观《乡村里的中国》有感。
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。我们从哪些角度来写观后感呢？小编陆续为大家整理了观《乡村里的中国》有感，请阅读，或许对你有所帮助！
观《乡村里的中国》有感《乡村里的中国》是中央新影集团2013年出品、科影节目中心组织制作、着名摄影家焦波导演的一部现实题材纪录电影，片长99分钟。该片将镜头锁定中国北方极其普通的一座山村——山东淄博沂源县杓峪村，从龙年立春到蛇年春节，真实记录了一个村庄的生活轨迹和其中以杜深忠一家为主要人物的村民的生活细节，展现了当今中国农村真实的生活场景和农民的喜怒哀乐，以及在变革的时代中国农民面临的生活与梦想、理想与现实的交织碰撞，并从这里看到一个真实的中国。影片镜头朴实无华、情感真挚、立场客观，是一部真诚的现实主义作品。 摄制组一行6人从龙年春节开始，历时373天，驻扎在杓峪村进行拍摄。他们租住在村里的一户农家院落，自己种菜养鸡，烧火做饭，同村民一道出入作息，成为这个有着186户人家的村庄的第187户，取得了村民的理解和信任，与之建立了深厚的感情。
昨天，应博友 焦波老师邀请，观看了由他导演的一部影片——《乡村里的中国》。这是一部还未公开上映的电影，在北京就是好啊，近水楼台先得月。
这是一部原汁原味的展现中国农村现状的记录片。看着一幕幕不加修饰的场景，听着一口地道的乡音，俺也仿佛走进了农家小院。这里的喜怒哀乐，没有表演的痕迹，演员就是村民、邻里乡亲、村主任，不要化妆，没有台词，全是真实的表现。杜深忠与妻子的多段对话非常精彩，他手里摆弄着二胡，心里却想着琵琶。一个没有文化的农民，竟然有这样的追求，说这是他多年的心愿。妻子不理解：“那琵琶是能当饭吃还是能当衣裳穿呢？”“你不懂，人需要吃饭，人的精神也得喂饱！”“俺不知道精神，俺就知道不吃饭就没精神！”这就是生活中的语言、表现。后来，他还是背着妻子花680元买回了琵琶，并且虚报价格，说是480元。妻子不免心疼：“500块钱能买多少东西啊？家里油盐酱醋那一样不用钱呢？儿子上学还得交学费呢！”抱怨归抱怨，杜深忠依然我行我素。最后，他终于抱着琵琶出现在村里的联欢会上，并且别人都谢幕下台了，他还坐着那里不动，直到别人催他快走。还有村民之间发生纠纷，面红耳赤，剑拔弩张，甚至动了手，惊动了派出所，其实就是现场抓拍。整个影片都是实实在在的人和事，没有加工的原生态作品，这不能不说是个创新。这样的作品，老百姓喜欢，爱看。尤其是农村出来的人，自己就是其中的一员。
我喜欢真实，淳朴。真实才能体现美。影片中的悲喜感染着每一个观众，大家随着他们悲伤，随着他们高兴。看着那家徒四壁的屋子，烟熏的变成黑色的墙壁，还有外出打工丢了性命的中年男人的丧事，让人觉得心酸。农村人真的很不易啊！他们是社会的最底层，是被改革浪潮拍上沙滩的小石子。杜深忠语出惊人：“我是农民，但我从来就不爱土地，是无奈！”这话还是第一次听说。是啊，谁不想住高楼、坐小车呢？谁愿意面朝黄土背朝天，把自己的一生都交给劳作不完的黄土地呢？他们每天忙忙碌碌，从春忙到秋，就拿果树来说，从开春的剪枝，到开花后的人工授粉，再到出了果实的纸袋保护，都得爬上高高的树枝操作，他们已是5、60岁的人了。年轻人不是上学就是打工去了，可是好不容易到秋天采摘下来红红的苹果，却为推销不出去发愁。在地里搭个棚子，日夜守候，家里人给送饭，直到买家上门，再三砍价，不得不很不情愿的低价出售。辛苦一年的收入顶不上出去打工两个月的工资。再说玉米地，辛苦大半年的玉米棒子让獾子吃了不少，杜深忠的妻子非常心疼，他对也在旁边掰玉米的丈夫说，“你看多可惜呀，下点药把獾子药死吧！”丈夫说“那可不行，獾子是国家保护动物。”“国家保护动物？咋不保护人嘞？······”真让人忍俊不禁。看着这一幕幕场景，俺仿佛回到了上个世纪七十年代。虽然劳作形式不同，但生活水平相当。悲伤和笑声过后，发人深思。
