第子规读后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过收集，小编整理了第子规读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
【第子规读后感一】
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。
现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。
有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?
【第子规读后感二】
《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
百善孝为先，而孝和弟这两个字2024则是弟子规贯穿中心的一条线。孝弟里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从孝跟敬当中不断地提升。其实一个人只要做到孝跟弟，相信他就可成为国家栋梁。
学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!
父母把我们带到人间，他们用自己浓浓的亲情教育我们，希望我们能快乐生活，健康成长，对父母来说，我们是上天赠给他们的礼物，但在我们心中，父母是无可替代的，爸爸、妈妈良苦用心，谆谆教诲的话语，你们也常常随着自己的意愿，想听就听吧，若有一点不如意就顶撞回去，以至离家出走，更厉害的，竟然反其道而行之，今天想来，你们不觉得惭愧吗?
羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当孝字2024为先。孝就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。
作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
入则孝，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!
我深信：心中有爱，就有孝。父母需要的是真爱，而不是敷衍了事的奉养。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母一定会非常感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。
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关于《第子规》读后感
《第子规》读后感这学期我读了我们的国学经典《第子规》。
从这本书中，我受到了许多启发。《第子规》共有8个部分，这8个部分分别是总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总叙写了《第子规》的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长：其次做事一定要严谨，诚实，博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要学习文化知识。入则孝的主要意思是孝顺父母，父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的倾听，要把话听到心里去。感觉我在这方面做的不够好，比如说父母叫我的时候我总会说：“等一会儿。”我嫌他们烦，没有做到“父母呼，应勿缓。”出则悌的主要讲是尊老爱幼，与人和睦相处，不斤斤计较。在这方面，我感觉做地还行。谨和信的意思是做人做事要以诚相待，时刻注意自己的言行举止，养成良好的生活习惯，这样才能确保身体健康，从而使自己的学习和健康同时进步。泛爱众，则亲仁的主要内容是人与人之间要互相关心和爱护。因为我们生活在同一片蓝天下，同一个地球上。要爱天地万物，爱万物生灵。同时也要提高自已品德、修养，要亲近品德高尚的人。余力学文的意思是不能身体力行孝、悌谨、信、泛爱众、亲仁这些根本，只读死书，即使有一些知识，也只是增长自己浮华的习气，变成一个不切实际的人，那读书何用？反之，如果只是一味地做，而不肯读书学习，就容易做事有偏见，违背真理。同时，也要掌握好学习方法，因为好的学习方法往往会有事半工倍的效果。
读完《第子规》，使我看到了自己的长处，同时也发现不少缺点。因此，在今后的学习和生活中，我要扬长避短，争取做一个优秀的学生！
第子规读后感800字精选4篇
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随着社会文明的发展，我们读书的途径已经越来越便捷了，当作者写的作品读完之后，自己有了感悟时，写读后感的时候，我们不能就事论事和泛泛而谈。你是否在思考如何写作品的读后感？读后感大全的编辑特意收集和整理了第子规读后感，供你参考，希望能帮到你。
第子规读后感 篇1
《第子规》读后感这学期我读了我们的国学经典《第子规》。
从这本书中，我受到了许多启发。《第子规》共有8个部分，这8个部分分别是总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总叙写了《第子规》的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长：其次做事一定要严谨，诚实，博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要学习文化知识。入则孝的主要意思是孝顺父母，父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的倾听，要把话听到心里去。感觉我在这方面做的不够好，比如说父母叫我的时候我总会说：“等一会儿。”我嫌他们烦，没有做到“父母呼，应勿缓。”出则悌的主要讲是尊老爱幼，与人和睦相处，不斤斤计较。在这方面，我感觉做地还行。谨和信的意思是做人做事要以诚相待，时刻注意自己的言行举止，养成良好的生活习惯，这样才能确保身体健康，从而使自己的学习和健康同时进步。泛爱众，则亲仁的主要内容是人与人之间要互相关心和爱护。因为我们生活在同一片蓝天下，同一个地球上。要爱天地万物，爱万物生灵。同时也要提高自已品德、修养，要亲近品德高尚的人。余力学文的意思是不能身体力行孝、悌谨、信、泛爱众、亲仁这些根本，只读死书，即使有一些知识，也只是增长自己浮华的习气，变成一个不切实际的人，那读书何用？反之，如果只是一味地做，而不肯读书学习，就容易做事有偏见，违背真理。同时，也要掌握好学习方法，因为好的学习方法往往会有事半工倍的效果。
读完《第子规》，使我看到了自己的长处，同时也发现不少缺点。因此，在今后的学习和生活中，我要扬长避短，争取做一个优秀的学生！
第子规读后感 篇2
今天，我读了《弟子规》中的“入则孝”这一段话，这一篇讲为人子女的道理和规据，子女的本分就是一个孝字。古人说:百善孝为先，”孝敬父母是中华民族几千年来的传统美德，人人皆知父母养育儿女之辛劳。
要尽我所能来回报父母，但这种善良的天性如不及时施以正确的教导，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快就会很快就会埋灭掉，不知不觉中已经习惯了衣来伸手，饭来张口，就会认为父母疼爱我是天经地义的事情，至于我也要疼爱父母因无人教诲无人提醒则渐渐忘于脑后，如果在幼儿时期没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为自觉的行为，长大后却埋怨孩子不懂孝道，对他人没有爱心，岂非缘木求鱼读了这一篇文字后，我深深地感觉打从小就要养成孝道精神，这是最关键的也最容易见成效的。在家知道孝顺父母后，在外面才知道尊敬老师、长辈及其他人，在家里把孝道做好了在社会上才会尊敬他人，一个人只有对父母有了知恩报恩的心后，他才能进一步把这份爱扩展到身边的人。
所以，圣人提倡以孝治天下，以孝治理天下必定是可以和睦家庭和让我们孩子明白一定要孝敬父母，在家不能做小皇帝，做父母的好帮手。
第子规读后感 篇3
在寒假里，老师让我们通读《弟子规》，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈让我上网看了《弟子规》电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢得我终于明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。
第一部分守孝悌.这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，师长这里指长辈老师及兄长.一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以守孝悌是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到父母教，须敬听，父母责，须顺承，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。
其次，这本书还讲述了日常起居的行为规范。比如衣贵洁，不贵华穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。这也是我爸爸妈妈经常教育我的，学生要以学习为主，互相攀比对我们的成长是无意义的，只有害而无利。 犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。过能改，归于无，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。我从小妈妈就教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人的尊尊教导。
