读《罗恩老师的奇迹教育》有感。
爱迪生曾说过：“书籍是伟大的天才留给人类的遗产。”读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“读《罗恩老师的奇迹教育》有感”，相信你能从中找到需要的内容！
一本可以点燃孩子们的学习激情四溢的畅销书；一本足以给我们教师以优秀的榜样的必读之书；一本足以给千千万万无视教育的家长一记警钟。
每当读此书，会让我沉浸于文字与图画的唯美之中，更敬佩于罗恩老师的创意教学之中，犹如亲身体验此事。阅读此书处处流露出一种轻松、愉悦、睿智的气息。使我也从中获得了一些启示：教育是一种艺术，必须用心研究，用心去倾听，用心去包容，让教育成为爱，成为希望，成为奇迹。
有些孩子需要你更多的耐心——作者在此提及家长也需要给孩子足够的耐心，要善于倾听孩子们的心声，有些孩子确实需要比别人更多一些时间来发挥才能。我也希望家长能与老师聊聊自己的孩子，也想家长能多陪陪孩子，能让孩子听到家长的鼓舞和赞美声。书中提到马修母亲的来信，这位母亲之前对孩子也是不分青红皂白地吼叫、嚷嚷以及责怪抱怨，最后使得他的孩子变得更加沮丧，到后来当他遇到绝望的时候先冷静自己，然后带上满心的耐心去倾听孩子，去鼓励和支持孩子，让孩子知道他们可以做到，这样孩子们就会相信自己会变得更加自信。
倾听，这也是每个孩子所期待的，有些家长却不懂得倾听孩子们的心声，忽略了什么是孩子们真正的需要。作者强调孩子的成长过程需要父母的陪伴，这样亲子关系就会更密切。读此处，不禁让我想起了自己班上的学生，他们的父母不也是这样？王选是五年级转入的外来民工子弟的孩子，记得第一次见他，低着头眼睛不敢正视我，拘谨又带有几分自卑，看着让人很心疼。接触一段时间后发现他在是个贪玩但又机灵的孩子。小时候在奶奶身边长大，读小学才回到父母身边，由于顽皮，在家里常受父母的挨骂，甚至挨打。每次与他父母通话，在电话里她总是在抱怨自己的孩子如何的不听话，从来没有听她夸过自己的孩子。记得那次跟着学生去租住的房子见着了他的父母，妈妈还带这一个7个月大的女儿，一见我就开始喋喋不休地诉说这孩子的不是，说着他要什么给买什么就还是不懂事，还拿出一件衣服给我看后背有一个三角形的洞：一件六七百的衣服穿到学校回家就成这样，于是孩子又是一顿毒打，手背上还挂着几道鲜红的伤痕。得知双休日父母上班这学生还要带7个月大的妹妹，让我很震惊，心里有种说不出的难受。本该属于他的无忧的童年在哪里？父母有没有去真正聆听孩子的心声，虽说家长瞒足了孩子的物质需求，却不懂孩子的心。于是我一五一十的对她说了一番话，分析了她的情况，让她改变以前那种教育方式，少责骂，多称赞，少动手，多倾听。后来有次遇见他妈妈说自己的孩子变了，如今能及时完成作业，变的懂事了。是的，王选在学校的行为表现也大有转变，成绩也不断在提升。孩子得到了父母的称赞，增加了其自信心。因此家长懂得倾听孩子的心声，使得亲子关系就会更加密切！
教师何尝不是要用心去倾听孩子们的心声，教师要用心去聆听孩子们眼中的老师。记得有一次放学在走廊里陈军航（这孩子班级学习成绩善可，平时的行为表现不佳，也常受我批评）跟我聊他说：“我是跟他最聊得来的语文老师，因为以前的老师总是罚他抄课文不喜欢，但是他说我有时候很凶……”于是我一直在思考我哪些方面让他觉得我凶呢，我应该如何走进他的内心呢？后来我了解到他的家庭情况，这个孩子从小跟奶奶长大，也没少挨奶奶的责骂，父母一直在国外，十几年了几乎没有几次见过自己的父母，听着就心酸。这样的家庭孩子太缺关爱了，于是他在家里的情绪也被无意识的带到学校里，上课坐姿不端正，总是控制不住自己的嘴巴，字迹潦草，也许在学校里的一些不良的行为表现是希望得到老师和同学的关注。平时我也特地关注他，有些事情也特地叫他去做，比如叫他帮我倒一杯水，然后跟他道声谢谢，看他自豪又带有害羞的表情还是蛮可爱地。后来慢慢地也许感觉被老师认可，他的行为表现改变了许多。是的，孩子的成长需要被关注，需要被认可，倾听孩子们的需要，让我们的心慢慢靠拢，彼此信任，奇迹必会出现。
读了罗恩老师的《罗恩老师的奇迹教育》其中的每一处都值得我去细细品味，去深深琢磨。作为教师要学会倾听孩子们，用心聆听学生的梦想，用心倾听花开的声音，用点点滴滴的爱去感动每个孩子，用爱去换取孩子们的信任，教孩子们学会做人、学会生活、学会分享，学会爱自己，爱他人。相信学生并与他们一起追逐创造教育的奇迹吧！
