拯救断翅雄鹰读后感。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么写作品的读后感呢？也许下面的“拯救断翅雄鹰读后感”正合你意！请阅读后分享你的朋友！
拯救断翅雄鹰读后感《拯救断翅雄鹰》读后感
每一朵野花，都仿佛是一只微笑而充满期盼的眼，在默默地注视着这些新生的抗日力量，默默地注视着青禾，青明即将踏上的征程。
--《拯救断翅雄鹰》
这是两个普通的孩子，生活在大山里，年幼丧母，父亲又已经出家两年没有回来，但是他们还是持续着纯正的心和乐观的心态。正是因为如此，他们先是解救了一个红包怪，后又拯救了一个黄毛怪，他们没有读过书，所以听不懂他们所说的英文，闹了许多笑话。把他们带回村子，很多人以为是是日本人，丧尽天良，要把他们赶走，可之后他们决定了他们是美国人，并且黄毛怪还会说一点中文。可幸的是，他们的爹地又回来了，最后回来了!兄妹俩又发现了一个在跌落的飞机里的已经死去的战士，之后，爹地，黄毛怪，红毛怪都走了，日本鬼子也来了，兄妹俩的村子没了，村民们也都惨遭杀害，兄妹俩踏上了以后的道路
本来以为这本书很幼稚，只是讲讲两个孩子的生活，贫苦生活。但是此刻回头看来，了解了背景之后，发现其实她是在以一种儿童小说的方式纪念，描述历史。身为衢州人这么多年了，居然还不明白以前这块地方有人洒过带细菌的跳蚤等历史事件，也是十分震撼!文中的黄毛怪，红毛怪还有那位已经死去的战士，都是美国的空军，因为美国的飞机当时耗尽了燃油而坠毁，他们不得不跳伞求生，所以，红毛怪黄毛怪的伤就有解释了。这对年轻善良的兄妹不仅仅照顾了他们，还发生了许多中美之间情深的故事。
以前的孩子很可怜，没有书读，只能砍柴，种田，父亲两年前不知去了哪里，母亲也就很早就去世了，他们有一个苛刻，不够仁慈的收养者，看到小说中出现的野苦麻顿清水，也是很寒颤，温饱都成了问题，却没有人帮忙--那是个一整个村都比较贫困的山村。感觉他们本来就没有一个公平的生存环境，也没有和别人一样多的被爱，也真是一种悲哀。之后日本人的扫荡，那些火海，干柴，嘶吼，刀枪，尸体，只能让我们无限地遐想，但是才发现，那是一段令人望而生畏的历史。
日本人的到来，让我们再次看了看这一段残忍的历史，丧心病狂的日本人残忍地杀害着中国的百姓，正如书中所讲，就像烧饭一样，中国人在他们的眼里就像是牲畜一样，不得不让人感觉到咬牙切齿地恨之入骨，然后，书上的表述肯定是比不上现实的，也让我们都产生了无尽的遐想，这本书中的故事，让这段沉痛的历史融化在了爱里，有了一抹青春的绿意。
一段刻骨铭心的历史，中国，美国，日本;纯洁的跨过友情红毛怪，黄毛怪;牵肠挂肚的亲情，爹地两年未回来;在困境中期盼的童年，青禾，青明，两个天真的孩子，憧憬这完美的未来..
【附录拯救断翅雄鹰资料简介】
1942年初春，哥哥青明和妹妹青禾进山砍柴、放牛时，在荆棘丛中发现了坠机受伤的美国飞行员曼奇，救回家中，第二天，青明又在悬崖峭壁的一棵树上，发现了另一位美国飞行员奥扎克，还发现了坠毁的飞机残骸和牺牲的另一位美国飞行员。为了拯救这几个素不相识、模样怪异的外国人，青明、青禾不仅仅历尽艰辛而且还遭到村人的质疑，受尽了委屈。但当村人得知这红毛怪和黄毛怪原先竟是用飞机打日本佬的美国雄鹰之后，他们都表现出了前所未有的热情，帮忙青明、青禾将生者和死者全送出了深山，送往了位于衢州城郊的空军第十三总站。之后，在因此而招致的日本军队的疯狂报复中，整个村庄被夷为平地，除了青明、青禾逃进深山躲过一劫以外，其他参与运送美国飞行员的乡亲全部惨遭杀戮，村庄里其他的壮劳力、青年妇女则全被日寇掳走。这中间，赶来营救的中共地下党员毛辛梓带领的抗日小分队也损失惨重，青明和青禾的父亲毛辛梓...
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雄鹰再生读后感
雄鹰再生读后感（一）
雄鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。但是要活到那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始慢慢老化；无法有效地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力；它只有两种选择：等死或者经过一个十分痛苦的更新过程。
150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的啄击打岩石，直到完全脱落；然后静静地等候新的啄长出来。它会用新长出来的啄把指甲一根一根的拔出来；当新的指甲长出来后，它便把羽毛一根一根的拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔了，重新得力再过30年的岁月。
在世间万物或者一个强大的企业，甚至我们的生命中，有时候必须做出困难的决定。开始一个更新的过程。所以必须将旧的习惯，旧的传统做法，陈旧的思想观念等抛弃，不断学习、变革使我们可以重新飞翔。只要我们愿意放下旧的包袱，愿意学习新的技能、方法或观念；我们就能发挥我们的潜能，创造新的未来。
我们需要的是自我改革的勇气与再生的决心，才能跟得上社会的变化，才能跟得上市场的变化
观赏了《雄鹰再生》的故事之后，在心灵深处颇有感触，真没想到空中霸王还有如此残酷、悲壮的经历，相信雄鹰那时定会痛苦不堪。这使我不仅想了很多。
不经历风雨，怎能见到绚丽的彩虹；不经过神火的烤炼，美猴王也不会有火眼金睛；不经受九九八十一难，唐朝高僧绝对取不来真经。想想我们身为人师，从教多年，必定也遇到过挫折，犯过错误，当然也经历过喜悦，曾经星光灿烂，辉煌耀眼。那么我们是不是认为功德圆满，止步不前，醉倒在荣誉光环的阴影下慢慢变老，还是不断否定自我，不断前进？是不是略有寸功，就沾沾自喜，头脑发热，变得僵化糊涂，最后退化，还是把功劳当一种包袱摔在身后，重新定位，经历痛苦悲壮的洗礼，重获新生？
我认为答案就在眼前，不必明说。当然，重获新生，使自己脱胎换骨，是需要些勇气的，甚至会付出大的代价。但是我们是教师，多少双期盼的眼睛在关注着我们，鼓励着我们。我们做教师，就要做强者，具有雄鹰精神，把多年养成的惰性改掉，搬走脚下挡路的功劳石。加强学习，不断创新，与时俱进，做一个常新的教师，茁壮成长，永远年轻。
雄鹰再生的精神永远不会过时，时时刻刻像一盏闪耀的明灯，指引着我们，激励着我们。人生能有几回搏！相信我们年轻时都有闪光的荣耀，那么现在我们能有第二次辉煌吗？只要我们有了雄鹰再生的精神，这种疑问将变成我们和别人的感叹！
雄鹰再生读后感（二）今天，吴老师给我们播放了《雄鹰再生》的影片，看完了这部影片，我的感触很深。
影片主要反映了一段感人的故事。雄鹰是鸟类中寿命最长的鸟类，它能活到七十岁，然而，在它四十岁里，却有一段生与死的抉择。
雄鹰四十岁时，它的鹰嘴已经长得很长了，可以抵到它的胸膛；它的爪子了开始老化，已经不能捕捉野兔、野鸡等动物了；它的翅膀也越来越沉重，不能再继续飞行。
在这种痛苦的情况下，它只能做出两种抉择：一是等死，二是通过生死的考验，迎接它的新生。
