红气球观后感。
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。你是否为写观后感而苦恼呢？以下是由小编为大家整理的“红气球观后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！
红气球观后感（一）
谁来为童真保驾护航
灵犀/文
1956年，导演艾尔伯特·拉摩里斯凭《红气球》一举拿下戛纳电影节短片金棕榈奖以及奥斯卡最佳原创剧本奖，可谓风光无限。到今天，已近六十年。如今，我们也有以关照儿童世界的电影。但回看《红气球》，仍然惊叹于片中完美融合的童真、奇幻与伤感。
孤独的小男孩帕斯克在上学途中偶然得到一个红气球，红气球乖巧又顽皮，总是紧紧跟随着他到每个地方，形影不离。而周围的成年人似乎都不喜欢红气球，公共汽车、学校、教堂、都拒绝它进入，连奶奶都不让帕斯克把它带回家。但偏偏有一帮大孩子看中了红气球，在一场抢夺中，它被残忍"杀害".正当帕斯克为红气球难过时，整座城市的气球受到感召而来，最终帕斯克搭乘着气球飞到空中，飞向远方……
视觉表达：长镜头与色彩对比
影片几乎没有台词，重要的信息全靠视觉来表达，最突出的莫过于长镜头的运用和强烈的色彩对比。
影片从巴黎一个灰蒙蒙的早晨开始，镜头安静地架在两栋楼房之间，由于背光，楼房还处在晦暗中。地上远远地躺着一只小猫，接着男孩帕斯克迈着孩子幼稚的步伐从镜头左下角走入，与小猫嬉戏。长镜头刻画了观众与男孩的距离，告诉我们，影片即将带领我们走入这个男孩的生活。
接着，镜头切换，小男孩走下阶梯，他一头金发，却穿着灰色的衣服。身旁的建筑、楼梯也无不是冰冷的石头的颜色。他似乎路灯上的东西吸引住了，不停地朝上望。他走到路灯下，环顾四周，此时镜头并没有上移，而是让我们眼看着男孩一点一点地顺着灯柱往上爬，让我们感受他的渴望进而对上面那个神奇的玩意儿感到好奇。随着男孩爬得越来越高，我们终于看到，路灯顶端，系着一只鲜红的气球！经过前面2分钟的视觉洗礼，红气球的出场鲜明得近乎刺眼。接着，男孩带着红气球来到大街上。大街上无不是穿着黑色灰色大衣的行人和死气沉沉的建筑。红气球的出现，几乎成了一种示威。
公交车拒绝拿着红气球的男孩上车，他一路狂奔到学校，又是一段长镜头，这一段非常有力量，在成人看来孩子的这种行为是偏执甚至幼稚的，但一旦理解了其中的纯真，就具有了感人的力量。
长镜头在片中还有一个重要的作用，就是表现奇幻的童趣。男孩在楼下一声召唤，红气球缓缓飘下，却和他玩起了游戏，偏不让他抓住。男孩假装赌气走掉，红气球却主动跟来，男孩察觉，又转身伸手去抓，红气球又故意向上飞。这样童趣盎然的过程必须是由长镜头才能展现的。
影片结尾，红气球被"杀害"的过程也用了长镜头来表现。它在空中被弹弓打中，在阳光下慢慢皱缩，落到地上，微弱的动作仿佛一个垂死之人，最后，被一脚踩破。整个镜头有一分多钟，借用了长镜头，表达了一种无声有力的控诉。
典型形象：进入孩子的世界
帕斯克是一个孤独的小男孩，与自己的奶奶住在一起（影片中并未出现他的其他家人），从影片开头他与小猫嬉戏的远景镜头就展现了他的孤独。在集市他面对着一副小姑娘的画像发呆也显示了他对友情的渴望，紧接着在回家的路上红气球与一只蓝气球相遇，两只气球难分难舍，他却将两只气球分开，而没有勇气和蓝气球的主人——一个小女孩说上一句话。与前面他看着一幅小姑娘的画像形成对照，显示出他面对友谊时的内敛。在学校里，他从来没有和任何一个小朋友一起玩耍，只是一直心心念念着自己的红气球，他对这个特殊的"伙伴"的惦念使得他在观众眼里其他小朋友之间有了一种疏离感。但这丝毫不妨碍他在我们眼里是一个天真可爱的小孩子，为了不让红气球淋雨不断地挤到陌生人的伞下，进教室前怕老师不让红气球进教室便把它交给学校里扫地的爷爷，教堂不允许红气球进入他便带着它离开，遇到大孩子们的围追堵截会全力保护自己的红气球。
红气球
红气球在影片中是导演自己臆造出来的天使，它有生命，不需要被牵着，就能够自主地跟着男孩去任何地方。这种奇特的事情如果发生在其他地方，似乎不合情理，但由于影片开头对男孩的集中表现，童真的体验注入了观众的心，再奇特的事也不需要理由了。
它在片中主要有三个象征意义：
（1）童真：鲜红的颜色和奇特的生命力本身就对灰色的城市、刻板的成人世界构成了一种冲击。它象征着在这个灰色的城市里，属于孩子的那种鲜活童趣的生命力。
（2）陪伴：影片开头，帕斯克与一只小猫嬉戏。有了红气球之后，他开始驱赶向红气球吼叫的小狗。这显示出他把红气球当成了比小动物更重要的伙伴。在集市那一段，帕斯克和红气球分别对着小姑娘的画像和镜子逗留，他们是各自孤独的。帕斯克意识到红气球不在身边的时候转身去找，此时他刚刚经历完友谊的失落，这一次他一把抓住了红气球，脸上露出了欢快的笑容，他们对于彼此，都是最好的陪伴。
（3）保护：老师因为红气球扰乱课堂秩序所以把帕斯克关到小房间里去。红气球就紧紧尾随着老师，让他摆脱不了，在朋友面前出洋相，最后不得不回来给帕斯克开门。帕斯克为了救红气球被几个大男孩抓住的时候，红气球冒着危险不肯离开他，也是一种保护，这甚至超出了许多世俗的友谊。结尾处整个巴黎的气球都朝帕斯克飞来，抚慰他的心灵带他飞向空中，这些气球何尝不是红气球的化身。
被逃避的问题：谁来为童真保驾护航？
虽说红气球在成人世界遭到了各种排斥，但这不代表成人世界就完全没有对童真的呵护。公交车站处看到车来了下意识伸手去拉帕斯克的中年妇女，用伞为帕斯克和他的红气球遮雨的陌生人，帕斯克上课期间为他保管红气球的老爷爷……他们在这个严肃的世界里对孩子的童真提供了微弱的保护。
那么当孩子的童真面临巨大打击时呢？
影片结尾处，导演让帕斯克乘着气球飞向远方，这是一个诗意的结局，浪漫的同时它显示了导演的消极态度：他不愿意让帕斯克在残忍中成长，同时他也对这个世界没有信心，他认为原地无可留恋，毫无出路。于是他用浪漫化的手法逃避了这个问题，远方，既然看不见，就总是美好的。
另外，我觉得值得引起注意的是那群抢夺红气球的大孩子们。从影片中可以看出，他们的家庭条件远不如身穿小西装的帕斯克，他们是一群住在破烂的居民区，身上没有钱买面包的孩子。
帕斯克把红气球带到学校时，身边的小孩子也抢红气球，但他们没有这群大孩子们的恶行。从穿着上看这群小孩子明显是与帕斯克的家庭背景相当的。当然，在某个年龄范围内，我相信年龄大的孩子会更顽皮。可我觉得导演把这群"杀害"红气球的孩子们设定为贫困家庭出身的孩子不是完全无意的，他们的家庭条件使他们更加迫切地需要这个气球，这一点童真。这又触及到了社会的隐痛。贫困是否也会成为使孩子的童真走入歧路的一个因素？他们拿到红气球之后选择了打破它，因为没人能单独占有它。红气球被长长的绳子牵着，高高地露出围墙，围墙内是一群孩子狂欢的叫声，这个从围墙外拍的镜头简直像个谋杀现场。我想到了余华在小说里提到的"孩子的残忍".我相信在这群孩子身上体现出的"残忍"与贫穷脱不了干系，这群孩子的童真又由谁来保驾护航呢？