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读《教育的艺术》有感
教育是一门艺术，每个教师都是一个艺术家，学生就是我们教师的精心雕刻的艺术品，这是我读了《教育的艺术》之后的 想法。
读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的100个教育案例，感触颇深。这100个浸透着苏霍姆林斯基辛勤汗水，闪耀着其智慧光芒的教育案例，不仅让我们能从中发现苏霍姆林斯基独到的教育理念，而且使我们能和苏霍姆林斯基一起去思考如何培养孩子，如何爱他们而又严格要求他们，如何在他们当中寻求优秀的、独到的东西并展示他们的才能。
特别是读了对8岁孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把类似8岁孩子那样的行为看成是告密或者中伤别人，反而讨厌和厌恶这样的孩子，有时会认为这是小事一桩，将其弃置一边，现在我想在决定怎么做之前，我会像苏霍姆林斯基那样在头脑中多闪现几个问题，多思考一下。读了要让孩子知道生活的整个面貌----对一位家长的答复后，我想了很多。确实“可怜天下父母心”，我自己也是一个孩子的母亲，每一位家长都疼爱自己的孩子的。但爱的方法却大有讲究。总觉得孩子小，不忍心让他不安和伤心。千方百计不让孩子看到生活中困难和不幸的一面，这在本质上说是溺爱，在溺爱的环境中，孩子就成为娇生惯养的宝贝，而不能成为勇敢、坚强的人才。我想：今后我要让我的学生们看到生活的全貌，要学会“动心忍性”。
如何处理好和家长的关系，也是一门艺术。书中特别提到了如何和家长处理好关系令我受益非浅。教育工作中经常有这样的情形：老师因学生有这样那样的问题，把家长请到学校进行“道德训斥”，父母回家就用强硬的手段吓唬甚至打骂孩子，最终的结果是孩子和家庭都对学校产生了不愉快情绪，不但家庭教育成为空谈，学校教育力量也大大削弱。苏霍姆林斯基认为学校在巩固家庭的稳定上有重要的使命，学校大多都忽视了让学生把愉快幸福带给家庭，这种美丽的联系是最细微和牢固的纽带。我从这些语言中顿悟出日常家校联系缺少的就是对学生、家长人性的尊重。于是每隔一段时间，就和家长进行沟通，首先把孩子在某方面喜讯告诉家长，和家长分享孩子进步的喜悦，同时与家长交流孩子的心理动向，以便关注孩子成长状况。一段时间后成效显著：家长和孩子共同语言多起来，孩子的抵触情绪渐渐消逝，家长的教育水平也在提高。收到如此令人惊喜的家校合作效果，我由衷感激大师的涓涓叮咛。
我对苏霍姆林斯基的教育案例，深为感动。非常佩服他的生动性、深刻性。但是在实际的教学中不能生搬硬套，但值得借鉴，从中吸取经验和营养，更好的服务于教学，要想书上说的把自己整个心灵献给学生，我认为这是教师的最高境界。你爱学生，孩子们就会爱你。爱是永恒的！
读爱的教育有感500
读爱的教育有感500
读爱的教育读后感500字1
这些日子，我津津有味地看看了《爱的教育》，这本书，深深地震撼了我的心灵。
这本书是出于意大利的亚米契斯手笔，作者以四年级小朋友的口吻，描述了学校老师们如何启发学生的心灵：描述了家中父母对子女心灵成长的影响;描述了一群可爱的学生在相处中彼此照顾，彼此鼓舞，相互学习。对于教育，除了知识的传授，书中更加强调了教育所具有的更大意义，是对心灵的启发。像《盛气凌人》这篇文章告诉我们无论是工人的孩子，还是绅士的孩子：是穷人的孩子，还是富人的孩子，都要像亲兄弟一样和睦。相比之下，我们天天和同学吵架，没有友好相处，今后，我一定要和同学和睦相处。
除了学校生活的描写，作者更别出心裁的安排了“每月故事”，讲述了感人肺腑的爱国少年的故事。例如《帕多瓦的爱国少年》，它描述了一个少年宁愿挨苦受饿，也不让外国人侮辱他的祖国!我一定要像那位少年学习，做一个爱国的好少年。
素质教育就是“爱的教育”。对父母的爱、对老师的爱﹑对同学的爱，是孩子做人的根本，也是其它素质的基矗《爱的教育》这本书细腻生动地刻划了各种高贵的品质──爱国﹑善良﹑侠义﹑英勇﹑宽大﹑无私，令人深受感动。啊!读了这本书，使我受益匪浅!
