超级学霸养成术读书笔记2000字。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？相信你应该喜欢小编整理的超级学霸养成术读书笔记2000字，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
作者：[加]斯科特·扬
出版社：机械工业出版社
本书的作者还是一名学生，通篇的方法及观点还偏向于在在校/课堂上学习。但作者绝对算属超级学霸了：他曾用1年的时间学完了麻省理工学院4年的课程，10天拿下线性代数。我“痛恨”这样的牛人，牛到会让人怀疑人生；但牛人自我牛人的道理，我们不防先发挥拿来主义的传统，放在桌上批判批判~
本书总体阐述了两个问题：一是如何学习，即如何使用整体性学习策略；二是提供整体性学习的技术，即整体性学习的具体操作方法。
一关于整体性学习策略
与我们习惯接受的“六宫格、九宫格、十六宫格”似的鸽笼思维大相径庭的是，作者却反其道而行之地认为，知识就应该展平铺开放置，就像晾晒东西一样。他的具体方法是：先找出一个知识要点，即结构；然后在知识要点周围堆积相关信息，即模型；最后将这些点和信息用网络连接起来，即高速公路。应用各种网络将知识简单化，但不要建立太多网络，建立太多反倒会使头脑混乱。
二整体性学习的顺序
作者建议整体性学习的六步分别是：获取、理解、拓展、纠错、应用和测试。可以将作者提倡的六步当作一个学习法则来看待——每个步骤都不可或缺，如果缺少或完成得不好，信息就不能很好地存储，学习也就注定会失败。
2.1获取知识
在获取知识阶段作者提倡在最短的时间内，尽可能多地消化和吸收最大量的简化内容。如果你不能做到，那有可能是阅读和听讲的理解速度慢或者没有养成良好的记笔记习惯。此时就应当尽力理解读得懂和听得懂的部分，实在不明白的记在笔记里，等过一会儿再仔细研读。
此外，我们还应该将简化的知识内容按照随意信息、观点信息、过程信息、具体信息以及抽象信息这五类进行分类。有的信息必须用死记硬背的方法获取，有的信息则可以联系起来记忆，甚至有些信息不用记忆只要将过去的知识拼凑起来就能获得。
学习知识首先便是要获取它。作者认为，获取知识有两种最好的方法，阅读法和笔记法。
阅读法即快速阅读。可以用手指指着正在阅读的部分，快速向前移动。随着自己的阅读速度越来越快，手指移动也越来越快。必要时用各种颜色的笔画上重点，然后再在书的空白处写上自己的心得体会。
笔记法——边学边画。记笔记有很多方法流派，如简单笔记流、混合笔记流、课下笔记流、评注流等。作者不提倡“艺术品流”式的读书笔记法，即将笔记写成工艺品一样漂亮、美观，学习者往往会因为怕破坏美感，不去对笔记进行调整，这样就不可能完美地学好知识。笔记法几个要点是用图表法建立联系、用箭头联系观点、将观点与图像联系起来、将冗长的文字说明分解成几个简单的示意图等。也就是说，用最少的时间，尽可能多地记下要点。等到课后或者看完一个段落的书后再进行具体的复习和比较。
2.2理解知识
到了理解阶段，就得全身心投入，每个问题必须准确理解。如果遇到难以理解的问题，那就将它分为更小的部分，分别理解，最后综合起来整体理解。在理解知识阶段有几种方法可供选择，它们分别是比喻、内化和图表。
比喻法要求先寻找需要深刻记忆的部分，然后在个人经历中寻找相似的事件，将其变成合适的或不合适的比喻，最后重复上述过程，检查比喻不恰当的地方。切记，第一个出现在脑中的比喻往往是最好的。
内化是将知识在你的脑中形成一个轮廓：将听到的、看到的、闻到的、嗅到的生活记忆来整理图形、文字或任何东西。比如笔者想象线性代数里的行列式，往往脑中会出现一个立方体或球体图形，它随着行列的化简变得越来越小。当然，你也可以将历史当做化学公式来想，任何事件只要积累到一定程度，就会自然而然发生。
图表是作者很推崇的记忆方法。简单来说，图表就是用一些图将流程和概念以相关性的方式结合在一起。
2.3拓展知识
接着我们进入了一个一般人都不怎么会进入的阶段——拓展阶段。可在整体学习中，它确是真正的开始阶段。它有三个拓展方向：深度拓展、横向拓展和纵向拓展。
深度拓展要求在一个问题上深入研究。
横向拓展是寻找每种知识与其他知识的联络，用自己理解的知识，将不理解的知识也完美理解。
纵向拓展是用发散思维、创新思维来将此知识与毫不相干的彼知识联系起来，增加新知识使用的灵活性和掌握程度。比如八国联军与地震有什么相同点吗？与其他知识联合起来，。