红气球观后感（二）
姜嘉奇
今天，我看了《红气球》这部片子。
这部电影讲述了一个小男孩在路边捡到了一个红气球，他着急去上学，带着红气球上公交车时，售票员不上他拿气球上车。上课时，校长不让他带气球进教室。而回到家，他的奶奶又将气球扔出了窗外。就在这时，奇迹发生了，气球在窗外转了几圈，又停在了窗口。小男孩看见了，就偷着把气球又拿到了家里，他不再担心气球会飞走了。他的这个气球被他的同学看见了，非常嫉妒他。于是，他们拿弹弓、木棍等工具要打碎气球。小男孩竭力阻止他们，但未能如愿。最后，小男孩失去了伙伴一样的气球。随后，全巴黎的气球都飞到了小男孩的身边，带他飞了起来，脱离了这个让他伤心的地方。
在这里，有小男孩与气球相伴的温暖，有气球的调皮，同学们的邪恶。不过，相伴不会是永远的，即使能够在一起，也要遵守一些规矩，再去做想做的事。
红气球观后感（三）
拉摩里斯的《红气球》确确实实在摄像机前作出各种动作------- 这当然是特技，但是它不偏于电影本身的特技，在这都是影片中已如变魔术一样，幻象是实际存在的，而不是靠蒙太奇可能造成的效果产生出来的。有人会说既然结果相同，我们都会承认在银幕上有一个像小狗一样能够跟着主人跑的气球，那么方法不同，有什么关系！其实不然，如果用了蒙太奇，神奇的气球便仅仅是存在于银幕上的形象，拉摩里斯的气球把我们引向现实。
----- 巴赞
本片是法国导演艾尔波特。拉莫里斯导演的短片，全片长约34 分钟。描述了一个孤独的小男孩与一个红气球之间童话般的故事，充满了童趣和深邃的意蕴及无限的想象力。本片在电影美学方面的成就超过了导演的其他影片，并且获得了多个国际奖项包括1956 年戛纳电影节金棕榈奖；1956 年法国电影最高奖金奖；英国学院奖特别奖及奥斯卡最佳原著剧本奖。
本片虽短但通过小男孩和气球却带出了在人类社会中所具有的一切。爱情：见到牵着蓝气球的女孩出现时；宗教：和母亲去教堂及红气球被小孩们拖去刑场时；战争：在最后红气球被牵到刑场时两派小孩的争斗等。并且通过镜头使这些场景深深地打动着观众。在这点上本片的摄影师埃德蒙。赛昌功不可没。在表现爱情的段落中平视稍仰的角度中两个不同颜色的气球就把人类怎么也说不清，表不明的爱情表现的明明白白。在观众看这个段落时一点世俗的念头也不会出现，反而会被这两个气球的表演带入一种轻飘飘的爱情意境当中。在宗教的段落中导演和摄影师用了两个角度一俯一仰就表达了对宗教的观点。当小孩的母亲带着他进入教堂时用俯角拍摄他们，当她们进入教堂后拍摄的角度变成了仰视的角度。简单的两个角度就较深刻的表达了宗教在西方世界中的重要性。还有就是在一群小孩拖着红气球去刑场的时候怎么看怎么让人觉得这是耶稣受难的再现。在对战争的表现上导演选择了一帮小孩的争斗并选择了一个俯拍的方式，使人们更加深刻的感觉到其残酷和防缪性。整个影片看似故事简单其实并不简单，给人带来童话般的乐趣的同时也引发人们深深地思考。
在论述本片中的长镜头表现上我得先说说自己对长镜头的认识和理解。通过学习我认为长镜头分东方观念的长镜头和西方观念的长镜头，这两种长镜头其实一样都是镜头本身的时间长度很长。只是一个摄影机基本不动靠演员的调度来完成镜头语言的表达（东方）。另一个则是靠摄影机的运动和调度来完成镜头语言的表达（西方）。还有一种长镜头的观点是"在一个镜头中多种行为在同时进行",我个人也比较认同这种长镜头的观点。而且在我看来本片中的长镜头也是属于这种观点的范畴。在这部短片中并没有看到镜头长度很长的"长镜头",唯一给人留下印象的两个感觉时间很长的镜头是在影片开头小孩上学枚乘上公车后的奔跑和影片快结束时红气球慢慢的消气倒地。而这两个镜头在记忆中也符合上述观点。特别是在红气球慢慢消气倒地的那刻小孩的那一脚给人留下了深刻的印象。本片中大量的省略的运用给观众留下了广阔的想象空间的同时使得本片言简意核。
正如开篇巴赞所说的一样，在这部短片中特技并不是靠蒙太奇来实现。长镜头也不是用时间的长度来衡量。而是开拓了新的表现方式使得影片更加的生动感人。
hdh765.Com更多观后感延伸读
《红气球》观后感300字
《红气球》观后感
在我看来电影《红气球》是一个关于孤独的成人童话。全片很少有对白，电影讲述法国小男孩巴斯蒂安，无意中捡到一只红气球，红气球仿佛是小男孩饲养的宠物，时时刻刻跟在他的身后，让他每天单调的校园生活变得绚丽多彩。然而，红气球却被一群嫉妒巴斯蒂安的捣蛋鬼们抢走了，巴斯蒂安竭尽全力也无法阻止气球破裂漏气的事实。正当他呆呆地望着干瘪的气球不知所措时，整个巴黎的所有五颜六色的气球纷纷飞向满怀惆怅的巴斯蒂安。他重新露出了灿烂的笑容，紧紧地抓着这么多气球，任凭它们把自己带到空中，自由地在巴黎广阔的天空中翱翔。
小男孩的孤独让他有了一次奇遇，而因为孤独红气球被其他小孩破坏，最后却奇迹般的整个巴黎的红气球都飞向他。这样的结尾似乎太过完美，完美到不敢相信。但不妨将这样的安排理解为一种期许。生而为人，大家都有孤独的时候，或许是自认为孤独，或许是被别人孤立。作为平凡人，我们很少人能做到真正享受孤独，所以唯一能做到的只有身处孤独而对不孤独存有期许。
但又仔细想想，抱有期许就能改变现状吗？就算小男孩作为幸运儿获得了一次奇遇，往后他就不会再被孤立了吗？只要孤立他的人仍然存在，只要人的本性依然这样残忍，只要世界依然容忍不了异类，那么小男孩依然会被孤立，依然又会回到孤独的行列中来。不管童话多么圆满，最后现实一定会划下血淋淋的伤口。
[荐]红气球观后感(集锦8篇)
读后感大全精选专题推荐：“红气球观后感”。
经典的影视片段，往往过了多年依旧记忆清晰，当我们观看完一部作品后，心中久久不能平静下来。我们为此就要认真思考观后感如何写了，此时写一篇观后感，就能帮助我们更好的去分析作品。经过收集并整理，编辑为你呈上红气球观后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
红气球观后感(篇1)
一只红气球被一个小男孩从路灯上拿了下来。从此，它便成了他形影不离的好朋友。
这只红气球十分红，红得似火，红得像霞，红得如太阳……它还挺着一个圆圆的大肚子，犹如一个没了皮的大西瓜。它的下方还有一条又短又软的白绳子，方便它主人抓住它。
一天，下起了大雨，小男孩宁愿自己淋雨，也不肯让红气球淋到一丁点的雨。他牵着红气球跑着跑着，遇到一位善良的老爷爷。于是，他便问老爷爷：“请问，您能让我的红气球藏在你的雨伞下面吗？”“这当然可以！”老爷爷缓缓地说。小男孩一听，便迅速地把红气球藏在了他的雨伞下。小男孩带着心爱的气球经历了重重困难才回到家。
