《客从何处来》观后感600字。
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。我们从哪些角度来写观后感呢？为此，你可能需要看看“《客从何处来》观后感600字”，不妨参考一下。希望你喜欢！
《客从何处来》观后感少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
看到这档节目的名字时，就知道出于这首诗：《回乡偶书》。
这是一档真人寻根节目，在这样一个喧闹浮躁的世界里，明星通过节目静下心来、小心翼翼地寻找并讲述着祖辈的经历。
不仅是关于个人的故事，更是还原那个时代的记忆。故事是讲不完的，但是人性、情感这亘古不变的主题是人类不断探索的。
一共看了两期节目，邀请的嘉宾分别是萧敬腾和曾宝仪。首先给我印象最深的是该节目的音乐音效。
主题曲，充满着思念的气息，透着无名的悲伤意味。像缓缓的小溪不经意间流入心间，某种情绪逐渐涌出，很好的将观众引入节目特定的氛围和心情。而他们在寻根的过程中，遇到种种意想不到的事情。配有急促而富有强烈节奏感的背景音乐，牵动着观众的心，此时大家的心情都是一样的：对找寻的资料既好奇又焦虑。我有留意到，节目中不止一处有空白：画面中没有任何人声或是背景音乐。感觉是人物情绪的酝酿过程，而观众也会有点不知所措，却也好奇着接下来会说什么。没有过度的音乐煽情，这种适当的留白能更好的理解嘉宾具体的情感变化。
其次，我想谈谈该节目的内容创新方面。它是第一个寻根的节目。不是普通的寻亲，还有对国家、历史的思考。中国自古以来，人走得再远，也不会忘记最初生活的那片土地，人们称其为根。嘉宾前往根所在城市，听当年相关的人诉说，通过个人的变故，了解家族，国家。国和家从来不是分离的，一个个小家才构成了一个完整的国家。
像这种类似的打情感牌的节目，都有一个通病：煽情主义。如果拍出来的东西不能得到观众的理解、产生共鸣，此时再丰富、真挚的感情也会变成无病呻吟，令人反感。该节目将寻根的过程真实的呈现给观众看，曾宝仪那一期的确触动到我了。像她这样一个明明不算感性的人，以为大大咧咧的性格，在寻根的过程中，从好奇、惊讶到后来的震撼、沉默甚至有些沉重。这种自然的转变，反映了她的真性情，保证这个节目的真实性。而我被感动的原因很简单：两岸直到九二年才允许探亲，（曾）爷爷与亲人的被迫分离，最后甚至没能和异地亲人告别，被政策拆散的一段婚姻。特殊的年代，作为普通人只能服从这样的命运，无法反抗，充满着无奈与遗憾。他和雇主一家命运般的缘分，可见人与人之间神奇的羁绊。
直接把节目规则告诉嘉宾，你同意，你提供家族联系人，我们去查。去哪、找谁、拍什么，完全不能告诉你；拍完之后能不能用，会尊重嘉宾的意见。正是负责人对真诚、真实的高品质追求，才有了这样一个优秀的节目。
以上纯属个人观点。
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《客从何处来》观后感
《客从何处来》观后感
所谓纪录片，即为真实记录人生，回忆、分析与感悟为一体的佳作。
客从何处来，围绕着这个主题，其中有冲突，有不确定，有人物突然的悲情叙述，有发现带来的快乐与惊喜，但终究，真实，成就了这部片子。
萧敬腾在之前给我的印象是一个不羁，潇洒的硬派男生，但在这部片子里，他流露出的温情与成熟彻底颠覆了我对他的固有印象，或许这就是一部纪录片的魅力所在。
