《人的大地》读书笔记500字。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。以下是小编收集整理的“《人的大地》读书笔记500字”，欢迎你的品鉴！
如果说提到埃克苏佩里，大家感到陌生，那么提到《小王子》，就是家喻户晓了，这本书和《双城记》，常年在图书销售榜的一二名徘徊。
埃克苏佩里是《小王子》的作者，他的职业是一名飞行员，这本《人的大地》，是在《小王子》之前写的，记录了埃克苏佩里在飞行生涯中的遭遇：同志的失事离去，坠落沙漠时绝望等待中与“小王子”的相遇，冰冷山脉中五天五夜的跋涉，飞行时对这颗荒芜星球中出现生命的感动。
飞行，对亿万年生长在大地上的人来说，是一种十分别样的体验，在高空中起飞的那一瞬间，你把尘世抛在跑道之后，将自己的命运交托给未知的气流与乌龙般的山脉，忽然警觉自己之前是怎样虚掷了正在走向死亡的生命。
当在乌云与雷暴之中，生命随时会消逝的时候，审视自己过去的生活，每天早晨吃到的，溢着麦香的面包，和着咖啡的牛奶，打水时在你心底的井中留下涟漪的姑娘，是怎样一种神奇的创造。
当飞行在在大片大片荒芜的沙漠与石滩上时，守望绿洲才能领悟生命与文明是自然瞬间的恩赐。
我每年会坐一次南方航空公司从揭阳飞新郑机场的航班，总是同一个机组飞这条线，我喜欢坐在飞机的前排，因为可以看到前面机组的一个人，他在起飞前检查飞机，检查乘客，飞机进入平流层后就坐在飞机座位的前排读书，我们每年见一次面，共同阅读脚下这片人类的大地。
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读书笔记500字;《银色的大地》
终于看完了《银色大地的传说》。这本书是一个美国人写的，作者名字叫查尔斯.芬格。作者游走南美洲，收集了十九个民间故事，把游记和故事串成了这本书。
这十九个传说有讲女巫的，有讲巨人的，有讲王国的，也有讲野兽的，但这些故事都和魔法分不开。
我最喜欢第十六个故事《魔法之镜》。此前，有一个叫素素的姑娘和父亲幸福地生活在一起。不久，父亲娶了一个邪恶的继母。这个继母其实是一个双头蟾蜍怪，她用魔法让素素的父亲患上了重病。她当着素素父亲的面对素素非常好，其实背地里一直虐待她。后来，一个叫华西亚的小伙子捡到了一面能见到人灵魂的魔镜，照出了素素继母的真面目，识破了她的诡计，用箭射死了双头蟾蜍怪，挽救了素素和她父亲的生命。最后华西亚和素素幸福地生活在了一起。
整本书语言流畅，有趣生动，插图也画的不错，是一本好书，怪不得封面上的评价是：一本来自南美大陆的《天方夜谭》，一部魔幻现实主义的童话经典。
[精]人的大地读书笔记(汇总8篇)
冰心读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”，在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。只要是对图书原创内容的感受，我们都可以把它写成读后感。读后感大全的编辑特意为您整理了《人的大地读书笔记》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
人的大地读书笔记(篇1)
读《纪念四川大地震特别节目》有感
陈丽也是“梁山好汉”中的一员。陈丽，河北的一位中学教师，她看了“5.12”大地震之后，几夜未曾合眼，心想：四川大地震震跨了不少学校，孩子们的心灵一定有了创伤，需要有人去抚平。便主动向学校报名，去汶川帮助支校，但被校长所制止。原来，她的丈夫也是这所学校的老师，家里还有二位老人和一个不到7个月大的孩子——盼盼，但陈丽老师缺说：“每个人都有亲人，你不去，我不去，还有谁去呢？”校长终于被陈丽老师打动了，同意她去汶川支校。来到四川后，但水土不服，而且余震不断，但还是被顽强的陈丽克服了，她历经了一年的风风雨雨，和孩子们亲密相处，几乎成了孩子们的母亲。一年后的5月12日，《纪念四川大地震特别节目》邀请到陈丽老师，四川人也很懂感恩，要给她一个“特别礼物”，请她回头看，她扭头一看，原来小组竟把她在河北的一家人全带来了，她情不自禁地流下了俩行泪水，想上前拥抱自己的小宝贝盼盼，盼盼缺一甩手，不要她了，原来，盼盼在母亲陈丽走后，只能在照片或录像上看妈妈，一边哭一边喊：“妈妈，妈妈……”就认为妈妈很狠心，不要她了。陈丽十分伤心，说“孩子不要我，没关系，等他长大了，他会明白的……”一听这话，全场人都失声痛哭，平时不爱哭的我，也流下了感动的泪水……
陈丽老师，以舍己为人的精神抚平了四川孩子们的创伤，用可歌可泣的言语感动着我们，我真的很感动！
读《纪念四川大地震特别节目》后感付海旭700字
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人的大地读书笔记(篇2)
在二OO五年发生南亚特大地震海啸次年，二OO六年，《唐山大地震》重版。我在新版序言里写道：“本书所记录的历史，时而被人淡忘，时而又被突然提起。被淡忘的日子，它本该被记忆；而突然被提起，却每每在不忍回首之时”。二OO八年，这话不幸又一次成为事实。
今天，距唐山大地震发生三十二年之后，它来了。四川八级大地震造成破坏的面积高达十万平方公里，是唐山地震二点六万平方公里的近四倍，死亡人数尚未确切统计。它发生在群山深壑，实际上是由一个强烈地震、多个强余震和广袤地域的山体滑坡、泥石流等严重地质灾害叠加的巨灾。考虑到三十多年来社会经济的发展，人民财富的增长，重建的成本，直接和间接经济损失会达天文数字。它无疑将成为二十一世纪人类的一次重大历史事件。
面对困境，我们别无选择。对大自然的脉动与无常，作为它的子民——人类，我们惟一能做的是全然接受。它是学习，是课程，让我们学习爱、无奈、悲伤，学习直面自己、他人、社会，以及整个自然与宇宙；是更新，除了被毁掉的物质，还有我们的心理与精神。它是人类成长躲不开的大考。它以特别的方式，揭去所有的遮蔽、文饰，裸露出一切真实。它让我们看到自己的真相，美，又那么脆弱；它检测出我们今天真实的社会形态：高度、重量，以及品质。