可奶奶却似乎一点也不喜欢红气球，把它给放飞到窗外。红气球却偏偏不走，留在窗外等小男孩把它牵进去。不久，小男孩果真这么做了，这真是“心有灵犀一点通”。
这小男孩一直把红气球当作宠物来养，保护着它，宠着它。红气球可真是他的好伙伴啊！
红气球观后感(篇2)
小时候，你有特别喜爱的东西吗？可能是玩具小熊，可能是帅气的机器人吧。你每天去哪儿，就一起带上他们，把童年所有的秘密告诉它们。
可是有一天，它们突然不见了。你会拼命的找，从经常乱扔东西的地方找到床下、门缝里、书柜后、窗台上……还是找不到。最后它就消失了，带着你的秘密和期待。上小学一年级时，我就失去了一个漂亮的卡通铁质笔盒，我特别喜欢听它那“嗒、嗒”的声响。从此我也再没买过铁质笔盒了，桌子上摆放的是一款卡哇依布质笔袋。那“嗒嗒”的声响仿佛也离我而去，让我很是想念。还记得有一部30分钟的英国电影---《红气球》。它讲述了一个小男孩在偶然间得到了一只心爱的红气球，开心地牵着它回家。红气球像有灵性似的，忽高忽低，和男孩玩着躲猫猫的游戏。就在快要到家的时候，红气球飞走了，越飞越高…。
这个故事让我深深的感受到了气球和男孩之间的默契和情趣。直到让我读到了一本叫《寻找红气球》的书后，我感受到失去的东西还可以再找回来。在这个故事里，小老鼠阿布也拥有一个可爱的红气球。它圆园的，软软的，像石榴一样的红，它可是阿布的宝贝啊，有一天，阿布的宝贝也像我们的宝贝一样的消失了，不过它也是气球，是飞走了。小老鼠阿布也和我们一样着急。“别怕，我们一块去帮你找！”“你丢掉一个，我们帮你找回十个！”这是猫头鹰大叔安慰阿布的话。让阿布很感动。于是，他们就踏上了寻找之路。在牡丹花丛中，在野草莓地里，在苹果树上……都没有。阿布好伤心。可它突然发现现在站在它面前的猫头鹰大叔、鸽子兄弟、草莓地里的三只蜗牛、和苹果树上的四条青虫一直都陪伴着它，它们不正好10个吗？它虽然失去了1个气球，可它收获了10个朋友啊。于是阿布也不伤心了，开始了新的一天生活。其实故事里的红气球是有很多寓意的，你可以说它是你心爱之物，也可以理解成是你的理想…。。但不管它是什么，必定是你喜爱的，很想去实现的。如果哪一天它离开了你，你会伤心，但你一定要有勇气找它回来。对的，寻找是必须的，我也非常赞同这个选择，在你寻找的过程中，就会发现也许丢掉的是个物品，但最后我们会收获到更多。它里面会包含着可贵的友谊、浓浓的亲情等。
让我们学会了坚强，学会了成长。所以，不要害怕失去，重要的是敢于去寻找！丢掉一个，我们就去找回十个吧！
红气球观后感(篇3)
我们在电影课上看了一部名叫《红气球》的电影。这个红气球比小男孩的头大好几倍。它圆溜溜的，火红火红的，像一个大苹果;又像一个巨无霸大樱桃;还像一个红艳艳的小太阳。
我觉得小男孩身手敏捷。小男孩上学的路上遇到了红气球。他爬上了路灯，伸出手解开了红气球的绳子，把红气球拽向了自己。接着，他叼着红气球，扶着路灯往下滑。
我觉得小男孩非常聪明。上学时，他抓不到红气球，于是假装生气走了。红气球马上飞到他面前来了。他突然伸出手来抓住了红气球。没过多久，红气球又飞了。这时，小男孩快速跑到一个墙角，红气球又马上跟了上去。红气球一到墙角，就被藏在旁边的小男孩一下子抓到了。
我觉得小男孩很可爱。他要到店里买面包。他对红气球一本正经地说：“你要乖乖地在这里等我。”说完，便放开了红气球的绳子，进店里买面包了。没想到，一群熊孩子来了。他们抓走了红气球，跑走了。小男孩买完面包，出来一看，发现红气球不见了，非常的慌张。此时，他心里想：这个红气球飞到哪里去了，真让我着急!
当我看到红气球被熊孩子用石头砸到，掉到了地上，此时，我很伤心又很生气，心想：这些人太过分了。红气球不会要永远离开小男孩了吧?幸好结局是完美的。
如果我也有一个像红气球这样形影不离的朋友，我会很开心很开心的!
红气球观后感(篇4)
穿红棉袄，穿红皮鞋，带红花，一定要买最大的那个红气球。
阳的小时侯。
片子开始没多久，就开始担心那个红气球什么时候会爆掉。
儿时每次得到一个红气球就开始同样的焦虑，最严重一次，由于在路上一直仰头盯着气球，牵错了大人的衣摆，走失了。（幸好没遇见人贩子）
那时一直觉得每个红气球都有个小小的灵魂，它们也会高兴或生气，会跑掉，会死掉。也跟它们说过好多话，唱歌给它们听，讲故事哄它们睡觉......
老版本配的音乐现在听来夸张了点，也许最适合随风陪气球漫游的音乐，还是似有还无的钢琴吧......
最近不经意的看了多部比诺什的片子，伊近来颇多产，且多是编织平凡人物的各色片段，淡淡的从容，如洗了三道的普洱茶，微微的尘香，醇畅温润。
红气球观后感(篇5)
一个红气球，比其他气球大了一些，“尾巴”又短又粗。但是，这样美丽的一个气球却被绑在了路灯上。有一个小男孩从此处经过，看见了它，一下子跳了上去把它“救”了下来。
从此以后，红气球就像朋友一样跟着小男孩，像保镖一样保护着他。小男孩也对它爱不释手。
但是，红气球也被一些人伤害着，他们就是“追踪小队”。当他们看见红气球时，有的拿着石头去砸，有的拿着弹弓去打，有的直接去抓它的绳子……第一次，在小男孩的帮助下，红气球成功逃脱；第二次，小男孩也没有办法，他“泥菩萨过江——自身难保”。结果，红气球被一颗非常邪恶的“子弹”打破了“身体”，慢慢的，脸上的“皱纹”越来越多。红气球仿佛在说：“再见了，这个世界！再见了，我亲爱的主人！”在它“身子”快要扁的时候，一只“罪恶之脚”踩了上去。“啪”，一下子，气球破了，小男孩的心碎了。
这时，整个巴黎的气球都来了，它们聚在一起，来到了小男孩手上。小男孩抓着气球，慢慢地飞上了天空……
红气球观后感(篇6)
从前，有个红气球，它与众不同。它红得鲜艳，圆得像皮球，大的像太阳，它的尾巴还特别短。
它像一个守护神，保护着小男孩;像一个朋友，陪伴着小男孩;像一个跟班，成天跟着小男孩。它还是一个精灵。它呀，还是小男孩从电线杆上捡来的。
它，要和校长pK。为什么呢?校长把它心爱的主人给关进了小黑屋。校长看见了红气球，想伸手抓，可哪能抓住轻盈的红气球呢?红气球似乎说：抓不到我吧，我就是那么牛。校长走了，是时候展现真正的技术了。红气球用出了第一大法：撞头功。它突然飞到校长后面，用头狠狠撞校长。校长怒火中烧，说：你不但让我颜面扫地，还上头了!看我不抓住你!校长还在走，红气球用出了第二大法：跟踪大法。它跟着校长，校长走到哪，它就跟到哪。校长遇见了自己的同事，和他聊了一会，红气球一直在校长旁边转。万般无奈下，校长只好把小男孩放了。红气球想：想跟我斗，没门!
