《时空之外》上半册读后有感600字。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？因此，栏目特意整理了《时空之外》上半册读后有感600字，供您参考，并请收藏本页！
《时空之外》上半册读后有感600字：
对未知的发现和为之付出探索的过程开始都很像迷信，因为她超脱了集体“已知”。深处“迷信”的人在没有得出可言传的结论前，被多数集体“已知”用痴癫形容。
事实上，几乎所有的革命性创造都是基于对幻想和未知偶发的真理性追求而生。是开放探索的心在跨越式地引领科学去创造实像和工具，想象在科学之先。科学总结“理”，映证“幻想”和“未知偶发”，在自然法则下来看，她却是趋于限制和标准化的，人事物一旦被标准化，就失去了生命力和潜在价值。
神话、宗教、法门等神秘学内容是对幻想（擢升）的无奈包装，以便人类不遗失探索心和创造力。她们桥接“起源”与物质世界，以求平衡发展。甚或是解释艺术的“科学”。她如果非要量化，科学“推演”式的线性创造也许并不比牛顿被苹果砸那么一下带来的衍生价值多。
神秘学的价值并不在于描绘幻想世界哄人入睡，她是我们认识自己，探索生命的工具。世俗中我们多数把她应用于心理方向（或者其他应用我并不了解），用多数集体“不理解”的学科引领、疗愈人最不被了解的“人”，真的是有趣的安排。
好在，越来越多的人在打破神秘学和科学之间的界限，让我们这个“外求”的社会开始向内探索。
神秘学的目的是让我们运用一个可依托的方式，“本能”地了解自己，了解了，也许就解开了。她不会救你也救不了你。当你了解自己那天，对宗教的依托和成见，也就一并扔掉了。
应该，大家都会看到一个豁然世界。我想表达的远比我写出来的要多，文字是局限的。作者：大圣
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读《梅格时空大冒险》有感范文300字
这个暑假里，我读了《梅格时空大冒险》这一套书，全套书共有5本。其中，我最喜欢的一本是《时间的皱折》。
书中的女主角梅格，她牙上戴着牙套，鼻梁上架着一副眼镜。学校里她被同学们另眼相看，生活中她被别人冷嘲热讽。书中，梅格与凯文和弟弟查尔斯·华莱士一起，跨越时空，经历远远超出他们的想象。所幸他们得到了啥太太、谁太太、哪太太、快乐灵媒和野兽阿姨的帮助，最终战胜了冷酷又诡计多端的“它”
书中的谁太太为了弥补语言上的不足，利用名言来表达意思，这些名言我们也能积累应用。书中梅格也十分机敏，在遇到“它”时，知道乘法口诀太死板，应付不了它的节奏，于是，就大声地喊出了《独立宣言》。在就出查尔斯·华莱士时，她也能很快想到自己拥有的而“它”没有的东西是爱。
读了这本书之后，我时时刻刻被书中人物的团结、勇敢、包容、友爱感动着。
这真是一本好书！
《我们仨》读后有感
起初有读《我们仨》的欲望，是因为这个温暖而饱含深意的名字。整本书读完，觉得书的内容和它的名字别无二致。
这本书激起了我对人生的一种思考，让我更进一步确定自己想成为什么样的人，想过一种怎样的人生。“我们仨”的生活并非一帆风顺，他们在国外留学时承受了生活上的种种不适和沉重的课业负担，回国后与大家庭的相处也多有磕绊，文革时期更是经历了一系列的变故，最终，还遭遇了白发人送黑发人的心酸。这些疼痛和落寞可能是我们此生都未必会遭遇的，但即使如此，在通读了《我们仨》之后，我感受到的仍旧是他们生活中的温暖和爱，恬静的、不乱分寸的流淌在艰难生活的每一天当中。这份温暖和爱，就是他们对人生的态度，早已与他们经历什么样的人、什么样的事毫无关系。
我也想成为他们一样恬淡的人，有一生所爱的人，有一个想要保护的家庭，和一两件怎样也割舍不下、愿意终生坚持的事，这便是最好的人生。
“我们仨”都是出类拔萃的人，但是他们都没有野心，他们毕生所努力追求的，不过是做好本职工作。他们从来都不争取什么，即使被安排在了并不喜欢也不适合的岗位上，也选择默默接受，并不反驳或做格外的要求。对于名利，他们唯恐避之不及，甚至视名利为祸害，为累赘。钱钟书因《围城》而出名，杨绛在本书的末尾处写到“他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清净”。
知识是有重量的，它能够拉着人的心往下沉。书读多了，心便沉静下来，对于很多身外之物便可以看得淡然。“我们仨”能够过得这样温和，处变不惊，与世无争，与他们嗜书如命有着极为直接的关系。读书对于他们来讲是终极幸福，是生活的动力。杨绛在书中谈到“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。那些将读书视为升官发财的途径和手段的人，并非真的喜欢读书。
直到钱媛年近六十岁患病不能起床的时候，她写给父母的书信中仍不乏幽默的玩笑和温暖的昵称，这是一种超然的生活态度。他们从年轻到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快乐中：出门“探险”，分享彼此的“石子”，或者对着旁桌的人“格物致知”，他们感到知足。
杨绛在书中好几处都谈到，钱钟书给人的印象是骄傲的，有时也是呆板木讷的。但是我们也可以从杨绛的话语中明确地感受到，她理解他，也欣赏他，也许这就是所谓的“灵魂伴侣”吧。越是有精神高度的人，越难找到能够理解自己的人，而钱钟书和杨绛无疑都是幸福的，因为他们找到了一个能够“看”到自己的人。
多么想也这样过一生。
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