我不愿轻率地说什么“多难兴邦”。中国历史，亦灾难历史。自然灾害与社会进步，没有必然的联系。从五月十二日晚开始，我一直在看电视直播。看到灾区的信息源源不断即时报出，听到从总理身边传来的灾民的哭声，社会的演进令我动容。灾难不会自然带来社会的进步。但如果一个社会，尽管沉重的历史未及完全清理，却已有救赎之心；尽管前进的步履时疾时徐，却已走入向善的道路；那么，灾难，就是“新民”与“兴邦”的契机！
现代社会，利益分化，价值多元。个体越来越强大，越来越自主。但人与人之间，也有越来越多的隔膜、差异和冲突。巨灾突降，人类的悲悯在刹那间被点燃，并顷刻燎原。如此多的志愿者，如此多的自购机票飞赴四川的个体援兵，如此炽烈的捐款行动，这一切，让人们清清楚楚看到人世间的“最大公约数”。绝境相助，全民的同情心、公德心、自治力，迅速生长。是的，这就是“新民”。社会的能量在民间，在救死扶伤的行动中发育壮大的公民社会，不只是救灾的生力军，更是国家民族更生自新的驱动器。
改革开放三十年的历史，可以一言概括：“人”的回归。“以人为本”，是付出半个世纪沉重代价换来的兴邦哲言。在满目疮痍的灾场上，这四个字，成为维系治国者与亿万苍生的纽带。因为“人”，倾举国之力，实施历史上空前规模的救灾行动；因为“人”，抢救生命成为压倒一切的要务；因为“人”，国际救援终于实现；也因为“人”，对信息的管理方式，对人民知情权的体认，出现变化的迹象。灾害残酷无情，但抗灾恰是对“以人为本”理念振聋发聩的宣示，使之迅疾抵达各级执政者之前。这是最苛刻的检验，也是万不可错失的机遇。救灾持久战中，会有失误、矛盾、紊乱、与日俱增的不如人意。但我们的多难家邦，已经走上正确的轨道，背负着沉重的历史，我们在艰难地向前迈进。且让我们对决策者，监督，鼓励，推动！
32年，进步显见。我无意赞扬，我们理应有这样的进步；衡之现代文明尺度，我们仍期进步更速。从历史的视野看四川大地震，我们有理由期待一次壮丽的涅盘。在废墟上，站立起崭新的公民，崭新的社会，崭新的政府，崭新的体制……
人的大地读书笔记(篇3)
这次，影片中没有太多地描写地震的场景
而是通过地震描写了一家四口在震后不同命运历程
爸爸：在地震中为了拦住妻子前往危险中救孩子，自己命归。。
妈妈（元妮）：在地震中被丈夫拉住，从而幸存。。
龙凤胎姐姐（方登）：幸存，与家人失散被好心养父母收养。。
龙凤胎弟弟（方达）：地震中失去了一条胳膊一直陪地妈妈身边生活。。
第一次流泪是在一开始地震突然来袭方登方达在晃动的屋子里叫“妈妈妈妈”时候，元妮在一片慌乱中尖叫道“来——啦——”那种喊像是撕裂心肺一般一个妈妈在这样的时候喊出的两个字像是从心脏里用力抠出来混着鲜血让人震撼，然后方大强推开元妮，冲进房子的那一刹那，房子顷刻倒下，元妮仰天大叫：“老天爷，你王八蛋”，那一刻，我的泪水滚出眼眶，有时序地拍打在衣服上。
第二次流泪元妮站在房子的废墟上水泥板压着他的两个孩子活着的男人进行抢救说只能救一个让她选择，一开始元妮含着泪水大叫着“两个都得救啊”“两个都得救啊”，元妮始终坚持两个都救，在其他地方喊救人的时候，男人们准备过另外一个地方救人，元妮一把拉住男人的手然后轻轻说“救弟弟”接着又轻声重复了一遍“救弟弟”时流下眼泪，当时姐姐方登听到妈妈元妮救弟弟三个字，整张布满黑灰的脸从眼睛里流下悲伤的泪，那一刻，我看到的是一个几岁的小女孩心里的痛。同时，我也想到了现在如此幸福的我。
第三次流泪地震后方登在私人堆里也在她死去父亲尸体的身边醒来，暴雨滂沱，就方登一个人穿着破烂的衣服站在排放好遇难者尸体中慢慢的站起来，眼里没有了眼泪，慢慢的向前走，那一刻，和小说余震里一样，从那一刻起，方登就得了抑郁症。
第四次流泪地震后大强也就是方达的奶奶和姑姑到了唐山，找到了元妮，当元妮把怀里睡着的方达给奶奶的时候，奶奶摸着一直没手的衣服袖子，痛苦无泪。
第五次流泪方达奶奶在失去儿子的同时，坚持要把孙子方达带回济南，元妮痛苦的同意了，方达、姑姑、奶奶坐车客车离开了，元妮站在路边看着汽车慢慢的离去，就在那一刻，汽车停下来了，方达下车，一直喊车妈妈，最后，两人死死的抱在一起，这就是母亲与孩子的爱。谁也分不开。
第六次流泪方凳在女儿点点大约6岁的时候回来找养父，在在点点放风筝的时候，方凳告诉养父地震的时候妈妈说出的那三个字“救弟弟”，片刻，靠在养父的肩上大哭，：说道“不是我不记得，而是我忘不掉！”，三十几年埋在心里的痛终于有了诠释。
第七次流泪汶川地震后方达和远在加拿大的方登不约而同到了汶川支援，方登在一个被压在楼板下的女孩身边举吊瓶，女孩的母亲看着痛苦的女儿双腿压在沉重的石板下，在得知情况很危险，如果继续救女儿，救援人员都会有危险，她站在女儿的身边用颤抖而坚定的语气说“叫医生锯腿”方登猛然抬头，救援人员劝说那位母亲，那个女人说“我知道，那是的我女儿，没腿是咋样，我也知道，但是，再搭上你们，我对不起你们父母”停了停说“以后，要恨，就让她恨我吧”救援人员给女孩截完肢抬出女儿后，那个女人像发了疯似的尖叫着“腿！！我的女儿！！”跑到废墟“我要我女儿的腿！我要我女儿的腿！”方登一把死死的抱住她，看到的是一个做母亲的痛，方凳也想起了再唐山大地震母亲的痛苦抉择。
第八次流泪在救援中方登和方达相认之后，方达带方登回了家，站在家门口手指张开，轻轻推开大门，门缓缓打开，元妮（妈妈）在小屋里包饺子，两只包饺子手不停地颤抖，没抬头只是说“先进来”“进屋”，我知道此刻元妮心里对女儿的愧疚，方登看见供桌上有几个西红柿，拿了一个，元妮进来说“西红柿，妈没骗你”（地震前元妮答应第二天去给方登卖西红柿），元妮接着说“妈给你道个歉”说着就扑通跪下了“妈对不起。。。。。。但你。。。。。。咋就不给我个信呢。。。。。。我还以。。。。。。为你在你爸。。。。。。那儿，你。。。。。。咋。。。。。。不说呢”，看到一个母亲地震后的32年一直为当时的抉择痛苦着。
