何帆的《变量》读后感1500字。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你知道怎么写读书笔记吗？或许"何帆的《变量》读后感1500字"是你正在寻找的内容，希望对大家有所帮助。
认识“小趋势”——何帆的《变量》读后感1500字：
18年《时间的朋友》知识跨年演讲，罗胖特别推荐了一本书：何帆老师写的《变量》，提出了“小趋势”这个概念——影响趋势的趋势，带来改变的改变。改革开放40周年，中国社会快速发展，未来社会的变化也与我们每个人的生活和发展息息相关。
作者提到了五个变量：大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群。分别用一章内容和亲身观察的案例来解释这五个变量。引用书中的一些带给我启发的案例来聊聊我眼中的“小趋势”。
第一，未来要更加留意新技术的发展，如机器人技术的应用会在酒店普及。机器人的应用主要考虑空间和时间两个维度，空间中等，经常需要上夜班、人体无法长期负荷的工作会率先被机器人所取代。综合这两个因素，酒店这个渠道，因为人流来往密集，需要人员24小时值班，故里面的一部分工种率先会被机器人取代。当下社会人们在酒店也有点外卖的需求，很多酒店为了安全考虑，是不让外卖小哥送到房间的，万一外卖送来的时候，自己正在洗澡怎么办？解决从酒店大堂到客户房间这最后一公里的闭环，机器人是最合适的选择。物联网的普及、5G时代的到来，手机与机器人的互联，可以在机器人把外卖送到房门口的时候，手机自动获得提醒。未来的技术，大部分应该会是在传统技术、传统行业上进行技术赋能，就比如电商行业对零售业，就是用移动互联网技术为零售业插上了电子商务这双高效率的翅膀。
第二，未来要更加关注人们兴趣的迁移。书中提到了前魔兽争霸中的“人皇”sky，就是用人族英雄非常厉害的电子竞技选手。现在的电子竞技，就像80、90后看的足球、NBA，同样充满对抗竞技性，给人带来即时满足的刺激。还有像“时间黑洞”app抖音，给了人们更丰富、更有趣的打发时间的方式。大众群体兴趣的迁移背后，一定存在可以解释的趋势逻辑。
第三，未来要更加观察各城市的发展。书中提到了广东东莞市，这座城市的活力通过每年小学生入学人数的逐年增长可以看出。择一城，终一生。选择在哪座城市最后安家落户，其实也是未来每一代人需要思考的。目前中国东西部发展的不平衡，短时间很难解决，但随着一些互联网巨头的兴起，一些原来的二线城市，如杭州、南京、武汉，摇身一变成为了每年开始职业发展的起点。当一个城市不断涌入年轻人，这座城市势必会快速发展，充满活力。当然，部分城市人口的快速增长，也会带来很多负面问题，也会让这座城市考虑通过宏观调控来抑制人口的快速井喷。中国的人口老龄化问题也会影响市场劳动力的供需，选择在当地工作的人数、小学生入学人数，都是观察城市未来发展的指标。
第四，未来要更加留意生活的细节。书中提到义务的小商贩提前半年预测了特朗普会当选美国总统，他们这么预测背后的根据是出口美国的支持特朗普的小旗子订单数十倍于希拉里。读书笔记·很多小趋势其实就隐藏在我们身边的一些潜移默化的小变化，细心观察的人就会发现先机，但把先机用好并让自己的生活变得更好，每个人都有自己的一套思维体系。
第五，未来要关注教育的发展。作者亲自走访了一座叫“阿那亚”的小学，那里的小班化教育、非读书一条成才路、从学校提前体验社会，都是一线大城市教育缺乏和不足的。应试教育，就像工厂流水化生产作业，把学生都培养成差不多的人，走一条相似的发展道路，很多人更安逸成为在写字楼工作的白领。而农村留守儿童，通过快乐化、小班化、社会实践化的教育后，未来的人生选择并不是读大学一条路，可以做厨师、健身教练、美妆师、网络主播、民谣歌手、果农、名宿老板等丰富多样的工种，有些可能比每天做办公室里做报表、ppT更加充满乐趣。少年强，则国强，“少年”也泛指国家各个地方的少年，城镇化的道路会继续，城乡教育的同步发展，也是每一代人需要思考的。
技术、兴趣、城市、生活、教育，这五个方面，都蕴含了未来发展的“小趋势”，何帆老师的书准备写30年，从2019写到2049，改革开放的第二个30年，在快节奏的时代，有一批每年为大家总结这一年社会变化、发展、趋势的人，是我们这个时代的庆幸，也是我们国家的庆幸。这一生不长，但对于每个人而言都只有一次，且过且明白。
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读书:何兆武的《上学记》读书
《上学记》是著名作者何先生生于1921年,在北平读小学和中学,在西南联大读大学和研究生,共七年,读过四个系。下面小编给大家带来何兆武的《上学记》读书笔记，希望大家喜欢!
