力。屹立着的建筑物仿佛欢迎着我们的到来。拍照留念过后,我们来到了企业。第一个参观的企业称为新农哥。走进企业内部,简洁的logo挂在显眼的位置,清新自然的感觉扑面而来。企业并不大,却好像怀揣着难以想象的力量。一眼望去,员工不是很多,他们都做着各自的工作,工作氛围透着些许的压抑,可能是长期的工作造成的。办公环境虽然拥挤,却很整洁。简单地参观过后,那里的一位职员给我们介绍了他们的公司简介,公司分为运营部、客服部和企划部。公司的核心部门是企划部。当新农哥进驻淘宝商城后,与京东、1号店等电子商务平台达成了全面合作,还在宁波线下发展了多家专营店,年产值达到了上亿元。他们的经营理念是以适应性的产品组合,聚焦幸福感领域的研究和教育。他们还讲解了职业幸福感是指被需要和做自己喜欢的行业,所以既然我选择了这个专业就说明我已经成功了一半。讲解之后,他们又介绍了公司的职位,有在线客服、网络销售员、推广员等等。
随后我们进行了拍手活动,这个活动使我体会到一种锐意进取、充满朝气的感觉,强调的更是一种难得的团队精神,这的确是我们需要加强的。
接着我们参观了客服部。客服部的宗旨:顾客就像是我的家人。所以他们的工作就是将顾客服务到位,将销售服务一体化。
时间不慌不忙地走着,我们走进了另一个企业:互联创业。他们的使命是帮助中国企业走向世界。他们给我们讲解了电子商务的概况、岗位设置和技术要求。很值得一提的是,当对方给我们介绍时对我们持尊重的态度;而当我们聆听他们时却是很随意,这一点使我感到自愧不如。
通过这次对企业的参观后,我又对电子商务有了的认识:不仅仅要讲究电子技术还要讲究团队精神。而且我选择这个专业后,就业机会多了,知识面了解得更广了。对于未来,我更加确定了自己的职业生涯的规划:先进入企业工作,再自己创业。
参观华为有感
参观华为有感
昨天一个偶然机会参观了华为。在深圳北站B2外面站了一个着装正式的女生，我猜她肯定就是来接我们的**。**是华为公共关系部的，她的部门专门负责接待，一天有时有七八十拨的客人来访。有的是运营商的CEO有的是总统。
这次来访的是巴西FApESp的人同行还有巴西驻华科技参赞。** 安排了辆中巴过来，里面像飞机头等舱似的，相当宽敞。华为的总部像一个大学的校园，绿树葱笼，楼距宽阔。在深圳寸土黄金的地方，这样的格局实在罕见。
第一站是研发中心大楼，刚到大楼门口就看到大厅屏幕上显示着“ Warmly wele honorable guest from FApESp ",顺着电梯下去，摄影师，讲解员已经并排在电梯下方等候。简单介绍后，我们就先被引导到一布景前拍照，地上的T形坐标不会让你担心站错地方。
在研发中心展示的是华为最新的技术设备，讲解人熟悉地介绍着各个设备的功能和优势。可惜这些运营设备对于我太过陌生。转完同学设备，就把我们带到了一个巴厘岛风情的休息区，因为另一展厅在装修，华为的用户终端设备就放了在这里。在这我第一次看到了华为的pad，还有刚在伦敦发布的新款手机。见过各种山寨手机和pad，自然不觉得这是有多高技术含量的东西，不过质感和画面感觉都还是挺不错。这休息区相当于是一个咖啡厅，放着各种漂亮美味的糕点。本来还想矜持一下，后来实在经不起诱惑，味道真是相当的好。
这边的讲解就在负一楼的电梯口和我们握手送别，**带我们上去另一个地方，当我们电梯上到1楼，车已经在门口开着车门等候。后面无论是从生产中心出来，还是从酒店出来，从不需要客人半分钟的等待。第二站是生产中心4楼企业事业部的展厅。
当我们上到4楼时这边的讲解员也是西装领带地在门口等候了。这讲解同样只简单介绍了一下自己姓名职务，并没有给我们递名片。他拿着遥控器对着高清的大屏幕切换着标准化的ppt，在开始带我们参观前先介绍了公司的业绩，各类产品在全球各地市场的份额，科研投入，架构，主要服务对象等反应公司总体实力的信息。之后再开始给我们介绍各种新产品，有用网线溢出能效照明的技术，视频监控设备，车牌自动识别系统，无需主机的云计算技术，集装箱基站建设解决方案，可视化ATM，高清全景远程会议系统等很多从来不知道华为在做的产品。华为非常善于将各种流程，运作模式用动画的形式展现，让人一目了然，无需费劲解释。
估计是应客户的要求**还特意让司机带着参观了一下华为公寓，华为在深圳有大概3完员工，公寓只能解决2千人的住宿。公寓环境好，价格是市场价格的一般，自然也是供不应求。所以他们也都要排队申请。他们每人只能在新来的时候在里面住两年，两年后就要搬出，自己另找房子。原因是新来的员工工资都较低。而不是高层优先，当然华为高层的那收入完全可以没压力地去住更好的。
华为有个内部的酒店，是专门接待客户的，非常漂亮。我们一进门，酒店的靓女就把我们带到了一个5座的房间，没有一把多余的椅子。没见**什么时候点的菜，没多久菜就上来了，菜分量不多，十分精致，装饰讲究，在盘的空位上还用巧克力喷上了华为的标志。席间，一位客户问起那是什么肉，我说是牛肉，顺便问了下他是不是不吃猪肉。**非常机灵的就把服务员轻轻叫过来，问一下没上的菜里面有没有猪肉，有的话就换掉。
里面的服务员竟然还知道芦笋的英文，实在让我诧异。饭后，服务员拎进来4带纪念品，**逐一送给我们。开始没留意，后来发现，竟然就是我们刚来一起的合影，已经用华为的相框镶好，写着，warmly wele honorable guest from FApESp .
