《高三》观后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？在这里，你不妨读读《高三》观后感，相信你能找到对自己有用的内容。
今天看了一个记录片《高三》，讲的是福建武平一中高三七班迎接高考一年的生活。拍摄完全没有做作，很写实，使我们这些经历过它的人看了只会觉得亲切可信。现在自己的身份不同了，看《高三》时更多的是冲寻找那段回忆去的，是在喜悦超脱的心情下把它看完的。
今天我看高中生活虽然有许多反感，但我不得不说那几年是我这辈子很幸福和充实的日子，而不像大学这般。我现在许多心理和生活现象包括思想的原型就是取自高中生活的，我不后悔曾经有那么一段痛苦并激进着的生活。后来读了些前人著作，加上大量对社会现实的观察和了解，自己的思想慢慢成熟（这与我生活上的不成熟没有多大关系，人是不能够按自己的思想来生活的，就像我反感抽烟这样的行为，却又抽得不亦乐乎），慢慢对很多事有了稳定和独特的认识。我开始反思很多以前的生活，可是，有时觉得生活是不幸和幸运的结合体，你经不住在生活上跳动，是兴奋得手舞足蹈？是踩到了狗屎而气急败坏？我现在养成了了一种通达的性格，（换种说法就是不作为，消极）对生活的大多利害关系看得都淡，对束缚自己的东西深痛恶绝，在很多时候不近情理的固执……今天我看《高三》就是一边冷笑一边感动着的，对当年那么固执高考的冷笑，对老师冷笑，对同学冷笑，对自己冷笑；同时，我对高考也感动，对老师也怀有感动，对同学一样感动，对自己也感动。如果让我选择是否呆在学校，我会选择离开校园，如果只准选择读书，我毫不犹豫地会回到高三，这辈子都不读大学。为什么？因为我那时比现在更像自己，因为大学的无用。
上次看《唐山大地震》时，陈道明说：大学照样培养了很多垃圾！我听到这句话当时就兴奋得不得了，那一天晚上我都从兴奋中醒过来了。也许是因为它打了我的脸，也许是因为它打了很多人一巴掌吧！我看《高三》更多的是去找那种感觉去了，那时虽然很傻B，但是那种激进的状态是无法令人忘怀的，那是一生应该有的。人有时真的很无助，很受时间地点和心态的影响，不在那时间地点和心态下很难按我们的想法做为。那时我们玩弄花样却依旧痴心，那时我们偷懒却仍旧执卓……有时我想我已经过了的人生不应该像那狗日的高三那么精彩，你都精彩过了，以后该怎么办？最近在看《唐之韵》，更深层次的了解了以前那些伟岸的人的生活，这给了我无限的勇气按自己的想法走完这短暂的一生，不必那么计较身外身内的得失，哪怕你的做为会令自己终身潦倒。我也一样爱起来我的老师们了，那怕我对他们有很多意见。他们的所作所为缩了就是人生，放大了就是生活，他们对得起人生和生活，哪怕依旧受我诟病。还有那些同学（包括同学几年都没说过几句话的），我也同样爱你们，发达的社会必然导致竞争，竞争中滚爬的人们把视野放得无限的宽广，缩小后的范围却没有多大，如此而已，不必苛责也不必在意。我们共同曾经在一起过，我始终相信，没有被点燃的柴草，晒干了，某天一定会重新燃起。话说回来，你思想拉得多么远，回过头来必然是鸡毛蒜皮。，再怎么豁达狂放的人，在身遭不幸，心怀不畅的时候，总不免要心事重重，有的是眉间心上无计可消除，有的是面若无事深夜自嗟叹。
我们对生活的现在如果没有感觉才是最可怕的，不管怎么样的感觉，不太坏就行了。（这不像是观后感，因为我本就不打算写什么观后感，写的是感觉、感怀、感叹。另外，我同意：科学是忙出来的，文章是闲出来的。这就是我为什么能坚持写东西的原因，但说实话，很想找点事，让自己再一次热血沸腾废寝忘食到衣带渐宽，甚至是精尽人亡！）
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高三电影读后感
高三电影读后感
《高三》是一部平凡的纪录片。之所以获奖，可能是它对于我们每个经历高考的人来说却是一部独一无二的作品。带给我们太多不平凡的思考。甚至让我们更多的去关注他的人文和社会价值。一直以来对于拍摄纪录片的导演我都是由衷的敬佩。因为这是一群在真诚说话的人，从这些人我们可以看到一种关注，一种对表现进行深入探讨的精神。现在因为节奏的加快，五花八门的东西已经迷惑了我们的眼睛，而对于掩埋在底下或其他某处真实的社会存在缺少了认识，而我认为这些颇有价值。
