登山人读书笔记600字。
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《登山人读书笔记600字》，希望能帮助到你，请收藏。
我是一个十足的“小书迷”，近来看过《安徒生童话》、《笑猫日记》、《三国演义》等等，但使我感触最深的是一篇叫做《登山人》的文章。
这篇文章的内容是这样的：有三个人一起去登山，一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人登到了半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望了望险峻的山势，于是也退了下来；第三个人却勇敢地攀登，他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁，最后终于登上峰顶。登上峰顶他笑了笑，说：“顶上的无限风光，你们是无法领略到的。”是啊！任何事情不管成功或失败，我们只有坚持到最后，才能像他一样体会到真正的成就感。
读完这篇文章，我沉思了很久。三个人登山过程与结果的对比，告诉我们任何事情都只有坚持到底，不怕困难，才会有美好的结局。那种遇到困难只知道逃避和找借口的行为是不可取的。在前行的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难，知难而进的人才能取得胜利。
现实生活当中，战胜困难，取得成功的人数不胜数。比如说有的残疾人在轮椅上度过一生，而有的残疾人，却参加残奥会，为国争光，他们付出的汗水和努力是常人的百倍，那是何等的困难哪！他们从不向命运低头、向困难屈服，勇往直前。他们无数次看见黑暗，无数次找到光明，毅力惊人的他们，不也是靠坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上成功的高山吗？
再想想自己在学习中，一遇到困难，不是直接放弃就是向同学求助；做作业，经常偷工减料；体育课跑步时，我更是动不动就偷懒，更不要谈所谓的“拼搏精神”，十分惭愧。
通过学习这篇文章，使我懂得：要想达到成功的彼岸，首先要敢于面对困难，经受挫折，顽强拼搏，坚持到底，才能取得胜利。
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《童年》读书笔记600字（读书笔记）
每个人都有属于自己的童年，每个人的童年都各有不同，大部分人对童年的回忆是快乐的、幸福的、无忧无虑的。而有一种人的童年却弥漫着悲惨、可怜、暴力与无助，他就是《童年》的主人公——阿廖沙。
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《童年》是一部自传体小说，写作者高尔基悲惨的童年生活，高尔基以震撼、沉痛的文笔，把当时的社会，描写的淋漓尽致。这本书主要讲述了小说主人公阿廖沙，是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私、粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，11岁时，他祖父赶出家门。
我非常投入的读这本书。我常常把自己当作主人公阿廖沙，感受他的喜怒哀乐。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去捡破烂赚钱”那部分时，我的眼前仿佛出现了在散着漫天臭气的垃圾堆里，瘦小的阿廖沙顶着烈日，背着口袋寻找破烂的身影，泪水模糊了我的双眼。
在这部小说中，我十分喜欢外祖母。她善良、慈祥，以包容一切，我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母，在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活条件怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵使他不断努力学习，最终成为一代伟人。
读完全书，我掩卷沉思，与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像生活在蜜罐里，我不仅有爱我的外祖母，还有父母每天无微不至的照顾，我可以穿漂亮的衣服，吃可口的饭菜。阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正认识到自己的生活有多么美好。我应该知足和珍惜这段美好的时光。
读了《童年》，我明白了一个道理：每个人的童年都不一样，我们要学会珍惜或承受。只要心中有梦想，再大的困难也能克服，再多的痛苦也都会过去。
红岩读书笔记600字（读书笔记）
胜利的花朵，在烈士的血泊中蓬勃开放。——选自《红岩》