当然，如果想再深入拓展一下，那最好的办法就是将知识应用到实际生活中去。书不能死读，应该和实际相互联系，这样才能将知识记得更牢。读书笔记[m.i1766]比如懒人可以用搜索引擎，将知识的周边都弄明白；财迷可以用经济学法，将所有的知识都和金钱挂钩，从而更勤奋努力地去学习；学者可以用历史方法，将知识与过去发生过的知识相联系等。
2.4纠错
第四步骤是纠错阶段，就像是我们上学习进行习题练习。每个人都不可能不犯错，特别是在谁都不熟悉的拓展阶段，很可能会错误地拓展。我们会将一些本没有联系的东西联系在一起，这时就会产生错误的结论。如迷信和本末倒置等。此刻我们就应当找出它们，将它们扼杀掉。
2.520分钟内解决所有知识点
这一步骤叫做应用阶段。学以致用，如果知识不应用在实际中，那就等于还给老师了。当然，我们也知道，绝大部分知识在实际应用中可能并不需要。不以为知识会一直在我们的潜意识中保存，我们应该走出去，尽量多地接触社会上的各色人等，将华丽的理论变成能为别人造福的工具。
20分钟记忆法共四步：
第一步，选择需要深入学习的概念，在空白纸上写下概念。
第二步，设想自己是老师，正在费尽口舌让一个毫无概念的学生听懂。将自己的解释记录下来，随时复习。
第三步，遇到困难时，随时可以后退。
第四步，看不懂、听不懂的东西，就将其转变成自己熟悉的领域，然后比喻着记。
2.6测试阶段
测试步骤恐怕不能称之为步骤，因为它是在前五个步骤中都会起作用的。我们在进行每一步骤之时，都应当对其进行测试，以保证其准确性。这样才能令我们的整体性学习策略最大程度地发挥作用。
三超级学霸效率秘籍
高效率秘籍1：能量管理。每周进行3-5次运动、每晚至少睡7-8个小时、只吃粗纤维和粗加工的食品、每天8杯水、一天3+N顿饭（少吃多餐）、7天的工作6天做完随后休息一天、早上干活晚上不干活、每次只做90分钟学习和工作。
高效率秘籍2：不要“学习”。阅读材料、完成各项作业和课堂笔记、应用以上的7章所说的处理难点、考试前做一次笔记复习。
高效率秘籍3：绝不拖延。制定周日目标计划，在每个周末将一周的任务、作业、读书、学习活动等制定好计划，并在每天晚上对当天进行评测。
高效率秘籍4：批处理。将用时不长的工作放在一起做，但不得超过3小时。同时要提高注意力阈值，阈值越高一次完成的工作量也越大。
高效率秘籍5：有组织。所有的物品都放在固定的位置、随身携带一个笔记本、坚持写日记和做事清单。
高效率秘籍6：建立良好学习习惯。每周阅读一本书、每天练习学习技巧、每天完成一个小目标。
高效率秘籍7：克服挫折障碍。写下任何障碍、使用网络、找一本关于“怎么做”的工具书、换一个角度试试。
高效率秘籍8：设置学习目标。每年阅读一定量的书、为一个项目工作、在一定期限前必须学会某件事。
除了做到以上八条外，作者建议一段时间将自己的目标再检查一遍——千万不要随时更改目标，容易错乱。
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学哲学用哲学读书笔记2000字
《学哲学用哲学》一书收录的内容是李瑞环同志在不同时期、不同场合讲话的摘录以及发表的文章，是李瑞环同志多年从事领导工作实践经验的总结、思想观点的荟萃。该书和平常侧重于理论的哲学书籍不一样，像是一本哲学普及读物，语言朴实、深入浅出，易学易懂易记，于平凡中见深奥，于朴素中见真理。读后感触颇深，受益匪浅。
学哲学首先要信哲学。李瑞环同志指出：关于学哲学，还有一句老话，人们不经常讲，但我的体会非常重要，这就是学哲学首先要信哲学。对马克思主义哲学，只有信了才能迷，只有迷了才能钻，只有钻了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才会更加信、更加迷、更加钻。这因为这个“信”字，才有了将哲学作为他这一生最感兴趣的一门学问，下工夫最多的是哲学。
学哲学贵在坚持。学习需要积累，学习贵在坚持。学哲学要有一个过程，对于马克思主义哲学，不可能一下子就学懂弄通，也不可能一下子就掌握基本观点。李瑞环同志指出：我是从最低层上来的，学哲学也是在最低层干活的时候开始的。起初，我的文化水平并不高，学哲学也并不是件十分容易的事。但我信这个，信马克思主义哲学，所以我才去钻研。哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。因此，李瑞环同志从二十几岁开始学哲学，边干边学、边学边干，几十年从未间断，终于做到活学活用。