影片中有几句话让我难忘。
1、“他是用他的生命换回了我的生命，我永远是他的老婆，没有一个男人能像他一样用生命来爱我！”我想用生命去爱一个人，不仅是爱情的光辉，更是人性的伟大。现实生活中能有几个这样的男人和女人，现实中大家都是以一个什么样的心曲对待喜欢和被喜欢的人的。
2、“亲人，永远是亲人”。-----血浓于水，什么都不想说了，这句话放在心里就够了！
3、“没了，才知道什么是没了”——我现在还没有能够很深刻地体会到这句话的含义，但是依然觉得这句话很揪心，这里面蕴含的是怎样的含义。不过我们应该珍惜眼前所拥有的一切，即使是那些不如意的东西，还有什么能够比生命更加重要呢？
影片中反应了中国70、80、90年代的一个中国32年来的发展历史。讲叙了改革开放，讲了私营个体户，讲了南下淘金，讲了高考，讲了大学生，讲了未婚生子，讲了涉外婚姻，讲了旅游业的蓬勃发展，也讲了中国重男轻女现象。
人的大地读书笔记(篇4)
今天是周末没有上学，在家休息，所以今天看了一部影视作品，名字是大家非常熟悉的唐山大地震。
这是根据一件真实的历史事件改编的一部影视作品，讲述的是在唐山60年代发生了一次大地震。影片中讲述了一个普通的家庭在经历了唐山大地震以后生死别离，长大以后女儿对母亲的怨恨逐渐被解开的一个故事。
这部影视作品中让我记忆最深的就是当地震发生以后第2天早晨母亲带领其他人救助自己的儿子跟女儿的时候那一段对话，准备施救的工人对这位母亲说，一块楼板带着儿子跟女儿两个孩子，儿子在这一头，女儿在那一头要想救孩子，只能将楼板抬开，但是撬起一头的同时，另一头的孩子肯定就没有生存的机会了，面对这样的选择的时候作为一名母亲很难去做出这样一个选择，最后就在母亲难以作出选择的时候，准备施救的工人打算离开去救别人，这是母亲只能作出艰难的选择，后来说道救弟弟，救弟弟，看到这里我的眼眶都湿润了，面对这样的选择的时候，换做谁都是没有办法去选择的，后来母亲抱着女儿的尸体一阵痛哭。影片的最后女儿没有死亡，长大以后回来找到母亲，女儿也理解了母亲，并且原谅了母亲，最后一家人团聚到了一起，故事结束了。
这个影片给我最深的感受就是父母对我们的爱宁愿牺牲自己，也愿意保全儿女，这个世界上我们最难以报答的就是父母的恩情，所以希望我们能够珍惜跟父母在一起的时光，并且在自己的能力范围内去报答他们，但是现在父母不需要我们报答，更需要的是我们对他们的理解以及对他们的陪伴。
人的大地读书笔记(篇5)
每个人都看过许许多多精彩的书本，理所当然也看过许许多多生动的电影。那么现在就让我在这个精彩的故事道路上为大家提取一轮最闪亮的光环吧！
唐山的大地震相信大家也应该十分的熟悉吧。它是讲述了一个当年唐山所发生的史上最为厉害的地震，虽然有点夸张，但这一点却是最不可否认的：在这场地震中让有些孩子变得无家可归，变成了孤儿；有些人甚至被夺走了最为宝贵的生命；而有些人失去了他们最亲的亲人……这种种的事情让我不由得觉得，他们实在是太可怜了。
可是，最让人痛心的是原因根本无从查寻，因为人控制不了这飞来的横祸，所以后果有的只是触目惊心：一切都天地变幻了，母亲失去了孩子，原本平静的人却变得疯狂，像是在用生命证明另一个人其实依旧存在，像是用血液去煮沸另一个人的意识，像是让天地都记得那些受着苦难的人群。
其实，我很欣赏里面的一句台词：“没了，才知道什么是没了”。是啊，没有人想自己去亲自实践这话的真正含义，因为当你真正体会到的时候，已经失去了他们。我想，这也是这部影片的意义所在吧！看完这部电影，我觉得母爱真的是非常的伟大，虽然当时妈妈有些对弟弟的偏心，但是她也深爱着姐姐。看到那些很惨的画面，我不禁泪流满，因为，我突然想到我以前因为一些小事就对爸爸妈妈发脾气，可现在我明白了，要好好珍惜现在的生活！
人的大地读书笔记(篇6)
周六看了《唐山大地震》，早场特价看的。很多爷爷奶奶级的也来看，好的电影不光是属于追求时尚的年轻人，更准确的说：能够震撼人心灵的作品应该是属于全人类的！
很多场面都能够感动的直流眼泪，一一回想，依然在耳畔回响，眼前浮现。看完电影，我好像是被抽干了一样，很难受，但又说不上来。一部好的作品就应该具有这样神奇的力量！
流了多少眼泪，我不记得了。故事的情节随着时间的推移会也会一点一点忘却。但我知道，有个道理是永远不会忘记的：好好活着！失去了才知道失去的滋味！
记得一次电视采访冯小刚，冯导说：悲剧有两种，一种是用手术刀把伤口划开；另一种是先把伤口划开，处理了再合上。他说《唐山大地震》是属于第二种！不但揭示了伤痛，同时给与了温暖与希望！
每个人物演的都很到位，影片中母亲的形象很鲜活很生动，也很伟大。大灾有大爱，患难显真情的主题诠释的很好，这部影片没有落在只是描述大地震的惊天动地，而是娓娓道来一个家庭经历了大地震后内心的活动思想。地震发生时是很强烈的，但那只有23秒。内心的困顿、凄凉、幽怨却持续了32年！地震之后对内心的冲击远比地震本身更加严重。
人是渺小的，尤其是在大自然面前；人又是坚强的，不管是什么样的天灾人祸都能够坚强的活下来！
我想说：活着真好！
人的大地读书笔记(篇7)
每个人都看过许许多多精彩的书本，天经地义也看过许许多多生动的电影。那么现在就让我在这个精彩的故事道路上为我们提取一轮最闪亮的光环吧！
唐山的大地震信任我们也应该十分的了解吧。它是叙述了一个当年唐山所发作的史上最为凶猛的地震，尽管有点夸大，但这一点却是最不可否认的：在这场所震中让有些孩子变得无家可归，变成了孤儿；有些人乃至被夺走了最为名贵的生命；而有些人失去了他们最亲的亲人……这种种的工作让我忍不住觉得，他们实在是太不幸了。