所有事情都有条不紊，每个环节都无缝衔接，一切都那么漂亮，而接下来我带对方参观华大，就更加显现了华为接待的完美。
展厅讲得乏味，以提不起客户兴趣；客户做了在会议室我还在找投影仪的转接头，ppt不熟练，跳来跳去；忘了跟客户拍照，跟欧洲市场抢来了点纪念品也不记得了给客户，客户南门下楼，司机却在岗亭等……
我没有理由抱怨华大接待的不专业，因为接待行程和人员是我安排的，讲厅是我讲解的，ppt也是我做的；但是我又有充分的理由抱怨，因为，行程也是我安排，讲解也我来讲，ppt也是我来做。
算起来我们投入接待的人员投入要比华为大，华为同时只有两个人在陪同客户，一个是讲解，另一个是**，负责联系下一站的司机，讲解。一个讲解除了节省人力以外，还能保证讲的内容一致，好比两个钟的话你就不知道以哪个为准了。华大的接待我们喜欢找领导，如果华大哪天也一天六七十拨来访的话，领导赶场都来不及。问题在于下面的人水平达不到，所以我们就只能找领导了。华大人包括我，经常做着很残忍的事，就是直接拿客户来练手。
随着华大的发展，我想我们慢慢不会讲我们有多少台Hiseq，不会再讲中央哪个领导人来过华大，不会再找领导去介绍华大。我们要讲我们的产值，讲我们的市场占有率，讲我们有多少专利。尽管老汪一直拒绝现有的规则，华大必将走向职业化，并成为规则的捍卫者。就像现在回头看苹果当年《1984》的广告一样。
红安参观有感
红安参观有感
——王皓然
本周日我们经管院95名师生乘坐大巴来到素有将军县之称的红安县，来学习革命烈士的精神和思想和体验他们当时的生活环境。
大巴轰轰地跑在路上，我还因早上起了个大早而在车上哈欠连天。2个半小时的奔波我们首先来到七里坪的长胜街。这里是是著名的黄麻起义策源地、红四方面军诞生地、红二十五军重建地、红二十八军改编地，是秦基伟、徐深吉、郑位三等143位共和国将军的故乡，历史浓厚，革命的红色源泉。
长胜街的建筑依旧保留苏区的风格，里面的遗迹保存完好，苏区当时当时的工会，银行，指挥部。只是当时的人已经不在了，留给我们的只有他们生活的痕迹和他们在那种环境下艰苦奋斗，苦中作乐的精神。参观时，我想起了刘禹锡写过的"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家",不同的是我们的革命遗迹我们是不会遗忘的，我们的先烈是永远存在我们的心中的。
游览过七里坪我们下午来到红安烈士陵园。这里安息这上万名的革命烈士，里面有一面14000人的烈士墙，那一行行的名字震撼人心，其中还有很多无名氏的烈士，在建立社会主义的路上他们甘愿牺牲，这种随时准备为党和人民牺牲一切的精神我们现在的共产党员不知是否还能和他们一样做的到呢？带着沉重的心情我又参观了董必武和李先念纪念馆，两位革命领导人的经历给我们好好上了一课，无论身居何职无论何时何地都要牢记党的宗旨。
参观的时间虽然很短，但是从中学到的东西和值得自己反思的东西却很多。时势造英雄，当时的环境造就了一位位伟大的先烈，但是如果不是人们自身的努力，不是自己的正确抉择和他人正确的引导，哪怕是时势，恐怕也是会造就无名小辈甚至是卖国贼。我们现在身处的环境，和平是主题，已经不能给我们通过战争来使自己扬名的机会了，我们能做到的就是做好一名优秀的共产党员，今后也不会出现将军村了，但是以后会出现优秀党员寝室，优秀党员模范等。我们去参观不是为了一味感叹某某某多么艰苦，最后功成名就。而是要去学习他们，择其贤者而行之，把他们的精神领悟到自己的身上。
插叙一段中午吃饭的事，我和书记一起找到一个露天的饭馆吃饭，这是一家人都上阵的饭馆，小小年纪的小男孩便已经帮家里人担起生活的担子来了。一家三口看起来并不富裕，一顿饭也挣不了多少钱，但是他们对生活的乐观态度和对人的热情，普通的劳动群众用他们自己的双手来为自己的后代着想，我们这些可以说的上是不愁吃穿的人在看到他们是否感到羞愧和激励。古人说过穷则独善其身，达则兼济天下。当代大学生党员不应该变得自私自利，应该去多看看底层劳动人民。
这次参观红安，给我感触很多，思绪也很乱。正值期末考试临近，时间仓促，逻辑上也不是十分完善，但是却包含着我的真情实感。这次给我更多的是激励和反思，自己在如何成为优秀的社会主义建设者上还有很多要向前辈们学习的，在学习和生活上更是如此。
文|经济学党支部王皓然
游红安县革命烈士纪念园有感
——唐林
小小红安，人人英雄，锣鼓一响，四十八万，男将打仗，女将送饭。
——题记
树也砍不完，根也挖不尽，留有大山在，到处有红军，12月27日我们一大早就乘车去红安县，天气阴天灰蒙蒙的，寒风刺骨的刮着，我们冒着寒风但却怀着一颗悼念将军老前辈的红心去烈士陵园参观。
刚走进纪念馆，总有一股振奋人心的情绪由然而上，红安真不愧为将军县，有董必武、李先念两位国家主席，大将2位，上将9位从大别山走出的开国将领317位，红安人民为祖国、为党、为全中国人民那种忠贞不渝的精神真让人为之一叹，抛头颅，洒热汗，这一些又算的了什么呢？
在第一个展馆让我记忆最深刻地便是那幅长达47.8米，高约7米的油画。画中用光影，声相结合的手法用二维画面，再现了当年"暴力夺取黄安城"的一幕，用平版油画构成立体视觉效果，全面地介绍了那硝烟四起，战乱纷杂的时代，无数民众用简陋的武器，用身体，用血泪为代价与守卫城墙的叛贼作殊死搏斗，最终取得了胜利。他们不畏恶势力，不畏强权，流尽最后一滴血泪也要顽强抵抗的精神不得不使我们好好反省自己，感念前日所为，皆因意志力薄弱，畏惧困难，躲避困难所致，而如果我们先辈也是如此，那样我们生活将暗无天日，国家的灭亡也将会降临，面对困难如果只是一味地退让，一味地躲避，那样还有什么希望，成功可言。想想如果当初，没有那些先辈的牺牲与抗争，哪儿来的我们现今的美好生活，而在这样和平安定的时代我们依旧生活在社会的扭曲与黑暗之中，想到这里便觉得自己的所作自为实在对不起前辈们的付出，遇难便退，非男儿所为，心念此处，便觉惭愧。
还有一处值得一提，便在那些被俘获的英雄前辈，为了党与国家的利益，为了军队与人民的未来，为了不连累他人，毅然保住军家机密、人员名单，大骂叛国贼，用鲜血书写马克思、列宁主义的真谛，用尊言用肉体贬低与蔑视那些走狗，敌人。虽然他们被敌人残忍地用酷刑所折磨，但他们依旧没有屈服，没有低下他们高傲的头，他们是勇敢顽强的，是伟大的。想想那些逝去的英烈们，不禁联想到自己总为小伤小痛而大喊大叫，受不得一丝委屈，禁不住一点难受，遇到困难便求饶。如果我生活在那个火与血的时代，自己说不准便成了叛徒，被敌人一吓便什么都招了，而意志力薄弱则刚好是我的最大缺点，看到了革命前辈的事迹，心中也有了一些感触。
而后，走过了一道上面刻着14000个革命烈士的姓名的黑色的巨碑，便想象出当初多少中国英雄儿女前仆后继地与敌人勇敢周旋，顽强抵抗，才好不容易换来现在安定和平的生活，我们不应该在这美好时代里虚度光阴，生活在黑暗与萎靡之中，而应该把握青春，在这个革命先烈用生命换来的和平安定中谱写出美好生命乐章。
