小岗村的手印读后感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为大家整理的“小岗村的手印读后感”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
小岗村的手印读后感
在我心中有一个力量占据着，这个力量使非常难忘，它时不时的想起。
故事是这样的：严金昌的生活原本过得很好，家中种着20棵柿子、两头大肥猪，在自家地里种了生姜、辣椒、大葱，因此他家被为走资本主义的暴发户。
他便和父母兄弟出去讨饭，而他的妻子在家里挣钱，把一些成熟的果子和长大了的菜拿去卖。
1978年的一次大旱灾，饥饿的阴影再次降临到这个村庄，他作为一个生产队，难道就不能保护村庄吗？于是大集体的弊端不断显现。
这时严金昌看着大家面临的危机，就想出了一个好办法，严金昌让大家当时能各自种好一块地，合起来就不能吗？其实这样做大家可以互相照看菜地，使菜长得更好，大家就不会挨饿了。
1978年11月24日，严金昌吃过晚饿来到严立华国的茅苗房，让全村20户户主来聚会，其实是商量可不可以把菜地合在一起的意思，可是，只有18户词语来了，除了关友德，严国昌两位户主出去讨饭，没有到场。
这时严金昌也很苦恼，他们俩家不来，怕他们家不同意，如果去他们问，一怕是不在家出去了，二是怕他们不同意，把自己赶出来，其实，严金昌想反了，他们家可是异口同声的答应的。大家把各自家地合在一起，就一定不愁吃，不愁穿，大家都过上了好生活。
不管遇到什么困难什么挫折，都不该放弃，而是勇敢地去面对。每个人团结起来都拧成一股绳，那便是无敌。
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小岗位大责任读后感
小岗位大责任读后感（一）
读了《小岗位大责任》这部书后，其中的有段小故事给我留下了深刻的印象。
故事说的是：大专刚毕业的阿静是一家酒店的服务员，她十分珍惜这份来之不易的工作，总是力争把每个细节都做到完美。
一天早上，一位德国客人从房间走出来准备去吃早餐，走廊里的阿静微笑着和他打招呼，并叫出了他的名字2020。德国客人感到非常惊讶。阿静解释说，酒店每一层的当班服务员都要记住每一个房间客人的名字2020。德国客人一听非常高兴。
在阿静的带领下，德国客人来到餐厅就餐。用过早餐，阿静又端上了一盘酒店免费奉送的小点心，点心的样子非常别致，引起了客人的好奇，他问站在旁边的阿静，中间的绿色东西是什么。阿静上前看了一眼，又后退一步做了解释。当客人再提问时，她上前又看了一眼，再后退一步才作答。这个后退一步是为了防止她的口水溅到食物里。德国客人对这种细致的服务感到非常满意。
几天后，当德国客人处理完公务准备退房离开酒店时，阿静把单据折好放在信封里，交给德国客人时说：谢谢您，霍夫曼先生，真希望不久后能第三次见到您。原来，这位客人在半年前来上海时住的就是这家酒店，只不过上次只住了一天，所以对阿静没什么印象，但阿静却把这位客人记住了。
这位德国客人后来又多次来上海，每次都会住这家酒店，而阿静的服务依然是那么细致入微。当这个德国客人最近一次入住这家酒店时，阿静已经是酒店的客房部经理了。
很显然，阿静的成功不在于她做了多么伟大的事，而在于她的注重细节。只有对工作充满责任心的人，才能真正做到敬业，只有具备敬业精神的人才会关注工作中的每个细节。
在我们的日常统计工作中，为了不发生漏收航路费的情况，我们总是一班一班的校对，一个一个统计要素的校核。可这种关注有可能也会遇到工作中的不配合，有时甚至于让你从此不再坚守，得过且过。可就在这时，我读到了《小岗位大责任》这本书，它使我明白了，我的坚守是值得的。让我坚定了位卑未敢忘忧国的信念。
岗位是展示个人能力、素质，实现自我价值的舞台。每一个岗位都蕴藏着机会，每一项工作都蕴藏着学问。成功其实就是一种累积，一个人只有经过摔打磨练，才能增长知识，丰富阅历。所以，不论是在条件好的地方工作，还是在条件差的地方工作，都要认真负责地干好岗位上的工作，在干中学，在学中干。
一个人失去了岗位，就失去了立身之地，即使能力再强，素质再高，也无法展现出来。一个人对岗位的态度，是他的事业心和责任感的具体体现。一个充满责任感的人，才有机会充分展示自己的能力。只有尽职尽责，才能胜任工作，并最终脱颖而出。
但现实中，我们往往很多人是：小事不愿干，大事干不来，好高骛远，总觉得庙太小，盛不下自己。从平凡到杰出，不是一天、一月、一年就可以达到的，它需要经过长期的努力、追求、积累、磨练才能够达到。汤姆。布兰德就是在做好每一件小事中获得了成长，并最终成为福特公司最年轻的总领班。身在职场，不要怨天尤人，命运完全掌握在自己手中，只要在岗位上不断提升自己，在哪里都能创造出一个灿烂的前程。没有耕耘，就不会有收获。天上不会掉馅饼。任何一个岗位，任何一份工作，都有值得我们汲取营养的地方，只要我们认真对待，以自己的责任心和求知欲用心去工作，对自己将来的发展肯定是有百益而无一害的。如果说人世间有天才存在，那也只是因为他们比别人多了那百分之一的灵感，而剩下的百分之九十九都是用来浇灌成功之花的汗水。无数事实证明，只有勤奋和刻苦才是通向成功的必经之路。
小岗位大责任读后感（二）
读完《小事情大责任》这本书，虽然读的略显匆忙，但感触和体会颇深。
把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。作为普通人，在大量的日子里，很显然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。很多人，不屑于做具体的事，不屑于小事和细节，总盲目地相信天将降大任于斯人也。孰不知能把自己所在岗位的每一件事做成功，做到位就很不简单，一件简单的小事情，所反映出来的是一个人的责任心。工作中的一些细节，惟有那些心中装着大责任的人能够发现，能够做好。约翰。洛克菲勒在听到大家夸一个年轻人前途无量时，总是要问：他努力工作了吗？他认真对待工作中的小事了吗？他从工作细节中学到东西了没有？即便有再高的学历，再硬的学校牌子，如果不认真对待工作，不将敏捷的判断力、准确的逻辑推理能力、丰富的专业知识和工作中的具体细节联系起来，最终也会一事无成。
做好每一件小事，对每个人来说，也是一种理念一种素质的考验。在我们的日常生活中，经常会出现这两种情况，一种是不想做小事的人，一种是做不好小事的人。大事做不好，小事不想做，是第一种人的写照，他们总认为自己有水平，有能力，对一般的事弃而不做，不加理会。第二种人愿意做小事，但意识里将小事做好的要求和标准下降，敷衍应付，漫不经心。这两种人到最后是一样事都不能做好。做好每一件小事，不仅在理念上对小事要有个正确的认识，大事是由若干小事构成，工作中无小事，更要把做好每一件小事当成一件大事来做，才是我们做事的原则。要做好小事，就是把小事做细，如果粗枝大叶去做一件小事，那是不可能做好的。将小事做细，就是将小事做到位、做透彻。将小事做细就是要用心做好每一件小事，只有用心才能看得见细节的实质，才能将事情做细。一件小事中会有无数个细节问题，做好每一个细节，才能将事做成功。善于观察和分析小事中的细节，从细节上做文章，有时会起到意想不到的作用。关注小事，把小事做好是我们职业精神与状态的最好体现，是一种态度，是一种准备。而细致严谨的态度也是重视小事，做好工作的前提。