老鹰要先飞上一座山峰的山顶，再在上面筑巢，接着用嘴不断敲击岩石，直到长出新嘴为止；长出了新嘴巴，(.org)就用它把全部的爪子、羽毛都拔掉，直到长出新的爪子和羽毛的时候，才能够在天空中翱翔。
看到这里我不禁想起以前的一件事。那一次，是一场考试，考的是数学。当考卷发下来时，大家齐刷刷的拿起笔，开始写考卷。一路上，我过五关斩六将所向披靡，毫无阻拦，一路上我望风而行，无人可阻。
一一直杀到最后一道应用题时，我终于被难住了，开始左思右想，每当想到一个办法里，又会觉得不太合适，半天的思考却不曾有一个答案。
老师终于说出只剩5分钟了，我心中直发毛。总觉得是不是抄一下？可又不光明正大？可是又该怎么办呢？我冥思苦想，可是还是想不出答案来，一直到下课也没写答案。和垂头丧气，可又有什么办法呢？
从中，我明白了：遇到困难，我们不能低头，要有勇气，勇敢面对任何困难。
雄鹰再生读后感（三）雄鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。150天漫长的操练它必须很努力地飞到山顶在悬崖上筑巢。停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根的拔出来，当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根的拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月！
雄鹰为了重生，付出那么大的代价与努力！选择了生就必须接受蜕喙的痛，脱指甲的苦，拔羽毛的创痛。甘愿忍受难以言表的痛苦来获取生命的延续，生命在痛苦的煎熬中获得重生。而我才踏上工作岗位两年多，说长并不长，说短并不短，已经变得如此消沉。每天只满足于机械的备课-上课-批改-辅导上，对如何把课可以上得更好，如何批得更有效都不做更深刻的探究，退一步说甚至连自己要上的内容也含糊其辞的话，那给学生带来的后果将是如何？每天披星戴月，以为自己工作多么的努力，多么的勤奋，每天应付除了教学以外的各项工作，埋怨着做老师有多么的疲惫，并不去想疲惫的原因是什么？原因是自己的专业的缺失，甚至迷失。
新的一年将至，我应该认真计划，学习雄鹰的自我改革的勇气与再生的决心，走好我的教师之路。
雄鹰绝唱读后感
你知道《雄鹰绝唱》中的“美少年”吗？它不是一位意气风发的少年，而是一只高飞的雄鹰。
“美少年”出生在一个风雨交加的夜晚，在兄弟中排行老二，经常被鹰大、鹰三欺负，但经过反击终于打败了两只小鹰，还打倒了灰背伯劳。但被猎人捕获，经历训鹰之苦后，它成功逃脱。后来又跟“老朋友”眼镜王蛇交战，赢得了胜利，成为了王者。可不幸中了蛇毒，眼睛失明。好在被野生动物救助站的人及时救治。
救助站里有一个人叫松果阿诺，他发现“美少年”正是自己曾经猎过的那只鹰！为了完成“美少年”自由飞翔的心愿，松果阿诺把它放飞蓝天，完成了它的绝命飞翔！
其实，许多人因为自己的私利让野生动物失去了自由。我就看到过耍猴的人。他们不惜抓来野生猴子耍猴。这种行为让猴子们不仅失去了原本的自由，还让它们承受更多痛苦！每天高强度的演出让猴子很辛苦；还要经常被毒打；经常挨饿；不仅如此，猴子离开了它的族群，离开了它的家人，在精神上也承受了很大的痛苦。
野生动物是自由的，所以我们应该还给他们自由。它们不是我们的奴隶，不应把它们拒为己有，更不能随意剥夺它们的生命。我们应该行动起来……
我们应该怎么做呢？我们要勇于举报捕杀野生动物行为；杜绝野味；杜绝野生动物皮毛制品；保护野生动物；植树造林，保护环境，保护大自然！给野生动物们创造一个美好家园！
《巨翅老人》读后感
《巨翅老人》呈现了人们这样一种习以为常却还未引起一定警觉的心灵状态对充满陌生感及指向性并不确定的新生事物的习惯性观望，用没有接近或者接纳欲望的充满距离感的眼光，对待出现在生活中或者心灵中的有可能带来真正的精神丰富与灵魂深邃的事物。
13根钉子搭出一个难度极大的结构，众人尝试分钟后告诉测试员此结构是否能够建立，不到分钟，一半人放弃，然而公布测试目的时原不是要测大家智商，而是测试当面对一个答案不明的未知时，有多少人还会采取积极主动的态度。如果有个人来给受测者一个明确的此方案可行的结果，也许大多数人就可以坚持尝试满10分钟。推而广之，如果答案已经确定是通往幸福希望还是通往失败绝望，我们便很容易采取一个相应的果断态度，用明确的冷漠拒斥或者热情接纳来表明自己的态度，然而当事物像巨翅老人一样以没有确定性结果和未来的方式出现时，我们很少会去做尝试性努力。
如同贝拉约夫妇用一个笼子一道栅栏隔开了巨翅老人和来看热闹的人群以及他们自己的生活，观望正表明了这样一种刻意建立距离感的态度。整理一下贝拉约夫妇这个巨翅老人的直接接触对象的心里接受情绪的变化脉络，我们可以发现，从一开始陌生惊吓，贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，到后来的戒备，贝拉手持警棍整个下午从厨房里监视着他，再到夫妇好处捞尽人们热情退却的冷漠，贝拉约的院子又恢复了三天前阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂，再到老人变成夫妇家庭不带感情色彩的习惯性存在，后来他们就忘记了害怕，逐渐习惯了这种瘟疫，一直到最后埃丽森达看着他又长出羽毛来飞走的如释重负，这整个过程都是在不以融合为渴望前提的观望态度下完成的。夫妇面对这个突然来到的天使，面对可能带给他们好运的新生事物，在苍白粗砺的生活置于人们内心的习惯化的反应中，在心灵可以伟大也可以平庸的选择中，几乎没有悬念地选择了平庸，选择了对天使的观望和保持距离，也许人们太高估了自己心灵对不平凡事物的接受能力。巨翅老人的出现恰如一块试金石，简单试出了人们被生活的平淡所遗忘的心灵选择更倾向于接受哪一种状态，是充满热情地接纳还是墨守成规的沉溺苍白；老人的出现也给了人们一次可以选择心灵丰富与伟大的机会，然后在被内置的对平庸与世俗的妥协中人们几乎本能地采取了对老人的拒斥。他们排斥他利用他，厌弃他习惯他，但是没有用行动去真正地对他付出爱，付出充满感情的接受与尊重。在他重生前几近死去时夫妇表现出的担忧，我不敢说这里面关心指向全都是对老人的，更多的，是对他们自身生活一如既往的平静状态的担忧，是对有一点风吹草动就会发生变化的担忧。
小说中的这一段值得注意那些消遣娱乐胜于慰籍心灵的奇迹，因为早已大大降低了天使的声誉，而蜘蛛女孩的出现则使天使完全名声扫地了。在这里作者详细描述了另外一种被投注了极大热情的观望，即人们对新鲜的，更具感官刺激的蜘蛛女孩的观望，显然，两种对异于自己平常生活的事物的观望完全不一样。在这里就有一个有趣的现象，人们仿佛对蜘蛛女孩更有好感，观望里带有更多的恻隐同情，而对老人的观望却是充满着戒备和距离感的。我对此的解释就是因为蜘蛛女孩是作为一个被我们确定了的相对安全的对象出现在生活中，她不具备打破生活一般形态的作用和这类作用的可能性，她仅仅作为一个被生活观赏的对象，是死水一般的生活可以把握可以控制可以溶解的，她不会来撼动这种死寂。她以娱乐大众的面目出现，给人们带来的新奇的刺激让人们可以一方面安于平常生活一方面又获得充满安全感的快感。然而老人显然不一样，因为他具有涉及生活破坏生活本身的可能性，他是一下子就落进生活里的，落进一个本来灰茫茫的混合体的生活，他的出现就打破了人们的生活和他的两不相干，他成了生活充满陌生的不可知性的一部分。一旦如此，人们对他的看就无法和他们看到一个纯粹的外在于他们生活的新鲜事物一般性质了。