以革命继续着生命，以革命发展革命，我想这并不是单纯的看这些伟大的身世，而是让我们明白，革命是一步接一步的进化过来，进了李先念纪念馆，看见一个横幅"李先念民，永远活在我们心中",是啊，有些人活着，却早已死在我们心里，有些人死了，却一直活在我们心里。
革命十几年，战士就是武器，人民就是靠山，只有我们团结一心，才会完全得胜，我的未来，我不知道会怎样，我只明白如果没有那些英勇不屈的人民，也许现在的我们就不会那么幸福吧。
通过这次活动，我真的收获很多，让我真正明白我们现在的生活来之不易，是无数革命先辈们用鲜血换来的，而我们作为当代大学生，我们作为学生党员，就更应该铭记历史，刻苦学习，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
文|农经党支部唐林
观《秋之白华》有感：人格魅力的完胜
《秋之白华》观后感：人格魅力的完胜
江湖传言《建党伟业》的票房必需通过某个既定值才让上《变形金刚Ⅲ》。我们曾经的80后小美女同事为此苦恼不已，她向我表示为了能早日看上《变Ⅲ》考虑去看一下《建党伟业》。我当时说，我是不会也不用花自己的钱去看《建党伟业》，只要党想做的事，一定能够做到。果然几天之后《建党伟业》的票就发下来了，伴随而来的还有《秋之白华》。我只知道是讲瞿秋白的爱情片。我是个不爱学习记性又不好的童鞋，由于自身家庭经历对政治又极度厌恶，不爱看报也不敢看强大的新闻联播，国家领导人就认识老胡和温家宝总理，对近代史更是稀里糊涂，只知道瞿秋白是常州人，长得比较帅。但是我不喜欢演瞿秋白的那个男演员，所以拒绝看。后来听说网上传言这片子是讲共产党人如何挖人家墙角，我又来劲了，可惜那时免费的票已经过期了。再后来听说《秋之白华》在党这么帮助下票房都很惨淡，看过的同事说她中间都睡着了，一觉醒来居然还没完，我又没兴趣了。
所以当从来不爱看电影的老公突然非常积极要带我去看《秋之白华》的时候虽然我感动于老公的良苦用心（我以为他是想带我去浪漫呢），还是不太起劲，为了不扫他的兴假装也要去看的。但是我仍然拒绝自己花钱去看，因为根本无此必要，因为我想党买了这么多单，我混得再差，这事上拆个白党应该不成问题。机会终于来了，老公单位包场了。杯具的是票都拿回家了我却因为前几天莫名其妙地吃坏了（同场饭饭的其它人全没事）连着拉了三天，脚软到走不动而被迫放弃。天意啊！到此为止我想我就不要逆势而为了，为了安抚老公的情绪，我同意花自己的钱去看。
在电影院里，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时，一向极度爱面子有泪不轻弹的老公突然泪奔了，吓得我赶紧找纸巾，手忙脚乱中先给了我平时用来擦汗的小毛巾，后找到了湿巾和纸巾才收拾了场面。但是我本人看得很是兴高采烈。一出来小芋头给我电话定晚上吃饭地方的时候我还激动不已地告诉她，一定要去看看。因为这不是一部爱情片，而是一部政治片，用我最喜欢的鲁迅的话来说，是把有价值的东西毁灭给人看。我知道老公是心疼一块极品翡翠不小心掉地上碎掉了，但我觉得这块玉是被掉在地上的。后来老公回家上网查阅近代史，果然如此。而且必须要更正一下的是影片中说沈剑龙写借花献佛，史实是鲜花献佛。因为剑龙其实也是才华横溢（看他写的诗和一手好字就知道了，那时的才子真是多啊，一个花花公子都能写那么好的毛笔字，现在很多童鞋钢笔写字都是连看懂都有点困难）并且他很爱之华，只是他这只鞋不合之华的脚，所以他想让之华穿上一双她喜欢的鞋。只有这样，之华才会舒服，这鞋一合脚了，走路就轻松了，身心就愉快了，干啥都欢了。事实也是如此，瞿同学和沈同学一见如故滴成为好友，杨同学和瞿同学恩爱有加，瞿同学对沈同学和杨同学之女－独伊视如已出，独伊称他为好爸爸，独伊心痛好爸爸的咳嗽外语那一段我比较感动。不过最感动的是瞿同学雕的那一个堪称一绝的章，秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。爱的最高境界不过如此，有你，足已。在瞿同学看来，杨同学啥都好，不一定要这么美，智慧足已，不一定要这么智慧，勇敢足已。当风吹乱她的发她试图梳理的时候，他说，乱不一定不美。所以，同学们哪，心美，一切都美。我还是相信爱情的。不管谢、张之流怎么闹。
不过说实话，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时。我很羡慕他，他真的功德圆满，要美人有美人（这美人还不是个花瓶是个知己，就象小凤仙身在风尘却是蔡锷的知音），要江山有江山，有才华有信仰。连他的敌人都一而再，再而三地不舍得他，敬重他，开枪绝不能打脸。人格魅力可见一斑。但是我觉得这个敌人真的很奇怪，为啥要对秋白同学这么好泥，只要他自动闭嘴出国就放过他（要换我，能出国让我干啥都行），如果他不想出国待在国内也行，只要换个名字就可以做他最爱做的学问，和他最亲爱的之华轻松愉快地走完剩下的路。他坐牢简直就象疗养，居然还能写书，写了居然还能留下来让今天的我们看到，死前所提出的所有无理要求全部无条件满足，他想穿他老婆亲手缝的衣服就穿，连钮扣都没给他没收（说不定这个可疑的钮扣是传递什么情报的东东呢，不没收至少也要熔掉好好检查检查），走上刑场之路上还唱着反动的国际歌，简直让敌人颜面扫地。这那是杀人啊，简直就是成全。只是苦了之华同学，不但要孤独地走完剩下的路还不得善终。我想瞿同学最后在狱里的时候也觉得对不起之华了，他倒是圆满了，可他保护不了之华了。以他之IQ居然以为人家砍了草会放过根，真是愚蠢之极。居然还有人说他是才子。
看完这部电影连同前面一部党买单的电影我真的很开心。我欣喜地看到大批有社会责任感的山外高人正淡定滴生活在我们身边，无偿地、默默地勤力工作。社会再怎么变自然法则不会变，人性的共震点是永恒的，当你看到不平自然会怒，表面的火可以压下去，但压下去的火终有一天会变成炸弹，所以骆驼死的时候都以为是稻草害了它。精神永远高于物质，当你成就感所带来的深层次快乐能取代愉悦感所给你的满足之后，你就省钱了。
而且革命也有可能通过教育不流血地完成，那些即得利益者忽视教育所培养出来的官N代富N代一定不可能和我们平民用平静快乐轻松愉快的生活环境所养大的童鞋们抗衡。这点日本人在十几年前早就看到了，我依稀记得我最喜欢看的动画片《名侦探柯南》有一个早期的剧场版就曾经讲过相似观点（具体哪一部实在不记得了，要好好查阅的，太费时间了）。
《秋之白华》是部好片子，最好的是导演和编剧，都是高人。最烂的是演员，只有一个是好的－－董洁。（那个男一号的演技实在让我午饭也少吃很多，连累他的成名作《山楂树》我下到电脑里了都不想看了）虽然它没有票房，但一定会在将来被拿出来翻炒。
参观文庙有感
参观文庙有感
参观文庙有感——崔海岩家长
2016年5月18日对于大多数人来说是一个普通的日子，可是对于北辰实验幼儿园的大班小朋友们来说是一个特殊的日子。在这个明媚的日子里，小朋友们和家长来到了南开区文庙，在神圣的孔庙我们举行了人生启程的第一课——开笔礼。