物虽小， 勿私藏，苟私藏 ，亲心伤这本书还在道德方面教育我们明辨是非的观念。别人的东西不能占为己有，不能私动，私动是可耻的行为。我记得在我上幼儿园的时候，爸爸妈妈曾经说过：别人的东西不能拿，因为那不是自己的，如果喜欢回家跟妈妈爸爸说，我们给你买。至今这句话还印在我的脑海里，永远不会忘记。不如人，当自励、见人善，即思齐，如果思想、学习上有不如别人的地方，应当努力下功夫赶上，以好的榜样激励自己。上学期我的数学因为不认真、马虎，成绩不理想，得100分的时候很少，于是我暗暗下决心通过努力我一定要得到提高。
这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。
第子规读后感 篇4
寒假生活结束了，我觉得我的假期过的很有意义，因为老留的作业是背诵并理解《弟子规》。这跟我们平时的家庭作业不同，因为不仅锻炼了我们背诵课文，理解课文的能力，更主要的是让我们懂得了如何尊敬师长和父母，怎样和兄弟姐妹融洽相处，怎样学习，怎样做事，怎样做人。
给我印象最深的是父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。这一句，主要告诉我们对于父母的召唤，回答不能迟缓，对于父母的命令不能迟迟不去行动。可我以前不是这样父母叫我做事时，我总是假装听不见，学了《弟子规》后，我意识到我错了。
《弟子规》中还有置冠服，有定位。这一句，是告诉我们自己的物品摆放要有明确的位置，不要太随意，而一直以来，我的物品经常随处摆放，需要用时，经常找不到，所以在这个假期里，我养成了很多好习惯，其中就有打扫屋子，自己整理自己的物品摆放位置，现在我的房间再也不是以前那个妈妈眼里的小猪窝了，我自《弟子规》中还有很多很多的收获，比如说，在学习上，不要拖拉，爱护书籍上要做到，尊敬师长上等等，很多很多。
《弟子规》对我的帮助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作为我以后行为的量尺，相信在这个好朋友的监督下，在我自己的努力下，我一定会成为一个非常优秀的小学生！
《童年》第11章-第13章读后感【图】
导读：这篇文章包涵了《童年》从第十一章到第十三章的读后感，是整部著作的结尾部分，以下是由小编J.L为您整理推荐的《童年》11-13章分章读后感，欢迎参考阅读。
《童年》第十一章读后感
第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止;其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和我都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给我讲父亲的身世和父母的婚事。
读完《童年》的第十一章后，我深有感触，我发现，我们的童年与阿廖沙相比，我们真的幸福很多。这一章讲了母亲回来后的家庭生活：首先是母亲与一些青年男人的交往;其次是表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和我都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。最后，外婆给我讲父亲的身世和父母的婚事，听完后，我为父亲感到悲哀。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
一直以为我们总是生活在被打被骂的世界里，可是，现在看来，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力，看，我们多傻。读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜，未来，掌握在我们手中。
《童年》第十二章读后感
第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写我的这个伤心事件对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。我无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在我和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。
每个人的童年都不同。
在高尔基的名著《童年》的第十二章中，他讲述了一段我在野蛮的俄罗斯生活中的丑事，描写了一段我黑暗而悲惨的童年时光。我的母亲给我找了一个继父和祖母，他们对全家人很不好，大家都厌恶他们。为了生计和母亲的婚礼，我们不得不卖掉原来的房子，买了两间小黑屋，过上了痛苦的生活。后来，我上了学，但却好几次因为不守纪律，差点被开除。我还经常与别人打架，偷家里的钱。这些丑事让我感到后悔和痛苦。
每个人活在世上都会做丑事。有些人敢于面对它们，战胜它们;有些人则不敢面对，不愿提起。是的，每个人都有自尊心，但我们要想从人的记忆、从灵魂、从生活中将它们连根拔起，就必须从头了解事实，用心灵和意志去战胜它们。虽然在我们生活的世界中充满种种坏事，但在这个世界中生长着无数善良，我相信，善良终将战胜邪恶。
《童年》第十三章读后感
第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写我检破烂为生，写我与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写我不得不走向人间。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个穷字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。
童年总是会过去的。
在高尔基的名著《童年》的最后一章中，他讲述了我的一段、也是最后一段难忘的童年。我的外祖父和外祖母开始互不理睬，各过个的。由于外祖母很穷，我不得不开始挣钱。我常常去捡一些东西去买钱，并与几个我要好的朋友一起在河岸旁的一片空地偷木板来卖。后来，我的母亲、父亲、弟弟回来了，他们都没有工作，这使我们家的生活越来越艰难。最后，在外祖父的建议下，我到人间来了。
人的一生，分为许多个阶段。处在每个阶段的人都是不同的，都应该去干不同的事。我们不能虚度光阴，该干什么就应该干什么，学生就应该去学习，大人就应该认真工作。古话说的好：黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
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第猎狗读后感汇总
学生时代，或许会经常被要求写读后感，读后感是一种抒发自身思想的文章。作品给许多人新的启发，写读后感可以从作品中领悟出来的道理或者精湛的思想。怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？或许你正在查找类似"第猎狗读后感"这样的内容，希望能帮助到你的学习和工作！
第猎狗读后感【篇1】
花了两天时间，终于把〈第七条猎狗〉这本书看完了 。它是著名作家沈石溪老师的作品。他写的动物小说都十分精彩，语言很风趣，生动，故事情节描写得非常细致，不同的动物表情，动作和心理活动写得特别传神，自然，这说明他对物动的观察非常细致入微，对动物的心理也揣摩地很透彻。
当我读到“拉拉叼着那袋重两三千克的羊皮袋子，兴高采烈地往山下奔跑。尾巴虽受到重创，但心里高兴，那疼痛的感觉也就减轻了许多。能帮助主人侦破此案，别说只是尾巴受伤，即使尾巴断掉，它也心甘情愿。”这段文字的时候，我深深的为他心疼，为他担心。但更多的时候我在为他的成功喝彩，为它骄傲!
拉拉是勇敢的，坚强的，也是成功的。但它的成功是经过了多么大的危险和考验才有的啊!我发现我每次看书的时候，都会情不自禁的把自己当成故事中的主角。我被拉拉深深的感动了。我觉得我们在学习上，生活中，也会不断的遇到困难，我们不能害怕，我们要迎难而上，像拉拉一样克服困难，战胜困难，我们才能成功。
通过阅读动物小说，我发现我更喜欢动物了。因为很多动物都有自己的思想，有喜怒哀乐。他更是我们的朋友和伙伴，可以伴随我们成长，成为我们生活和学习的榜样!
第猎狗读后感【篇2】
这天，我看了动物小说大王沈石溪写的《第七条猎狗》，其中《狼妻》这一故事很是精彩，动人，故事里的每一个精彩的情节都吸引住了我。
故事讲述了捕兽夹夹死了一只公狼，“我”为了体验狼的生活，写出更好的小说，于是披上那只公狼的皮，装成公狼的样子，为怀孕的母狼“捕食”，保护它，后来还救了母狼的孩子。而事实上，母狼从一开始就知道“我”不是它的丈夫了，但是为了能让孩子平安地长大，它别无选择，只能掩藏起内心的愤恨，把自己装扮成很体贴“丈夫”的狼妻骗“我”。
渐渐地，小狼长大了，可以自己捕食了，已经不需要“假丈夫”的时候，母狼揭开了“我”的庐山真面目，准备复仇，可当“我”抓起那条猫尾巴作最后挣扎的时候，母狼想起了“我”曾经照顾他们母子，并救过她孩子的命，所以她内心矛盾了很久，最终还是不忍心杀掉“我”，并且让“我”又逃脱了一次危险……
从文章当中，我们可以发现狼的身上有着那种比我们好多人都不具有的优秀品质：面对生活的困难，它们坚忍不拔，毅然承担起整个家庭的重任;面对自己的恩人，能放下杀夫之仇，网开一面，知恩图报。在现实生活中，有多少人能有像狼一样的这些品质呢?我们人类真正做到知恩图报，懂得感恩、学会感恩的又有多少呢?在狼的面前，我们应该低下头;在狼的面前，我们应该自愧不如。
我们应该学习狼，学习狼的勇敢、智慧和坚韧，做一个热爱生活、学会感恩的人!
