《解放战争》读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编精心整理的"《解放战争》读后感",如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《解放战争》读后感（一）
我开始阅读王树增先生的大作《解放战争》。这套百余万字2020的历史纪实作品围绕着这场残酷的战争按照时间的顺序从日本投降开始铺开，至解放海南岛而结束。文章资料翔实，内容丰富，有战争双方的往来函电，有对战双方高层领导的决策过程，有一线战士的亲历描述，有支线民工的感人事迹，冷峻严肃的文字2020从不同角度描绘了战争的得失、智慧与残酷。战争的胜利，也从另一方反映了共产党人的团结坚韧与伟大。
相对于抗日战争和抗美援朝战争而言，解放战争的胜利多少带些苦涩和遗憾。前者是抗击外敌、保家卫国的胜利，而后者则是同室操戈、手足相残的胜利。对于前者，我们无法选择，只能以蹈之死地而不顾的勇气，奋力抗争。而对于后者，则事出无奈、让人叹息。经过八年抗战，民生凋敝，百废待兴，内战本身已违背了人民的意愿，因而战争的结果实在让人难以快意，毕竟我们同是中国人。
和平的幻想是美好的，战争的现实是残酷的。解放战争的发起虽然与人民的意愿相背离，但战争的结果却是人民的选择。没有前线以及后方数以百万计的民众的艰苦支援，共产党不可能如同摧枯拉朽般快速彻底地消灭经过八年的战争考验，拥有现代化的美式装备，占据重点城市、铁路线及天空和海洋的国民党军。貌似强大的国民党的失败再一次说明，这场旷日持久规模浩大的解放战争的结果是民意的表达。在历史的洪流中，真正强大而不可战胜的是民意而非军队，滔滔洪流，顺之者昌，逆之者亡。
为什么很多村民宁愿自己饿着也要将省下的粮食贡献军队，为什么帮助军队运送弹药的民工会比运送粮食的民工在精神上感觉更加骄傲，为什么支线的民工自愿抛家舍业跟随共产党的军队南征北战，为什么战斗中的共产党的士兵比国民党的士兵更加勇敢？透过解放战争我看到，共产党人领导的这支军队表达了全国绝大多数穷人的需求与渴望地主恶霸被打倒，穷人获得了土地翻了身。他们不必再通过受人欺凌卖儿卖女而苟活性命，这使他们获得了人的尊严，看到了生活的希望。因而，他们与同样出身贫苦的士兵之间没有隔阂。人民解放军的胜利就是这些出身贫苦的士兵的胜利，这些出身贫苦的士兵的胜利就是天下穷苦人的胜利，天下穷苦人的胜利就是他们这些支边民工的胜利，他们为参与打击国民党军而自豪，为献身人民解放事业而身感光荣。
正是这些在战争中被国民党所视而不见的穷苦大众，用腿决定了战争的最后走向。快速穿插、构筑工事、弹药粮草、伤兵救治，数万大军远距离运动作战却又不被敌人发现，没有民众的支持绝对不可能完成。至于国军内部的贪污腐败和勾心斗角，不过是加速其内部溃败的催化剂。这次阅读，让我对伟大的人民解放军和过去1945年至1950年的历史有了更深刻的了解。这次阅读也让我对所谓的民主有了更深的认识。民主不光是选票，人民也可以用手和脚来做出自己的选择。
对于成长于80年代的我们来说，这场战争的结果已经毫无悬念，我们甚至对战争双方的主要将领也早已耳熟能详。战争的残酷，对于那些没有经历过战火的我们来说似乎难以想象。抛去了一线士兵奋不顾身背后的精神动力，抛去了支线民工拼死支援的背后原因，很多答案，轻描淡写，即便是真理，也可能变得无足轻重毫无意义。这本书的价值不在于歌颂或者鞭挞了什么，而在于通过有血有肉的真实记录，让我们在阅读时回到战争的场景中，用自己的所见所闻理解那段历史，得出自己的结论。建国已逾甲子，那时战场上厮杀的老兵现在已经逐渐退出了历史的舞台化为枯骨，共产党人领导的队伍仍在领导着中国人民继续艰难的前行。这段日渐模糊的历史不应被遗忘。
遗憾的是书中只有几幅简单的作战地图，很多战役仅从文字2020描述中难以体会全貌。希望未来有更多人不断补充战争的细节，将每一次战役的指挥与地理结合到一起，让解放战争的宝贵遗产继续发扬光大。
感谢王继红老师给我推荐的这本厚厚的书。
《解放战争》读后感（二）
我开始阅读王树增先生的大作《解放战争》。这套百余万字2020的历史纪实作品围绕着这场残酷的战争按照时间的顺序从日本投降开始铺开，至解放海南岛而结束。文章资料翔实，内容丰富，有战争双方的往来函电，有对战双方高层领导的决策过程，有一线战士的亲历描述，有支线民工的感人事迹，冷峻严肃的文字2020从不同角度描绘了战争的得失、智慧与残酷。战争的胜利，也从另一方反映了共产党人的团结坚韧与伟大。
相对于抗日战争和抗美援朝战争而言，解放战争的胜利多少带些苦涩和遗憾。前者是抗击外敌、保家卫国的胜利，而后者则是同室操戈、手足相残的胜利。对于前者，我们无法选择，只能以蹈之死地而不顾的勇气，奋力抗争。而对于后者，则事出无奈、让人叹息。经过八年抗战，民生凋敝，百废待兴，内战本身已违背了人民的意愿，因而战争的结果实在让人难以快意，毕竟我们同是中国人。
和平的幻想是美好的，战争的现实是残酷的。解放战争的发起虽然与人民的意愿相背离，但战争的结果却是人民的选择。没有前线以及后方数以百万计的民众的艰苦支援，共产党不可能如同摧枯拉朽般快速彻底地消灭经过八年的战争考验，拥有现代化的美式装备，占据重点城市、铁路线及天空和海洋的国民党军。貌似强大的国民党的失败再一次说明，这场旷日持久规模浩大的解放战争的结果是民意的表达。在历史的洪流中，真正强大而不可战胜的是民意而非军队，滔滔洪流，顺之者昌，逆之者亡。