学哲学先学基本观点。长期以来，哲学作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉，离普通人比较远。从哪里入手，学哪些书，是初学者面临的一个问题。对此，李瑞环同志根据自己的体会，提出学哲学的方法。李瑞环同志认为，对于大多数人来说，学哲学主要是学好基本观点，如唯物的观点、实践的观点、辩证的观点、发展的观点、生产力的观点、群众的观点等等，建议首先从《实践论》、《矛盾论》入手，下大力量把基本观点真正弄懂，并且能和自己的实际工作相结合，不断提高认识水平，增强工作能力。
学哲学要联系实际学。李瑞环同志指出：如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，那实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活在学习过程中。他举了不少例子，比如：一块木头是什么？就是一块木头。这个回答并没有错，但它还是什么？这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。
学哲学不能生搬硬套。李瑞环同志指出，马克思主义哲学是一个完整的体系，唯物论、辩证法、认识论等等是互相是连为一体的，学哲学、用哲学，应该是学习应用它的原理，学习应用它的立场、观点、方法，不能机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。比如：不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学。
学哲学要学用结合。李瑞环同志指出：要把哲学原理应用于了解情况、分析矛盾、研究对策的过程之中，也就是应用于一切工作之中，即注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。在书中，通过一篇一篇文章、讲话，处处都有理论联系实际工作方法，比如从客观实际出发、坚持实践的观点、重视总结经验、掌握注意研究特殊性等，活学活用，赋予马克思主义哲学新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解决矛盾》一文中，运用哲学思想，通过精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的发展，在半年内多快好省的完成毛主席纪念堂的建设任务。
炼就“三强”要学好哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般的规律，是指导人们认识世界、改造世界的最基本的思想武器。学好哲学，掌握了一般规律，有助于认识特殊规律。李瑞环同志指出：哲学是明白学，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是智慧学，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。哲学不能代替具体的科学，但是哲学可以帮助人们更好地掌握和运用具体科学。作为中国石化的年轻干部，要想锻造成为“三强”干部，必须牢记党组的殷切希望，自觉增强追求知识的主动性，全方位、多层次丰富和完善知识体系，增强综合分析能力，学好哲学用好哲学是重要的途径。学好用好哲学，有助于提高政治辨别力、工作推动力、持续创新力、自我提升力，提高自身认识世界和改造世界的能力，才能把党组的要求贯彻落实到具体工作中，推进企业全面可持续发展，为打造世界一流作出新贡献。
《快速阅读术》读书笔记精选
推荐你看看以下的《快速阅读术》读书笔记，感谢您的浏览。阅读，可以让我们认识到一个更好的自己，作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们的感受。
《快速阅读术》读书笔记 篇1
作者在书里指出“什么时候都能读”意味着“任何时候都读不了”。原因就是许多事情打扰你阅读。你需要做的是把阅读的时间固定下来。
任何习惯的养成都是在固定时间的前提下形成的。比如你到点就得吃饭，不管饭菜好不好吃；你到点了就会犯困想睡午觉。习惯一旦形成，很难改变。
如果阅读也可以成为一种像到点吃饭、到点睡觉这样简单的习惯那就好了。
作者印南敦史在书里建议我们利用工作前10分钟、午饭后10分钟和睡前10分钟进行阅读。
为什么是10分钟呢？
我认为最重要的一点是制造一种紧迫感，让自己集中精力去阅读，去书海中寻着宝藏，去邂逅那1%的感动。
为了能让自己半小时到一小时就能快速地看完一本书，单单固定阅读时间是不够的，还得选择那些适合快速阅读的书。