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何兆武的《上学记》读书笔记1
《上学记》是何兆武先生一篇口述形式的回忆录，叙述他49年以前的求学之路。书不厚，200多页的样子，大约2天时间就能读完。叙述的风格深深烙着何先生的性格特征：恬淡、平静，但骨子里透着一种坚韧。由于之前受《南渡北归》的影响，对旧中国知识分子的生活，尤其是西南联大的故事颇感兴趣，何先生的书很快吸引了我。读罢此书，心里有一种难以言述的感慨和向往，之前看完《南渡北归》后积留在心中的那股“气”似乎一下子被引发了，不吐不快，说说我对本书、作者和那个时代几点最深的印象。
一、幸福
何先生的话语中充溢着幸福感，这是他的人生哲学，享受喜欢的事，不强求成绩，只是因为喜欢而沉醉，这是多么惬意的心境。记得自己在读研时，导师送了“不功不利，不焦不躁”八个字以勉励我，我一直希望自己能接近这种境界，但越刻意的结果却是渐行渐远。曾感觉自己可能一辈子与这种心境无缘，但何先生的书又让我感觉到希望。他告诉我们，幸福不是闭门造车，幸福也不是用各种世俗的成功标准来衡量的，幸福是一种涅盘，只要你保持一种自己会越来越好的希望并经受了生活的洗礼，你就是幸福的。我现在学习，工作，心中有一种自己会越来越好的期盼，而且这种感觉有时很真实可以触摸到，虽然也经常被一些烦心事所搅扰，但总得趋势是好的，我希望自己能保持这股热情和势头，用越来越好的希望支撑起一种平和的心境，让自己在生活中变得成熟和强大。
二、朴实
何先生读书时的学风是非常淳朴的，虽然战火纷飞，但学生们都能静下心来学习，所以何先生说他一生中最快乐的读书时光中的大部分都是在西南联大度过的。淳朴的学风有个很明显的表现，就是学生不势利、不物质、不攀比，不会将家境作为划分地位的标准。何先生特别说了几个同学，比如孙念增，他的`祖父曾是清朝的尚书，此外还有北洋总理的孙女，蒋介表姐的孩子等，都是赫赫显贵之家，但子孙毫无骄矜之气，也和普通学生同学同住同吃苦，比之今天“四大名爹”的子女，实在让人感慨这社会到底在进步还是退化。想想自己，有时心中也难免会产生对金钱、物质、地位的欲求的“俗”气，看了何先生的书，对把持自己抵制一些庸俗的习气颇有帮助。
三、自由
比之今天的所谓名校和专家，何先生就读的西南联大可谓是真正的群星璀璨。这里有饱学博识的大师：陈寅恪、华罗庚、叶企孙、吴大猷、梁思成、梅贻琦、朱自清……，这里有冉冉升起的新星：李政道、杨振宁、王浩、殷海光……，看着这一个个世界级的名字，何先生点出了英雄辈出的原因：自由。首先是教学模式的自由，老师上课可以不用教材，不限范围，往往信手拈来，不拘一格却又博大精深。其次是政治氛围的自由，从校长到学生，遵从信仰自由和言论自由，各种主义、思想、理念或激烈碰撞或高谈阔论，可谓是百家争鸣，畅所欲言。第三是用人的自由，学校真正实践着任人唯贤、唯才是举的用人标准，不以文凭论英雄，像华罗庚、沈从文等人，均是连中学文凭都没有的，但学校却授之以教授之位，可见当时的学术风气是如何的开明。
记得《南渡北归》的封面上有这样一句话：大师远去再无大师。读完《上学记》后，我更清晰的感觉像何先生那一代的知识分子，他们的经历、他们的思想以及他们对于人生的“悟”对于今天的我们，对于整个社会来说是多么宝贵的财富。只要用心去阅读，我想，每个人都能从他们身上收获良多。
何兆武的《上学记》读书笔记2
何兆武的《上学记》是一部与众不同的书，在于它是由何先生口述，由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书，刚开始读的时候，我还以为是由于何先生过世了，只能有旁人帮忙抄写。其实不然，我想何先生是有意而为之，这种写法有一种妙处，那就是有一种亲切感，平易近人，感觉就像是和作者本人面对面的交流，听老人讲着他独有的美好故事。
其中让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，这也是《上学记》的核心、精华所在。西南联大的学习氛围非常好。其一，是自由的学术氛围，当时的学生，各持己见，但是面对分歧，他们最多争辩，绝不会将情况恶化成吵架。然而，为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出，人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成，而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!其二，就是西南联大的教学状况了，何先生对此有否定，但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”，很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业，讲义都不带，高兴讲到哪就到哪，更有甚者，像现在的学生一样，来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责，教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。
西南联大出了很多大家，这是毋庸置疑的。对于其原因，我想有这么几点。首先，西南联大的生源较之其他大学，不能说最好，但绝对是数一数二的。其次，西南联大的周边环境比较偏僻，学生们除了在学校一心向学，毫无其他去处。然后，教授们虽然有点喜欢耍性子，但他们的水平非常不错，他们能传给学生知识，能开拓学生的视野，这对学生的成长十分重要，认知水平高了，在学术上才能有更高的造诣。最后，西南联大的教学规模属于小班教育，众所周知，这对提高学生的思维能力非常有利，学生和老师能处于更活跃的互动之中，很多新创意、新想法也随之迸发而出。
《上学记》为我们了解近代生活提供了一个平台，若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。
何兆武的《上学记》读书笔记3
谢谢谢璞老师的推荐，让我又多读了一本好书。
这几天上班回来都会抽点时间看下《上学记》，没多久就看完了。这是一本小书，类似随笔，是何兆武老先生口述，文靖撰写，由生活读书新知三联出版社出版。主要是讲述何兆武老教授大学时代的一些人和事。书中谈论了许多东西，谈的最多的是关于幸福。