为什么很多村民宁愿自己饿着也要将省下的粮食贡献军队，为什么帮助军队运送弹药的民工会比运送粮食的民工在精神上感觉更加骄傲，为什么支线的民工自愿抛家舍业跟随共产党的军队南征北战，为什么战斗中的共产党的士兵比国民党的士兵更加勇敢？透过解放战争我看到，共产党人领导的这支军队表达了全国绝大多数穷人的需求与渴望地主恶霸被打倒，穷人获得了土地翻了身。他们不必再通过受人欺凌卖儿卖女而苟活性命，这使他们获得了人的尊严，看到了生活的希望。因而，他们与同样出身贫苦的士兵之间没有隔阂。人民解放军的胜利就是这些出身贫苦的士兵的胜利，这些出身贫苦的士兵的胜利就是天下穷苦人的胜利，天下穷苦人的胜利就是他们这些支边民工的胜利，他们为参与打击国民党军而自豪，为献身人民解放事业而身感光荣。
正是这些在战争中被国民党所视而不见的穷苦大众，用腿决定了战争的最后走向。快速穿插、构筑工事、弹药粮草、伤兵救治，数万大军远距离运动作战却又不被敌人发现，没有民众的支持绝对不可能完成。至于国军内部的贪污腐败和勾心斗角，不过是加速其内部溃败的催化剂。这次阅读，让我对伟大的人民解放军和过去1945年至1950年的历史有了更深刻的了解。这次阅读也让我对所谓的民主有了更深的认识。民主不光是选票，人民也可以用手和脚来做出自己的选择。
对于成长于80年代的我们来说，这场战争的结果已经毫无悬念，我们甚至对战争双方的主要将领也早已耳熟能详。战争的残酷，对于那些没有经历过战火的我们来说似乎难以想象。抛去了一线士兵奋不顾身背后的精神动力，抛去了支线民工拼死支援的背后原因，很多答案，轻描淡写，即便是真理，也可能变得无足轻重毫无意义。这本书的价值不在于歌颂或者鞭挞了什么，而在于通过有血有肉的真实记录，让我们在阅读时回到战争的场景中，用自己的所见所闻理解那段历史，得出自己的结论。建国已逾甲子，那时战场上厮杀的老兵现在已经逐渐退出了历史的舞台化为枯骨，共产党人领导的队伍仍在领导着中国人民继续艰难的前行。这段日渐模糊的历史不应被遗忘。
遗憾的是书中只有几幅简单的作战地图，很多战役仅从文字2020描述中难以体会全貌。希望未来有更多人不断补充战争的细节，将每一次战役的指挥与地理结合到一起，让解放战争的宝贵遗产继续发扬光大。
感谢王继红老师给我推荐的这本厚厚的书。
《解放战争》读后感（三）
在我们的记忆里，解放战争时期的解放军在和国民党部队作战时都是百战百胜，所向霹雳，但当我们今天从《解放战争》这本书里看到从山东千里迢迢刚刚出关的东北民主联军时一定会让你吃惊不小。当时共产党领导的东北民主联军，由于黄克诚所说的七无，部队的后勤保障几乎无从谈起，而武器装备又远远落后于由美国支持的国民党部队，政治上由于停战协议里规定国民党的部队可以在东北地区随意调动，停战协议里更没有承认共产党的部队在东北的正式地位，所以这时东北民主联军中悲观情绪开始蔓延。各部队都处于四处游走的状态时。我们可以想象作为东北民主联军司令员的林彪面对自己部队的这种现状他会是什么样的心情，他更要面对国民党部队灼灼逼人的进攻此时他身上的压力会有多大。
林彪要求主动向杜聿明进攻的请求没有被批准以后，便只能带着由山东过来的东北民主联军向北撤退，当他们民主联军总部撤到辽宁法库时，其中山东军区一师和新四军三师七旅也撤到法库以西的秀水河子村，刚到村后面的国民党部队很快就追过来了，在严峻敌情的压迫下，部队只好撤出秀水河子村，并向国民党部队发去信函，要求他们遵守停战协议，但是国民党部队不但在秀水河子村修筑工事，还向法库发起进攻，此情此景我们可以想象当时的东北民主联军是多么凄凉，看到人家过来我们走，人家要打我们发信函希望不要再打了。真是欺人太甚了，林彪觉得不能再退让了，他知道如果再这样下去部队不要被对方打垮，自己就把自己打垮了，林彪没有请示中央便决定在秀水河子向国民党打响第一枪，这次战斗虽然取得了胜利，但战斗进行的异常艰苦，紧随其后的沙岭一战进行的更为艰苦。我辽东部队虽然在这次战斗中伤亡国民党六百人，但自己却伤亡了两千一百五十九人，而且沙岭一战是以东北民主联军的失败结束。
秀水河子和沙岭这两次战斗虽然看似不大但对于我们认识当时东北国共两军的形势有着非常重要的意义。首先是新六军是国民党的精锐之师，是参加过滇缅战役的主力部队，战斗素质高，而且武器装备远远高于当时林彪指挥的东北民主联军。这一点我们可以容易理解，关键是沙岭一战是林彪亲自指挥，敌我伤亡比例竟然接近一比四，这样残酷的现实才让我们充分认识到此时的东北民主联军的战斗力是多么的虚弱。这一仗更清楚的让我们知道了威震华夏的四野在东北起步时是多么的艰难。秀水河子和沙岭两次战斗以及以后的四平保卫战都以林彪指挥部队撤出为结束，我觉得这几次战斗的意义不是以输赢来判断，我们可以想象如果任由这种状态发展下去，国民党部队的气焰会更加嚣张，民主联军的士气会更加低落。俗话讲人凭志气虎凭威林彪之所以知道这两次战斗虽然没有获胜的把握但也要打，就是通过这几次战斗灭一灭国民党军队的锐气。更要聚一聚民主联军的士气，我觉得秀水河子和沙窝两个战斗的真正意义就在这里。说到这里我想起我从前看过一个报道，林彪在黄埔军校刚毕业以后到北伐军当见习排长时，当时林彪所在的北伐军打到河南一条河南岸时，上面下达命令部队原地待命，停止进攻北岸的敌军，这时的林彪没有听从上面的命令带领他这个排冲过河去，把河北岸的军阀部队赶出了很远。后来上面问林彪为什么敢带着这么点人就冲过去，林彪说北岸的部队已成狼狈之师，士气全无，所以乘胜追击是最好的选择。由此我们就可以看出林彪从参军开始就知道一个部队的士气是保证这个部队战斗力的最主要因素。