读爱的教育读后感500字2
《爱的教育》这本书是意大利的亚米契斯写的，本书通过一个小学生记日记的形式，讲述这个学生的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，带给我们爱与美的感受。
从书中我认识了脸上总挂着微笑的卡隆;爱说笑话的科列帝;脸色苍白的纳利;脸蛋圆嘟嘟的小石匠…… 在这个故事里留给我印象最深的是《我的朋友卡路，在假期里我思念我的朋友卡隆，卡隆是个非常有礼貌、善良而正直的人。他为人厚道，不管同学们遇到什么问题找他，他都会竭尽所能的帮助别人。有一次一位同学不小心丢了买笔记本的钱，站在大街上伤心地哭着的时候，卡隆看见了就毫不犹豫的把自己的零花钱给了他。读了这篇文章，大家一定都喜欢上卡隆了吧!
是呀，我也有同样的感受。他有一颗高尚、纯洁的心灵。处处为他人着想，体谅他人，关心他人。这种高贵的品质不正值得我们学习吗?读了《爱的教育》这本书让我感觉到人们相互之间要相互关心，相互理解，相互帮助。我认为：善待别人，就是善待自己，给别人快乐，就是给自己快乐。今后，我要学会关爱他人，如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助。我希望全世界的人都充满爱心。让你我伸出友爱之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。
读爱的教育读后感500字3
我读过一本好书，其中的内容虽然朴实、通俗，但情节感人至深、催人泪下，令我百读不厌。因为，它的每一个故事都是那么真实、美好，这本书，就是——《爱的教育》。
特别是其中最经典的一篇：《伦巴第的小哨兵》，更是让我的思绪万千，心情久久激荡不能平息……
小哨兵是一个孤儿，在解放伦巴第的战争期间，他没有象其他人一样逃跑，而是勇敢地留下来看战争。他为了让自己的军队战赢，小哨兵爬上大树刺探敌情，然而却被敌人发现了，付出了宝贵的生命……
这时的小哨兵再也不是一个小小的孤儿，而是一个勇敢的战士。他为祖国而牺牲了一切。
如今，国家安定团结，人们安居乐业，我们更应该努力学习各种知识充实自己，长大为我们的祖国发挥自己的聪明才智，而不能一天到晚幻想当什么家、当什么长的，却不知成功的背后得付出多少的心血和汗水呀!俗话说得好：“把时间用于空想，那是在浪费生命。”想象固然重要，但更重要的是计划和付出。
所以说：“把时间用于计划，是做好一切的办法!”大家可别忘了老师、家长的辛勤培育。战争时期的战士们和现在各行各业的英雄们(包括文中的小哨兵)牺牲自己宝贵的生命，为的就是让后代更出色、生活得更美好!我们如果不认真学习的话，对得起这些牺牲的战士吗?让我们想想前辈、想想他人，用我们的聪明才智和博大的爱，回报祖国!
爱，这是一个多么有力的字眼呀!让我们用爱去感化世间万物，向着成功前进!
读爱的教育读后感500字4
可能大家都知道，曾有过爱的教育一书，不过，我也是囫囵吞枣，乱读一通罢了，根本不会在乎它有着什么精彩内容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的错误，我才认认真真地读了一遍，可我是一口气读完的中间没有休息也没有间隔，可我没有落泪，我也觉得不值得落泪，因为它是对心灵的洗礼，我为我读了这本书而觉得快乐，幸福，即使花费了这么多的时间。
在这里的人类品德都是高尚的，他们始终为别人着想，曾有一个高年级的孩子看见一个小孩子马上快被车撞了，便直冲过去，孩子保住了性命，可他却被车子轧碎了骨头，校长及时赶了过去，可一看，定了这孩子没命了，他被校长高举过头，此时，所有人都已泪流满面，可这孩子却不慌不忙的用微弱的声音请求校长满足他最后一个愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的书包，并背上书包离开人世。
我常常感叹外国人的生活多么有规律，人与人之间多么慷慨，他们多么无私啊!而我们中国人，这些黑头发黑眼珠就比不上那些蓝眼睛黄头发的人吗?我觉得人人都应该无私，敞开大爱的胸膛啊!