红气球，如果我有你这个守护神朋友，我就幸福到极致了。
红气球观后感(篇7)
《红气球不见了》是一个关于丢失和找回的故事，但是这样的找回，非常特殊哦！
小老鼠阿布有个漂亮的红气球，它的颜色非常漂亮，像阳光下的石榴一样红！它软软的，圆圆的，像个可以拥抱的宝贝，阿布喜欢趴在它的上面，亲吻它，它给阿布带来了很多很多的快乐。所以，阿布无论去哪儿，都要带上它，红气球成了阿布的精神寄托，给它单调乏味的生活增添了无限乐趣。
可是，有一天晚上，红气球不见了。阿布孤零零地开始在黑夜里到处寻找，途中他遇到了很多朋友，首先遇到了老猫头鹰当他得知阿布心爱的红气球不见了，感到很同情，老猫头鹰安慰他说：阿布，阿布，你不要哭啦，我们一块儿去找找你的红气球。丢掉一个，我们就找十个回来！。他们一块儿在黑夜里找阿找阿，又分别遇到了两只可爱的鸽子给它叼来了红色的玫瑰花，野草莓上遇见的三只蜗牛，红苹果里冒出的四条小虫，加上阿布！我们来数一数，现在有多少个伙伴啦？正好十个！所以老猫头鹰说得没错，我们一块儿去找找你的红气球。丢掉一个，我们就找十个回来！阿布有了十个朋友，他还怕黑夜吗？红气球，无论你在哪里，都可以过自己的生活了！阿布再也不怕黑夜了。
其实这个红气球有很多的寓意。你可以说它是你心爱的东西，可以说是心爱的人，也可以说是你的理想等等。不管它代表了什么，必定是你心爱的，很想实现的，在当时的环境下，你离不开的。万一哪天它离开了，你很悲伤，这都是能理解的。你一定会去寻找它回来。对的，寻找是一定要的，我非常赞同这种出发。等你寻找了就会发现，你会找十个回来，说不定比以前更好。所以，不要太害怕丢失，不要不敢去寻找，丢掉一个，我们就找十个回来！
红气球观后感(篇8)
今天老师给我们看了一部电影，叫《红气球》。里面的小男孩非常善良。
一天，小男孩在放学的路上，看见一盏路灯上面有一个红气球。小男孩非常想得到那个红气球。于是，他先放下背包，然后爬上那一盏又高又滑的路灯顶端，再用手抓住气球的线，接着把线在手上绕了几圈，最后，小男孩咬住气球的线，滑下去了。小男孩心想：我终于不孤单了，有它陪我玩了。红气球也非常高兴，兴奋地对小男孩说：“主人，快把我带回家吧，我都在这里等了三四天，终于有人把我带回家了。”你们想知道，我如果就是那个小男孩的话，我会做什么呢？我也会像那个善良的小男孩一样，爬上路灯，把气球线咬住，从那个路灯上滑下来，拿着气球高高兴兴地回家。
小男孩和红气球一起玩的时候，非常有趣！红气球非常顽皮，小男孩想抓住气球，可是红气球偏偏不让小男孩抓住它。小男孩假装生气，转身就走了。可在这时，红气球却飞到小男孩面前。这回，小男孩一把抓住它了。我敢说世界上没有比红气球更顽皮的气球了。
我要给《红气球》这部电影打个五星好评，因为小男孩太善良了。虽然，他一心想保护红气球，可最终红气球还是破了。
红高粱观后感
篇一：红高粱观后感
《红高粱》给我的总印象，集中到一点，就是充分地全力地表达了影片作者对原始生命力的崇拜。这是一部带上张艺谋强烈主观意念的影片，应看做是一部较典型的作者电影。
在《红高粱》中，张艺谋对原始生命意志、生命力之不可抗拒的赞颂与褒扬，堪说达到了无以复加的极致，达到了几成精粹的出神入化的地步，这就是一种五体投地的崇拜境界了。
首先是对性的神力的崇拜。在“颠轿”一场戏中，从表层来看，它是偌多抬轿的粗野壮汉对花轿中一位红装红盖头新娘的戏谑式恶作剧；但从深层来看，它既是几条赤膊壮汉面对新娘九儿的魅力所萌动的性的潜在欢悦与渴望的自发宣泄，又是对九儿面临不合理不人道的两性结合却又爱莫能助的悲凉、怨愤之情的自发发作。而惟一能使这一载歌载舞的“颠轿”迪斯科从疯狂的顶点戛然而止的神力，不是别的，正是轿中九儿的几声哽咽的啜泣声。编导在这一情绪与节奏的转变点中，把这群粗野壮汉内心合乎人伦天性的美好性灵洞悉与烛照出来，是影片开始首先打动人心的点睛之笔。这一节奏休止造成的情绪落差，确定了九儿在野汉们心中实际占据的真正神圣的地位，是影片对性的神力崇拜的一个明证。而在这群抬轿壮汉中，又惟有“我爷爷”余占鳌，以其更加强烈的受性的神力驱使的生命意志力，敢于把自己内心的骚动与渴望一一付诸外在的实际行动——比之于其他壮汉，余占鳌确实高出一筹，是名副其实的独占鳌头——凭着九儿曾给他的一个美目顾盼，以至于接踵而来的杀夫、劫妻乃至高粱地里的交欢野合，都成了一桩桩不再是施暴施恶而是全部顺理成章的一揽子“仁”事美差了。这里的“仁”，不能以狭隘的法的定律为准绳，而必须从更加宽泛的自然与原始的生命定律——种的良性繁衍与发展、种的优胜劣汰中去寻找；而这里的“美”，自然是进行了艺术的选择与渲染的电影美（如略去了“杀夫”的直接描写等等）。当银幕上展现九儿痴迷地后倾倒地的诗一样朦胧的近景，余占鳌跪在那方倒伏高粱空地上的呈红色“大”字状展开的九儿身前的俯瞰大远景（这里干脆是一个宗教式性崇拜、生殖崇拜的肃穆仪式了！）以及逆光中红高粱影影绰绰在丽日和风中摇曳的动态空镜，可说是把影片对原始生命力的崇拜在此情此景以及情景交融的铺绘中推到了艺术美的制高点——不过反观影片，张艺谋实在应当在此处把文章的浓度做得更足一点，以使这一“天作之合，地成之美”的红高粱地交欢场面，华彩乐章般地达到更其神圣化的境地！
其次是对死的神力的崇拜。在《红高粱》中，张艺谋要展示我们的人生图景是：这些十八里坡人，他们男欢女爱，活得自由自在，活得痛痛快快；而为族仇国耻，他们也一定奋起抗争，报仇雪耻，哪怕是为此而死——而死，也是要死得自由自在，死得痛痛快快！生死爱恨之两极，相反相成而一致。确实，这些人说死就死，那个李大头、那个冒充“秃三炮”的路劫者等等，似乎是死得那么容易、那么轻松又那么无声无息。这里自然不是指这些消极意义的死。而那些有积极意义的死、那些为反抗外族入侵而就义之死——无论罗汉大叔还是九儿乃至“秃三炮”之死于日本 侵略者的屠刀与炮火之下，都成为壮烈牺牲之死、震慑人心之死！为此，张艺谋在影片中不惜让人接受血淋淋的感官刺激，并让牛的被屠宰与人的被屠宰之均成牺牲做了强化对比。对此，我们当不能表面地视之为在对“牺牲”一词做其概念本义的训诂图解，而是内在地在隐喻牛的牺牲与人的牺牲之不可同日而语。影片的结局使嗜血成性的日本侵略者明白：牛是在沉默中被屠宰而成牺牲，人则在爆发的反抗中成就自己的牺牲，并将与屠宰者同归于尽。这一表现，也最终成为了对死的神力的证明。