哪些书适合快速阅读呢？只要排除那些不适合快速阅读的书就可以，如小说、散文，以及严谨的学术类。作者明确指出，书评人阅读的书有九成是可以快速阅读的。而《快速阅读术》这本书也适合快速阅读。
《快速阅读术》里提到，书籍是用来丰富我们的人生的。我们平时也喜欢说读万卷书，行万里路，即使无法做到行万里路，用快速而有效的阅读方法去读书，在有生之年读万卷书还是可以实现的。
或许，在你读到5000本书的时候，你已经拥有了不同于500本书的世界，甚至发现了比阅读本身更重要的事情。
《快速阅读术》读书笔记 篇2
很多人喜欢阅读，又焦虑于自己读书速度慢。每每看到有人一天可以读完一本书，就羡慕不已。我也是这其中的一员。而《快速阅读术》这本书可以说解决了这个问题。
首先，改变执念。
读书的人都有一个执念，就是希望可以通读全书，恨不得完全吸收整本书的信息。其实，成年人的阅读并不是这样一回事，我们读书更多是为了汲取需要的养料。所以详略得当地读自己喜欢的部分，吸收需要的知识就可以了。
然后就是怎样读。作者介绍了呼吸式阅读的方法，我们可以简单理解为“三个一”。第一个“一”，一行摘抄。读书的过程中采集最具魅力，自己最有感触的部分。这时候最好是用笔写。因为用笔写的话费时费力，所以，写下来地往往都是斟酌后更有感触的内容。第二个“一”，一行精华。读完整本书后，从摘抄下来的文字中选取其中最精彩的一句。第三个“一”，一行评论。回味整本书，通过这一句精华，写下自己的评论感受。这样一来，一本书中对于当下的你来说，最明确的感受变跃然纸上了。你也成就感满满。
另外作者还介绍了流水式阅读的方式。首先是概览全书，包括书籍的标题，封皮，目录部分，这样一来书籍大致有哪些内容就了然于胸了。而且在此时也会快速确定读这本书的关键词。
然后选取自己感兴趣的部分做好标记开始略读。一般来讲重点看选取的小节的前5行和最后五行。一般来讲，中间部分很多都是具体事例论述部分。通过开始和结尾部分的叙述，很容易就知道这一小部分具体讲述的是什么。
最后就是根据关键词，在读的过程中适时地调节速度。关键部分，慢下来细细品读，其他部分略读就可以了。这样一来，就会详略得当的快速读完这本书了，读书的速度也会自然而然的提升了。
《快速阅读术》读书笔记 篇3
看到这本书名叫《快速阅读术》的书时，简直是如获至宝。这本书字数不多，所以一向看书很慢的我，这次居然很快就读完了，并且觉得获益匪浅。
作者是印南敦史先生，曾经也是一个读书很慢的人，自嘲读一页书需要5分钟，后来因为工作的需要，他成了一个书评人，每个月写60篇书评，一年可以读700本书。
其实现在我们想读书却读书慢的人，总会觉得阅读量减少了，作者阐述的理由就是阅读量减少很正常，因为我们觉得的读书是传统意义上的一本书从头看到尾，但是现在手机网络都很发达，我们每天也会读大量的新闻和文章，但是这些都没有归结为阅读。
作者有一个特别触动我的理念是，像听音乐一样去读书，不用被仔细阅读的念头束缚。我们听音乐的时候不会提醒自己现在是前奏，现在是副歌。即使我们以非常轻松的'心情去听音乐，也依然会记得一些旋律。所以印南敦史先生说不需要把读书想的过于沉重，不用读完一本书要全部记得，哪怕一本书里有一行文字一个片段触动了自己，那这本书就没有白读。
全书除了分析阅读缓慢的原因，介绍阅读理念之外，也讲了一些快速阅读的技巧，选书的方法，管理书籍的方法。这本书最大改变了我的就是读书的心态，不会再强求逐字逐句的读。
最后作者作为一个博览群书的书评人，也说了自己的体会：读书不应该是一个强求的行为，不要把读书想的过于沉重，更好的是享受阅读。
“读一本书只为遇见一行文字”，这是书里面的一句话。感谢这本书让我遇见了这行字文字，我应该不会再惧怕读书了。
《快速阅读术》读书笔记 篇4
在一个人的阅读过程中，一个人的阅读能力是很大的。那么，在这个阅读过程中我们如何阅读呢?我想，我们首先应在心中建立一个明确而清晰的目标，然后在阅读过程中不断的实践。
我们在阅读时就要对自己的阅读目标进行清晰的定位，不断的实践。在阅读目标实现的过程中，我们还要在阅读的过程中不断的去阅读，不断的提升，不断的提高阅读能力。这一点对于刚入职的我们，更是非常非常重要的。
阅读目标就是一个人在阅读的过程中不断去实践的一个过程。只有我们认真地阅读了阅读目标，我们的阅读能力才能不断的提高，从而达到阅读的目的。我们还要在阅读过程中不断的提高阅读能力。阅读目标是一个人在阅读过程中最为直接的方式，而不是一个人阅读过程中的一种情趣。阅读目标要具有明确的阅读目标及具体的阅读措施。这样的阅读能力，是在阅读的过程中一种最为直接的方式。它是在阅读过程中一种非常具体、有效地实施的。