四六年一月十日停战协议签订以后全国其他地方都进入到一个相对安稳的状态，但东北三省不同于其他所有地区，因为苏联根据协议将很快从东北撤出，由于苏联的撤出此刻的东三省将出现真正意义的政权空白，军事真空，所以国共两党争夺东北的决战已经刻不容缓。此时进驻东北的国民党部队通过几个月的调兵遣将已经基本到位，国共两党部队力量已不在一个水平线上，所以国民党部队先后占领沈阳，鞍山，营口，共产党的部队为了自己能在东北站住脚抢在国民党部队之前占领了四平，随着国民党部队又占领了法库和开源，一场围绕争夺四平的决战已不可避免。《所以当林彪到达四平以后，他向中央表达了坚决与敌决一死战毛泽东立即回电，表示的也是不惜一切的决心》（摘自解放战争上册93页）
毛泽东为什么要在四平这里不惜牺牲几千人也要在这里和蒋介石决一死战，就是要在国共两党谈判中用战场上的实力为共产党争取到更大的利益。林彪也深知四平一战对于国共双方的战略意义，所以他也调集了十二个团部队到达四平。但随着本溪的失守，杜聿明指挥的部队又得到了加强，随着国民党部队的增加以及空军和炮兵的支援，东北民主联军的伤亡越来越大，黄克诚此时也向林彪和毛主席提出部队进入东北以后伤亡太大，如长期坚守四平主力部队将消耗殆尽，建议让出四平和长春。此时的林彪也非常为难，因为他知道四平已经保不住，但有毛主席全力保卫四平的命令所以林彪从还是要尽可能坚守多一些时间，随着塔子山的失守，林彪想的已不是坚守四平了，而是一旦撤退后路被堵死就有全军覆没的危险，所以他没有请示中央就下达了全线撤退的命令。四平失守后是林彪在东北最狼狈的时刻，在和罗荣桓，彭真商量以后把长春也舍弃了还是一直向北跑，跑过松花江后，忽然发现蒋介石不追了。从解放战争这本书里看我觉得有以下几个原因造成蒋介石的进攻止步松花江南岸，第一美国人怕如果国民党真的独占东北，那样苏联可能也以各种理由不从东北撤兵，后续的问题怕更复杂，所以马歇尔以取消美国军援为要挟，要求蒋介石停止在东北的军事行动。第二是山东陈毅部队连克国民党几个重要城镇，国民党山东战场告急，他要抽调一部分部队回山东，第三东北民主联军南满部队对鞍山的进攻使国民党鞍山失守，又有海城国民党一八四师师长起义，南满战事告急，这样几个因素重合在一起，所以蒋介石才止步到松花江南岸。
看过《解放战争》这部书的描绘我们深刻体会到四平保卫战进行的异常惨烈。四平保卫战虽然以东北民主联军的撤出而结束，但四平保卫战的意义要远远高于这次战役的胜负，首先四平保卫战有力的阻止了国民党部队北进的势头，八千东北民主联军战士的鲜血让蒋介石知道了这支队伍的战斗力，为共产党在于国民党的谈判中争得了更大的话语权。我们可以想象没有四平保卫战蒋介石会只打到松花江南岸就不往北再打吗。没有四平保卫战马歇尔会出面阻挡蒋介石停战吗，没有四平保卫战林彪会在撤到松花江以北有了喘息的机会，答案是肯定的，没有四平保卫战林彪的部队不是被赶到苏联就是被赶到深山老林。即使以后可以靠建立根据地战胜国民党也要推迟好多年，尽管现在对四平保卫战争议很多，我觉得还是要从解放战争整个过程去肯定四平保卫战的意义，
四平保卫战还有一个很重要的意义就是让常年钻山沟的土八路知道了什么是城市保卫战，这一点林彪做了很好的总结《四平八天的战斗，林彪已清楚的认识到目前我军作战的弱点：没有城市防御作战的基本经验，官兵们只知道向前方射击，缺乏与友邻部队策应的意识，火力配备的层次和纵深都不理想，无法形成有效的阻击火力：战场上没有统一的射击命令与信号，有的部队开火太早，致使敌人临近时弹药不足：部队交接阵地时没有顾及工事的交接，造成接手阵地的部队在工事已全部失效的情况下出现大量伤亡，。而国民党新一军却在步炮协同，营连进攻和交替掩护方面都显示出老练的攻坚经验》（摘自解放战争上册97页）林彪作为东北民主联军的司令员能够通过一场败仗总结出这么精准而又详细的战斗经验和教训真的让每一个指战员不得不佩服。而且林彪还在四平保卫战时提出并应用了一点两面战术，我们知道决定一场战役胜负除了要有战略的正确指挥，还要有正确战术的运用，林彪作为东北民主联军的司令员既能够对全局进行战略指挥又能够对部队战术进行如此详细的指导的确是千军易得，一将难求
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王树增解放战争读后感
王树增解放战争读后感
代表谁、为谁谋利益，这始终是执政党建设面临的重大课题。《解放战争》以其宏大的战争叙述，再一次向我们诠释了这样一个真理，得民心者得天下，民心，是执政的基础。顺民心、合民意、谋民利，是我们党执政的基础，也是历史赋予中国共产党的神圣使命。
坚持执政为民，必须牢固树立人民群众是历史的创造者的唯物史观。毛泽东同志曾经说过：“什么是真正的铜墙铁壁，人民，只有人民才是真正的铜墙铁壁。”我们在任何时候、任何情况下，都必须始终坚持人民群众是历史的创造者这一唯物史观而不能有丝毫动摇。陈毅元帅在谈到三大战役时曾经深有感触地说：“淮海战役是人民群众用小推车推出来的。”人民群众为什么义无反顾、舍生忘死，即使付出巨大牺牲也毫无怨言，就是在于我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，始终坚持人民群众是历史的创造者和历史发展的推动者这一基本观点，充分调动包括一切爱国者的积极性和创造性，为实现中华民族的解放而共同奋斗，我们党也因此得到了全国人民的衷心爱戴和拥护。