第三是对酒的神力的崇拜。被美其名曰“十八里红”的高粱美酒，其品格在被重复唱过两次的《祭酒歌》中得到了最高的褒奖：“喝了咱的酒，滋阴壮阳口不臭……喝了这咱的酒，见了皇帝不磕头……”而余占鳌正是在一醉方休的酒的神力中，把自己同九儿在高粱地里的私情一吐为快，并在十八里坡人中自古至今传为美谈的——红高粱酒的神力，就是十八里坡人的狂放不羁的神力；红高粱酒的品格，就是十八里坡人的自由自在的品格。一四七，三六九：九儿，这个十八里坡的惟一女性，不正是在她入主十八里坡酒坊为掌柜的那一刻，向酒坊众伙计们第一次宣布了自己的小名就是“九儿”（酒儿）吗？酒与人，其神力与品格之所以一致，就因为两者都诞生于红高粱地。十八里坡人以酒为氛围，十八里坡人以酒为依托；酒弥洒在十八里坡的人群中，酒成了十八里坡人调节与强化人际感情关系的催化剂。说穿了，影片对酒的神力的崇拜，就是对十八里坡人的神力的崇拜。
《红高粱》以对性、对死、对酒的神力的崇拜，表现了对人的本性中最基质的精神源泉——原始的生命欲望、意志即生命本质力量的崇拜；它在影片中得到了摧枯拉朽、恣肆汪洋的充分展现，使影片不同凡响地“游乎逍遥放荡纵任变化之境”1。这是当今中国影片的一次破天荒的尝试与探索。我认为，影片得以在国际影坛赢得共鸣与一致喝彩，正是在这一点上；它断不是用“愈是有民族性就愈有世界性”一言所能概括的。
篇二：红高粱观后感
《红高粱》讲述的是一个很老的故事，老的不是我这个年纪的人喜欢去看的。一开始听到《红高粱》这个名字，以为是诉说一个很美好的爱情故事，在红色的高粱地里，有一对青梅竹马分分合合最终又到了一起，是一个唯美的爱情故事。或许像我们这一代人看惯了情情爱爱的电视电影，什么都能联想到情与爱，恰不知这个故事截然相反。
《红高粱》讲述的是抗战时期的故事，却又不是真正意义上的抗战故事。
一个苦命的女人即将嫁给一个麻风病的老头，一个轿夫爱上了这个苦命的女人。其间发生的一切讲述他们了的爱情平平淡淡，也讲述了那时人们的生活简简单单。这个故事是发生在那些长满茂盛高粱的高粱地里，也给故事增添了一翻韵味。
这个故事一开始讲的却是重男轻女的思想，女儿无用处，为改善生活把女儿卖给一个将死的麻风病老头，难道自古女人的命就这么贫贱！我想控诉的是：那时的女人没有地位，一个如花似玉的姑娘，爹娘为了点钱就把女儿给卖了，也太过于绝情了。故事中的女主角凤莲把自己交给了轿夫余占鳌，即使不算是爱情，但是这个男人起码比麻风病老头要好上不知道多多少少！这一幕不过是想告诉观众女人要的只是一个可以照顾自己得好男人，而不是为了金钱而把自己给卖了。却也庆幸，老头被杀了，幸福来到了。我们要相信幸运之神一直在我们身边，我们要做的是好好对待生活，生活是不会对我们吝啬的。
爱情有了结果，孩子慢慢长大了；上等的高粱酒酿成了；生活越来越红火。当日子过的和和美美的时候，总会有那么点事发生。日本人的车辆践踏了平和的高粱地，于是乎这个村庄不再平静，日本人的残暴，与中国人的善良形成鲜明的对比。日本人残忍的要屠户剥人皮，这样惨绝人寰的事想也知道只有日本人才会做。不然发生在中国的细菌战又怎么会出现呢？
这个故事也是在告诉我们，让我们谨记历史的惨痛，日本人的惨无人道，我们中国人要自强不息，不能输给小日本！
说实话，关于这个故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，讲述了人性、自由、生活、团结，更是对当时人们生活的赞美，那样的淳朴简单，没有虚假伪装的一面，直面现实。并不是每个故事都可以这么直白的讲述一些真理的，像我们这一代的人需要多看些这样题材的电影，才会懂得那时人们的生活，才会真正了解电影所要表达的真理，是抨击现实，还是赞美历史……
《红高粱》这个片名切合这个故事，故事的开始发生在高粱地，故事的结尾也离不开高粱地，这片高粱地留给了村庄的人们财富和历史的印记。
篇三：红高粱观后感
电影《红高粱》是根据莫言 的小说《红高粱家族》改编的，是张艺谋“摄而优则导”的一鸣惊人之作。本片曾获得多项大奖，同时也捧红了不少演员。一直想好好地看一下这片子。
以为从没有看过《红高粱》，但当我再次听到那狂放的将近吼出来的歌声“妹妹你大胆地往前走，莫回头，莫回头……”时，我才依稀记起，第一次看《红高粱》是在小学的时候。当时什么都不懂得，只记得有一大片的高粱犹如一波又一波的海浪随风起伏，一碗又一碗的红酒洒向空中，洒出了上世纪中国三四十年代一伙农民古朴与野性。
《红高粱》所描述的并一个不完整的故事，如果一定要把它凑成一个故事的话，那也是一个很乏味的故事。《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨，敢生敢死，没有太多理性羁绊的原始生命 力。
看完《红高粱》后，影片里最后那个画面在脑海中还是挥之不去，那是在这部片子里我最喜欢的地方。那机枪招来的爆炸和爆炸所招来的日全食的漫天红，姜文所饰的“我的爷爷”站在日全食之景里，那已不仅仅是一个普普通通的“我的爷爷”，而是一个超现实的，有点神化的人物。那是展现了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄的追求。《红高粱》正是以这种超现实的、超自然的神话赢得大家的喜欢，让人们压抑在内心已久的人本有的野性得到了释放。
在影片里，无处不表现出了那种张扬狂放的原始生命力。比如开头那段有趣的，很吸引观众的颠轿。一群汉子裸露真上身一边高歌一边颠轿，而轿里的是一个弱小女子，这形成了极大的反差。不管是出嫁或迎亲的，都没有陪嫁人也没有迎亲人，在中国，这是不合乎情理的。还有，“我爷爷”的一泡尿竟然酿成了好酒十八里红。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。然而，恰恰是这些不合乎情理的事情把人们那种原始的生命力展现了出来，古朴与野性，张扬与狂放。
成功 的艺术不必居于生活的真实性，它只要满足人们生活需要就好。在拍摄《红高粱》那个年代里，人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性，而《红高粱》正是抓住了这一点，并取得了巨大成就。
南粤党旗红观后感
南粤党旗红观后感
5月24日，二分公司按照公司统一部署，组织广大职工观看了专题片《南粤党旗红》，并开展座谈会交流心得。
专题片反映了省第十一次党代会以来我省党建工作成就，播放了四航局港珠澳大桥项目党建工作相关情况，突出展示奋战在生产和工作第一线岗位上的工人、农民、专业技术人员中的党代表的精神风貌。
正如片中所述，我们基层党组织要充分发挥战斗堡垒作用，引领党员同志，特别是党员领导干部要带头冲锋在前，在“急、险、难”任务面前敢于迎难而上，带领职工群众克服施工生产中的重重困难，让企业文化精神落地生根，抓好党建服务生产，构建积极向上的项目氛围。在二分公司涪陵、果园项目管理过程中，党员领导干部要始终以“四好”领导班子为标准，立足岗位，解决施工生产实际困难，发挥好旗帜、标杆作用，工作中不断查找自身不足，加强学习，争取实现优质、高效的完成施工任务，交付给业主满意的工程。