马尔克斯的不少中短篇小说都着重描写某个人群苍白到几乎死寂的没有波澜的生活和他们对这种生活近乎迷信的依赖与迷恋，这样一个人群，没有信仰，没有理想，也没有对接受变化与生活新鲜事物挑战的渴望，甚至对于他们惯常生活没有出现过的和以往经验没有遇到过的事物及情况，或者是头脑里疯狂里的念头，给予不容置疑的拒绝与排斥。在《疯狂时期的大海》中最先闻到若有若无的疑似大海传来的玫瑰花香的人被认为是疯子，而小说最后当托彼亚斯提起他在海底看到的关于几百万朵花的奇观时又被认为是不可理喻，妻子求他看在上帝的面上，现在别再提起这些事了。同样的对于不平凡的拒斥也表现在《兰彼罗的眼睛》里，这篇几乎没有什么情节的小说最后写到你是唯一的一个醒来后不记得梦境的男人。也许不是不记得，是记得又有何用，一样是淹没在平凡琐碎被习惯了的平庸生活里，梦境和现实生活终究是两个互不相关的世界，无法互相影响互相渗透，梦境无法被现实接纳，所以即便记得又意义何在？
巨翅老人在某种程度上恰如一个异于现实世界的梦境，不一定有完全美好的形态，却能带来不一般的新鲜感受和通往更为深邃美好的可能性，然而正如梦境无法被平淡的现实世界接纳，巨翅老人的命运也是始终无法被人类正常的生活纳为一份子。
老人最后复活飞走正喻示着人们终于失去了让自己心灵变得伟大的一次机会，而且，在几乎不自知的情况下。看到老人离开，埃丽森达是如释重负地舒了一口气，对这个家庭来说，一切终于又恢复平静，恢复到了之前的让人习惯的常态，没有人意识到，一场心灵的洗礼正被自己悄悄错过。阳光下的起飞可以看作是一个积极的上升形态的行为，但我所理解的飞走也表示着老人自主选择的离开状态，当我们抛弃了这唯一的一次难得的让心灵伟大的机会，我们便也被心灵伟大的可能性抛弃。人们没有认识到巨翅老人的价值，但并不意味着这价值会自行消解，是人们的眼睛没有看到，却并不表示这价值不存在，故而老人最后没有死亡没有消失，则是以一个起飞的姿态彻底离开了仍然蒙昧的人们。
蓝翅鸟读后感
《蓝翅鸟》为葛翠琳的长篇小说。故事以北方农村为背景，揭示了旧社会广大劳动妇女的悲惨生活，她们的命运就像笼子中冲撞的蓝翅鸟。
蓝翅鸟读后感
在暑假里，我读了妈妈给我买的书‘蓝翅鸟’。我刚刚开始读的时候对这本书并不感兴趣。但慢慢的我越来越爱读，从早上起床开始就读，一直读到晚上。
书里讲了一位名叫红姑娘小时候的经历。她从下就不被家里人疼爱，因为她还有一个弟弟。但她的弟弟从下就体弱多病，请来的大夫说是因为红姑娘的命硬克弟弟。家里人就把红姑娘送到外婆家过一段时间。
可是最终还是没有保住弟弟的命，红姑娘和家里人都很伤心。奶奶怕妈妈看见红姑娘伤心，就领着红姑娘去外婆家过一段日子。
红姑娘在外婆家过的很开心。有一天她听到大姑姑房里有哭声，就悄悄地去房外看看，红姑娘踩在石头上，她看见大姑姑面前跪着一个女人，她轻轻地抽泣着，说：你就让我看看孩子吧！大姑姑用凶狠的目光看这她。
苦姑娘经历了一连串的事，她变成熟了。
读了这本书，我收获很大。
巨翅老人读后感
巨翅老人读后感（一）
说到马尔克斯，我们首先会想到他的【百年孤独】，说真的，我并没读完这本书，相反，我却迷上了他的短篇，尤其是【巨翅老人】。有本批评诺贝尔文学奖作家们的书，我忘了什么名字，书中竟然说【巨翅老人】是篇低质量的作品，那位作者还用社会阶级的观点去评论，并断定它就是弱肉强食的样板，是宣传资本主义社会人际关系的铁的定律。我的天啊，这就是我见到的中国的批评家，连最起码的孤独主题都没读通，却不负责任地把一篇好小说大批一通。
巨翅老人是具有多重象征的，我们完全可以闭上眼睛构想一下：一个长有翅膀的天使，当他以本来的面貌落乱到人间的时候，人类又会怎样对待他？因为他与人之间无法有效沟通，就必然会遇到各种遭遇，这遭遇是不能沟通的遭遇，即使他是真天使，也没有人会相信他是真天使。这竟让我想到了庄子的【逍遥游】，一帮蝉和斑鸠总在讥笑大鹏，可他们又哪里能体验到大鹏的志向呢？这是境界问题，巨翅老人在人间遭遇的种种也是如此，他本来是属于天上的，因为落乱，他不得不降临到人间，但又因为人类无法与之沟通，他又不得不忍受人间的孤独和人类对他的折磨。
【巨翅老人】是我较早接触到的一个短篇，我读完后最先想到的竟然是尼采和凡高这样的思想家和艺术家，如果我们把尼采和凡高就看成是巨翅老人，又因为他们本属于天使的特一性一，所以，他们在人间所遭受的必然是孤独和苦难，人们会把他同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，会用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，等等，这样的事，难道人类不都在尼采和凡高身上干过吗？而作为尼采和凡高，他唯一能做的就是忍耐，因为他们知道，他和人是分属两个世界的，人类只能看到一个落魄又衰老的、身上有难闻气味、没有生命力的、与人间语言不通的所有天使，而不能用事实去证明他们就是天使，所以，尼采和凡高们就只能被人类称之为疯子了。
我这样来解析小说的确有点过度阐释，但不管怎样，我认为这样的联想是可取的。虽然小说中没有完全证明巨翅老人的天使身份，我们也能从小说中女主人公埃丽森达放走巨翅老人的那一刻的细节可以推测出，巨翅老人飞走后的快乐。小说最后一处是这么写的：她放心地舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见为止，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。为什么作者说巨翅老人不再是她（埃丽森达）生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点？因为对于巨翅老人来说，回到了天空就等于回到了家，她似乎已经明白，他就是真正的天使。水天相交处的虚点又意味着什么？这难道不有点像大鹏飞上天的那一刻吗？这个虚点既是现实的场景，又是灵魂的至高点，人能看到这个点，却不能走向那个点，这个点属于天使，属于人类中那类非常特殊的思想家和艺术家们。
让我们再来看看马尔克斯这个作家，其实，孤独的感受是马尔克斯文学情思中的重要内容，也是他艺术想象中的主要力量。他在获得诺贝尔文学奖的致答辞中说自己是怀念故里的哥伦比亚流一浪一汉。他说：对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必须的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。所以说，在马尔克斯的作品中，处处弥漫着孤独气氛，这篇也不例外。但我总认为这篇小说的孤独和境界有关，我们甚至完全可以把它和庄子【逍遥游】中的大鹏放在一起去比较着理解。也有很多评论家把巨翅老人遭遇的人类种种看成是人一性一恶的缘故，我不否认这一点，但通篇来看，似乎境界论更为透彻，也更符合文章本意。虽然我不清楚马尔克斯是在什么背景下写的这篇，但我深信作者在写这篇文章之前一定遭遇过自己的思想无法与现实沟通的现状，这或许才是问题的根源，这也大概是作者创作【巨翅老人】的动因。
