读《我不是杀人犯》有感。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特地为你收集整理“读《我不是杀人犯》有感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
读《我不是杀人犯》有感
读到书名大家可能会误会这是一本关于刑事案例或是犯罪、悬疑、推理类的小说。其实都不是，它是三联书店"新知文库"系列中的一本，主要讲述了一位22岁的青年因为车祸而全身瘫痪，只有一根手指能动，对他来说，身体已经成了灵魂的牢笼。于是，他靠这根手指与人沟通，强烈表达了希望安乐死的意愿。2003年9月，他的母亲帮助他实现这个心愿失败后，一位职责本是救人的医生参与了这一行动，最终让他有尊严的离开了这个世界。事件发生后，在法国社会激起了巨大反响，由此爆发了在各个层面上的讨论和争议。而本书就是实施这次安乐死的医生肖索依与人合作写的，记述了整个事件，同时表达了他的思考。
这本书主要是通过作者亲自经历的案例探讨了安乐死带给人们的思考。在中国人的传统观念中，死亡是一个很忌讳的话题。很多人直到生命的最后一刻也不愿正视这个话题。死者如是，生者亦然，很多人当家人离开很多年后都无法直面现实，比如我，算起来，母亲已经离开我十六年了，而我总觉得自己早就接受了这个事实，但其实不然，这份伤痛还会在不经意间影响我的情绪和思考！当然，正像作者在书中描述的那样，其实在国外，能够正视死亡也不是一件容易的事！而正像作者在书中提到的，"现在人们开始有意的把真正的死亡小心地隐藏起来。当然那些电视新闻展示给我们的、远在天边的尸体——战争、洪灾以及各种自然灾害的受害者，以及屏幕上的那些谋杀以及其他情况造成的死亡，前后只有几分钟，有着按部就班的计划，然后就被引向继来的结果。不，这不是真正的死亡，真正的死亡，是那散发着恶气，充满着呻吟，毁灭人体，撕裂心灵的死亡；是让一张张面孔扭曲，顽固抵抗，不肯放手的死亡。"其实我一直觉得在中国，缺乏真正的死亡教育。一个人，也许只有当他能够真正的了解死亡，才能更好的活着！
虽然在书中作者表达的思考并不是那么系统和明确，但这起事件发生后，在法国社会所引发的关于安乐死的讨论还是深入和影响深远的。并促使法国在有关的法律方面前进了一步，虽然这一步并不大，但对那些挣扎在濒死边缘、毫无治愈可能、希望早日解脱的人来说，还是一个福音！其实对于安乐死的讨论在世界范围内争议一直很大。据我查阅的资料，迄今为此，除了荷兰议会在2001年11月通过了一部关于安乐死的法律，并从2002年4月1日起正式生效，承认安乐死合法化之外，尚无其它国家完全允许安乐死合法化。安乐死对于绝大多数国家来说，仍是一个法律上的难题。就连一向以立法处于前沿而著称的美国，在安乐死立法上也是很保守的。1999年10月27日，美国众议院通过法律，授权药物管制的执法人员严厉打击有目的使用受联邦政府管制的医学专用药以助病人死亡的医生。美国犹他州一名医生就因向五名老年患者开具怀疑可用于"安乐死"的过量吗啡，被法院以两项谋杀罪和三项过失杀人罪判决入狱三十年。
"安乐死"一词源于希腊文，意思是"幸福"的死亡。它包括两层含义，一是无痛苦的死亡；二是无痛致死术。而我国对安乐死习惯上的定义为："患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。"当然，因为我国不论是立法机关还是医疗部门都很少公开讨论关于安乐死的话题，所以这样的定义只具有探讨的意义。医学上对安乐死定义还有广义和狭义之分：广义上是指对出生时即为重残或痴呆的婴幼儿、重度精神病患者、重度残疾人及处于不可逆昏迷中的植物人，实施使其在无痛苦感受中死去的行为；狭义上是指对身患绝症、临近死亡、处于极度痛苦之中的患者，实施促使其迅速无痛苦死亡的一种方式，又称无痛苦死亡。而作者在书中对安乐死还有积极安乐死和消极安乐死的区分，比如对积极治疗加以限制的消极安乐死。其实在当今的中国，采取消极安乐死案例的并不在少数，但从没有人公开谈论过这个话题。