在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解单位情况、加强业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体会，增强自己的判断能力和思考能力。大事是由众多的小事积累而成的，忽略了小事就难成大事。从小事开始，逐渐锻炼意志，增长智慧，日后才能做大事，而眼高手低者，是永远干不成大事的。通过小事，可以折射出你的综合素质，以及你区别于他人的特点。从干小事中见精神，得认可，以小见大，赢得人们的信任了，你才能得到干大事的机会。
在工作中，如果我们关注了细节，就可以把握创新之源，也就为成功奠定了一定的基础。小事成就大事，细节成就完美。细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧。只有保持这样的工作标准，才能注意到问题的细节，才能做到使工作达到预期的目标。所以，认真、热情的对待人生、生活、工作，别考虑以后你能干什么，先充满热情的去对待现在的工作。
小岗位大责任读后感（三）
读了《小岗位大责任》这部书后，其中的有段小故事给我留下了深刻的印象。
故事说的是：大专刚毕业的阿静是一家酒店的服务员，她十分珍惜这份来之不易的工作，总是力争把每个细节都做到完美。
一天早上，一位德国客人从房间走出来准备去吃早餐，走廊里的阿静微笑着和他打招呼，并叫出了他的名字2020。德国客人感到非常惊讶。阿静解释说，酒店每一层的当班服务员都要记住每一个房间客人的名字2020。德国客人一听非常高兴。
在阿静的带领下，德国客人来到餐厅就餐。用过早餐，阿静又端上了一盘酒店免费奉送的小点心，点心的样子非常别致，引起了客人的好奇，他问站在旁边的阿静，中间的绿色东西是什么。阿静上前看了一眼，又后退一步做了解释。当客人再提问时，她上前又看了一眼，再后退一步才作答。这个后退一步是为了防止她的口水溅到食物里。德国客人对这种细致的服务感到非常满意。
几天后，当德国客人处理完公务准备退房离开酒店时，阿静把单据折好放在信封里，交给德国客人时说：谢谢您，霍夫曼先生，真希望不久后能第三次见到您。原来，这位客人在半年前来上海时住的就是这家酒店，只不过上次只住了一天，所以对阿静没什么印象，但阿静却把这位客人记住了。
这位德国客人后来又多次来上海，每次都会住这家酒店，而阿静的服务依然是那么细致入微。当这个德国客人最近一次入住这家酒店时，阿静已经是酒店的客房部经理了。
很显然，阿静的成功不在于她做了多么伟大的事，而在于她的注重细节。只有对工作充满责任心的人，才能真正做到敬业，只有具备敬业精神的人才会关注工作中的每个细节。
在我们的日常统计工作中，为了不发生漏收航路费的情况，我们总是一班一班的校对，一个一个统计要素的校核。可这种关注有可能也会遇到工作中的不配合，有时甚至于让你从此不再坚守，得过且过。可就在这时，我读到了《小岗位大责任》这本书，它使我明白了，我的坚守是值得的。让我坚定了位卑未敢忘忧国的信念。
岗位是展示个人能力、素质，实现自我价值的舞台。每一个岗位都蕴藏着机会，每一项工作都蕴藏着学问。成功其实就是一种累积，一个人只有经过摔打磨练，才能增长知识，丰富阅历。所以，不论是在条件好的地方工作，还是在条件差的地方工作，都要认真负责地干好岗位上的工作，在干中学，在学中干。
一个人失去了岗位，就失去了立身之地，即使能力再强，素质再高，也无法展现出来。一个人对岗位的态度，是他的事业心和责任感的具体体现。一个充满责任感的人，才有机会充分展示自己的能力。只有尽职尽责，才能胜任工作，并最终脱颖而出。
但现实中，我们往往很多人是：小事不愿干，大事干不来，好高骛远，总觉得庙太小，盛不下自己。从平凡到杰出，不是一天、一月、一年就可以达到的，它需要经过长期的努力、追求、积累、磨练才能够达到。汤姆。布兰德就是在做好每一件小事中获得了成长，并最终成为福特公司最年轻的总领班。身在职场，不要怨天尤人，命运完全掌握在自己手中，只要在岗位上不断提升自己，在哪里都能创造出一个灿烂的前程。没有耕耘，就不会有收获。天上不会掉馅饼。任何一个岗位，任何一份工作，都有值得我们汲取营养的地方，只要我们认真对待，以自己的责任心和求知欲用心去工作，对自己将来的发展肯定是有百益而无一害的。如果说人世间有天才存在，那也只是因为他们比别人多了那百分之一的灵感，而剩下的百分之九十九都是用来浇灌成功之花的汗水。无数事实证明，只有勤奋和刻苦才是通向成功的必经之路。
《吵闹村的孩子》读后感
《吵闹村的孩子》这本书是由【瑞典】阿斯特丽德林格伦写的，不仅有趣，而且把整个小村庄的人物描写的生动形象。
吵闹村是一个很小的村庄，只有三户人家，七个孩子。但这里又是一个快乐的地方。生活在这里的孩子们十分幸福，他们时时刻刻都能感受生活的乐趣。
在学校，有温柔的老师，友善的同学，宽松的环境。在家里，有爸爸妈妈所给予的极大关爱和自由。他们可以无忧无虑的游戏、肆无忌惮的吵闹。在游戏和吵闹中，他们学会了乐观、自信、关爱别人。
读完这本书，我仿佛看到了吵闹村的孩子欢乐玩耍、大叫。他们发生的每一件事都让我好像看到了这一幕。
我想：要是我也是吵闹村的一员，那就好了，在这其乐融融的小村庄里生活，我一定会感到快乐无比。
吵闹村的孩子能说会笑，能歌善舞，互相谦让，互相玩耍，让每一个人都开始吵闹高兴。我们要学习他们的优点，补自己的缺点，取长补短。
吵闹村的孩子读后感
吵闹村的孩子读后感（一）
最近，我看了一本书，叫《吵闹村的孩子》，是瑞典童话外婆林格伦写的。吵闹村是个很小的村庄，只有三户人家七个孩子。这里是一个快乐的地方，生活在这里的孩子们十分幸福，他们的生活很有乐趣。在学校有和蔼可亲的女教师和友善的同学，在家里有爸爸妈妈无私的关爱，他们可以尽情的游戏，在无忧无虑的吵闹中，他们学会了关爱别人，自信和乐观。他们这七个孩子就是中院的丽莎、拉赛、布赛，北院的布利达、安娜，南院的乌勒。这本书讲的就是这七个孩子生活中点点滴滴的小事。
其中给我印象最深的是《雨天》，这个章节说的是暑假的一天，因为作者丽莎和布丽达，安娜吵架，心情不好，外面又下着雨，丽莎感觉做什么都没有意思，妈妈知道丽莎的想法后，让丽莎自己烤甜点心，油漆桌子。要知道这些事情，丽莎此前从来没有做过，她竟然做的很好，并且重新获得了和布丽达，安娜的友谊。看到这里，我很羡慕书中的小作者丽莎，因为她的心情不好，她的妈妈竟然放手让她做这些和学习无关的事情，要知道我的世界除了学习，还是学习。偶尔的玩一下电脑，也要等到休息天，或者是学习方面获得的额外奖励。看了这本书，我知道了一些其他国家的风土人情。例如看了《守岁》这个章节，我知道了原来守岁不光是我们中国人的传统，在世界上其他的国家也有这个习俗。真的希望有一天，我也能象书中的小主人公一样，和自己的小伙伴一起守岁。