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今年暑假，书店的店员极力推荐我阅读《红岩》，这是描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说。我怀着十分忐忑地心情读完了这本书，其中许多情节还历历在目：甫志高的叛变、“监狱之花”的诞生、成岗狱中“印刷”《挺进报》、江姐惨遭严刑毒打……这些情节有的让人欢喜，有的让人气愤，有的让人悲伤，有的让人鼓舞。《红岩》这本书中，共产党员的坚贞不屈，令人敬佩；叛徒的无耻，让人咋舌；敌人的凶残，惨绝人寰……
书中的这个情节令我印象很刻，国民党为了从江姐口中得到情报，对江姐严刑拷打，想到这儿，我不禁想到书中所写”不！”微弱的声音传来，仍然是那样的平静。“十指连心，考虑一下吧！说不说？”没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。“钉！”人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……“说不说？”没有回答。
一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵又一阵泼水的声音……已听不见徐鹏飞的咆哮，可是，也听不到江姐一丝丝呻吟。只听见姜姐那铿锵有力的声音，竹签是竹做的，共产党员的意志是钢铁！一个人在严刑拷打面前，还能顾全大局，弃个人安危于不顾，全心全意为党、为人民考虑，她不屈不挠、舍己为人的精神，难道不值得我们学习吗？
一句话说得好：“时势造英雄！”在战争年代，英雄是层出不穷的。从他们的身上，我明白了，人的一生应该像江姐那样的革命者，有顽强的毅力，乐观的精神，昂扬的斗志，国才可以常保，家才可以永存。江姐把她的整个生命及全部精力，全部献给了世界上最壮丽的职业——为人类的解放而斗争。我们应该以她的精神，作为我们前进征途中的航标。正如《红岩》里所说：人是一株有思想的芦苇，这些用自己的青春为祖国奉献的人们，他们坚毅的品格，如天上的星斗，指引一代又一代的人们，奋力前进！
论语读书笔记600字（读书笔记）
我读了《论语》后，感觉中国古代最伟大的思想家孔子就坐在我的面前，他深邃而高远的目光，穿越几千年的沧桑岁月，慈祥和蔼的注视着我，牵引着我。使我的思绪在漫长的时空隧道里穿梭，眼前的场景在变幻，我仿佛又回到了孔子的时代，孔子正襟危坐，向弟子们传授学问。孔子是位贤人，两千多年来，有多少人把他打扮？一丝不苟的言笑循规滔距，而且一开口是：“君、臣、父、子。”一笔口试：“仁、义、礼、忠恕、孝悌”之类的“圣贤老师”。孔子作为一个政治家，自然始终怀有强烈的政治热情，政治抱负和政治追求。但作为一个“士”，他更有知识分子思想崇高和纯洁的一面，他不会为了某种政治利益而牺牲人格和尊严。
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孔子在三十岁时，曾带领弟子去周游鲁国，他实施他的“仁、义、礼、忠、孝”来教导鲁国之臣民，但是鲁国的鲁庄公整天沉淀于酒色，不理朝政。于是孔子带着失望离开了鲁国。孔子说：“为正义德，譬如北辰，居其所而众星拱月。”我能感觉到，孔子当时那种失落而悲伤的心情和他那一腔热血具有远大抱负的理想不知何时才能实现？那种感觉简直比吃了黄连还要苦上百倍。不过，孔子却从来不会呵斥一个他值得呵斥的人，他最终成为了千古传颂，人人皆知的圣贤之士。
孔子的忠、孝、礼、义体现在孔子的言行举止之上。相传孔子为了认识父母的坟墓，而把他们的坟墓堆成像小似的。孔子在父母生前无微不至的关心，这就体现了他授与百姓的“孝”字。死后他依然如故的每年去祭奠。以为两千年前的“圣贤仙师”教会了我“仁、义、礼、忠、孝。”齐全，让我一辈子受益匪浅。
我将永远铭记先师留给后人的文化宝库，带给人类的财富。俗话说:半部《论语》治天下。历代帝王都用“仁者爱人”来热爱人民。孔子的丰功伟绩，后人将永远铭记。
长征读书笔记600字（读书笔记范文）
“四渡赤水出奇兵，横断山，路难行，天如火，水如银。”一句句耳熟能详的旋律，唱出了红军长征的艰难险阻，从贵州突围，经历了“九九八十一难”后到达了甘肃会宁。横跨了当时中国十四个省份，历经大大小小四百余场战斗，平均三天就有一次战斗。《长征》一书就是作家王树增所写的一本纪实文学。红军长征十分惨烈，下面且听我列举个例子。
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1934年10月，由于王明“左”倾教条主义、冒险主义执行者实行错误的战略方针，导致红军未能粉碎国民党第五次围剿，被迫离开中央苏区进行长征。在过了第三道封锁线后，暴露行动目标。蒋介石东拼西凑了几路“围剿军”利用滚滚湘江，建立起第四道封锁线，这便是湘江战役的起始。那天，风云压城，血流成河，杀声震天。红军万分艰难地过了湘江，从开战时的6.4万人，到结束时的3万人，红军损失惨重。这，就是湘江战役的结果。