可是，最让人痛心的是原因底子无从查寻，由于人控制不了这飞来的横事，所以结果有的仅仅触目惊心：一切都六合变幻了，母亲失去了孩子，本来安静的人却变得张狂，像是在用生命证明另一个人其实仍旧存在，像是用血液去煮沸另一个人的认识，像是让六合都记住那些受着磨难的人群。
其实，我很赏识里边的一句台词：“没了，才知道什么是没了”。是啊，没有人想自己去亲身实践这话的真实含义，由于当你真实体会到的时分，现已失去了他们。我想，这也是这部影片的含义地点吧！看完这部电影，我觉得母爱真的是十分的巨大，尽管其时妈妈有些对弟弟的偏疼，可是她也深爱着姐姐。看到那些很惨的画面，我不由泪流满，由于，我忽然想到我曾经由于一些小事就对父母发脾气，可现在我理解了，要好好爱惜现在的日子！
人的大地读书笔记(篇8)
得知修读中国语文及文化科，学校指定要看几本书，当中包括《唐山大地震》时，第一个闪进脑海的念头是：天啊！不是开玩笑吧，这样一本书，甚麽报告文学，单听名字和体裁已给人闷出鸟来的感觉，怎样看啊！於是，自买书以来，我一眼也没看过它，让它安静的躺在书柜中。直至近几天，老师说要写阅读报告啦，我才抱？一千万个不愿意的心情，把它翻开，心中只想随便看看便算了。但一看之下，惊觉它并不是我所想像中那麽糟。那一场发生在多年前的大灾难，从蕴酿、发生、结束、到重建，一切均像在钱钢先生的笔下复活了一般，一桩桩感人的故事，一个个经历劫难洗礼的人物，一下子全浮现於眼前，我就像参与其中，见证？那人类有史以来，一场最惨烈的大天灾。
这确实是一场浩劫。作者并没加上一丁点儿的夸张、一丁点儿的放大，只用了最写实的方法，将几位亲身经历地震人士的感受记下来，将地震的死亡人数、影响范围等资料摘录下来，已教人感觉到那是一件多麽悲惨的事。但愿这一切都是假的。
书中记录了很多受灾者的故事，有几个令我印象极为深刻。在第二章，作者的采访笔记记录了这一件事：一个孩子在地震时遭撞伤，头皮被掀开一大块，里面满是沙子，救灾人员用水去为他冲洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。读到这一段，我几乎掉下眼泪，那只是一个小孩而已，一个本应天真烂漫的小孩，却要承受？成人也难於忍受的剧痛，这是多麽的令人心酸啊！另外还有两个故事令我热泪盈眶：分别是那位被楼板压住下身，无法脱险的护士，及明知病人救不活，但仍要尽力去救治的仁医。三件事都叫人感到那麽惋惜，无奈。
但此书的最大价值却不在这些感人的故事，而是那一个个故事背后带给我们的深刻体会，那一堆堆统计资料向人类发出的严厉警告。书的第一章就已给了我们一个信息：人类是多麽的愚蠢麻木。一开始，作者描述了许多地震前的异象，一大群老鼠移居，一大群昆虫远飞，？、狗等都出现不寻常的举动，是否在说明人类连动物都不如呢？动物也能感受到地震的来临，但一直自封为万物之灵的人类，却连一丁点感觉也没有，是甚麽回事？是千万年的进化，令我们失去了最基本预知灾害的动物本能吗？但这仍不算是最令人类汗颜的地方，最令人感到羞耻的是我们一直引以为荣的科技万能思想。人类就是太过倚赖它，明明看见一大堆不寻常的事正在发生，但一点也不担心，因为我们信任的那些仪器并没有动静，所以不会有事发生。结果一直被人类奉为至宝的仪器出卖了人。我们应该反思一下，日渐发达的科技，是否就是加速我们灭亡的毒药呢？况且，那些所谓的新科技产品、现代化建筑，能抵抗大自然的力量吗？千多年累积而来的科学知识所造出来的建筑，大自然只用了短短的几分钟已将其完全摧毁。人是否要醒觉，不应再完全倚赖这些不可靠的东西呢！
还有一样更令人痛心的是中国人那极幼稚可笑的爱面子性格。在第五章「政治的一九七六」一节这样记载：震后，世界各国都表示要向灾区伸出援手，但我们那些伟大的爱面子思想，将这种好意拒绝了。以为这是自家的事，不需要他人援助。这是多麽的愚昧啊！救灾根本是全人类的事！结果，五千多年历史遗留下来的伟大的爱面子文化，使千千万万条本来有救的生命，埋进黄土地了。
除了愚蠢外，书中亦揭露了人性丑恶的一面。像描写人们在灾后大抢劫的那段：一些人在废墟中找值钱的物件，一些人甚至在死人身上抢夺，这完全显示了人类低劣的本性。还有写五室婶的那段，本来灾后大家是相互扶持的，过？共患难的生活，但不久之后，生活较为稳定，社会稍为回复正常后，中国人那自私自利的本性立即显现。一个本来紧密联系的小社团，便这样瓦解了。又在第四章中，精神病人和盲人在灾后都被冷落，他们的残疾、缺陷，使到他们本来应有的待遇，都因歧视而失去。甚至连原有的东西也被人夺去。
幸好，书中也有记述人性光辉的一面。像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配较少的食物时，立即将那不公平的饭票撕烂，将好的饭菜都拿出来给病者食用。这正好和那些歧视病人的行政高层形成强烈的对比，而那两位一直照料病人的医生，是令人敬佩的。三个人在书中都是小人物，但比起那些所谓所长、部长等大人物有人性得多，难道真的如谚语所云：「仗义每多屠狗辈」？又在第二章中，那几位拚？被水冲去，冒？性命危险都要拉起水闸排洪的勇士，和第三章中提到的那一对新婚夫妇、那个年轻小女孩、那个大婶和那个男矿工，他们坚持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己为人和坚强不屈的一面，是我们应该学习的。又在第二章曾提及有外国人遇难，中国人并无因民族的成见而不予救援，表现了人类互助互爱的精神。令人觉得可能真的有一天，人类能摒除民族界限，融为一体。
最后，我感到中国人有历史以来实在经历太多劫难了。只希望在未来日子，不会再有同样的灾难发生。即使发生了，亦应从唐山一劫中汲取教训，凭着我们美丽的、光辉的人性去战胜它们。
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大地记读书笔记【篇1】