总之，看了这本书，我多么希望自己像书中的这些孩子，能够天天无忧无虑、快乐成长！
吵闹村的孩子读后感（二）
吵闹村是个很小的村庄，有三户人家，六个孩子。有可爱的丽莎，调皮的布赛，强壮的拉赛，憨态可掬的乌勒，敏捷的布丽达和乖巧的安娜。生活在这里的孩子却十分幸福、快乐。他们自由自在、无忧无虑、无拘无束，在快乐中成长，在吵闹中学会了关心别人，学会了勇敢和自信。
她们时时刻刻都能感受到生活的乐趣，她们也上学，也能听见父母们的关爱，她们可以无忧无虑的玩游戏，可以肆无忌惮的吵闹，但她们也能听见父母唠叨声，她们乐观向上。在这六个孩子中间，不论是男孩，还是女孩，他们都亲密无间，正所谓有福同享、有难同当。在吵闹村，孩子们不需要漂亮的衣裳，好玩的玩具和山珍海味，他们过着朴素的生活，感到无比的满足。
也许你又要开始抱怨了，我们整天听父母的唠叨，学校里的事没一件顺心，可少年不知愁滋味这难道不是为赋新词强说愁吗？是的，有时候是有些不高兴，可换个角度，正如文中拉赛，掉进了冰窟窿，救起来时竞哈哈大笑，真好玩，我还没被淹死，真幸运！换作我们，准会抱怨，真倒霉！为什么是我掉了进去，冷极了！正如乌勒，忍住痛拔牙后，还能笑着说：至少我经历过了，下回就不怕了！们以后看待事物要全面而乐观。
人生的格局也许难以改变，但怎么看它却由你决定。一位出租车司机，面对每天来来往往的车很不耐烦，但换个角度，这样不也能认识更多的车吗？于是就天天笑着面对客户，生意自然也就好了。
快乐是一种习惯，不管大环境怎么变，当我们能带着游戏般的愉快心情，你会发觉自己的内在能量强大许多，抗压应变的功力也因此大为增进，而这，也正是贯彻快乐决心的漂亮做法。
生活中矛盾无处不在，只要我们换个角度想事情，换位思考，多替对方着想，那么好多事情就会迎刃而解。
吵闹村的孩子读后感（三）
读完这本书之后，我真想告诉大家这是一本幽默风趣的书。
《吵闹村的孩子》是瑞典着名作家林格伦奶奶的第八卷作品。我特别喜欢林格伦奶奶的作品。2000年她的身体状况就不太好了，大部分记忆已经消失，但她创作的作品已闻名世界，她永远是瑞典的民族英雄、孩子们的童话奶奶。我看过她的《长袜子皮皮》、《姐妹花》、《淘气包埃米尔》，每一个故事都很幽默、生动，我非常喜欢她的这种写作风格。
吵闹村在大山深处，只有3户人家，7个孩子。我喜欢书中的丽莎，她长着卷卷的头发，小红嘴唇，她有两个哥哥布赛、拉赛，他们一家住在中院。南院住着乌勒和他的妹妹夏士婷，北院住着两个女孩布丽达、安娜。布赛喜欢拿鸟蛋，拉赛有一个小金猪，布丽达和安娜有一位爷爷，丽莎有一堆芭比娃娃，布勒有一个妹妹+这7个孩子在这个小村庄里发生了很多有趣的故事。我已经把这本书看了好几遍了，每次读到有趣的地方都会笑出声来。吵闹村的孩子都去一个叫大庄子村的村庄上学，每天他们手拉手一起去上学，一起放学、回到家里他们一起玩各种有趣的游戏，吵闹村处处都有他们的欢声笑语。他们夏天去插秧、游泳、捉虾；冬天滑雪、守岁；暑假睡在稻草房，玩、玩、玩这是我一直向往的样子，我也想和妹妹和我的小伙伴的家都住在一起，我们在一起上学，回家一起玩。可是我和我的伙伴们只有假期旅游时才能住在一起。记得一年暑假我们去一个叫室韦的小村庄玩，我们5家住在一个大院子里，一共有7个小朋友。我们尽情的玩耍，就像吵闹村的孩子们一样，处处是我们的笑声、吵声、闹声。
我喜欢吵闹村的环境，喜欢吵闹村的快乐自由的孩子，我想和他们一起无忧无虑的游戏、吵闹。在游戏和吵闹中，我也会像他们一样自信地面对一切；我也会像他们一样学会关爱别人、原谅别人
村崎太太的距离————读《村崎太太的巴黎》
村崎太太说她想去巴黎。
还说，她想要在塞纳河畔喝咖啡。
是这样一个头发乱糟糟染成紫色，在厕所揪纸，不管在什么时候，从什么角度看去，都像是把无关随便贴在脸上的老太太。看起来滑稽可笑，却如此切身地向往着遥远的巴黎。
那里奢华的街道、大教堂、幽谧的森林、海里的城堡，一切意象在她的脑海中构成完美的影像。然后，她确信并坚定地告诉自己：我想去巴黎。
距离的存在时如此令人纠葛的矛盾体。尚未意识之时，一切亲切、自然，以毫无忌惮的方式满足自己的想象，只觉那里的天更蓝、水更清，无论内心如何难过，那里却始终挺立着身姿，在心中保持美丽的形态。不间断的向往在尽情的遐想中愈发显得亲密，实际的那里却不可悖逆地越行越远。
飞田君心中的代，之所以美丽、善良、不可比拟，是因为他从未真实地靠近过她。纵是辗转反侧备受煎熬，也不肯付诸一丝行动，任随构想中的女神越来越完美，心智也在这充沛的想象中愈加萎靡。最后好不容易借着酒劲发出共进晚餐的邀请，却毫不留情地被拒绝。
其实这是最好的结果，虚浮的过程总是能够在心中存有更多印象。试想，若是代接受了飞田的盛情爱恋，而飞田在一寸寸更深入的了解中终于惊觉她并不是他包装完美的样子，结局该是怎样的心寒。那时的分别，便是真正的决绝果断，不再留下一丝温情的眷念。
他终于意识到他与她的距离，却仍是不舍厌弃。一面怅然念道再也见不到她；一面又声言盼着她快些离开。这是距离产生的巨大效应，致使人在此与彼间犹豫不决。相见时不肯直面，而一旦见不到了，那个人的外表和话语也就变成了单纯的记录，只能凭借记忆这种不可靠的东西去揣测和虚构。好与坏，美与罪，全在心灵感性的一念之间。
人心不是录像机，不能悉数真实地记录曾经的过往。灵魂深处对某些事物的排斥和背离，迫使思维虚构出自欺欺人的时光。很多时候，深厚的想念不过是猖獗的想象，以此空洞的杜撰，填补自己缺失经历的心。
飞田君对代的距离感，雷同于村崎太太对巴黎毫无条件的向往和折服，距离所产生的幻境，给内心深处的信念提供源源不绝的动力，像是怂恿一般地引导着她去发掘它、深入它、占有它，最后舍弃它。村崎太太在故事的最后消失，此时，她是不是真的坐在塞纳河畔喝咖啡呢？我们不得而知，也不想知道。
村崎太太的巴黎，终归只是所有人对自我世界之外的想象。而距离之外我们所切身向往的，又往往是匿藏在我们身边未曾发掘的。就像结尾处，在隔离网的对面，在大厦与大厦间缝隙的更远处，那座灰色的小电视塔小小的，别说，还真是有点像埃菲尔铁塔呢。
《遥远的野玫瑰村》读后感
《遥远的野玫瑰村》读后感（一）
早就听说过日本作家安房直子的故事十分的引人入胜，于是妈妈费尽心思终于给我在图书馆借了一本《遥远的野玫瑰村》。
安房直子是日本着名儿童文学作家，由日本女子大学国文科毕业。于1969年发表成名作《花椒娃娃》，获得第三届日本儿童文学者协会新人奖，从此她走上了幻想小说的创作之路。她的作品虽然短小，每篇故事只有一千多字2020的简短篇幅，但是故事情节却犹如一首首空灵隽永的短歌，如梦似幻，一不小心就会掉进梦幻的世界里，无可自拔。她的故事很美，宛如这个故事的名字2020，遥远，但是宁静美丽。
遥远的野玫瑰村是文中的老奶奶儿子的居住地。可是，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪儿有什么儿子呀？可是事情总会发生转机的。一天，老奶奶的杂货店里，来了一位小姑娘。她说，她叫千枝，是老奶奶的孙女。看到这儿，我不禁感到不解：不是说奶奶没有子孙吗，怎么又跑出来一个孙女？我好奇地接着看了下去。