第猎狗读后感【篇3】
生活中的误会无处不在，一场小小的误会，就可能使本应和谐的关系坠入黑暗的无底深渊。
《第七条猎狗》故事的主人公是一条名叫赤利的狗，它的主人是一位上了年纪的老猎手，名叫召盘巴。召盘巴先后养过六条猎狗，都不称心如意，直到他60岁大寿时，获得了第七条猎狗--赤利。赤利是条好狗，撵山快如风，狩猎猛如虎。
三年来，召盘巴一向对赤利宠爱有加。直到一次狩猎，召盘巴遇到了野猪，他期望赤利第一时间冲上去撕咬，他好把火药枪填好，可是赤利却躲进了草丛。此时，召盘巴心中有多恼火，养了这个小崽子这么多年，关键时刻一点也派不上用场，养这个小崽子何用？回去后召盘巴要打死赤利，他的孙子艾苏苏不忍心看着赤利被打死，就趁召盘巴不注意放走了赤利。
从此，赤利成了一条野狗，独自一个在外面漂泊流浪。原先人与狗之间的亲密关系荡然无存。召盘巴只恨自我当初看错了眼，养了一只白眼狼。可是，召盘巴不明白的是，其实赤利躲进草丛后，正在与一条毒蛇搏斗。
因为召盘巴在打野猪时踩破了蛇蛋，眼看蛇就要咬到召盘巴了，赤利一个箭步冲上去，咬掉了头，救下了召盘巴。半年后，召盘巴遇到了豺狗群，是赤利奋不顾身的与豺狗搏斗，用行动证明了自我，化解了与召盘巴的误会。
现实生活中，人与人之也难免产生误会，它扮演消极的主角，增添着生活的烦恼，使本应精彩的人生变得千疮百孔。最伤的是误会，为了保护自我，也为了保护他人，我们得学会擦亮理解之窗，敞开包容之门，聆听心灵之声，从而洞悉生活之真，回归生命之美。
第猎狗读后感【篇4】
《第七条猎狗》的作者是沈石溪。故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。
老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，老猎人很是喜欢，爱狗如爱子，给它取名赤利。在召盘巴的精心抚养下，赤利很快就成为了一条优秀的猎狗，经常跟他一起出去打猎。
有一次，召盘巴带着赤利去森林里打猎。召盘巴和赤利很快就发现了目标，原来目标是一头大野猪。野猪嚎叫着扑向召盘巴，赤利却没有勇气上前保护主人，这样使得召盘巴只有自救了，召盘巴躲到树后面，因为有两棵树夹住了野猪，召盘巴趁机逃了回来。这件事使召盘巴十分恨赤利，召盘巴情急之下就想把赤利炸死。聪明的赤利向艾苏苏求救，艾苏苏从小就和赤利有很深的感情，于是他决定放走了赤利。
大半年以后的一天，召盘巴和艾苏苏出来玩，突然他们被一群豺狗包围了，眼看他们就要被咬死了。就在关键时刻，赤利冲进豺群与豺狼拼死搏斗，在它的拚死搏斗下，豺狼被打退了，而赤利却因受伤太重，在主人的怀抱中永远闭上了它的眼睛。
看过了这个故事，我深深被赤利所感动。它在被主人遗弃甚至于害死的情况下，依然记得主人对它的好、保留着它对主人的忠诚。它是那样的宽容。因此，我们也要学会宽容，有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡;一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
第猎狗读后感【篇5】
我花了一个星期的时间读了沈石溪的一本书《第七条猎狗》。这本书讲了关于三种动物的六个故事。我最喜欢书中暮色这个故事。这是一个关于豺群的故事。在我们的生活中有许多与豺有关的词语，如豺狼虎豹，豺狼横行，豺狼当道。在读这本书之前，我对豺没有好感，觉得它是一种卑劣无耻的动物。可是读了这本书，我对豺有了全新的认识。豺群是纪律严明的组织，是有团队精神和牺牲精神的一种动物。
故事讲的是一个寒冷的冬天，豺群来到了一座山。它们的肚子空空如也，个个无精打采。它们饿得恨不能吞下一头猪。有一些豺体力不支掉队了。尽管豺王一再要求跟紧队伍，却是无济于事。豺是群居动物，一般以长方形或正方形的队伍前进，一旦分开，危险也就来了。它们的当务之急是找到填饱肚子的东西。最终它们最终发现了一个野猪窝。可是猪窝只能进出一只成年野猪，也就是说豺群无法一齐进入，单个进入是相当危险的。豺王想到一个引猪出洞的办法，可是却需要一只苦豺来做诱饵。它进行着激烈的思想斗争，它想让它的豺娘做苦豺，可又不忍心，然后决定自我当苦豺。豺娘看出了豺王的心思，在关键时刻撞开豺王，自我做了苦豺。豺娘用自我的身体才把野猪引出洞，豺娘死了，而野猪也被豺群分食了。
读了这个故事我十分地感动，我是哭着看完这个故事的。豺王和豺娘的自我牺牲和无私奉献的精神是多么令人敬佩。在我们的人类社会中，也需要这样的精神。我们应当团结友爱，互相帮忙，人人为我，我为人人。期望我们都能从这个故事中得到启示，做一个良好公民。每个人都为社会的'礼貌和提高奉献自我的爱心和力量，这样的社会才是一个温暖和谐的大家庭。
第猎狗读后感【篇6】
《第七条猎狗》是沈石溪有名的作品。
故事的主要内容是：老猎人召盘巴四十年闯荡山林曾收养了七条猎狗，前六条都不满意只有第七条猎狗伴随召盘巴走过了一段离奇的经历，这条猎狗名赤利。那次召盘巴带着赤利来到森林，碰到了一头大野猪召盘巴一枪没有达到致命处，想让赤利上去扑咬，但赤利没有冲上去。为此事召盘巴想把赤利打死，但是小孙子艾苏苏把赤利偷偷放走了。又过了很长时间召盘巴带着牛儿去吃草，不幸遇到一群豺狗，眼看牛儿就要被捉走，赤利出现了，它与这些豺狗进行了拼搏，最终把这些豺狗打退了。赤利再次回到了召盘巴身边。
大家也许会有疑问：那次它为什么不攻击野猪?其实那次召盘巴只顾打野猪，没有注意到脚下踩住了一条毒蛇，那时赤利正在和毒蛇拼搏，最终把毒蛇咬死。这时野猪也死了，召盘巴以为它临阵脱逃。忠诚。善良。勇敢是猎狗的天性，猎狗对主人永远是忠诚的，我觉得赤利比有些人都好，他们为了自己可以去偷。去抢。甚至出卖别人，这样的人是多么可耻。
在生活中，我们要对朋友忠心，勇敢地面对生活中的挫折;危险时刻，不要只顾自己，也要关爱他人!
第猎狗读后感【篇7】
沈石溪是一个闻名的动物小说家，他的每一本书我都十分喜爱。在每一本书，每一个关于动物的故事里，我都能够从中了解到各种动物的特点，还能感受到动物其实也像人一样拥有感情。那里面我最喜爱的是[第七条猎狗]。
这个故事讲的是一个叫召盘的猎人，他养过六条猎狗，但都不行，养到第七条猎狗，是一条军犬生的狗名叫赤利。赤利是一条十分威武雄壮的猎狗，高大，美丽。
一次赤利和召盘出去打猎，在森林里看见一头野猪。召盘向野猪开了一枪，可没把野猪打死，野猪反过来报复。猎人召盘要换子弹，召唤赤利来拖住野猪，可不知怎样赤利滚进了旁边的树丛。原先召盘在打野猪时没看见旁边地上的毒蛇，那毒蛇要咬召盘时赤利看见了，就咬住了那毒蛇，在草地上打了起来，滚进了旁边的树丛中，等赤利把毒蛇咬死去帮召盘时，那头野猪已经被夹在榕树里，让召盘打死了。这是召盘看见赤利才出来，以为赤利刚才胆小跑了，冤枉了赤利。第二天召盘把赤利栓在一棵树上打算杀了这条“无用”的猎狗，可他的孙子艾苏苏不忍心，偷偷把赤利放了。过了半个月，召盘在放牛时被十几条豺狗围攻，正在这危急时刻，赤利看见了，立即冲了过来和召盘一齐与凶恶的豺狗搏斗，最终赤利为了救召盘的命，在与豺狗的博斗中‘牺牲’了自我的生命。
看完这本书，猎狗赤利的故事让我感动不已，让我这个怕狗的人对狗有了新的熟悉，狗有时外表看起来很凶，但赤利让我熟悉到狗有一只最宝贵的品质―忠诚。不管主人对狗多么不好，不管主人多么贫穷，但狗对主人始终不离不弃，永恒对主人忠诚，永恒保护着自我的主人。读完这本书，我也想让爸爸给我买一只小狗，让它像赤利一样保护我。
第7天读后感
《第7天》是余华所著，讲述了主人公死后7天的所见所闻，讲述了一个又一个真实又荒诞的故事。
故事开篇第1天，主人公杨飞收到了一个殡仪馆的火化通知他被告知，因为迟到预约号被作废，需要等候45位殡仪馆里有钱人在贵宾后捎去坐沙发，穷人则在普通后哨区做塑料板凳广播，一连叫到几十个空号，被告知空号没有目的，所以杨飞起身离开开始了游荡。