什么是幸福?何兆武老教授是这样认为的：幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人的前途是光明的、美好的，可是这又是非常模糊、非常朦胧，并不是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在腐下去，个人是不可能真正幸福的。在书的另外一处他又强调，幸福最重要的就在于对未来的美好的希望，一个是你觉得整个社会、整个世界越来越美好，一个是你觉得自己的未来会越来越美好。
这就是他的幸福观。他的幸福观是把个人与社会的紧密联系起来，不光是觉得个人的前途是光明的，整个社会的前景也是更加美好的。当我把何兆斌老先生的幸福观与几个朋友分享后，他们有点不理解。
关于幸福，这是一个哲学命题，也是个人人生观的一部分。以前，没有认真考虑这个问题，只是简单的想过，幸福是一种状态，必须是现代式，而不是过去式，仅此而已。至于什么是幸福，我没有想过，甚至没有想过能找个好工作、可以买房买车，这就是幸福。
这些年，整个社会对幸福这个词也很关注，经常谈到幸福指数。前段时间一部电视剧《幸福来敲门》又引起社会对幸福这个词的热议。我们谈论着自己的幸福观，有人说幸福就是幸福就是猫吃老鼠狗吃肉，奥特曼打小怪兽。这是一种网络说法，更多还是谈及自己的生活、事业、爱情、亲情等等。
我的幸福是什么呢?我想我应该思考这个问题了。这是对自己的负责。
何兆武的《上学记》读书笔记4
一直都很喜欢西南联大那个时代的读书人，因此这些年断断续续的看了那个时代很多人的回忆文章。有名的无名的，杨绛的，赵元任夫人的，张中行的，沈从文的，还有很多其他想不起来名字的。慢慢的对那个时代的人事有了粗浅的了解。尽管有钱钟书《围城》的嘲讽在，但无可否认那个时代的读书氛围好过历史上任何一个时代。那个时代老师象老师，学生象学生。因为自以为了解的不少了，所以在书店第一次看到何兆武先生的《上学记》时，就没有放在心上。
过了些日子在网上买书时看到大家的评论，心里一动(幸好这一动，不然就失去一次好的机会了)，于是捎带着也买了一本。然后在看厌了那些理论书籍后一口气看完了这本口述史。
唯一遗憾的是何先生的回忆到解放就戛然而止了。据说还有一本《上班记》，但要到什么时候出版，现在还是未知数。其实这也不是第一次了。很多回忆都是在49年结束了。我们明白这个意思。
何先生说：平生读书最美好的岁月只有两度，一次是从初二到高一这三年，另一次就是西南联大的七年。余生也晚，他说的时光我们都赶不上了。想想自己的读书岁月要说美好还真的是没有。
所以他一回忆起联大的七年我就忍不住要妒忌。联大7年，读了四个系，真是想都不敢想的好事呀。我的大学时光真是贫乏的几乎无事可述，如果说要勉强回忆大概就是在那个图书馆里发现了《古诗源》。也没碰到什么可以大大回忆一番的老师和同学，当然自己也不是个好学生。因为《古诗源》同我的专业是风马牛不相及的。
何先生说：旧社会没有标准教科书，考试没有“标准答案”，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。我觉得这有一个最大的好处：教师可以在课堂上充分发挥自己的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好的多。“转益多师是吾师”，学术上独尊一家，其余的都一棍子打死，那就太简单化了。人类的文化也是这样，什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。
这段话真应该给那些出标准答案的人去瞧瞧。给那些僵化的脑袋一个新的思路。少年儿童的许多奇思妙想就是在这种标准答案里被扼杀的。于是大家都整齐划一，好像是流水线上的产品。所以有朋友说要送孩子去国外上学，虽然担心孩子会学不好中文，但为了让他们有个健全的心灵，这样做还是很合适的。
何先生说：读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。对这段话我是举双手赞成的。但现实大过天，生存是第一位的。我们的家长和我们自己都是实用主义者，衡量一件事的意义是经济先行的。
尤其是现在这个时代。古代到还不至于如此实用主义。于是我们这个时代不会出什么大家，最多是大匠。几乎什么事都要同经济扯上关系的社会我觉得很是恐怖，这意味着我们要失去许多不能用金钱衡量的美好的东西了。小朋友从小背唐诗不是为了陶冶情操，而是为了在众人面前炫耀孩子的记忆力。很小的孩子就要去钻研奥数，学钢琴，美术是为了在升学时有分可加，这些事说起来有些匪夷所思，但却是在生活中真实存在的。
这样培养出来的孩子对数学语文和音乐美术会有感情吗，会觉得心所向往吗，不会。就象郎朗在自传中说练琴到要自杀，从此看他弹钢琴我就觉得很心酸。我不能想像莫扎特小的时候有练琴练到要自杀吗?所以这个时代只能是娱乐精神，只能是无聊加空虚了。何先生所向往的幸福自然也不是我辈可企及的了。也只能跟着先生的记忆向往一下。
据自己这些年的读书体会，个人回忆的历史往往比那些写在正史中的定论更为可信。何先生的回忆又再次证实了这个观点。
这里还要插几句同这本书无关的话，今年大片云集，我立马晕菜。有些片子基本上只能远看，不可近观。特别是号称文化大片的更是不敢了。如果直言自己就是搞笑娱乐的到也不错，至少实在。最怕的当然是认为自己可代表一种文化的。额的神呀。
何兆武的《上学记》读书笔记5
我在读《上学记》的时候，想起我的大学，想起刘涛，想起曾在一起读书和胡侃的快乐时光。当时我们都是一穷二白，却觉得很幸福。我记得有一次和陈凯揣着十几块钱跑到金硕果饺子城里，连成套的碗筷我们都不敢拆封，最后好像是吃了两盘饺子出来了。
这不由得使我想起另一个段子，一哥们儿跑贵和去，溜了一圈，只买了一瓶矿泉水出来了。好多地方，真不是适合去，虽有奢华，却无快乐。
因此，我是多么怀念与刘涛、与寇才加、与赵宝剑等伙计们在粱庄大街西口的扎啤摊喝掉两桶扎啤的日子。当时，也是风和日丽的春天。那时，总觉得将来是像春天一样美好，总有很多时间可以去书写精彩的人生旅程。
那时，心中总是鼓荡着希望，觉得生活很幸福。
当时刘涛也跟我提起几次，《上学记》写得怎么样怎么样。这两天在读这本书，真让人有穿越之感，刘涛是不是就在昨天，谈论这么书怎么样来着?