话说回来，敢于把这样的现状、这样的语言搬上银屏的有几人呢？非焦波莫属！他是那片土地的儿子，他心中装着那里的父老乡亲，也愿意为自己追求的事业奋斗不止。他的善良、执着、敬业、奉献精神让俺钦佩，俺愿做他的粉丝，他的支持者。同时还要谢谢他，感谢他给我们带来了实实在在的精神大餐。这场电影，比美国大片和故事片留下的印象要深刻的多。每场电影完毕，观众都沉浸其中，不愿离去。焦波老师赶到现场，与观众交流，探讨。他谦逊的倾听观众的意见，和大家畅谈他的创作体会，直到下一场放映的时间到了，大家还边往外走边一直围着说个不停。俺也不能错过这个机会，除了问题，还必须留个合影。这是俺与名人的唯一一次合影。
期待这部记录现状的佳作早日公开发行上映，让国内甚至国际更多的人了解中国的农村。
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《乡村里的中国》观后感800字
《乡村里的中国》观后感
老实说，看完这部影片后再回头看片名，觉得似乎有点不合身，好像一个人穿着又大又薄的雨衣一样，难以支撑。若是叫中国的一个乡村，会不会就老实了很多。
当然，这是部很好的片子，它的镜头画面、故事以及人物都可称真实，所表现出的乡村面貌也有很强的代表性。从网上了解到，该片的导演带着剧组成员，就在影片所拍的鲁中这个小山村里，租房而居，一住就是一年多。他们与村民已经混得相当熟稔，因此当镜头对准这些村民时，他们的表情已是很自然。在普通观众的印象中，中国大多数农村也许就是如此。也许......
影片不像以往的中国纪录片那样，它没有刻意的煽情，亦无固定的主题，只是用镜头记录着杓峪村的生活，他们一年四季的劳作，他们的酸甜苦辣，灰暗生活中的些微期盼，委曲求生中的无尽辛酸。影片重点关注了村里的几户农家，事无巨细地记录了夫妻之间的俏皮斗嘴，父子之间的复杂情感，邻里之间的激烈冲突，干群之间的互信缺失。影片以过年始，再以闹新春终，红白喜事，婚礼葬俗，均作了细致的表述。总的来说，呈现了农村生活中的方方面面。在某种程度上，这部纪录片触摸到了现今中国农村的现实。《守不住的传统，回不去的家园》
为什么不敢完全地称赞这部片子，除了片子与片名给我带来的不符感，其实我更疑惑片子本身内容上的表现力。比如，当镜头对着村民的时候，他们有无自我表演意识，是否会随着拍摄进程慢慢把自己的生活当做舞台，把自己当作演员？比如动作的夸大和言辞的夸张？我觉得若是摄制组不去，村庄里的很多故事可能不会发生，比如磊磊的认母和最后演唱《父亲》、杜深忠真的会去买琵琶。这种自我表演意识，可能损害了影片对原生态的追求。当然，这是个悖论，因为镜头的存在就是对生活的介入，只是程度的差别。与之相关的就是，作为纪录片它有太强的戏剧性。当然，一年下来，村里零零总总的繁杂事情，慢慢有了几条暗线（杜滨才认母、秀才杜深忠的琵琶、与房东有关的纠纷、村主任的工作），也是情理中的事。但是，为了戏剧性就不得不剪辑和舍弃材料，多了趣味性，就会丧失一些丰富性和复杂性。戏剧性既是该片成功的关键，也是它不可或缺的遗憾吧。