这部片子拍摄的是福建省武平县重点中学武平一中2005届高三七班学生在班主任王锦春的带领下一年的紧张校园生活。94分钟的纪录片看下来，整个人都处在一种紧张的气氛当中，又仿佛将自己带回到高三那个火红的年代。一部真实得无可挑剔的影像铭刻，反映了小城镇高三学生最质朴的生活状态。片子每一个细节都让我对二年前的时光有种难以名状的悸动。影片一开始呈现给我们的就是班主任在狼藉破败的宿舍训斥逃课学生的镜头，而且光线非常暗，运用了隐喻蒙太奇，暗示了高三对于中国学生来说绝对是灰暗的一年。从高三岁月马上切换到刚入学时军训的镜头，运用闪回蒙太奇向我们述说着一届届的可怕的高三在不断得轮回中。十八岁的青涩日记，用一个个连续蒙太奇向我们展现。开家长会的时候作者运用一个个家长脸部的特写及老师与家长之间的对比蒙太奇呈现给我们一批农民家长们对教育的一种无知与无奈。好多次出现学生佳燕的心理蒙太奇，作者将她的独白用特别的剪辑和一些画面结合在一起，产生声画分立的效果。还有作者以一种隐喻蒙太奇的方式拍摄到三次出现的入党积极分子会议，极力表现出中国学生处于怎样的思想教育之下！带有一点讽刺性！对于教室里学习氛围的表现作者是用了俯拍、重复蒙太奇，多次展现学生学习的压力。在该纪录片中作者主要以参与互动式的方法采访到了四个学生及其家长，多次运用到交叉蒙太奇和切换蒙太奇以及连续蒙太奇的方式表达了父母对子女无私的爱，片中很少的几个家长单独的镜头里，都能体现出父母亲对子女的期望及关怀。一个重点中学的高三学生学费要二千多元，那也许是父母亲几年的积蓄，但父母都是坚定地支持子女上学，只要子女愿意学习、只要子女能够走出去，这些父母都是砸锅卖铁、变买家产都在所不惜的，大概是中国落后的农村的普遍现状吧！家长都把自己当年没能实现的理想或愿望，寄托在自己的子女身上，甚至把整个家庭的期望都加在子女身上，这样孩子们能没有压力吗？因此片中有些同学在压力下，产生了厌学、退学的打算，或者是自我压力太大，高场心情紧张，发挥失常。这一切归根到底还是因为高考对中国人的人生影响太巨大了。片中也涉及到校园中一些普遍存在的问题，比如说学生早恋、学生沉迷于网吧、学生养成吸烟等生活恶习，学校对此还是尽量作到教育、挽救为主，这些落后学生不论是学校、还是班主任都在努力地帮助他们，这令我十分感动。其实他们完全可以只注重抓升学率，放弃这些没有希望考上大学的学生的。片中的高三（七）班的班主任王锦春从开始到结束都是那样的兢兢业业，起早贪黑。不遗余力地为学生制定各种计划，考试安排。他和他的同事们，可以说是工作地非常辛苦、非常地敬业，这业让我非常地感动，让我想起自己高三时班主任。在片中，作为班主任的王老师，不仅有自己的教学任务（他还要带高三班的语文课）、还要时刻关注自己班级的学生生活、学习的动态，还要适时地帮助学生解决学习上、心理上的问题，对落后的学生，王老师也做到苦口婆心的地步，并没有抛弃他们，哪怕是到最后的高考来临地时刻。片中王老师是一个有着非常丰富经验的高三班主任老师，从开学给学生和家长的动员，拉紧学生和家长大脑里的弦一年之中最重要的大事就是准备高考。到高考前夕，给学生减压，告诫大家高考只是人生的一个必经之路而已，采用了积累蒙太奇的方式展现出王老师的教学技巧和丰富的教学经验，是一位优秀的人民教师，是一位值得学生尊敬的人民教师。总之，我觉得周浩（该片的导演）对于高考，张兴旺，钟生明，林佳燕，莫晓兰以及老师王锦春，解读得都很深刻。
一部《高三》将最真实的故事完整呈现在观众面前，把思考的机会留给乐观众。对于《高三》屡获殊荣我没有惊讶。惊讶的只是在这样一个平凡的国度里，某些平凡的人正在人生不平凡的时期平凡地奋斗着，所为者，在别人看来的平凡，却是自己心底最大的不平凡。在平凡与不平凡的撞击中，掉落的是无可奈何的人文关怀之火花。
此外，这部《高三》让我学到了很多人生哲理：热爱生命，我不去想是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。还有那句：失望惧我，我还惧什么？
高三学生读报有感
我读了报纸上的《童年趣事》，觉得很有意思，哈哈大笑。那个人很傻，认为用两把扇子扇，会变成小蝴蝶，心里很惊慌。他长大 后，知道了许多生物进化知识才明白，人不会变成蝴蝶。