书归正传，何兆武的《上学记》很好读，因为是口述整理，又是大家的口述，思路清晰，语言流畅，看书就跟小时候看《故事大王》一样，有趣味又长知识。这本书让人了解那一代知识分子的不幸与幸福(建国之前)。
何兆武在书中说：“我想幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这并不一定是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好。”当时，虽然国家不幸，但何兆武他们对未来社会和国家抱有信心和希望，因此幸福与他们同在。
这真是一个有趣的现象，我记得高中时写了两句话：“美丽，在于不可预测;痛苦，在于无法掌握。”往前看，若前方总有希望，那日子该是美丽的，幸福的;但同时，梦想有可能没有按照期望实现，那日子又充满了痛苦。在希望和痛苦的交相辉映中，在吃饱了不饿，记性没有忘性好的悠悠日子中，老之将至，于是长江后浪推前浪，人生代代无穷已，也不知道是幸福不幸福了。
如作者回忆老友王浩，“王浩一生都着意追求幸福，始终没有追求到;最不着力的方面让他轻松就得到了，给他带来了荣誉，可那并不等于幸福。”追求的，反而不容易满足，所以幸福不在于目标，而在于过程。幸福不在于所追求的东西，而在于对追求赋予的价值。这就是为什么，未来可以很幸福，因为可以畅想;为什么过去很幸福，一篇旧文，一张老相片，使人越寻思越有味道，时光使人越咀嚼越有味道。
生命的存在，非有一些载体不可，比如亲人，比如故乡，比如日记，比如自己读过的书。人的记忆不可能塞满经历过的所有事情。
但是，幸福除了以过去和未来的方式存在，还有一种形式，那就是在当下的时间中迷失。比如，读一本喜欢的书，看一部喜欢的电影，和知己交谈，会忘掉自己，忘掉时间，忘掉世界，只如游鱼一般存在，不知身居何所，不知今夕何夕。
很多人追求做幸福的加法运算，但往往不可得;知足者常乐，若做减法运算，就该好好发现并珍惜幸福了，比如，自己的身体健康能有多久，跟亲人在一起的时候能有多久，青春会流连自己多久，春江花朝秋月夜还剩下几重……
何兆武的《上学记》读书笔记
《民主的历史》读后感1500字
民主是一个过程——《民主的历史》读后感1500字：
文/齐鲁老客；前两天看了许良英、王来棣夫妇合作的《民主的历史》一书，这本书分成国内和国外两部分介绍了民族历史的发展。
国外部分从“民主摇篮”雅典讲起，直到罗斯福新政，中间提到了雅典、民主、文艺复兴、启蒙运动时期的民主的发展，介绍了资产阶级民主国家英国、荷兰、法国、美国的民主历史的发展。国内篇则主要讲了近代以来中国对西方民主的学习借鉴。
两位先生对民主的历史讲述的已经是非常详细了，我在这里写写我读罢此书后个人感兴趣的一些看法吧。
首先，该书最成功的地方在于厘清了民主和一些易混淆的观念的区别。比如，中国传统文化中是否有民主观念？书中给出的答案是否定的，并且举了以钱穆先生为代表的新儒家的观点，钱穆先生认为中国古代即是民主，其核心观点主要是：（1）古代实行丞相制，有朝议制度，君主非独裁反而有议事制度（2）通过科举选拔官员，此为“选举”官员（3）学术享有自由。书中对这种观点进行了批驳。其实，稍有常识的话，我们就能发现钱穆先生的观点错谬之处，首先，民主作为一种制度的话，行政首长选举制、任期制几乎是其最低的要求了，而这一点在中国古代是完全没有的，其次，即便作为一种观念，古代有的也仅是“民本”观念，君王作为“天子”是“代天牧民，教化万物”的，这样的一种观念和民主的观念是明显背道而驰的。
其次，书中还有一个比较明确的观点，民主不是多数人的暴政，这一点从者的附录中对于卢梭的评论可窥一斑，作者从卢梭的“公意”观念出发，推理出这种抹杀个人自由的“公意”会进一步导致极权主义，并且举了雅各宾党人罗伯斯皮尔的例子，应当说，作者的论述有其合理之处，也看到了卢梭理论中蕴含的危险，我也是第一次意识到卢梭可能是“伪民主”。的确，如果公意意味着必然牺牲少数派的个人自由，那么，这种民主是否是我们真正需要的自然也是值得商榷的？所以，我想说说我自己的看法。
所以，什么是民主？民主是不是一种普世价值？书中是这样写的：“民主没有阶级性……，向往民主、自由是人类的普遍天性。”如果说向往民主、自由作为人类的一种天性是立论的依据的话，我想是没有问题的，但是，民主是否没有阶级性？我想，这要分两方面讨论，首先，民主作为一种观念的话，自然是一种普世价值，从民主的历史发展的过程中，我们可以看到，读书笔记无论何时，人类对民主的追求是永恒的，但具体到一种民主制度的建设，我们可以看到，作为一种制度安排，民主从来不是所有人享有的，民主制度的发展也说明了这个问题，比如，选举范围就是逐渐扩大的，而不是所有人都享有民主，更不用说，个人的知识文化水平、物质财富的丰裕程度都会影响到个人对民主权利的运用。作为一种制度安排，如果要决定公共事务，个人必然要让渡公共权力，使“众意”转化为“公意”，而区别在于我们用了一种怎样的制度安排去实现这一过程，由此也就有了专制与民主之分。进一步说，“公意”要得到实行难免不侵犯到少数个人的自由，比如，如果有不同意让渡个人权利者，那他是否还能享受民主？我们是选择撇开这个人去实现“公意”（有多数人的暴政之嫌）还是尊重个人的自由选择而使公意搁置？
民主如果仅仅停留到口号阶段，自然可以要求他无比纯粹，但是，如果要是一种制度安排，她就必然是一个过程。少数人的自由我们应该尊重，但多数人的利益也没有理由得到损伤。我们应该做的是吸取前人的智慧，不断的完善我们的制度安排，在尽量保证少数人的自由的同时，更加充分的实现我们的“公意”。
最后，摘录书中提到的个人认为比较值得思考的句子：
