四大名著书读后感

《乾隆朝三大名臣》读后感。

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编特地为你收集整理“《乾隆朝三大名臣》读后感”，感谢您的参阅。

《乾隆朝三大名臣》读后感

真是高兴啊，用了昨晚和今天上午的时间又把《乾隆朝三大名臣》这本记载乾隆朝年间的一些人与事的书看完了，较上一本相比受益更多一分，大概是因为这本书看得比较细一些的原因吧，遂想记下看完此书的心得。

首先说乾隆朝三大名臣，哪三位呢？也许大家可能不太了解，但是如果说出他们的名字，那就是无人不知了——刘墉、纪晓岚（姓ji读三声啊，音同“几”）、和珅。都熟悉吧，我相信大多数都是从电视上看来的，我不例外，几乎我知道的都是从电视上看到的于是了解的。在心里也就有了一个定式。刘墉、纪晓岚——刚正不阿，和珅——贪官、损人。但是我看完这本书后却对他们都有了一个全新的认识，可以说完全颠覆了电视所描绘的那样。

我相信大家看得最多的是《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧，当然这里面的三位主角都很不错，都是大牌。但其实这里面有很大的不当之处。最主要的是年龄问题，那是因为刘墉纪晓岚和珅，而且年龄差在三十岁左右。然而这部电视里面却把他们三位的年龄问题忽略了，他们可以说是同龄人。谁能看出来纪晓岚比和珅大三十岁。还有就是人物性格方面，下面我将会一一说明。

先说纪晓岚，大家的印象就是学富五车、饱读诗书、才高八斗，当然更少不了“铁齿铜牙”，但真实情况呢？据此书写的，其实纪晓岚与上面所列的几乎是截然相反。首先，其学富五车才高八斗不假，但是他长得丑，字写得很难看（可能和我有一拼啊），他还是一个近视眼（好理解，读那么多书是难免的），下一条大家其实更难理解甚至是费解，——“口吃”，纪晓岚其实是口吃。因此他受到很多朝中大臣的耻笑。“异人”嘛没办法（其实这一点也反映了老天是公平的这一说法）。按本书说法，这些几乎都是正史记载的，所以我们有理由相信。再有就是《铁齿铜牙纪晓岚》中演绎的是纪晓岚同和珅的斗争的故事，其实不然，因为纪晓岚没有那个资本与胆量。他的官职一直（从活到死）都是在和珅的下面，属于和珅的下级。所以电视里那些斗争的画面几乎都是假的，我猜那大概是为了更好的刻画纪晓岚“王”与和珅的“寇”的形象吧。但毕竟历史不是这样的。再有纪晓岚并不是那么一位“老好先生”，相反他是一位“损孙嘴先生”，因为他说话甚是刻薄。下面我记下一段本书中记载的纪晓岚的一段小佚事（好像都是真的）。

纪晓岚家里有个狗叫“四儿”（这狗很忠诚啊，在纪晓岚被发配时还一直跟着他去新疆），一天有御史、尚书和他本人（侍郎）在他家里（我忘记干什么了的），反正就是他们一行人在纪晓岚家里姑且说是“玩”吧。他家的那个狗“四儿”从门里走出来，这时那个尚书说话了问纪晓岚，你说那是狼是狗（侍郎）？纪晓岚说，要想辨别他是狼还是狗有两种办法，一是看他尾巴上竖还是下垂，上竖（尚书）就是狗。旁边的御史说话了，我还不道他是狼是狗呢？原来那上竖是狗啊。纪晓岚又说，在一个分辨的方法就是狼走千里遇肉吃肉，狗走千里遇屎吃屎，所以说遇屎（御史）吃屎是狗。当然还有其他的佚事我就不一一记下了。可见纪晓岚不但机智过人而且嘴损也是很明显的。再有呢纪晓岚也不是像电视描述的那样那么受皇帝重视，而正是因为他丑并且口吃所以乾隆皇帝在不得不见他时都是不用的，谁也不想见到那样一个“怪才”。

再说和珅呢，他被称为“满洲第一俊男”可见他长得那是纪晓岚的百倍啊，而且和珅也是学富五车的，虽然说他没有纪晓岚那么强悍，但是他也会多个少数民族的语言例藏、蒙、满等，也是一位才子。并且他还是文武双全之人，（做过御前贴身侍卫）。可以说他也不比纪晓岚逊色几分。再有就是他的字很漂亮，纪晓岚经常要他为自己写字。和珅深得乾隆皇帝信任超过纪晓岚，当然“贪”是和珅的代名词，他的家产是乾隆时期十五年的收入（还有18年至更多之说），他能揣度乾隆皇帝的意思，这在很多方面都体现了出来，并且也有很多例子，大家也大概知晓一些，不多说了。和珅一生任过50多个官职，而且都不是小官小吏。可见其超纪晓岚远不止一点点啊。和珅的势力当时极其庞大，在朝中是一人之下万万人之下，可以张开胆量去想他的势力集团。别说什么自己人犯小罪了，就是犯了杀头的罪，在乾隆皇帝面前死与不死也使其一句话的事。当然在大的巨星也要陨落的，到了嘉庆的时候乾隆一死和珅也就死了，乾隆之所以不杀和珅也正是因为贪，一国之中谁能说没有贪官，贪官又岂是一时能杀完的，并且大小贪官不一样，与其让更多的小贪官来分钱还不如把钱放在和珅一个大贪官的手中，这可能也是乾隆不杀和珅的原因，但我认为更可能是乾隆舍不得，如果你有一个才高八斗又极其美貌的手下，谁能下得了手啊，何况他只是贪，还没有什么图谋不轨，谋权夺位之意呢，再有和珅还是乾隆的知己啊。反正如果我是乾隆的话我也不会杀他的。留着呗，缺钱不行就管他要点呗。在一个都说和珅那些财产是贪来的，我看不能贪那么多吧，怎么说他也是兼50多个官职的人啊，那那俸禄也不能少了啊，更多的可能是他的血汗钱呢，无论怎样他都是被宰了，而且还列出了那么多的罪状，但是如果你要办一件事还怕没理由吗？这和我高中老师的一句话差不多，你们能有几百条理由，哪那都是借口，都站不住脚。也验证《庄子》的一句话“未成乎而心有是非”，你说你早就想杀人家了，什么样的罪状写不出来啊，可能和珅踩死过一只蚂蚁，但到要杀他的时候很可能就无厘头的变成“无故杀生”了，呵呵（当然这只是我瞎说的，也许他本就有那些罪）。和珅死了，再来说一下刘墉。

刘墉，我不太了解，因为关于他的电视剧我也没看过，所以这本书里介绍的他是我的第一感觉。说他是一位大书法家，被称为“浓墨宰相”，当然这三个人中他的岁数最大了。他一生也不是很顺利，并没有得到很大的重用。大家认识的刘墉叫“刘罗锅”但是本书写道他并不罗锅，可能是小驼背，这也与电视里的不同。世传刘墉也与和珅进行官场的斗争，但好像都没有得到验证。因为他并不是向他父亲刘统勋那样刚正，他处事圆滑，有些时候他是不敢伸头的，但他在乾隆当政之时也是硕果累累的，也创了不少的丰功伟绩。不然也不会被世人传颂。

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三大名著读后感

范文一

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官b民反.