读了《爱的教育》一书，我心灵受到了很大的洗礼，洗去了肮脏的思想，你们呢?我相信你们也一样。
读爱的教育读后感500字5
《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。
我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。
给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。
正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱!我相信如果有了这些品质，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!
读《情境教育的诗篇》有感
《情境教育的诗篇》这部纪实性的作品，真实地展现了李吉林老师二十多年来从事教育教学工作创造性的生命旅程。情境教学、情境教育、情境课程，人生的三个高度，向我们展示了她从一个小学老师成长为著名教育专家的苦与乐。同时也彰显了李老师对学生爱之轨迹.
李老师那充满诗意的语言深深地吸引着我，牵引着我的视觉和内心一口气读了下去。从李老师的身上，从她的教育教学活动中，典范的事例，高尚的情操，让我学到了很多很多，从而也折射出自己平时在教育教学工作中的差距和不足。难怪人们都说：人到老也要学到老，提出了终身学习的先进理念。
首先深受感动地是李老师对教育工作的热情和热爱。李老师个人认为，她就是“一团火”，也真是一团扑不灭的火。她本来是教中高年级的课，后来主动要求从一年级开始教起，为教育教学的改革抓起第一手资料。正如她自己所说“改革绝对需要热情，需要主动，需要一股子劲，更需要大无畏的献身精神。”而这股干劲就是来自于她对教育工作的热爱，对孩子的爱，也就是具有着对社会，对国家，对人民极端的责任感。
李老师自己曾经说过：“正是出于对学生的爱，使我不怕吃苦，不怕麻烦，意志使我体验到作为人的一种力量。我觉得意志会使人的情感持续稳定强化。因为强烈的情感，才会使李老师有持续坚持的力量。她的每一篇文章里我都可以看到字里行间洋溢着她对教育工作无比的爱。她把一生的爱奉献给了教育事业，她把一生的爱毫无保留地奉献给了她的学生。
我们应该学习她不断充实自己的方法。李老师对阅读的喜爱，也是登峰造极，无限钟情。她认为：阅读是一个人一辈子的事，在阅读中吸收知识的营养，在阅读中增长教书育人的本领。她就是我们的榜样，我们也应该做到：努力丰富自己的文化积淀，提高自己的文化品位，增加自己的文化底蕴，这样才能适应时代的发展，才能适合学生的需求，也才能更好地得到社会的尊重和认可。努力吧，加油吧，为教育教学工作做出应有的贡献
今天的教育教学的对象大多都是独生子女或者是留守儿童，他们的内心世界.，心理特点值得我们去研究去探讨。早在1985年5月26日邓小平题词:希望全国的小朋友，立志做一个有理想，有道德，有知识，有纪律的人。他的希望虽然是给小朋友的，同时也是给我们教师提出了育人的宏伟目标。我们应该深四有新人的内涵，要培养我们的学生有爱心，有骨气。用爱的力量去感化他们，去陶冶他们的情操。让他们既享受到爱的温暖又要让他们获取施爱后的喜悦。我们的目的和落脚点应该是让自已的学生接过关爱他人的接力棒，去爱自己的父母，长辈，以及社会上所有的人。
读《法学教育的理想》有感
读《法学教育的理想》有感
"当自觉对法学稍有感觉时，大学的课程表上只剩下半学期的课。"这种对专业的不自信感，是因为"法门深似海"、法学过于艰深非，笔者这样资质愚钝的学生无力掌握？还是法学教育出了问题、没把我们教好，要负"产品责任",这倒是一个值得探讨的问题。在KI,遇到了北大法学院葛云松教授的《法学教育的理想》一文（载《中外法学》2014年第2期），于是对以上问题有了些许感想。
葛教授文章，贯穿着对清华大学何美欢教授的追念，本文在此也对先行者深表敬意。
葛教授在文中对法学教育的描述非常真实、坦率："（大陆学生）一方面能对前沿的、深奥的东西如数家珍，滔滔雄辩； 另一方面不屑学习基础知识， 对基本知识只有单薄的、贫乏的认识"、"在大多数的课程中，学生只要大体留心听讲，考前突击一下笔记即可取得不错的成绩".笔者在大部分课程学习过程中也有这样的感觉，大部分课程只是对知识体系的解说，而这种知识体系的输入——似乎并不需要什么专业能力——识字就行。
一种专业教育有没有效果，检验法则就是经过这些教育的人和没有经过这些教育的人有没有差异。我也参加过很多讨论活动，一些奇奇怪怪的问答让我不得不怀疑6500元的学费是否合理。面对一个案件，有的人是说个结论，然后一个大帽子一扣："这不公平"、"违反了诚实信用原则"、"这侵害了合法权益";有的人倒能说个专业概念：这违约了、这侵权了、这正当防卫呀，解释理由却是乱七八糟，各种法律事实的构成要件混在一起乱说；还有一种现象是，根本不去归纳要件事实，而是把一堆未经"提纯"的原始事实罗列一起，就自以为完成论证了。
嘲讽这种现象，绝非我自觉良好、没有类似问题，我也经常被批"无逻辑"云云。但值得反思的是，以上这些东西，一个没学过法学的人也能搞的来，"公平""诚信"这些大概念谁不会搞？"违约""侵权"这样的名词也容易学嘛，罗列事实这种工作更是不识字的人也能做了。要是法律工作真能如上文那样处理，学费降到650元，对学生也是"显失公平".