书中令我印象最深刻的是熟妹的悲惨故事，鼠妹与伍超是对情侣抚媚羡慕身边的人用苹果手机，于是让伍超为他买一个苹果手机，可伍超因为没钱买了一个高仿的苹果4s骗了鼠妹当晚他们还高兴的去吃大排档之后武超因为父亲生病回了老家，舒媚与朋友在一起嗨的时候，被人看出是高仿苹果4s熟妹火冒三丈去问男友武超，而武超却没给抚媚回信息，抚媚很气愤，有了自杀的念头，于是在qq空间发表了自己想自杀的念头，而热心网友为他推荐了几条好的司法吃安眠药跳楼等，但没有一个人劝他不要轻生的。
这让我想到了老炮儿电影里中的一个片段，一个女孩儿要从4楼跳下，而下面的观众却说你跳啊，你跳啊，快跳啊，还有人说这种人就是见多了，在上面扎猫呢，更有人说：一咬牙一闭眼你跳啊，跳下来就舒坦了。这多么恐怖啊！
余华借一个死人的故事，将一段衍生于中国当代的残酷写真展现出来。古时候药店上写着：但愿世上无人病，宁可架上药生尘。可现在却是满两百打八折、福利多多、快来抢购。《第七天》这本书揭露了人性的恶。
第56号教室读后感
篇一：《第56号教室的故事》读书笔记
《第56号教室的故事》读书笔记
摘录：信任的基础并非中期目标，也不是最终结果，它只是一个好的开端。这种事我们看得太多了：跟着一位好老师的学生表现突出，但某日，老师因病或开会不能来上课，改由其他老师代课，原本运作良好的教室，竟然变成闹哄哄的宠物之家。
可悲的是，我还遇到过以此为 荣的老师，认为这凸显了他们的教学才华——别人控制不了的孩子，到他手上全都乖乖听话。
随感：艾斯奎斯的观点很清楚，真正优秀的班级，优秀的应该是这个班级的学生，而不只是那个班级的老师。如果这样思考了，我们就不会因为只有自己有本领踏进某个班级而感到光荣了。我们就会考虑到发展好每个学生，考虑到任何老师踏进那个班级，学生都是表现积极的。所以，艾斯奎斯说信任的基础只是一个开端。
那么，在信任的基础上，这创造奇迹的第56号教室的秘诀是什么呢？本篇艾斯奎斯就跟我们说了 “六个阶段”，他将这“六个阶段”教给学生，但不期望学生们立即应用在自身行为上。这“六个阶段”其实就是最有效最实用的对学生进行思想行为习惯教育的课程。所以，有一位老师在写这本著作的读后感的时候说，我们可以以“课程观”的眼光来阅读这本著作。
摘录：第一阶段：我不想惹麻烦
从踏进校门的那一刻起，大多数孩子就开始接受第一阶段的思考训练，一切行为几乎都以“不惹麻烦”为原则。
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但是，这样教小孩对吗？第一阶段的思维是以恐惧为基础，而我们要孩子们有良好行为表现的最终目的，是让他们相信这么做是对的，不是因为害怕惩罚才去做。
??
如果首要动机受到如此严重的错误引导，他们的一生将毫无所为，而我也绝对不会再犯灌输第一阶段的错误。
随感：其实想想我们自己，已经成人或者说已经而立、不惑、知天命的年纪的人，而且我们是教师，是知识分子，有多少人到现在为止完成任务的目的就是“不惹麻烦”。这根深蒂固的想法是哪里来的？或许就是我们童年时期在刚入学的时候我们的老师或者我们的父母灌输给我们的。而如果做事只是为了“不惹麻烦”，我们深入思考一下，这样的人、这样的教师，在工作或者说在事业上会有怎样的作为？
而我们很多教师或者家长在对孩子进行教育的时候，或者说在管理孩子的时候，我们就用小时候接受的教育方法在教育着今天的孩子，许多孩子今后长大成人就会重蹈我们的覆辙。
所以，我们要让孩子知道这第一阶段，但一定要使孩子们摆脱第一阶段。
摘录：第二阶段：我想要奖赏
刚开始教书的那几年，我也为了“成效”而患了这种“奖赏症候群”。
家长在鼓励第二阶段思维时也要提高警觉。小孩做家务就给零用钱固然好，毕竟我们的资本主义就是这么运作的——用工作赚取报酬——但用礼物或金钱换取孩子良好的行为的做法就很危险了。我们要让孩子知道，行为得宜是应该的，不需给予奖赏。
随感：想起了公开课之前教师熟悉班级时对孩子们经常使用这样的手段使孩子们在公开课的时候表现良好，那就是奖给学生小礼物。著作中有这么一句话：“历史知识”本身就是最好的奖品。上述一段话中也有类似的一句话：行为得宜是应该的。我在给家长作“父母之爱”讲座的时候也讲到过这个话题：物质或者金钱奖赏与马戏团驯兽员与动物之间的关系。孩子是有思维的聪明的个体，对孩子的认可或者精神上的奖励才能真正促进孩子的成长。
所以，作者说：要是在家庭作业表上打个星星能让孩子们写作业，对许多人来说已经足够了。但我已经无法因此感到满足。我想，我们可以做得更好。
摘录：第三阶段：我想取悦某人
孩子们慢慢长大以后，也开始学会做些事情来取悦人。“妈，你看，这样好吗？”他们也做相同的事情来取悦老师，主要用在有魅力或受欢迎的老师身上。他们坐的时候挺直腰板，表现出符合我们期望的行为，但他们这么做的理由全都是错的。
随感：在一般教育者看来，孩子能够取悦别人而努力，应该是很不错了。在家庭中，孩子如果是为了使父母开心而努力做一个好孩子，家长就会感到自己的孩子长大了，这样的孩子一定会有出息的；在学校里，学生为了取悦某个老师而不断上进，一般教师不仅会觉得这样的学生是尊敬老师的，更会感到这样的学生是懂事的，将来会有出息的。
但是，艾斯奎斯却下了这样的结论——他们这么做的理由全都是错的。为什么呢？
摘录：我常常这么取笑或质疑我的学生：你们是为了我才刷牙的吗？你们是为了我才系鞋带的吗？你听得出这有多可笑吗？但仍然有很多孩子整天忙于讨好老师。
随感：孩子终究有一天要离开学校、离开父母的，孩子终有一天会独立生活、独立工作的，在这样的时候，他的生活和工作又为了取悦谁呢？当孩子将来没有了取悦的对象，那他再怎么努力呢？
看来，为取悦某人的阶段真的也是错误的。所以艾斯奎斯说了以下一番话： 摘录：为父母努力的念头给孩子们带来了更大的压力。许多小孩迫切希望取悦父母，甚至按照家人的期望选择大学和主修专业。这样的孩子长大后会成为倍感沮丧、厌恶工作的人，他们无法了解为什么自己对生活如此不满。不过，至少他们曾经为取悦某人而努力过。
我想，我们还可以做得更好。
随感：读得出来，艾斯奎斯还是认可在孩子的成长过程中，可以有“我想取悦某人”这个阶段的，不过，这个阶段是不能持久的，尤其不能将这个阶段维持孩子的终身，否则，孩子的一生都是得不到幸福的。
摘录：第四阶段：我要遵守规则
这个方法很有效，孩子们总是把谢谢挂在嘴边。唯一的问题是：他们对于收到的礼物没有真诚的感激，他们不过是遵守规则而已。
随感：文中例举了一个老师在孩子们接受礼物以后一定要说声“谢谢”，不然礼物就将收回。于是，“谢谢”就挂在了孩子们嘴边。但是，孩子们的“谢谢”只是一个表面的符号而已，他们并没有发自内心感谢送礼物的人，以至于孩子们换到了社会这个环境中，但有人帮助他们的时候，他们竟然不知道要说“谢谢”。这个案例告诉我们，过分强调规则其实是没有多大作用的。
于是，艾斯奎斯的结论是：
摘录：规则有其必然性，然而在我们最敬仰的英雄当中，有许多人之所以能成就伟业，正是因为他们不守规则。
随感：读到这里，我想到了中国功夫：以无招胜有招。教育要达到这样的境界，那是有很到难度的。
所以，又想到了另外一句话：没有规矩不能成方圆。第四阶段，看来是首先必须让学生经历的，不过，不能过头，不能像那个教孩子们接受礼物后必须说“谢谢”的老师那样
摘录：第五阶段：我能体贴别人
不论是对儿童或是成人，第五阶段都是很难企及的。能帮助孩子们对周围的人产生同情心是非常了不起的成就。
试着想象一个由第五阶段思考者所构成的世界。我们绝对听不到有人很白痴地在公共车上对着手机胡扯个没完；开车或买电影票时不会有人突然超车或插队；也不会有邻居在凌晨2点吵闹不休，扰人清梦。那样的世界时多么美好呀！
随感：对人产生同情，就能从他人的角度来考虑问题，来处理一切事情，从而体贴周围的人。在我们这个喧嚣的世界，之所以有作者所说的那些对着手机胡扯等现象，就是这些人在做自己的事情时，从来没有考虑过他人的感受。这样的成人世界对于孩子当然就会产生潜移默化的影响。
对孩子影响最大的莫过于家长和教师两种人，这两种人对于他人的体贴做得怎么样呢？
摘录：第五阶段的思维：“你永远无法真正了解一个人，除非你能从对方的角度来看待事物??除非你能进入他的身体，用他的身体行走。”
随感：其实，我们中国很多词语也阐述了第五阶段的思维，比如推己及人，换位思考，己所不欲勿施于人??