外婆告诉我要多动脑筋，多问为什么。这时，电水壶“呜，呜，呜``````”的火车叫声响起来，我很惊奇，问外婆：“水壶为什么会响？”外婆带我到厨房去仔细地看。我发现原来是水蒸气干的，它的力气真大，能把水壶的盖子顶得“嘭，嘭，嘭”响。外婆表扬我观察仔细，肯动脑筋。外婆讲了瓦特发明蒸汽机的故事，牛顿在苹果园发现“万有引力定律”的故事，我很佩服他们，要向他们学习。
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高三作文：《活着》读后感
活着读后感
我的为余华的《活着》写一篇读后感。有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢?是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》?《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺那是多么触目惊心哪!我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
活着读后感
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
活着读后感
人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到毛泽东的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写，活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话非常棒，人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒?只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢?但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
巴金《家》读后感高三
【导语】《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质， 下面关于 《家》读后感，希望可以帮到您!
【篇一】《家》读后感
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。
虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活，最后在压迫下痛苦的死去。
而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年代，不同的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有一个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她快乐的嫁给一个农夫，虽然很贫穷，但只有无价的快乐和幸福。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物，由于封建礼节约束，湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。而最后出嫁的婉儿，也是这场悲剧是一个替代品。
可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧，一个被封建礼教约束的悲剧。
【篇二】《家》读后感
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象――梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同――梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
【篇三】《家》读后感