满怀着敬仰和崇拜，我们参观了这座有着500多年历史的孔庙。它的布局，承袭了我国传统的四合壁体系，由南至北分别由万仞宫墙（照墙），泮池，棂星门，大成门，大成殿，崇圣祠和东，西两侧配殿等组成。其主体建筑大成殿阔七间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶，是天津市仅存的"官式"建筑。
在中国两千多年的文化融合中，孔庙的功能已经远远超出了纪念性建筑的本身含义，成为了中华多民族文化的象征。孔庙的存在，体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。它不仅是历代统治者尊儒祭孔活动的历史见证，也是综合体现中国传统思想文化的载体，更是劳动人民智慧的结晶。
1.文化传承与教化功能。儒学由汉初的萌芽状态，到其后三国，魏晋，南北朝期的吸收百家所长，适应社会的需要，至隋唐时期，天下一统的局面形成。孔子及其创建的儒家学派所阐发的精神与价值得到了社会的广泛认同，逐渐发展成了中华民族文化的主干，孔庙则是这一文化的重要载体。"仁义礼乐"是儒家之道，体现在个人是尊老敬贤。体现在国家是是建立有序社会，百姓安居乐业。
2. 促进中华民族的融合与统一。儒家文化是中华民族共有的精神财富，五十六个民族共奉孔子为"先圣先师".在两千多年的历史长河中它缓和了民族矛盾，促进了各民族的不断统一。儒家文化规范了中华民族各阶层的道德规范和行为准则，并成为一种理念，是促进中华各民族加强团结携手并进的精神纽带。
3. 艺术价值。孔庙体现了东方建筑的独特风格，显示了我国古代劳动人民的高度智慧和创造才能，孔庙的雕刻是中国石雕艺术的上品，其中的碑刻和匾额，具有较高的艺术价值。
幼儿园举行的这次文庙开笔礼对孩子们意义非凡。通过对孔庙建筑的参观和了解，我们都对中国两千多年封建社会发展的历史，封建时代政治经济发展的状况有了初步了解。
即将步入小学生活的大班孩子们，希望你们以后学习更多的知识和礼仪，了解更多的历史，能够对儒家乃至中国古代思想文化的演变进行更深入的探究，将我国两千多年的文化传统继承和发扬光大。
参观文庙有感——王笑然
今天我们坐大巴车去参观了文庙，到了文庙我们换上了汉服，汉服非常的漂亮，有大大的袖子还有头饰，换完衣服之后我们用状元井里的水洗了手，还用毛巾擦了擦。洗手时我可小心了，怕把大衣袖弄湿。
我们到庙里拜了孔子，孔子是教育家，我鞠躬时特别用力特别低，为了表示尊重，出来时老师给了我一个智慧果，我吃了一半，另一半留给爸爸妈妈吃。我用毛笔描了个"仁"字，写字时特比认真，虽然写得慢，但是我想把字写好。我们还发了带照片的证书，证书有花边，挺好看的。
回到家我跟妈妈学习了洗碗，而且更愿意写作业了。毛笔、写的字、还有证书也要留作纪念，妈妈说也许现在不觉得，但等长大些回想起来一定会觉得非常有意义。
开笔礼观后感——大四班边靖然家长
2016年5月28日清晨，我有幸陪同孩子一起在幼儿园老师的带领下，到天津文庙参加"开笔礼"仪式。
小朋友们在集合地点等候出发的时候就已经迫不及待了。"什么是开笔礼？","开笔礼听说还要穿汉服呢","文庙在哪里呀，怎么从来都没听说过有这么个地方"……孩子们叽叽喳喳的问这问那，我听着也是非常的好奇，与他们一起期待着这"神秘"的仪式。
孩子们在车上一路欢声笑语，不知不觉，文庙已经到了。当我踏入大门，竟不知道闹中取静之处竟然还有这样环境优美、充满文化气息的地方，不由得肃然起敬。听完大海老师的讲解，跟着孩子们依次参观了万仞宫墙（照壁）、泮池、棂星门、大成门、大成殿等主要建筑，我对文庙的历史背景、建筑格局也有了初步的了解，身为炎黄子孙，不由得对我国传统文化的博大精深感到深深的震撼。
再回到集合的地点，小朋友们期待已久的仪式就要正式开始啦。第一次穿上我们的"民族服装"——汉服，孩子们特别兴奋，新奇的相互看着，拉着小伙伴的手一起开心的照相留念，我也不禁感慨，汉服原来这么好看呢。换完衣服，所有小朋友按照老师的安排用文庙状元井中的水洗手擦脸，仔细整理好衣冠，郑重地完成了第一个仪式"正衣冠".接下来是"击鼓鸣志".孩子们热情洋溢又有条不紊的逐个击鼓，看着孩子拿着几乎与自己胳膊一边粗的鼓锤，认真击鼓的样子，仿佛看到了她小小的身躯置身知识的海洋，立志成为有用之才，直至走入象牙塔，实现自己人生的梦想……想着想着，不禁眼眶湿润了。"击鼓鸣志"之后就是第三个仪式"朱砂开智拜孔子",由老师用朱砂为孩子们的额头正中点上红痣，寓意"开天眼",孩子们从此眼明心亮，好读书、读好书。紧接着就是"启蒙描红",孩子们在一位和蔼可亲的老爷爷的指导下，用毛笔描写"仁"字，希望孩子们明事理、做仁者。孩子们都认真的描写，也许他们现在还小，不完全懂得字的涵义，但是这寄托了老师和家长的希望和祝福，在成长的过程中意义非凡。最后，孩子们每人都领取了开笔礼仪式的证书和一个供奉在正殿中的"智慧果".
三年幼儿园的时光即将结束，在感慨时间飞逝的同时，幼儿园的老师们、小伙伴们、一起接送孩子的家长们，都将成为宝贵的记忆尘封于我和孩子的心中，特别感谢老师的教育和关爱、小伙伴的相爱与陪伴、家长们的友爱和互助。在实验幼儿园的三年学习生活，感谢有你们！我们对即将到来的小学生活充满期待，经历了"开笔礼"我和孩子仿佛共同成长，怀着感恩的心迎接学业的挑战，同时也希望孩子在爱中更加茁壮成长。
参加文庙开笔礼有感——大一班陈梓琪
5月18日，孩子参加了学校组织的天津文庙开笔礼活动，对实验幼儿园的这项活动早有耳闻，也看过相关的新闻、图片，觉得挺有意义的，等到了亲身参与其中，更是体会深刻。活动前，老师们已经让孩子们了解了不少关于孔子的知识，孩子知道了孔子是鲁国人，是一位有很多学生的老师，他的名字叫孔丘，以及他们的站姿是什么样的。虽然她还不清楚孔子在历史中的作用，不理解儒学的内涵，但孩子对于参加文庙开笔礼满怀期待，她告诉我说，"妈妈，那天你一定得陪我去！"
清晨，在一片欢声笑语中，孩子们和家长们在老师的带领下来到了天津文庙，开笔礼的各项活动有序进行。首先，正衣冠、沐手净面以示对先人的尊敬。然后击鼓鸣志、祭拜孔子行礼、朱砂启智，告诉孩子们要尊重师长，好好读书，成为一个聪明人。最后开笔礼，高爷爷生动有趣的讲解了毛笔的特殊意义，告诉孩子们长大了要成为对社会有用的人，要作"仁"人。开笔礼成，孩子们开开心心的领到了证书和智慧果。
两个多小时的活动，时间短暂，但对孩子的教育意义却是深远的。再过三个多月她就要进入小学开始她的学习生涯了，这个活动给孩子一个起点，让她知道从现在开始，要认真读书，要学习作仁人。也许孩子对这一天更深远意义还不理解，但她会记住这一天，记住有个爷爷是鲁国人，叫孔子，是位受人尊敬的老师。
记实验幼儿园开笔礼--李佳潞妈妈
随着暑期的临近，在实验幼儿园学习玩耍了三年的大班小朋友们即将结束在这里的生活，踏入小学学堂。看着小小的她们，心里却有五味杂陈，虽有不舍，但它却是孩子们成长过程中迈出的重要一步。
2016年5月18日-周三，值得纪念的一天，即将进入小学学堂的大班小朋友们在天津文庙参加了幼儿园组织的"破蒙"仪式，即人生四大礼之一的"开笔礼".