寻根，是一个被多次用过的主题，但是，明星寻根一直很少出现在大众视野中。相对而言的，其在真实性与娱乐性中的平衡很大程度上决定了这部片子的走向。“直接把节目规则告诉嘉宾，你同意，你提供家族联系人，我们去查。去哪、找谁、拍什么，完全不能告诉你；拍完之后能不能用，会尊重嘉宾的意见。”正是负责人对真诚、真实的高品质追求，才有了这样一个优秀的节目。
影片并没有全程跟拍，在适当的时间段，会安排简短的采访让主角释放内心，其中萧敬腾在整理阿婆做生意的遗物时，突然泪目，用哭腔叙述着对阿婆的怀念与未曾好好照顾她的后悔与不甘，百种情绪汇集心中的那份真实，感人至深。在跟踪拍摄时，第一人称与旁观视角相结合，探寻与自我表露的节奏掌控的相当好。
主题曲，充满着思念的气息，透着无名的悲伤意味。像缓缓的小溪不经意间流入心间，某种情绪逐渐涌出，很好的将观众引入节目特定的氛围和心情。而他们在寻根的过程中，遇到种种意想不到的事情。配有急促而富有强烈节奏感的背景音乐，牵动着观众的心，此时大家的心情都是一样的：对找寻的资料既好奇又焦虑。我有留意到，节目中不止一处有空白：画面中没有任何人声或是背景音乐。感觉是人物情绪的酝酿过程，而观众也会有点不知所措，却也好奇着接下来会说什么。没有过度的音乐煽情，这种适当的留白能更好的理解嘉宾具体的情感变化。
全片的一个高潮所在就是萧敬腾曾祖父的牢狱之灾，节目组在咨询了萧敬腾的意见后，并没有避讳这段历史，到最后历史已经无关紧要，捧来的一手故土，曾祖父的骨灰，让人唏嘘不已。所谓寻根，平凡之中意带着不平凡，祖辈们生活得或艰辛或幸福，也只能从寥寥几个存于世的故人口中知晓。它是第一个寻根的节目。不是普通的寻亲，还有对国家、历史的思考。中国自古以来，人走得再远，也不会忘记最初生活的那片土地，人们称其为根。嘉宾前往根所在城市，听当年相关的人诉说，通过个人的变故，了解家族，国家。国和家从来不是分离的，一个个小家才构成了一个完整的国家。
你从何处来——《客从何处来》观后感
从我上小学起，我的父亲总喜欢在厨房的那一方小桌旁，边喝着小酒边和我说起家族的历史。我的曾高祖来自安徽，后来至盐城成为大盐商，染上了阿芙蓉癖败光家财；曾祖年少盲了眼，一路乞讨来到泰州飘荡在一尾破渔船上；我的爷爷奶奶在长江流域打渔谋生计数十载，直到我的父母结婚拿出了捌佰元才在陆地上买了一处小小的茅草屋定居下来。后来，我的父母有了我。
相比之下我的外祖家就显赫多了，外祖家是那个地方远近闻名的大户，外祖父姓杨外祖母姓孔，两家都是大家族，现任的泰州市市长便是孔氏的子孙。家中亲族众多，族谱更是密密麻麻，有时我甚至有种大清还未亡的错觉。
说了这么多，其实是为了告诉正在看这篇文的你，我来自哪里，我是谁。
我觉得《客从何处来》是一档非常优秀的纪录片。在未知的过去到底是怎样的因缘际会让祖辈们走到一起，然后有了我们。清爽的画面、不做作的人物，一字一句我都能感受到他们内心的起伏。这是一部纪实的纪录片，可能是这一点为它的停播埋下了伏笔。
《客从何处来》这部纪录片看似说的是一些人、一些家族的故事，其实是以一个普通人的视角去回顾那个大历史，以半故事片半纪录片的形式以一个普通人的视角把某些历史事件拍摄成纪录片。
在曾宝仪篇中，一个苏北农村来的20岁小伙，在1949年跟随印刷厂去了台湾，而他的父母兄弟姐妹都留在了大陆，结果，命运天地之间。这期节目采用倒序的手法，从曾宝仪做完节目回到外公家开始展开故事。节目中将出现外公和宝仪一系列的对话片段，关于外公人生经历的转折关头，曾经拍过一些旧照片，生命中出现的一些人等。这就和我们回到家，和父母、爷爷奶奶坐下来，请他们聊一聊他们年轻时候的故事一样，从中找到一种跨越时空、消弭隔阂的理解和共鸣。就像曾宝仪在节目中说的那样：“了解历史是为了理解，真正理解后才能放下，然后义无反顾往前走。在寻根的过程中，最触动我的，是爱我们的人会希望我们往前走时带着爱，而不是仇恨与愧疚。也因此，这样的追寻才有宇宙的意义。”