另外，对房东一家的纠纷展现的有些零碎甚至回避。不知是因为拍摄困难还是有意回避，影片并未把果苗纠纷和女房东受伤后法律纠纷中的许多问题充分展现出来，而这其实是个可以窥见农村司法困境的典型案例。虽然在中国的大背景下，观众理解女房东的那句我看透了法律并不困难，但是影片并未展现出这个看透背后的艰难和悲凉。又比如张某外出务工不幸蒙难，刚入土不久，家里人就为争赔偿款闹的不可开交。影片只是通过张自恩与朋友的交谈侧面交代了这个问题。总体而言，影片是对农村生活的展现，对农民精神世界的深入探讨并不多，很多问题通过杜深忠的牢骚和谈话也能窥知一二，但是个人认为杜深忠在农村不具有代表性。他很有趣，也有见识，但是，与其说他代表了农民的未来形象，不如说他代表了农民的困境：外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
平凡的乡村生活是真实的，平凡背后的乡村生活才是真实的。
纪录片《乡村里的中国》观后感
纪录片《乡村里的中国》观后感
提到农民，相信一千个人的脑子中会有一千个形象、一千个形容词与之相对应，提到农民文化，我想很多人的反应不外乎以下两种：第一种，很茫然，啊？农民文化？农民文化是什么？第二种，什么？农民还有文化？一种是怀疑，一种是惊奇。
前天有幸观看了焦波导演的《乡村里的中国》，一部纪实性的反应农村生活的纪录片，拍摄对象是山东淄博市的一个小山村，摄制组共六人，在这个小山村整整呆了373天，一天都没有离开，克服了种种意想不到的困难，通过他们的镜头向我们展示了一个村庄一年的时光里最真实的人民、最真实的生活，同时也反映出了最真实的广大农村的生活现状，带给我们深深的思考，尤其是从农村走出来，在城市打拼、奋斗的人们。
整个影片看下来，最让我感动的是主人公杜深忠，年轻的时候当过兵，专业回家之后当了农民，他没有殷实的家产，也没有干什么了不起的事情，但他有对文学、对知识、对精神世界的追求，写得一手好书法，他在村庄中似乎有些格格不入，爱好练字、爱好文学、爱好乐器，用了四十年完成了自己的一个梦想买了一把琵琶，他用了八个字思思念念、思思念念，外人看来，这有什么难的，一把琵琶，需要四十年吗？但对他来说，690元可能就是他一个月的收入，可能就是这个家庭一个月的支出。这样的人在农村可能不多，但是这是农民内心世界、精神需求的体现，是未来农民文化发展的方向。
除了军人，农民可能是最可爱、最可敬的一个群体了吧，他们本本分分、勤勤恳恳的劳动，支撑着家，抚养孩子，他们可能没有什么大的期望，只是希望日子一天比一天好，孩子能上大学，走到外面的世界，将来能比自己有出息，这些就足够了。
农村的生活清贫但踏实，在这里没有发达的经济、没有丰富的物质，但是这里有美丽的自然环境，清新的空气，清澈见底的水，有赖以生存的土地，有日出而作日落而息的简单生活，有着根脉相连的父老乡亲，有着祖祖辈辈生活的根。
农村生活是开放性的，白天大门是大开着的，想去谁家串门，直接进去就行，不用提前打招呼，不用预约，赶上饭点，还能蹭一顿饭。
农村的生活是互帮互助的，一家有难八家支援，农忙时节，更是如此，在点点滴滴的生活中，积累了深厚的邻里感情。
农村的人是敞开心扉的，闲暇时间，聚在一起，谈天说地，东拉西扯。
农村的人是忠厚老实、安分守己的，吃着自己双手种的粮食，踏实。他们没有什么过多的娱乐方式，但是他们极具智慧，对生活有着非常深刻的感受，他们平平淡淡，他们具有乐观向上的精神、坚忍不拔的意志。
农村是每个人的根，农民文化哺育了你我他。
纪录片 乡村里的中国观后感
纪录片《乡村里的中国》观后感
杜深忠固执的说道：我对土地没有一点感情...这个土地不养人...我不禁一颤，不禁一叹，不禁无奈、无助、思绪乱做一团，就像幸福的幻象被丢在了泥溷中...