纵观全书，从起点的中央苏区，到终点的甘肃会宁。大大小小的战役描绘的十分清晰。让我不禁折服在了毛泽东、朱德等一系列共产党领导人的雄才大略之下。现在国家要求学党史，我觉的学党史的主要因素是让我们了解共产党人的奋斗历程。读完本书，我对共产党这个百年大党的敬爱又添了几分。本书用朴实无华的笔触描绘了一个个催人泪下的故事，透露着中国共产党领导人心怀天下的博大胸襟。
读完本书，我明白了什么是信仰的力量，什么是不屈的意志，什么是一个民族，一个国家，一支军队的英雄主义。无疑，人类历史上所有不败皆源于此。具备了这种精神，中国革命才得以取得胜利。具备了这样的精神，中华民族才得以生生不息。具备了这样的精神，中国就有希望争取到光明灿烂的未来。长征永存人类史册！
孟子读书笔记600字（读书笔记范文）
“殷鉴不远，在夏后之世”，是孟子借用《诗经》中的一句话，意思是殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝。这是《孟子》一书里《离娄》中孟子针对君王治理国家要效法先王的仁义之道，将仁爱之心与法度结合起来的施政理念的论述。
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孟子先以“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以为政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣“。强调了从正反两个方面都要效法尧舜之道，要以此为榜样，否则对国家和社会的危害是不可估量的，所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，此之谓也。这突出地表现了孟子借鉴历史经验教训来告诫统治者不可“有违王道”，并借孺子之歌：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足以及孔子对此的评论：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。孟子由此发出感叹：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”孟子采用了先疑后决的方法，首先提出了问题引起警觉，接着又引用具有对偶句的童谣，通过沧浪之水的清浊对比，说明人被尊崇或被轻贱皆是由其本身的善恶造成的，从而引申说明了人的荣辱，家庭的祸福，国家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鉴不远”，“没有规矩不成方圆”被流传下来并广泛的使用。但深悉其原意及出处，对我们了解孟子思想及其“仁爱”，“王道”的理念是十分有益的。
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”是《孟子》中《滕文公》篇里的一句话。是孟子同滕文公对话讲仁道时所论述的一个观点。孟子认为：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁，为仁不富矣’。”百姓的基本情况是，有固定职业的人才能安分守己，没有固定职业的人就不能安分守己。如果不能安分守己，就放荡不羁，胡作非为，什么事情都能做出来。等到他们犯了罪，再去惩罚他们，这是陷害百姓，哪里有仁君在位做出陷害老百姓的事情呢？所以仁爱贤明的君主一定要谨慎从事，节省开支，尊重百姓，对社会取之有度，不能贪财。阳虎说过：‘要财富就不能仁爱，要仁爱就发不了财’。
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这段话有两层意思，一是针对百姓，二是针对君王及统治阶层。针对百姓是讲要有自己的事业，有固定的收入，爱岗敬业，生财有道。如果没有固定的职业与收入，则形同市井游民，无业盲流的无道德、无操守、无底线之人，邪恶异端之事往往发生在这类人身上，这是社会的悲哀，也是统治者的无能。仅仅惩罚而不从根本上解决民生问题，不是贤明的君王所为，也不是有道的王国；针对君王及统治阶层而言，是告诫他们要体谅民生，体察民情，鼓励有恒产者置业生产，服务社会，引导无恒产者树立正确的财富观，不要好逸恶劳，要勤劳致富，安居乐业。同时统治者不要对民众索取无度，要多听取老百姓意见，倾听民间疾苦，做一个廉洁清明的人。鲁国大夫阳虎曾说过：‘想发财就不能有仁爱，想仁爱就不要想发财’。类似今天我们说的当干部别想发财，想发财别来当干部。这体现了孟子的仁政、仁道的思想，于我们当下很有借鉴意义。
岳飞传读书笔记600字（读书笔记）
漫长的童年道路上留下一段段珍贵记忆，将陪伴我们走过意气风发的少年时光。在这些记忆里少不了一个个有趣的故事，一个个美丽的梦想，也少不了一本本受益终生的图书。前段时间我读了一本《岳飞传》，体验了图书的魅力。