坚持执政为民，必须始终把实现好、维护好，发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点。建国60年来、特别是改革开放30多年来，我们党始终把大力发展生产力、增强综合国力、提高人民生活水平作为根本目标而为之不懈奋斗，取得了举世瞩目的伟大成就，人民群众享受到了更多的发展成果。特别是当前，在经济危机尚未见底、自然灾害频发、各种矛盾错综复杂的形势下，发展面临着相当多困难的情况下，我们党仍然把保民生、保稳定、保增长作为工作的重中之重，认真抓好落实，取得了积极成效。这也充分说明，党是一个时刻把群众安危、百姓冷暖放在心上，把群众利益抓在手上、落实在行动上的成熟的执政党。改革的任务仍很艰巨，发展的要求依然迫切，有人民群众的支持，我们就会攻无不克、战无不胜。我们党也将把维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益作为工作的出发点，进一步加快转变经济增长方式、提高经济运行质量，让人民群众享受到更多的改革成果。这也是顺应民心和时代发展潮流的必然要求。
坚持执政为民，必须坚持不懈地加强党的作风建设。执政党的党风关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。一个执政党存亡与否，在于他对人民群众的态度。党风不是抽象的，而是具体的，党风好，则民心拢；党风坏，则民心散。这被历史所反复证明。我们党历来重视加强作风建设，在实践中不断探索、不断创新，取得了积极成效。但是，也应当看到，随着改革的深入，各种矛盾和问题日益凸显，金钱至上、个人利益至上等各种社会不良思潮相互激荡，一些地方风气不正、甚至腐败现象盛行。这对党员干部，特别是领导干部的思想建设带来严峻挑战，必须时刻引起高度重视。只有坚持以科学发展观为指导，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民、清正廉洁、无私奉献，永葆共产党员的政治本色，以优良的作风、创新的精神、赢得民心，才能打牢执政的基础，才能在时代发展中立于不败之地。
看王树增写的解放战争读后感
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我今年83岁了，眼力不济，除了读报，书已很少看，但人大机关赠送的《解放战争》，尽管长达1400多页，还是引起我的兴趣，因为我对那段历史有感情。由于书里的字小，为了看清内容，白天，我坐在阳光明亮的一角，一字一句辨读，夜晚，在灯下举着放大镜看，仍然吃力。后来，有人告诉我：每天下午5点，上海电台请播音员朗诵这本书。于是，我改用耳朵“读”，真是越读越有滋味，越读越感到现实。
我常常说：老百姓就是天。读了这本书，我更加坚信这一点。书里有几句话，让我再一次追忆过去、接受教育：
第一句，是毛主席说的：要“站在最大多数劳动人民的一面”。这个道理，在书中写得朴素易懂。那时候打仗，老百姓都牵驴赶羊跟在后面，供给子弟兵吃饭。我们官兵大多是翻身农民的子弟，父母送他当兵时，老大在家，种着共产党分的地，吃自家结的粮食，再不用给地主交租了。老二呢，当然要上前线打仗，决不让“蒋匪军”回来。正由于为穷人打天下、为群众谋利益，老百姓才会真心实意地支持我们。
第二句，是陈毅同志的话：“淮海战役是人民群众用小车推出来的。”他说得既形象，又深刻。淮海战役时，我们在数量和装备上都不占优势，但子弟兵的背后，却坚定地站着全体老百姓！要知道，国民党的补给全靠空投，而我们是靠老百姓顶着枪林弹雨，推着几百万辆小推车，为前线送粮食、运弹药、拉伤员。请想一想，假如没有亿万人民无私无畏的支援，我们能打跑“老蒋”吗？能推翻“三座大山”吗？
第三句，是书里引用的资料：徐向前同志率兵攻打山西运城时，“周边几十里地的百姓家家都把门板卸下来送上阵地”，“门板总数达到十七万块之多”，“对于百姓来讲是真正的毁家助战”。我们是为了人民的解放事业而战，所以，人民不惜把最后的门板都拿出来支援战斗，这是多么可贵的牺牲精神！虽然，历史已过去几十年，但一想起这份鱼水交融、血肉相依的亲情，我就会深深地缅怀，无限地感慨。
我虽然没打过仗，但当年那种翻身做主人的感受却刻骨铭心！解放后，我从“泥腿子”起家，务过农，搞过“土改”，还蹲过“牛棚”，有幸亲眼目睹了改革开放前后浦东翻天覆地的变化，和人民走向富裕时发自内心的喜悦。60多年的风风雨雨使我认定一条真理：共产党人，只有按照毛主席教导，象种子那样和当地人民牢牢结合，才能拥有无穷力量，才能战胜社会主义道路上的艰难险阻，夺取一个又一个新胜利。
记得五、六十年代，干部与群众“同吃、同住、同劳动”，是“家常便饭”，没什么了不起，更没什么特殊性。下乡时哪有小车接送？都是骑自行车，或开“11路电车”（两条腿）。而且，在农户家一住起码半个月，和农民在一张桌上、一口锅里吃饭，他吃啥，我也吃啥，并按规定付钱。有些事，至今回忆起来都挺有意思。比如，副县长邹秀珍有几次骑车下乡，匆匆忙忙，早饭都没吃，肚子饿得咕咕叫，只好临时靠在路边，掏8分钱买一副大饼油条点点饥。那时，这种事经常发生，不足为奇，现在想起来倒有些感慨。“为了群众、依靠群众”，从来不是一句空话。你不和群众打成一片、同甘共苦，他们会信任你、拥戴你吗？如今时代变了，物质条件好了，生活也安逸了，但少数干部的精神和思想却出现“滑坡”，有的人甚至贪权夺利，损害老百姓。我们看在眼里，急在心头。老干部们一起聊的时候，还编了几句顺口溜，批评那种当官作老爷的干部“吃喝玩乐样样精通，基层工作一窍不通，群众疾苦不放心中”。
说到这里，我想对年轻党员们掏几句心里话。你们生在新中国，长在红旗下，年纪轻、知识新、脑子活，这些都是优势，但是，希望牢记“两个千万”：一是千万不要忘记我们的共和国是用无数烈士的鲜血换来的。想当年，解放川沙时，光在小营房那里就血战7天7夜，牺牲了343名战士，在高桥激战中更是倒下了1525名战士。二是千万不要忘记自己的根在哪里！一定要扎根基层、深入群众，象《解放战争》所写的那样，永远与人民结合在一起。只有那样，老百姓才会千方百计地拥护你、支持你。