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了！
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
高三作文：读毛泽东诗词有感
二零零年七月二十六日
文采风流至巅峰，其风特异毛泽东。
书法笔力似刀剑，诗文绝唱古今雄。
文韬武略称奇功，英华风流众不同。
领袖气度宽如海，气吞山河宇宙中。
读《高三教师日记》有感
青春地活着
——读《高三教师日记》有感
张朋亮
写这本书的人，是我的老师，她叫高凤香，书里的故事，是她一年中的点点滴滴和一群孩子为梦想而奋斗的青葱岁月。
学生如流水般，伴着四季的交织，一波波地流过老师这个静静的港湾，永远不再回头。带走的是青春，是梦想，是前进的动力，留下的是牵挂，是默默的祝福，是那渐行渐远的背影。
这样的故事，每一天都在发生着。但是，能如此细致地将它记录下来，刻画得这样细腻，还是第一次。
捧起这本沉甸甸的书，一页页翻动着，这些人、这些事是那样地似曾相识，恍惚间，似又回到了自己的青春岁月。
窗外的树叶沙沙作响，微风顺着窗户钻进来，带走了房间里的闷热，这样美好的感觉让我想起了那些曾朝夕相处的同学和老师，十一年前，我的青春、我人生中最美好的时光，不也是在那个绿树成荫，古朴精致的校园度过的吗？
多年来养成的习惯，要么不读，要么从第一篇、第一段、第一行文字开始，慢慢地读，细细地品。
第一篇，是这样开始的——
"高三。第1天。正式开学，有晚自习。"
开头是最难的，因为它将奠定全篇的基调和叙事节奏，所以，我常常会在开头大做文章，可谓是煞费苦心。但是，老师的开头却写得是这样的平平常常，并无任何华丽之处，甚至也看不出任何一点匠心独运的味道，心里颇有些失望。
但是，出于对师者的尊敬，耐着性子，一篇篇翻下去，内心的触动越来越大，越来越深，犹如一个偷儿置身在一栋无人的豪宅里，犹如一个盗贼置身于一个庞大的宝库中，步步是惊喜，处处有收获
如果说翻开这本书，只是一个偶然，也许还有人情世故的因素掺杂其中，那么决心认真读完这本书，一定是个必然。因为，我已经不能停止自己的脚步，在我看来，它对于阅读者的意义早已超过了"高三学生"这个狭义的范畴。
生命的思考、岁月的感念、创作的心得、亲人的思念、同事的情谊、朋友的祝福，点点滴滴，如细雨缠绵，温婉的文字，细腻的情感，娓娓道来，直抵人的心脾。283篇日记，早已冲破了书名的内涵和外延，它是老师对生活最忠实的思考，对朴真灵魂的一段刻苦铭心的自我救赎。
关于生命的流逝，老师是这样说的——
第17天，"老是一种常态。只要有生命，便会衰老，便会有消亡的那一天。这不是悲哀的理由。关键是，自己想要做的事，没有做完，没有做好，即便走得再晚，也会孕育出生不如死的苦痛。这样想来，日子满满的，也是一种幸福。而我被高三的繁忙，塞得实实在在的空间，也应该是一种幸福。"
关于创作的思考，老师又是这样一番谦卑的姿态——
第37天，"做不到萧红女士的执着。可以与家决裂，可以迷失爱情，可以走投无路，可以我行我素。可是，不管多么艰难，她痴迷文学的那份心意始终没变。所以，有《生死场》，有《商市街》，有《呼兰河传》，流传永远。我的心疼痛到现在，为这样一位坚守文学的女人。如果，她还活着，她或许是你我都不能割舍的朋友。"
一篇篇读下去，我从这看似絮絮叨叨的记述中，触及到了老师内心最柔软的部分，这样的字句，完全不似外表刚强的她，让人读来忍不住潸然泪下，这是日记中的第82篇，摘录如下——
"今夜，我不想和任何人说话。弟，我只想你……年年今日，我绝不给你烧纸。我以为，你该在人间，在某个幸福的家里融融乐乐地生活。"
……
我开始理解了路遥《平凡的世界》创作笔记里的一段话：一切诗情都尽量调动起来，以便一开始就能创造奇迹，词汇像雨点般落在纸上，可是，一页未完，就觉得满篇都是张牙舞爪。立刻撕掉重来。瞧瞧大师们，他们的开头是多么平静。只有平庸之辈，才会在一开始就堆满华丽。记得列夫·托尔斯泰的话"艺术的打击力量应该放在后面",于是平静地坐下来，顺利地开始了。
《高三教师日记》不就是这么做的吗？这世间万物原本就应该是这样，所谓大音希声，说的不正是这样的道理么？这是一本厚达446页，46.7万字的大书。