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐b的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

范文二

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

浅谈《四大名捕》与武侠

浅谈《四大名捕》与武侠

文/翔

“每个中国男人都有一个皇帝梦。”这是一位名家（好像是金庸大师，已有点儿记不清了）对武侠小说本质的简而易懂的阐释。这说法不得不称之为妙绝，至少我是这样认为。

去年暑假的时光是十分无聊的，亦如今年。可这两个暑假却都很有意义，说法并不冲突。记得那会儿，父亲将一本陈旧的《射雕英雄传》递至我手中。以便我打发作业及运动以外的时光，顺便增进一下文学修养。这实属一举两得之大好事，可我却刚看寥寥数字就搁置下了那本。那时我似还脱离不了电视中的国产动画片，对这父亲口中的“成年人的童话”毫无兴趣可言。

表盘的轮转带我走过了一年，也只能说是时候到了吧。不知何时，我确是迷上了武侠。

然不是查大侠（就是金庸）的《射雕英雄传》（虽然那本《射雕》我也看完了），而让我真正“掉进沟里的”却是温瑞安温巨侠的《四大名捕》。

最早见到这个名字还是源于同名电影，由此知晓了如今中国武侠界的一号人物、扛旗者，温瑞安巨侠。（因金庸早宣布不再创作了，梁羽生逝世，古龙逝世……由此提出个人观点）这个电影也给了我很好的感受。

后来在班中同学的推荐下，我才捧起了《四大》原著。谁知，这一捧便没有放下过了。

至今仍对那个“害我上道儿”的同学“怀恨在心”。

这一期间，实际上我也接触了部分古龙及金庸的武侠作品。但在此，我只想就已完成阅读近10本数量的《四大名捕系列》，带给我的一些思考与感动说一说。

下面是我对四大名捕兄弟四人所做的简析：

无情：无情不似多情苦

乍一看“无情”这一名字，难免会心生寒意，总会有一种酷酷的形象呈现于面前。这四大名捕之首，断案有如神助，暗器中的“明器”之宗师，双腿残疾，命运坎坷，轻功却一流......这些都乃其显著特点，确能使读者将“励志”之词眼与其人紧紧地相关联在一起。然不光他的判断力、感知力及在武学修养及执行力方面都刻画得相当出色，温巨侠在他的感情方面则费了更大的功夫及笔墨。对其人物的勾勒，主要且看《少年四大名捕之少年无情》（虽然也未完）。无情与仇烈香的一段恋情温老写的是颇费些周折的，光凭那如诗一般美的句子就不难看出。但有时又得遵循一个丛书系列的架构（因为《四大名捕》最初几本是温老80年代~90年代完成的。而《少年四大名捕系列》是后面完成的）因此，有时便使情节衔接环节出现了些无可避免的瑕疵。甚至使我感到写法上便有些缩手缩脚了，这也是我个人对此提出的看法。当我们看完了《四大名捕》中，冷峻而寂寞的无情宗师，习惯了那个无情以后。再去“回望”（实际是顺承去看）那个懵懂的少年无情时，说不心疼是假。他和仇烈香之间的那种美好，使人怅然，往后却要这残疾而娇小的身躯面对那无可避免的离别，以及后面姬摇花的背叛......他那尚未坚实的肩膀是否能抗得过去？他那令人怜悯的眼神是否会充斥着一次次的失望？不禁引起我的遐想......那粉红色老太太的一句“我不伤你，你却伤我。”浸透了的是仇烈香淡淡的失望，最后他们两人的悲剧结尾虽未写到，但也不必多言了。至于他往后的无情，是什么所致？也许是伤心致使闭塞了心扉罢？无情不似多情苦，却是一直让读者替他揪着心了。

铁手：他，便是佛

在《少年无情》中，大石公曾说无情本就是佛。可我认为，无情是我们传统眼光中佛的特点在以后的文字里，并没有进行过什么叙述（其人特点也不大像）。而铁手却几乎具备其所有特点：普度众生，博爱世界，内力修为极高，有着“我不入地狱谁入地狱”的情怀。他的完美程度已达到成佛的标准（虽然成佛本无标准）。我这样的说法并非没有凭据，就是“严九嫁”都称之为“完美男人”，这样的例子有太多了些，不胜枚举。

往往好人更难做人，对于他的大气磅礴，大开大合，自然是没的说。可有时他的为人处事，便又显得过于拘泥于套路，墨守成规，优柔寡断了些，反而与他至刚至阳的武功特点呈鲜明的对比。就《逆水寒》中，铁手被捕的情节，我看得便有些胸闷憋气，实不痛快。他时常是对敌人贴心倍至（对自己人更是没的说），但这充满人道主义的情怀，毕竟不会被敌人所接受。因为胜负还是要决，仗还是要打，命还是要活，人还是不想被你抓捕啊！那必然会产生一个自己与自己的矛盾冲突：我该怎么办？

关于丛书系列衔接问题，少年铁手的“一以贯之神功”可谓所向披靡，而后来的中年铁手却没有对此进行过叙述（也确无法进行叙述）。使得我颇有了些铁手少年时很强，中年时反倒弱了的感觉（相对于江湖排名而言）。不过细究这也无益，只当作玩笑了，谁强谁弱毕竟还是要看作者怎么写，还是要依据情节而定。

可能是因为年少气盛，至今我对其一些行为还不甚理解，但人物还是极值得尊敬的。往往这种人，才终能修得大乘智慧。想必，随着时间的推移，我可能也才会一点一点，直到完全理解他的做法吧。

追命：得失之洒脱与智慧

最洒脱的是谁？凡是看过《四大》的，只怕都会毫不犹豫地道上“追命”。

一壶酒，一双脚，饮遍江湖，行遍天下。酒，乃消愁所依也；足，乃前行所藉也。结合其二，不正乃人生之豁达者也？

如果说“追命式”的人生是一篇文章，那必是一篇好的散文，形散而神不散。他看似邋遢浪荡，却心中有目标；他好像满不在乎，白小透确是他永远的情结……纵使心痛，纵教愁丝难断，请君饮一壶；虽然踌躇，即便歧路万千，请君行百步。为了世界的正义而去战斗，且跻身人人敬仰的天下名捕之列，就算放浪形骸，又算得了什么？

人生本苦短，何必不洒脱？

在他的人格塑造方面，很有些现代的享乐主义元素在里面，却使这个大叔形象显得着实生动可爱。追命是寂寞的，他早年获得这个称号是因帮人追债无不成功。他心中的信念之强大也是令人敬佩的。得之我幸，失之我命，人不能光有得到，而每一个上天赐予，或是其他外界因素致使人获得的东西，又应该分外珍惜。追命就是这样，他的上肢功夫先天就练不成，这看似是“失”，但塞翁失马焉知福祸，他竟取长避短地将下盘功夫练到了天下第一。到这时，再看看他的先天劣势，那又算的了得失吗？这也许就成了一种智慧：不到最后关头，绝不要因暂时的得失而过于激动，致使自己乱了阵脚，过早地肯定或否定自己，使自己兴奋或气恼消沉。