作为小说家，写作动因非常关键，动因就像按钮，也像人们常说的灵感，只有一刹那就能让作者心动，并随之创作出新的作品出来。对于这点，我有深切体会，我每次创作小说前，一定是先有一个模糊的形象出现，这个形象是我不能用其他方式表达的，但这个形象能让我展开叙述，能在叙述中打开秘密。巨翅老人就是作者在创作之前先确定的一个形象，这个形象的开始一定不太清晰，写着写着就逐渐清晰起来。于是，这个形象就和他要表达的思想融合成了一个整体。
我不知道我这么说有没有说清楚，但不管怎样，这些都算是我的真实感受，我从【巨翅老人】中获得的灵魂震撼，首先是因为把巨翅老人和大鹏进行转了转换，又把大鹏与尼采和凡高这样的思想家和艺术家进行了转换，我每次一想到他们，内心就有一种说不出的滋味。我一直认为，人类根本就不配他们来生活，就像人类不配巨翅老人和大鹏来生活一样，他们在人间所遭遇的所承受的就成了必然。
我最开写这篇小说的评论时，采用的是文本细读法，我对每一段每一段都进行了阐释，但现在我发现，这篇文章并不适合这样，作为一个令我感动的形象，我只能用最感一性一的文字去描述，这或许更接近文本一些。但不管怎样，每个人的读法都不会相同，我相信其他读过这篇小说的朋友，一定能读出另外的东西出来。
巨翅老人读后感（二）
有一天，天使竟然这样地降临人间了，可是这位天使却全然不如人们传统理念中的想象一样，他穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落的几颗牙齿，他虽然天生一对翅膀，但早已是十分肮脏，羽一毛一落掉了一半，这样的一副丑态自然令充斥在压迫，掠夺和孤单中的拉丁美洲人民难以信服。于是天使和人们之间的隔膜就这样的生成了。
巨翅老人的到来本来是出于一爱一心，正像文中那位通晓人间生死大事的女邻居所说的那样：这是一位天使，肯定是为了孩子来的，但是蒙昧和残忍的人们并未给他应有的招待，他落魄的仪容让自己备受迫害，人们像对待重刑犯一样地欺辱着他，像对待马戏一团一的小丑一样地戏一弄着他，如原文描述的那样：贝拉约手持警一棍，整个下午从厨房里监视着他；临睡觉前，他（贝拉约）把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里；所有的邻居都在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西。而天使呢？忍耐是他的宿命，拯救是他的职责，于是他任凭着残废人从他的身上拔去羽一毛一触一摸伤口；也任凭着被人的误解，而仍然给那位发烧的孩子带去福音和健康。作者这样书写的目的无疑是想让天使的忍耐和拯救意识与人间的愚昧和残忍构成对比。为了更加突出这样一种一性一格的对比，作家还另外引入了一个意象：天使的语言。在人们的眼中，天使一操一着一口难懂的方言，而不懂属于上帝的语言的拉丁语，这本来就是一个讽刺，天使是为上帝传递消息的人，是上帝最为亲密的使者，他所使用的语言也一定是最为纯正的上帝的语言。人们蒙昧的理解只能说明他们再也听不懂上帝的话，他们自以为是，却早已与上帝之间产生了很大的隔膜，他们否认纯正的真理，并使用方言这样的字眼加以鄙视，却让自己在无知和愚昧的沼泽中越陷越深。当然，从其他角度来说，这样的一个意象似乎也有作家对于神职人员的嘲弄和否定，他们打着帮助上帝救赎人类的幌子，却实际连天使和魔鬼也分不清，更不要说是通过语言问候上帝的使者这样高深的事情了，呆滞的工作方式只教会了他们写一封信给他的主教，让主教再写一封信给罗马教皇陛下这样的方式，而此外，那位在小说里被形容为通晓人间生死大事的女邻居虽然刚开始的时候只消一眼便认出了天使，但她所知晓的也只是些皮一毛一而已，其实并非真正地懂得天使，之后她神职毫无道理地认为樟脑球是天使的特殊食物，并让信徒用这个去喂巨翅老人，可实际上天使连看也不看一下。
马尔克斯为魔幻现实主义作家中最杰出的代表，在这篇小说中，作家依然不懈地持有着这一流派作家的魔幻以及现实主义的创作特色，但这种形式的创作并非是为了杜撰或为了魔幻而魔幻，实质上确是借此而用冷静的态度和毫不辩解的口吻来反映拉丁美洲甚至是整个世界上都存在着的现实。科学的发展不能取消生活的神秘，而神秘作为现实出现时，却成为牟利的工具，似乎只有金钱是贯通神秘和现实的不变工具。的确如此，通读全文，我们发现，巨翅老人俨然是唯一的一个没有从整个事情里捞到好处的人，其他的大小人物都无一例外地享受到了金钱或是健康的恩惠，在蒙受这些恩惠的时候，他们早已不在乎巨翅老人是神，是魔，还是人了。在小说里，贝拉约夫妇用收门票的钱盖起了一座有一陽一台和花园的两层楼住宅；孩子烧退醒了过来，想吃东西了；不能恢复视力的盲人又长出三颗新的牙齿；杂耍班的流动演出也从中获利许多。实际上，天使早已用他的这些恩泽人们的行动证明了自己的身份，只是庸众们难以发觉而已。
除此之外，在小说中还有着不少颠覆一性一的力量。首先是天使的形象，他全然不是我们想象中的孩童的样子，而是一位病残的老人，并且拖着一双肮脏的翅膀；另外，在我们的观念中，天使是不食人间烟火的，至少食物应该与普通人一大不相同，但事实上，他也像我们大家一样，是吃茄子泥的，并靠普通的食物维持生命。
【巨翅老人】，我所读过的马尔克斯的第一部作品，即使全然没有【百年孤独】里庞大而震撼人心的史诗般家族叙事；没有【一桩事先张扬的凶杀案】里扣人心弦的故事情节，但平凡而简短的【巨翅老人】却一样给人心灵上的不平静和由衷而生的悲悯情怀。
《雄鹰飞翔》读后感
读完动物小说大王沈石溪的《雄鹰飞翔》，我不由地被书中一个个有情有义、有勇有谋的动物们深深吸引和折服。其中，我印象最深的是《雄鹰飞翔》中金闪子和白羽臀合力捕捉幼豺的故事。对于鹰来说，秋天是食物匮乏的季节，使得金闪子和白羽臀不得不把目标锁定在母豺身边的幼豺身上，铤而走险，经过奋力厮杀，几经波折，它们终于吃到了新鲜的豺肉。这种不怕困难、坚持到底的精神值得我们学习。
读到这里，我想到有一次，我去溜溜族轮滑太仓五洋广场总部参加中级班考核。来到场地，一个初级班学员正在考核。我穿好装备，耐心等待着。很快轮到我上场了，口令辨认、交替脚滑行、前后交叉随着教练的指挥，我从容不迫地完成各项任务，做得好！听了教练的表扬，我更有信心了。接下来考向前单脚S！作文教练说。我顿时紧张起来，这是我的弱项，要求过6个桩，我一般只能过三四个。加油！不要去管结果，尽力了就行！望着眼前排列成一直线的六个桩，我暗暗给自己鼓劲。我深吸一口气，静下心来，做好准备姿势。教练一声令下，我左脚用力向后蹬，快速提起，右脚单脚向前滑行。我紧紧盯着桩，右脚不停地变换方向，左脚随之摆动，保持平衡，顺利过了前四个桩。到第五个的时候，由于没有及时调整方向，碰翻了桩。正当我懊恼时，教练微笑着鼓励我：过了四个桩，不错，继续努力！是呀！我怎么能泄气呢？一定要坚持考完！我重整旗鼓，继续认真做，后面的各项考核，都取得了较好的成绩。
同学们，生活不可能永远一帆风顺，当我们遇到困难时，不要害怕，不要退缩，只要勇敢地去面对，最终会战胜它！
