传奇读后感
发布时间：2019-10-24 来源：互联网
《公主传奇1 母命难违》读后感。
每一个国家的习俗，女王都是把自己的王位继承给自己的女儿。这是每一个国家必须要做的，自己的女儿应当是女王，统治自己的国家。但是，阿妮朵莉—卡里德拉·塔里安娜·艾茜里，她是卡里德兰的王储公主，而她的母亲，并没有让她继承王位，而是把她送去异国他乡当一位王后。王储公主的姨妈，并不喜欢这样叫她，而是叫她阿妮。阿妮从小就学会了天鹅的语言、马的语言和鸟儿的语言，她是那种罕见的，拥有第三种天赋的人——能与自然交流。但是，当阿妮的能力一天天显露出来的时候，周围的人却越来越不信任她
阿妮从她的家乡卡里德兰出发去异国他乡——拜耶恩，路上危机重重。阿妮有着四十几个护卫和她的侍女—— 希莉亚，也不过是个孩子。就在出发的路程，已经前进一半的时候，希莉亚和一大半的护卫突然叛变了！那些叛变的护卫，觉得希莉亚才能当王后！塔隆对阿妮十分忠诚，他不顾自己，去救阿妮。昂格洛德和希莉亚，两个坏家伙，他们说服了大部分的护卫。阿妮仓皇而逃，到了一所房子。房子里的主人和她的儿子——芬恩，帮助阿妮去了拜耶恩。阿妮去了拜耶恩，成功变成放鹅姑娘，她看到了希莉亚，她是那样的得意，那样的高傲，有着一头浅色的金发，却有点像棕色，穿着阿妮的裙子。因为阿妮本来才是王后，也不是拜耶恩当地人，所以她有着一头金发，淡淡的眉毛，卡里德兰的说话口音。因为突如其来的叛变，阿妮不得不把自己眉毛的颜色染深一点，用大帽子把自己的头发给包住，模仿拜耶恩的说话口音，过着放鹅姑娘的生活
阿妮十分勇敢，勇于和困难做斗争，夺回了属于自己的一切！只要勇于同困难作斗争，不像困难低头，你就能达到胜利的彼岸！
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读《公主传奇2 真假难辨》有感
四十名护卫护送阿妮上路了，然而，阿妮感到危险在一步步逼近。果然，她的贴身侍女希莉亚联合一部分护卫叛变了。死里逃生的阿妮在拜耶恩隐姓埋名，她学习当地的口音，藏起了与众不同的金发，并在森林朋友的帮助下到拜耶恩皇宫放鹅。
好景不长，叛变的护卫发现了阿妮。阿妮被刺伤后再去逃进森林，却意外地和失散的忠诚侍卫塔隆相遇，他们计划在王子的婚礼上戳穿“假公主”的身份
阿妮带领着她的小分队，来到了举行婚礼的城堡，由于国王只允许一个人进去，所以阿妮只好一个人孤单地进去了。阿妮在这进去之前，把自己冒充成希莉亚的妹妹。因为，希莉亚冒充成了阿妮，并且说是她的“母亲”叫她来的。经过了一番辩论，阿妮还是没有取得国王的信任，还说阿妮是叛徒！并且问希莉亚在卡里德兰怎样处置？希莉亚想尽了所有最坏的处置办法——先拿她示众，扒光她的衣服，再把她丢进一个插满铁钉的桶里，然后用四匹白马把她拉到街上示众！（其实卡里德兰的作法只是流放）但阿妮依然在抵抗，她还在向国王说，希莉亚是假的！但是国王依然不听她的，阿妮依然在辩论，国王显得十分无奈，转身和王子就走了。王子十分信任阿妮，他把国王拉到一个洞里，倾听者他们的对话，昂格洛德和希莉亚笑话阿妮的无知，并且说出了所有的真相。国王和王子缓缓走来，塔隆和王子处决了昂格洛德。并将希莉亚示众，扒光她的衣服，丢进一个插满铁钉的捅里，然后用四匹白马把她拉到街上示众，国王按照了希莉亚所说的处决方式。终于将真正的公主嫁给了王子，并且将希莉亚挑起和卡里德兰的战争终止了！
阿妮努力和国王辩论，可国王依旧还是没有相信她，但在阿妮的努力下，国王知道了，阿妮才是真正的公主，而希莉亚却是假公主。
一个美丽的冒险故事，充满危机、怀疑、出人意料的误会，和一个令人美满的结局。有如此精妙的情节本已足够，但珊农·海尔(作者）还为我们展现出一个可爱的、时常审视内心的女主人公。在书中，我们可以看到一个女孩，在面对层出不穷的怪事和磨难时表现出的勇气和正义感。细致描写的中世纪风情也是本书更具魅力。
——《书单》
没有，什么困难，能挡住阿妮，阿妮跋山涉水，勇往直前，在重重困难下，终于成为了拜耶恩的公主！我也要学习阿妮这种：遇到困难沉着冷静，遇到困难不退缩，遇到困难还勇往直前！
拆违标语(收藏24句)
为积极推进城市违法建设治理工作，全面提高群众对城市违法建设治理工作知晓率和支持率，以下是小编为大家整理的拆违宣传标语，欢迎大家阅读！
1、整治违法建筑，是群众的要求，是发展的需要。
2、整治乱搭乱建 创建良好发展环境。
3、凡违必拆，违建清零。
4、拆一处违法建筑，保一方群众利益。
5、打击违法建设行为，全面提升城市口味。
6、党员干部带头，积极参与整治违法违章建设行动。
7、全民动员、全民参与，打好整治违法违章建设攻坚战。
8、谁要胆敢违建，坚决一拆到底。
9、坚决贯彻《城乡规划法》，严格实施城乡规划管理。
10、违法建设，损人害己。
11、依法拆除违法建设、坚决打击暴力抗法行为。
12、一旦发现违法建筑 坚决依法予以拆。
13、乱搭乱建是严重的违法行为。
14、上下联动，坚决打赢查处违法建设攻坚战。
15、谁要胆敢违建 坚决不供水电。
16、建立防违控违体系，确保各项建设有序进行。
17、严肃法纪，坚决查处党员干部参与违法违章建设行为。
18、严厉打击拆违控违工作中的各种违法犯罪行为。
19、排查一切阻力，坚决拆除违法建筑。
20、鼓励自拆、依法强拆。
21、广泛动员，周密部署，全面整治乱搭乱建。
22、坚决拆除违法违章建设，坚决打击乱搭乱建行为。
23、全民参与控违防违，及时发现、及时举报、及时性处理。
24、科学制定城乡规划，合理进行城乡建设。
《难船》读后感
《难船》读后感
这篇小故事出自《爱的教育》这本书。
有一天晚上，一只轮船上载着二百旅客。乘客中有一个孤身男孩，有一女孩坐在他身边一起谈论着海洋，谈论着乘客，有说有笑。此时风暴来袭，巨浪把他晃倒，碰破的头开始流血，女孩把头巾包在他头上，男孩摇晃着站起来感激地望着女孩。从这个眼神中能感受到男孩心中的温暖。送人玫瑰，手有余香，我在生活中也要学会帮助别人，让他们也充满幸福，我也会很快乐。此时，巨浪击破船舱，五个水手逃上了救生艇，接着又放下一个小艇，有人大喊：只能放下个小孩男孩女孩相互望着，突然男孩抱起女孩说：来吧，我把你扔下去，我只是一个人而你还有父母。女孩被扔下去后感动的泪水流了出来，几秒钟低头默默祈祷后再抬头时，男孩和船都被大海吞没了。这男孩舍己救人的精神难道不值得人敬佩吗？
说着这个故事，我想起一个新闻，一个星期连下暴雨，一个工人发现有个下水井盖被洪水冲开，向人们张开了血盆大口，但水太深，谁也看不到这里的危险。他站在水里提醒着来往的每个人，顾不上吃饭，在冰冷的水里一站就是八小时，直到洪水慢慢退下去。没一个人在这里受伤。这个工人和故事里的男孩都是舍己救人的英雄。在我的一生中，我也要学会帮助别人，向他们学习。