实在不如意时，无法排解，又为何不去一醉方销万古愁呢？

冷血：他只是个孩子

在“自在门”师兄弟四人中，年龄最小的，也是最晚入门的，即冷血。

他大义果敢，嫉恶如仇，剑法超绝，勇气十足，机敏智慧。缺失的是，经验。

于是乎，一个有血有肉有情的冷血，即在我脑中呈现。与其直呼其名，不如称其为一个孩子。温老笔下的冷血几乎具备了一个孩子的所有特点，除了忒高的武功。他敢打敢拼，却也有时因莽撞而误事，并在一次次错误中成长。他因年龄最小，备受诸葛的关注，因极高的天赋和资质，将诸葛授予的剑法修炼至炉火纯青，还能进行改良与创新，这不正像一个聪明的孩子接受新鲜事物的过程吗？

在《斗将军》中，冷血不是第一个调查的人，却是第一个陷入困境的人。几度生死关头，险些将自己的生命断送于惊怖大将军手中。在这些情节中，凸显出是他的“天不怕地不怕”之年少轻狂，而他却没有先估量对手。他常常天真的认为，只要是对的，就一定会胜利。熟不知，好人未必有好报？在那危机四伏的乱世（包括治世，亦包括现在），又怎容毫不保留心计之人能够得以生存？即便是“‘君无戏言’舒无戏”也自有他保留的一面。由此，冷血的“天不怕地不怕”之精神则显得更为难能可贵。那正是他的可爱之处，也正是他备受读者喜爱的原因。

他像一个孩子，更体现在他对待女人的态度上。凌小刀、习玫红，分别是冷血人生中两个时期的意中人。可光是年龄增长了，他在《四大名捕》与《少年四大名捕》中，对待女人的态度却几乎从未变过，毫无两部书之衔接问题。都是那个“支支吾吾”，容易脸红，不知所措的可爱孩子。如果人生若只如初见有别样的美，那么一直让心灵“做一个孩子”，便也有它纯真的快乐所在吧。冷血就是这样，和大自然有着极深的感情，与之通性，坚守着一个孩子独有的快乐和品格。

正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对于一部人物更加繁多，关系更加复杂的优秀武侠作品而言，想必读者们的看法和角度只会更多些。在我而言，本系列丛书中我最为欣赏的人物则是——“小寒神”萧剑僧（因改名，也为萧寒僧）。

他武艺高强，传承了义父诸葛正我的刀脉（冷血为剑），杀敌果决；他足智多谋，被派潜至惊怖大将军左右，探察多年，收获颇丰；他相貌俊朗，执行格杀任务时，只能带有面具才能显示其凶神恶煞；他敢作敢当，曾豪气满盈地参加谋刺宋徽宗……这种该狠时狠，该柔时柔的收放自如，确不是普通人能轻易做到的。这样一位极有希望的青年，最终却还是败在了一个“情”字上。

男儿生来血气方刚，踌躇满志，在人生即将达到顶峰时，败了。一败涂地，他甚至失去了生存的权力，使人犹为叹息，也深深地印在了我的心里。他的死，可以说和他的心上人殷动儿有着直接关联。可明知是那样，又如何呢，又能怎么办呢？英雄闯荡争一世，终其半身为红颜。与其说小寒神是被殷动儿连累致死，不如说这也是一种别样凄美的殉情。

无情不似多情苦，深情不若无情累。武侠小说极为根本的三个字，莫过于“侠”，“情”，“缘”。我在这字里行间寻找着感动与智慧，以作为自己的明鉴。在前一阵时间，心里突然有了种想试试写武侠小说的翕动。可无奈于功底太浅，联想力不够丰富，才只能停下了这个“妄想”。由此观之，我这个武侠迷，还是得继续积累下去，向着更大的收获与目标迈进吧。

优秀读后感：三大名著简介

我今年十二岁，四大名着我看了三本，分别是西游记、水浒传、三国演义，红楼梦我没看，我不喜欢那种奢腐的生活，今天我就来介绍一下三大名着。

榜首：《三国演义》

三国演义可谓是家喻户晓，只要是个中国人，就知道关羽、张飞、刘备、赵云、曹操、孙权，我7岁就能将三国概括出来每章的意思，同时，它也是我国历史上第一本章回小说，作者是罗贯中。为我们描写了一个战火纷飞的年代，魏蜀吴三国鼎立，故此叫三国，最后司马家族结束了这种三国鼎立的局面，创建了晋王朝。

其次：《水浒传》

水浒传是施耐奄的成名作，也是代表作，讲述了在战争年代108为农民好汉先后被逼上梁山，在松江的带领下轰动一时，眼见这场农民起义就要成功，宋江却带领好汉们去剿灭当时实力相当强大的方腊，结果中了朝廷得计，两败俱伤，这场轰轰烈烈的农民起义就因为宋江的宁愿死，不当土匪思想下失败。

榜尾：《西游记》

着名作家吴承恩的西游记可谓是中国历史上最成功的神魔小说，讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧，师徒四人西天取经的事情，四人一路上降妖除魔，历经九九八十一难终于取到真经。本书非常好看生动，但因为是幻想，所以我个人觉得他比三国和水浒都略逊一筹。

三大名着真是我国文化史上的一颗明珠！

三大名著简介 (500字)

我今年十二岁，四大名着我看了三本，分别是西游记、水浒传、三国演义，红楼梦我没看，我不喜欢那种奢腐的生活，今天我就来介绍一下三大名着。

榜首：《三国演义》

三国演义可谓是家喻户晓，只要是个中国人，就知道关羽、张飞、刘备、赵云、曹操、孙权，我7岁就能将三国概括出来每章的意思，同时，它也是我国历史上第一本章回小说，作者是罗贯中。为我们描写了一个战火纷飞的年代，魏蜀吴三国鼎立，故此叫三国，最后司马家族结束了这种三国鼎立的局面，创建了晋王朝。

其次：《水浒传》

水浒传是施耐奄的成名作，也是代表作，讲述了在战争年代108为农民好汉先后被逼上梁山，在松江的带领下轰动一时，眼见这场农民起义就要成功，宋江却带领好汉们去剿灭当时实力相当强大的方腊，结果中了朝廷得计，两败俱伤，这场轰轰烈烈的农民起义就因为宋江的宁愿死，不当土匪思想下失败。

榜尾：《西游记》

着名作家吴承恩的西游记可谓是中国历史上最成功的神魔小说，讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧，师徒四人西天取经的事情，四人一路上降妖除魔，历经九九八十一难终于取到真经。本书非常好看生动，但因为是幻想，所以我个人觉得他比三国和水浒都略逊一筹。