前几日看了纪录片《乡村里的中国》，很偶然的开始，很暗淡的结束。看完全片后躺在床上思绪久久不能平息，随手在手机上百度了这个纪录片，随意搜索，得到的结论却让人惊叹，没有想到该片在豆瓣上居然有9.4 的高分，更没有想到的是居然有无数的年轻人讨论着这样一部纪录片，这样一部完全描写农村题材、展现农村现实问题的纪录片。不免感叹，原来当下人们那一半魔鬼的面庞都留在抖音里，而天使的一半同样保留了下来，化为了善良、理性、正直，而后留在了这样一部纪录片的讨论区。
纪录片描写了山东淄博一个叫沂源的小农村，据说是导演焦波的故乡。全篇依照中国传统季节惊蛰、大暑、秋分、寒露、冬至等时令展开了叙事，镜头记录着这个小村庄一年里发生的故事。
开篇邓丽君小姐甜美的歌声从乡村大喇叭里传了出来，杜深忠在家里的水泥地上练书法，当晨曦温暖的阳光装裱在杜深忠写满字的地面上时，脑海中竟然出现了空谷幽兰般的感觉。杜深忠一个背负着理想，与命运抗争了一辈子都没有出头，一直想离开土地但却从未如愿的地道农民，还有他那位比他还地道的农民妻子。杜深忠想学二胡，被他的妻子数落为五音不识。然而戏剧化的一幕则是他那满身乡土味的面相、表情、服装下居然隐藏了一颗充满诗意的内心，每每回想起这一点，我便有着无限的感动，被杜深忠的理想而感动，被他坚韧的毅力，诗一般飘摇的性格而感动。于是他得逞了，谎言之后他终于花了一笔巨款买了一个琵琶，而他成了一个奇葩。浑身乡土、蓬头垢面，充满污垢的手里捧着的是一个琵琶，他甚至根本不会弹奏，也从来没有触碰过这个乐器，但此时他的梦想实现了，这个美人已经躺在了他的掌心。再后来我听出了他对生活的无奈和一种认命般的抱怨，他对自己的儿子讲：这辈子，你妈妈她从来不认识我，他根本不知道我是谁，不明白我想做什么，而她也不知道她自己想要什么，这是我一生最大的痛苦...字里行间充满着怒愤，似乎在抱怨他的老婆是一个俗人，永远不懂他，不懂他对生活的追求。然而，此刻他的妻子却腼腆的笑了，说道：我那时候寻思着你爸爸是个文化人，有希望，所以我不能拖他的后腿，尽量支持他，谁知钱糟蹋了不少，功夫搭了不少，他却一辈子一事无成，一场空...但实际上我在心里很敬佩你爸爸，我之所以和他吵架，就是因为我想在家里有一点地位，如果不吵我在这个家里将一点地位都没有了...多么淳朴的表达，杜深忠的妻子就是这么智慧的刷着存在感，一刷就是一辈子，这种策略远远的甩下了当下明星网红刷存在感的技艺好几条大马路。
除了杜深忠和他妻子的故事，接下来是村长张自恩，一个朴实的、出生于农民阶级的现役农民阶级中的领导，从头至尾张村长应该是一个合格的官员，但他的每一天却举步维艰。贫瘠的土地、微薄的薪水、窘迫的生活、无知的村民，所有的一切都足以让他那粗犷而简陋的智慧难以暇接，但他依然坚持着、奋斗者，充满希望的做着他的官，尽管村里依旧有其他村民觊觎他的官位。
张光爱与张光学，貌似是一个族，一个辈的亲戚，却为了我始终都没看明白的矛盾打了一整部影片，差点还闹出人命。每次他们矛盾升级过后，纪录片中的电视画面都会播放出领导人讲话，神五上天的画面，表征着一片和谐的社会景观...