专题片还着重讲述了习近平总书记讲话中的“严格党内纪律，防腐惩腐工作来不得半点松懈”。结合公司2017年党委工作要点要求和单位实际，广大职工纷纷表示，工作中要有红线意识，做个清正廉洁的好职工、好干部；基层党员干部要严格把关，确保项目各项管理程序合规合法，公开透明；严格遵循党章、准则、条例，引导广大党员干部不断强化敬畏纪律、敬畏组织、敬畏法纪的意识。特别是严格执行“三重一大”决策制度，从源头上杜绝腐败行为的发生，督促领导干部、主要管理人员树立“为自己负责、为家庭负责、为企业负责”的理念，洁身自好，构建和谐项目的氛围。
另外，规范党内各项活动的意义重大，我们党员同志就是要从各种活动中不断学习，与时俱进，坚定信念，深刻把握习近平总书记“四个坚持、三个支撑、两个走在前列”的要求，在生活、工作中以科学发展观为指导，勇于创新，实现自身综合素质的不断提高，为企业发展添砖加瓦。
党员代表分享观后感
妇研所第二党支部邱育纯
黄兵一个人一辈子一件事，把它做精做细做好。对于我来说，人不足以要有多少个理想，而我就那么一个，把它做精做细做好，足已。我的一件事就是服务好每一位患者。关注每一位病患尤其是每一位重患，制定好每一项工作细则，最终都是为了服务好每一位患者。
行政党支部严思峰
观看了《南粤党旗红》专题片后，加深了我对人民群众情感的理解。我们要走到群众中去，了解群众真实的需求，才能沟通顺畅，能使问题更加有效地获得解决。落实到本职工作，我认为本职岗位是服务部门，我既服务于临床一线工作者也服务于患者，应该更多地去思考如何方便临床和患者办事，制定合理的流程，必须听取群众的意见和建议，走到群众的身边去。
内科第一党支部黄丽
美的公司的80后共产党员黄设计师十三年如一日钻研煮饭，开放国产电饭煲的精神，告诉我们，工匠精神不是枯燥机械、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是对企业，都是一种“双赢”的局面。只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现。
外科第一党支部余灏涛
《南粤党旗红》专题纪录片展示了十八大以来我省在响应号召，从各方面推动党建工作的缩影，让我深刻感悟到，加强党的思想政治建设，从根本上说，就是解决好对待人民群众的态度问题、关系问题、情感问题。“全面从严治党”就像一声不断回响的警钟，使拥有10年党龄的我重新认识到党员的身份和所代表的意义。结合习近平总书记“撸起袖子好好干”，我定会发挥党员先进性，发挥医疗人员的专业性，坚于职业操守，提高职业水平，不断进步，精益求精。
医技第一党支部黄亚建
党员改进工作作风，密切联系群众至关重要。我们医技第一党支部以药学部与检验科为主体，2015年我们以党员为骨干成立志愿者组织——药品安全合作联盟。我们的党员以此为平台，走进社区、走进学校、走进广大人民群众中，对民众进行儿童如何安全用药、孕产妇女如何安全用药、老年人如何安全用药等多方面科普宣教服务。至今为止，进行了十余场院外宣教，让我们的党员在做好本职工作同时，又能发挥先进性，积极参与公益活动。通过志愿公益，实地了解民众的需求，也实地为民众解决问题。
此次交流会，各位党员代表在服务群众、工作作风、党建工作、思想政治建设等方面畅所欲言，有感而发。他们朴素的语言、深刻感情的流露打动了在场的每一位党员。
医院办公室
《南平红荔》观后感
南平红荔观后感
为了深入学习贯彻落实党的十八大精神，于下午，我参加了学校组织的全体党员活动，观看电影《南平红荔》。
影片故事感人至深，情节催人泪下，法律和社会教育意义深刻，对詹红荔精神作了很好的诠释，也给我们各位树立了良好的榜样。
懵懂无知的何刚在一次打架斗殴中不慎刺死了另一名少年，两个家庭遭遇了灭顶之灾。一方面对丧子之痛，另一方面对巨额赔偿款和独子的牢狱之灾。两方都是崩溃了的父母，游走于他们之间忍受歇斯底里的责难和谩骂的是看起来颇有些忍辱负重的詹红荔。一个小小女子，却是承载着法律的正义和权威，负荷着生命的尊严。
所幸的是，在多方爱心的浇灌下，何刚积极接受改造。只是出狱后的李成龙和方超就没有那么幸运了，一个是再次锒铛入狱；另一个是再怎么努力也没逃脱社会中歧视的大网，最终无法忍受他人的排斥，从十六层的高楼上纵身一跃，结束了自己花季的生命。
他最后留下的一句话是那么清晰：“我只是好奇偷了一台电脑，只是没想到这台电脑这么贵，贵到我用一生都还不清”。是啊，有时候我们这个社会就是这样的“不近人情”。联想到我们现实中，我们是一名人民教师，每个教师都面对这几十个孩子，难免会遇到孩子犯错误的时候，在这时候，我们就要放正心态，用正确的态度去对待他们，就如影片中詹法官说的“桥是跨越障碍的建筑”，在孩子们犯错误的时候，我们就是这座桥，我们要尽我们所能，帮助孩子从桥上走过去。
结合我们当下开展的党的群众路线，作为人民教师的我们就应该常常照照镜子、洗洗澡，先做好自己，为孩子们树立起一个好榜样！我是一名人民教师，我的职业是教书育人，每当我站上三尺讲台，面对我的学生，我会以最饱满的情绪和最认真的态度上好每一堂课。课上，我和孩子们之间是师生关系，我们彼此尊重，互相友爱；课下，我们可以是朋友，也可以是亲人，我们互相关心，互相包容。教好书的同时还担负着育人的重任，在我看来和育人相比，教书是次之。
一个人，要先学会做人，再学会做学问，这两件事情是不能颠倒顺序的。我认为，人可以没有学问，但不能没有道德。这是一名教师的沉甸甸的责任！
大爱无声，大象无形，作为教育工作者的我们，虽然每天做的都不是惊天动地的大事，但我坚信唐代大诗人杜甫所说过的一句话：“随风潜入夜，润物细无声”！经过岁月积淀的小爱，终将会汇聚成大海！
南平红荔观后感
南平红荔观后感
感谢信息院党委在五四青年节即将到来之际，批准全院青年团员观看法制教育片《南平红荔》，一方面丰富青年团员的业余文化生活，增强了团组织的凝聚力，另一方面牢固树立新时期青年团员政治信仰，全面提升思想道德和政治素质。
影片是根据真人真事改编，詹红荔同志是“全国五一劳动奖章”获得者，作为一名少年法庭庭长，她帮助过许许多多犯了罪的孩子，观影过程中被害人母亲和少年犯母亲的哭泣、控诉、无助无数次让我感动，红荔游走在他们之间忍受歇斯底里的责难和谩骂，忍受一位人民法官在庭外所不能承受的痛和爱，但她始终没有放弃爱的信念，没有放弃对孩子们的关心，在量刑、判刑、出狱后给予孩子们母亲般的关怀，这些都远远超过了一位法官责任和义务。通过观影，我在以下三方面有较深认识。
一、通往心灵的廊桥，需要用心灵去沟通