三大名着真是我国文化史上的一颗明珠！

五年级:崔航睿

浅谈《四大名捕》与武侠800字

“每个中国男人都有一个皇帝梦。”这是一位名家（好像是金庸大师，已有点儿记不清了）对武侠小说本质的简而易懂的阐释。这说法不得不称之为妙绝，至少我是这样认为。

去年暑假的时光是十分无聊的，亦如今年。可这两个暑假却都很有意义，说法并不冲突。记得那会儿，父亲将一本陈旧的《射雕英雄传》递至我手中。以便我打发作业及运动以外的时光，顺便增进一下文学修养。这实属一举两得之大好事，可我却刚看寥寥数字就搁置下了那本。那时我似还脱离不了电视中的国产动画片，对这父亲口中的“成年人的童话”毫无兴趣可言。

表盘的轮转带我走过了一年，也只能说是时候到了吧。不知何时，我确是迷上了武侠。

然不是查大侠（就是金庸）的《射雕英雄传》（虽然那本《射雕》我也看完了），而让我真正“掉进沟里的”却是温瑞安温巨侠的《四大名捕》。

最早见到这个名字还是源于同名电影，由此知晓了如今中国武侠界的一号人物、扛旗者，温瑞安巨侠。（因金庸早宣布不再创作了，梁羽生逝世，古龙逝世……由此提出个人观点）这个电影也给了我很好的感受。

后来在班中同学的推荐下，我才捧起了《四大》原著。谁知，这一捧便没有放下过了。

至今仍对那个“害我上道儿”的同学“怀恨在心”。

这一期间，实际上我也接触了部分古龙及金庸的武侠作品。但在此，我只想就已完成阅读近10本数量的《四大名捕系列》，带给我的一些思考与感动说一说。

下面是我对四大名捕兄弟四人所做的简析：

无情：无情不似多情苦

乍一看“无情”这一名字，难免会心生寒意，总会有一种酷酷的形象呈现于面前。这四大名捕之首，断案有如神助，暗器中的“明器”之宗师，双腿残疾，命运坎坷，轻功却一流......这些都乃其显著特点，确能使读者将“励志”之词眼与其人紧紧地相关联在一起。然不光他的判断力、感知力及在武学修养及执行力方面都刻画得相当出色，温巨侠在他的感情方面则费了更大的功夫及笔墨。对其人物的勾勒，主要且看《少年四大名捕之少年无情》（虽然也未完）。无情与仇烈香的一段恋情温老写的是颇费些周折的，光凭那如诗一般美的句子就不难看出。但有时又得遵循一个丛书系列的架构（因为《四大名捕》最初几本是温老80年代~90年代完成的。而《少年四大名捕系列》是后面完成的）因此，有时便使情节衔接环节出现了些无可避免的瑕疵。甚至使我感到写法上便有些缩手缩脚了，这也是我个人对此提出的看法。当我们看完了《四大名捕》中，冷峻而寂寞的无情宗师，习惯了那个无情以后。再去“回望”（实际是顺承去看）那个懵懂的少年无情时，说不心疼是假。他和仇烈香之间的那种美好，使人怅然，往后却要这残疾而娇小的身躯面对那无可避免的离别，以及后面姬摇花的背叛......他那尚未坚实的肩膀是否能抗得过去？他那令人怜悯的眼神是否会充斥着一次次的失望？不禁引起我的遐想......那粉红色老太太的一句“我不伤你，你却伤我。”浸透了的是仇烈香淡淡的失望，最后他们两人的悲剧结尾虽未写到，但也不必多言了。至于他往后的无情，是什么所致？也许是伤心致使闭塞了心扉罢？无情不似多情苦，却是一直让读者替他揪着心了。

铁手：他，便是佛

在《少年无情》中，大石公曾说无情本就是佛。可我认为，无情是我们传统眼光中佛的特点在以后的文字里，并没有进行过什么叙述（其人特点也不大像）。而铁手却几乎具备其所有特点：普度众生，博爱世界，内力修为极高，有着“我不入地狱谁入地狱”的情怀。他的完美程度已达到成佛的标准（虽然成佛本无标准）。我这样的说法并非没有凭据，就是“严九嫁”都称之为“完美男人”，这样的例子有太多了些，不胜枚举。

往往好人更难做人，对于他的大气磅礴，大开大合，自然是没的说。可有时他的为人处事，便又显得过于拘泥于套路，墨守成规，优柔寡断了些，反而与他至刚至阳的武功特点呈鲜明的对比。就《逆水寒》中，铁手被捕的情节，我看得便有些胸闷憋气，实不痛快。他时常是对敌人贴心倍至（对自己人更是没的说），但这充满人道主义的情怀，毕竟不会被敌人所接受。因为胜负还是要决，仗还是要打，命还是要活，人还是不想被你抓捕啊！那必然会产生一个自己与自己的矛盾冲突：我该怎么办？

关于丛书系列衔接问题，少年铁手的“一以贯之神功”可谓所向披靡，而后来的中年铁手却没有对此进行过叙述（也确无法进行叙述）。使得我颇有了些铁手少年时很强，中年时反倒弱了的感觉（相对于江湖排名而言）。不过细究这也无益，只当作玩笑了，谁强谁弱毕竟还是要看作者怎么写，还是要依据情节而定。

可能是因为年少气盛，至今我对其一些行为还不甚理解，但人物还是极值得尊敬的。往往这种人，才终能修得大乘智慧。想必，随着时间的推移，我可能也才会一点一点，直到完全理解他的做法吧。

追命：得失之洒脱与智慧

最洒脱的是谁？凡是看过《四大》的，只怕都会毫不犹豫地道上“追命”。

一壶酒，一双脚，饮遍江湖，行遍天下。酒，乃消愁所依也；足，乃前行所藉也。结合其二，不正乃人生之豁达者也？

如果说“追命式”的人生是一篇文章，那必是一篇好的散文，形散而神不散。他看似邋遢浪荡，却心中有目标；他好像满不在乎，白小透确是他永远的情结……纵使心痛，纵教愁丝难断，请君饮一壶；虽然踌躇，即便歧路万千，请君行百步。为了世界的正义而去战斗，且跻身人人敬仰的天下名捕之列，就算放浪形骸，又算得了什么？

人生本苦短，何必不洒脱？

在他的人格塑造方面，很有些现代的享乐主义元素在里面，却使这个大叔形象显得着实生动可爱。追命是寂寞的，他早年获得这个称号是因帮人追债无不成功。他心中的信念之强大也是令人敬佩的。得之我幸，失之我命，人不能光有得到，而每一个上天赐予，或是其他外界因素致使人获得的东西，又应该分外珍惜。追命就是这样，他的上肢功夫先天就练不成，这看似是“失”，但塞翁失马焉知福祸，他竟取长避短地将下盘功夫练到了天下第一。到这时，再看看他的先天劣势，那又算的了得失吗？这也许就成了一种智慧：不到最后关头，绝不要因暂时的得失而过于激动，致使自己乱了阵脚，过早地肯定或否定自己，使自己兴奋或气恼消沉。