一般哲学家是从被创造的事物开始，笛卡尔是从心灵开始，我则从神开始。——斯宾诺莎
菲尔摩爵士的《父权制》为全人类制备枷锁（指君主制，笔者注），而我却发现，这不过是一条沙制的绳索。—洛克
破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。——陈独秀
你能在所有时刻欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。——林肯
平凡的世界读后感_1500字
我花了将近一个月的时间断断续续的看完了《平凡的世界》这本巨着，当合上它的最后一页时，我轻轻地叹了一口气。
浪漫的彩虹，飘渺的世界!印象中最喜欢小说中的这句话。当泪水浸湿这句话的时候，我知道我又感动了。为里面主人公的困苦，被他们那种至高无上的亲情所打动。孙少安、孙少平、孙兰香之间的兄妹之情，三兄妹与父母之间的感情，那种亲密，那种无私而伟大的爱，无论在任何时候，任何环境都不会动摇。一家人相互理解、相互体贴，在风雨中，在困境中，在挣扎中走完了一生的一段又一段，山水为之而动容!孙玉厚一生有几个这样出色的儿女，真是太值得骄傲了。孙少安的不怕吃苦，和那颗有社会感知力、有经济的头脑使他在这个平凡的世界中苦苦挣扎而不至于失败，甚至取得了辉煌的成绩。我们姑且有辉煌这个词来形容他，这样不算是很过分的。但孙少安的成功离不开秀莲的体贴、理解和支持。如果孙少安不是取到这样的妻子，他的成功谈何容易。想起了一句话：每一个成功男人的背后都有一个伟大的女人。再看孙少平与田晓霞的爱情，他们的爱没有地位的隔阂，没有权力和金钱的支配，那种高尚与纯洁如出淤泥而不染的莲花。爱，是一种不可抗拒的力量。也许，一次浪漫的邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约;纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘合。哪怕，即使，两个民族，天各一方，语言不通，甚至相互间连名字都不知道，竟也牵挂得神魂颠倒。问世间情为何物，直教人生死相许。
再看，田润生与郝红梅的爱，金波与与边疆姑娘的爱，田润叶与向前的爱，孙兰香与吴仲平的爱，友情之爱，亲情之爱，乡情之爱，对生活的爱贯穿着整部作品，让我感动让我流泪。
这真的是一部很平凡的作品，写出了平凡世界中各层人物在不同地位上生活的苦苦挣扎。是的，太平凡，太真实了，让我觉得这些人就生活在我身边一样。晓霞死了，我听到了心碎的声音。一个多才能干的美丽姑娘，一个有着显郝地位却又抛弃一切功名利碌而不顾一切去爱的伟大姑娘，一个处于人生最辉煌时期、最美好时代的年轻姑娘，她在一次采访中英勇牺牲了。她和少平的那个约定还没有实现，就走了。我替少平感到痛苦，仿佛感觉到了他的悲伤，仿佛看到了一颗破碎的心。无独有偶，秀莲也得了肺炎去世。少安没了妻子，少平没了爱人，他们生命中两个最宝贵的，最至亲至爱的女人走了，永远地离开了他们。生活啊，你为什么这样残酷?感动的不只是他们之间那种不至死不谕的爱情，而是这两位女性的伟大。想想看，秀莲也真够可怜。她不嫌弃少安穷，连一分财礼也不是就嫁给了少安。她不怕苦不怕累，体贴善良勤劳能干，和少安一起吃了许多的苦一起经历了许多的风风雨雨，还没过上几天好日子，当生活刚刚好转，刚刚有起色的，幸福的生活才刚刚开始的时候，就这样突然地去了，留给我的是遗憾和悲伤。禁不住又怀疑了，这就是生活的本来面目吗?而少平，我完全理解他为什么不愿在大山里生活，而要到外面去闯荡去经历去受苦。是的，我完全能理解。麻木、甘于现状、甘于落后，这是多么的可悲。这个年轻的小伙子引起了我心灵的震憾和共鸣。可就是这样一个出色的青年，他连最起码的幸福都得不到，不仅女朋友死了，最后他为了救一个旷工而受伤毁容。欣慰的是，他是那样一个坚强。他从不为自己的地位、自己命运的坎坷而怨天尤人。他那种对生活的态度、对人生的态度不得不令我折服。但更令我佩服的是孙兰香，她是一个让人骄傲的女大学生。比较一下，我和她一样年纪的时候，我又做了什么，她又做了什么。现在想来，每每读到她，我心里是一阵惭愧。怪不得少平说，他从不为妹妹兰香的交往担忧她妹妹比谁都配。
《平凡世界》中的王满银就是这样一个人。他生性爱逛，游手好闲，好吃懒做。他把孙玉厚的大女儿孙兰花取了回家。如果说他是一个本分的人、勤劳的人，那么他应该算是有个比较幸福的家。孙兰花很爱他，不让他下山干活，拉扯两个孩子，还把他侍候得周周到到，可他不懂得珍惜。一年到头地跑去外面流浪，去做生意。可他做的生意除了能养活自己之外，再也没有什么了，有时候甚至连自己的温饱都解决不了，弄得狼狈不堪。可他就是喜欢流浪，不愿回家。有一天。他突然从镜子里看到他的眼角的皱纹，头上也有了白发，他才真正意识到自己是谁，他需要的是什么。他需要的是一种平静的生活，需要的是一个温暖的家，而不是一个到处流浪的孤雁。人到中年，会对自己的前半生做出反思，从而调整心态去对待生活。有时候，往往一个极偶然的因素，就可能会改变一个人的生活，甚至整个人生。是的，我相信。
关注《平凡的世界》，关注平凡的生活。
1500字平凡的世界读后感范文
每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。
读《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢?相信自己能飞!这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说的巨着中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念相信自己能飞!