这是什么概念呢？我们不妨从体量上来做一个横向比较：
陈忠实先生的《白鹿原》，全书共计49.6万字；
柳青先生的《创业史》，35.4万字；
列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列宁那》，60.7万字；
雨果的《巴黎圣母院》，43万字……
我想，不用再比下去了。如果以篇幅论，这本书早已经达到，或者超过了一部多卷体长篇小说的份量。对于这样一本大部头，如果在开头就大做文章，那将是一件多么不明智、又多么幼稚的做法啊！我开始为自己的鲁莽而深深自责，我开始为自己的见识浅薄而深深惶恐。
在我的惶恐不安中，又从书中瞥见了这样的字句——
活着，总得有些乐趣。否则，苦得看不见天日，又该怎么去活？
老师似乎就在我的对面，她的教导仿佛就在我的耳畔。这样一句话，解了我的不安。
"知耻而后勇",在自己的老师面前，还需要什么伪装？早一些暴露出自己的浅薄，也便能早一日地成长起来，那些大师们，不正是这样步步走来吗？
合上书本，轻轻抚摸，再一次对这本书，以及日夜坐在灯下耕耘的老师充满了感激。
我清楚地记得，拿到书是在雨后的西北大学校园里。上午接到老师的电话，下班后匆匆前往。匆匆相见，又匆匆告别。也许，该留得久一点，再听一听老师的教诲，但是，又不忍，因为她的脸上写满疲惫。
是啊！她是多么忙碌啊？她就像一个旋转不停的陀螺一般，不知疲倦地转了一圈又一圈。从学校到家里，再到作协的一应事务，晚上，当别人早已进入梦乡的时候，她却仍坐在电脑前，敲击着键盘，在文学的路上奔跑着。她本可以不必这样，她本可以轻松地活着，可是，她为什么要这样呢？
回家的路上，看着窗外不息的车流，忍不住想起了毕业多年后同老师重逢的情景，这段珍贵的重逢，也被老师写进了自己的书里——
第118天，"朋亮的出现让我惊喜。……世界好大，你寻找千万里，也不见他或她的踪影。世界好小好奇巧，他明明日日在你面前晃，你却不敢相认……人来人去的，没有必要在意。该来的还会再来，该走的还会再走。如同这山巅的云。"
透过车窗，回望越来越远的西大校园，我默默地告诉自己，一定会再见的，今日的匆匆又未尝不是为了明日的重逢？
记得，我曾拿着书问老师："你怎么就能坚持下来？"
老师笑了笑说："我也不知道。"
其实，她早已在书中给出了答案——
"106天。十年前，走进文字，只为自我救赎……当生命走入死胡同时，我邂逅了文字。他就像个消化垃圾情绪的容器，把我内心淤积的忧郁吸纳进去，揉碎搅拌，给阳光一蒸发，我就灿烂成一棵开花的数，芳香四溢。"
文章的结尾，我想用封面上的一句话来结束全篇，送给所有我认识的和认识我的朋友，也借以自勉——
我们都应该青春地活着，在这个梦想的世界里。
高三《简爱》读后有感作文
高三《简爱》读后有感作文
龙里中学高三（12）班 蓬明连
纵使万劫不复，我也待你如初，爱你入骨。
——题记
（一）
我荒废半生，许只是换与你一次擦肩，却念念不忘，一眼万年。
先生与小姐的初遇，不似那些经典的电影桥段，但平淡间又那么惊艳，仿佛一切早已被命运死死确定。
无论是先生人前的辉煌还是人后的沧桑，在小姐眼里赴汤蹈火都想到达的彼岸，她渴望分享他的乐与苦，洞察他的虚与实。无奈阶级上的差异让小姐摇摆不定甚至对先生避而不见，亲手将爱情的幼苗掐死然后将自己锁进痛苦的牢笼里，溺死深海。
我常常想，爱是什么？是怕你喜欢又怕你不喜欢，盼你知道又不敢让你知道，想知道又想等自己足够完美后再拥抱，回头时却发现伊人远去，他君已老。爱是什么，好像所有人都知道，又好像每人知道。
（二）
我走过千山万水，越遍荒原阔眼，却始终不及你半点眉眼。
书中有一部分写小姐发现自己被欺骗后，带着仅存的一点自尊一路向西；即使饥寒难耐，疾病缠身，也要护住自己最后的半点骄傲，哪怕她一回头他都在原地等候。她一遍遍告诉自己："我已忘掉过去，抛弃半生，希望罗切斯特先生也是这样。"往后那段光阴，小姐遇上了许多待她不薄的人，但终无半点匹及先生。
相爱的人啊！大抵都是这样的吧，守着那份忠贞，又总掺些孩子气，好像比谁都清楚，但绕在圈子里的总是自己。
浮生若梦，愿你兜转半生，归来仍是少年。
（三）
我与我周旋许久，拾起又放下，却发现褪不掉的，是对你从一而终的爱慕。