阅读目标是一个非常重要的指导方式。这一点对我们而言非常的重要。我们可以说阅读的目的是为了阅读而阅读。阅读目标就是一个人在阅读过程中一种最为直接、最有效的方式。阅读目标就是阅读目标的一个重要指示。
阅读目标的实现，是通过阅读而实现的。这个过程中，我们可以从阅读目标的制定、阅读的目标的制定、阅读的目标的制定等各个方面来实现。这一切都离不开阅读目标。只有阅读目标与实现目标相辅相成，才能达到阅读目标。
这些目标都是有效的，但是我们也要根据目标的实现制定一个具体的方法。就我个人来说，我觉得阅读目标的制定就是在这个目标制定中来完成的。这一点对我而言非常的可靠。
阅读目标的制定就是我们在阅读过程中的具体行动。这个过程是一个阅读过程中不断完善的过程。这一点对我们而言非常的重要。我们可以说阅读目标是实现这个目标的一个重要保证。
《快速阅读术》读书笔记 篇5
一、读书准备
1.浏览（花五分钟浏览一下整本书，找书中关键词，看是否值得自己看）
2.梳理（有了关键词，就得理清思路，书中逻辑是怎样的，还原书中完整思路）
3.定位（所读书目在专业中的定位，作者出版商以及权威性）
3.主动（要想记住所读内容就要和自已熟悉的关键词结合，这样以后再想整理出来就很容易；带着目的看书，明白自己要在这本书中学到什么，才有动力去看；看一本比较厚的书的时候，心理压力也比较大，这时要把书分开，安排相应的进度。）
二、阅读速度（这方面收获尤其大）
1.初级（“3-2-1”速度方法，花三分钟阅读自己的练习书〔书中介绍要自己为自己寻找一本专门用于练习阅读速度的书〕，再用两分钟使用辅助工具〔手指〕读完，最后再用一分钟读完。这样的训练确实对速度的提高非常大，有兴趣的书友可以联系一下，就这个方法都可以。）
2.中级（三级跳阅读和纸片阅读。三级跳阅读，是给自己所读书上画三个竖线，每次眼睛聚焦都在这三条竖线上，尽量三次聚焦完成之后就看完一行；纸片阅读是用一张硬纸片挡住其余的，一整行一整行的看，不仅要看而且要记忆，如果遮住之后自己没有印象一直重复到自己可以记住）
3.高级（s曲线浏览，在所读书中画一个s型曲线，中间隔三行，眼睛随着所划线走，很快浏览一遍书）
4.升级版（“3-2-1”练习的升级版，是指三分钟阅读完之后，仅凭记忆在两分钟内完成刚才阅读的视觉卡片的制作，在其他两步骤中根据前面的视觉卡片记住所读内容）
三、五感并用的记忆
想要五感记忆先要锻炼自己五感的感知能力，书中介绍了四个锻炼方法
1.讲故事（把要记忆的东西编成容易记忆的故事）
2.瀑布练习（想象自己正在热带的某个岛屿上度假，你身穿鲜艳的比基尼，浸在清凉的湖水中。现在，请你朝着湖边的小瀑布游去。当你站在瀑布下面时，你见到了什么？湖水是什么颜色的？在前两分钟的时间里，重点是要激活自己的视觉渠道。多加练习激活自己的五大感官）
3.随时随地（注意身边的事物，眼睛扫过记住，并在脑子里形成完整的印象）
4.改掉默念习惯（放轻松，把注意看力集中在阅读上，会有神奇的事情发生。）
四、制作视觉卡片
视觉卡片和思维导图意思一样，会思维导图就不用了。
1.词（关键词、主题词）
2.逻辑（制作视觉卡片就是自己思维的体现，不用根据书本走，自己的逻辑是怎样的就如实记录）
3.联想（提取的关键词按自己的思维习惯联想）
4.大脑（左脑右脑不同。左脑过滤审查；右脑侧重发现性、图像、色彩、符号尽可能结合这几个方面，记忆起来就更加容易）
5.动力和压力（动力注意挑战的适合性压力要预防和释放，有兴趣可以看书，这里不过多介绍了）
《快速阅读术》读书笔记 篇6
偶然在书店看到一本好书，很想买。转念一想，家里一堆没拆封呢，看完再买吧，于是就彻底错过。
偶尔狠狠心买回家，却发现根本没时间看。便随手塞进包里，准备挤地铁等公交时，赶一回碎片化学习的时髦。
终于，个把月了，再看到包里的这本书，顿生厌倦，怎么还没看完！当初兴冲冲买回家，最终买到的是一个决心：再也不买书了，浪费钱……
抑或是咬着牙坚持看完，晒过朋友圈，便把内容全还给了作者。
我们地球人，难道已经不能静下来看完一本书了吗？
许多人知道读书好，却从未因读书受过益。很多人特想读书，可生活的快节奏，偷走了他们太多时间、太多耐心。
这种窘境，让一些人发现了商机，他们雇佣一些人，把嚼得稀烂的二手知识，卖给你。音频听书、读书笔记各种精致，想学吗？掏钱吧。
更奇葩的是，还有人教“快速动眼”训练，用眼球的移速提高读书的速度。