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在平凡的世界中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它表达了昂首向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。
没有一条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的，孙少安的成功亦不例外，在实现飞的壮举与体现自身价值的过程中，他也曾遭遇到不断的挫折和打击。如为了扩大社员自留地，他曾被当作走资本主义道路的黑典型来批判;曾为尝试着进行承包责任制的改革而遭到县委的严厉批评;最为残酷的是在第一次扩大砖场时，因高薪聘来的烧砖师原来是骗子的缘故，他的砖全部?烧砸了。无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟在冷风中簌簌地颤抖着。
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠的妻却劳累至喷血;田润叶终于明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边;润生义无反顾地与郝红梅结合，可郝红梅毕竟还带了孩子;金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令读者有些惋惜。特别是少平与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍!我有些明白了：
我们心理上总不愿去接受悲剧，所以，中国戏曲倒多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。这应该就是作家昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必承受着太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。大家都明白维纳斯正因为断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上理解了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。
我们应该相信火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧。
《这是你的船》读后感1500字
《这是你的船》读后感1500字
利用周末略读《这是你的船》，有所收获。“无论我所服务的是国家、军队，还是一个企业、组织、机构，我都将奉行“这是我们的船”的法则；我将把我所服务的组织视为“我的船”；我将竭尽所能贡献我的力量，主动、高效、热情地完成任务，用心去打造我自己的“船”；我将视我的上司和同事为同舟共济的团队伙伴，我们是一条船上的合作者；我将与“船”同生死、共命运；因为——这是我们的船！”
已成为了现代企业的一个管理理念：把你的所在的企业当作一艘船吧，这是大家共同的家，让家里所有的人努力去当一名出色的船员，共同管理和经营好企业，努力让企业茁壮健康的成长。
站好自己的岗位
在船上每一位员工都有自己的岗位，每个岗位都有责任和权利。每个岗位上的员工都要对自己的工作过程和目标负责。工作绩效成果就是我们的尊严。2018年我们要努力完成公司和南方能源事业部给我们的各项指标，争取正向超指标完成。
每个人都应该确定自己的职业目标，找到自己职业生涯的发展道路。我们选择企业的时候，考虑的就是这个企业可以达成你的职业目标，那么，当你成为这个企业的一员时，就成为了船上的一名水兵，和其他船上的成员有了共同的目标，当这艘船在你和其他水兵们的共同努力下，顺利到达目的地的同时，你的目标也将同时实现。
高效能的工作
“人的一生就是和时间竞赛，时间是直线向前的，是稍纵即逝的，如果我们做不了它的主人，那么它就会做我们的主人。在今天，竞争日益激烈的职场里，谁能做时间的主人，谁就能在最短的时间内，做出最大的效益，谁就有可能成为公司里的佼佼者。一个善于把时间发挥到极至的人，那么他就会成为一个高效工作的人。”
现在我们IT行业节奏快，我们的客户南方电网的信息化建设节奏是火箭般的飞速发展，我们所有员工都会有大大小小的任务，要学会如何利用时间高效率的工作，才能掌握主动权，成为自己时间的主人。能把产品和项目高质量、高进度、低成本的超客户预期的推进，使得公司发展更有生命力。
建立信任
当今社会处于信任危机的时代，尤其在IT行业人员流通速度快，建立信任更缺乏时间成本。只要是与我们的南方电网客户、公司上级、下级员工、战略合作伙伴建立了稳定的信任关系后，沟通成本会大大降低，与客户、上线、下级、战略合作伙伴粘合度会提高。
如何建议信任，首先是相信他们，相信他们是最好的。不要抱怨客户需求多、进度要求紧，需求本身就是很好的资源，只有源源不断的需求才能驱动我们的产品不断演化。进度要求紧，就是在鞭策我们提高效率，找到更好的管理方法、工作办法、工具，读书笔记.让我们的利润更高。不要抱怨上级指标苛刻，有高KpI要求的领导才是好领导，只要从上到下统一思想去完成目标，企业才能发展的更好，大家才能更快地进步，大家有好的待遇。也不要抱怨下属反馈各种声音，甚至提出离职。有反馈声音是代表他们对公司还有信心，我们要认真听取和分析他们的声音，首先要找自己管理的原因：工作部署是否合理、是否和各方面沟通清楚，是否有好的质量、进度、成本管理手段，是否及时解决他们提出的问题、是否考虑过员工的感受，他们的待遇是否合理。
有效的沟通
沟通是双向的，让客户、领导、同事了解自己的想法，同时也了解他们的想法，尽管你的想法不一定能得到认同，但是这种沟通的有益无害的，因为起码你能了解他们的想法，也就是了解了自己工作的方向和重心，这样才能让大家的步伐一致，让自己的努力成为前进的合力，而不是阻力。