而且客观来讲，正像作者在书提到的那样，不论是从医学、伦理道德、还是法律等方面来定义什么样的人适合采取安乐死都是复杂的。从医学上讲，也许多数人会觉得对些治愈无望，在极端痛苦、不堪忍受的境遇中挣扎的人采取安乐死，不论是对患者本人，还是他们的家人都是一种解脱。就像我一直觉得，人要有尊严的活着，也要有尊严的离开，在明知无望的境遇下要勇于选择放弃。但情况是复杂的，有多少植物人，在患者本人和他们的家人的坚持下醒了过来；有多少看似无望治愈的人，在顽强的求生意志的支持下，最终战胜了病魔；这样的例子数不用数，医学固然是一门科学，但对很多类似的问题其实仍然没有答案。那么从医学上认定就有一定的难度，就像作者作为一名急救医生，选择在什么情况下应该竭尽全力、什么情况下选择放手都是艰难的一样！
从伦理方面讲，我们在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦，自愿要求结束自己生命的条件下实施"安乐死",本身也是合乎道德的。但依照中国的传统道德，如果你的家人尊重了你自愿做出的选择，哪怕他们只是消极的、无作为的看着这一切发生，那么不论是在道德上，还是在当事人自己心里，这一切都会成为永远的负担，终生的阴影。而改变这一切，需要我们更加清晰的认识死亡，明白有时候让你的家人无痛苦的离开是一种更大的幸福！当然话虽这么说，其实如果轮到我自己也根本不可能做到这一点的。
从法律上讲，《宪法》明确规定：公民人身自由与人格尊严不受侵犯。按照我对这条的理解：公民既然有人身自由，也就有权选择生存的方式，那么在特定的条件下也就有权选择死亡的方式，例如自杀就是合法的。那么安乐死就是一种在特殊情况下，在不违背国家、社会和他人利益的情况下所采取的一种对生命的特殊处分方式，那么就不能认为安乐死违反宪法。
患者自杀没有问题，但是，如果患者本人想结束生命，而医护人员及家属协助满足其请求，那就是《刑法》中"帮助自杀"的行为，涉嫌构成故意杀人罪。1986年发生在陕西汉中的我国首例安乐死案件，医生蒲连升应患者儿女的要求，为患者实施了安乐死，后被检察院以涉嫌"故意杀人罪"批准逮捕。案件审理了6年后，蒲连升终获无罪释放。但这并不意味着安乐死的合法化，而是因为蒲连升给患者开具的冬眠灵不是患者致死的主要原因，危害不大，才不构成犯罪。
安乐死如果以法律形式确认下来，在当前中国的大环境下很可能会被一些人利用，用以非法剥夺他人的生命。而且，我国无论在医疗技术、医生的职业道德等方面都不具备实施安乐死的条件。另外，在人类对疾病的认识还十分有限的情况下，未经法律许可而结束他人生命，也有悖于生存权利的道德准则。所以，正像作者在书中反复提到的那样，使人无痛苦的离开其实是一个很复杂的问题，现在是，在不远的将来依然会是，对此我们只能继续拭目以待。我们所能做的，也许只能是更加清楚的看待死亡，要明白，死是生的一部分，而不是生的对立面。我们努力精彩、尽责的活着，在面对任何挑战时都不要放弃生的希望，但也不要害怕面对死亡。要明白有些时候，不论是对自己，还是家人哪怕有微小的希望，也要直面挑战、勇敢坚持，但到了该放手的时候也要有勇气放手！
读完这本书的时候我想：如果我也像樊尚·安贝尔那样全身瘫痪，失明，不能出声，被囚禁在自己的身体里，只有一根手指可以动，那我也一定会选择早日离开，但谁会帮我去死吗？当然，如果范冰冰愿意每天来给我讲黄色笑话，说不定我就舍不得死了呢！当然这是调侃的话，范冰冰会知道我是谁啊！
仅记于2013年05月28日06时30分。
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读《我不是潘金莲》有感
读《我不是潘金莲》有感【一】
当代著名作家刘震云获茅奖后的第一部长篇，也是他第一部以女性为主角的小说。直逼现实，书写民苦，使这部小说成为《一句顶一万句》的姊妹篇。
和《一句顶一万句》一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，这本书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话。
这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路。结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马;以至每到两会时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年。
刘震云用一个看似荒诞的故事讲述真切的生活常理。他的写作立场使他成为当代文坛少有的可以与时代、人民和国家对话的现实主义作家。
读《我不是潘金莲》有感【二】
一口气读完了刘震云的《我不是潘金莲》。
兴奋之余，有些震撼!