呵呵，你绝对猜不到，原来，千枝他们是啊。这也难怪，他们会魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是这样的，看上去颇为现实的故事，突然冒出了一些幻想的元素。这是她的特点，虚幻与现实，只不过一线之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。
一点点的忧伤，一点点的虚幻，一点点的现实，我由此喜欢上了安房直子的童话，那才是真正美丽的存在。
《遥远的野玫瑰村》读后感（二）
这三天我看了一本书，叫：《遥远的野玫瑰村》。这是安房直子写的书，她一生淡泊，深居简出，甚至拒绝出门旅行。她却为我们留下了一山坡野菊花似的短篇幻想小说，如梦如幻，精美至极，犹如一首首空灵隽永的短歌。她是日本着名儿童文学作家，日本女子大学国文科毕业。她说她喜欢写幻想小说，是因为太喜欢在幻想与实现的境界之间那种微妙地变化着的彩虹一般的颜色了。她说描绘那个境界线，让她着迷。她的作品最大的特征是想像，是将现实沉入幻想世界的底层。很难划分出一条明晰的现实与幻想的分界线。
这本书里充满了神秘、快乐、有趣、新鲜、激动、惊讶、不可思议、让人意想不到的故事。你想听听看吗？我来告诉你们吧！故事一：《遥远的野玫瑰村》。这个故事是在一位老奶奶身上发生的。因为她有三个孙儿，一个女孩两个男孩。有一天，老奶奶的三个孙儿都来了，他们一起吃了豆沙糯米团子。然后，就睡在了老奶奶房间里。第二天，三个孩子的被窝空空的，洒下了一大把棕色的毛。老奶奶终于懂了，原来，那三个孩子是狗獾呀！
从这句段话，我觉得那三个孩子的做法不对。因为老奶奶就是他们的亲奶奶了，有什么秘密都得告诉家人或者亲戚。如果一直隐藏着，那就说明他们屡教不改。所以，我们不能向他们学习。做什么事都要让家人知道，要让家人安心。而且，当最后一句话说：三个狗獾坐在河边，低着头，不敢面对老奶奶，很不好意思地捂着脸。从这句话我看出他们不敢敢作敢当，自己犯了错，向老奶奶隐藏了那么久的秘密应该及时告诉老奶奶，不能骗家人，要诚实。如果你有一次不诚实，那第二次别人就会不相信你了。
总之：从这个故事里，我看出，这三个孩子不敢敢作敢当，也不屡教不改，更不诚实，我们不能向他们学习。要敢作敢当，更要诚实。
《遥远的野玫瑰村》读后感（三）
这个故事原自日本幻想小说家安房直子的一部小说，也是一个故事，她的作品带有一丝丝伤感和童趣。
在一个小山村，一位老奶奶总是向别人炫耀自己的儿子、三个孙子，还买了一匹漂亮的布给孙女做和服。在一个傍晚，一位女孩子来到这里说自己是老奶奶的孙女，老奶奶高兴极了，脸蛋变成了玫瑰红色，只见女孩手里拿着一些带有玫瑰香味的肥皂，女孩把肥皂给老奶奶卖，肥皂第二天就卖完了，人们都很喜欢。老奶奶很期待孙女的到来，可是女孩很久都没有来，老奶奶便去寻找，她找呀找呀，不知不觉来到了玫瑰盛开的地方，那里住着三只狗獾子，老奶奶感觉自己认识他们便坐了下来，这才知道它们就是给自己带来欢乐的三个小孙子。
这篇文章写老奶奶没有孩子时伤感，把狗獾子想成小孙子很有童趣，就像是那些爱我们的爸爸妈妈和爷爷奶奶等等，那些人总是默默的爱着我们，没有华丽的语言，更没有冷的眼神，他们总是在我们的身边，不辞辛苦的为我们打点一切，我们应该多多关心他们，为他们分担，用自己微小的力量来回报他们！
遥远的野玫瑰村读后感
【第1篇】
早就听说过日本作家安房直子的故事十分的引人入胜，于是妈妈费尽心思终于给我在图书馆借了一本《遥远的野玫瑰村》。
安房直子是日本著名儿童文学作家，由日本女子大学国文科毕业。于1969年发表成名作《花椒娃娃》，获得第三届日本儿童文学者协会新人奖，从此她走上了幻想小说的创作之路。她的作品虽然短小，每篇故事只有一千多字的简短篇幅，但是故事情节却犹如一首首空灵隽永的短歌，如梦似幻，一不小心就会掉进梦幻的世界里，无可自拔。她的故事很美，宛如这个故事的名字，遥远，但是宁静美丽。
遥远的野玫瑰村是文中的老奶奶儿子的居住地。可是，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪儿有什么儿子呀？可是事情总会发生转机的。一天，老奶奶的杂货店里，来了一位小姑娘。她说，她叫千枝，是老奶奶的孙女。看到这儿，我不禁感到不解：不是说奶奶没有子孙吗，怎么又跑出来一个孙女？我好奇地接着看了下去。……
呵呵，你绝对猜不到，原来，千枝他们是啊。这也难怪，他们会魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是这样的，看上去颇为现实的故事，突然冒出了一些幻想的元素。这是她的特点，虚幻与现实，只不过一线之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。
一点点的忧伤，一点点的虚幻，一点点的现实，我由此喜欢上了安房直子的童话，那才是真正美丽的存在。
【第2篇】
这三天我看了一本书，叫：《遥远的野玫瑰村》。这是安房直子写的书，她一生淡泊，深居简出，甚至拒绝出门旅行。她却为我们留下了一山坡野菊花似的短篇幻想小说，如梦如幻，精美至极，犹如一首首空灵隽永的短歌。她是日本著名儿童文学作家，日本女子大学国文科毕业。她说她喜欢写幻想小说，是因为太喜欢在幻想与实现的境界之间那种微妙地变化着的彩虹一般的颜色了。她说描绘那个境界线，让她着迷。她的作品最大的特征是想像，是”将现实沉入幻想世界的底层。”很难划分出一条明晰的现实与幻想的分界线。
这本书里充满了神秘、快乐、有趣、新鲜、激动、惊讶、不可思议、让人意想不到的故事。你想听听看吗？我来告诉你们吧!故事一：《遥远的野玫瑰村》。这个故事是在一位老奶奶身上发生的。因为她有三个孙儿，一个女孩两个男孩。有一天，老奶奶的三个孙儿都来了，他们一起吃了豆沙糯米团子。 然后，就睡在了老奶奶房间里。第二天，三个孩子的被窝空空的，洒下了一大把棕色的毛。老奶奶终于懂了，原来，那三个孩子是狗獾呀！
从这句段话，我觉得那三个孩子的做法不对。因为老奶奶就是他们的亲奶奶了，有什么秘密都得告诉家人或者亲戚。如果一直隐藏着，那就说明他们屡教不改。所以，我们不能向他们学习。做什么事都要让家人知道，要让家人安心。而且，当最后一句话说：三个狗獾坐在河边，低着头，不敢面对老奶奶，很不好意思地捂着脸。从这句话我看出他们不敢敢作敢当，自己犯了错，向老奶奶隐藏了那么久的秘密应该及时告诉老奶奶，不能骗家人，要诚实。如果你有一次不诚实，那第二次别人就会不相信你了。
总之：从这个故事里，我看出，这三个孩子不敢敢作敢当，也不屡教不改，更不诚实，我们不能向他们学习。要敢作敢当，更要诚实。
《曼哈顿的中国村》读后感范文
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的《曼哈顿的中国村》读后感范文，欢迎阅读。
《曼哈顿的中国村》读后感