最近，我从报纸上读到一篇消息，颇感欣慰。截止底，重庆市委已把25万人次的机关干部 “赶”下乡，与农民“三同”，还规定每天向同住的农户支付食宿费，干部们由此结对了50万户“穷亲”，思想上深受触动。这个例子说明，只要下定决心，动真碰硬，管好党风廉政、抓好队伍建设、服务好人民群众，我们党就一定会大有希望！
读了《解放战争》，感想说不完。在中国共产党迎来90大寿之际，我这个老浦东将继续和大家一起，坚守信念，牢记宗旨，竭尽绵薄，在“十二五”发展的新征途上，为党和人民的事业贡献余热！
解放战争读后感：人民是决定历史走向的力量
解放战争读后感：人民是决定历史走向的最终力量
军旅作家王树增创作的《解放战争》，与其说是一幅军事战争的历史画卷，不如说是一篇记录着我们前辈们精神历程的壮丽史诗。重温那段波澜壮阔的历史，让我们又有了一份新的感动和体验。感动的，不仅仅是书中对战争细节的揭秘或革命浪漫主义精神宣示，更多的是体验到了书中所揭示的一个人类历史发展永恒不变的规律——人民是决定历史走向的最终力量！
解放战争在世界战争史上堪称奇迹。内战初期，国民党各个方面的实力都大大超过共产党。在军事方面，国民党军队达470万，装备精良；而中国共产党领导的人民解放军只有127万，且装备简陋。无论是国民党内部，还是当时的世界舆论，都认为这场战争的胜负没有悬念。可战争却在短短的4年里来了个大翻盘。国共军事力量对比如此悬殊，为什么中国共产党能以弱胜强取得最后的胜利呢？所有这一切根本无法用军事理论去阐释。但偶然中体现的却是历史发展的必然。其根本原因是，中国共产党代表着广大人民的利益，团结了要求实现国家统一和民族独立愿望的先进知识分子、工人、农民、民族资产阶级等一切革命力量，实行了符合中国人民要求的一系列政策。
在政治方面，共产党所主张的政治理想，就是建立一个自由民主的中国，抗战结束之前，毛泽东就说过，我们要建设一个这样自由民主的中国，即：“在广泛的民主基础之上，召开国民代表大会，成立包括广大范围的各党各派和无党无派代表人物在内的，同样是联合性质的民主的政府，建立一个自由、独立、民主、统一和富强的新中国。”在经济方面，我党的土地政策使农民真正成为农村和土地的主人，极大地调动了农民的革命积极性，参军支援前线成为热潮。正如毛泽东所指出，“我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利。”在延安的时候，外国记者曾经问过毛泽东说：“你能不能和国民党军队作战当中取胜？”毛泽东给的回答，根本就没有提到“军队”两个字，他说：“那就要看我们的土地改革工作完成得好不好。蒋介石肯定要失败，因为他反对农民的土地要求，如果我们能解决土地问题，我们就一定会胜利。”而这也正如作者所言：“这场战争与其说是军事的胜负，不如说是共产党以土地改革为引领，逐步获得民心的过程，是人民对战争双方作出了胜负的选择。”淮海战役时我们只有60万人，国民党有80万人，但共产党背后有500万老百姓的支持！在世界战争史上，没有哪一支军队像中国共产党领导的军队那样身后会有那么多的民众奋力支持。“在所剩无几的境遇里甘愿倾其全部的百姓，是共产党官兵刻骨铭心的依靠和难以忘怀的归宿。”
人民的选择，以及人民何以作出这样的选择，是《解放战争》一书所承载的重要命题。正是人民的选择和支持使中国共产党赢得了胜利。审视这段历史给我们最大的启示是：战争中作战双方军事较量的背后，其实是政治的较量和人心向背的较量。“中国共产党自诞生之日起，就把为广大人民谋福祉作为党的根本宗旨。在创建新中国的艰难进程中，共产党人高举理想的旗帜前赴后继，其为民族独立和解放而奋斗的理想，为建立一个民主、自由、平等的中国而奋斗的理想，赢得了中国最广大人民热诚而坚定的拥护，而人民一旦认清他们的社会理想，迸发出来的推动历史前进的力量是无比巨大的，足以摧毁一个旧秩序并创建一个新世界。”
铭记历史，是要鉴往知来。当今的中国，正在经历着又一场广泛而深刻的历史性变革。面对复杂多变的国际国内形势，我们如何才能打赢这场“攻坚战”、“持久战”呢？历史已经给出了答案，那就是要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、改革发展的成果由人民共享，只有这样，我们才能克服一切艰难险阻，始终立于不败之地。
王树增解放战争谈淮海战役读后感
在淮海战役期间，广大人民群众以高度的政治热情和自觉的行动，从人力、物力等方面全力支持战争。“从临沂到莱芜，直线距离140多公里。鲁中山区道路崎岖，雨雪严寒中，华东野战军十几万官兵以最隐蔽的方式连续行军。在蜿蜒不断的大军两侧、身后甚至前面，由贫苦农民组成的几十万随军人流，浩浩荡荡地向前滚动。他们推着独轮车，挑着扁担，或者用自己
的肩膀，把部队作战需要的多达亿万斤的粮草、弹药和物资，全部承载起来。部队前进一步，他们便跟着前进一步。”“他们已经铁了心，将自己的命运和共产党的命运联系在一起，与愿意和共产党官兵分享好日子一样，他们也心甘情愿，与自己的部队一起承受苦难——生来便一无所有的他们，在向战场走去的时候，镇定而从容。”……浩浩荡荡的支前大军日夜不停、川流不息地行进在淮海战役的所有道路上，以排山倒海的气势把物资源源不断地送上前线。陈毅曾说，淮海战役的胜利是老百姓用小车推出来的。