萧敬腾那期中让我印象最深刻的一个细节是，萧敬腾由于缺乏其他证据的支持，对爷爷是被陷害坐牢一事保持疑问。这里当然可以直接取信于长辈们的说法，毕竟将明星的家丑暴露出来十分不雅。但是节目组在缺乏证据的情况下选择了最理性的表述。
我们的民族在近一百年来遭受了无数的苦难，许多苦难在历史的背景下竟“不可描述”，这些苦难可以在个人和家庭可以得到描述，但在国家和集体面前仍然失语。《客从何处来》是一个醉翁之意不在寻根，而在口述历史的节目组。即使历史无法改变，但是现在却是你能真实把握的，所以无论从哪来，珍惜眼前人。
《客从何处来》观后感700字
《客从何处来》观后感
在电视作品选讲课上，我观赏到了系列片《客从何处来》，它的主题很简单，寻根。虽是简单的两个字，其中却包含着无限的深意。它酝酿着历史，从时光中抽丝剥茧一点点将属于自家人的过去还原到我们的眼前。
第一次听到寻根这个词，还是在初中的英语课上。那时对于这个词的概念模糊，并不能理解其中的意义。直到上了大学，和同学们一起坐在教室里共同看着片中的一个个主人公踏上自己不曾涉足的故土，挖掘出被历史掩埋的真相，才渐渐仿佛身临其境，心情与他们一起联系起来。
寻根作为一个电视片的选题，可以说是新意与深意并存。每个人的背后都隐藏着一段历史，随着时间的推移，它们逐渐被人忘记。但它们是曾经真实存在过的，这个电视片的主题就是将它们从历史厚重的尘埃中发掘出来，让它们重见天日。
我看见萧敬腾，曾宝仪等人从他们的所在地出发，奔赴台湾、南京等地，回到他们的故乡，寻找和自己家世相关的人，和那段尘封过往相关的物件，将一块块碎片逐渐拼凑成形。对于漫漫的历史来说，这些碎片只不过是连尘埃都不及的冰山一角，甚至连历史书上都不会记载他们的姓名。但对于一个人而言，那是属于他们的一生。当我们通过探寻这些碎片，最后将它们组成一幅画的时候，就完成了一次与历史的对话。通过寻根之旅，我们仿佛回到了那个时代，在脑中想象着先人可能走过的路，可能遇到的人和事。
不仅仅是主题的深度，从制作上来看，这部片子的风格审美也深得我心。和现在普遍浮夸的综艺节目不同，《客从何处来》没有五花八门的华丽后期，也没有明星刻意的作秀。参加这个电视片节目录制的主人公们虽然每一个都是活跃在人们视野中的明星，但脱去了节目的包装，在这部片子里的他们也只不过是一些普通人。
他们在车上和节目组的人员笑着拉家常，面对祖辈曾遇到过的波折苦涩，他们也会触景生情，会流泪。在萧敬腾为主人公的那集片中，有一个镜头我印象深刻。萧敬腾从过世奶奶的同事阿姨那里拿到了她生前的遗物，在整理遗物的时候萧敬腾忍不住痛哭失声。一般来说，普通的综艺节目会把这么长时间的镜头剪掉，但这个片子并没有。镜头一直停留在萧敬腾的面部表情上，从他忍耐着眼泪，到控制不住情绪再到掩面哭泣，最后向节目组借纸巾擦眼泪，努力克制住情绪后继续拿着奶奶的遗物，眼噙泪花向镜头述说对她的回忆。这一段镜头总共花费了很长时间，但节目组在制作后期的时候却一刀未剪，真实地还原出主人公在寻根过程中的内心状态，将这种复杂的心情使观众也能够感同身受。这不是出自于主人公们的演技，而是彻彻底底的真情流露，也正因为如此，才是这个电视片走向成功之路的一部分。
《客从何处来》观后感1000字
《客从何处来》观后感
很多情感就只隔着一层薄薄的冰片儿。不去想我是谁了，不去想这对社会什么用，是政治经济的什么形态表现了，那些真的都不重要了。