记得2015年看杜赞奇的《文化、权力与国家》时才恍然大悟，原来中国的大事是在农村，中国是一个乡村社会，自古以来乡村中国的基因已经根植于血液，乡村问题、农民问题如若解决不好，很难说未来的可持续发展。纵观当下社会上的各种西方话语、现代的技术，金融、资本、货币、融资、上市、股权、精英、贵族、上流社会等一批批表征西方话语的词汇充斥着整个社会，每个人都俨然将自己打扮成一个成功的人，一个有财富的人，懂华尔街套路的人。其实呢，骨子里都没有换掉乡民的血统。费孝通的《乡土中国》更是将中国社会的文化基因描写的一清二楚，中国社会的文字、文化、伦理、道德、格局、秩序、政治、权力、话语、知识、血缘、地缘...无不表征着乡村的印迹，乡村代表中国、乡村彰显中国，乡村的问题才是中国的大问题，解决了乡村的问题，才能真的说出厉害了，我的国。
纪录片乡村里的中国观后感
纪录片《乡村里的中国》观后感
这次在上电视作品选讲课的时候，我们集体观摩了焦波导演的《乡村里的中国》。第一次接触到焦波是在我上高中的时候，室友从网上找来他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友说：拍得真好。
当时我们都忙着备战高考，所以我也只是仅仅慨叹了一番便没了下文，不曾想上了大学竟也能和焦波的其他作品有接触。
整个《乡村里的中国》记录了农村人在一年的生活，由中国的二十四节气作为全片主线线索穿插在内，讲述了以农民杜深忠和他身边的邻里乡亲为主角的故事。这个摄制团队除了焦波导演以外，全部都是刚毕业的大学生。正是这么一帮人，为我们展现出了农村生活的真实画卷。
其实要论镜头和拍摄手法，这部片子的拍摄技术没有那么高超。但它采取了全程跟拍的模式，镜头前的村民不掩饰，不做作，即使面对镜头也还像平时一样生活着。正因如此，它的真实、朴素才能打动屏幕前的观众。
在影片中，主角杜深忠无疑是整部片子里引人注目的焦点。他和其他的农民有着明显的不同，他有文化，有理想，有抱负。有很多专家在看了这部片子之后都有评价说，杜深忠说的话，任哪个编剧也写不出这么好的台词，哪个演员也演不出这样的神态。他喜欢写毛笔字却买不起宣纸，喜欢弹琵琶却不得不花费将近半年的收入。他对儿子说，这二亩的贫瘠土地养不了人。我们从中能感受到，一个平凡农民对外界的向往和希望儿子能有一个好归宿的期盼。
尽管这部片子的主题是乡村人一年的生活，但为了拍好这部片子，焦波和他的团队在农村，与这些农民共同生活了一年多的时间。这一年多的时间里，农民们的生活也能反映出我国农村现存的许多问题。比如，城市里经常在农村里砍树搬过去搞绿化，用杜深忠的话说，剜大腿上的肉往脸上贴。我们都只注重城市的面子工程，却忽视了农村的资源问题，这话从农民嘴里说出来，让人感觉更加深刻了不少。
总之，《乡村里的中国》为我们展现出了近距离的农民们的生活，并且从各个角度都揭示了一些我们容易忽视的问题。它平易近人，所以才能感动无数的观众。它朴实无华，所以意义才无比深远。
观《廉政中国》有感
《廉政中国》观后感
廉政教育是我们教育工作者牢固树立正确的世界观、人生观，价值观的必要一课，有利于保持和发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，对于推动教育系统党风廉政建设和反腐倡廉、促进职能到位具有重要的现实意义。观看了《廉政中国》后，我最大的体会是，对于人和事中的人、事，一定要先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人先正己，做好工作固然重要，但为人之道才是根本。
学做人，就是要学做好人，怎样的人才是好人？不同的时代有不同的标准，不同的人有不同的看法，对不同的人又有不同要求。我认为要学做人，应该要有四知，即要知深浅、知是非、知廉耻、知轻重。
一是知深浅。所谓知深浅，是要扪心自问一下：我是谁？我有什么？我能为社会做什么？有些人违纪违法，就是从对自己不了解开始的，不知深浅，以为手中的权力是自己的努力所得，忘了手中的权力是人民赋予的，有权不用，过期作废的思想让人民赋予的权力成了私有财产；由于不知深浅，忘记了自己是谁，自以为是，目空一切，少了对自己的约束；由于不知深浅，忘了自己有学习，放松了学习，大权在握，一劳永逸，躺在功劳簿上睡觉。我认为，做人，要从知深浅开始，只有知道深浅，才会知道自身的不足，才会谦虚，才会放下架子好学上进，才会看低自己尊重别人，才会看得起人民群众，才会对自己有更高的要求。