美国中部堪萨斯州的曼哈顿远逊色于那个我们自接触美国的相关情况而知晓的繁华曼哈顿，简直一个天上，一个地下。
这个曼哈顿是一个小小的典型美国小城，由于中国留学生的大量涌入而得名中国村。
在这本书里故事主要围绕苛月和老熊、高洋和一鸣、安怡和建法、仁奇和他的小新媳妇儿，这四个在美中国留学生家庭的故事展开叙述的，随着他们的毕业、就业等不同情况，这四个家庭以不同的结局结束了他们的留学生涯。
苛月和老熊这一对夫妇，真正算得上模范夫妻，几年的留学生活，并没有让他们之间产生距离感，反而在日常生活的小事情的处理上，两个人有了更大的默契。
平常时间里，老熊毫无后顾之忧地在学校继续着他的研究生和助教生涯，虽然存款不多，生活也有点紧紧巴巴，但是一家三口也其乐融融。
自然是少不了苛月的功劳的，几年的异国生活，也让她学会了不少生活技巧，知道那里的东西最便宜，那里拍卖便宜的东西，俨然一个当地人。
高洋和安怡并不是随夫出征的，她们都是在一鸣和建法出来安定下来已经一年左右时间了，她们才来了，目的就是一解相思之苦。
高洋和安怡来的时候，由于一鸣学校忙，就没陪同建法一块去机场接人，而是有苛月、建法、和仁奇一块接了。
来了以后，高洋才知道留学生真正的生活。
住的地方，吃的地方，全然不像个样子，整个的人也是全然顾不得形象不形象了。
看到这里高洋也全都理解，但心里还不确切知道自己能否过得下去。
当初就是自己在中科院物理研究所的父亲一锤子定音，硬是把她嫁给了父亲的得意门生--陆一鸣，不过生活还算和和美美。
没过多久，高洋就发现这里的生活太不好过了，自己又不像苛月那样对于持家了熟于心，就提出出去到一家中国人开的餐馆去打黑工，一鸣也同意了，她也就去了，很快也就熟悉了餐馆的生活，与人相处得也不错。
後来，安怡也去了，在打工这段时间，高洋还碰到了在中国留学的洋同学--萨姆。
萨姆处处对高洋照顾，而且追求浪漫，总能使高洋感到窝心。
尽管她心里爱他，她知道他也爱她，不过她始终没有越雷池半步。
安怡出来打工，也是出于无奈，在家也人生地不熟的。
一天，大家伙看安怡脸色不对劲儿，就让餐馆的一个杭大夫给她把把脉，发现她怀孕了，就告诉了她。
在这样的境况下，她在由于着，到底要不要孩子。
在美国，医生是不能给病人做人流的，医生是要被逮捕的，就连做人流的人也是要受到处罚的。
最后，经过一系列的行动与思想上的波折，安怡最终要了这个孩子。
後来，这个孩子出生了，是个女孩，就取名叫珍妮。
後来安怡妈妈来了，帮忙照顾孩子，安怡算是轻松了一阵子，就赶紧过了托福，又继续修自己的硕士学位了。
说起仁奇，大家伙都上心，老大不小了，还是独身一个。
还非得找个中国妞，这在美国哪来那么多漂亮的中国妞?所以小伙子虽然各方面还不错，可一个出了国的穷书生毕竟没什么竞争力。
仁奇父母也在中国老家给他相了不少姑娘，就等着他回国办事了，毕竟回了国还算一海归，国内争着出国的大有人在，这何尝不是一根稻草。
就这样，仁奇顺利结束单身生活，带着娇妻重赴美国。
到了没多久，妻子嫌他没钱，就跟人跑了。
日子一天天过着，安怡修完了她的专业课，并且找到了一份在纽约的工作，所以就离开中国村了，独在纽约，远离家庭，不免孤独，虽然老板赏识，工作也算顺利，但是还是孤寂，所以经常去酒吧，与家里，中国村的朋友也日渐生疏。
高洋也怀孕了，後来生下了一个儿子，取名叫陆森。
高洋也在上学，不过最终不得已就又中断了。
後来，一鸣的父母也来了，高洋和陆父陆母处不来，最终引起大的纠纷，一鸣的父母最终灰灰地走了。
高洋对一鸣彻底失望了，提出了离婚，最终奔向了萨母的怀抱(也许吧)，继续她的学业。
仁奇的媳妇儿大着肚子最终回来了，大家都对她不屑一顾，只有仁奇依旧对她好，她们也离开了中国村。
苛月一家子因为老熊学业完结，又对邻居的嚼舌根不满也离开了，尽管苛月对这里也是恋恋不舍。
一鸣带着对高洋的歉疚离开前往加里福尼亚工作。
这四个原本完整的家庭如今就这样都离开了。
曼哈顿，中国村其实都是一种文化符号，二者的交融，意味着中西两种异质文化的交汇与碰撞。
正是这交汇与碰撞，演绎出了相聚-冲突-离散的悲情三部曲。
在那异国他乡，不知道还有多少这样的三部曲在流传，也许将来一切都会好起来，随着中国的更加国际化，会越来越好，越来越好
《糊涂村的糊涂猪》读后感
《糊涂村的糊涂猪》读后感
铜丝街校区五年阅读与写作2班蔡沁洋
《糊涂村的糊涂猪》是一本十分有趣的书，主要人物的事情又奇怪又糊涂，让人既惊奇，又觉得搞笑。内容倒也是挺好玩儿的：糊涂猪住在糊涂村，日子过得糊里糊涂。可自从继承了一座城里的豪华别墅后，糊涂猪的生活发生了巨大的变化大狼巴巴骗走了他的新家，在寻找家的途中，糊涂猪遇到了许多奇奇怪怪的事
每次读这本书，我都会想起我那次糊里糊涂的公路之梦绿道之行。
那天，我本来要坐车走绿道的（我家离绿道N远），可我却糊里糊涂地上了自行车，头也不回，糊涂地走了。更糊涂的是，我居然骑入了机动车道，在机动车道上左摇右摆，还险些碰上了车。可我根本没有意识到自己在机动车道上，过了好一会儿才骑到了非机动车道上。路人那诧异的眼神便慢慢地收了回去，但我可丝毫也不领情，在一个十分混乱的十字路口上，我又糊里糊涂地闯了一个红灯，身旁所有的司机都咒骂着，可我呢？又一次与一辆汽车擦肩而过，真是惊险异常啊！在这时，我却又以神马般的速度飞一般地穿过了一个十字路口。正在我感慨自己车技不错，准备飞起来跳出车子摆个pOS，可最糊涂的事却发生了我的车轮子掉了。最后，我也只有糊里糊涂地骑独轮车去了绿道。
醒来后，我发现我正躺在床上。回想起梦中发生的一切，我不由自主地笑了。是啊，不管在梦中，还是现实中，只有拥有坚定的信念，不论糊涂还是清醒，都会到达那个终点的。
《吵闹村的孩子》(优质读后感)
当我读完了《吵闹村的孩子》这本书时，我仿佛又回到了4、5岁时那快乐的童年。因为这本书似乎让我忘掉了烦恼，那纯朴浅显的句子深深地打动了我，使我读着读着就笑了起来，笑过去的我们如此的天真，如此的可爱。
我想起了小时候的一件事……
那是一个星期天的中午，妈妈已经睡熟了。那时我才三岁，没什么好玩，在房间里瞎溜达，不知怎么的就来到了镜子前。呀!前面怎么有迎面过来一个和我长相一样的“人”?我不摸还好，一摸吓一跳，那“人”竟是平平的，而且也伸手好像想摸我。我赶紧后退几步。好啊，竟敢学我，看我怎么对付你。我抡起巴掌，那“人”也抡起巴掌，我一打，那“人”也打，哟，怪疼的。我可吓着了，又平又会动，还会学我，还能打人，坏了，一定是个怪物。我赶紧三不并作两步，来到妈妈床前，一把拉住妈妈的手，叫道：“妈妈，那边有个怪东西，他还打我。”妈妈神奇地问我是什么东西，我却一个劲的拉着妈妈来到镜子前。怪了，怎么又多了一个怪物，我急忙躲在妈妈身后，不由得发起抖来。妈妈一看，笑了，我问：“妈妈，你笑什么?你不怕它吗?”妈妈转过身对我说：“这是镜子，根本不是什么怪物，你看。”只见妈妈左摇右摆，镜子里的人也左摇又摆。经过妈妈的一番讲说，我才明白，原来镜子可以把人“印”进去，人们可以从镜子里看出自己的影子。怪不得我干什么，它也干什么呢!
现在每当回想起这件事，仍是会笑出声来!