“这是我的船，我要对我的船负责”，当你每天对自己说这句话时，和你每天和自己说“那是他的船，和我没关系”时，所做的事情结果是完全不一样的。以负责任的心态来对待自己的人生，那生命也会因此而与众不同。作者：张洪
《超人》读后感1500字
《超人》读后感1500字：
冰心的作品蕴藏着一种母爱的伟力，悲悯、温柔的语言带给人以无限的爱和希望，就像是一条清波曼柔的溪流缓缓抚摸着人心。如果你想知道“光”是什么样子，那你就应该去看看冰心的作品。
我想为大家介绍一部冰心的作品——《超人》，讲的是民国期间一个供职于政府单位的一个男子，他叫做何彬。他幼时曾得到过母爱的照耀，可由于自己流连世间，看过太多悲欢离合，认为外界对他而言没有任何意义，完全是按照一出戏码在上演。于是他变得冷漠起来，上班剩余时间全都枯寂在他的房子里，没有任何人情往来，他陷入了一种深度宅的境地。
一夜，他听到对面阁楼下一个男孩的哭泣声，心里升起一种莫名的感觉。他问房东程姥姥这究竟是怎么回事，房东告诉他，是因为隔壁男孩玩耍摔断了腿，没有钱医治，所以才整日哭泣。听着这无助的哭声，他的脑子冒出来许多莫名其妙的想法，想到自己慈爱的母亲，天上耀眼的繁星，还有院子里的花，种种意象在他心体里流动着。接后的几天夜里，他一直听到这声音，他变得恍惚，眼圈发白，即使是在白天机械般地做事，心里也还是心烦意乱，脑海中出现一个深夜里走动病人的幻觉。他有些忍受不了了，破天荒地拿出一大笔钱给男孩治病。
男孩治好病后，特地前来感谢他，可他惘然不理。他偶然叫男孩去买绳子，男孩欢喜跑去买回来。后来，男孩在他门前放了一篮金黄色的花，花篮底下放着一张纸条。男孩在纸条上面写道：“我的母亲是爱我的，先生你的母亲也是爱你的，所以你应该收下这个礼物。”
何彬的心都颤抖起来了，感到自己的心像是被照亮一般，不禁呜呜哭了起来，又想起童年时期的自己，想起月光，想起自己的母亲。
他在那一刻感受到了人性的温暖，自己内心对爱的渴求被外界某个人看见了，受到了关系的疗愈。自那以后，他开始变得活泛，并勇于向小男孩表达自己的感情，生活不再像是一滩死水。
从这个故事里，我们可以看到关系对一个人的重要性和疗愈性，我想和你聊聊这个问题。何彬一开始就是一个很明显的宅男，感情冰冷，现在也有很多人也宅，那是为什么呢？第一个原因，人在内心深处渴求一种控制感，一走出自己的房间，感觉外界有很多因素我们是控制不了的，一旦失控，内心就会变得非常暴躁。很多人为了防止自己出现暴躁的心情，宁愿躲在自己(m.i1766)可控的房间里。第二个原因，现代的电子设备成为满足人们控制感的一个完美工具，电子设备是程序化的，有规律可循的，同时又很复杂，满足了人的掌控感，探索感等感受，很多人躲在享受电子设备的操控感里，无法自拔。同样的，何彬走出家门去上班，也是追求一种按部就班的步骤，目的就是为了寻求一种规律性的，可控的安全感。第三个原因，因为自己曾经想要向外界寻求爱，可外界给了自己一个深深的伤害，所以就倾向于封闭自己，认为外界都是不可靠的，人心都是复杂的，形成了诸多负面的想法，构建成了一个铜墙铁壁来保护自己。
那他的疗愈是怎么发生的呢？打破他固有生活路线的是那个哭泣的声音，这个声音唤醒了他麻木躯壳里的复杂感受，他想起了自己幼年时的各种画面，并共情了那个受伤小男孩的心情，他感觉到了与外界的联系。当他勇敢地去帮助小男孩，收获外界对他爱的回应时，以往在他头脑里所认为外界是一个冷漠的世界，认为外界是不安全的，是一个了无生气的这些想法，突然之间统统被这个回应的感受所清灭。
一个宅的人，面如枯木，眼神呆滞，不敢在关系中伸展自我，总认为外界有一股可怕的力量要迫害自己。实际上，外界并不是他们想象中那么可怕，一个人只有与外界建立联系，在关系中活出自我，才会有一个精彩而又饱满的灵魂。作者：张睿
《白鲸》读后感1500字
谁说复仇不是一种梦想？——《白鲸》读后感1500字：
《白鲸》作为一部经典名著，在我读过的一些文章里曾重复出现它的名字，而那时我对这本书的了解也仅限于它的名字。当偶然从图书馆看到这本书，就决定借来看看，可是没想到，这本厚厚的600多页的书，让我看了一个多月，包括很多个每日半小时和每周一下午。
若你要问这本小说在我脑海中留下了什么印象，我的回忆中竟然是简洁明快的主线故事，毕竟作者叙事紧凑不拖沓，也很直白的亮出观点，完全不需要大开脑筋去猜，也无需对话剧般的章节加以细读。虽然书中1/2的篇幅都是鲸鱼的科普与海上平淡事的叙述，但也就如格非先生在书后点评中写道，海洋本就是枯燥的，本就无事可写，梅尔维尔能写出如宏大史诗一般的巨著很不易。
确实，回忆书中情节，主线干净、清晰、简单：“我”——以实马利热爱海洋捕鲸事业，虽然没有特别出众的能力，但积极去实现自己想要的海上生涯。与食人生番做朋友，一起登上艾哈伯船长的裴廓德(pequod)号，开始了一段惊险的捕鲸旅程。
整个故事中后期的主线都是船长艾哈伯的转变，从他最初闭门不出到不断在甲板上踱步，从和船员和平相处到镇压异心，到用狂热感染船员一同奋斗，他出海的目的显露无疑：复仇。
艾哈伯的断腿是一头叫做莫比·迪克的白鲸造成的，这头白鲸体型巨大、性情凶猛，是很多捕鲸人的噩梦。出海航行的过程中，他们捕获了很多鲸鱼，满载而行，但艾哈伯船长丝毫没有在意这些，而是不断寻觅白鲸。用言语激励、身体力行，追寻心中复仇的梦想。最终遇到白鲸并展开搏斗，以同归于尽告终，只有“我”活了下来并记录了这一切。
故事的主角，很显然是作者眼中的艾哈伯船长，虽然有点评说是艾哈伯身体残缺造成了心灵的复仇偏执，但我觉得这种直面敌人的勇敢，为达目的不惜一些代价，令人感叹唏嘘。厉害的人到处都有，但他们前行的方向都有不同。
其实对于人的发展来说，能力是一方面、态度是另一方面，方向也很重要，艾哈伯要是不关注于复仇，他绝对会成为一个杰出的捕鲸船长。读书笔记然而人是多么渺小，放到大海上就如沙漠中的一粒沙，但一群人却可以捕杀最大的动物——鲸鱼。捕鲸时多惊险，捕鲸后收获就多巨大。作者确实是补过鲸的人吧，关于捕鲸、剥皮取肉、熬制精油的工作的描述画面感极强。