看萧敬腾的寻根之旅，这一期做得很平，但是我留意到一个细节，当爸爸和叔叔告诉他，爷爷晚年是遭贩毒的亲戚陷害而坐牢时，由于缺乏其他证据的支持，萧表达了对这一说法的存疑。而我们可以合理地怀疑，这种说法很可能是习惯了为尊者讳、美化先人的后辈编造的。当时我就在想，嗯，这个节目的编导不错，前期试图寻找过其他证据，而在缺乏证据的情况下选择了最理性的表述。换言之，如果按照国内真人秀的套路，此处大可以直接取信长辈的说法，或者，做点修辞之后情愿认为说法不虚。不然，堂堂大明星竟然有个犯过事的爷爷，家丑哇。
在电视上放大来看，当年那就是让我们皮连着肉掉着泪的，有伤痛，抚平他。一切波澜落幕之后，我们作为受害者施暴者谋反者甚至是陌生者的骨肉，在上一代人的手心手背下长大了，去学习历史。如果放在一条时间轴上，距离我们几十年几百年的过往在我们的课本里连一句话都没有，就好像我们什么都没有。
寻根，寻过往，最直接的就是再去迎接那些熟悉的而素未谋面的疼痛，流泪，当我们触及再也不回来最后一面不知道在哪里了这样的字眼，那随之而来的不舍含着今世的温度，然后我们回首我们仰天，我们长叹。
现在的历史老师讲过一句话在座的诸位都生活在一个很好的时代啊，当时仅仅觉得有道理，现在想起来，后面的抽筋扒皮连着丝儿的苦难是我们这一代只隔着十几年却完全无法想象的。我们根本什么都不用做就纵情消费着社会资源，我们每天都挺着胸膛在走路，我们每天都有睡觉的权利，有讲话的权利，哇，多好。当然，每一代都有每一代的曲折，我们在和平年代中，人们相互却越来越复杂，当一切慢慢落入正常轨道之后，道路往往就开始不知不觉地偏移。
以至于了解到上世纪三四十年代中国岭南人士大量南下远洋，到马来西亚等东南亚在最基层里谋生，那时候，管这样的人叫猪仔华工，我很心酸的，那时候中国才多少人，战争打的人们受不了了，抱个包袱就远远地离开了飘荡着这家香那家闹的土地，年纪很小，还很有可能，再也回不来了。
战争在现在再去谴责，再去追究，对于个人来讲还有多少意义呢？带着伤从战火中走下来，满目疮痍，还追究什么呢。
易中天的明朝祖辈易先，阿丘的外公陈斌，它们都与战争有关，都算是无辜的人，包括后来易中天的曾祖父住处营田，也是战争的无辜牺牲。外交官吴建民先生谈过战争，说这个是冲突的最有利解决方式，一打仗，谁输谁赢，都搞定了。而我们被迫去面对的是，在战争中夹缝求生的大多数民众不可避免的遭受灾难。总体看我们的民族，生生不息，而放大到每个有血有肉的人，在旧资料上看到两个华人被绑，砍毙华人男子被抓枪毙，其华妇则被重伤。。。大大小小发生了几百件，而电视前的你除了掩面低泣，还能怎么办呢。
一对夫妻过着很艰难的生活，在两个尖锐势力的敌对下丧生后，女儿又深陷惨痛中，经历了二十年的残害，被压迫的透不过气，一个人在这双亲魂散的异乡，才11岁，什么是她活着的念想呢？而当时，马来西亚32万平方千米的土地上，有多少个在不安中惶惶的受害女孩呢？
全世界，到目前为止，七十亿鱼龙混杂中，又有多少个承受着苦难的生命每夜每夜的抑郁，怀里揣着几十年前的家庭照片，该有多少啊。。
深夜月眠，人影灯曳，欲言暂止。
《客从何处来》观后感500字
《客从何处来》观后感
之前我看过一些纪录片，说实话，我心里没多大感觉，没什么意思，最起码比起娱乐电视节目来说显得有些枯燥无味了。
然而看过《客从何处来》萧敬腾和曾宝仪的两篇之后，我感受颇深。
首先，《客从何处来》拍摄的主角基本都是名人，这有很好的宣传效果，更能吸引群众来观看这部纪录片。
萧敬腾的那一集讲述了追寻他奶奶的过去的故事，在这里面他竟然不记得他爷爷的名字叫什么！一开始觉得他是不是太过不孝了，连他自己爷爷的名字都不记得了。后来听到他说因为一直都叫爷爷奶奶，就会忘记他们的名字。仔细想想这确实无可厚非。