实在不如意时，无法排解，又为何不去一醉方销万古愁呢？

冷血：他只是个孩子

在“自在门”师兄弟四人中，年龄最小的，也是最晚入门的，即冷血。

他大义果敢，嫉恶如仇，剑法超绝，勇气十足，机敏智慧。缺失的是，经验。

于是乎，一个有血有肉有情的冷血，即在我脑中呈现。与其直呼其名，不如称其为一个孩子。温老笔下的冷血几乎具备了一个孩子的所有特点，除了忒高的武功。他敢打敢拼，却也有时因莽撞而误事，并在一次次错误中成长。他因年龄最小，备受诸葛的关注，因极高的天赋和资质，将诸葛授予的剑法修炼至炉火纯青，还能进行改良与创新，这不正像一个聪明的孩子接受新鲜事物的过程吗？

在《斗将军》中，冷血不是第一个调查的人，却是第一个陷入困境的人。几度生死关头，险些将自己的生命断送于惊怖大将军手中。在这些情节中，凸显出是他的“天不怕地不怕”之年少轻狂，而他却没有先估量对手。他常常天真的认为，只要是对的，就一定会胜利。熟不知，好人未必有好报？在那危机四伏的乱世（包括治世，亦包括现在），又怎容毫不保留心计之人能够得以生存？即便是“‘君无戏言’舒无戏”也自有他保留的一面。由此，冷血的“天不怕地不怕”之精神则显得更为难能可贵。那正是他的可爱之处，也正是他备受读者喜爱的原因。

他像一个孩子，更体现在他对待女人的态度上。凌小刀、习玫红，分别是冷血人生中两个时期的意中人。可光是年龄增长了，他在《四大名捕》与《少年四大名捕》中，对待女人的态度却几乎从未变过，毫无两部书之衔接问题。都是那个“支支吾吾”，容易脸红，不知所措的可爱孩子。如果人生若只如初见有别样的美，那么一直让心灵“做一个孩子”，便也有它纯真的快乐所在吧。冷血就是这样，和大自然有着极深的感情，与之通性，坚守着一个孩子独有的快乐和品格。

正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对于一部人物更加繁多，关系更加复杂的优秀武侠作品而言，想必读者们的看法和角度只会更多些。在我而言，本系列丛书中我最为欣赏的人物则是——“小寒神”萧剑僧（因改名，也为萧寒僧）。

他武艺高强，传承了义父诸葛正我的刀脉（冷血为剑），杀敌果决；他足智多谋，被派潜至惊怖大将军左右，探察多年，收获颇丰；他相貌俊朗，执行格杀任务时，只能带有面具才能显示其凶神恶煞；他敢作敢当，曾豪气满盈地参加谋刺宋徽宗……这种该狠时狠，该柔时柔的收放自如，确不是普通人能轻易做到的。这样一位极有希望的青年，最终却还是败在了一个“情”字上。

男儿生来血气方刚，踌躇满志，在人生即将达到顶峰时，败了。一败涂地，他甚至失去了生存的权力，使人犹为叹息，也深深地印在了我的心里。他的死，可以说和他的心上人殷动儿有着直接关联。可明知是那样，又如何呢，又能怎么办呢？英雄闯荡争一世，终其半身为红颜。与其说小寒神是被殷动儿连累致死，不如说这也是一种别样凄美的殉情。

无情不似多情苦，深情不若无情累。武侠小说极为根本的三个字，莫过于“侠”，“情”，“缘”。我在这字里行间寻找着感动与智慧，以作为自己的明鉴。在前一阵时间，心里突然有了种想试试写武侠小说的翕动。可无奈于功底太浅，联想力不够丰富，才只能停下了这个“妄想”。由此观之，我这个武侠迷，还是得继续积累下去，向着更大的收获与目标迈进吧。

浅谈《四大名捕》与武侠800字2024

“每个中国男人都有一个皇帝梦。”这是一位名家（好像是金庸大师，已有点儿记不清了）对武侠小说本质的简而易懂的阐释。这说法不得不称之为妙绝，至少我是这样认为。

去年暑假的时光是十分无聊的，亦如今年。可这两个暑假却都很有意义，说法并不冲突。记得那会儿，父亲将一本陈旧的《射雕英雄传》递至我手中。以便我打发作业及运动以外的时光，顺便增进一下文学修养。这实属一举两得之大好事，可我却刚看寥寥数字就搁置下了那本。那时我似还脱离不了电视中的国产动画片，对这父亲口中的“成年人的童话”毫无兴趣可言。

表盘的轮转带我走过了一年，也只能说是时候到了吧。不知何时，我确是迷上了武侠。

然不是查大侠（就是金庸）的《射雕英雄传》（虽然那本《射雕》我也看完了），而让我真正“掉进沟里的”却是温瑞安温巨侠的《四大名捕》。

最早见到这个名字还是源于同名电影，由此知晓了如今中国武侠界的一号人物、扛旗者，温瑞安巨侠。（因金庸早宣布不再创作了，梁羽生逝世，古龙逝世……由此提出个人观点）这个电影也给了我很好的感受。

后来在班中同学的推荐下，我才捧起了《四大》原著。谁知，这一捧便没有放下过了。

至今仍对那个“害我上道儿”的同学“怀恨在心”。

这一期间，实际上我也接触了部分古龙及金庸的武侠作品。但在此，我只想就已完成阅读近10本数量的《四大名捕系列》，带给我的一些思考与感动说一说。

下面是我对四大名捕兄弟四人所做的简析：

无情：无情不似多情苦

乍一看“无情”这一名字，难免会心生寒意，总会有一种酷酷的形象呈现于面前。这四大名捕之首，断案有如神助，暗器中的“明器”之宗师，双腿残疾，命运坎坷，轻功却一流......这些都乃其显著特点，确能使读者将“励志”之词眼与其人紧紧地相关联在一起。然不光他的判断力、感知力及在武学修养及执行力方面都刻画得相当出色，温巨侠在他的感情方面则费了更大的功夫及笔墨。对其人物的勾勒，主要且看《少年四大名捕之少年无情》（虽然也未完）。无情与仇烈香的一段恋情温老写的是颇费些周折的，光凭那如诗一般美的句子就不难看出。但有时又得遵循一个丛书系列的架构（因为《四大名捕》最初几本是温老80年代~90年代完成的。而《少年四大名捕系列》是后面完成的）因此，有时便使情节衔接环节出现了些无可避免的瑕疵。甚至使我感到写法上便有些缩手缩脚了，这也是我个人对此提出的看法。当我们看完了《四大名捕》中，冷峻而寂寞的无情宗师，习惯了那个无情以后。再去“回望”（实际是顺承去看）那个懵懂的少年无情时，说不心疼是假。他和仇烈香之间的那种美好，使人怅然，往后却要这残疾而娇小的身躯面对那无可避免的离别，以及后面姬摇花的背叛......他那尚未坚实的肩膀是否能抗得过去？他那令人怜悯的眼神是否会充斥着一次次的失望？不禁引起我的遐想......那粉红色老太太的一句“我不伤你，你却伤我。”浸透了的是仇烈香淡淡的失望，最后他们两人的悲剧结尾虽未写到，但也不必多言了。至于他往后的无情，是什么所致？也许是伤心致使闭塞了心扉罢？无情不似多情苦，却是一直让读者替他揪着心了。