然而，《快速阅读术》的作者——印南敦史，来自日本的职业书评人，每年700本阅读量，坚持了10年之后发现：现代人关于阅读的焦虑，不在于眼球运动的速度，而是对读书有着错误的认知。
《快速阅读术》读书笔记 篇7
内容上与皮特•孔普的《如何高效阅读》非常相似。虽然《如何高效阅读》出版更早，知名度也更高，但相比之下，本书还是青出于蓝更值得推荐。理由有三：
本书科学性更强。尽管两本书都介绍了很多相同的提升阅读速度和阅读理解力的练习方法，但本书还会补充介绍具体方法背后涉及的有关生理科学、认知科学方面的原理。读者在了解了这些科学原理后，会对练习方法有更深刻的理解，也对其效果产生更多的信心。
本书更与时俱进。《如何高效阅读》的首次出版在上世界70年代，而本书是在20xx年出版的，中间隔着30年的跨度。可想而知，本书读起来会感觉少很多陈腐的年代感。
本书翻译质量更高。不知是体现了两位作者不同的行文风格还是完全是译者水平的缘故，本书中文版读起来很顺畅。而《如何高效阅读》则带着不少译本的生涩感。
阅读的效率与阅读的乐趣的确正相关，我们不仅要爱阅读，还要会阅读。书中介绍的的理念和方法实测有效！
《快速阅读术》读书笔记 篇8
以下书摘为个人觉得精华的部分，可能会稍显枯燥，慎入，首先附上本书中我最喜欢的一段话，共勉！
拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。
读书的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。在选择阅读书目的时候，注意“9∶1”原则。（可快速阅读的书占九成，无法快速阅读的书占一成）呼吸式阅读步骤:（两个笔记本）
一行采集：（准备A4纸，读到佳处随时摘录。开头标明页码，之后是文章内容。摘录的内容要短小精悍，控制在几行字之内。）
先:日期书名作者
后:摘抄一行精华
后:写一行评论
自我评定：哪一类书籍比较容易引起自己的共鸣？哪一类意见主张是自己赞赏的？哪一类书籍是自己今后还想要阅读的？
多读的方法
①选择书籍篇：制订一周阅读计划，一日一本视同，等闲一周6本…
②选择书籍篇：打破兴趣壁垒，增加喜欢的书籍
《快速阅读术》读书笔记 篇9
经常有人询问格格怎么才能提高阅读，怎么阅读理解归纳总结才是最好的，怎样能快速阅读一本书？正好这本书可以给大家排忧解惑，带大家走出困境。
当然对于阅读来说，非常重要的一点就是，不仅仅在书籍内容之中，通过“阅读”这一行为本身，就能找到乐趣。“翻开书，就觉得很快乐。”——先让自己拥有这样的感觉，告别缓慢阅读，就容易多了。而且快速阅读术更适合那些懂得读书的乐趣，却不满意自己目前的阅读量和阅读速度的人的。如果你是，那么恭喜你，这本书非常适合你的需求！
对于已经养成阅读习惯并从中获得了大量知识的书友来说，本书介绍的方法可能并无裨益，也有很大程度的难度。所以你就更加需要思考，毕竟每个人都有自己阅读的技巧，适合自己的才是最好的，要不再好的方法和技巧也是浮云！
何况，在当今这个信息爆炸的时代，大量信息如潮水般从手机、电脑上向我们涌来，或许，大家已经进入了一个“没有空间再接受新信息的状态”。也许，正是因为平时接受的信息量剧增，才导致很多人“读不了书”或“读书速度缓慢”。
现在我们来说说如何改善这些问题
一、首先要从读书理念的转变:从存储式阅读到流水式阅读。无论多么仔细地研读，还是会忘记大部分的内容。阅读速度与理解程度、记忆效果并不成正比。阅读速度缓慢的原因，归根结底，并非能力的问题，而是对读书的认识欠妥。
二、如何养成每月阅读20本书的习惯
“多读规律”的三个步骤
1.在每天同一时间读书，固定时间段以及情境，让大脑产生“习惯的错觉”。也就是自律！
2.首选那些可以快速阅读的书:一般书评人阅读的书，九成都是可以快速阅读的书。你可以从中挑选适合自己的！
3.今天阅读的书要与昨天的不同:集中阅读一本书的时间不应该超过10天，这是一个原则。
“夜晚读书”难以形成习惯:
早晨睁开眼后，不要马上起来，继续躺在床上读10分钟书。在培养阅读习惯的初期，这样的时间安排，更有利于集中精力。当然这个要因人而异，因为像我就习惯了夜读，白天需要上班，夜深人静的时候让我更容易吸收和消化！
三、留住阅读体验的秘诀
1.要改变阅读的理念，不是仅仅单纯地读，而是“为了写而读”。
2.通过“摘录”，将书籍内容简明扼要地概括并呈现出来：一行采集
准备好A4纸，读到佳处随时摘录。开头标明页码，之后是文章内容，如此不断累积。尽量短小精悍，将摘录的内容控制在几行之内。
一行精华