读《吵闹村的孩子》读后感
我看了一本名叫《吵闹村的孩子》的书，它里面的内容是：一个村子叫吵闹村，村子很小只有三户人家，分别住在三个院子里，南院、中院、北院，这个村子里有六个孩子。但是这里又是个快乐的地方，生活在这里的孩子们十分幸福，他们时时刻刻都能感受到生活的乐趣。在学校，有温和的老师、友善的同学、宽松的环境。
冬天的时候，吵闹村的孩子去参加一次宴会，他们吃了很多东西，有牛排，鱼肉等，吃完饭后他们玩鬼和人的游戏，主人家孩子当鬼，其他孩子当人。
有一次孩子们和大人去湖里面抓虾。他们第一步先去找去年在湖边用松树枝建的小屋，找了很久都不见，他们一起开始重新建小屋。建好小屋后他们一起下好多网，吃完饭午休的时候其中有个小女孩睡不着，想找个人说说话。但是找不到她只好也睡了。第二天一早，他们一起去收网，抓了小虾五十几只，大虾五十几只，然后他们就回家了。晚上他们聚集在中院吃虾宴，孩子们开心极了。
在这两个故事当中，我感觉到他们可以无忧无虑的游戏，肆无忌惮的吵闹。在游戏和吵闹中他们学会了乐观、自信、关爱别人。在劳动中要相互合作、团结一致，才能得到更大的收获。他们享用自己劳动得来的果实开心极了。
《周村往事》读后感
《周村往事》读后感
剧作家葛思绪的《周村往事》改编的电影，我没看过。好在得到了剧本细读，作品的厚重感在于它承载了周村烧饼的血泪史。故事选取了时空在1939年穿过中国周村这样一个交点的横断面，再现了日本占领中国时，周村烧饼这样的百年老店在世界新格局中风雨飘摇的命运。周村烧饼的历史，也是中国资本主义萌芽时期的缩影。剧本里地道的本土语言，细碎的人物和环境描写，大到战争，小到烧饼上的一个芝麻粒，无一不是打碎了历史碎片，重新揉和了作家的心血，是一部真正有生命力的文学作品。这样的历史读起来让人沉重，甚至有间断的窒息感。因此更确定了我对葛思绪的印象，他不愧是一位用脉搏丈量周村的作家，一位漂泊的异乡人终于找到了精神故乡。即使在这样的作品里，我也不忘本性，到处寻找有关爱的踪迹。
葛思绪是一位幽默风趣的人，在他的作品中竟然很少有女演员的戏，这真是一个“奇迹”。真的是这样吗？如果在这样雄浑的中国历史画卷中不给中国女性留有一席之地，这是我们70后、80后作家所不能容忍的，也是不可理解的。于是，我在作品里仔细寻找这支周村爱情丝线，果然，发现它象宏大脉搏跳动时留下的一线光影，有着丝绸般的细腻与明净，与脉搏同呼吸。这就是葛思绪笔下的爱情想象。
一个男孩和两个女孩的故事。承光、乃凤和慧宁。简单的对话，简单的情节，没有情欲描写，没有复杂的人物背景。却是一个为他生，一个为他死。按说，包含生死在内的爱情，在小说里再怎么掩饰也该感天动地，让人哭泣。坦率地说，没有，起码我没有。这是作者忠于历史的结果。在那个年代，苦难弱化了女人的性别，完全谈不上女性权利的苏醒和解放。我甚至开始担心作者是一位大男子主义者。合上书本的那一刻，一股郁闷在心中升腾翻滚，掩卷不语，这又似乎不是作者的麻木，不是读者的麻木，而是时代对爱情的麻木。作者的爱情观怎么看不透？一个女孩，如果为爱碎了，爱得纯美，为什么没有哭泣？我是很害怕写爱情中的分离和死亡的，我做不到。作者做到了，说明他够“狠”，是一个能驾驭爱情的真正的男人。相反，他又是温柔善良的，因为他的爱情死亡没让人肝肠寸断，说明是该去的去了，该留的留了，这是一种温柔。
乃凤和慧宁，女性意识的觉醒与信仰，谁去谁留，作者尊重了人性原则，即使在这样不以爱情为主题的作品里，我还是看到了一位中国文学后现代时期的作家对女性的观点，隐约而闪烁，明亮而纯真。
《山坳村志》读后感
《山坳村志》读后感
志，本义为记载，后来记载的文字、文章，也可称之为志。方志是地方志的简称，是系统记载各地自然、经济、政治、文化、科学、技术、社会、历史状况，或某一项、某一范围的重要文献典籍。方志具有区域性、综合性、连续性、资料性特点，以其所载信息量大，堪补史书之阙，具有存史资治、利国益民的功能。因为它源远流长，亘贯古今，延续不衰，卷帙浩繁，历来被视为中华民族文化宝库中的瑰宝。
《山坳村志》是陕西省咸阳市乾县阳洪镇山坳村几位热心公益事业的退休文人主编的一部村志。在地方志中，我们最常见的是省、市、县这个层面的，乡村一级很少见。这不能不让人为《山坳村志》编写者长远的目光和他们的不辞劳苦的精神所感染。因为他们编撰志书不是为了个人，而是为了世人及子孙后代留住历史。传承文化，启示未来，这就是编写《山坳村志》的出发点和归宿。
这部乡村志的编委会成员班子很具有代表性。其中，编委会主任张晓理(西安外国语学院原党委副书记)身居省城，有广博的人脉资源，登高一呼，贤者百应，为该书的体例设计、专家指导提供了最大的帮助。乾县文坛宿儒张汉老先生(已逝)担任顾问，不顾年老体迈，多次参与讨论，补充完善书中传闻逸事，使得本书内容更丰富，更具趣味性。退休教师、咸阳市非物质文化遗产乾州花棍继承人张显庆作为主编，也是有一定的道理，因为他身居农村，而且有一定的文学造诣，据我所知他多年来一直坚持在爬格子，笔者在多年前就曾经看到过他的文学创作。乾县工业局原局长范荣昌虽为范紫东研究会的编委，对于地方文化民俗有一定的研究，但因不是本村人，所以尽管才思敏捷、文笔优美，也只能屈居为副主编。
《山坳村志》前有前言、序、凡例、目录，后有后记和参考书目。除此之外，总共有十二章(行政建置、自然环境、人口与土地、百年沧桑、村风与家风、教育与卫生、文化艺术、宗教信仰、民俗与方言、人物掠影、往事钩沉、旁话山坳)，这十二章中不包括概述和大事记，总字数为16.6万字。
方志按其记述内容，可分综合性、专业性两大类。《山坳村志》属于综合类。综合性方志的主要内容是分门别类地记载一方的民俗、民情、人物、疆域、政治、经济等情况。对于这本书，我最感兴趣的是人口与土地、百年沧桑、村风与家风、民俗与方言、人物掠影、往事钩沉这几部分，因为这是编者最想让村人们传承下去的。他们之所以把村中有据可查的大学生全部记录下来，就是想激励引导所有的后代子孙要认真学习，把山坳村文化之乡的优良传统发扬光大。
本书虽说上至明初夯土筑城，下至2013年。但是，因为上世纪六七十年代那场灾难性的历史浩劫，他们可以查阅的乡村文化历史资料确实少的可怜。所以，他们写作的重点是清末民初以来近百年的历史。这是客观原因，无可厚非。
为了写好村志，他们征集到了很多历史资料，其中图片资料近200幅，相当一部分具有史实意义，如，张通户祖影、解放前的契约、县政府向村民征收农业税票据、兄弟分家契约、解放后的土地证、社员劳动公分手册、乾县公安局文件(80年)、土地承包证等实物照片和张振清、张国瑞、张光庭、张熙嘏、张宗正等人物照片，还有部分手绘图片也很珍贵。我希望如果以后山坳村要建村史馆的时候，一定要把这些史料放进去，好好的保存。传承历史，就是为了警示未来。
政府修志尚且需要花费大量的人力、物力、财力，民间修志就更有难度。所以，我不得不感谢每一个为村志出版做出贡献的人，无论是参与了编写，还是为编写组提供历史资料的人，亦或者是捐资助印之人。
《山坳村志》历时五年编撰而成以后，他们将书稿送省市县有关专家学者审阅修正，以求本书更加趋于完善。在这方面他们得到了陕西省地方志办公室原主任周伯光、陕西省发改委原常务副主任强文祥、中共咸阳市纪委原副书记任义长、省志办张世民、省社科院孙立新以及县政协原主席黄琦、副主席师荃荣、县志办原主任袁富民等人的帮助，这说明，在这些人看来编写方志也是一件功在当代，利在千秋的事情。
但因为参与编写的都不是专业人员，所以在文辞使用、标点符号和叙事详略方面都有一些值得商榷的地方。如：第1页第三自然段新中国成立后，特别是实行改革开(放)政策中漏掉放字;第四自然段近十多年，村民逐步由以种植业为主要收入来源走向多元化缩句后变为村民走向多元化，似为病句;第3页第一自然段末句具体续存时间无考中无考是否应为未考;第11页村人张文蔚为末位里绅中末位里绅一说似为不妥，可否改为末代里绅;第14页中1950年代是不是应该为50年代?第105页树三堂中现在仍有人保持着添碟子添碗的习惯中添应该为舔。还有在方言中，有部分拼音的声调标注有误，不符合声调标注规则等。还有风俗缺乏渊源、记录不具体不详实等。但瑕不掩瑜，总体来说，这是一部比较成功的乡村志书。
至于，这本书的其他的优点，在旁话山坳中已经有很多人说过了，我也不再赘述。只希望以后能够有更多的人投身类似的公益文化事业，为传承和发扬中华民族的优秀传统文化，树立文化自信贡献自己的力量。
岳村政治读后感
岳村政治读后感（一）
今天起床太晚，读了一下于建嵘的【岳村政治】，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政一府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些一陰一暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入一党一以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。