要做到体贴他人，一定要从对方的角度思考问题。我想，我们作为教师或者家长，首先应该给孩子树立榜样，要从孩子的角度考虑问题，多体谅孩子；我们
的榜样力量会感染孩子，长此以往，孩子也会渐渐学会体贴老师和父母，从而迁移到体贴一切人。关于这一点，艾斯奎斯有一句话说得真好——仁慈是有感染力的。
摘录：一旦成功，它带给我的满足感，足以补偿这个疯狂的教育界给我的心痛、头痛，以及微薄的薪资。
随感：艾斯奎斯并没有满足引领学生进入第五阶段，他还希望自己做得更好。上述一段话是他想象引导学生进入第六阶段的一个感受。又一次地感受到了艾斯奎斯把自己的一切献给了教育工作，他把教育的成功看做了自己最大的乐趣。
摘录：第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖
第六阶段不但是最难达到的，也是最难教的，因为行为准则存在于个人的灵魂中，其中还包括了一份健全的人格在内。这种组合使得仿效成为不可能；就定义而言，第六阶段的行为无法教，也无法讲述，“看看我现在做的事情，这就是你们应有的表现。”一旦你做出示范，就等于违背了第六阶段的定义。在某种程度上，这是一条自相矛盾的行为准则，让教学者陷入两难的困窘。
随感：作者接下来例举了很多书籍和电影中达到第六阶段的例子，我看了都有点不懂。最后作者班中一个做好事的孩子不想张扬的例子使我对第六阶段有了一点儿了解。
篇二：第56号教室的奇迹读后感
爱就是奇迹
——读《第56号教室的奇迹》有感
寒假里，抱着一种完成读书任务的心态，读完了《第56号教室的奇迹》一书，却收获了一场意外的心灵之旅。
56号教室的奇迹在于：这里的孩子大多是来自社会下层的移民家庭，他们的家庭环境似乎注定着他们只能得到最廉价的生活、受到最普通的教育，他们的人生也应该按部就班；但是正是这些注定平凡的学生却在全国测试中高居榜首，他们长大后纷纷就读于超一流大学，并且取得了不凡的成就，缔造了本该平凡的他们的不凡的人生。这是奇迹的结果。
56号教室的奇迹在于：“让孩子变成爱学习的天使，20多年来，56号教室六点半就敞开了门”；“我在一片漆黑中到校，比正式上课时间早了整整一个小时，而迎接我的是一群热切等待学习的学生。他们自愿早到，和我一起用这一小时来训练一项经常受到忽略的技能??”；每周的作文、每月的读书心得，学生欣然接受，甘之如饴；晚上延迟放学的时间，学生没有丝毫的埋怨；即使寒暑假也阻挡不了他们来教室的脚步；即使毕业了，也不忘每周回到这间教室??这是奇迹的表象。
56号教室的奇迹在于：雷夫埃斯奎斯！“好孩子，行事要努力！”是教室的口号；“成功无捷径”是教室里每个孩子的信念；他提倡没有害怕的教育和彼此的信任；他强调知识本身就是最好的奖品；他指导孩子进行大量的阅读；他创造许多有趣的游戏、带领学生组建乐团、排演戏剧，使得学生爱上学习、爱上艺术；他告诉孩子们“测验就像温度计”，使他们明白有效学习才是最重要的??这是奇迹教室的缔造者。
其实，追根究底，第56号教室的奇迹来自于一个普通的教师对于一群学生的伟大的爱，也许可以这样说，这种伟大的师爱本身就是一种奇迹。
感悟一：爱是一种坚持。
雷夫老师说，“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”这句朴实无华的话深深的震撼了我：教书和用心教书，在这里竟有了云泥之别。如果说把教书作为一种谋生的手段，那爱的只是自己，因为我们从中获得了生存的物质基础；只有把教书作为一项事业来做，才能坚持爱这个职业、爱这个岗位、爱讲台下的学生，才能用心，这就是雷夫老师的爱，正是有了这份爱，他执着地花费了将近四分之一世纪的时间来经营着这间第56号教室，年复一年，日复一日，孜孜不倦。当我们的教育热情被时光掩藏；当我们被学生，被家长，被考试压得喘不过气来的时候；当我们觉得理想与现实太远，开始计较得失平衡的时候，不妨想想大洋彼岸的雷夫老师，不妨想想“用心”这两个字。
“什么也阻挡不了一个有创意、有奉献精神的老师。我的学习能力是非常强的。在接下来的一个星期里，我不停地进出于各个图书馆为孩子借书看。在离开某个图书馆后的一个小时内，我会改头换面地再次进行借同样的书，有时会戴上眼镜，有时会戴上帽子，有时还会戴个假胡子。”这是书中雷夫老师为学生借书的情节，这种戏剧情节式的坚持却震撼了我。作为语文老师，自然知道“通过文学，孩子会用不同的眼光看世界，敞开心扉接
受新观念，踏上光辉大道去远行”。但是也深知让学生在这个到处充斥着“速食”文化的时代，让学生沉静下来读书，滋润心灵是一件何其不易的事情。雷夫老师用着自己的持之以恒的热忱，挑选合适的文学作品介绍给学生，引导学生阅读，开办读书会，潜移默化得改变着学生的气质。
感悟二：爱是一种信任。
冯骥才在散文《珍珠鸟》的结尾写到：信赖，往往创造出美好的境界。师生之道也应如此。
“教师爱学生，一个很重要的表现就是相信每个孩子。”雷夫就是这么做的。在56号教室里没有“害怕”，是爱和信任驱散了它。雷夫老师相信每个学生都是美丽的天使，我们不妨想想天使意味着什么。在他相信每个孩子都有这巨大的潜能，并致力于独具慧眼的发现每个孩子身上的这种潜能。我相信我们心里也相信我们的学生潜力非凡，但是，对于独具慧眼地发现并且放手发掘孩子的潜力，我们却却步了，我们无法脱手，无法让学生远离我们的视线，似乎只有学生在自己的眼睛里，我们才能安心。所以，该放手时放手吧，不要让孩子真的住进我们的眼睛里，也许这些令我们放不下心的孩子会急于我们很大的惊喜！
学生在乎什么？现在的学生也许他们不在乎考试的成绩，不在乎老师的苦口婆心，更不在乎老师的处罚??他们最在乎的是不公平。书中告诉我们：“老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起”。学生欢迎一视同仁的老师，只有公平，公正，学生才会打心底里尊敬老师、信赖老师。在日常教学中，我们对于成绩好，行为乖巧的学生，那种喜爱之情会油然而生，相处过程中也自然而然地会在不经意之间出现一些偏颇。所以雷夫老师更高明，他高明之处在于他的公正，只要他心里装着学生，其实每个孩子在他心里都是一样的，所以雷夫老师以身作则，讲公平，讲道理，做孩子可靠的肩膀。
感悟三：我们的教室有多大？
有一点可以肯定，从第56号教室走出的孩子，虽然生长环境不尽如人意，但是他们不仅学业优秀，而且谦逊有礼、诚实善良，我觉得这比他们后来考上那些超一流大学更加令人欣喜，这是人性的奇迹！雷夫老师给予他们并非知识一项而已，可以说在雷夫老师指引下的成长，这批孩子是幸运的。
因为雷夫老师始终坚持：着力孩子的品格培养，激发孩子自身要求才是成就孩子一生的根本。
他一再提醒学生，人生中最重要的问题永远不会出现在标准化测验上，他们的品格、诚信、道德或胸襟都是教育的根本。
雷夫老师用知识、艺术，尤其是爱心撑起了56号教室的巨大课堂，这个课堂影响到了学生的思想素质、将会延伸到社会、乃至于影响到这些学生的下一代身上??56号教室的伸展性是无穷无尽的。
想到这里，我不禁反问自己：我的教室会有多大？
童年第2章读后感
篇一：《童年》第二章读后感
《童年》第二章可以分三大块，也就是三篇优美、一精一彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，一毛一骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的一精一明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
篇二：童年(第二章)读后感
第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，一毛一骨悚然。后来他来病床看我的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的一精一明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙我识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在一爱一与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的一爱一，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝宝贝哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满一陽一光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有一抽一人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