《唐山大地震》这本书主要讲述了一场发生在1976年的大地震。唐山大地震是迄今为止四百多年地震史上最悲惨的一页。作者以十年的时间不懈地访谈。经过整理和分析，用真挚的感情和洗练的笔法，记录了当时人类面对自然灾害时的表现。
作者用最真实不夸张的手法为我们展现了唐山大地震，以灾难为中心，记述了大量确凿的事实：地震前的自然现象，地震时的状况，地震后的景象，以及幸存者的自述，救助者的亲历等等。
《唐山大地震》的第五章：非常的八月：外国人得知中国有一场大地震后，就纷纷想援助中国，中国却没有回应，然而，这正是表现了中国唐山人的坚强，中国人的坚强！虽说在这场浩劫中，唐山受到了很大的损失，有许多人死亡于这片大地，但是，中国人却对外强调自力更生。
书中也写了人性的丑。人们在灾后，不顾救人，只顾在废墟中找值钱的东西，一些人甚至在死人身上抢夺东西。例如，书中所写一个老妇人在一具男尸前哭着：“我的儿啊！我的儿啊！”一哭完，就摘下男尸手上的手表走了。一会儿，她又出现在另一具男尸前，又摘手表，直到被人扭住。这正是体现了人类的低劣。在青年宫废墟上，还写着标语：严禁取砖！可见，砖瓦也成为了人们抢劫的目标。还有五室婶一大家子，原本过得好好的，后来，因为生活稳定了，而因各种矛盾分裂。
当然，书中也有记叙人性的善良。一位小伙子在唐山市文化路路口的尸体集中点附近抬尸，尸体用旧棉被包着，两端用电线扎着，吊在一根钢筋上，钢筋勒进了小伙子的肩膀，尸体流出的水淌在衣裤上。与那些不愿救人的人形成对比。
这本书追溯了地震前后扑朔迷离的事实与现象，反思了人类在现代化过程中究竟该如何与自然相处的终极问题。
大地记读书笔记【篇2】
在十九世纪一个中国贫农∣∣王龙刻苦耐劳朝虀暮盐性情乐观与父亲相依为命并娶克勤克俭的阿兰为妻。两夫妻天天勤於农务过著朴素节俭的生活不久阿兰怀孕为王家子孙增添许些却不幸遭遇天灾家境更为贫困粮食短缺后来全家逃至南方。在一次偶然的情况下阿兰获得一袋宝石珍珠灾难过后王龙一家回到故乡重整家园并用阿兰获得的宝石买更多的土地。
经过天灾人祸后王龙帮助了在饥荒时抢夺家中粮食的老金两人因此成为好朋友后来夫妻俩和老金同心协力努力工作只要一有足够的钱就拿去买土地生活便富裕了起来成为当地的大地主。
王家已不愁吃穿不知不觉中王龙也染上了富户的架子。后来迷上女色终日懒散娶了荷花为妾直到大地治好了王龙的痴恋病。
后来阿兰身染重病生命之火即将熄灭王龙深感亏欠他决定即使卖出所有的土地也要救活阿兰但阿兰叫他打消这个念头因为她终u究是要离开这世间的这时让他领悟到许多人性的弱点。终於在大儿子完婚后阿兰便撒手人寰毫无牵挂的到了另一个世界。不久后的一天早上王龙的父亲去世而老金也因太过疲累而猝死眼见自己最亲近的家人朋友一个个去世他不禁悲从中来……。
唯独王龙在他那一生钟爱的大地上……。
读书心得:
是谁让我们立足在这是大地!
随著工商业快速的发展科技的发达让我们渐渐淡忘了大地对我们的重要反而一再的破坏这陪伴我们一生的母亲。
近年来滥垦山坡地随意砍伐山林滥葬岗污染环境……种种对大地的破坏日趋严重政府虽有节制但效果仍不完善。虽然人类就是这事件的罪魁祸首但大地依然默默的付出从不有任何怨言犹如阿兰之於王龙。
大地记读书笔记【篇3】
得知修读中国语文及文化科，学校指定要看几本书，当中包括《唐山大地震》时，第一个闪进脑海的念头是：天啊!不是开玩笑吧，这样一本书，甚麽报告文学，单听名字和体裁已给人闷出鸟来的感觉，怎样看啊!於是，自买书以来，我一眼也没看过它，让它安静的躺在书柜中。直至近几天，老师说要写阅读报告啦，我才抱?一千万个不愿意的心情，把它翻开，心中只想随便看看便算了。但一看之下，惊觉它并不是我所想像中那麽糟。那一场发生在多年前的大灾难，从蕴酿、发生、结束、到重建，一切均像在钱钢先生的笔下复活了一般，一桩桩感人的故事，一个个经历劫难洗礼的人物，一下子全浮现於眼前，我就像参与其中，见证?那人类有史以来，一场最惨烈的大天灾。
这确实是一场浩劫。作者并没加上一丁点儿的夸张、一丁点儿的放大，只用了最写实的方法，将几位亲身经历地震人士的感受记下来，将地震的死亡人数、影响范围等资料摘录下来，已教人感觉到那是一件多麽悲惨的事。但愿这一切都是假的。
书中记录了很多受灾者的故事，有几个令我印象极为深刻。在第二章，作者的采访笔记记录了这一件事：一个孩子在地震时遭撞伤，头皮被掀开一大块，里面满是沙子，救灾人员用水去为他冲洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。读到这一段，我几乎掉下眼泪，那只是一个小孩而已，一个本应天真烂漫的小孩，却要承受?成人也难於忍受的剧痛，这是多麽的令人心酸啊!另外还有两个故事令我热泪盈眶：分别是那位被楼板压住下身，无法脱险的护士，及明知病人救不活，但仍要尽力去救治的仁医。三件事都叫人感到那麽惋惜，无奈。
但此书的最大价值却不在这些感人的故事，而是那一个个故事背后带给我们的深刻体会，那一堆堆统计资料向人类发出的严厉警告。书的第一章就已给了我们一个信息：人类是多麽的愚蠢麻木。一开始，作者描述了许多地震前的异象，一大群老鼠移居，一大群昆虫远飞，?、狗等都出现不寻常的举动，是否在说明人类连动物都不如呢?动物也能感受到地震的来临，但一直自封为万物之灵的人类，却连一丁点感觉也没有，是甚麽回事?是千万年的进化，令我们失去了最基本预知灾害的动物本能吗?但这仍不算是最令人类汗颜的地方，最令人感到羞耻的是我们一直引以为荣的科技万能思想。人类就是太过倚赖它，明明看见一大堆不寻常的事正在发生，但一点也不担心，因为我们信任的那些仪器并没有动静，所以不会有事发生。结果一直被人类奉为至宝的仪器出卖了人。我们应该反思一下，日渐发达的科技，是否就是加速我们灭亡的毒药呢?况且，那些所谓的新科技产品、现代化建筑，能抵抗大自然的力量吗?千多年累积而来的科学知识所造出来的建筑，大自然只用了短短的几分钟已将其完全摧毁。人是否要醒觉，不应再完全倚赖这些不可靠的东西呢!