与此相反，人民群众对国民党军队的态度却是天壤之别。国民党第十二兵团第十八军军长杨伯涛被俘后回忆说：“第十二兵团11月由确山出发，经过豫皖边境时，老百姓逃避一空，几乎连个带路的向导都找不到……当了俘虏，但见四面八方，熙熙攘攘，行人如织，家家有人，户户炊烟，铺面上有卖馒头、花生，烟酒的。一辆辆大车经过，有的车上装着宰好刮净的肥猪，想是犒劳解放军的。我以前带着部队经过，连一撮猪毛都没看见，现在怎么有了，真是怪事。解放军和老百姓住在一起，围着一个锅台烧饭，同槽喂牲口，除了便衣与军装不同，分不出军民的界限。”
淮海战役的胜利充分说明：兵民是胜利之本。人民群众是真正的英雄。群众是真正的铜墙铁壁。密切联系群众是我们党的最大优势，是我们党克敌制胜的法宝，是我们党的力量源泉和胜利之本。得民心者得天下，失民心者失天下。谁赢得了人民的拥护和爱戴，谁就能取得胜利，就能立于不败之地。今天，我们党所处的情况和面临的任务都已经发生了根本变化，党已经成为执掌全国政权的执政党，正在带领全国人民进行社会主义现代化建设。但我们应该知道，无论什么时候，作为执政党，党的最大政治优势是密切联系群众，最大危险却也是脱离群众。
然而，在新的历史条件下，现在的许多党员干部群众观念淡薄，严重脱离群众，甚至损害群众利益，引起群众的不满。党群、干群关系已成为一个突出的问题，关系到社会的稳定和发展，也关系到党和国家的前途和命运。作为执政党，我们党要不断推进社会主义现代化建设事业，实现国家的长治久安，就必须始终保持党和群众的血肉联系，充分发挥党密切联系群众的优势。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须深入进行马克思主义群众观点教育，使广大党员特别是领导干部牢固树立人民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责与对人民负责相一致的观点，自觉做到在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正的英雄的历史唯物主义观点不能丢。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须始终把人民利益作为全部工作的出发点和落脚点，自觉做到坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作任务与实现人民利益的一致性。始终把人民群众的情绪作为第一信号，把人民群众的满意作为第一追求，把人民群众物质文化生活水平的提高作为第一目标，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。必须坚决克服形式主义、官僚主义和各种腐败现象，坚决刹住弄虚作假、欺上瞒下的歪风，坚决防止损害群众利益和伤害群众感情的事情发生。
民心所向是执政基础读解放战争读后感
民心所向是执政基础读解放战争读后感
代表谁、为谁谋利益，这始终是执政党建设面临的重大课题。《解放战争》以其宏大的战争叙述，再一次向我们诠释了这样一个真理，得民心者得天下，民心，是执政的基础。顺民心、合民意、谋民利，是我们党执政的基础，也是历史赋予中国共产党的神圣使命。
坚持执政为民，必须牢固树立人民群众是历史的创造者的唯物史观。毛泽东同志曾经说过：“什么是真正的铜墙铁壁，人民，只有人民才是真正的铜墙铁壁。”我们在任何时候、任何情况下，都必须始终坚持人民群众是历史的创造者这一唯物史观而不能有丝毫动摇。陈毅元帅在谈到三大战役时曾经深有感触地说：“淮海战役是人民群众用小推车推出来的。”人民群众为什么义无反顾、舍生忘死，即使付出巨大牺牲也毫无怨言，就是在于我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，始终坚持人民群众是历史的创造者和历史发展的推动者这一基本观点，充分调动包括一切爱国者的积极性和创造性，为实现中华民族的解放而共同奋斗，我们党也因此得到了全国人民的衷心爱戴和拥护。
坚持执政为民，必须始终把实现好、维护好，发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点。建国60年来、特别是改革开放30多年来，我们党始终把大力发展生产力、增强综合国力、提高人民生活水平作为根本目标而为之不懈奋斗，取得了举世瞩目的伟大成就，人民群众享受到了更多的发展成果。特别是当前，在经济危机尚未见底、自然灾害频发、各种矛盾错综复杂的形势下，发展面临着相当多困难的情况下，我们党仍然把保民生、保稳定、保增长作为工作的重中之重，认真抓好落实，取得了积极成效。这也充分说明，党是一个时刻把群众安危、百姓冷暖放在心上，把群众利益抓在手上、落实在行动上的成熟的执政党。改革的任务仍很艰巨，发展的要求依然迫切，有人民群众的支持，我们就会攻无不克、战无不胜。我们党也将把维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益作为工作的出发点，进一步加快转变经济增长方式、提高经济运行质量，让人民群众享受到更多的改革成果。这也是顺应民心和时代发展潮流的必然要求。
坚持执政为民，必须坚持不懈地加强党的作风建设。执政党的党风关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。一个执政党存亡与否，在于他对人民群众的态度。党风不是抽象的，而是具体的，党风好，则民心拢；党风坏，则民心散。这被历史所反复证明。我们党历来重视加强作风建设，在实践中不断探索、不断创新，取得了积极成效。但是，也应当看到，随着改革的深入，各种矛盾和问题日益凸显，金钱至上、个人利益至上等各种社会不良思潮相互激荡，一些地方风气不正、甚至腐败现象盛行。这对党员干部，特别是领导干部的思想建设带来严峻挑战，必须时刻引起高度重视。只有坚持以科学发展观为指导，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民、清正廉洁、无私奉献，永葆共产党员的政治本色，以优良的作风、创新的精神、赢得民心，才能打牢执政的基础，才能在时代发展中立于不败之地。