拯救读后感
拯救读后感范文一
最近，我读了一本书《拯救地球》，这本书向我们展示了原本美丽的地球家园现在已经变得千疮百孔，遍体鳞伤，身上长满了斑斑点点，十分丑陋。
这到底是怎么一回事呢？在这本书中我找到了答案。
那是因为人类的自私，为了自己的利益，任意地践踏着地球妈妈千年来积累的资源。人们在大森林中胡乱地砍伐树木。当那斧头一刀一刀地插入大树的身躯时，人们是否曾听到大树在哭泣。人们没有想到今天的行为会造成明天的水土流失，风沙满天飞舞，空气不再新鲜，水不再碧绿，天不再蔚蓝。
当人们将塑料袋随地乱扔时，是否意识到小小的塑料袋已造成了环境污染，也造成了对资源极大的浪费。
工厂里，排出的废水流入清澈的河水中使河水受到污染，水中的鱼儿失去了自己美丽的家园，濒临死亡。屋顶的烟囱上升起缕缕炊烟，使空中的氧气层受到严重污染，空气也变得不再新鲜。人类的这些所作所为，已经严重破坏了生态平衡，污染了周围的环境。
读完这本书后，我知道了我们赖以生存的地球的严峻现状，我也从中了解到许多人类破坏环境，使地球环境变化的事，地球只有一个，让我们从现在开始，从一点一滴做起，从身边做起，每天坚持，随时随地行动。只要我们每个人都行动起来，就一定能拯救我们生存的家园--地球。
拯救读后感范文二
《可怕的科学》是一套普及科学知识的系列图书，它一点也不可怕，它用生动、幽默的语言写了很多科学事实，我看了好几本了。今年暑假，我又读了一本--《谁来拯救地球》。
一看见这本书的封面，我就立刻被它吸引住了。只见一只巨大的恐龙站在地球上，伸长脖子怒吼，令人毛骨悚然。地球被他踩在脚下，千疮百孔，一道道醒目的大口子在蔓延。
地球怎么了？恐龙复活了吗？我们需要打败恐龙，拯救地球吗？
看了内容，我才明白，根本不是什么恐龙复活了，是我们人类自己创造了一个比恐龙还要厉害的可怕怪物，那就是温室气体。我们人类的现代生活，需要燃烧很多高碳燃料，用来开动汽车、开动工厂机器、发电。这些高碳燃料如煤炭、石油在地球上储存了几百万年了。这些高碳燃料虽然给我们带来了现代文明，可也产生了大量的温室气体。这些气体使我们的地球逐渐变暖，地球的气候开始变化，有些地方干旱，有些地方洪涝，海平面上升等等问题不断出现，我们的地球正在面临巨大的灾难。
那么，谁来拯救地球呢？只有我们人类自己，只有我们立即开始低碳生活，才能打败恐龙.在看这本书之前，我不知道什么低碳生活，我平时不注意关灯，随意浪费物品，等等，没想到我的这些坏习惯，排放出更多的碳，让恐龙变得更加强大。
开始低碳生活，是让我们放弃现代的生活，像古人一样生活吗？让我们不用电话、不用汽车、不用电吗？不！低碳生活不是让我们回到古代，而是要改掉我们的坏习惯，比如：随手关灯，私家车里不放杂物，等等。此外，植物是温室气体的克星，它可以收集温室气体，释放出氧气。所以我们要爱护花草树木，要多植树。当然，学习新的科学知识，不再使用高碳能源，而是用科学方法制造出新型能源供我们人类使用，是最终的解决办法。
地球的安危就在我们手中，只有立即开始低碳生活，才能拯救地球。
雄鹰绝唱读后感心得
你知道《雄鹰绝唱》中的“美少年”吗？它不是一位意气风发的少年，而是一只高飞的雄鹰。
“美少年”出生在一个风雨交加的夜晚，在兄弟中排行老二，经常被鹰大、鹰三欺负，但经过反击终于打败了两只小鹰，还打倒了灰背伯劳。但被猎人捕获，经历训鹰之苦后，它成功逃脱。后来又跟“老朋友”眼镜王蛇交战，赢得了胜利，成为了王者。可不幸中了蛇毒，眼睛失明。好在被野生动物救助站的人及时救治。
救助站里有一个人叫松果阿诺，他发现“美少年”正是自己曾经猎过的那只鹰！为了完成“美少年”自由飞翔的心愿，松果阿诺把它放飞蓝天，完成了它的绝命飞翔！
其实，许多人因为自己的私利让野生动物失去了自由。我就看到过耍猴的人。他们不惜抓来野生猴子耍猴。这种行为让猴子们不仅失去了原本的自由，还让它们承受更多痛苦！每天高强度的演出让猴子很辛苦；还要经常被毒打；经常挨饿；不仅如此，猴子离开了它的族群，离开了它的家人，在精神上也承受了很大的痛苦。
野生动物是自由的，所以我们应该还给他们自由。它们不是我们的奴隶，不应把它们拒为己有，更不能随意剥夺它们的生命。我们应该行动起来……
我们应该怎么做呢？我们要勇于举报捕杀野生动物行为；杜绝野味；杜绝野生动物皮毛制品；保护野生动物；植树造林，保护环境，保护大自然！给野生动物们创造一个美好家园！（陈青阳）
《雄鹰金闪子》读后感
《雄鹰金闪子》读后感
叶翎骏
“多么精彩的动物世界啊！”读完动物小说大王沈石溪的《动物故事丛书》，我不由地被书中一个个有情有义，有勇有谋的动物们深深吸引和折服。它们中有的对主人无比忠诚，甘愿献出生命；有的对家人无比关爱，不离不弃；有的运用智慧使自己获得食物；有的英勇善战使自己成为王者；有的知恩图报；有的有仇必报……动物的感情世界里也充满着喜怒哀乐。
让我印象最深刻的是《雄鹰金闪子》这个故事。金闪子是一只优秀的雄鹰，可惜妻子和儿女被一条银环蛇杀害了。有一天，它与一只来抢地盘的年轻雄鹰决斗时，发现了“杀鹰凶手”银环蛇，于是它放弃了决斗，一心找那条蛇报仇，可是它也不是那条蛇的对手，正当金闪子命悬一线时，那只年轻的雄鹰为它解围，并助它一臂之力，报了“杀亲之仇”。于是它与那只年轻的雄鹰和平共处，而且共同合作捕食，互相帮助，成为了好朋友。
我们都知道动物有自己的领地，那是神圣不可侵犯的。金闪子感念年轻雄鹰的援手，竟然打破常规“一山容纳二鹰”，这份气度令人敬佩。另一方面，年轻雄鹰也是个侠义之士，它不仅没有坐收渔人之利，还帮助金闪子共同歼灭坏人，这份正义也让我为它骄傲。它们在共同战斗中结下了深厚的友谊，让我们羡慕。这就是动物界中的友情。
我们人类也应该做到这样，在别人有困难时要伸出帮助之手，对待别人要有宽容之心，这样我们的社会才会更文明，更友爱。
雄鹰绝唱读后感600字
用生命翱翔天际——《雄鹰绝唱》读后感
暑假里，我读了作家沈石溪和李花三吉写的动物小说《雄鹰绝唱》，从中我认识了鹰母生的第二个孩子“美少年”。
美少年在暴风雨中出世。之所以叫它“美少年”，是因为它天生异瞳，额头雪白，乃鹰中王者，肖老师因此为它取名“美少年”。
美少年成长为雄鹰时，一秒就学会了飞翔。再长大一些，美少年开始独居，茫茫天际与广阔山脉任它翱翔。它的一生经历了很多次的坎坷波折，比如：经历了驯鹰熬鹰之苦，最终机智逃脱；逃脱后，他与眼睛王蛇进行了交锋并且获胜，但自己也陷入休克，被动物救助站的人员救助后，两眼因蛇毒蔓延身体而永久失明。但是即使这样，它也没有放弃飞行的梦想。它认为自由比生命更重要，很多天不吃不喝，昂头朝向蓝天，最终松果阿诺成全了它，使它完成了绝命飞翔。
书的第二章《双王之战》写了美少年与“老朋友”眼镜王蛇进行了一场生死之战，最终负伤获胜的故事。我读完了这一章，很敬佩美少年，觉得它机智、勇敢、顽强。尤其是它在关键时刻停止了挣扎，让蛇王误以为它已经精疲力尽了，使得蛇王减弱了力道，它却在此时攻守转换，比一道闪电还快，踏上蛇身，用爪子将其按住，然后低头用铁钳般的喙将眼镜王蛇撕成了两截。它能在交锋时使用计谋，击败强有力的对手，真是智勇双全！