影片中无数次出现过唐桥的画面，除了剪辑手法上前后呼应之外，更多的是暗示人与人的沟通，尤其是对失足少年的关爱，这种爱来自母爱，来自法律的正义，来自家庭的温暖，来自社会的关心，和很多陌生人热心的帮助。走一次桥就是作一次沟通，红荔静默地行走在一片青山绿水之间，看起来无声无息，却是承载着法律的正义和权威，肩负着生命的尊严。扮演紅荔的演员邬君梅的嗓音是极有特色，总是用极其轻描淡写的声腔表现大是大非，你从那船过水无痕的表演中体味到悲天悯人的无疆大爱。十八趟行走，终于，何刚的母亲变卖了三代祖屋将十八万赔偿款落实到位。
影片后半部分，何刚的父亲写了检举信，状告詹红荔收了原告的贿赂，逼迫其妻卖房。当上级找詹红荔谈话的那个夜晚，她辗转反侧失眠，心里陷入痛苦。被何刚刺死的少年的母亲为了还詹红荔一个清白，将十八万赔偿款原封不动地甩在调查组跟前，慷慨激昂地为詹红荔说了几句公道话，原先她可是把法院传票撕碎了甩在詹红荔的脸上的。影片放映到此处，感动已经不是政治说教带来的成果，而是发自看者本身。这是一次次沟通取得的效果，不折不扣地震撼着每个人心，当你真心实意对待别人，不带任何功利色彩，不带任何私欲，你一定能获得同等的回报，甚至更多。
二、 大爱无疆，既是法官也是母亲
出狱后的李成龙和方超就没有那么幸运了，因为不被社会接纳，李成龙先是辍学，然后流连网吧，以致翻入银行的防火墙，触犯法律，再次锒铛入狱；而一心向上的方超也没能逃脱社会这张势利网的歧视，最终无法忍受他人的排斥，从十六层的高楼上纵身一跃，结束了自己花季的生命。
方超的死痛彻我的心扉。那样一张俊秀的面孔，这样如花的生命，却有着这样绝望而凄凉的眼神，当画外音里放出方超大段的告白，我立即泪如雨下。“詹妈妈，我只是好奇偷了一台电脑，只是我没想到这台电脑这么贵，贵到我用一生都还不清……”我的心里纠了一下。难受、难过、同情种种复杂的感情浮现。方超一定想不明白，为什么社会告诉我们有错就改还是好孩子，他改了，再也不会了，而社会却又不认账了？方超之死坚定了詹红荔呼吁建立未成年人轻度犯罪前科封存制度的决心。
脱下法官制服的庭外的生活，她更像一位母亲，大爱无疆，关心着孩子们的成长。这是一种将工作延伸在生活每个细节的态度，已经超越了常人对“秉公执法”的理解，在“公”“私”之间，紅荔又当法官又当母亲，这种将责任负到底的精神，(于范-文-先-生-网)已经将法官和母亲的角色浑然为一体，而支持这种信仰的力量，来自于主人翁心底深深的爱，正是这种无私的爱，深深地感动了每一位观影者。
三、 坚持不懈地努力，付出总有回报
在紅荔和一大批法官的努力下，十一届全国人大第五次会议审议通过的《中华人民共和国刑事诉讼法》第二百七十五条规定：犯罪时不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，应当对其犯罪记录予以封存。除司法机关为办案需要和有关单位根据国家规定进行查询以外，不得向任何单位和个人提供。该规定的实施，是紅荔坚持不懈努力的结果，是忠于自己岗位、兢兢业业工作，踏踏实实奉献，她是一位好母亲、好法官、好公仆。
在目前的中国，社会对有前科的未成年人缺乏普遍的宽容和关爱，刑罚报应的观念，仍然根深蒂固地存在于许多人的思想里。《南平红荔》这部影片是普法电影中的一次飞跃。“情”与“法”的边界，青年团员更应牢固树立新时期青年团员政治信仰，坚决抵制一切违法犯罪活动，恪守职责，利索能力帮助他人，营造全社会关爱他人，帮助他人，理解他人的良好氛围。要学习紅荔同志坚持不懈地付出，不在乎名利，不怕被冤枉，善做事、会做事、敢做事、做到底的实干精神。
电影《红孩子》观后感
电影《红孩子》观后感
战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远。但是爱国主义教育影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的时代，让我们了解过去，了解历史。苏保、细妹等儿童团员手持红缨枪穿梭在密林中，与敌人做艰苦的斗争，正是有了他们不怕牺牲默默奉献，才成就了今天的幸福生活。
《红孩子》让我们重温了那段历史，被革命先辈的英雄事迹所感染。儿童团员苏保、细妹等形象深深的印入了我们的脑海，小小少年革命意志坚强，不怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀革命大业，他们是那个时代的小英雄，是我们学习的榜样。
回顾历史，是为了铭记历史；铭记历史，是为了珍惜现在。我们今天的幸福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜学习的良好环境，倍加珍惜安定的社会环境，学有所成，学有所长，学有所用，继承革命先辈的遗志，投身祖国社会主义建设，为中华民族的伟大复兴奉献聪明才智。
自古英雄出少年。祖国建设日新月异，祖国建设一日千里，幸福美好的未来需要我们去开创，我们要争做祖国建设的英雄，无愧于先辈们的殷殷期望，无愧于我们这个时代。春天的花朵为我们开放。
空中的白云向我们召唤。
树上的小鸟为我们歌唱。
美好的生活伴我们成长。
幸福美好的学习生活，我们要珍惜；小小英雄的优秀品质，我们要继承和发扬。珍惜现在，珍惜未来，德智体美劳全面发展，肩负起祖国建设的重担。
《红圈》观后感范文
《红圈》是梅尔维尔的最后第二部作品，与之前的《影子部队》和《独行杀手》一同被归为其电影风格和创作思想最成熟的作品，其中《红圈》以最为凛冽深邃的惊悚故事和宗教思维爆发了梅尔维尔电影最极端，也是最耀眼的黑烟火。
作为信徒无数的警匪惊悚片一代宗师，梅尔维尔的黑暗美学与影像风格始终没有被时间冲淡一丝光彩，如导演乔尔科恩所说有关借着一幕幕的戏说故事的最佳方式，不管是被迫或是出于乐趣，你做了自认为适合某场戏的特定选择。拍完后，将他们组合起来，之后有人看了这部电影，如果发现有些地方前后一贯，他们就会说那就是他们的风格，梅尔维尔在形成自己的实践与精神操作格局后，虽然成片颇多，却近乎始终在创作一部宏大而瑰丽的作品，他们的延续和转化代表了梅尔维尔真正的电影魔力。
如《红圈》开篇的字幕所诉，本片的片名和主旨都取自引用19世纪印度教先圣罗摩克里希那的警句：当人们就算不相识，在某一天偶然相遇，无论时间如何改变，他们的道路如何不同，在那一天都会不可避免的在红圈中重聚。与罗摩参悟不同宗教教义的行为相同，红圈的概念与基督教的原罪，佛教的宿命论相似，展现在梅尔维尔的电影世界中，就是破除黑白善恶，贵贱尊长秩序的黑暗社会，人们会在自己注定的道路上遇到注定的人与事，接受注定的精神变革或生命终结。影片《红圈》以吉昂马利亚沃隆特饰演的弗戈火车越狱与阿兰德龙饰演的科里提前出狱的平行叙述为开端，以警督马迪的疯狂追捕与三人组策划及实施盗宝为经过，以马迪率队团灭盗宝三人组与马迪在像警长述职时精神彻底迷失为结局，整体结构松紧有序，在正常的故事逻辑中，梅尔维尔依靠鲜明且数量较少的主角群构筑了影片的关系主体以及红圈哲学的主要寄放处。