我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的八品芝麻官，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的乌纱帽以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还会在乎那两个钱，甚至为此不惜和乡镇干部拼命呢？这就是说，国家的富民政策并没有真正落实到基层，上下之间缺乏真正的沟通与互动。或者如人一大一教授所言：农民的知情权被剥夺了。于是，农民便成了愚民。而这也许正是很多中下级干部所想要的，为了提升他们的政绩，为了保证自己的加官进爵，于是把当地的农民给牺牲了。其实，这也是导致农民普遍贫穷的另一个重要原因。农民本身手里没有那么多钱，可是为了完成上级指标，标榜政绩突出，这些官员们就得不惜以出卖农民为代价了，也许这也是迫不得已而为之。可以说，这是中国长期的专制集权制度和官僚制度的一种产物。
然而，平心而论，你们这些官员们都尽到了自己应尽的职责了吗？如果你尽心尽力还没干好，这证明你能力不够或者处事方式不对头，那你就应该引咎辞职，或者及时改变处事策略；如果你虽然有能力但却不往正道上走，不是一心为民谋福利，而只是抱着有权不用，过期作废的观念，大肆敛财，中饱私囊，全然不将农民的疾苦放在心上，那么就应该坚决拿掉你。该坐牢的坐牢，该正法的正法。王子犯法还得与庶民同罪呢？
这又引申到另一个话题，也即中央和政一府所制定的指标和任务的事。其实，这本身就是一种计划经济的思维方式在作怪，而其直接后果和影响便是以广大农民的牺牲为代价。在我们国家的发展历史上，像大炼钢铁，人民公社，大跃进，等等，农民的这种无谓的牺牲实在太多太多，我们不想也不愿在国家新的建设时期中再次看到。国家的初衷是好的，是为了推动和促进国民经济的快速增长和国民的生活富裕，然而却采取了一种错误的方式和手段。而且即便如此，中间也似乎缺少了一种缓冲机制，因而也使得这一机制缺乏一定的弹一性一和灵活一性一。这种思维方式和错误做法如果不能得到及时的转变和纠正，其后果将是极其严重的，新的一届政一府在实行亲民政策的同时，应该在这一方面有所作为。
岳村政治读后感（二）
今天读了一下于建嵘的【岳村政治】，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政一府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些一陰一暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入一党一以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。
我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的八品芝麻官，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的乌纱帽以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还会在乎那两个钱，甚至为此不惜和乡镇干部拼命呢？
然而，平心而论，这些官员们都尽到了自己应尽的职责了吗？如果尽心尽力还没干好，这证明你能力不够或者处事方式不对头，那你就应该引咎辞职，或者及时改变处事策略；如果你虽然有能力但却不往正道上走，不是一心为民谋福利，而只是抱着有权不用，过期作废的观念，大肆敛财，中饱私囊，全然不将农民的疾苦放在心上，那么就应该坚决拿掉你。该坐牢的坐牢，该正法的正法。王子犯法还得与庶民同罪呢？
这又引申到另一个话题，也即中央和政一府所制定的指标和任务的事。其实，这本身就是一种计划经济的思维方式在作怪，而其直接后果和影响便是以广大农民的牺牲为代价。在我们国家的发展历史上，像大炼钢铁，人民公社，大跃进，等等，农民的这种无谓的牺牲实在太多太多，我们不想也不愿在国家新的建设时期中再次看到。国家的初衷是好的，是为了推动和促进国民经济的快速增长和国民的生活富裕，然而却采取了一种错误的方式和手段。而且即便如此，中间也似乎缺少了一种缓冲机制，因而也使得这一机制缺乏一定的弹一性一和灵活一性一。这种思维方式和错误做法如果不能得到及时的转变和纠正，其后果将是极其严重的，新的一届政一府在实行亲民政策的同时，应该在这一方面有所作为。
江村经济读后感
江村经济读后感（一）
《江村经济》是描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的一本书，是根据开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系以及与这个社区的社会结构的关系。同中国大多数农村一样，这个村庄正经历着巨大的变迁过程，本书说明的是这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。
尽管这是小范围的深入实地的调查，但是反映的却是中国农村普遍的生活状况和一系列由社会变迁引发出来的社会问题。有些问题知道今天都还没有确定的有效的方针对其进行解决。
农村劳动力过剩就是其中之一，尽管这在当时只是处于萌芽的趋势，但，发展到今天已经是一个相当严重的社会问题了。这也正好说明了费教授的先见之明。
在本书中的第十章有关农业提到：前两年村里有两台抽水泵然而这种机器尚未被普遍的采用，主要是因为使用机械而节约下来的劳动力尚未找到生产性的出路。注意了，这这两台抽水泵在村里已经存在了两年，根据当地的地域宽广来说应该是有足够的时间得以推广的了，但是它偏偏就是没有被普遍的采用，而其根本原因也已经明确了。也就是说在当时来说，当地的农民们就一家就已经害怕劳动力过剩了，相当于吃闲饭吧，害怕失业。也就是说至少从那时开始村民们就已经意识到这个问题了。而在本书当中曾不止一次的提到可以说是强调每个家庭都不敢要过多的孩子，怕养不起，就算养大了也还是个问题，因为财产的再分配问题，也即是人均占地量又将减少。
造成劳动力过剩产生的原因主要有两个：一是人口增长量过快，二是农业机械化。
人口增长虽然在当地来说是受到压制，但是人口还是得增长的，人均占地量也是快速的下降，人们的生活水平并没有因为时代的发展得到很大的改善。然而一个问题还没有解决又来了更大的挑战，农业机械化接着来了，如果机械化得到普遍的应用的话，那又将有大批的农民沦为剩余劳动力。随着农业资本的积累和技术的提高，农业劳动生产率还将进一步提高，即使农业人口不再增加，农业中的剩余劳动力也将迅速增长。尽管当时人们没有普遍的采用机械化，但是这是一个趋势来的，这是历史的潮流，是社会的进步，谁也挡不住的。这个从我们自己这一代人生活的年代可以看得到的，从七八十年代农业机械化在全国都得到了普遍的应用。所以说这是一个趋势，我们所能做的不是改变这个趋势也不是去阻止它，我们要从机械化的应用之仲找到自己的出路才行的，但是村民们不知道改怎样的去找啊，叫他们去城里打工争得过受过高等教育的吗？不行，这就导致了劳动力过剩的必然的产生。
农田中的劳动力剩余，如果没有其他吸收劳动力就业的渠道，农村中的种种社会经济问题就会多起来。比如聚众赌博、酗酒、各种迷信、热衷于红白喜丧事、滋事生非、打架斗殴、偷鸡摸狗等等乡村社会问题日益增多。农村基层政府管理社会的工作量日益加大，成本越来越高。一个国家，如果大量的劳动者有工作可干，大家都忙忙碌碌，一天八小时工作，就没有精力和时间去折腾别的事情；而一个国家，有很多的劳动力没有事情可干，就会闲而生非，无端生出许多社会矛盾和问题来。所以，劳动力过剩这个严重的社会问题是急待解决的。
农业生产力的现代化过程是不可抗拒的，其进程必然要有很多的农业劳动力剩余出来，正确的战略选择是要加速这种现代化过程，使农业产业劳动生率提高，能支付农业产业分工所发生的交易费用，而与农业关联的产业得到足够的支付后，也能正常地分工发展，从农业种养业中吸收过剩出来的劳动力就业。专业化和规模经营能提高劳动生产率，而分工和产业分化则会大量地增加就业。当然啦，这个农村剩余劳动力不可能全部由农村内部产业的分工和分化吸收就业。一是农村的一些产业要向城镇集中，二是相当多的农村剩余劳动力还是要向城镇转移。这样，农村的农业就可以家庭农场式经营，农业的现代化也就为期不远了。
但这不是个顺利的过程，这个过程可以说是艰辛的，农村剩余劳动力向城镇转移是一个问题来的，这对农村剩余劳动力来说是不怎么公平的，跟人家竞争的起点就不一样了，成功的可能不大。我认为这个需要国家的政策支持，有国家这个强力的后盾无论是什么问题解决起来都不难。这就要看国家的政策到底是怎么实施的了，不过上有政策下有对策，就算有多好的政策实施起来也是有点难度的。