二是知是非。所谓知是非，就是知道什么是对，什么是错，就是一个人要有是非观念。这里有两层意思，一是要分得清什么是对，什么是错；二是要在具体行动中做对的、做得对。有些人搞得清事情的是非，做起来就犯错误，是行动中的低能，或者不做好事专做坏事，是天生的坏人。我认为，我们要知是非，就要分得清事情的对错，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其实这并不难，我们每个人只要做到遵幻纪守法，遵循道德，事情的是非问题也就解决了99％，重要的是如何做对的？观看了《警示录》，我发现，大多数领导干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制订人，所以不能说他们不知道事情的对错，但是却为何偏偏做了错事而沦为阶下囚呢？在《苟警录》中不少当事人都谈到了这个问题：第一次很重要，有了第一次，就会有第二次。这说明，一是不要恶小而为之，千里之堤溃于蚁穴；二是不能心存侥幸，偶然带来必然。所以说，知是非的关键在于对非的防范。
三是知廉耻。所谓知廉耻，是指一个人在道德意识中要有因自己的言行的过失而引起羞辱惭愧之情，要对自己违背道德的意识和行为产生不体面、不光彩的心理，要有因周围人的责备产生自责心理。不知廉耻，就是无耻，就是俗话说的厚脸皮。人一旦丧失了廉耻，就什么事都干得出来，无耻则无道，廉耻历来被视为立人之大节，耻感迷失，做人无以治已，做事无治事。所以，人如果不知廉耻，连自己都管不住自己了，还有什么事做不出来呢？一个人只要知廉耻，才会做应该做的，不该做的坚决不做。朱自清在《论气节》中说：气是敢作敢为，节是有所不为，要守节，不要失节。而《警示录》中的深刻教训告诉我们，一切失节都是从不知廉耻开始的。
四是知轻重。所谓知轻重，就是一个人在自己的人生观中对各种事物的看法和价值取向，孰轻孰重，要有选择。胡锦涛总书记说，群众利益无小事。就是把群众的利益放在了第一位，要以群众利益为重，个人得失为轻。但有些人往往把自己看得最重，自己的得失，自己的利益考虑的最多，而把群众放得很轻。这种人，指导思想出了问题，不犯错误才怪呢。如有的人把努力工作看得重，有的人把名和利看得重，有的人把自己的散漫自由看得重，轻重观念不同，生活方式也就截然不同。所以，正确处理好孰轻孰重的关系，知道轻重的人，才会有正确的人生观、世界观，才不容易在人生道路上走上岐途。
知深浅，知是非，知廉耻，知轻重，其实是做人最起码的标准，还远远达不到伟人、圣人的标准。如果做到了这四知，充其量也不过是君子，或者说是远离了小人的人，做到恐怕并不难。做事先做人，做人知四知，做一个堂堂正正的人，清清白白的人，这是我观看了《廉政中国》后的一点体会，也算是一点收获吧。
观舌尖上的中国有感
观舌尖上的中国有感
这几天，纪录片《舌尖上的中国》火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。
本来，无论从选题还是从播出时间来看，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。
哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一开始，《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。
看这部充满温情的纪录片，有人想起了小时候“妈妈的味道”，观后感有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升华到了“爱国主义”的境界，还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响？