在以“一行采集”的方式摘抄下来的阅读集录中，找到能让自己一眼相中的最钟爱的一行，并做出标记，这一行摘录，就是我所谓的“一行精华”。
一行评论A5
也只是对于上节所述“一行精华”的一句感想。从这个角度简单记录下来即可。
我们需要在记录“一行采集”的笔记本之外，再准备一个笔记本，用来记录“一行精华”和“一行评论”。先记下日期、书名、作者，然后摘抄“一行精华”，在此之后，用30~40字左右的篇幅，写下“一行评论”。
3.建议大家以12本书为单位，定期回顾自己记录下来的摘抄与感想。
在这12本书中，甄选出最佳的一本，让它成为自己近期阅读的书籍中最精彩的一本。到了年终，再从这一年历次选出的“最佳”中，选出一本“最佳中的最佳”。就是反复甄选精益求精！
四、如何提高阅读速度
1.仔细阅读序言和目录
决定阅读速度，可通过序言进行判断（格格觉得此刻我就是把作者的序和目录在摘录的感觉）
目录就好像一张明示书籍内容的结构图，因此，通过目录，即可选出自己需要阅读的章节
2.仅读开头和结尾的5行
掌握了标题结构，就可以决定跳读单位
难以决定是否跳读的章节，只读最初5行和最后5行
3.确定了关键词之后再阅读
考虑清楚“我究竟想获得什么”，只获取自己需要的信息。
4.使用多种阅读节奏阅读
提前策划一周必读书目，然后制订一周阅读计划，以“一周6本”为基准。
五、自我评定读书足迹
从现实情况来看，除了无法快速阅读的书之外，跳过不必阅读的部分，并不会影响我们对书籍内容的整体理解。
重要的是，从书中得到的收获，不应仅仅储存在自己的脑袋里，更重要的是要储存在身外。实现这一目标的技巧，善于利用“一行采集、一行精华、一行评论”这三个步骤。
六、如何管理阅读完毕的书籍
1.如何收拾书架，舍弃不需要的书
2.书架的流水式管理方法，显露书脊和按出版时间排序是基本原则
3.整理书架的原则：每三个月一次
4.通过不能丢弃的书，认识真正的自我
就让我们干脆摒弃“将信息印刻在自己心中”的理念，将其转变为“记录在身外”，看一看用这样的心态去读书，是否可行。当我们有了“为写而读”的意识，就可以丢掉“为记而读”的刻板传统观念，读书就立刻变得轻松了。
《快速阅读术》读书笔记 篇10
读了《踏上阅读快速车道的心得体会与方法》这本书后，我感觉很受益匪浅，它教会了我如何阅读，我想，阅读不仅可以帮助我们解决很多疑难问题，而且对我们的成长很有帮助。
这本书的主人公是一位叫罗贯中的读者，他对这个读者没有任何的不了解，但对他的生活却一无所知。他的家族背景，家族背景都不错，但他的家族背景都很不理想。
罗贯中，他有一位好父亲，他的母亲是一位伟大的母亲，他对他有着很深厚的感情。他很善良，很善良，他对儿子很亲切，他对儿子很爱。但他的母亲是个有着很多缺点的孩子。他从小就没有好好学习，经常惹妈妈生气，不愿意和爸爸妈妈沟通。父亲的脾气非常暴躁，经常会把孩子的错误纠正过来。他的母亲是一位慈祥的母亲，也很有经验，他对孩子的爱非常的深，他对孩子的爱也很深。罗贯中的父亲，他是一位慈祥，慈祥的母亲，他对孩子严格要求，也非常爱他的孩子，有一次他被老师批评了，因为老师批评的时候没有说到做到，而是对孩子的不尊重，没有责怪，就是因为没有把他当成好朋友。
我们都是一位父母，我们应该对每一个孩子都给予爱与关怀。
在生活中父母对我们都很关心我们，我们应该用爱去感染我们。
我们应该用我们的爱去感召我们的父母，让他们觉得他们爱我们，而不是把我们看成自私自利的一代。
《法律社会学导论》读书笔记心得感悟2000字
《法律社会学导论》读书笔记心得感悟2000字：
《法律社会学导论》是罗杰.科特威尔所著，作者认为，法律具有两种面孔：一方面，它是一种学说和观念的集合，能够被逻辑地或者教义地解释和发展；另一方面，它也是一种对特定机构及其实践的社会生活进行调整的机制。所以，除了作为一种抽象的逻辑事物外，法律也必须被看作是一种社会经验之事实。法律规则只有适用于社会环境和社会关系，才能体现出其含义和意义。从而，将法律作为一种服务社会目标的社会现象进行严谨的理论研究和经验研究是必不可少的。从社会中产生和发展起来的法律和社会的关系是难以割舍的，然而对于它的研究和探讨在一个相当长的时期却把它作为一种游离于社会的孤立现象来加以分析，至多也仅仅局限于从法律与社会的某些目的相结合或从社会的某一方面来研究和论述。而把法律置于社会整体的视野中来观察和描述，那是法律社会学产生以后的事了。