在孔子像下，孩子们身着汉服列队于净手盆前，完成整理衣冠和沐手净面。随后历经入泮、过棂星门、击鼓鸣志、祭孔行礼、朱砂启智等仪式；在文庙博物馆国学馆内，一位老先生给孩子讲授人生哲学，启迪孩子们感恩父母、尊敬师长、热爱学习，先正衣冠后明事理、先学做人后学做事。随后又教授孩子们如何握毛笔，并带领孩子们一起书写"仁"字。幼儿园领导为孩子们颁发证书、发智慧果，所有开笔礼流程完成后，孩子和老师、家长们在文庙留影。
此次凝重庄严的"开笔礼"仪式，不仅让孩子们接受了中华传统文化的洗礼，还让她们为即将开始的小学学习生涯做准备，把上学求知看成一个神圣的使命，培养良好的学习习惯、增强浓厚的学习兴趣。
三年走来，我很庆幸当初把孩子送入实验幼儿园，孩子在这里快乐玩耍、学习知识，结交了很多好朋友。作为家长，我很感谢每天陪伴孩子的老师们，她们陪伴孩子的时间比我们家长还要多，是她们的责任心、耐心、爱心造就了今天这群开朗活泼的孩子们。
随着开笔礼的谢幕，孩子们即将离开实验幼儿园。她们嘴里经常念叨的各位老师与小朋友们也即将分开，想着想着眼眶已湿润。希望幼儿园能为孩子们敞开大门，在每年的毕业季，邀请以往毕业的孩子们来幼儿园为大班小朋友们讲述她们是怎样在小学的校园里学习生活的，再看一看自己曾经学习生活的教室，增长社会知识的"小社会",快乐游戏的"操场"……
开笔礼有感--大四班 孙胤涵家长
为了让马上就要入学的孩子们真正感受到入学是人生的一件大事，是开始学习、走向成才的起点，以此激励孩子们珍惜机会、勤奋学习，5月18日，实验幼儿园联合天津文庙组织了开笔礼活动，以传统的仪式迎接孩子人生第一课。
开笔礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，这一仪式俗称"破蒙",对每个读书人来讲有着重大的意义，被称为人生四大礼之一。这次开笔礼仪式分几个步骤进行：一是正衣冠，孩子们在老师的指导下穿汉服，自正衣冠，衣冠不仅是意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌，所谓先正衣冠，后明事理； 二是沐手敬攀，三是击鼓鸣志，表明自己的志向；四是参拜孔子像；五是朱砂启智，学校领导、老师亲切在每个孩子的眉间用朱砂点上红痣，称为"开天眼",寓意着孩子从此眼明心亮，好读书，读好书；六是启蒙描红，让孩子书写笔画简单但意义深远的"仁"字，孔子以之作为最高的道德标准，希望孩子们在人生的启蒙阶段学会做人，学会相互亲爱。
阳光下，孩子们一脸的幸福温暖着我的心，我觉得这次活动太有意义了，看得出来，很多家长对这个意义庄严而神圣的仪式感动不已，也让马上就要入学的孩子们知道，读书识字是一件神圣的事情，尊师爱长是一件必须的事情，有礼有节是一件自然的事情，拥有感恩的心态，生活就会充满了感动和美好！
再有就是要感谢大四班的老师们，您们辛苦啦，谢谢您们这三年来对孩子们所付出的一切，是您们教会了孩子们如何面对困难，教会孩子们学会坚强，您们是孩子人生中最重要的启蒙老师，再此，我由衷的对您们表示衷心的感谢，谢谢您们，亲爱的老师们，您们辛苦啦！
难忘的开笔礼、激情的大四班--大四班丁瑞家长致我们亲爱的老师们
5月18日，我们迎来了孩子们盼望已久的"开笔礼"仪式，大四班家长和老师们汇合后，5号大巴车就载着心情激动的小朋友们向着文庙进发了。车上，孩子们争先恐后地朗诵起了《三字经》、《唐诗》，听着孩子们激情澎湃的朗诵，老师们的脸上露出了欣慰的笑容。
四十分钟后我们来到了文庙，历史悠久的天津文庙散发着独一无二的文化气息，建筑物气势宏伟，我心中不由感慨万分。
开笔礼在精心准备的"导游"焦老师认真讲解和参观带领下正式开始，孩子们穿上了礼服沐手净面后，开始"击鼓明智"的仪式，孩子们小手用力着鼓的姿态和回荡的鼓声，融进老师和家长的心中，此刻，我相信每一个家长都希望孩子从击鼓的那一刹真正成长，孩子们也真的长大了…
接下来进行了"祭孔行礼"仪式，伴随着老师铿锵有力的三声鞠躬礼，孩子们庄重地叩拜了孔子，随后进入了"点朱砂"仪式，由龙主任和祁老师为孩子们点上朱砂，我分明从老师的眼神里读出了对孩子们的期盼，从对每个孩子的真诚祝福语中，感受到了老师对孩子们无私的爱，我的眼中不由泛起了泪花，谢谢你们，可爱的老师！
随后，进行了最后一个仪式"开笔大礼",由资深的高教授为孩子们开启启蒙教育，高教授引古论今，以启迪孩子们心智的方式，把"尊师孝亲、崇高立志、仁爱处事"的中华文化精神传递给了每个孩子。大四班孩子积极回答问题的态度和表现得到了高教授的表扬，孩子们在宣纸上认认真真地写下一个个的"仁"字，真是很棒，瞧我们可爱懂事的的孩子们，大家来点赞吧！
最后，由幼儿园龙主任为孩子们颁奖，并给每个孩子分发了供奉在神殿中的智慧果，孩子走过来神气地问我，"妈妈我是不是变聪明了",我和孩子会心地笑了…
临近毕业了，真诚地感谢实验幼儿园三年来为孩子提供优美的学习环境、良好的师资力量、丰富的试验设备，最最感谢的是我们四位勤劳、用心、热情、真诚对待大四班孩子们的全体老师们，是他们一直伴随着孩子们的成长，记录着孩子们进步，谢谢你们，幸苦了！
体验"开笔礼" 写"仁"字感悟成长第一课--范腾文妈妈
2016年5月18日上午，北辰区实验幼儿园在天津市文庙举行了大班组开笔礼活动，在这里孩子们经历了他们人生中第一个非常重要的礼仪--开笔礼。
开笔礼开始了，所有的小朋友在家长的帮助下换上了代表中国传统文化的汉服。首先，在一座汉白玉雕刻的孔子行教像前，进行了开笔礼的第一个仪式--正衣冠，洗手净面。孩子们做的生疏却认真。随后孩子们安静整齐的踏上泮池，穿过碑林，经过棂星门，来到大成门，进行了开笔礼的第二个仪式--击鼓鸣志。伴随着一声声明亮而悠扬的鼓槌声，仿佛说出了每个小朋友的心声，从小立下雄心壮志，努力学习。接着来到大成殿，孩子们开始了第三个仪式--朱砂开智拜恩师。老师给每个小朋友们的额头上点了一个红色的圆，这一点眉心红痣寄托了老师对孩子们的美好祝愿，寓意着孩子们从此智慧之门开启，眼明心明，好读书、读好书，成为一个有智慧的人。最后孩子们在老师的带领下，依次落座于明伦堂。在他们面前整齐的摆放着一方砚台、一支毛笔、一张"仁"字描红字帖。 主席台上，一名精神抖擞的老者给孩子们完成成长的第一课，讲授人生最基本、最简单的道理，鼓励孩子们弘扬传统文化，从写好"仁"明白做人的最基本道理。只见老者手握一支巨大的毛笔，蘸上墨汁，苍劲有力地写下一个气宇轩昂的"仁"字。孩子们学着爷爷的样子，认真地在面前的仁字描红纸上写下了同样的字。最后园长给孩子们进行了讲话，让孩子们懂得要做个正直的人、有理想的人、有道德的人、有知识的人、有文化的人。