“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。”一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面……什么都不缺，却惟独少了真实；什么都尽心尽力，却惟独没有真诚。
有一个不太悦耳的说法：美国人喜欢拍科幻片是因为找不到历史，中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断结论值得商榷，但它提出的问题却发人深省。如果满足于闭门造车，没有对现实的观照，或者只关注少数人锦衣玉食的奢靡，却无视普通人丰衣足食的愿望，不管是穿越历史，还是畅想未来，都不可能有打动人心的力量。
文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力，考验着每一个文化从业者。然而，有一些人依然故我，在陈旧空洞的说辞中打转；有一些人以种种束缚为由，在改革创新中趑趄不前；也有一些人在遭遇批评质疑时，归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片，《舌尖上的中国》告诉我们，即便是“爱国主义”的宏大主题，也可以充满细节与温情；即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐；即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与经济的双赢。
“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人，这是该片走红的“秘诀”，也是每个文化创作者应该深思的问题。
观《中国人的修养》有感
观《中国人的修养》有感
新媒体工作室
子曰："三人行，必有我师。"为师者熙熙攘攘，良书者纷纷扬扬。得以此良师之著、佳作之选而为入学、成人之启蒙，不亦说乎？
夫《修养》者，先生蔡元培之名篇也；先生者，旧时教育家其佼佼也。余初识先生，乃识读课文《就任北京大学校长之演说》。其文也，洋洋洒洒、语重心长，乃是教育者身体力行之榜范，学习者受益匪浅之宝典。北大其蓬勃，当始于先生之执教。
先生之教养学识，广博融汇。前承千载中华德智之醍醐，又得百年西洋人文之启蒙。启德智于昏暗，勇破立于传统；争独立于青年，广教育于国民。梁启超先生有少年中国一说。教育之大，可见一斑。凡先生鞠躬尽瘁，以培养青年为己任，以救国救民为大节。大师其名，当之无愧。而起教育之纲，《修养》当为其彰。
《修养》篇，凡先生手记并诸篇讲义、讲稿而成。手记者，中学修身教科书也。或作于早年，文言未变，文字略为艰涩，行文古朴。然其情其理，隐于行间，蕴于书面，乃黄金屋、颜如玉。诸如其身、家庭、社会、学问、行为之法，苦口婆心，皆人人当得而行之，便得修齐治平之人生之法宝。讲义者，教育之实践也。凡施学者，盖将以此为自制，并行因材施教；受教者，亦将虚心品鉴，戒易焦易躁。此所以《修养》而培国人之修养也。
于吾身也，获益匪浅。先生似将人之生而常识娓娓道来，此何尝不惟醒我于自省；先生似将人之涉世常识公之于我，此何尝不惟警我与自律；先生似将人之至善常识倾心与我，此何尝不惟请我于自强。稚年已逝，当为成实，于心彷徨，于情迷惘。先生之教诲引我心绪，平我情绪，拓成人之责任，开大学其义务。循此而已，当无虚度之时，定有充实每日。
伏惟大学生活，当以学习、健康、社交为充要。学习之要，勤勉、谦虚也。既入法学之科，则当以严谨、规范为重，并行以灵活、通达之用。每逢迷惑之处，则当与教师质询，以探究竟。不可置若罔闻，不求甚解。健康之要，饮食、运动、心态也。每餐之食，当控之；每日之练，当定之；每事之情，当淡之。健康之意义，乃学业所需、家庭所顾、社会所重，更应认知。社交之要，友爱、积极也。与人为善，则得其友善；与人为乐，则得其同乐；与人为恶，则得其憎恶。是故友爱与人，则可得相敬相惜之氛围也。然一心为善，而自闭于一室，于外事不闻不问。虽其有至圣心肠，无人友也。此三者，吾之习书心得也。
走笔至此，思绪不已。一方是追忆名作之回味，一方是步入大学之欣喜。我辈定当光大先生教育之精神，发扬矿大优秀之名声。
观《筑梦中国》有感
奋斗不止，梦圆有时——观《筑梦中国》有感
模具事业部 明强
涓涓细流终成大海，万千梦想筑梦中国。