鹰王美少年即使经历坎坷、年老体衰、双目失明，却始终向往着在蓝天自在翱翔，最终实现了梦想。我们人类也应该像它一样，心怀梦想，当一些困难阻挡了前进的道路时，不要气馁，不要后退，要勇往直前，朝着心中的梦想努力拼搏，相信只要我们坚持不懈，就一定能惊空遏云，直冲九霄。
巨翅老人读后感范文
以下是小编为大家整理的关于巨翅老人读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！
说到马尔克斯，我们首先会想到他的《百年孤独》，说真的，我并没读完这本书，相反，我却迷上了他的短篇，尤其是《巨翅老人》。有本批评诺贝尔文学奖作家们的书，我忘了什么名字，书中竟然说《巨翅老人》是篇“低质量”的作品，那位作者还用“社会阶级”的观点去评论，并断定它就是“弱肉强食”的样板，是宣传资本主义社会人际关系的铁的定律。我的天啊，这就是我见到的中国的批评家，连最起码的“孤独”主题都没读通，却不负责任地把一篇好小说大批一通。
“巨翅老人”是具有多重象征的，我们完全可以闭上眼睛构想一下：一个长有翅膀的天使，当他以本来的面貌落乱到人间的时候，人类又会怎样对待他？因为他与人之间无法有效沟通，就必然会遇到各种遭遇，这遭遇是不能沟通的遭遇，即使他是真天使，也没有人会相信他是真天使。这竟让我想到了庄子的《逍遥游》，一帮蝉和斑鸠总在讥笑大鹏，可他们又哪里能体验到大鹏的志向呢？这是境界问题，巨翅老人在人间遭遇的种种也是如此，他本来是属于天上的，因为落乱，他不得不降临到人间，但又因为人类无法与之沟通，他又不得不忍受人间的孤独和人类对他的折磨。
《巨翅老人》是我较早接触到的一个短篇，我读完后最先想到的竟然是尼采和凡高这样的思想家和艺术家，如果我们把尼采和凡高就看成是“巨翅老人”，又因为他们本属于天使的特性，所以，他们在人间所遭受的必然是孤独和苦难，人们会把他“同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里”，会“用在牛身上烙印记的铁铲去烫他”，等等，这样的事，难道人类不都在尼采和凡高身上干过吗？而作为尼采和凡高，他能做的就是“忍耐”，因为他们知道，他和人是分属两个世界的，人类只能看到“一个落魄又衰老的、身上有难闻气味、没有生命力的、与人间语言不通的所有天使”，而不能用事实去证明他们就是天使，所以，尼采和凡高们就只能被人类称之为“疯子”了。
我这样来解析小说的确有点过度阐释，但不管怎样，我认为这样的联想是可取的。虽然小说中没有完全证明“巨翅老人”的天使身份，我们也能从小说中女主人公埃丽森达放走“巨翅老人”的那一刻的细节可以推测出，“巨翅老人”飞走后的快乐。小说最后一处是这么写的：“她放心地舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见为止，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。”为什么作者说“巨翅老人”不再是她（埃丽森达）生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点？因为对于“巨翅老人”来说，回到了天空就等于回到了家，她似乎已经明白，他就是真正的天使。“水天相交处的虚点”又意味着什么？这难道不有点像大鹏飞上天的那一刻吗？这个“虚点”既是现实的场景，又是灵魂的至高点，人能看到这个点，却不能走向那个点，这个点属于天使，属于人类中那类非常特殊的思想家和艺术家们。
让我们再来看看马尔克斯这个作家，其实，“孤独的感受”是马尔克斯文学情思中的重要内容，也是他艺术想象中的主要力量。他在获得诺贝尔文学奖的“致答辞”中说自己是怀念故里的哥伦比亚流浪汉。他说：“对我们来说，的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必须的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”所以说，在马尔克斯的作品中，处处弥漫着孤独气氛，这篇也不例外。但我总认为这篇小说的孤独和“境界”有关，我们甚至完全可以把它和庄子《逍遥游》中的大鹏放在一起去比较着理解。也有很多评论家把“巨翅老人”遭遇的人类种种看成是“人性恶”的缘故，我不否认这一点，但通篇来看，似乎“境界论”更为透彻，也更符合文章本意。虽然我不清楚马尔克斯是在什么背景下写的这篇，但我深信作者在写这篇文章之前一定遭遇过“自己的思想无法与现实沟通”的现状，这或许才是问题的根源，这也大概是作者创作《巨翅老人》的动因。
作为小说家，“写作动因”非常关键，动因就像“按钮”，也像人们常说的“灵感”，只有一刹那就能让作者心动，并随之创作出新的作品出来。对于这点，我有深切体会，我每次创作小说前，一定是先有一个模糊的形象出现，这个形象是我不能用其他方式表达的，但这个形象能让我展开叙述，能在叙述中打开秘密。“巨翅老人”就是作者在创作之前先确定的一个形象，这个形象的开始一定不太清晰，写着写着就逐渐清晰起来。于是，这个形象就和他要表达的思想融合成了一个整体。
我不知道我这么说有没有说清楚，但不管怎样，这些都算是我的真实感受，我从《巨翅老人》中获得的灵魂震撼，首先是因为把“巨翅老人”和“大鹏”进行转了转换，又把“大鹏”与“尼采和凡高”这样的思想家和艺术家进行了转换，我每次一想到他们，内心就有一种说不出的滋味。我一直认为，人类根本就不配他们来生活，就像人类不配“巨翅老人”和“大鹏”来生活一样，他们在人间所遭遇的所承受的就成了必然。
我最开写这篇小说的评论时，采用的是文本细读法，我对每一段每一段都进行了阐释，但现在我发现，这篇文章并不适合这样，作为一个令我感动的形象，我只能用最感性的文字去描述，这或许更接近文本一些。但不管怎样，每个人的读法都不会相同，我相信其他读过这篇小说的朋友，一定能读出另外的东西出来。
关于巨翅老人读后感
巨翅老人读后感（一）
对世界的善意
——读《巨翅老人》有感
提到诺布尔文学奖获奖者加夫列尔·马尔克斯，大家记忆犹深的还是那部家喻户晓的《百年孤独》，巨翅老人读后感。但我偏爱他的短篇小说，下面说到这篇《巨翅老人》就是其中的代表。
小说一开始就描述了这样一个世界：倾盆的大雨、腐烂生物带来的瘟疫、高烧不止的婴儿、昏暗的天空、被水和烂泥侵泡的海滩和庭院。这是一个封闭的原始社会形态。然而巨翅老人的出现打破了他们平静的生活。形形色色的人们凭借着愚昧的头脑对老人做出了种种异想开天的推测和判断，贪婪的人利用好奇心敛财，冷漠的人不断挑衅。巨翅老人遭受巨大的痛苦和折磨，直到另外一个有着离奇身世的可怜女孩分散了人群的注意力，人们慢慢的恢复到生活的常规。被忽视的巨翅老人在寒冬中奄奄一息，却出人意料的在下个春天复苏，他挥舞着巨大的翅膀，飞翔，飞回属于他的天空。
在这个短小的故事里我看到了不同生活形式之间的冲突。新的人和事物突然出现时，传统生活形式本能的会出现抵触和冷漠，进而带来排斥和摩擦。小说中那个原始而平静的小世界，每个人对陌生人始终保持着戒备心态，即使是看起来温和没有攻击性的老人也无法获得同期和理解。人们本能的排斥异己，害怕他成为障碍、希望他消失。没有人愿意因为老人的到来而改变他们原本的生活状态，而老人呢，平静的接受了这一切，在苦难殆尽之后，他默默的离开了。