初次接触刘震云的作品，是上大学的时候。读了他的《一地鸡毛》，感到河南还有这样才华横溢的作家，从此便与他的作品结缘。
从《手机》到《我是刘跃进》，从《一句顶一万句》到《我不是潘金莲》，刘震云的作品愈加老道成熟。其语言简洁而又老辣，欢快而又尖刻。他总是用那反反复复的句式，轻轻地撩拨人物内心深处的隐私，逼迫其抖露出来，让所有人都处于尴尬之中，感叹这尴尬的人，尴尬的事，尴尬的生活，尴尬的社会!蕴含着仁慈的真性情，散发着刻骨的冷幽默!
有人打一个形象的比喻：上访是政府的蛋，只要一捏，各级官员就会疼得钻心。《我不是潘金莲》就是以农村妇女李雪莲的上访为主线，刻画了各级政府官员害怕上访，仇视上访，千方百计地阻止上访，而不去深入民情，了解民意，解决问题的官场现形记。
李雪莲以二十年的青春年华为代价，四处上访告状，目的就是要为自己讨个清白。然而却适得其反，愈加不清白，逐渐成为各级官员的眼中钉，肉中刺，最后沦为众人眼中的异类!
这根本不是虚构，这其实就是我们身边活生生的现实!就像莫言先生的《蛙》一样，描写介绍那个年代血雨腥风的计划生育，就是真真实实发生过的事情。
真应了人们常说的一句话：历史未必是真的，而小说未必就是假的!可见，我们的作家时刻以悲天悯人的大爱情怀，在关注着我们的社会，在敲打着我们的灵魂。
好在我们的社会还能容许这些作品的出版，并获得了大奖，也是进步!
读《我不是潘金莲》有感【三】
刘震云的新书《我不是潘金莲》，讲的主人公李雪莲，为了一个说法儿，打了一辈子官司，直到她的前夫死去，这个说法儿从根儿上无法成立了，她就去选择自杀。在她打官司的几十年里，经历了无数官场与社会中看似稀奇古怪的荒谬，最讽刺的是，这些荒谬正在我们的身边真实地上演，甚至也许，我们也是其中的一员。李雪莲一生都是讨一个说法儿，赌一口气，甚至别人气头上随便说了句你是潘金莲给她造成了伤害，为了还自己一个所谓的清白，执着到死地进京告御状。为了名声，为了挣回面子，她可以完全放弃了自己的生活，以打官司为生存的意义。
生活中的我们也许没李雪莲那么执着，为了一件事而贯穿了自己的一生，可是，又有多少人不是把面子放第一而活了一辈子呢?从来我们受的教育就是个人声誉，集体荣誉高于一切，不是吗?个人没有自己的想法，没有自己的生活，很容易受到刺激、煽动，很容易脑瓜一热就干点儿什么，别人的一句话就能左右了你的生活，别人的一个说法，让李雪莲搭上了一生，这完全是为了别人活着!大多数人虽然没有李雪莲那么极致，但也许只是没有她在同一件事上的执着，其实生活中也是断断续续地重复着李雪莲的某一段吧?
书的分章也很荒谬，只有几十页的所谓正文，并且采用了玩呢作为标题，而前面几百页都说是序。玩呢说过往一个吃了李雪莲告状瓜落的下马官员过年买不到火车票回家，于是想出头顶申冤字2024牌的方法，不到一分钟就被逮住，立刻坐火车，还有卧铺，遣送原籍，终于如愿以偿赶在过年之前回家会牌友。已经荒谬到无法正向思维的地步了吗?民间的智慧不可估量啊!呵呵!