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《岳飞传》的作者是清代的钱彩，记录了英雄----岳飞的传奇人生。岳飞是南宋人，他是一位有胆有识，智勇双全的军事统帅。他武艺高强、用兵如神，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装----岳家军。他为了维护国家安全，抵御外敌、全力抗金，但是最终被昏庸的宋高宗和奸臣秦桧害死。
在《岳飞传》众多故事情节里，我最喜欢的莫过于“枪挑小梁王”。这一年，朝廷举行武考，岳飞心想，这正是实现自己宏图大志的良机。如果能中上武科状元，不但可以光宗耀祖，更重要的是可以领兵杀敌，为国效力。于是，他便约上结拜兄弟牛皋、王贵、汤怀，张显四人，一同投京城汁梁应考。结果考官早已接受了“小梁王”柴桂的贿赂，一心要让小梁王得武状元。考试这天，岳飞和小梁王便被叫到殿前，两人比拼文才和武艺，结果岳飞完胜。小梁王不服和岳飞立下“生死文书”，最后小梁王被岳飞一枪挑下马来，结束了性命。
我很崇拜岳飞将军，他一身正气，刚正不阿。他曾说过“文臣不爱钱，武将不惜死，天下何谓不太平。”他的一生也是这么做的。他从不被金钱诱惑，不走歪门邪道，只要能报国的事情，他都不计较个人的荣辱得失，与卖国求荣、阴险狡猾的秦桧形成了鲜明的对比。岳飞伟大的爱国情操，高尚的民族气节、无畏的勇敢精神和豪迈的英雄气魄，将永存中华大地，代代相传。
我从心底里佩服岳飞这样的大英雄，他为国家民族奋斗献身的精神永远值得我们学习。
我喜欢看书，也读过许多书，很多书读过后渐渐的淡忘了，但那一年姨妈送我的《岳飞传》使我如获珍宝，虽然过去了很长时间，但岳飞的故事却使我记忆犹新，岳飞不怕挫折、勇往直前的精神时刻激励着我。
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《岳飞传》讲述了南宋抗金名将岳飞壮丽的一生，这位中国古代著名军事统帅有胆有识、智勇双全，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装队伍——岳家军，为挽救民族危亡英勇杀敌，最终却被奸臣秦桧害死在风波亭。
每次读完这本书，我的心情就很沉重。岳飞骁勇善战，对国家忠心耿耿，我被他高尚的品格和坚贞的气节所打动，为他的不幸遭遇而叹息。岳飞不怕挫折、勇往直前，在困难面前不低头、沉着冷静，这样的精神深深震撼着我，他是我心中的英雄。
记得一次我做奥数题的时候，看着题目很“面熟”，却又不记得简便公式，奥数书上也找不到。我想了想，画了画，可怎么也算不出来。我有些急躁，把卷纸扔到一边，不做了!忽然，岳飞的形象在我脑子里闪现出来，这时，“不怕挫折”四个大字浮现在眼前。对!不怕挫折，在困难面前不低头，要坚强!在岳飞精神的鼓舞下，我重新拿起卷子，写了又写、画了又画，终于有了灵感，算了一遍，对了!
那一刻，我从内心深处感受到岳飞的英雄气概，不怕挫折不但需要坚强不屈的精神，更需要永不放弃的毅力。
每个人都会在人生的道路上遇到挫折，被困难绊倒，但不同的人做法也不一样，有些人毅力超群，把困难当做平常事，知难而进，无论成功与否，最终收获了阅历;而有些人却被困难吓倒，知难而退，最终必然是失败，甚至遗憾终生!
“不怕挫折、勇往直前，不在困难面前低头”，我要牢记心中，它将永远是我生命航线的指路明灯!
在读岳飞传时，我浑身上下的血都沸腾啦，岳飞和他的兄弟们的忠心，孝敬，义气，豪迈深深的感染拉我。
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这本书讲啦名族英雄岳飞的故事，岳飞在老师周侗的培养下，逐渐显示出岳飞的资质，不过几年他以是文武精通，又在枪挑小梁王中一举成名，成了百姓们的英雄，但又因为朝中奸臣当道，岳飞只得回家种田。后来因为在牛头山，爱华山等以少胜多的战役中大获全胜，成为了国家栋梁，使金人闻风丧胆，但是最后还是被奸臣秦桧等人陷害，屈死于风波亭，那时才三十九岁。
最让我欣赏的是在青龙山战役中，岳飞根据地理优势，排兵布阵，先派先锋吉青把金人引到山里，然后开始猛攻，杀拉个措手不及，把金兵杀的血流成河，鬼哭狼嚎，杀死金兵数万人，斩将士数千人，更让人震惊的是岳飞只有八百名士兵，就是在这样的情况下，在岳飞第一次带兵杀敌而大获全胜。
岳飞经历啦大小战役无数，杀死的敌人更是数不胜数，为朝廷立下汗马功劳。但就是这位民族英雄，被秦桧诬告私自克扣粮食，起兵造反，岳飞本来可以真的造反，但是他不想被后人唾骂，为了个忠字，最后在风波亭内被奸臣勒死。至今在杭州西湖旁还有座岳王庙。岳飞一死，朝廷再也没有能抵挡金兵的将士，这也预示啦宋朝的衰败。
这本书既没有三国演义的桃园三结义，也没有水浒传的一百零八将的潇洒，但《岳飞传》这本书它为什么能吸引许多读者?除了它的感人情节，这本书还运用了大量的侧面烘托，让读者感到内容丰富，又把奸臣与忠臣进行对比，增加气氛。所以我以后写作要多学习这方面的技巧。当然，守卫边疆的解放军叔叔也不能忘记，他们不分日夜的守卫边疆，过年过节都不能回家看望亲人，他们一定和岳飞一样，从小就有为国效力的梦想，这多么像岳飞啊!总结一下，可以从岳飞身上学到:勇敢，机智，爱国，爱兄弟，公正，精忠报国，一心为民除害，还有很多精神我不说了，让我们共同学习岳飞的有点吧!(张超）