他们高尚的品质就是爱的火把在人们心中传递，它将点亮整个世界。让我们都来做传递爱的使者。
李商隐诗《无题·相见时难别亦难》读后感
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以无题命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为无题。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的别字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个难字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有别日何易会日难（曹丕《燕歌行》）别易会难得等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为相见时难所以别亦难难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用难字，第二个难字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在别易会难得等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！东风无力百花残一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同东风无力百花残一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为相见时难而别亦难的感情，表现得更为曲折入微。春蚕到死丝方尽中的丝字与思谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。蜡炬成灰泪始干是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。春蚕句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到死方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了到死丝方尽，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：春蚕不应老（不应，这里是不顾的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。造意与《无题》的春蚕句相近。不过，这里的春蚕何惜微躯尽，是在料定缠绵自有时、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》春蚕句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如思君如明烛，中宵空自煎，思君如夜烛，煎泪几千行等皆是。蜡炬成灰泪始干同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以成灰始干反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
《相见时难别亦难》读后感作文1200字
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以无题命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为无题。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的别字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个难字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有别日何易会日难（曹丕《燕歌行》）别易会难华考范文网眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。春蚕句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到死方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了到死丝方尽，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：春蚕不应老（不应，这里是不顾的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。造意与《无题》的春蚕句相近。不过，这里的春蚕何惜微躯尽，是在料定缠绵自有时、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》春蚕句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如思君如明烛，中宵空自煎，思君如夜烛，煎泪几千行等皆是。蜡炬成灰泪始干同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以成灰始干反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
命若琴弦读后感1800字:命若琴弦读后感
对于史铁生，我是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于是我又读了史铁生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样貌的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说只是因为我活着，我才不得不写作。
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓宁静以致远，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?