感谢北辰实验幼儿园为孩子们创造了珍贵的成长体验机会；感谢年轻的老师们，他们用辛勤的汗水，饱满的热情，珍贵的青春扮演着孩子们人生中最重要的角色，既是老师，也是朋友，孩子们从老师们身上得到了许多关怀和亲情；感谢陪伴、照顾孩子们的大四班的老师们对我女儿的教诲，在她人生的初始阶段带给了她心灵的慰藉，让她懂得了如何尊师重教，如何在日常生活中自己照顾自己，并学习基础的文化知识。
孩子们在古韵飘香的开笔礼仪式当中领略了中华名族的尊师孝亲、崇高立志、勤奋学习、仁爱处事的中华文化精神，开笔礼让启蒙的孩子们知道，读书识字是一件神圣的事情，尊师爱长是一件必须的事情，有礼有节是一件自然的事情，拥有感恩的心态，生活就会充满感动和美好！
参加开笔礼活动感想--陆梓萌妈妈
2016年5月18日，实验幼儿园组织大班小朋友到天津文庙参加开笔礼活动。通过老师们前期精心的安排及准备，此次活动整个过程井然有序。
此次活动主要议程有：正衣冠、沐手净面、击鼓鸣志、祭孔行礼、开笔大礼、颁发证书等环节。首先，孩子们身穿汉服，在主持人的指导下开始正衣冠，随后用取自状元井的井水净手洗脸，表达对大成至圣先师孔子的尊崇，希望用有着美好寓意的井水洗去身上的不良习性，带来美好的前程。在大成门前，孩子们依次擂鼓，咚咚的鼓声以明志，表达未来远大的志向。在庄严神圣的孔子殿，孩子们向大成至圣先师孔子鞠躬行礼，老师为孩子们点朱砂痣，意为开启智慧、眼明心亮更好学习。随后，来到明伦堂，进行开笔大典，老书法家指导学写仁字，让孩子们懂得百顺孝为先，孝敬父母、尊敬师长。在颁发开笔礼证书、发放智慧果、合影留念后，整个活动圆满结束。
通过此次开笔礼活动，使孩子们对中国传统文化有了进一步的认识，对大成至圣先师孔子有了初步了解。此时正值孩子们即将幼儿园毕业进入小学的转折阶段，此次活动的开展，进一步拓展了孩子的视野。
文庙开笔礼观后感--徐雨辰家长
幼儿园5月18日组织孩子们去孔庙进行开笔礼仪式。这天孩子们和家长都准时来到所指定的地方集合，孩子们很兴奋。这是第一次孩子们坐大客车和老师们一起去活动，早上8点左右客车准时开到了集合地点准时出发。孩子们都很有秩序的登上大客车找到自己的座位坐好。在车上孩子们都没有大声喧闹，而是一起背唐诗；背三字经。很快我们就到达了目的地，下车后孩子们有秩序的站好进入文庙。文庙都有门槛，孩子们跨过门槛，很远处我们看见棂星门三个字，走过汉桥里面有三间孔子展室。孩子们参观了孔老夫子的著作。
参观完了著作，老师们带领孩子们换上汉服。孩子们穿上汉服一个个就像小书生。孩子们穿着汉服来到大成门孩子们站成两排。摆在他们面前的是一个个铜盆，盆里装着水，这可不是普通的水，它是状元水。孩子们用状元水净手，用毛巾擦脸以后一个个就都是小状元了。净完手来到了大成殿，拜见孔老夫子。老师和园长用朱砂在孩子们的额头上点上红点，开启了孩子们的智慧。孩子们击鼓，哪个孩子敲的响，寓意着以后就是个很聪明的孩子。孩子们个个把鼓敲的很响，他们以后都是聪明的小状元。孩子们进入殿堂内坐好，有一位和蔼的老爷爷给孩子们讲什么是开笔礼，教育孩子们怎样当一个仁义之人，怎样孝敬父母，孝敬长辈。还教了孩子们怎样拿毛笔，并让孩子们在宣纸上写下了"仁"字，教育孩子们以后都是仁义之人。
孩子们今天都是孔子的小弟子了，以后要靠他们将我们祖国的礼仪文化传承下去。中国几千年的文化永远都在，要让新一代的孩子们继续传承。这是一次对孩子们十分有意义的活动，让他们了解我们伟大民族文化，礼仪的活动，对他们的未来能起到深远的影响。感谢幼儿园给了孩子们这样的教育机会。
参观游览云上的院子有感
参观游览云上的院子有感
岭上多白云
云上的院子观后感之一
城里人进山，乡里人进城。 十年之前大城市的人们以为流行。
十年后小城市的人对乡村旅游、民宿旅游、生态旅游也成了新宠。
2019年10月24日下午，我来到仰慕已久的民宿古村落云上的院子进行游览体验。
在这里能让忽忙的脚步慢下来，让浮躁的内心静下来，让忙碌的日子闲下来，让来去匆匆的身影留下来。
在这里有乡愁的记忆，有文化的传承，更有家的味道。
在这里有自然的山风，有头上飘过的白云，有原生态的植被，有曲径通幽移步换景之美，有深山古村老屋石碾原始之美。
在这里。
通过游览体验，看到的一些现象，感受到这里可能是，自古以来一处静心品茗休闲养生的净土；也可能是万里茶道的一个驿站。
在金陵坡村的不远的村叫茶棚，还有附近一个村叫茶棚掌。在2013年修武一位苏老师在茶棚掌村发现一个石碑，记载着茶有关的内容，现存放在圆融寺旁边七贤茶道馆内。 离云台山仅有几里地山西境内的青莲寺有一块石碑，记载着煮茶的经过。一位热爱茶文化的赵先生进行了碑文拓片，文涛艺术馆的刘女士又进行了装裱，并送我一幅留存。 这些村名、地名、碑刻使我联想到《中国名茶志》记载：唐朝时期怀州是一个贡茶基地，这些地方可能有遗存的痕迹。再者可能与万里茶道有关联。
这些联想，是否与唐朝贡茶基地和万里茶道有关联，需进一步考证。
希冀热爱茶文化的有智之士探幽求实，寻根求源，挖掘历史，使怀州贡茶跃然史册。
白云流霞，美不胜收
云上的院子观后感之二
去年看到焦作日报记者到精品民宿旅游的标杆云上的院子采访报道，我很想去游览体检一下，由于诸多原因未能成行。2019年10月24日下午，这个愿望得以实现。
二点半从市里出发，驱车顺着圆融寺东北方向行驶，在大东村东边进入金云路（金陵坡到云台山的盘山公路）行驶，三点一刻到达云上的院子。 盘山路绕来拐去已辨别不清方向，后来根据太阳的位置，判断院子是坐南向北。
云上的院子是在金陵坡村废弃的院落上建立起来的。
院子的门口是砖混结构的月亮门，旁边有块木板上写着云上的院子五个行体字。
院子里右手边是一个停车场，左手边是两垛玉米棒子。沿着人行步道向院子里行走，迎面是为公室，紧靠办公室是一座三间拱式圈门的两层砖混结构建筑，下层中间一间为拱门，上层全部为廠露式可以瞭望。往上走是一个旧式剧场，剧场边有一棵古槐树。再往上走就进入民宿的院子，共有11处院子，分别以周围的村名命名院子的名称。即陪嫁状、茶棚、西向阳、秀水、片马、石翁、一斗水、龙门、银窑河、聚钱掌、东篱下。
这些院子依山傍岭，抱林而居，既传统又时尚，将不规整的石头、旧砖碎瓦与现代建筑材料组合，形成了高端独立的院落。游客们居住在这里，小隐于野，赏天上云卷云舒，听树下叶起叶落。
办公室的另一侧是公共活动区域，共享厨房、云谷餐厅、蓝染手绣坊、陶艺作坊、读书屋、影视室、展览室、品茗室、琴房、书画展、文化产业研究基地、乡村旅游培训学校等。