老子曾经提出的小国寡民，老死不相往来已经不适合现代高速发展的文明，但巨翅老人的遭遇仍然被现实社会默默的影射。
当你去到某个城市开拓市场时，却发现当地人抱成团，排斥外地人进入他们的市场。
当你因为好友的孜孜不倦地邀请而进入她原本稳固的小圈子，却没有获得她圈子里的人的认可和接受，对你来说，也就没有什么乐趣，甚至是折磨了。
甚至当你或是游学回家，或是打工归乡，家乡的环境也在你不在的那段时光悄悄的变化着，你会发现你已经无法和家乡进行无缝对接了。生活习惯变化了，消费观念变化了，甚至是聊天的话题也改变了。你默认的被隔断在家乡之外，但你并没有沮丧，度过几天假日后，你还是高兴的返回属于或者不属于你的城市，继续你习惯了的生活。
我们习惯对指向性并不确定的新生事物进行观望，习惯了用没有接纳性的眼光对待那些可能让自己精神富足灵魂升华的事物。如果实现知道明确的答案时，我们很容易果断的做出决定，无论结果是好还是坏；然而当事物像巨翅老人一样无法确定结果和未来时，我们会犹豫，并尽量少的去做尝试性努力。
我们不知道自己的付出有没有回报，我们不知道自己的努力能不能收获果实，我们不知道自己的投入能不能获得收益。大多数时候我们犹豫不决，错失了很多机遇。我们警惕，但不够自信。
巨翅老人没有给人们带来实际的好处，在他飞走后，大家会松一口气，或许还有幸好当时我没有怎么怎么样，不然就白做了之类的言论出现，可是那个当时却是谁知道呢？谁知道如果有人以善意和接纳对待巨翅老人，结果会怎样？会不会有所获得？没有人尝试，就没有人知道答案。
有时候我想，多点付出，哪怕是无谓的，对我们影响也不会很大。
对待亲人，吃点亏又有什么关系？
对待爱人，爱的比他（她）多又有什么关系？
对待朋友，信任比背叛多一些又有什么关系？
对待陌生人，微笑比冷漠多一些又有什么关系？
世界很大，一生很短，读后感《巨翅老人读后感》。错过的很多，遇到的很少。
也许此时你对无意闯入你生活的某个路人的露出微笑，只是为了证明虽然所有的事物都在不停变化，你唯一没有改变的是对这个世界从始至终的善意。
巨翅老人读后感（二）
天使的境遇
有一天，天使竟然这样地降临人间了，可是这位天使却全然不如人们传统理念中的想象一样，他穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落的几颗牙齿,他虽然天生一对翅膀，但早已是十分肮脏,羽毛落掉了一半，这样的一副丑态自然令充斥在压迫，掠夺和孤单中的拉丁美洲人民难以信服。于是天使和人们之间的隔膜就这样的生成了。
巨翅老人的到来本来是出于爱心，正像文中那位通晓人间生死大事的女邻居所说的那样：这是一位天使，肯定是为了孩子来的,但是蒙昧和残忍的人们并未给他应有的招待，他落魄的仪容让自己备受迫害，人们像对待重刑犯一样地欺辱着他，像对待马戏团的小丑一样地戏弄着他，如原文描述的那样：贝拉约手持警棍，整个下午从厨房里监视着他;临睡觉前，他（贝拉约）把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里;所有的邻居都在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西。而天使呢？忍耐是他的宿命，拯救是他的职责，于是他任凭着残废人从他的身上拔去羽毛触摸伤口；也任凭着被人的误解，而仍然给那位发烧的孩子带去福音和健康。作者这样书写的目的无疑是想让天使的忍耐和拯救意识与人间的愚昧和残忍构成对比。为了更加突出这样一种性格的对比，作家还另外引入了一个意象：天使的语言。在人们的眼中，天使操着一口难懂的方言,而不懂属于上帝的语言的拉丁语，这本来就是一个讽刺，天使是为上帝传递消息的人，是上帝最为亲密的使者，他所使用的语言也一定是最为纯正的上帝的语言.人们蒙昧的理解只能说明他们再也听不懂上帝的话，他们自以为是，却早已与上帝之间产生了很大的隔膜，他们否认纯正的真理，并使用方言这样的字眼加以鄙视，却让自己在无知和愚昧的沼泽中越陷越深。当然，从其他角度来说，这样的一个意象似乎也有作家对于神职人员的嘲弄和否定，他们打着帮助上帝救赎人类的幌子，却实际连天使和魔鬼也分不清，(范_文_先_生_网)更不要说是通过语言问候上帝的使者这样高深的事情了，呆滞的工作方式只教会了他们写一封信给他的主教，让主教再写一封信给罗马教皇陛下这样的方式，而此外，那位在小说里被形容为通晓人间生死大事的女邻居虽然刚开始的时候只消一眼便认出了天使，但她所知晓的也只是些皮毛而已，其实并非真正地懂得天使，之后她神职毫无道理地认为樟脑球是天使的特殊食物，并让信徒用这个去喂巨翅老人，可实际上天使连看也不看一下.
马尔克斯为魔幻现实主义作家中最杰出的代表，在这篇小说中，作家依然不懈地持有着这一流派作家的魔幻以及现实主义的创作特色，但这种形式的创作并非是为了杜撰或为了魔幻而魔幻,实质上确是借此而用冷静的态度和毫不辩解的口吻来反映拉丁美洲甚至是整个世界上都存在着的现实。科学的发展不能取消生活的神秘，而神秘作为现实出现时，却成为牟利的工具，似乎只有金钱是贯通神秘和现实的不变工具。的确如此，通读全文，我们发现，巨翅老人俨然是唯一的一个没有从整个事情里捞到好处的人,其他的大小人物都无一例外地享受到了金钱或是健康的恩惠，在蒙受这些恩惠的时候，他们早已不在乎巨翅老人是神，是魔，还是人了。在小说里，贝拉约夫妇用收门票的钱盖起了一座有阳台和花园的两层楼住宅;孩子烧退醒了过来，想吃东西了;不能恢复视力的盲人又长出三颗新的牙齿;杂耍班的流动演出也从中获利许多。实际上，天使早已用他的这些恩泽人们的行动证明了自己的身份，只是庸众们难以发觉而已。
除此之外，在小说中还有着不少颠覆性的力量。首先是天使的形象，他全然不是我们想象中的孩童的样子，而是一位病残的老人，并且拖着一双肮脏的翅膀；另外，在我们的观念中，天使是不食人间烟火的，至少食物应该与普通人大不相同，但事实上，他也像我们大家一样，是吃茄子泥的，并靠普通的食物维持生命。
《巨翅老人》，我所读过的马尔克斯的第一部作品，即使全然没有《百年孤独》里庞大而震撼人心的史诗般家族叙事；没有《一桩事先张扬的凶杀案》里扣人心弦的故事情节，但平凡而简短的《巨翅老人》却一样给人心灵上的不平静和由衷而生的悲悯情怀。
断章读后感
断章读后感（一）
仿佛是一幅定格的影像，在月光下缓缓展开。
初读《断章》，只觉得它明白如话，竟然没有让我遐想。可是读第二遍，我就背着明白如话的诗吸引住了，感觉诗在开头就流淌出一股清泉：
你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。
诗歌的意象如此简单，只有人、桥、风景。但是细细想来，这样的情景是多么令人向往：月光下，虹桥上，佳人凭栏而立，静静地看着被月光濡湿的小巷与屋檐。夜色弥漫，不远处的楼上，又有人站在窗前欣赏夜幕下的佳人。人、桥、风景，就这样不着痕迹地联系在一起，构成一幅绝美的月夜图。此时是人就像站在幕后的解说者，又缓缓吟出下一节：
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