我想单靠现在的分散的小农经济是难以解决农业的现代化问题的，它达不到家庭农场的经营规模，所以说用农业机械化在这里难以得到发展。
农村劳动力过剩这是一个由来已久的问题，国家应该要出台什么有效点的方案来解决了吧，希望不要让我们人民等太久了。
这就是我从《江村经济》里看到的令我思考的问题。
江村经济读后感（二）初读江村经济，首感便是被费先生的社会责任感所打动，在新婚妻子逝世，自己身患疾病的时候，费先生居然能够一刻不停地进行社会调查，为百姓生活奔波，这不禁令笔者钦佩万分。着名的功能主义学家马林诺斯基教授在序言中评价：我敢预言，费孝通博士的这本书将是人类学实地调查和理论发展上的一个里程碑。它让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。那费先生是怎样展示这个伟大的国家呢？
首先，笔者认为这本书有两个主要方面，一部分是向我们介绍中国农民的传统生活、经济、社交等形态，另一部分就是通过之前的研究成果指出中国农村的出路在哪里。江村经济，我们在读的时候，不应该忽略它的副标题中国农民的生活，作者关注的不仅仅是经济，而且包括农村人的行为和心理。
关于中国农民的生活，该书中显现出来的就是农村社会的人情性，最明显的是在蚕丝业改革中，具有威望者担任改革首脑，而且改革中，改革者努力防止生产资料所有权的集中，保证每户的心理平衡、人际平衡，有一句话或许最能体现这种理念有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。另外，农民生活中，礼仪的开支占了很大的比重。在乡邻生活中，一家有事，四邻免费支援劳力；在经济困难的时候，组成互助的首要对象是亲戚，亲戚们也是自感责无旁贷；在从事同样工作的渔民中，他们之间有相互接待的成规；在养羊的时候，羊多的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人，而报酬多数是采取送礼，而非金钱在农村，没钱不可怕，可怕的是没有人情关系。
关于小媳妇制度，体现的是重男轻女的思想，本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑娘可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱，结婚可以省去200元左右的婚礼费用，婚后可以减少婆媳矛盾，但是，人们仍然排斥这种做法，原因就是这样会缩小亲属组织，导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援，尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的价值所在。
关于航船制度，从某种程度上讲，航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来，给笔者的启示就是，农村的发展，一定要与城市结合。笔者做如下解释：因为有交通工具上的便利加上职业性，航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系，他们赚取了生活费用；他们免费为村民提供服务，获取了村民的信任，他们获取了不可取代的优势；当蚕丝业改革时，他们因为捎带货物的不可取代性而获取了补偿；当经济危机时，他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介，获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系，恐怕航船主的生存不会那么容易了。
接下来，回归本书的重中之重，那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出：中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。农村企业组织成功与否，最终取决于中国工业发展的前景。总结江村人发展经济的困境，有如下几点：一、信贷系统不完善；二、市场知识缺乏；三、剩余劳力无法转化，女性人口外流；四、传统观念的羁绊。那么，按照费老发展工业的提议，针对江村存在的缺陷，联系现在三农问题，笔者认为现在农村的发展需要的是：一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领导人，这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济；二、国家加大对农村的投资，给予银行借贷系统充足的资金支持农村建设；三、在国家控制下的典当业的发展，可以弥补经济危机之下银行投资的空白；四、知识下乡、科技下乡是必不可少的，建立一个覆盖农村的科技知识系统；五、因地制宜建立乡村企业，(.org)吸收农村的劳动力，将剩余劳动力充分利用起来；六、继续宣传计划生育、男女平等思想。
当然，中国的农民问题几千年都没有很好地解决，笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口，给了笔者这样的启示：本着共同富裕的原则，城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人，要对农民土地上的产出物给予一定的补贴，这种补贴可以是提高物价，也可以是增加税收反哺农民。
关于该书的方法论的收获：首先，费老以动态的方式完成对中国农村状况转变的研究，从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。马林诺夫斯基在这部书的序言中认为那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。其次，采用田野工作的方法，深入农村社区，向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景，把中国的问题与世界背景相结合。再次，采取结构功能主义理论指导。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其他部分，如亲戚关系等。
最后，借用费老的话，我们要齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难。笔者相信，中国的农村、中国的明天会更美好！
江村经济读后感（三）《江村经济》这本书是费孝通在英国留学时的博士论文，同时也是费老的第一本书和成名之作，论文的指导老师是着名的人类学家马林诺夫斯基（Malinowski），后者将此书誉为人类学发展史上里程碑。
因为从小生活在城市，从来没有接触过农村，所以一直到现在对于农村的印象还停留在想象中以及平时在高铁上所看见的窗外的风景，其他的便很模糊了，但是这本书把农村的样貌向我娓娓道来。正如序言中马林诺夫斯基教授引用的一句E丹尼森罗斯爵士看完本书的话所说的：我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的小说但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。《江村经济》就是这么一本书，随着本书的描述，读者本身将自然地被带入故事发生的地点：那可爱的河流，纵横的开弦弓村。他将看到村庄的河流、桥梁、庙宇、稻田和桑树的分布图，此外，清晰的照片更有助于了解这个村庄。他将欣赏到具体资料、数据和明晰的描述三者之间很协调的关系。对农村生活、农民生活资料、村民的典型职业的描述以及完美的节气农历和土地占有的准确定义等都为读者提供了一种深入的确实的资料，这在任何有关的中国文献中都是十分罕见的。
它不仅在其专业性方面给人以知识和启蒙，而且书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任能够给读者以无限的使命感。
虽然费孝通先生只对研究对象太湖南岸的开弦弓村做了两个月的实地调查研究，但本书无愧于老马的盛誉，它开创了研究中国社会尤其是乡土社会的一个先河，并通过从中国传统社会的经济结构的内在理路农工混合的乡土经济出发，去探讨这样一种社会经济结构向现代转化的可行道路。这对中国社会尤其是传统的乡土社会向现代社会转型有着原创性的意义。
同时，《江村经济》中从微观到宏观，以小见大的研究方法，以及深入社区，完全参与的参与观察法等调查研究方法也十分值得我们学习。而且，《江村经济》中费老独到视角观察到的种种现象在目前来说还是需要继续深入研究的。伴随着经济的不断发展，制度政策可能会出现滞后现象，这就需要不断地完善社会制度，当然在完善的过程中，我们要仔细研究学习《江村经济》这样的社会调查研究巨着，从中学习大师们的思维方式及独到的视角。作为国家的栋梁，我们任重而道远。
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