铁手：他，便是佛

在《少年无情》中，大石公曾说无情本就是佛。可我认为，无情是我们传统眼光中佛的特点在以后的文字里，并没有进行过什么叙述（其人特点也不大像）。而铁手却几乎具备其所有特点：普度众生，博爱世界，内力修为极高，有着“我不入地狱谁入地狱”的情怀。他的完美程度已达到成佛的标准（虽然成佛本无标准）。我这样的说法并非没有凭据，就是“严九嫁”都称之为“完美男人”，这样的例子有太多了些，不胜枚举。

往往好人更难做人，对于他的大气磅礴，大开大合，自然是没的说。可有时他的为人处事，便又显得过于拘泥于套路，墨守成规，优柔寡断了些，反而与他至刚至阳的武功特点呈鲜明的对比。就《逆水寒》中，铁手被捕的情节，我看得便有些胸闷憋气，实不痛快。他时常是对敌人贴心倍至（对自己人更是没的说），但这充满人道主义的情怀，毕竟不会被敌人所接受。因为胜负还是要决，仗还是要打，命还是要活，人还是不想被你抓捕啊！那必然会产生一个自己与自己的矛盾冲突：我该怎么办？

关于丛书系列衔接问题，少年铁手的“一以贯之神功”可谓所向披靡，而后来的中年铁手却没有对此进行过叙述（也确无法进行叙述）。使得我颇有了些铁手少年时很强，中年时反倒弱了的感觉（相对于江湖排名而言）。不过细究这也无益，只当作玩笑了，谁强谁弱毕竟还是要看作者怎么写，还是要依据情节而定。

可能是因为年少气盛，至今我对其一些行为还不甚理解，但人物还是极值得尊敬的。往往这种人，才终能修得大乘智慧。想必，随着时间的推移，我可能也才会一点一点，直到完全理解他的做法吧。

追命：得失之洒脱与智慧

最洒脱的是谁？凡是看过《四大》的，只怕都会毫不犹豫地道上“追命”。

一壶酒，一双脚，饮遍江湖，行遍天下。酒，乃消愁所依也；足，乃前行所藉也。结合其二，不正乃人生之豁达者也？

如果说“追命式”的人生是一篇文章，那必是一篇好的散文，形散而神不散。他看似邋遢浪荡，却心中有目标；他好像满不在乎，白小透确是他永远的情结……纵使心痛，纵教愁丝难断，请君饮一壶；虽然踌躇，即便歧路万千，请君行百步。为了世界的正义而去战斗，且跻身人人敬仰的天下名捕之列，就算放浪形骸，又算得了什么？

人生本苦短，何必不洒脱？

在他的人格塑造方面，很有些现代的享乐主义元素在里面，却使这个大叔形象显得着实生动可爱。追命是寂寞的，他早年获得这个称号是因帮人追债无不成功。他心中的信念之强大也是令人敬佩的。得之我幸，失之我命，人不能光有得到，而每一个上天赐予，或是其他外界因素致使人获得的东西，又应该分外珍惜。追命就是这样，他的上肢功夫先天就练不成，这看似是“失”，但塞翁失马焉知福祸，他竟取长避短地将下盘功夫练到了天下第一。到这时，再看看他的先天劣势，那又算的了得失吗？这也许就成了一种智慧：不到最后关头，绝不要因暂时的得失而过于激动，致使自己乱了阵脚，过早地肯定或否定自己，使自己兴奋或气恼消沉。

实在不如意时，无法排解，又为何不去一醉方销万古愁呢？

4大名着读后感

4大名著读后感（一）

每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候，常问妈妈，我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：你啊，是从石头里蹦出来的。我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧著一本《西游记》的连环画，津津有味地看著，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。 这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征著一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。 唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。工夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。 由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有著形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随著年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

4大名著读后感（二）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字2020：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字2020，但是，却很少有人能够做到一个义字2020。

一个义字2020，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字2020；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字2020。由此可见，一个义字2020虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字2020却渗透著我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。

4大名著读后感（三）

我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她孤傲自许，目下无尘，同周围的环境表现出明显的不合拍，所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打著贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是混帐话，更是做出翻案的文章：天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。他甚至怨恨自己为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我著粪窟泥沟：富贵二字2020，真正把人荼毒了！这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望一杯净土掩风流，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个一朝春尽红颜老，花落人亡两不知的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建仕途经济的思想基础上的木石姻缘，去对抗封建卫道者精心安排的金玉良缘，怎能不落个玉石俱焚的下场呢？

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续著悲剧

中国4大名著读后感

中国4大名著读后感（一）

看完《红楼梦》，要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是一荣俱荣；有的则想方设法地迎合上位者，以求更大的利益；更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字2020塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数，剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂；有的怀恨在心，秉著君子报仇，十年不晚的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了

贾府中的真正统治者是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在百善孝为先的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中，贾府是个纯消费性的组织，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里？贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字2020，她甚至去放了高利贷，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无亲可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉用药昂贵说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。

此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大青朝四王八公的灭亡，意味著那个时代封建王权的加强，更意味著封建制度的不合理，暗示著这封建王朝也将如这贾府一般灭亡，正所谓，盛极必衰的道理。

中国4大名著读后感（二）

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥著62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会fu败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

中国4大名著读后感（三）

小时候，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙悟空除妖保师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙和尚一片护师的忠诚热血。

起初，我也不知道谁写了《西游记》，写它干什么，我只沉迷于五花八门的法术兵器和怪模怪样的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴们扮演其中的角色，不过孙悟空这个角色是大家争著演的。

孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我起初看《西游记》的原因便是我最爱孙悟空这个角色。金毛雷公嘴，威武霹雳腿，他有七十二般变化和能识别妖魔的火眼金睛，不用说，最厉害的莫过于他的如意金箍棒。

小时候，我每天都幻想我也是西游队伍中的一员，我也有很厉害的法术和兵器

现在整本的《西游记》我都看了不止五遍了，虽然与小时候在电视上看到的故事情节有不一样的地方，但我依旧能从字2020里行间体会出西天取经这一路所遇到的艰难险阻，自然的，对这些取经人物的认识也更多了一些。

俺老孙来也！或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含著悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，越战越勇，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀！他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢？特别是在三打白骨精中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊！

说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢！八戒八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添了许多麻烦，比如四探无底洞吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒见状一直在师父面前为她说好话，弄得大师兄又伤心又气愤。即便这样，我依旧喜欢他，因为他若不在取经队伍中，那这队伍就不会那么充满活力了。