还有一样更令人痛心的是中国人那极幼稚可笑的爱面子性格。在第五章「政治的一九七六」一节这样记载：震后，世界各国都表示要向灾区伸出援手，但我们那些伟大的爱面子思想，将这种好意拒绝了。以为这是自家的事，不需要他人援助。这是多麽的愚昧啊!救灾根本是全人类的事!结果，五千多年历史遗留下来的伟大的爱面子文化，使千千万万条本来有救的生命，埋进黄土地了。
除了愚蠢外，书中亦揭露了人性丑恶的一面。像描写人们在灾后大抢劫的那段：一些人在废墟中找值钱的物件，一些人甚至在死人身上抢夺，这完全显示了人类低劣的本性。还有写五室婶的那段，本来灾后大家是相互扶持的，过?共患难的生活，但不久之后，生活较为稳定，社会稍为回复正常后，中国人那自私自利的本性立即显现。一个本来紧密联系的小社团，便这样瓦解了。又在第四章中，精神病人和盲人在灾后都被冷落，他们的残疾、缺陷，使到他们本来应有的待遇，都因歧视而失去。甚至连原有的东西也被人夺去。
幸好，书中也有记述人性光辉的一面。像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配较少的食物时，立即将那不公平的饭票撕烂，将好的饭菜都拿出来给病者食用。这正好和那些歧视病人的行政高层形成强烈的对比，而那两位一直照料病人的医生，是令人敬佩的。三个人在书中都是小人物，但比起那些所谓所长、部长等大人物有人性得多，难道真的如谚语所云：「仗义每多屠狗辈」?又在第二章中，那几位拚?被水冲去，冒?性命危险都要拉起水闸排洪的勇士，和第三章中提到的那一对新婚夫妇、那个年轻小女孩、那个大婶和那个男矿工，他们坚持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己为人和坚强不屈的一面，是我们应该学习的。又在第二章曾提及有外国人遇难，中国人并无因民族的成见而不予救援，表现了人类互助互爱的精神。令人觉得可能真的有一天，人类能摒除民族界限，融为一体。
最后，我感到中国人有历史以来实在经历太多劫难了。只希望在未来日子，不会再有同样的灾难发生。即使发生了，亦应从唐山一劫中汲取教训，凭着我们美丽的、光辉的人性去战胜它们。
大地记读书笔记【篇4】
周六看了《唐山大地震》，早场特价看的。很多爷爷奶奶级的也来看，好的电影不光是属于追求时尚的年轻人，更准确的说：能够震撼人心灵的作品应该是属于全人类的！
很多场面都能够感动的直流眼泪，一一回想，依然在耳畔回响，眼前浮现。看完电影，我好像是被抽干了一样，很难受，但又说不上来。一部好的作品就应该具有这样神奇的力量！
流了多少眼泪，我不记得了。故事的情节随着时间的推移会也会一点一点忘却。但我知道，有个道理是永远不会忘记的：好好活着！失去了才知道失去的滋味！
记得一次电视采访冯小刚，冯导说：悲剧有两种，一种是用手术刀把伤口划开；另一种是先把伤口划开，处理了再合上。他说《唐山大地震》是属于第二种！不但揭示了伤痛，同时给与了温暖与希望！
每个人物演的都很到位，影片中母亲的形象很鲜活很生动，也很伟大。大灾有大爱，患难显真情的主题诠释的很好，这部影片没有落在只是描述大地震的惊天动地，而是娓娓道来一个家庭经历了大地震后内心的活动思想。地震发生时是很强烈的，但那只有23秒。内心的困顿、凄凉、幽怨却持续了32年！地震之后对内心的冲击远比地震本身更加严重。
人是渺小的，尤其是在大自然面前；人又是坚强的，不管是什么样的天灾人祸都能够坚强的活下来！
我想说：活着真好！
大地记读书笔记【篇5】
爱，如同一缕清风，吹开人们的心扉，又宛若一眼清泉，浸润人类的心田。她就像空气浸润在我们的一言一行，为生活开出一地繁茂的爱森林。记得她不沾亲，无所求，在别人身陷困境、孤独无助的时候，伸出援手；记得，他其貌不扬，好不柔弱，却在别人临危受难时，挺身而出，见义勇为；没有轰轰烈烈，没有大张旗鼓，却早在心中播下感恩的种子。平凡的人们在书写高尚的道德风尚，惹得幸福落泪，震颤心灵，远远的，窥见城市的另一番美好——心不设防，风清气朝；互助互爱，心悦欢畅。“这是心的呼唤，这是爱的奉献；这是人间的春风，这是生命的源泉，再没有心的沙漠，再没有爱的荒原；死神也望而却步；幸福之花处处开遍；啊……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首《爱的奉献》曾经唱响了祖国的大江南北，唱出了我们中华儿女的心声。在不久的将来，这幅美好的图景将会变成现实。未来的中国就将是一个处处充满爱的和谐社会！在家要尊敬父母、爷爷、奶奶，在社会的大家庭，也要尊老爱幼！当别人遇到困难的时候伸出援助之手，帮帮他人。雨天，老人滑倒了，去扶他一把；同学生病了，带上礼物，去看看他。爱，就是这么简单！记住，人家帮我，永生不忘；我帮别人，莫记心上。这样社会才会更加美好！同学们，为了我们的社会，行动起来吧！让我们携手建起一个充满爱的新社会！江苏无锡江阴市祝塘中心小学六（7）班六年级：张茜
大地记读书笔记【篇6】
在一个暑假的晚上，我在别人的指导下看了一部让你动心，又让你动情的电影：唐山大地震。存从中我感触感染到母爱和父爱。