先生与小姐重聚，也是意料之中的，但从未想过的是，他们之间，早已沧海桑田。一场大火毁掉了他们的回忆，先生救火心切致双目失明，家财万贯变为以为所有，小姐从贫穷人变为上层富有人士，他们之间变了又变，但不变的，是相遇时炽热的拥抱与独白。他们啊！终于走到了一起。
我热泪盈眶。
像极了肆掠草原的野马，爱情汹涌而来。
像极了温润万物的春雨，缘分缓缓降临。
像极了寻找归巢的大雁，他们终于圆满。
就像喜欢是一阵风，而爱是细水长流，兜兜转转，终点仍是到你身边。
"罗切斯特与简在小屋里幸福地生活下去。"
——后记
——END——
高三生活感悟
时光以一个完美的截面，进入了高三。
不知道为什么，心里什么感觉都荡然无存了。高一高二的学生们用他们的热情填满这整个校园，操场上是他们挥洒的青春洋溢的汗水，教室里的笑声也是那样的爽朗无惧。
脑子里突然蹦出了“青春”的怪念头。什么想法都没有，不像高二时看高一的小嫉妒与小惆怅，什么想法都没有了。我的脑子里只有高考了。做梦总是出现千军万马过独木桥的镜头，猛然醒来，发现自己睡在了笔记本上，又猛然感到秋风瑟瑟地吹向自己。
习惯和朋友冉冉一起来到学校，改变的是没有一起进教室，而是在停车棚就告了别，一个走向文科教室，一个走向理科教室。
高三这一年改变的还有什么呢？是太多还是太少？我想不明白，也就不太愿意费心思去思考了。很多时候其实已经没有什么时间去思考其他的东西，在高三这种水深火热的世界里，学习就是一切。
只有每个星期末的时候，我才能和冉冉好好坐下来谈谈心，秋天的一切没有惆怅，因为习惯了那些枯黄的画面，习惯了与一群整天逃课理科还能拿满分的男生抢名次，就如习惯冉冉脸上的镜片又加深了一样。
拿起桌上的咖啡发现已经凉了。继续翻着英语笔记本背单词，不知怎么的就趴到了床上。一个很简单的单词就卡了壳，想哭，有时会觉得自己很蠢，非要自己这样拼死拼活的死在高考的独木桥上。但是在这种时候，哭又有什么用呢，第二天可不想顶着一对红肿的眼睛接受考验。窗外秋风努力地吹着，单词还是没背出来。盯着快落下的一片叶子看得出神，然后眼泪就缓缓往肚里流去了。想罢，努力给自己一个微笑，一头扎进书堆里，如果秋天只剩下咫尺间枯叶和悬崖上的硕果时，无论我徘徊了多久，最终都会选择后者吧。
秋天就在笔的刷刷声中过去了，期待接下来的日子，期待依旧奋斗在书海里的高三生活，因为我想去努力争取挤进高考独木桥的名额，即使没抓住什么至少自己不会感到空虚，人生如果不去抓住什么，怎么会有下一个秋天的硕果累累呢？
高三作文：《百万英镑》读后感
《百万英镑》写于1893年，是英国著名作家马克·吐温的中篇小说，作者用漫画笔法勾勒了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，就如同一幅世态讽刺画；生动的表现了小市民的见闻，令人忍俊不禁。每看完一章总让人不禁浮想联翩，猜测主人公的命运。
故事主要讲述了两富豪兄弟打赌一个贫穷的人获得100万英镑，看他会有什么样的结果，而这位贫穷人叫亨利，是一个年轻人。他拥有100万英镑以后人们开始巴结他，给他吃免费的食物，免费给他制作最昂贵的衣服，邀请他去住最好的酒店等等。他在此期间遇见了他的美丽善良的妻子，而且他还获得了万众瞩目的公爵之位和拥有银行的三万利息，到最后他还拥有一份体面的工作。在作品过程中插入了英国穷人的悲哀。
我读完这本书以后觉得主人公亨利他是一个幸运的人同时他也是一个有善良有正义之心的人，可能也是因为他的这种品质才让他拥有平凡人所没有的东西，我们知道如果一个人不能更好的控制自己的欲望的话，那么你最后也会沦为欲望的奴隶。所以在当今的社会我们依然要保持我们最初的内心善良之心，这个有可能让你在以后的生活中结识到让你珍惜的朋友。在亨利拥有100万英磅期间他用自己的钱来帮助别人，当时的大使馆给他的一千美元他用来帮助别人。他的遭遇也是一部英国在20世纪时历史时代的结晶，因为他记载了那段英国的社会百态。
我看完以后还看出这部小说一个明显的主题——对当时英国社会的拜金主义一种批判。20世纪的英国已过去但它还是有我们学习的地方，我想到了我们当今的社会也存在着这种严重的拜金主义风气，例如结婚时所提出的要求、某些学校所提出的学费。所以对于现代的我们来说这部书应该引起我们的反思，反思我们所嘲笑的社会会不会在未来的某一天发生在我们身上，想到这个结果我们应该引起注意。我们作为这一代的我们应该以身作则杜绝拜金主义在我们年轻一代蔓延，我们应该树立正确的金钱观念与正确的人生价值观。