梅尔维尔的故事往往都以最简白的面貌，最高深的进接，最冰冷的收场呈现，《红圈》一片最为人熟知的段落当属时常超过20分钟，而几乎实现零台词的珠宝行黑夜奇袭，此段中，从弗戈与科里进入珠宝行，控制住保安，到简森前来汇合，神枪一击打开保险闸，最后三人先后撤离以及保安触发报警器，堪称运用了最为写实的镜头设计以及放弃台词助力后的纯肢体影像刻画，三位男主角的表演难度也在这种环境中达到了两个极点，一方面没有台词分散精力，且有面罩遮挡，可以集中于动作发力，另一方面，仅仅能依靠肢体还原紧张惊险的盗宝案过程，稍有松懈，便能被看出错位和漏洞，好在三人均是法国顶尖男演员，在梅尔维尔的指挥下展现了三枪客的冷酷与决绝，弗戈代表的粗放和豪野，一如吉昂马利亚沃隆特合作的另一大师瑟吉欧莱昂内的通心粉西部片中的一类牛仔，以《黄金三镖客》中的Tuco最具代表性；科里优雅沉着，在盗取艺术品的过程中，其自身凝视女石像的行为也俨然融入了艺术本身；简森遭到警探荣誉的驱逐，在嗜酒和狙击中依靠犯罪行动做出新原则下的选择，放弃本就虚假的正邪观，进入了重塑自我的极路。梅式电影往往依赖犯罪现场的逼真再现来制造电影兴趣点和情节高潮，罪犯们虽然不及小偷冷静，难比骗子从容，却也如犯罪片大师希区柯克所言有着必然的优雅和自信，一如古龙小说中的大盗别具风骨，在遗作《大黎明》中，开场的银行抢劫段落将梅尔维尔的盗帅形象先行于故事便进行了丰满，在短促的剪辑和首尾长镜头的组合下，盗窃过程虽有漏洞（伤员的出现牵引整个故事发展），却难再更真实，巴黎晨雾中，留下的是法国黑色电影中最完美的漂移和尾影。
除了导演对于警匪惊悚故事的出色把控，梅尔维尔电影不可不谈的当属其黑色电影的摄影。蔡明亮导演曾评价永远只能是笔，而不是眼睛。这是在强调摄影机背后的人为机器赋予的写作意识，摄影机的文字就是光线与色彩，《红圈》当中我们可以领略彩色片时期最典型的梅尔维尔画面风格。为本片掌镜的是梅尔维尔御用摄影师亨利笛卡，被尊为法国新浪潮先驱的梅尔维尔拥有的这位黄金搭档也是特吕弗《四百击》，夏布洛尔《表兄弟》，路易马勒《通往绞刑架的电梯》的摄影师，在与一众新浪潮导演展开合作的同时，梅尔维尔美学的发展和成熟在很大程度上也有赖于亨利笛卡的大师级运镜，在两人较早合作的黑色电影《赌徒鲍伯》中，亨利笛卡便运用黑白胶卷制造出了极具视觉渗透力的阴郁画面，同时也在构图上释放了影响力延续至今的梅式站位，以鲍伯率队行动于一楼大厅中的放哨和进击为例，小队成员在齐整静态与灰冷画面配合近乎完美，后来我们可以看到昆汀，杜琪峰等众多导演都毫不避讳的承袭了这种风格。在《红圈》中，得到了色彩的辅助，亨利笛卡延续了《独行杀手》以来，借助柔和画质反衬电影内容严肃冰冷的特殊手法，即使阿兰德龙蓄起胡须，依旧能延续《独行杀手》中武士式的高贵和酷感。在标准镜头与长焦镜头的运用上，我们往往会在大量的房间对峙或谈话镜头中看到平行视角与标准镜头的配合运用，而在室外的潜行盗宝和警匪交战中，长焦镜头的反复使用则给与了观众最饱满的画面表现，梅尔维尔的忠实信徒吴宇森也曾表示我习惯于只用两种镜头构图，非常广的广角与极端长的望远镜头...望远镜头用来做特写，因为这能够创造与演员的相会。我喜欢极端，这赋予镜头一种存在感，所以我喜欢极端，我对极端之间的任何东西不感兴趣。可以说吴宇森在自己的港影爆裂动作风格中进化了梅尔维尔与亨利笛卡的镜头意识。
梅尔维尔在蒙太奇与长镜头的选择上也有着自己特殊的规则，一方面以蒙太奇破除现实的繁杂，另一方面以长镜头重组现实的冰冷。《红圈》中弗戈与科里首次相遇，枪杀匪徒互相解救一段中，梅尔维尔运用大量中景的切换制造了最有连续性和可看性的黄雀在后式戏码；在《独行杀手》中，著名的巴黎地铁追逐戏，导演给了杀手大量近身特写配合川流不息的人群，以剪辑的节奏感与变焦突破了画面元素过多而产生的混乱；在长镜头的运用上，梅尔维尔同样不受时空限制，在《眼线》开片，导演运用近4分钟的街头长镜头制造了电影最基本的凄凉感和男主角的孤寂，其后他也在与其女友的对话中应证了他不彻底相信任何人的孤魂原则，在《红圈》中，珠宝行抢劫案内的长镜头则可以制造写实感和恐慌情绪，有趣的是，梅尔维尔往往都不会让自己故事中的犯罪行动圆满完成，因此撤退戏往往惊心动魄，但这些段落也大多由长镜头完成。
梅尔维尔电影中惯有的一些特殊元素，也是对丰满其作品风格的补充。酒厅或高档餐馆与其中的歌舞表演是梅尔维尔警匪故事中必有的地点和情节，汇聚在这个象征了法国社会中产消遣闲暇及黑帮设立巢穴的极为普遍的地带，往往是主人公汇见上级或执行任务的各类琐碎行动，梅尔维尔拒绝直接描绘悲惨的底层社会，但刻画城市奢华一面也并不是为了表现自己的身份和欲望，而在于制造一种英雄情绪，这也与深刻影响其的美国黑帮电影的意识形态息息相关，同时梅尔维尔也认可自己作品中的英雄执行自己必然的使命，并将其称作一个创作者最自然的权利。
梅尔维尔也钟爱大型犬，时常与主人翁同时出现，象征了力量与忠义。
思想性与延续性是梅尔维尔征服观众的最后一枪，归结起来，在其成熟期的所有作品中都有着一脉相承的创作诉求和精神寄主。首先是宗教精神要义的现实呈现，以《红圈》与印度教的关联最为突出，梅尔维尔借助自己简白真诚的故事，以独特的语调在自己的社会中以影像进行检验，弗戈、科里、简森、马迪在血环内与其他未被放大的生灵一同遵循着因果往复的游戏规则，互相转化与融合；其次是长期影响梅尔维尔的日本武士文化，在大量的日本社会电影影响下，梅尔维尔通过自己作品中的一匹匹孤狼在巴黎街头复活了属于西方世界的改良武士道，且梅尔维尔无限放大了个体的孤独与不可入侵，如《独行杀手》开片字幕所述武士是最孤独的，也许除了林中猛虎可与之相比。；梅尔维尔在《红圈》中留下了不同于其他作品，却又是最为深远的是殊途同归的君子情义，是以死赎得灵魂交合的大无畏，此后在更重情谊的香江之上，吴宇森、杜琪峰等人以各自的影像道路延续了这份男性间最纯粹的关照情绪。
梅尔维尔电影的风格之所以经得住电影史的检验，归根到底是其时代使命悄无声息被根植在其作者态度中，作为黑色电影的诞生地，巴黎同时是梅尔维尔的天堂与地狱，作为百年电影长河中最具生命力的一条主流，梅尔维尔与他的孤狼美学必将继续奔腾与澎湃。
相信《红气球观后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解观后感，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了观后感专题，希望您能喜欢！