复活的读书笔记600字（读书笔记）
这段时间我在网上还是把《复活》这本书看了，看来以后感触颇多。《复活》是列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，它取材于一件真实事件，主要描写了男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。
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这部书我并没有完全看完，也相当于粗略的浏览过一遍，但是书中的很多内容都已经打动我。这本书中有大量的篇幅去写监狱，而男女主人公正是透过“监狱”达到了灵魂上的苏醒和精神上的复活。书中每一次聂赫留朵夫去监狱归来都会有大量的内心描写，苦闷、彷徨、反思和寻找问题的根源，而在一次次的探监后，聂赫留朵夫也渐渐的认清了这个社会的弊病，同时也理清了穷苦人受罪的根源，他认为土地的私有化、贵族掌握政权才是导致社会不平等的根源，他开始检讨和谴责自己的腐败骄奢，到后期他的良知在慢慢苏醒，曾经死去的精神也在复活，到最后潜藏在骨子里的社会责任感也被唤起来了。
书中有这么一句话：人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。这句话给我的感觉就是表现出了人的一个变化，人有的时候遇到一些东西，便会因此而改变一些，但是总的来说人的本身还是没有改变大概是一种初心不变的状态。在后面，我会接着把这本书认真的重读一遍，再去重新认真体会一次作者所想需要表达的思想。
如果爱一个人，就爱整个的他，实是求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的……——列夫·托尔斯泰《复活》
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复活叙诉的是聂赫留朵夫公爵和妓女卡秋莎的故事，一个是高高在上的公爵，而另一个却是社会最底层的人民，应该是毫无瓜葛的关系，却是千丝万缕。两个人在重新认识之后，彼此救赎，彼此的精神世界都得到了升华。
两个人的认识起源于留道夫去亲戚家玩，见到了天真活泼的女仆卡秋莎，两个人之间就有了奇妙的化学反应，留朵夫对卡秋莎深深迷恋着，卡秋莎的目光也是一直在追随留多夫。认识之初，两个人都保持着美好，未做出任何事情，可当留朵夫回家后进入军队，接收到一些所谓上层人士的生活方式，堕弱而肮脏。复活节的晚上不顾卡秋莎的意愿而强行占有，并离开了卡秋莎。不久卡秋莎怀孕被贵族之家驱逐，历尽人间沧桑，沿着社会的阶梯不断往下滚，最近滚进火坑，过了7年非人的生活。但苦难还没有到头，又被诬告谋财害命，进了监狱，押上了审判台。
这就是两个人重新见面的开始。留朵夫是陪审员，他认出了卡秋莎，但卡秋莎并没有。留朵夫深深自责，他想救出卡秋莎，用他的人脉关系去解救她，哪怕跟着她一起流放。整个故事围绕这个案件展开，通过留朵夫的视角不断扩大揭露这个肮脏的社会：荒唐滑稽的法庭，黑暗毫无人性的监狱，苦难的农村，腐朽的上流社会，最后是黑幕重重的政府机构。
最后，卡秋莎和一个政治犯一起生活，留朵夫也开始他自己的旅程。故事我以为历经困难重重两个人会在一起，但并没有，其实这才是现实。
《复活》是俄国作家列夫.托尔斯泰创作的长篇小说，该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。.上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一一个革命者结为伉俪。
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《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了--幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。
拋开作品的时代背景和讽刺寓意不谈，它提出了这么一句名言:“人过生活在多大程度.上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的思想，这是人与人之间的重大区别之一。”男女主在不同时期与不同的环境条件下与不同的人的接触，让他们产生了不同的做事方法和生活态度，最终找到了不同于彼此，而是属于自己的人生道路。这是无奈的，却也是现实的。我们都会见到不同的人，遇到不同的事，逐渐地受周围环境的影响而有所改变，同时也在其中发现一个更真实的自己，懂得自己的内心，成为独一无二的自己。虽然男女主的结局并不一定是最好的，但他们都成功地“复活”了一-得到了属于自己的救赎。而我们，也会在人生路上找到自我，迎来自己的“复活”高光时刻。
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