片子中的父亲大强为了救两个小孩，将正要冲进去的母亲元妮拉在后面自已跑了进去，但，跑进去的那一刹那，屋子倒了父亲为救两个小孩，牺牲了自己的生命，父爱是多么伟大呀。元妮一下倒在地上，然后又在找自己的孩子，乡亲们叫她过来找到了方达和方登，可她又面临着一个选择：是选择弟弟仍是姐姐?由于一个扳子，一头压着弟弟，而一头压着姐姐。是啊，手心手背都是肉，两个都是母亲的亲骨肉，心肝，那一个都不愿意失去，而失去哪一个都是心头的痛，可在别人的催促下，母亲选择了弟弟。救出弟弟后，母亲抱着姐姐失声痛哭，后来母亲将弟弟背入解放军医疗队。在这个时刻姐姐醒了。她看见满地的血，把母亲这个决定埋藏在内心深处，一位好心的解放军容了她，也将她抚养长大。在长大的一天中，方登终于将这个埋藏在自己内心深处的痛，讲了出来。在结束，方登终于看见自己的母亲，母亲在这里想了32年。多么伟大的母爱呀，也是多么伟大的母亲呀
这是一部让你动心，又让你动情的电影，值得你一看。
大地记读书笔记【篇7】
唐山大地震，一个让许多人都感到痛心的天然灾难事故。当我看到影片中地震之前时的安详与夸姣，真的无法想象地震后的惨象。在一个夏日的夜晚，当太阳还未来得及升起时，可怕的地震忽然泛起了，无数的人在惊恐与黑暗中渡过这可怕的32秒。32秒，对于我们来说这是一个很短暂的时间，但是对于在地震中的同胞们来说，这是一个很漫长并残酷的时间。
32秒，让唐山变成一片废墟：；32秒，让最亲的人和自己天人永隔；32秒，让我们亲眼目睹地震的可怕；32秒，让一个母亲面临这辈子最大的痛苦。地震后一对姐弟被压在大石块下，他们的母亲面临着只能救一个的抉择，母亲在痛苦的挣扎下，她选择了儿子。这句话使小女孩对母亲布满了恨意，但是最后她却奇迹般地活了下来并被一对好心的红军夫妇领养。在这阴差阳错下最后姐弟俩相认。那时他们一起都奔赴汶川大地震，他们为了祖国，也由于体验过地震的残酷，所以他们想挽救更多人。当姐姐见到当初抛却她的母亲时，她的母亲竟然给女儿下跪，这个时刻仿佛时间被静止了，我不禁潸然泪下，这一跪包含着太多太多的亏欠，太多太多的内疚，太多太多的爱….我忽然感到当一位母亲是多么不收留易的事，由于从来都没有人教她们怎么样去当一位母亲；从来没有人要告诉她如何面对失去女儿和丈夫的痛；从来没有人教她们要为自己的孩子而奉献出自己的一切….
这个影片只是唐山大地震中的其中一个感人的故事，受难者们都不会健忘失去家人失去家的痛。这个电影让我明白了，我们现在是如斯的幸福，有一个暖和的小家庭，还有祖国这个大家庭。如今有良多人包括孩子由于一点小事想不开就想抛却自己宝贵的生命，我但愿你们可以看看这个篇子，看看地震中的人们是多么的想活下来，他们对生命的坚持与珍惜是你们应该学习的。同时我也明白了祖国的强盛与科技进步前辈是多么的重要，假如当时有我们现在这么进步前辈的设备，是否会死亡的人数会减少；是否那位母亲就不需面对那痛心的抉择；是否会让更少的人受心灵与肉体的伤害呢？我想我们应该当真的活着，由于只有当真才会活的出色活的成功！
大地记读书笔记【篇8】
PearlS.Buck，美国作家、人权和女权活动家，1892年6月26日-1973年3月6日。凭借《大地》三部曲，1932年获得普利策小说奖，1938年获得诺贝尔文学奖，诺贝尔颁奖委员会对她的评语是：“对中国农民生活进行了丰富与真实的史诗般描述，且在传记方面有杰出作品”。她是唯一一个同时获得普利策小说奖和诺贝尔文学奖的人。
赛珍珠写农民，着眼于农民赖以生存的土地。中国几百年的封建统治，农民和土地永远死死的捆绑在一起。费孝通《乡土中国》说过“乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。”
第一部《大地》主人公王龙，对土地是痴迷的，土地是他的一切。当他逃荒在外时，土地是他唯一的希望；当他获得意外之财时，买地是他唯一的选择；当他财富不断积累时，他想的也是投资土地；甚至在他濒临死亡时，担心的也是土地。王龙一开始是一个老实巴交的地地道道的农民，最大的渴望不过是娶一个老婆，生一帮儿子，来照顾他年迈的父亲和继承他的土地；等他靠着不义之财发达之后，他也堕落过，不在亲自下地、出入戏楼茶馆、娶妾、嫌弃自己的糟糠之妻。
但王龙是一个小心翼翼、谨小慎微的农民，他终究还是回头，去触摸那能让平静和安宁的土地，土地对他而言，是一副良药，不管他“病”到什么程度，总能药到病除。第二部《儿子们》，三个儿子没有像王龙想的那样子承父业，王大成了一个好吃懒做、吃喝享受的大地主；王二成了一个精明计较的大掌柜；王虎成了一个杀人如麻、强取豪夺的大军阀。
更令死去的王龙意想不到的是，三个儿子都在以各自的方式买地，不管是换军饷、搞投资还是抵押。他们三个应该是和黄地主类似的，对土地没有感情，也不知道土地的尊贵。第二部主要是围绕三儿子王虎进行的，对应的是中国军阀混战时期。如果说第二部中三个儿子已经开始远离土地，那第三部《分家》是彻底的脱离土地。
王家经过两代的发展，孙子辈们，只知道享受，只知道花钱，不知道钱从何处来。王源是赛珍珠塑造的性格极为复杂的角色，个人感觉很像巴金《激流三部曲》里面的觉新。他从小就被自己的父亲王虎独宠，他父亲从他一出生就把他一辈子的事情计划好了，但是他对当军阀没有一点兴趣，他根本就不喜欢杀戮，不愿意看见流血。
他继承了他祖父的最明显的特质，他喜欢接触土地，喜欢劳动时的纯粹。他自己本身最大的特点是懦弱、中庸。没有什么立场，什么都行，也什么都不行。最后作者把贤惠、睿智的梅琳和他撮合成一对，也算是让故事有一个美好的结局，虽然王源根本配不上优秀的梅琳。
说一说《大地》三部曲的成功之处，为什么他能获得这么大的名气。首要的一点是真实，基本上反映了那个时代的农民、军阀、商人、地主、外国人、留学生的群像。故事不具备一定的现实性是打动不了读者的，赛珍珠作为一个外国人却做到了。她在中国生活将近40年，更是在镇江生活了18年，把镇江看成她自己的家。