罗杰·科特威尔认为，对于法律的分析研究我们可以运用不同的观点和方法从不同的角度把法律置于社会背景的不同画卷里，并以不同的笔触来描绘它，本书作者首先试图解决的就是研究和观察法律的角度问题。在广阔的人类历史画卷里，法律很明显是脱胎于社会母体的，法律的社会意义不是既定的，而是赖于社会状况的变动而变动的，这种变化在不同社会里千姿百态，而法律本身则几乎是无能为力的。
本书主要分为法律的社会基础、作为社会变迁工具的法律、作为整合机制的法律、法律权力与意识形态、法律的接受与法律的正当性、法律的职业守护者、法官、法院、纠纷、法律执行与法律援用、以及法律预测等及部分构成，其中我印象最为深刻的就是法律的社会基础。
首先，作者论述了民俗与伦常，法律起源于或者说必须起源于伦常。伦常逐渐演变成法律，后者以国家强制力作为后盾而与前者相区别。随着生活环境的变化，民俗和伦常也渐渐地发生着改变。但是萨姆纳认为，通过有意识的立法从根本上改变民俗的余地很小。“立法必须立足于既有的伦常，立法要想行之有效，就必须与伦常保持一致”社会生活自身具有活力，法律、哲学、宗教和道德并不是独立存在的事物，只不过是这种活力的各种表现而已。它们深深扎根于社会发展过程中，却几乎无力改变这种进程。道德是伦常中的禁忌和命令的总和，它界定了什么是正确的行为。因此，道德从来就不是直觉性的，而是具有历史性、制度性和经验性的。哲学和伦理学同样是伦常的产物。从现代观念来看，民俗和伦常的起源并不必然都是合理的。它有些来源于经验的错误推论，有些则来源于萨姆纳所谓的“侥幸心理”。但是作者认为，作为“社会的核心”的民众是保守的、他们遵循传统和习惯而生活，鉴于统治阶级并不希望自己的变革危及其特权，所以法律的社会基础都是强化这些伦常而不是重新塑造这些伦常。总的来讲就是，如果法律故意背离伦常，其社会基础和权威将会受到削弱，与伦理相悖的立法可能只是废纸一堆。
此外，就文化与法律而言，作者认为文化冲突凸显出蕴含在法律之中的价值判断和认知预设。相关研究已经表明，不同民族的文化是决定他们对法律的态度以及是否愿意使用法律而非采取非法律手段来解决纠纷的一个极为重要的因素。关于法律“移植”效果的研究已经表明，只要移植的内容涉及的是工具性事项，即便接受法律移植的社会具有迥异的文化，域外法律原则的输入也很容易成功，这是因为在这些接受法律移植的社会存在强烈的动机来接受这些变化。但是，如果涉及的是表现出强烈文化价值的社会关系领域(例如家庭关系)，这些研究通常表明接受法律移植的社会将强烈抵制体现不同文化预设的法律原则的影响。因此，我们可以说，法律体现着重要的文化预设，而且法律对社会的某些重大影响也依赖于此。
下面来简要谈一谈我基于此的一点思考：民俗与文化对中国法律的影响一直是非常巨大的，从蒙昧时期的“巫术文化”到青铜时代的礼乐文明，由礼乐文明在到春秋之后的礼法文明，可以说中国的传统文化为中华法系的出现与发展都有着奠基作用。读书笔记此外，中国传统文化与现代法制联系也是十分密切的，我们可以从法的观念、刑治主义、群体思维及法律学术风格等方面获得相同的认识。举例来讲，普遍存在于中国民众中的以刑为核心的法的观念，显然与中国的法律传统有着密切的关系。中华民族五千年来有关法律的经验、智慧和社会理想，对现代中国法制的发展自有一定的积极意义。从经验层面来看，法典化的成文法传统、法律语言的表述方式、对经济犯罪的严厉制裁、以及调解制度等在中国古代的法律文化中均有出现。
总而言之，由于法律与社会日益渗透的现实，法学与社会学都关注全部社会关系的共同性，使得从社会的观点和角度研究法律有可能比其它方法—如纯粹从经济因素或有关人际关系或逻辑规范分析—更富有普遍成效。这种社会学的观察角度比其它角度更深刻，更具说服力，它能较多地考虑或更系统地收集有关法律的影响以及法律的作用，可以用社会制度和社会理论的知识来描述法律的本质。法律社会所要求的对于法律性质的理解，不仅要求对于法律原则和法律制度进行系统的经验分析，而且还要求对于法律制度所依附的社会环境进行同样的分析，进而寻求法律发展和社会变革之间的关系。
法律以复杂的方式调整社会关系以及与其它社会关系的作用。法律社会学对于法律的发展研究，当然要揭示法是否并以怎样的方式能够在一定程度上，摆脱其它因素的影响而被有目的地用作改变社会模式的工具，从复杂的社会过程中排除其它因素揭示法律的独立作用，然而更重要的是揭示法与社会其它因素相结合的整合作用，研究法律与社会生活的契合程度，研究法律的功能、实现和成效，研究在不同社会条件下法律效力的决定性因素。作者：吕妮娜
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