读王树增解放战争谈淮海战役读后感
读王树增解放战争谈淮海战役读后感
在淮海战役期间，广大人民群众以高度的政治热情和自觉的行动，从人力、物力等方面全力支持战争。“从临沂到莱芜，直线距离140多公里。鲁中山区道路崎岖，雨雪严寒中，华东野战军十几万官兵以最隐蔽的方式连续行军。在蜿蜒不断的大军两侧、身后甚至前面，由贫苦农民组成的几十万随军人流，浩浩荡荡地向前滚动。他们推着独轮车，挑着扁担，或者用自己的肩膀，把部队作战需要的多达亿万斤的粮草、弹药和物资，全部承载起来。部队前进一步，他们便跟着前进一步。”“他们已经铁了心，将自己的命运和共产党的命运联系在一起，与愿意和共产党官兵分享好日子一样，他们也心甘情愿，与自己的部队一起承受苦难——生来便一无所有的他们，在向战场走去的时候，镇定而从容。”……浩浩荡荡的支前大军日夜不停、川流不息地行进在淮海战役的所有道路上，以排山倒海的气势把物资源源不断地送上前线。陈毅曾说，淮海战役的胜利是老百姓用小车推出来的。
与此相反，人民群众对国民党军队的态度却是天壤之别。国民党第十二兵团第十八军军长杨伯涛被俘后回忆说：“第十二兵团11月由确山出发，经过豫皖边境时，老百姓逃避一空，几乎连个带路的向导都找不到……当了俘虏，但见四面八方，熙熙攘攘，行人如织，家家有人，户户炊烟，铺面上有卖馒头、花生，烟酒的。一辆辆大车经过，有的车上装着宰好刮净的肥猪，想是犒劳解放军的。我以前带着部队经过，连一撮猪毛都没看见，现在怎么有了，真是怪事。解放军和老百姓住在一起，围着一个锅台烧饭，同槽喂牲口，除了便衣与军装不同，分不出军民的界限。”
淮海战役的胜利充分说明：兵民是胜利之本。人民群众是真正的英雄。群众是真正的铜墙铁壁。密切联系群众是我们党的最大优势，是我们党克敌制胜的法宝，是我们党的力量源泉和胜利之本。得民心者得天下，失民心者失天下。谁赢得了人民的拥护和爱戴，谁就能取得胜利，就能立于不败之地。今天，我们党所处的情况和面临的任务都已经发生了根本变化，党已经成为执掌全国政权的执政党，正在带领全国人民进行社会主义现代化建设。但我们应该知道，无论什么时候，作为执政党，党的最大政治优势是密切联系群众，最大危险却也是脱离群众。
然而，在新的历史条件下，现在的许多党员干部群众观念淡薄，严重脱离群众，甚至损害群众利益，引起群众的不满。党群、干群关系已成为一个突出的问题，关系到社会的稳定和发展，也关系到党和国家的前途和命运。作为执政党，我们党要不断推进社会主义现代化建设事业，实现国家的长治久安，就必须始终保持党和群众的血肉联系，充分发挥党密切联系群众的优势。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须深入进行马克思主义群众观点教育，使广大党员特别是领导干部牢固树立人民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责与对人民负责相一致的观点，自觉做到在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正的英雄的历史唯物主义观点不能丢。
保持和发扬党的密切联系群众的优势，就必须始终把人民利益作为全部工作的出发点和落脚点，自觉做到坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作任务与实现人民利益的一致性。始终把人民群众的情绪作为第一信号，把人民群众的满意作为第一追求，把人民群众物质文化生活水平的提高作为第一目标，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。必须坚决克服形式主义、官僚主义和各种腐败现象，坚决刹住弄虚作假、欺上瞒下的歪风，坚决防止损害群众利益和伤害群众感情的事情发生。
解放父母，解放孩子读后感
篇一：解放父母，解放孩子读后感
每次彭彭都会推荐好书这次也不例外，能够和一群快乐妈妈们在一起聊读书感更是一大趣事。《解放父母解放孩子》，《孩子，请把你的手给我》这两本书又带给我了一些启示。上次读书会后老公说了一句很有哲理的话“希望你们做的这些事不仅仅只是吸引别人的眼球，而是要打动别人的心”。其实参加这样的活动我更在意的是看见自己，观察自己，了解自己。所以每次我会很认真的去“悟”书，这本《解放父母解放孩子》书只有两个部分13章节，如果是泛读可能一天时间就能看完，而对于我这样喜欢边看边注解边联系实际的家长来说就需要三个星期了。
这本书带给我最深的感受是，原来那些沟通的语言我的生活中无处不在。第一次接触那些语言是读《如何说孩子才会听》那本书，当时它带给我至少是视觉上有一种和心接近的育儿技巧，但是因为是带着技巧的语言我会觉得很难运用，总是不知不觉走回老路上，自从一年前参加了书中类似的父母学习后，我开始了系统的接触育儿教育，时尚的说法是“自我成长”课。在学习中我们会有意识的练习书中的沟通方式，去感受我们平时说给孩子听的语言中孩子会感受到的信息。我们发现有时候我们会挖苦孩子、诱惑孩子、抱怨孩子、欺骗孩子、讽刺孩子、最多的是指责孩子。我们还发现孩子发生状况首先不能淡定的是我们家长，我们爱面子有时候会虚荣心作怪，我们不愿看见孩子哭泣受委屈，我们甚至不敢去面对孩子的痛苦。《少有人走的路》这本书说“人生苦难重重”；古人说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”；我们说“孩子你的情绪让我知道，我会用心去感受你”。