跟读王朔、王小波、韩寒的书一样，读刘震云的书，也是过程充满笑料，可当你读完合上书，从那么多荒谬的情节中回来，你会发现，即使你懂得用幽默看待现实，也不得不面对更多的无奈与沉重
读后感范文|读后感怎么写|读后感作文|四大名著读后感|中外名著读后感
读《日军成了杀人“勇士”》有感
今天，老师给我们讲了一个小故事。
这个故事是发生在1937年12月南京大屠杀中，那时日军成员中有一个叫野田和一个叫向井的士兵进行一场杀人比赛，比一比谁能最先杀够100人。而在比赛中他们却不知道自己已经杀够了100人，因此分不出胜负。就在这时，他们又重新开始了这次比赛，最后野田杀了105人，向井杀了106人。
听了故事后，老师给我们分析了日军的表现。日军的特征就是绝对服从、绝对自信，日军的心态是无视自己的性命，更无视别人的性命。
通过日军惨忍的行为，我感觉那些被日军杀害的人非常无辜，同时也觉得我们国家当时非常弱小。为了让南京大屠杀的悲剧不再重演，我们应该更努力的学习，将来报效祖国。
读《我不是胆小鬼》有感
以下是小编为大家整理的关于读《我不是胆小鬼》有感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
读《我不是胆小鬼》有感（一）
我读了《我不是胆小鬼》，里面有一个龙女神，在小母鸡们非常危险的时刻，它腾空而起和黄鼠狼打架，黄鼠狼大败。
《我不是胆小鬼》讲的是黄鼠狼想吃鸡蛋，黄鼠狼首领强盗巴巴设计引走了所有的小公鸡，鸬鹚佩罗和皮迪克为了他们的生命也追去了。鸡舍里只剩下母鸡了，在最危急的时刻，贝塔出来打败了黄鼠狼。
这个故事告诉我们文武双全才能战胜敌人。
读《我不是胆小鬼》有感（二）
寒假我看了《我不是胆小鬼》这本书。这本书主要些的是在古奇镇包头龙盒一群动物斗智斗勇的故事。包头龙阿威是古奇镇出了名的胆小鬼，他--怕黑、怕痒、怕痛、怕丑、怕鬼、怕死、怕蛇、怕一个人在家、怕见陌生人、怕下雨、怕太阳晒、怕老鼠、怕上学、怕见老师、怕考试、怕出风头、怕自己的影子……嘻嘻，你是不是想问我，阿威是龙，怎么会怕蛇呢？
土狼呃尔、豪猪呼尔和果子狸菲尔是古奇镇出了名的调皮蛋。三个人整天待在一起，嘀嘀咕咕，不做好事，专干坏事，他们制造的恶作剧，三天三夜也说不完。我最喜欢的几段就是：我是个大饭桶吗？他们尿裤子了！口水三尺长，因为题目很吸引，而且里面有很多搞笑的情节，所以我比较喜欢这三段。
对比包头龙，我觉得我也有一点胆小，可是我看了这本书之后，包头龙勇敢的故事启发了我，相信自己，多点自信，多点尝试，就能让自己变得更勇敢。瞧！这么胆小的包头龙都变勇敢了，所以我也要勇敢起来！
这样听我说完，你们是不是也想看这本书呢？
读爸妈不是我的佣人有感
爸妈不是我的佣人读后感（一）
最近，我读了妈妈刚给我的《爸妈不是我的佣人》这本书后，受义匪浅。
这本书主要讲的是主人公胡小闹是一个调皮、懒惰的孩子，每天就象王子殿下一样被父母伺侯着，过着衣来伸的饭来张口的日子。有一天，这个平静被打破了。班里来了一个温柔、善良、特别的班主任高歌，她从不会打骂学生，还养大同学们许多礼物。后来，胡小闹、小樱桃、闫石三个人在贫困的山村展开了一项特别的独立竞赛，获胜者将和高歌老师一起去电视塔最高层的旋转餐厅共进晚餐的故事。
小山村的生活给孩子们带来了前所未有的感受，看到新结实的小伙伴李达与他们截然不同的生活，孩子们被感动了：李达的爷每天要外出捕鱼赚钱，奶奶腿受伤了，李达不仅要帮奶奶按摩大腿，还要煮饭、洗衣服做好多家务，象一个小男子汉一样支撑着这个家。他们天天帮李达干活，在劳动中懂得了爱。最后高歌老师准备了小红花送给全班，夸三位同学都是胜利者。
看完书，想想自己，我觉得很惭愧，我们这一代小皇帝、小公主们，把父母给我们的爱当成了理所当然，忘记了什么是感恩。以后我也要向胡小闹学习，从生活中的一点一滴做起，学会独立、自律，作一个懂得感恩的好孩子。