最辛苦的人莫过于沙悟净了，他可担著担子走了十万八千里啊！然而他对师傅依旧忠心耿耿，在取经途中猪八戒好几次劝他分行李散伙，沙悟净却全都严厉回答不分。我想，要是现实社会中多几个像沙悟净那样忠厚老实的人该多好啊！

西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。说的便是西天如来大弟子金蝉子转世唐三藏。他可谓是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，软弱无能而又善心不变，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支取经队伍的领导，也是《西游记》获得好评的第二人物。

《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，它是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩。

那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书架上，有时我会望著它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢？

也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石《西游记》。

十大名著读后感

十大名著读后感范文一

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄-国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄-国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。

十大名著读后感范文二

中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

4大名著的读后感

4大名著的读后感（一）

最近，我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就了许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧

那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不著急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。

两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。

五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字2020排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字2020排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。

诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。

4大名著的读后感（二）

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的百科全书。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过著寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是是非面前绕道走，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是赤条条，来去无牵挂。

4大名著的读后感（三）

孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了齐天大圣的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔；敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想著高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带著各自的缺点取到了真经，并修成了正果。

乾隆王朝读后感

乾隆王朝读后感（一）

这几天，四川卫视正在播放电视剧《乾隆王朝》，我几乎一集不拉的在观看。此剧可以说是《康熙王朝》、《雍正王朝》的姊妹篇，场面也够宏大，演员也可谓演技高超。我很喜欢看这样的古装剧（强调一点，不喜欢像《还珠格格》那样的电视剧和港台腔的古装剧，做作的很，还有说话实在接受不了）。喜欢看此剧是喜欢看，可是对剧情有点看法。

一是焦晃主演的乾隆，年龄太大。虽然化了妆，但每每看到他在叫太后额娘时，总觉得不舒服，感觉演太后的太年轻了。即便是在太后面前毕恭毕敬的，可还是觉得不像是儿子在老娘面前的样子。

二是陈瑞演的和绅。陈瑞是个很英俊的演员，演技也很好。我觉得导演在选这个演员是对了，历史上的和绅，不管是历史还是野史，记载的和绅都是个很漂亮的人，还有的说是乾隆看上和绅，是因为和绅长的像其故去的一个妃子，我想乾隆不可能老一直思念一个丑八怪吧。但问题是，和绅是历史上一个着名的贪官，而《乾隆王朝》中则是为其正名一样，把和绅塑造成一个为国为皇上尽忠，办差是尽职尽责，对贪官是毫不留情的一个正面的形象。让人看了有些大跌眼镜。

三是此剧名为《乾隆王朝》，我看实为《和绅传》。剧中一直是以和绅的沉浮为主线在发展，把和绅在官场的争斗和与心爱女人的爱情，表现的是淋漓尽致，虽然感人，但好像有点跑题一样。

不过，我还是很喜欢此剧。陈瑞演的和绅，得意的不张狂，失意时不迷茫。把一个在尔虞我诈的官场中四处逢源、长袖善舞、聪明一世的和绅处理的恰到好处。

乾隆王朝读后感（二）

看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。

和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。

这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。

乾隆王朝读后感（三）

史学家们常说，历史反映的是当代。意思大概是说，当代人往往会从自己的视角和立场来记录和评价历史。最近，观《乾隆王朝》一剧，感受颇多，下面试谈一二。

一、《乾隆王朝》中最吸引人的人物和珅

《宰相刘罗锅》四十集，《铁齿铜牙纪晓岚》四十集，《铁齿铜牙纪晓岚续》四十三集，《梦断紫禁城》四十八集，《乾隆王朝》四十集。浩浩荡荡两百多集电视连续剧离不开一个人物和珅！历史对于和珅有很多记载，民间也有不少关于他的故事及传说，在当今大多数人的眼中，和珅不是一个正面形象，而是个贪官的典范。然《乾》剧中和珅的形象改头换面，由一个真小人摇身一变，变成个真君子，由一个大奸臣变成了大忠臣，由腐败贪官变成了专治贪官维护官场清廉、维护正义的化身。可以说该剧的制作人们真是颠倒黑白，是非不分，大有篡改历史之嫌。

且不论这种修改是否正确，是否恰当，单从一个电视观众的角度来看，这种篡改我个人比较喜欢，甚至有些佩服这个被修改了的曾经被万人唾骂的和大人。（估计我是被误导了）本剧中的和珅没有王刚主演的《宰相刘罗锅》中的和珅那么艰险狡诈，也没有《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅那么滑稽幽默，这个和珅的魅力体现在他的智慧与干练，他几乎被塑造成了男人的典范，(.org)对国，对家，对自己都是一丝不苟，明明就是一个堂堂正正的君子。对国堪称忠臣、能臣的代表，对家也是模范老爷，对自己更是严格要求，勤勉上进。

为什么和珅会被如此改写呢？我认为原因有二：其一，和珅这个人物在民间本身就是个具有争议的人物（在历史上的定性就是一个彻底的贪官），这导致他的艺术形象的可塑性很强；其二，电视制作人巧妙地把握了观众喜欢新鲜感这一特点，让大家换换口味，换一种视角来审读历史人物，以取得票房。此前的几个乾隆剧中，和珅的形象大同小异，大家多少有些看腻了，突然看到和珅的另一种解读，会很自然的感到新鲜。虽然该剧中和珅的形象和观众心中和珅的形象不吻合，但正是这种不吻合产生了心理距离，审美学有句话叫做距离产生美，这种距离主要是指心理距离，新和珅的美大概就来源于这种心理距离吧。从纯粹文艺创作的角度上讲，这个和珅写的好，导的好，演的也好！

进一步细观此剧中的和珅，不难发现，剧作者也在某种程度上否定和珅，但是这种否定不同以往，他没有从奸臣贪官的角度否定和珅，而是在否定乾隆时代中国落后的政治体制的同时，否定了和珅对乾隆皇帝的至忠至孝，剧中和珅时时处处为了皇上考虑、着想，但是封建的帝王体制本身就是落后的，因此和珅的至忠至孝就成了愚忠愚孝，他维护乾隆也就是维护这个旧的落后的体制。剧中的和珅可谓聪明睿智超出常人甚多，然这种聪明睿智由于他对皇上的千依百顺、百般迎合而大打折扣。

二、打破成见，重组历史人物关系。

除了和珅之外，纪晓岚，刘墉等家喻户晓的大人物们也纷纷登场，成为该剧的十分引人注目的配角。值得注意的是，在前几个乾隆剧中，纪大烟袋和刘罗锅都是以绝对正面的形象登场，与身为奸臣、贪官的和珅可谓是水火不容。而《乾》剧中，这三个人互相协作，互相支持，共同辅佐乾隆皇帝，成为一个相当团结的领导小组，不见明争，更不见暗斗，这种关系让人感到匪夷所思，有些不太适应。

如此更改人物关系也是非常大胆的尝试，观众对这种更改恐怕也是褒贬不一。就个人观点认为，这种更改有些过分，虽说同朝为官有共同的利益和使命，但是也必然会有很多矛盾，剧中几乎没有看到这些大人物之间有什么矛盾，这就有些奇怪，有些不客观了。