这些设施错落有致，曲径通幽。靠近公共设施有座小桥，过了小桥是通往山里的小路，路边矗立一座二十多米高的瞭望楼，岭下边还有正在施工的项目。
云上的院子基本上看完了，我攀附着石阶来到了金陵坡的最高处，一览众山小。白云掠过头顶，秋风习习，山下植被红中有绿，绿中有红，好似一幅浓彩的油画。正在欣赏之余，大片的白云流走，太阳透过云层，洒出道道霞光，直射在院子的所有建筑上，泛起层层波光，人也仿佛在云彩中行走。
太行山中的白云流霞真是美不胜收，韵味无穷，让人流连忘返。
乡村下午茶
云上的院子观后感之三
云上的院子与老家莫沟两处民宿，均出自于郑州市合筑景观设计有限公司董事长彭志华之手。
这个院子两年前杂草丛生，是一个断壁残垣的荒废校园。这个村有点本领的人也都把家搬到城里了，仅剩下孤独老弱的空心村。
彭志华两年前来到这里，见到一棵500多年树龄古槐树，认为这里必定有着古老的传说与故事，遂想让这棵古槐撑起片片绿荫。便招集方方面面的专家、学者以乡村下午茶 的形式进行头脑风暴，智慧碰撞，结果云上的院子概念就迸发出来。
他所率领的团队以美学理念聚合民宿经济，将自然与生活融为一体。以独特的设计理念，文化创意的注入，休闲业态的重构，品牌形象的塑造，使修武深山的一个石头村变成了农业附加值提升的民宿小镇。
他所率领的团队以营造舒适的私人空间，良好的配套设施，完善的公共场所，赢来一批又一批的回头客，完成了农家乐旅游向精品民宿的转变。
看了云上的院子建设，使我想起在2013年担任焦作市茶文化研究会组织工作时，曾组织过一次养生茶会，在这次茶会上，我分享了养生八字理念，即吃气、喝油、闻香、品茶。简称：吃、喝、闻、品。
吃气：居往在都市的人们一个星期坚持一次，到远离城市的山区和空旷的田野里，吃进新鲜空气，扩大肺活量，使自己的真气逐渐还原。
喝油：每天坚持喝1525毫升特级初榨橄榄油或冷榨亚麻籽油，使血管柔软通畅，预防心脑血管疾病发生。
闻香：闻植物精油或沉香、檀香、听古琴音乐，一星期至少一次，使精神愉悦，七窍通畅，回归自然，心旷神怡。
品茶：喝茶变为品茶，懂茶性，品茶味，知茶韵，忙里偷闲，享受瞬间的快乐。
在云上的院子可以吸收新鲜空气，扩大肺活量；可以静心品茗，思虑长远；可以闻香悦脾，七窍畅通；可邀三五好友云上聚餐；可举行小型笔会，海阔天空；可举办茶会雅集。琴棋书画。
云上的院子观后感已写三篇，占用了大家的时间和空间，深表歉意。
一些感受和想法如有不当之处，敬请朋友们批评指正。
参观特殊学校有感
他的世界，星的语言——参观特殊学校有感
2013年10月24日上午我在幼稚园的组织下走进了珠海市特殊教育学校。特殊学校离我家不远，散步时经常会路过，但走进这个大门还是第一次。没来之前，在同事那里已有耳闻，虽然做了心理准备，但当第一眼看到向我们冲过来的嘴里咿呀不清的学生，还有扒在围栏里向外张望的孩子，心里还是咯噔一下。这里仿佛是另外一个世界，被人们遗忘的角落，如果没有单位组织这样的参观学习，可能我无法近距离的接触这些“星星的孩子”。
我跟的班级是小学一年级启智班，印象最深的是四个姓朱的孩子，她们在家园联系栏里父母联系方式中留的都是同一个电话，他们穿着一样的鞋子，有着不同的问题。我想“他们难道是兄弟姐妹吗？那这个家庭真的是太不幸了。”后来了解到他们是珠海福利院过来的孩子，福利院的孩子都姓朱；班里有个唐氏综合症的孩子，上课时前半段一直在晃头，后半段就咬衣服。下课时班主任陈老师摸摸他的脸说他很可爱的。我也学着陈老师的样子摸摸他的头他的脸，他一下子就扑过来倒在我手臂上，说实话心里有点怕，但我觉得那应该是他示好的一种方式，我微笑着慢慢扶他坐好。学校里大部分孩子都很热情，主动要跟我们握手，还拉着我们进他的教室。我们看了普通班和重症班，得知他们无论康复的怎样，在18岁就必须要毕业了，这是我们不想听到但又必须面对的现实。
这里的老师年轻、稳重，看起来都是和我们年龄差不多的年轻人，但从事的却是比我们付出更多耐心与爱的工作。我感触很深一点是：在这里的课堂，老师就是一台独角戏，老师的提问一定要走下来面对面的对着每一个孩子，重复自己说过一遍又一遍的话，还要面对随时出现的突发状况，师生互动少之又少，老师注定是孤独的演绎者。
这次参观，我感触良多。看了这些孩子，我为他们的不幸遭遇感到难过，希望他们在这样专业的学校能够得到康复与进步，同时我对自己的工作内容与环境感到满足，更想去关爱班级里每日朝夕相处、健康可爱的孩子，强烈的职业幸福感油然而生。通过这次活动，我也了解、关注到社会上还有这样一个群体，需要我们共同努力去理解、关爱他们，我想说：“每一朵花都美，真的。”
参观郁达夫故居有感
参观郁达夫故居有感
陈英 毛晋 浙医二院放射科
2016年4月24日，为了更好地在党内开展“两学一做”学习教育，引导党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，加强党性锻炼和道德修养，放射核医学党支部20余名党员在我科余日胜书记的带领下，一起参观了郁达夫故居。
郁达夫故居白墙黑瓦，坐北朝南，郁门“双烈”出生于此。故居内保留着部分烈士遗物，是杭州市命名的“爱国主义教育基地”之一。
故居正厅陈列丰子恺、黄苗子、茅盾、鲁迅等名家的题字及画作。尤其引人注目的是正厅左墙一幅鲁迅先生的亲笔手书：“运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，大家耳熟能详，却不料就是鲁迅先生专门写给郁达夫同志的，为在场的年轻党员们补了一堂历史文化课。
夏衍评价郁达夫先生是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱”。1913年，郁达夫在日本留学的时候，亲身经历了包括日本人在内的外国人对中国人的种种歧视和凌辱，在名古屋第八高等学校学习期间，郁达夫在一则日记中写道：“……然余有一大爱焉，曰爱国。余因爱我国，故至今而犹不得死；余因爱我国，故甘受人嘲而不之厌；余因爱我国，故甘为亲戚兄弟怨而不之顾。国即余命也，国亡则余命亦绝矣！欲保命，不可不先保国……”也是在那时，郁达夫写下了他的白话小说的代表作之一---《沉沦》。