爸妈不是我的佣人读后感（二）今天，我读完了妈妈从网上买的《爸妈不是我的佣人》这本书。让我学会了独立。
这本书主要讲了，乐多多小学五（3）班转来一位教育学博士高歌。他和别的老师不一样，他刚来时还给同学们发了巧克力。后来，他又举行了一次独立比赛，在比赛中，他让同学们都学会了独立和自律。你们说高歌棒不棒？
其实，是不是大多数孩子都喜欢让爸爸妈妈帮你做各种各样的活呀？(.org)我原来也是这样，早上起来，妈妈帮我梳头，做饭；爸爸负责接送我，可自从我读了这本书后，我就自己干我的事情，减轻爸妈的负担。
读了这本书，我彻底的明白了独立是什么，不仅要做好自己的事情，也要帮父母做家务。我以后一定要做一个独立的人，为父母分忧。
爸妈不是我的佣人读后感（三）文/冯俊豪
前几天，舅舅送给我一本书，名字2020叫《爸妈不是我的佣人》。这本书写的非常好，对我的启发非常大。
有一个五年级的小男孩叫做胡小闹，他在家里像王子般的待遇，每天早晨妈妈帮他做好饭并吹凉、准备好穿的衣服、红领巾和上学用的书包，灌好水的水壶然后叫他起床上学，什么都是妈妈帮助他，他还蛮大意见的不耐烦。有一次学校组织去农村生活一周，他到了农村遇到了一个名叫李达的同学，他家里很穷和爷爷奶奶住在一起，除了上学，每天还要做饭，洗衣服，帮病重的奶奶按摩大腿，从不叫苦叫累，非常懂事、独立，孝顺！深深的感动了胡小闹，原来他自己是那么的幸福，但从不知足。
读到这里时，我立刻想到了自己，似乎市里面的孩子都是和胡小闹一样过着王子般的生活。缺乏独立性。而我更加敬佩李达的精神和品质。我已经是三年级的学生了，是大男孩了，也要学会自己照顾自己，力所能及的帮助父母做些家务，做个独立，顽强、自信、懂事的好孩子！因为爸妈不是我的佣人！
读《我不是个好儿子》有感
贾平凹说：我不是个好儿子。很坦率的话，承认了自己对母亲不够好，这样的话或许会招致人指责，可我认为比起那些连话都说不出口的懦夫要好多了。我喜欢他的坦白。
走在街道上，苍老瘦弱的乞丐随处可见，是他们愿意这样生活的吗？当然不是，是他们的子女抛弃了他们，他们怨吗？他们恨吗？我想我不知道，可我知道的是：我绝不能，也不会让父母变成如此，绝对不会！
现在的我，做事总有些冲动，经不起别人的怂恿，总是一腔激情无处挥发，可却又控制不住，所以，和母亲吵架便成了家常便饭的事，我讨厌她对我什么都要管，管东管西，不给我一点人生自由和独立空间，而她反感我不听她的话。什么都要和她对着干，不像她心中乖乖女的理想形象。当然，之后形式愈演愈烈，发展到水火不容的局势，可那也难以改变她对我好的事实。
我总是因为一点小事和她吵起来，比如：我想要剪掉自己的头发，或留个刘海，它却偏偏不让，我想要随大众，她就是不准，就作文这样，一言不合，便吵了起来。我记得，我只记得那晚我一直在哭，一直哭，忘记了她在我耳边说的些什么，也忘记了我为什么哭，只知道，很委屈，眼泪就像找到了出口，拼命的涌出来、最后，眼睛哭得又红又肿，声音也哭嘶了。睁眼一看，桌边有一杯温水和药丸，大概是预防感冒的吧，眼泪似乎又涌动了起来，默默的吃药，然后起身上楼，房间她早已来过，铺好了床，似乎早早又走了，我躺在床上，心想：母女没有隔夜仇，就算天大的事，也是一样，这也就是为什么我虽然和母亲常吵架，却从来都不冷战的原因，因为爱，因为亲情可以化解一切矛盾，我不想和她怄气，因为生气会使人变老，她为这个家操碎了心，我不希望她的脸上多出几条纹路。
其实，我知道我不能算父母心中的好孩子，可是，当岁月慢慢积累下来，当年龄慢慢增长，当心理慢慢成熟。我会慢慢向着那个好孩子靠近，我不希望长大了对母亲只有悔恨，所以，时光你慢些走，让我和母亲在一起的时间能够变得更长，更长！
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