1840年，来自海上的漫天炮火击碎了巍巍中华灿烂千年的辉煌，带给了近代中国几近百年的屈辱，同时也惊醒了进步中的中国人，从此踏上了一条长达一个多世纪的艰难复兴路。七集记录片《筑梦中国》中的一组组镜头，一字字解说萦绕心头，振聋发聩。"落后就要挨打，发展才能自强！"新时期的中国领导人发出了划时代的呐喊。他告诉我们实现中华民族伟大复兴是全体中国人最崇高的梦想——"中国梦",共产党人哪怕为之付出毕生的心血也一定要实现这一伟大愿景。奋斗不止，方能梦圆有时！
2014年，习近平总书记向全体共产党员提出了"严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实"的"三严三实"作风要求，它指引着各级领党组织加强自身作风建设，在各自的岗位上努力奋斗，带领各自的队伍充当急先锋，争做排头兵，为中国梦的实现打牢基础。
长安模具自成立以来，怀揣着"区域龙头、行业领先"的梦想为长安汽车成为"世界一流汽车企业"这一伟大愿景助力前行。2012年，逸动上市；2013年，致尚XT荣获"最美中国车"荣誉称号。从此，长安汽车就以每年几款新车的上市速度引领着中国汽车品牌发展壮大。
作为汽车制造业的基础，长安模具深知自己肩上担负的巨大责任。战高温，蹲现场，倒三班，为的就是要用最好的模具来支撑长安汽车的发展。每每想到这这支可亲可敬的模具队伍时，我总是会从内心生出一种深深的自豪感，为模具自豪，为长安自豪。
当然，在长安快速发展创新突破过程中，长安模具也面临巨大的挑战和压力，我们的发展步伐还要更快，技术水平还要不断的超越，模具质量还要更加的精良，制造成本还要合理的压缩。作为领导班子成员，我们必须要充分认清自身的薄弱环节，具有强烈的危机意识，用发展、创新、变革的思维来指导工作，做到直面挑战、扎实内功、提升技术、统筹资源、快速突破，为早日实现"区域龙头、行业领先的模具企业"这一伟大梦想努力奋斗。因此，我们要从以下几个方面做好今后很长一段时间都要进行的工作。
一、明确发展思路，大胆改革创新
世界潮流浩浩汤汤，是抱着现有模式缓步前进，还是解放思想杀出血路？作为汽车制造业的基础，面对长安汽车的快速发展和模具行业的激烈竞争，我们必须解放思想，明确发展思路，做好企业定位，走好两条路：一是不断自主提升；二是借助外部资源从而快速提升研发实力，成为长安汽车自主品牌的工装研发中心和制造基地，起到西南地区模具行业领头羊的作用。
二、加强核心人才队伍建设，提升工装研发实力
有个故事至今为人津津乐道：二战结束后苏联人抢机械设备，美国人抢技术人才，半个世纪后，前者国家解体令人唏嘘，后者领跑世界招人羡慕。二十一世纪国际的竞争的本质是什么？答案是人才！企业的竞争同样是人才！
目前，随着公司的快速发展，业务承接量的增加，长安模具技术队伍、技能队伍、项目管理队伍面临挑战，这样一来造成了模具前端设计吃紧，后端调试困难，项目管理粗犷。因此，我们急需要加快长安模具这三支人才队伍的建设，给压力、给平台、给关心，留住这些在我们企业成长起来的优秀人才，为长安模具的发展壮大建设一支实力强大的技术技能保障队伍。
三、去除短板效应，发挥项目优势
金无足赤，人无完人，如何整合优势资源主攻拳头产品，提升技术能力是当前不得不考虑的问题。因此，我们要扬长避短去除短板效应，重点加强A、B包侧围、翼子板、门盖类模具的承揽。有着模具皇冠明珠之称的侧围翼子板不但利润丰厚而且技术含量高，是我们长安模具培养优秀人才，增加收益的一块沃土。
目前长安模具成立了CS35、A301-EV等专职项目管理队伍，目的就是为了发挥项目管理优势，把控制过程造中的各个环节，保障侧围翼子板自主研发成功，即使困难再大长安模具人也要攻占这一高地。
路漫漫其修远，为了长安梦，为了模具梦，我们一定要事实求是，解放思想，开拓进取；充分发挥共产党员的优秀品质，以身作则、努力奋斗，做到心中有梦，操守有德。我坚信，在长安模具全体员工的共同努力下，模具梦一定能够实现，长安梦一定能够实现，中国梦一定能够实现！
奋斗永不止，梦圆终有时！
模具当出彩，长安行天下！
二〇一五年九月十六日
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