之后他去他奶奶过去卖东西来养活一家人，奶奶的辛苦以及自己的叛逆，甚至最后都没能见上她的最后一面的后悔。在与故人相遇之后聊起自己的奶奶，互相追念，互相落泪。这一集里面包含了很多，老一辈对小辈的慈爱与无私奉献，小辈对老一辈的忽视，小辈对逝去的老一辈的追念后悔，这就是很多家庭的缩影。一个只是因为一点帮助就将奶奶的东西保留了十几年的人，这种品质也是这一集的闪光点。
另一集曾宝仪的，光是片头就让我好奇起来。剪辑得很不错，设置悬念，勾起观众的好奇心。
这一集是寻找她外公的过去，外公从来不跟她聊这些事。她先去找了一个老奶奶，从她那里知道了外公的一点过去，而且那个老奶奶还是他以前的未婚妻！老奶奶等了他三年，为他服侍他的父母三年，之后只能离开开始自己的人生。我从中感受到了当时那个时代的残酷，命运的玩笑，以及对老奶奶的敬佩和惋惜。花儿一样的年龄蹉跎了三年，如何不令人为她难过！而外公一开始还认不出老奶奶的照片，让人有些难过的同时，还有种岁月无情的感慨。
之后曾宝仪去南京得到了宝贵的资料，也联系到了谭釐芝的家人，他们一家的和蔼与善良让我颇受震动。只是一个小学徒而已，还为他做了那么多，甚至到现在还记得他，这对于当时是多么的难得啊！更遑论还是有权势的富贵人家！
到了外公老家，亲人们的的朴实和蔼让曾宝仪很高兴。四外婆对曾宝仪说起了那段过去，在外公走后，家里最贫困的时候，从小裹脚的四外婆出去讨饭养活一家人，还让她不要告诉外公，他也很苦。我看到这里，心里十分难受。痛彻心扉的分离、亲人的艰辛、四外婆的豁达与体贴，残酷的命运也没有剪断血缘的羁绊，他们的心始终是向着对方的。
这部剧深刻地挖掘了那个时代的无奈与艰辛，但是突出的却是人性的闪光点，让人感到心酸的同时，感到温暖，治愈心灵。
那个时代太过残酷，但是孕育其中的还有希望，在时光的沉淀下，最终留下的是彼此的缘，彼此的情，彼此的羁绊。
《客从何处来》观后感400字
《客从何处来》观后感
《客从何处来》从一个侧面反映了历史人文纪录片重新回归， 即人文价值的回归与升华。不仅是因为人文类纪录片过去灿烂的历史地位，更是一种人性生命高度的追寻。《客从何处来》兼具真人秀与纪录片的节目特质，并且集两者的优势于一体，给观众带来一场视、听、思的心灵旅程。
个人化的叙述表达可以凸显个人家族历史的独特性和唯一性，通过展现个人的、可触摸的、有温度的家族历史，可以使得观众产生代入感，形成有效的自我关照心理，同时也可以使其保持对节目的收视期待。《客从何处来》节目具备相关史料佐证，使得其整体风格严肃认真。但是，其中不乏个性化的表达和感人情景的再现。例如易中天被塑造的电视形象是具有知识性、严肃性甚至有点苛刻的百家讲坛的学术明星。但是，当他去见身患癌症的堂哥时，温情一面的展现。为了满足堂哥的临终嘱托，他继续寻根之旅，甚至远赴越南河内追寻祖先遗迹，在这个过程中，展现了易中天的家族温柔的一面，使得他多了几分人情味，少了几分学术权威的冷峻。
正如《客从何处来》易中天在探寻营田惨案前夜家族的大逃亡，自己就分析家族可以提前逃走的种种原因，以及他自己的各种猜测，甚至自己都说这也太小说了吧。种种悬念的设置，都在一步一步地吸引观众继续观看下去。另外，《客从何处来》曾宝仪这一期的开头，就是她面对镜头说一些似是而非的话，这使得观众瞬间一头雾水，同时也吸引观众继续观看，才能解开这期节目开头的疑惑，这些剧情片的叙事策略增添了节目的观赏性，加快节目的叙事节奏，消减观众收视的疲倦神经和心理方面发挥着重要的作用。
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