所以马克·吐温告诉我们金钱不过是我们生命中的一部分，而剩下的大部分是我们对生命的追求与渴望。是的，我们的生命中还有很多需要我们要做的事，我们的梦想就是一部分，我们的未来生活所要承担的责任。最后，我感谢这本书的作者是他让我对于生命的理解又多了许多，与及对于生命的意义我又有更深的感悟。
高三读《城南旧事》有感
宋妈的鸡毛掸子、厚厚的可以直立放在那里的棉裤筒、西厢房里的小油鸡、大鼓书场……《城南旧事》中描绘的一幅幅老北京画面，带我走进了小英子魂牵梦萦的童年。
《惠安馆》，翻开了六岁小英子在北京的童年生活，也是令我触动最深的一篇。在这条胡同里，英子认识了大人们口中的“疯子”秀贞，在英子纯真的心里，“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样！”小英子的善良本质，让她想尽所有办法，促成了秀贞与妞儿母女相认！她还拿出了妈妈新打的金镯子，给秀贞她们做盘缠。按小英子的想法，二两金子值好多好多钱，可以够秀贞和妞儿去找思康三叔了。小英子出了椿树胡同，再也追不上秀贞母女俩了，倒在了墙角下……
一个才六岁的孩子竟这样珍惜友谊，书外的我也不禁为小英子的举动感到骄傲！像白玉一样纯洁的小英子，注定了她在哪里都可以结交到知心朋友。《我们看海去》中，因为想起了“嘴唇厚厚敦敦的，是个老实人相”这句话，英子就与“厚嘴唇叔叔”立下了约定：“我们去看海”。英子分不清“海与天，也分不清“好人与坏人”，但厚嘴唇叔叔的善良却牵动了英子的心。直到叔叔被抓，英子又一次体会到了离别的悲伤与无奈。
转眼间，小英子小学毕业了，“长亭外，古道边……人生难得是欢聚，惟有别离多……小英子哭了，我也哭了。冬去春来，还有三个学期，我也要小学毕业，离开朝夕相处的老师和同学们到中学去读书。我想，我也一定会和小英子一样，回到卖鱼桥小学去看望老师们，老师也一定会高兴地看着我们长高，长大。爸爸的花儿落了，小英子也不再是小孩子。夹竹桃零落满地，小英子已经不再娇气了，不再是下一点雨，就又打喷嚏，又要穿衣服的小女孩了。过了年，我十一岁了，我也不再是小孩子了：辫子散了，不会让小张老师帮忙扎了；肚子饿了，不会催着外婆做晚饭了；流鼻血了，不会惊慌失措了；碰到难题时，不会哭鼻子了……
当我绘声绘色地给小表妹朗读绘本：“爱是那种欢乐的感觉，……我从来没有过这样的自豪。顷刻间，我感觉自己长大了很多，应该担当起好姐姐榜样的角色了。
小英子的成长是五彩斑斓的，我的成长也好似一幅丰富多彩的水墨画。也许等我人到中年时，我也会写一部属于我——何雨婷的《杭城旧事》了。
高三红楼梦读后感
高三红楼梦读后感范文一
怪吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘。我轻念着这首古诗，在一个阳光灿撰的夏日，默默地将《红楼梦》读完。掩卷沉思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的人，那个时代的物。
珠泪滚滚冲垮了红楼，雕梁画栋化做一堆尘土，往日的富贵奢华也灰飞烟灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡，大观园中的风花雪月也因此而一去不复返。对大观园巾醉生梦死的那群贵族来说，自己的一生以喜剧开始，以悲剧结束，醒来之后才体会出浮生若梦的内在含义。
记得《红楼梦》里第一回曾这样写道：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹以感伤的心情，饱蘸着时代的血泪，为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌，在我看来，《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族家庭山强盛走向衰败的过程，井且还用犀利的语言真实、大胆地向世人揭露了封建贵族阶级的无耻与堕落，真实再现了朱门酒肉臭，路有冻死骨的世间悲惨景象，将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴露在阳光之下。它不单单指出这四大家族必然灭亡的命运，而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度也必然会走向崩溃和死亡。