这一节就更加新奇了，明月用来装饰窗子，可见明月的美丽了；而你装饰的竟然是别人的梦，就更让人回味无穷了。究竟是怎样的明月，怎样的佳人在这静谧的夜晚，把梦装点得如此多彩？循着诗人的意味细细品去，你就会豁然开朗：美也是相互依赖的。
记得在山顶看日出的时候，我的感觉就和诗中很相似。当橙红色的旭日从云海中刚刚露出来的时候，金辉顿时射了过来，就像东方有一匹匹金色的绸缎铺到眼前。这时候，最让我震撼的不是壮观的日出，而是周围游客们一张张兴奋的脸。他们那种对日出的喜悦，对自然美的追求，是我平时体会不到的。他们因日出而震撼，我因他们的兴奋而震撼，这种相互依赖的美，不是和诗中有异曲同工之妙么？
我想，美就是相互依赖而成的。夏天里的荷花，就是最好的证明。当荷叶从一泓清水中冒出时，给人的印象并不是很美。只有荷花在荷叶的怀抱中悠然绽放时，美才在浅粉和墨绿中的交互融合中体现荷花因荷叶而显得淡雅，荷叶因荷花而显得妩媚。它们两者缺一不可，否则就翠减红衰愁杀人了。
其实，何止是花呢？世间万物，都因为以来而显出美丽。就连我们自己，也可能是别人眼中美的风景。我们在遵循万物的联系的同时，也可以奉献出美丽。或许是一声温暖的问候，或许是一个文明的举止，我们就可以成为相互依赖的美中最美丽的一环，成为别人欣赏的风景。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。相互依赖的美，存在于相互的联系中。你和我的没，汇聚在一起，也是永恒的美丽。
断章读后感（二）读完《断章》有种奇异的感觉恍恍惚惚地萦绕在我身旁，却难以言传。是淡淡的清幽？还是若离的伤感？或是漫无目地的闲情？不是，都不是。我突然感到内心从未有过的平静，于是陷入无际的沉思
我突然觉得，我就是那个站在桥上看风景的人。看眼前的风云变幻，看眼前的悲欢离合，置身于眼前的一切，时而兴奋无比，手舞足蹈，时而泪流满面顿足伤神。时时刻刻在为眼皮底下的尘世高兴着，伤心着，追寻着。
我在为什么而高兴？为什么而伤心？我又在追寻什么呢？在童年的时候，这些答案很清楚，很明了：高兴是因为爱老师表扬或有好吃的东西好玩的玩具；伤心是因为受批评受欺负；追寻着有好伙伴可以一起分糖吃，多么简单而快乐的生活啊！可现在呢？我觉得找不到什么可以让我高兴，可身边的朋友却都以为我每天都过得很开心，于是我就对他们笑，可有谁清楚，(.org)我早在我的笑容里丢失了自己。
读了这首诗使我不禁对生活充满了好奇，是否我正在装饰别人的风景呢？是否有个人站在高处看着我成为他的风景呢？如果是那样，如果我的悲欢离合也可以点缀别人的生活，即使我不知道点缀了谁的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以让我幸福的风景。虽然我不知道这道风景是怎样的，虽然我很好奇，但我不回头，也不探寻，因为我不想破坏那个人眼中的风景。
断章读后感（三）初读《断章》，只觉得它明白如话，竟然没有让我遐想。可是读第二遍，我就背着明白如话的诗吸引住了，感觉诗在开头就流淌出一股清泉：
你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。
诗歌的意象如此简单，只有人、桥、风景。但是细细想来，这样的情景是多么令人向往：月光下，虹桥上，佳人凭栏而立，静静地看着被月光濡湿的小巷与屋檐。夜色弥漫，不远处的楼上，又有人站在窗前欣赏夜幕下的佳人。人、桥、风景，就这样不着痕迹地联系在一起，构成一幅绝美的月夜图。此时是人就像站在幕后的解说者，又缓缓吟出下一节：
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
这一节就更加新奇了，明月用来装饰窗子，可见明月的美丽了；而你装饰的竟然是别人的梦，就更让人回味无穷了。究竟是怎样的明月，怎样的佳人在这静谧的夜晚，把梦装点得如此多彩？循着诗人的意味细细品去，你就会豁然开朗：美也是相互依赖的。
记得在山顶看日出的时候，我的感觉就和诗中很相似。当橙红色的旭日从云海中刚刚露出来的时候，金辉顿时射了过来，就像东方有一匹匹金色的绸缎铺到眼前。这时候，最让我震撼的不是壮观的日出，而是周围游客们一张张兴奋的脸。他们那种对日出的喜悦，对自然美的追求，是我平时体会不到的。他们因日出而震撼，我因他们的兴奋而震撼，这种相互依赖的美，不是和诗中有异曲同工之妙么？
我想，美就是相互依赖而成的。夏天里的荷花，就是最好的证明。当荷叶从一泓清水中冒出时，给人的印象并不是很美。只有荷花在荷叶的怀抱中悠然绽放时，美才在浅粉和墨绿中的交互融合中体现荷花因荷叶而显得淡雅，荷叶因荷花而显得妩媚。它们两者缺一不可，否则就翠减红衰愁杀人了。
其实，何止是花呢？世间万物，都因为以来而显出美丽。就连我们自己，也可能是别人眼中美的风景。我们在遵循万物的联系的同时，也可以奉献出美丽。或许是一声温暖的问候，或许是一个文明的举止，我们就可以成为相互依赖的美中最美丽的一环，成为别人欣赏的风景。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。相互依赖的美，存在于相互的联系中。你和我的没，汇聚在一起，也是永恒的美丽。
作者就像一株静立的树，站在桥头看着不息的人流，变幻的风景。看着这里出演着一幕幕再也平凡不过的琐事。
《拯救乳房》读后感
《拯救乳房》读后感
第一眼从图书馆的书架上看到这本书的名字，我被电了一下，因为周围很多的女性已经被乳腺疾病所困扰，其中也不泛我的朋友。带着一丝好奇、求知的心，我翻开了这本书简介。毕淑敏，一个熟悉的名字跃入眼帘，国家一级作家，北京作家协会副主席。曾经看过她的作品，想不到这竟是她15年首次唯一的修订过的一本书，足见她对这本书的钟爱。尽管借书时很怕被别人看到书名而遇到异样的眼神，但我还是毫不犹豫的选择了它。
两天，当我如饥似渴地把它读完后，留给我的不仅是深思，还有感动。书中围绕着一个特殊的团体乳腺癌患者，组成心理治疗小组为内容展开描写。不同阶层、不同命运，但却因同一病魔的摧残而走到了一起的人们。当他们经过一次次的心理治疗，一层一层揭开心灵疮疤的时候，留下的是对幸福生活的向往和渴望。毕淑敏说，我们何时遭遇灾难，是不受我们控制的；但如何走过灾难，却是我们一定能掌握的。如果说毕淑敏写这本书的目的，是想以一位从医20年的医者身份来帮助患者的话，我也希望能够以一篇小小的文字来传达一丝温情。
尽管作者并未从病因上给予过多的描写，但是却让我们知道，不论是男性，还是女性，都存有患病的机率。成幕梅（海），一个成功的商界男性，在遭遇乳腺癌之后，出现了严重的两性倾向，并企图自杀的男性。经过心理治疗，渐渐回归了正途。鹿路，真名王惠明，为了救治亲人的病，不得不轮为妓女，在得病的患得患失中自甘堕落。经过专家程远青博士的心理疏导，终于重新树立起对生命的尊重与敬畏
故事很多，命运不同，但告诉我们的道理只有一个：生命如此珍贵无与伦比。面对疾病，我们应以积极的心态去配合治疗，因为生命的延长线上，没有尽头。正如文章的最后一段话：雪化了，变成了泪，泪被温暖的风吹干了，雪就变成了春天。
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