篇三：童年第2章读后感
第二章总的在讲一种五颜六色的新生活开始了。主人公说这是一个“蠢笨的家”并且还充满了太多的残酷。前面讲舅舅们因为分家要争吵，可是外祖父不肯。原因是这样的：他们怕母亲要回那份本属于她却被外祖父扣下来的嫁妆，因为她违背了外祖父的意愿私自成婚。舅舅们认为嫁妆应该他们两个之间分配。
后来外祖父受不了了，公鸡打鸣般叫道：“我让你们都去讨饭！”外祖母也痛苦得脸都变了形。后来到了星期六，外祖父都要打一次小孩，让他记起他们所做的坏事并改掉。主人公被打得没有知觉了，躺在床上不能动，在这期间外祖父来看过他说：你要知道，挨自己亲人的打，不是侮辱，而是教训！还跟他说起自己的事。其实老师、父母打我们、骂我们都是为我们好。
童年第1章读后感
童年第1章读后感（一）
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对我的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的我见面时的第一次对话生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显着的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、外祖母的出现；二、父亲的去世和弟弟的降生；三、父亲的安葬；四、伏尔加河上的风光。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
童年第1章读后感（二）
阿廖沙小的时候，父亲便离开了人世，外祖母专程从外地来照顾阿廖沙。母亲为阿廖沙生了一个小弟弟。母亲与外祖母将父亲埋葬。不幸的是，小弟弟也没能活下来。勤劳善良的母亲无法独自养活阿廖沙，便与外祖母一起带着阿廖沙坐轮船投奔外祖父。
外祖母是个胖胖的人，老爱穿黑色的衣服，有点驼背，举止却灵巧得像猫。但她是一个慈祥的人。下了船，外祖父与两个叔叔、舅妈、表哥表姐来接阿廖沙他们。外祖父不喜欢阿廖沙，对他有明显的敌意。
外祖父有一个染坊，那里挂着湿漉漉的大块大块的布匹，摆满了五颜六色的大水桶，桶里也泡着布。
童年第1章读后感（三）
小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，它讲述的是阿廖沙3岁到11岁时期的童年生活。
小说以一幅悲伤的场景开头：在昏暗的小屋子里，我父亲躺在靠窗的地板上，他穿着白衣服，身子伸得老长；他光脚板的脚指头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸前，手指也是弯的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭着，像两枚圆圆的黑铜钱，他和善的面孔发黑，呲着难看的牙，吓了我一跳。
这段话充分的运用了外貌、动作等细致的描写，为读者刻画出一个栩栩如生的人物形象痛苦。当我读完这段文字2020后，心情无端地变得沉重起来，并且迫不及待地想要往下阅读，探究到底是怎样的遭遇导致有了开头这么惨不忍睹的一幕。
后文写的是我同外祖母和母亲一起，搭上轮船，前往外祖父家。期间有一段话使我记忆深刻：河面上是灰蒙蒙的湿雾，远方是黑黝黝的土地，接着它又消失在雾里和水里了读《童年》第一章：去外祖父家有感读《童年》第一章：去外祖父家有感。周围的一切在颤动，唯有母亲把两手放到脑后，靠着船壁僵直地站着，纹丝不动。她的面孔阴暗、铁青，瞎子一般，她两眼紧闭，老是一声不吭，人完全变样了，变成了一个新的人，连她穿的衣服我都觉得很眼生。
我久久沉浸于这一片段之中，脑海中不由自主地浮现段中所描述的场景，霎时只感觉到周围的一切都毫无声息，仿佛看到了母亲心底无法言喻的孤独与绝望的沉郁的情绪。
子规读后感精选
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？或许你需要"子规读后感精选"这样的内容,仅供参考，大家一起来看看吧。
子规读后感 篇1
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。
这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是“事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略。”这一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的`教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。
初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫“读书百遍，其意自见”。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。
子规读后感 篇2
我喜欢看书，就如高尔基说的：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。然而在这千千万万本书中，我偏偏对《弟子规》这本书情有独钟。
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀写的。它是以三字一句、两句一韵编撰而成的，总共360句，1080个字。这本书用短小精悍的句子告诉我们要做一个孝顺父母、诚实守信的人。其中父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母命，须敬听。父母责，须顺承。这一段话给了我很大的启发。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母命，须敬听。父母责，须顺承这段话的意思是：父母呼唤你时，应及时回答，不能慢吞吞的很久之后才回答。父母有事交给你干，要立刻去做，不推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理时，应该恭敬的聆听。做错了事，父母教诫你时，应该虚心接受，不能强词夺理，让父母生气伤心。
每当读完这一段话时，我总会想起黄香温席这个故事。黄香温席这个故事主要讲述了汉朝的时候，有一个叫黄香的人，年纪刚刚满九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，他就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。
不用父母交代，九岁的黄香就能自觉帮父母做事，现在再想想自己以前对父母交代的事爱理不搭的态度，脸不禁火辣辣的：是啊，父母手把手的把我们拉扯太不容易了，我们做为儿女就算倾尽一生都回报不了，连一点力所能及的事都不愿意去做，更别提什么报答父母了。但是有些儿女却一而再再而三的伤害父母，总认为父母为自己做的事是理所当然的，自己不需要听父母的教导和做他们交代的事。在这里我希望这些人可以早点醒悟过来，多替自己的父母着想，不然等到父母对你完全失望的那一天，想后悔也来不及了
读了《弟子规》，我懂得了：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母命，须敬听。父母责，须顺承。希望大家都能明白这个道理！
子规读后感 篇3
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
这个世界是纷繁错杂的，在尔虞我诈的名利竞争背面，究竟有多少人可以做到泰然处之?又有多少人可以抛开一切物质追求，来寻找真正的精神慰藉?翻开一本《弟子规》，这里有你要找的答案。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
让我们追逐圣人的步伐，感受传统文化的磅礴力量。
圣人说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”“入则孝”做为本书的第一个章节，可见古人对孝道的重视。孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。但是当今社会追求平等，许多家长都把自己的孩子当成同龄人来看待，甚至许多孩子对父母的管教不仅充耳不闻，而且还会顶嘴，这是有悖于孝道的。两千多年前的人都奉行的孝道，竟在时间的推移中被消磨掉了。我们是不是应该反思?