她自己亲眼看见过中国农民的生活、体验过军阀混战的滋味，而且她作为一个“外来人”能更加客观、冷静的把她的所见所闻通过自己的作品传达出来；另外一点就是她塑造的王龙、阿兰等角色，大大的改变了外国人心中的中国人形象，他们眼中的中国人是鸦片鬼、吸血鬼、裹小脚的女人、醉汉、小偷，他们通过唐人街的中国人和道听途说的传言来形成中国人的形象，当他们第一次看见《大地》中的勤俭持家、任劳任怨、坚忍不拔的阿兰，当他们发现中国人具有自己人种的品德时，他们心中肯定是震撼不已的。
为什么中国人对《大地》三部曲一开始是拒绝的，是不接受她描写的中国农民的角色，这最大的原因是源自鲁迅的评价。1933年11月11日，《申报·自由谈》上发表了姚克《美国人心目中的中国》一文后，鲁迅致信姚克（赛珍珠丈夫），说：“先生要作小说，我极赞成，中国的事情，总是中国人做来，才可以见真相，即如布克夫人（赛珍珠），上海曾大欢迎，她亦自谓视中国如祖国，然而看她的作品，毕竟是一位生长中国的美国女教士的立场而已，所以她之称许《寄庐》，也无足怪，因为她所觉得的，还不过一点浮面的情形。
只有我们做起来，方能留下一个真相。”我想这是由于两者的立场不同导致了对同一问题的巨大分歧。鲁迅对农民的态度是失望的，他“哀其不幸，怒其不争”，对他们的软弱、沉默极其的愤懑，他认为中国要摆脱落后挨打、列强凌辱的局面，农民肯定是不能永远死守自己的一亩三分地，不能一味的忍让，必须得奋起抗争，为自己的自由和独立作斗争。鲁迅的这种思想很像第三部《分家》里面的革命者王孟对待下层人民的态度。“
为这样的人民而奋斗还有什么意义？他们甚至不恨他们的压迫者。像这样的事，只消几个小钱便可以息事宁人
”赛珍珠作为一个外来人，她确实如鲁迅说的那样——不过一点浮面的情形，她太过于理想化，她不知道任何国家的强大，作文都是由农业向工业的转变，没有工商业的发展，人民的生活水平是不能有很大的提升，另外一方面，美国等列强对中国的欺凌不是靠几个传教士和建几所学校就能抵消的。另外，由于政治方面的原因，她当时在中国既不受国民党的欢迎，也被共产党所拒绝。从作品深度来说，是没有鲁迅和巴金那样深刻，描写方面的话（考虑翻译方面的问题），个人感觉太简单，对人物的刻画不如老舍那样，两三笔就把人物的性格和心理活灵活现的展现出来。三部曲时间跨度一百多年，三代人的起起伏伏，塑造了王龙、阿兰、梨花、王虎、王源、梅琳等性格鲜明的角色，以及故事内容涉及中国传统的重子嗣、男尊女卑、孝道等观念，这本书还是值得一读的。至于美国人承不承认赛珍珠是一流作家，赛珍珠的获奖是不是最水诺奖那就不是我所关心的事情。
《大地之灯》读书笔记
终于在断断续续中看完了《大地之灯》。无可否认，这是一部好作品，但并不完美。
我曾经一度认为，看完此书会让我原本已经黑暗扭曲的人生观更加扭曲，更加不堪入目。但事实是看完之后，我能体会得到七堇年当年写这本书最原本的初衷：尽管竭力掩盖而事情终将败露。也许我概括的不好，但个中感情真的只有真切体会过的人才能感受。
我曾经以为这会是一个悲情的故事（也许故事最初的框架就是这样呢，谁又能知道呢），但故事的结局却让人感觉无边的温暖，就好像每个人在经历人生中无数的风景之后，又回到最初出发的港口，是这般的温暖，也是这般的温馨。人总是在成熟之后才能体会人情的冷暖、生离病死的痛苦以及人生的美好。也许现在的我还不成熟，但我也能略知一二。人也总是在体会过生命的逝去之后才能体会生的难能可贵。只要有了万能的生也就有了希望。也许正如全书的结构一般，人生并不总是你看到的样子，也许你会认为你的人生将会是一个悲情的故事，但末了却惊喜的发现其实人生并不如我们想的那么糟糕，也许这也会是个结局美满的故事，让我们在发现的那一刻心中无比温暖，无比温馨。
好了，最后再附上七堇年在后记里的一句话如果我们能真正举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
《摆渡人》读书笔记500字
《摆渡人》是一部关于心灵探索的小说，我认为《摆渡人》表达得更多是迪伦内心的探索。
荒原是迪伦的心灵世界，乌云等阻碍是迪伦内心的恐惧。在迪伦意识到荒原的天气，随自己的心情改变的时候，她勇敢面对，以积极的态度，克服困难；再加上崔斯坦的帮助，迪伦走出荒原，即迪伦真正认识自己。
迪伦映射的是我们自己。就像封面那幅画一样，黑暗笼罩大地光明，光明坚强透过乌云，困境不是绝对的。只要有一丝生机，我们就要勇敢克服困境。
摆渡是什么？我认为摆渡是自己凭借勇气克服困难，探索自我认清自我的过程。
谁是真正的摆渡人？崔斯坦是迪伦的摆渡人。因为崔斯坦帮助迪伦走出荒原。迪伦也是崔斯坦的摆渡人，因为迪伦帮助崔斯坦成为一个真正的人。与此同时，迪伦和崔斯坦又是他们自己的摆渡人。迪伦认清自我，重回荒原；崔斯坦也是如此，摆脱束缚与迪伦在一起。所以真正的摆渡人，人人皆可为之，拯救他人，拯救自己。
同时我也在思考着作者写这本书的用意是什么？我想这大概是描绘作者内心渴望的社会。就像陶渊明的桃花源，古人所渴望的大同社会一样。作者内心渴望的社会，每个人都坚强、勇敢，同时也乐于助人、不求回报，社会充满了爱。古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
但现实很残酷，这种理想社会很难实现。可我内心和作者的内心一样，同样渴望一个充满爱的社会。愿人皆为摆渡人，愿社会和谐发展。
亲爱的读者，以上由我们精心为您编辑整理的《《人的大地》读书笔记500字》读书笔记一文，也不知道您对这篇文章满不满意，如果您还想了解更多相关的信息，请关注描写人的读书笔记栏目，我们时时为您更新！