问题出在哪？出在"专业"这个词上，什么专业素质才是法律人特有的？我们没搞清。这是断案的能力呢，还是立法的能力呢，还是评论的能力呢？葛教授比较德美法学教育后提出："法学教育应以法官能力为导向。培养法官能力，主要是培养法教义学上的知识和能力。"我对此也深表赞同。法教义学，简单的说，就是成文法主义下的法律解释与适用学。法律适用，无非就是在法律和事实间搭起桥梁。法律这一边，需要架桥，因为法条那高冷的文字和艰深的术语不是仅仅识字就能把握的；事实那一边，需要架桥，因为原始事实是杂乱无章的，需要我们对照法条进行筛除与整理。桥搭起来，案件也就明了了。当然，在这运用之间，少不了价值判断与利益衡量，但这并不主要，解释到位了，公正不会偏离太多。正如葛云松教授评论道："法律解释以及法律过程的每一个环节， 在无形中浸润于其中所包含的法治精神。最理想的法学教育是，一个法律人哪怕亳无理想主义的色彩、满心名利思想，但是当他阐发法律问题、解释法律条文时，却可以将法治的精神贯彻在其中。相反，一个法律人如果充满对"法治"的激情， 却不懂得如何在具体工作中运用它，仍然不是合格的法律人。"
反思我们的法学教育呢，的确是法教义学不昌盛、不发达。依管见，本科阶段绝不要教学生怎么现行法如何落后、如何去"批判创新",而是扎扎实实教基本理论，传授"读懂"法律的技术。民法中的请求权基础方法，刑法中的犯罪构成分解方法，这都是基本技术。笔者非常同意一位授业恩师的观点：为什么王泽鉴教授的请求权基础理论在大陆这么"受尊重",在德国、台湾无此风靡？因为这些基本方法在"法解释学昌盛"的国度太寻常了，就像在共产主义神州大地，人人都有唯物主义头脑，所以介绍"物质决定意识，经济基础决定上层建筑"的小册子不会再热卖。话虽这么讲，要解决问题，现阶段还是要提倡、宣传这些基础性读物，甚至说就是套路。
问题发现了——就是我们专业技能不行，基本套路没学扎实。那么解决方案呢？葛云松教授提出的方案有：加大基础课程比重、开展案例研习课、本硕六年连读等。当然，这些方案都困难重重，加大基础课程，宪刑民学科鼓掌，其他学科一定拍砖；开展案例研习课，专业教师、时间配置都是问题；本硕六年连读，教育部决策可能一考虑就是十几年。当然，视及我们华政这样的老牌院校，改革更是不可能了：很多学生的主干课居然是一二百人一起上的，这还案例研习个什么？老中青教师思想观念、知识背景各异，法教义学能否得到普遍认同还是个谜，遑论普遍落实。另外的趣事是，现在市校两级领导喜欢"飞行检查",狠查逃课，殊不知学生皆是经济人，若课真有用，他们岂能浪费学费不出席？都是只抓形式，不搞实质。当然实质内容，上海市、学校都解决不了，他们也只能抓形式、搞套路了。
葛云松教授最后说，"如果医学院的教学质量差， 让不合格的医科学生变成医生伤及无辜患者，医学教授们恐怕应当心中有愧。不合格的法科毕业生的危害性似乎并非这样明显、直接， 但是其对法治事业以及社会的伤害却毫不"逊色",甚至有过之。"自求多福，自求少作孽，祈祷轮到我们这拨人建设中国特色社会主义法治事业时，不要对社会"伤害甚多".
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