船上的成员作者并未多着笔墨，甚至都被船长的光辉掩盖住了，甚至连最初的食人生番好友都没出现几次。其中提到了一个小船员，他身材矮小、胆子不大，但还是坐上了冲锋舟为标枪手划船，因为曳鲸索的盘桓复杂差点被勒死，是作者救了他。船长则对他毫无怜悯，因为海上生涯就是搏命的斗争，小艇为了追逐鲸鱼不可能为了一个人放弃前进，而这一个人，若是无人来救，就很容易消失在茫茫大海上。
都说沿海地区的人性格勇敢坚强，这与他们靠海吃饭、以命搏天的生活环境密不可分，这种优良品质正是成事最宝贵的性格。安逸的生活环境是培养不出这种狠劲儿的。
作者对于的鲸鱼的着迷流淌在字里行间，而且明显出身良好的人偏要体会海上捕鲸这样艰险的工作，也是令人佩服。小说旁征博引，希腊神话、古典名著、鲸鱼专业书籍都有引用，也有作者杜撰的假引，都被译者挑出来了，读起来有种彩蛋的感觉，有趣得紧。
读了几个《白鲸》的介绍，很多介绍都着重讲解了情节，其实最后遇到白鲸、搏斗并同归于尽的篇幅不超过50页，在我看来甚至不是全书的重点，这本小说的重点，就是船长艾哈伯的努力追“梦”过程，建议阅读的时候不要期待结果。因为结果不重要，所以很多人不介意告诉你结果。不看过程的结果是遗憾的。
还有一个视角，是关于白鲸，有人说白鲸是善与恶的综合，表现了人世的基本状况。这个视角也很有意思，但读了书的我感觉白鲸与艾哈伯很像，好勇斗狠，但都无所谓善恶，大海上，谁不是以命搏命呢。
最后，这本书的原名就叫MOBYDICK（莫比迪克），是白鲸的名字而不是船长的名字，把主人公的终极目标起了个名，还命名为小说名，感觉高深。作者：一株AM
《大国战略》读后感1500字
《大国战略》读后感1500字：
《大国战略》这本书由我国著名军事专家金一南等编著，该书以历史的眼光和全球的视野讲述了中国决策的历史依据、现实抉择及未来趋向。这本书一方面讲述了我国目前的国家安全战略、周边安全和海洋发展所面临的机遇和挑战；另一方面从历史的角度对中日关系、台湾问题和爱国精神等进行了阐述，让我们在了解国家发展战略的同时，也对中国未来的发展方向有了深深的思索。
感悟一：一个国家，要有自强自立的精神。只有自强自立，国家才能够长治久安，才能够在世界立于不败之地。
《周易》中提到：“天行健，君子以自强不息，”要求我们要像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息，发扬自强自立的精神。人如此，国家亦如此，回顾历史，大清王朝闭关锁国，骄傲自满，不思进取，最终使国家沦为半殖民半封建社会；新中国成立后，在毛泽东主席的带领下，中国独立自强，在政治、经济、军事等方面取得了令人瞩目的成就，也使国家走向了繁荣昌盛。当今的中国也要继续发扬自强自立的精神。在政治上，面对复杂多变的世界政治格局，我们要坚定自己的政治立场，维护国家的利益，也要为世界和平作出应有的贡献；在经济上，大力发展国内经济，农业、工业、第三产业齐头并进，充分发挥自身优势，只有强大的经济基础做后盾，国家发展的根基才能更加牢固；在军事上，加强国防建设，建立现代化部队，维护好国家的安全，同时积极参加国际救援活动、国际维和任务，展示大国风采，让全世界看到我们国家的良好形象。
感悟二：一个国家，要有居安思危的意识。“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”
古人云“生于忧患，死于安乐。”居安思危，是一个国家繁荣强盛的重要保证。这是一种忧患意识，是一种清醒的危机意识，也是一种深切的责任意思，更是一种昂扬奋进的民族意识。它贯穿了整个中华民族精神的发展过程，激励着所有中华儿女不断发奋图强。清朝之所以走向灭亡，就是清政府骄傲自满，缺乏居安思危的意识导致。朝鲜半岛局势危机四伏，朝美双方对于半岛无核化未达成一致；中东局势动荡不安，威胁着世界的和平发展；邻国日本右翼存在着抬头的趋势；美国在政治、经济上对我国的施压。以上种种情况，无时无刻不威胁着我国的安全发展，因此，我们国家必须时时刻刻保持居安思危的意识。
感悟三：一个国家，要加强爱国教育。
没有强大的祖国，哪有幸福的家！从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹到“为中华之崛起而读书”的周恩来总理，从舍生取义的刘胡兰烈士到为人民服务的雷锋同志，古往今来，多少仁人志士为国家的发展奉献青春、奉献生命，爱国主义精神一直激励着中华儿女。读书笔记·然儿前一段时间，厦门大学研究生田佳良，身为共产党员，竟然在微博上用不恰当言语侮辱国人和国家；锤子科技掌门人罗永浩身为公众人物，竟然在网上公然崇拜日本，贬低自己的国家。这些“精日分子”的出现，一方面是受国际文化影响导致，另一方面也暴露出我国爱国教育的不足。因此，作为国家，应该把爱国教育放在重要位置，在学校，加强中国历史课程教育，组织学生参观各地区的烈士陵园、革命纪念馆等活动，让学生从小开始培养爱国主义精神，各地区也要通过电视、广播、报纸等媒体宣扬古今爱国主义先进事例，形成全社会共同宣扬爱国主义精神的良好氛围。
一个民族，一个国家：只有自强自立，才能繁荣发展；只有居安思危，才能长治久安；只有爱国团结，才能和谐稳定。《大国战略》这本书就像一面镜子，从我国国家战略发展、国家安全、历史发展、国人精神等多方面进行阐述，让我们了解到了在变化多端的世界下中国未来发展趋势让我们知道我们的优势与不足。我相信，在中国共产党的领导下，在全国各族人民的共同努力下，我们一定会实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”。作者：王维功
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