圣人说：“借人物，及时还，后有急，借不难。”我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些浅显易懂的道理，孔子那个年代的人们都懂得，但是在现在的社会里，却存在着许多为了自己的利益，而伤害他人的行为。我们应即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。
圣人说：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。孔子主张“有教无类”，正是应了他“泛爱众而亲仁”的言论。虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
圣人说：“能亲仁，无限好，德日进，过日少。”对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”正是这个道理。
虽然说《弟子规》不是孔子的原著，但是根据他的言论改编的。可以体现出两千多年前的他过人的社会感知能力。各位一定要拜读《弟子规》，并且按照内容实行，这个世界一定会变得更美好。
这个世界需要传统美德，让传统美德成为一盏明灯，照耀我们社会主义现代化建设的发展道路吧。
子规读后感 篇4
读完这篇文章，有以下几点体会。一是学习后要去落实。想想自己在生活工作中把弟子规中的要求落实得太差了。首先从礼节上就没有很好的做到，比如每次给大家说话时问好就做得很不好。二是在遇到事情时，还会着急，还会生气，还是缺乏一种定力。三是在遇到别人责备时，还会找理由。这是不可以的。而应该象文章中说的，认真反省。说得对的接受，说得不对的是提醒自己。所有人所有事都是自己学习的对象，处处都是成就自己。所以没有坏环境，不必要抱怨。
怎么知道自己内心的善与恶？里面提到的贪求心、嫉妒心、傲慢心、愚痴心，心量狭隘在自己身上多少还有一些，自己还需努力放下。应该多一些随喜心、包容心、谦虚心。同时更明白了一个道理：内心无恶，则无苦。要想快乐的走好今后的人生路，就需要真正的去除心中的恶。最重要的是向后面过春节的男孩子良一样，在生活中一点一点的去改掉生活工作中的不良思维和语言，还有行为。让生活和工作尽量符合自然的规律。里面的一句话让我印象很深：人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。我相信这一点，也在生活中这样做着。
子规读后感 篇5
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
书中用《张良拾鞋》这个小故事来告诉我们——路上遇见长辈，要快步走上前去行礼问候，如果长辈没有话说，就退后恭敬地站立一旁，让长辈先离去。
将入门，问熟存。
将上堂，声必扬。
也用了故事《程门立雪》来告诉我们一个不小的道理——将要进门之前，要先问有没有人在;将要进入客厅时，要提声，让屋里人知道有人来了。
《程门立雪》让我很感动，写是非常喜欢读书，为了丰富自己的学识，他还经常到老师程颐家去请教，正好遇上老师睡觉，天又下雪。为不打扰程老师体息杨士就站在老师家门口等候。杨士一定是个守约的人，如果是我，一看到，在下雪，就是老师在家等候我也不去。看来我真得向杨士学习了!不然落下不不守约这个老毛病就不好办。
我发现杨士还很关心别人，他不打扰老师休息，自己站在门口等候，这种关心他人的精神我十分需要拥有，为什么呢?想知道就往下看!
在我五六岁的时候，日子非常难熬，姐姐经常教我英语，而且教过的英语我都得会背，而有一次西瓜watermelon和黄瓜cucumber这两个单词我怎么也不能用英语字母单个单个的背出来。吃了午饭，我继续背着，终于会背了，从不替人着想的我叫醒了睡得正香的姐姐，让她听我背，背完了，姐姐对我说：你可以去玩了。然后疲倦的躺下睡了。如果我当时会关心人，就不会叫醒姐姐，其实我完全可以再看会儿英语书上的画，让姐姐睡个好觉。
回想起这一切，弟子规里所有的训诲都是指着我的缺点写的嘛!我十分喜欢弟子规这本书。
第22条军规读后感
第22条军规读后感（一）
我怀着神往而又激动地心情拜读了《西点军校22条军规》，慢慢地揭开西点神秘的面纱，感受着西点人在骨子里冒出来的钢铁般的意志究竟是怎样炼成的，心中感慨万千。
西点军校不但培养了无数美国名将，如麦克阿瑟、艾森豪威尔等，同时也培养了不少日后的美国总统，还成就了不计其数的商业奇才。因此，西点的精神和军规早已被各行各业所认同和接受，在广大的范围内备受推崇。它的影响力更是远远超出了美国，影响整个世界，成为成功人士们的共识，未来成功人士学习的金科玉律。它的理念不仅仅是对军人，对企业界有非凡的吸引力，而且对每一个渴望成功的人有极强的指导意义，蕴含了浅显易懂而又发人深省的人生哲理。
这本书非常理论而又系统化得分别阐述了从无条件执行，没有任何借口，以上司为榜样，细节决定成功，受人欢迎，与人合作，团队精神，只有第一，荣誉原则，敢于冒险，火一般的精神等的西点22条金科铁律，详细的论述了西点式人生的特质。它的首要的军魂便是要有高度的责任感，为自己的行为负责，错了就是错了，没有任何借口，对于任何的任务都是无条件执行，并且坚信重在执行，赢在执行，是彻底的实践主义。在培养学员们高度的责任感和彻底的实践主义的同时，还特别强调态度决定一切，细节决定成功，要知道小家不扫，何以扫天下，事事精细成就百事，时时精细成就一生。除此之外，西点军校还从荣誉、意志、勇气、服从、信念、团队、尊重等等方面学员们进行极为严格的要求，总的来说，西点人的特点课归纳为责任、服从、意志、勇气、热忱、信念、尊重、荣誉、忠诚、团队和竞争这11种品格构成了西点军人的完美形象。它不但开启着西点军人的智商，更重要的是培养这西点人的非凡的情商。
随着时代的进步，很多大学生失去其自身一定的能力，很多大学生在大学里很迷茫，不知道该做些什么，只是在每天的网络游戏中度过自己的时间，走向颓废的巅峰。而西点军校则从各方面严厉的要求大家，造就了许多人才。从西点军校的经典法则中我们不难看出：西点军校培养的时代人才！他们从每个人都必须具有的责任谈起，告诉大家每个人从来到这个世界上本身就时承受一定的责任。虽然时一些基本的道理，但是很难有人能够做得到，每个人都有不可推却的责任，西点军校教育大家绝不推却这种责任，敬业为魂。
其中让我感受最深的是没有任何借口，无条件执行。任何带一丝借口的理由都是庸者，愚者自我安慰的掌上名言。而我似乎恰恰是这个样子，总是为失败找借口，不为成功找理由。总会用不同的借口去掩饰自己的失败。对于许多事情，总是很有计划地去想，却总有借口总有条件认为无法践行。我深刻的感觉到我内心的卑微，没有足够的坚定。但同时在这本书中，我找到了内心的光亮，燃起了信念的火。信不信，行不行，看执行。行动，要由心开始，要做彻底的实践主义者，不能对自己说：是的，我计划这样子做，而是要坚定地对自己说：是的，这就做。美国总统艾森豪威尔说过：任何语言都是苍白的，你唯一需要的是执行力，一个行动胜过一打计划。是的，要知道纵然是天空无鸟，但我已经飞过。
这本书确实是一本值得我们所有拥有梦想，渴望成功的大学生认真阅读的书，它的每一条理念都蕴含着丰富而又深刻的哲理，都值得我们去研究，去学习，去思考。我们每一个大学生都可以以西点军校的法则来要求我们自己，从而为我们今后就业打下一个非常牢靠的基础，要知道，我们绝大多数人是凡人而不是伟人这就是差距！
第22条军规读后感（二）
《第二十二条军规》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的风格。这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，作家把不正常的东西来写，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。比如上述人物的漫画，主要是运用反讽的技巧刻画的。再如介绍飞行基地的医疗水平时，作者不动声色地写到一个研究鲸鱼的动物学有被派来做军医；两名医助不论谁来看病，一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾，再灌下一粒泻药。而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。读者理解了作家的潜台词，就能达到幽默的共识。
约瑟夫？海勒刻意追求作家与表现内容之间的审美距离，恰到好处地后退一步，用冷漠克制、假装无所知的态度去抒写人间的不幸，去涉猎严肃重大的问题。一个全身都用雪白的石膏和绷带包裹起来的士兵，一动不动地躺在床上，吊瓶中的液体从他的胳膊输入体内，肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只洁净的瓶里。当吊瓶空了的时候，下面的瓶也就满了。护士把两个瓶倒换一下，排泄物又重新输入他的体内。在此作家有意与战争伤亡拉开距离，在貌似俏皮的语言下掩盖着深深的不幸和浓浓的酸楚。