话说回来，《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中，他们之间的关系有些过激，也不太真实。这可能是因为为了加强戏剧效果，把他们之间的矛盾夸张化了的原因。《乾》剧三者的关系又平和的过分，也算是一种夸张吧。但是这种夸张似乎总让人闻到一种矫枉过正的味道。

三、对旧中国体制的反思：对圣人世界的否定

中国文学作品自古有歌颂帝王将相的嗜好。对圣人的崇拜可能是几千年封建社会的后遗症。当今社会已经不是圣人的世界，无论多么圣贤多么智慧，一个人或极少数的领导者也无法治理好像中国这样的一个大国。

乾隆皇帝也接受民为重，君为轻的教条，似乎也知道亿万民众蕴藏着无比巨大的力量。但是身在封建政治集团最高处的他，只有全力维护这个体制，却无法看出这个体制的弊病。此点可见于他在拒绝与英国人通商那个情节。他的理由是大清自来重农抑商，与英夷通商与大清体制不符。这个致命的错误在乾隆之后一直被清朝的统治者们继续奉行，直到西洋人用坚船利炮强行打开中国的国门。

这种闭关锁国的政治思想一直在中国的政治统治阶层中反复流行，直到现代中国的改革开放，中国的国门才彻底的向世界敞开，因此，中国经济才有了如今突飞猛进的发展。

总体看来，《乾隆王朝》是一部正剧，而不是戏说。作为一部历史正剧，该剧以国家社稷命运为主线，推动故事情节的发展，很有气魄，布景服饰也是一流。人物鲜活，情节紧凑，虽然对和珅这个人物的定位有些大胆了些，受到很多观众和媒体的质疑，但总体来说还应该是比较成功的。

四大名著-三国演义读后感

读三国，品味三国演义中的风情与豪迈，走近他，品味他，定会让你手不释卷，深深地陶醉在他荡气回肠的故事里。正如一千个人有一千个哈姆雷特，每个对《三国演义》的理解和看法都不一样。读后感正是发表自己看法和见解的一中方式。读后感栏目为您免费提供《三国演义》读后感范文，希望对你有用!

原来我读《三国演义》完全是喜爱其中的人物和生动有趣的故事。现在我明白了三国演义为什么这么受人喜欢。因为我们手中捧的是一本活书，能够告诉我们许多道理的活书。读完了《三国演义》也给我们留下了一些值得深思，值得探索的东西。现在我十分喜欢《三国演义》，因为我读懂的道理越来越多，我也感到它越来越有趣味，我相信这对我是有益处的。

这是一部令我荡气回肠的书籍，这本《三国演义》是我的最爱。在书里描绘得令人心潮起伏的战争，无数的豪杰英雄，血洒疆场的将军美人无不让人怦然心动。可是细细的品位三国，就能感受到这是人性的五味杂陈。生动的描绘了在那个时代政客枭雄们对于国家，地位的人性披露。

我喜欢武圣关羽，在我的感受中他是一个正义的化身。勇猛且充满了智慧，刚毅中带着一位将军的英雄气概。我喜欢他的义气，可以为了兄弟付出一切的精神。自从和刘备结拜后，便死心塌地的为他征战，数十年来立下了赫赫战功。

对于他的朋友他能够坦诚相待，推心置腹，从不耍奸计。对于敌人他能够常怀仁德之心，以德报怨，铭恩于心，在华容道义释曹操的故事彰显了他的大义。最终以勇猛善战，义薄云天，忠心护国而成为一代名将。

我十分敬佩关羽，他是我学习的榜样。他让我学会了正义，为一切不平事挺身而出的品格。对于朋友，要真诚相待，以心相交。对于国家我要努力学习，报效祖国，忠于祖国，要为国家的建设贡献自己的力量，做一个像他一样爱国的人。

看了很久《三国演义》，在这碗充满五味杂陈的汤里有苦，有甜，也有辛酸，也有让我十分感动的地方。那以礼贤下士

的着称的刘备便是一位。读了刘备的一生感悟非凡。刘备自小不得意，可他却有着中兴汉室的志向。并且为此韬光养晦，学习了数十年。有了机会他就牢牢的抓住。但是在他起兵的头二十年是屡战屡败。可是却又屡败屡战，足见他的毅力和为了国家的不辞辛苦。我想我们就要学习这种不怕输，在哪里里跌倒就在哪里爬起来的精神。

我记得我为刘备流了一次泪，太让我感动了。在面对曹军大兵压境的处境下，为了随他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。结果在脱险之后，取得了民心，吸纳了一大批仁人志士，迅速成就一番事业。这个典故足见刘备的仁义与德性的高尚。他的成功告诉了我得民心者得天下的真理。刘备本身才能不大，但是他常怀仁义之心，宽容于人，感化了人心，弥补了一切的不足，让别人的才能帮助自己成就了帝业。反而一些才能非凡的人却没有刘备的仁德，即使再努力也会一事无成。对于我们当今这个时代，这也是箴言。我们只有对他人仁厚，自己才不会孤立无援，反而他们就会主动来帮助我们办好一件事，甚至许多事。

在《三顾茅庐》中彰显了刘备求贤若渴，礼贤下士的帝王风范。三次拜访，次次诚心，最后请出了诸葛亮帮助自己。这让我明白一个人要想成就一番事业，就要不耻下问，诚心的去邀请人才，即使他的地位没有自己高，但是学识才干才是衡量一个人的标准。

《三国演义》不仅精彩在战场的厮杀，也表现在各自军营里智者的斗争。有卧龙称号的诸葛亮一直是我认为最聪明的人。在面对敌人的强势，他总是以微弱之力取胜，而且每次都是智慧的取胜。这让我惊讶之时，也让我学会在面对强敌时，不能硬碰硬，可以通过智慧取得胜利。对于中学生来讲，这种精神对于我们的学习是应该举一反三，触类旁通，多动一点脑筋。

诸葛亮是一个懂得报恩的智者，为了报答刘备的知遇之恩，他一生戎马沙场，费尽心血帮助刘备建立蜀汉。在刘备死后，他仍然辅佐后主刘禅，忠国忠君之心可昭日月。他明知后主无能，蜀汉必亡，但是他仍然鞠躬尽瘁死而后已的奋斗。直到逝世的时候还是在战场上，还瞻念着国家前程。

我看到诸葛亮不仅聪明，而且是一个彻彻底底的忠臣。为了信念付出了一生。

从他的一生我看到我们应该以他的忠君为国为自己的座右铭。牢记国家重于一切，学会诸葛亮舍小我为大我的品格。

《三国演义》的一些故事催人泪下，能够让我学会许多。其中涌现的无数故事也给了我启迪。比如《张飞绣花》让我知道了粗鲁的人也有细心的一面;《火烧赤壁》中孙刘五万联军战胜曹操八十万大军的奇迹，让我知道了团结的力量是最大的，可以战胜一切。《诸葛亮七擒孟获》的故事让我知道了武力不能解决一切，感化人心才是化敌为友的金点子

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