历史从来不止于纸上，它供我们缅怀、反思，同样它还可以昭示未来。参观完郁达夫故居后，所有党员都纷纷表示通过这一活动更加强化了自身的政治意识，更加坚定了爱国、爱学校、爱医院及爱科室的信念；今后一定要继续学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量，做政治上的明白人；践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员；心存敬畏、手握戒尺，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，在各自的工作岗位上兢兢业业，与其他同事一起团结一心，奋发图强，为科室、医院、学校及国家的发展尽自己最大的努力贡献绵薄之力。
放射核医学党支部
2016年04月26日
参观伊利工厂有感
参观伊利工厂有感
1
大学，每一个人的梦想，有多少人想上大学都上不了，我们要珍惜在大学的时光。
学校给我们很多学习的机会，今天就带我们参观了伊利，拓宽了我们的视野。
上午我们坐车来到了内蒙古呼和浩特市伊利集团下的工厂，在一位美丽的引导员的带领下，我们参观了伊利集团液态奶与奶粉的整个生产线，通过她的解说，我们对伊利集团有了更深一步的了解。乳制品之所以得到如此重视，是因为牛奶越来越紧密地融入了百姓的日常生活，健康、安全的牛奶是餐桌上必需的。丰富多样、涵盖各个年龄层的牛奶产品也使消费群辐射的范围更广。通过与消费者的真实沟通记者了解到，比起各种人云亦云的"诟病",大家的不放心更多是源自关心，关心从原奶到加工，再到生产直至出厂的每一个细节。伊利拥有国内三大优质牧场的好奶源，一路上冷链运至伊利工厂后，经过多种检验，合格后才能进入生产工序，通过国际领先的倒u型膜过滤除菌、降膜式蒸发器低温浓缩、浓奶快速干燥、节能环保的自动反吹可清洗式布袋过滤，和真空添加、气体输送、自动计量的精确配料，以及药品级别的成品密闭式包装等多道先进的生产工艺，被加工制造成成品奶粉。
透过玻璃窗口，就可以看见工厂里有序的生产。无论设备还是工艺都在亚洲乃至整个世界都是领先的，其中包装车间更是按照药品认证标准打造，高标准的背后是伊利对产品质量的重视。整个生产车间只有寥寥几人，各种机器在有条不紊的完成工作，细节决定成败，细节的工作让竞争对手无法复制，无法共享，从而保持自己的竞争优势。
今天参观结束了，虽然只有短短的一个上午，却使我们收获了不少知识。我认为，伊利这种永不自满、不断超越的精神值得我们大家去学习。因为只有不断追求完美，才能做到最好。
2
观伊利工厂，我们可以更直观看到并了解我们几乎每天都在消费的乳制品，实现透明化，让老百姓放心，以提升用户对产品的信心，也可以促进伊利产品的消费。
首先进入大厅，先看到的是墙面上展示的伊利集团全国生产区的分布遍及全国各地。大厅中还设有一个分布广泛的伊利金川开发区的模型。在一楼透过透明玻璃可以看见工作人员正忙碌着检测这伊利产品的各项指标，也可以让消费者更放心，接着，我们跟随解说员来到了二楼，通过的玻璃窗，我们可以看到一个完整的乳制品包装产业链，只需要一个操作机器的人，完全实现了自动化，节省劳动力，并大大提高生产效率。
其次，怀着激动的心情，我们随讲解员进入了二楼大厅，通过奶源内容介绍，我们对产品的来源更加放心，也为自己涨知识，更加了解挤奶原理等，平台上的样品同样深深打动着我们，各自发挥自己的功能。终于，我们来到了工厂总览，通过风淋系统，三项核心工艺流程，预处理生产设备流程德国康美生产设备等，了解到了制作液态奶的工艺流程，其中的严谨与认真是我们远远想象不到的，但正是这种精神才值得我们当代大学生去努力学习，努力融入，之后我们了解到了伊利logo的意义，这也正是它一开始的初衷，有了这种始终的坚持，才有如今雄霸亚洲的产业链条，我们也感受到了各层领导对乳品行业的支持与关心，但是，作为一个成功的企业当然在收获的同时也少不了对社会的贡献，社会公益的支持也是它的代名词，正是这样，一个企业才得以生存发展的更加强大。
最后，我对伊利的负责人和员工表示崇高的敬重，是他们认真的态度和不懈的努力使伊利有了如此大的成就，他们的这种精神将一直激励着我向前。 虽然参观完了，我们看到的也只有一点，但仅仅是是这一点也足以体现出我们国产奶的优良性，加强了我们 的信心，让我们国人也有可以值得信赖的产品。我相信伊利的未来会越来越好，走向全国，走向世界，走出我们中国人的品质。
如果有机会的话，我希望我能够再一次去参观。
3
我们参观了位于内蒙古呼和浩特市伊利奶粉全球样板间--伊利生产基地，这里环境优美，空气清新，整个厂区建筑美观大方，整洁空旷。
伴随着讲解员的解说，我们在奶粉工厂"零距离"参观世界一流的奶粉生产流程，并了解到了一罐罐伊利奶粉背后那些令人啧啧称道的生产细节。
生产奶粉的第一个关键细节是优质原奶，伊利拥有国内三大优质牧场的好奶源，一路上冷链运至伊利工厂后，经过多种检验，合格后才能进入生产工序，通过国际领先的倒U型膜过滤除菌、降膜式蒸发器低温浓缩、浓奶快速干燥、节能环保的自动反吹可清洗式布袋过滤，和真空添加、气体输送、自动计量的精确配料，以及药品级别的成品密闭式包装等多道先进的生产工艺，被加工制造成成品奶粉。透过玻璃窗口，就可以看见工厂里有序的生产。
无论设备还是工艺都在亚洲乃至整个世界都是领先的，其中包装车间更是按照药品GMp认证标准打造，高标准的背后是伊利对产品质量的重视。整个生产车间只有寥寥几人，各种机器在有条不紊的完成工作，这与同学们之前设想的忙忙碌碌，嘈杂有序的场景完全不同。
参观环节中，同学们对设备齐全的中心实验室非常好奇，据介绍，这是出于对奶粉质量安全的考虑，特意重金打造了尖端实验室，对生产全过程进行多达899项的检验，各种高端检测设备伊利奶粉的质量监测能力已经达到国际先进水平。伊利能够在短短30分钟内出具体细胞、微生物等项目的检测数据，确保出厂产品批批合格。
除了可见的生产环节，奶粉背后还凝聚着很多研究人员的智慧。比如伊利有专门的母婴营养研究中心，多年来致力于研究中国宝宝的成长特点，研究他们各阶段的发育特点及营养需求，他们为量身打造适合的奶粉。伊利金装奶粉就是其中的佼佼者，根据研究结果，新升级配方提供适合宝宝成长阶段的关键营养，帮助宝宝健康成长。
亲眼所见奶粉的生产过程，让我对国产奶粉有了更多的认知和了解，也增加了我对他们的信心，也希望有更多的同学像我一样幸运，能够亲自参观伊利工厂，感受其现代、科学、严谨、专注、专业的企业精神。
观后感《参观完花展后的启示》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供观影感受文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了兰花展有感专题，希望您能喜欢！