在《红楼梦》中，作者成功地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演粉不同的角色，都有独树一帜的特点，令人百看不厌。例如贾府上层统治者中，贾母的安富尊荣，贾政的道貌岸然，贾琏的无耻，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的尊贵贤淑。金陵十二钗中黛玉的多愁善感，宝钗的城府深严，凤姐的阴险恶毒，迎春的懦弱，探春的干练，湘云的豪爽洒脱，妙玉的矫揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻画得细致入微。其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。
林黛玉的娇美容姿是迷人的，而使她动人心魄更具艺术魅力的则是她丰富细腻、复杂多变的精神世界。她在《葬花辞》中所扦发的是自己进入贾府寄人篱下的生活感受，以落花自况，以血泪为墨，抒写花落人亡的哀愁。柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞，寄托着她对人情冷暖不定的愤您。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这难道不是她对迫害自己的残酷现实的控诉吗？愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，则表达了她对美好理想的渴望和执着迫求。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，表现了她的高洁情志和坚定不移的精神。从后，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，向读者探刻展露了一个充满痛苦和矛盾的纯洁心灵，凸现的是一种人格独立的壮美和崇高。黛玉一生不幸，与宝玉的爱情被无情的统治者封杀，最后泪尽而逝，而宝玉也因此看破红尘，遁入空门，上演了又一出爱情悲剧
读完《红楼梦》，我为故事中的种种悲剧而痛心，因为这些悲剧，不仅仅是性格的悲剧、爱情的悲剧，更是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧。
高三《红楼梦》读后感范文二
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
高三作文：《品读帝王》读后感
我在很小的时候就从一本书里了解到帝王在人民中的地位与权威，同时帝王的神秘出生也深深的吸引着我因为书中的帝王出生都是非常神秘的，充满着神话的色彩。所以我拜读这本书《品读帝王》。
这本书的作者叫刘登阁，1967年2月出生，山东人。中国人民大学博士毕业，研究方向为东西方文化比较，现为北京某著名军校任教、《神剑》编辑。被列为总装备“1153人才工”。主持或参与国家社会基金和国务院有关部委课题10多项。已出版《全球文化风暴》、《西学东渐与东学西渐》、中国的是非》等专著30部。
书的内容讲述了我们国家各个朝代的皇帝的生活习惯，揭示皇帝如何利用人们敬畏天的心理来神话自己，让自己变得神秘与高贵。所以这里面帝王的性格、爱好也是五花八门的光怪陆离的，有的喜欢做和尚，有的喜欢当木匠，有的喜欢吟诗作赋，有的喜欢书法绘画，有的喜欢微服私访等等。相信他们中许多人不是皇帝的话，可能会是一个很不错的艺术家，文学家，科学家，可惜了“皇帝”这个名号误他们的名号。
感谢您阅读“好读后”的《《高三》观后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了观后感专题，希望您能喜欢！