小说的幽默，还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。第二十二条军规就是罗加迅论的典型。如它规定：疯必须停飞；又规定：但必须由本人提出申请。一但某人因精神的原因提出停飞的申请，就说明他的心理正常，所以必须还得飞行。又如它规定：飞满六十次可以停飞，但无论何时都要执行司令官的命令。滴水不漏的第二十二条军规，是一个圈套、一个陷阱，它布下了天罗地网，使人哭告无门、走投无路，它是抽象的任意捉弄人、摧残人的异己力量的象征。在美国，第二十二条军规已成为通用语，用来指称无法摆脱的困境，难以逾越的障碍。
第22条军规读后感（三）
《第二十二条军规》，看过的最好的反映战争的小说，没有之一。
初看上去，这部小说似乎描述的是一个驻扎在意大利的美国轰炸机中队在二战期间的表现，是一个十足的荒唐疯狂的滑稽剧。故事中有倒霉的牧师（被军法官判决犯了他们所不知道罪名的罪，当牧师问是什么罪的时候，军法官说我们也不知道，怎么告诉你），有懦弱的梅杰。梅杰。梅杰少校（莫名其妙当了中队长，于是下令只有他不在办公室的时候别人才可以到办公室找他请示工作），有唯利是图的米洛司务长（把辛迪加开遍了欧洲各国，从盟军这里接活轰炸德国人的桥，从德国人那里接活防守这个桥，而且很尽职的把盟军飞机打下来），有一心阅兵的沙伊斯科普夫少尉（最后升到中将，唯一的爱好是阅兵），有一门心思往上爬的卡斯卡特上校，有不幸的丹尼卡医生（按照记录他已经阵亡了，所以无论他怎么证明自己还活着，所有身边的人，包括家里人都已经认定他死了），有印第安人哈尔福特准尉（号称人体探油机），还有争斗不休的德里德尔将军与佩克姆将军。书中各种任务的表演都活灵活现。
当然还有主角约塞连，一门心思想早些回国，但是有被要求不断加码的执行任务，把所有形形色色的人与事串联起来。装病，裸体接受勋章，与刑事调查部密探的捉迷藏，成了卡斯卡特上校的噩梦，成功装疯却把别人送回国。甚至连小说本身都不是平铺直叙而是不断跳跃的。
但是看到后来，在看出所有的滑稽戏背后是对于战争残酷性的体现。不是这群人荒唐而疯狂，而是战争本身就是荒唐而疯狂的。
小说最后两个章节，一个章节描述了约塞连战友斯诺登残酷而悲惨的死亡，而最后一章约塞连终于决定逃跑，逃离这场战争。
一场肮脏、混乱的战争。
童年第9章读后感
篇一：《童年》第九章读后感
第九章也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最一精一彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和“三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。
篇二：读《童年》第九章有感
在高尔基的名著《童年》的第九章中，他讲述“我”的外祖邻居—彼得伯伯的故事。他看起来很像“我”的外祖父，会许多种地的技艺。在那段日子里，“我”和他成了好朋友，他经常教“我”一些本领，并鼓励“我”去尝试和练习它们。后来，彼得伯伯得了忧郁痴呆症，最后死在雪地中。文章还讲述了“我”得罪秃头老爷，以及与住在同一个庭院中三个小孩子一起玩耍的故事。
在人的一生中，会有许许多多的老师。他们教给我们各种各样的知识，告诉我们许许多多做人的道理，引导我们一生的方向，帮助我们完成一生的目标。他们是伟大的，无私的。我们应该感谢他们，以自己优异的成绩回报他们，让我们成为他们的骄傲。
篇三：《童年》第九章 读后感
第九章讲了两部分内容。第一部分讲了“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最一精一彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。第二部分讲述了“我”和“三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。
外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结一，二部分的纽带。我也很不理解他们为什么反对“我”交朋友，朋友对一个人的“心灵面貌“和世界观的形成是有着重要的影响的，他们为什么反对呢？
第7条猎狗读后感
第7条猎狗读后感范文一
你看过《第七条猎狗》这篇文章吗？它讲述的是一个凄惨的故事。
作者在西双版纳听说当地人在那里发现了狈，便与那里的农民一起去寻找狈的踪迹。
终于在一天晚上，他们发现了狈，狈与狼是在一起的，狈的前爪搭在狼的背上，靠两条后腿走路。农民们放出十几条猎狗，猎狗们一拥而上，围成两个圈子，对狈与狼进行了疯狂的撕咬。好几次狼都冲出去救狈，但又被猎狗脱了回去，最终狈与狼都死了。农民们上前一看，顿时惊呆了，狈原来是一条断了前腿的母狼，它还怀着身孕！大公狼几次奋力冲出重围，就是为了救出自己的妻子和未出世的宝宝。
难道大公狼没有想过自己逃跑吗？难道它没有想过救妻子是白费功夫吗？没有想过自己也会没命吗？不，它知道。但是是什么力量使大公狼这只没有文明，智商甚至没有海豚高的生物在这危急关头，让我看到了一丝令人感动的智慧之光？是爱的力量。是啊，有人说过，只有爱是可以穿越时空，冲破种族限制，永远不变的。
我感叹爱的力量，它可以让大公狼不顾生死，奋力去救母狼。《狼狈》这洋洋几万字的文章，把爱的颂歌无声地告诉了世界。我折服于大公狼对母狼的爱，我赞颂这世上所有的爱。
有人问我人最宝贵的东西是什么，我不知道。今天，我终于可以回答了，这世上最宝贵的东西，不只人类拥有，而是所有的生物都拥有，那就是爱，只有爱是神圣、纯洁、千古不朽的。
我喜欢这本书！最后让我用一句歌词来结束我的文章。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间
第7条猎狗读后感范文二
今年暑假，我看了动物小说大王沈石溪的作品《第七条猎狗》，因为文章里讲到了许多动物朋友，所以特别吸引我的眼球。
文章主要讲：作者和他的动物朋友们发生了种种奇遇。他和队友们一起去狼巢里探索奥秘，目睹了野兽之间的凶残搏杀。他会把一些被猎人打伤的小动物从困境中救出来，并医治它们。
生命是残酷的，但也是顽强的。动物并不是仅为人类而活在这个世界上，他们还有一个属于自己的弱肉强食的生存圈。动物们一生要经历各种生死存亡的搏斗，才能活下来。这对它们来说非常不容易，需要智慧、信心和勇气。看着这本书，听听作者讲述的一个个故事，我仿佛走进了西双版纳的丛林，看到了狮虎搏斗的精彩场面，看到了牛的憨厚、猴的机敏、山豹的勇敢、孔雀的美丽、双角犀鸟的贤惠。作者还在书中建立了狼、狗、豺三种动物的档案，仔细地讲述了他们的动物学分类、地域分布、自然界的位置、行为特征、趣闻逸事这也让我增长了不少关于动物的知识。
听了我的介绍，大家对这本书肯定有了初步的了解。文章告诉我们一个道理：动物也是有感情的。只要人和动物和谐相处，大家一定会成为好朋友的。不管什么动物，生命的价值是平等的。动物的生命是不能用金钱所衡量的，生命可贵。
《第7条猎狗》读后感
小编小编为大家整理了一篇《第7条猎狗》读后感作文，更多读后感尽在小编。
《第7条猎狗》读后感
我最近读了一篇名叫《第七条猎狗》的文章。猎狗,是猎人的助手,可以帮猎人狩猎。老猎人召盘巴养赤利的时候,对它精心照顾,把它当成自己的掌上明珠。在召盘巴的精心抚养下,赤利很快就成为了一条优秀的猎狗,经常跟他一起出去打猎。
有一次,召盘巴带着赤利去森林里打猎。召盘巴和赤利很快就发现一头大野猪。召盘巴立即瞄准朝野猪,不小心踩到了蛇蛋,而赤利发现就与蛇搏斗,没有去咬野猪,这样使得召盘巴只有自救了。这件事让不知情的召盘巴对赤利恨到了极点,一气之下就想杀了赤利。召盘巴的孙子艾苏苏放走了赤利。
半年后的一天,召盘巴和艾苏苏出来放牛被一群豺狗包围了,眼看他们就要被咬死了。关键时刻,失踪了半年多的赤利出现了,召盘巴以为这群豺狗是赤利带来报复自己的,因此,他对赤利恨到了极点。但当时,他们两个人被豺狗包围了,赤手空拳,危在旦夕。在这关键时候,赤利与豺狗拼死搏斗,将豺狗打退了,而赤利却因受伤太重,在主人的怀抱中永远闭上了它的眼睛。
看过了这个故事,我深深被赤利所感动。它在被主人遗弃甚至于害死的情况下,依然记得主人对它的好、保留着它对主人的忠诚,而且,它在被主人遗弃的那段岁月里,吃尽了苦,但依然没有减少它对主人的忠诚,在主人遇到危难时舍身救主,以自己的生命换得了主人的安全,它的忠诚已经融入了它的血液之中,是真正的忠诚。我还要学习赤利不怕磨难、矢志不渝的精神,要学会宽容,使同学之间的关系更加融洽。
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