第一章节“孩子也是人”。我们只有把孩子当做一个独立的人对待，我们才能更清晰的看到孩子理解孩子。我们和孩子之间的关系是我负责养育，你自己负责成长。
第二章节“父母也是人”。教育孩子先从改变自己开始，家长如果把孩子当做精神的附属品，我们的关系就会混乱。只有划清了与孩子的界限，家长才能更好的接受自己，再链接家庭。当我们把自己看清时，我们会发现原来生活中每个人都会有情绪，我们能努力克制自己的欲望、调整自己的心态，因为我们身体和心智都在成熟。再去看孩子的哭闹、打人、调皮我们会去了解情绪背后的故事，我们不再焦虑孩子的状况因为我们明白这是孩子成长的路上必定会遇到的，我们会告诉孩子你的情绪可以接受，你的行为是要受到限制。
读完后，我会很感谢儿子。因为孩子总能真诚的把他自己的想法和感觉与我分享，我也很高兴自己能在孩子闹情绪时帮助到孩子，我发现家长的人生观、价值观在潜移默化的影响到孩子。
记得这次去旅行在孩子间为了玩手机有了故事。地点：洗脚城。旅行到了最后一天，几位美妈都累得够呛于是乎决定洗洗正宗的成都脚浴，孩子们怎么办呢？玩手机游戏吧。四个孩子倒也愿意互相交换了手机，刚开始N没加入，她在一个人看电视，一段时间后N没意思了提出也要参与其中，跳跳小朋友跟妞妞换了手机，没想到还刚刚换到的手机十分钟就没电了。妞妞继续看电视，又过了一会她提出想玩手机（这里要提醒大家，没电的手机是笑哥的，妞妞的手机在跳跳手上），但是妞妞没有强行去抢，她只是在跳跳和笑笑两人中游离，提出想玩手机。跳跳慢慢的说，我在玩啊。笑笑坚定的说，那不行我正在玩。（我当时心里第一反应就是这个时候不能强行要求笑笑让出手机，他一定会说是她换到的手机没电了为什么我要给妞妞。我选择继续观察）看到这样的场面，家长心里一定会感受到妞妞她很礼貌的在遵守规则，虽然换回来的手机没电了，她也没有强行去要回自己的手机。可是在这样的情况下，我们家长会很难淡定，于是我和跳跳妈还是忍不住介入了。当然首先是要求自己的孩子让出手机，两个孩子都没有同意，这时最小的朗朗弟主动把自己的手机让给妞妞玩，妞妞没有要，她希望拿到跳跳的手机，而跳跳的手机现在在笑笑手里。正在介入中，这时笑笑手里的手机响了，跳跳妈接过手机接电话。接完电话跳跳妈做出了一个决定把手机给了妞妞，（我想这会有故事了，笑笑一定会坚持要求要回手机的，我做好准备应付）这时候笑笑暴跳如雷，口口声声说“骗子”。我都没问跳跳妈是不是当时都被吓着了，看到笑笑如此举动我抓住他的肩膀说“笑笑，你是说阿姨没经过你的同意把手机给了妞妞，你心里很生气是吗”？笑笑咬着牙从牙缝里又蹦出一句“阿姨是骗子”。我还看见笑笑拳头握得死死的，那架势好像就要往跳跳妈身上扑过去，孩子还是没有那么做，我也死死的抱住了孩子，“笑笑，你认为阿姨没有经过你的同意把手机给了妞妞，所以你说阿姨是骗子”。笑笑没有说话，放声大哭起来，我把笑笑转过来面对我接着说“笑笑，妞妞她拿到手机没多久就没电了这对妞妞是不是会觉得不公平”，笑笑的情绪似乎平静一些了。我接着说“如果你是妞妞你会开心吗，手机是跳跳妈的，她有处理手机的权利，而且跳跳妈妈再把手机给妞妞的时候告知了你，希望给妞妞玩一下”。笑笑听后似乎有了一些理解，他没有再继续哭，情绪也逐渐转好后来还跟跳跳妈道了歉。这是生活中的一件小事，但是可以看到，情绪被观察认识后就能把自己与情绪剥离开来。至少当时我没有被孩子的情绪吓到，我反而很高兴孩子会遇见这样的状况，生活中会发生很多和自己意愿不太相符的事，我们不是要去改变别人我们要去认识自己，套句俗话“善解人意”。笑笑的手机没电了，作为心智还不成熟的孩子他还不能站在别人的角度去思考问题，他只会直观的认为手机已经换了，没电了和我没关系。我会去用这样的方式理解孩子，当我把这件事只是作为一个旁观者用观察的心态去看待是，我会发现我不会因为当时的状况影响到自己的情绪，因为我的情绪没有被影响我会很能理解双方。
因为这本书让我对曾经那些依稀模糊的沟通方式有了更清晰的掌握，更重要的是坚定了自己一直坚持的沟通方式。忽然我觉得自己很幸福，在一群好朋友中我总能体悟到幸福感。
篇二：尊重是最大的爱——读《解放父母 解放孩子》有感
真的很幸运，偶然的机会在新浪少儿博客和新浪亲子看到青豆书坊有试读的活动，抱着试试看的心情提出了申请，之后经历了不敢相信到欣喜若狂的心路历程。在此要特别感谢新浪少儿博客、新浪亲子中心、青豆书坊，还要特别感谢青豆书坊的企划刘汶宴。拿到书后，忙里偷闲从头到尾一字一句的认真读下来，感触真的颇多。一直在琢磨该用什么方式来跟大家分享我的喜悦和感受呢，“独乐乐不如众乐乐”嘛，除了寻找机会向身边的亲朋好友推荐外，当然不能忘记了新浪博客哦。分享的目的只有一个，那就是希望有更多的朋友可以早日找到营造快乐家庭氛围的力量和源泉。
可以说从05年夏天成为准妈妈后，自己曾经很惶恐，自己都是一个没有长大的孩子，该如何成为一个称职的妈妈呢？所以如饥似渴的看了好些胎教、育儿之类的书，这些年来在养育孩子的过程中，深刻体会到其实在孩子成长的过程中，自己也需要不断成长才能跟上孩子成长的步伐。09年一次偶然的机会聆听了一次“萨提亚家庭成长模式”的公开课，才明白通过不断摸爬滚打努力的经营幸福婚姻、营造和谐家庭的过程，不断有利于孩子的健全人格的形成，更有利于父母的成熟和家庭的成长。
《解放父母解放孩子》不同于一般的家教书籍，通篇很少说教，而是将家教理念用生活化的故事来叙述的。整本书以三个孩子的妈妈珍的口吻来叙述，围绕吉诺特博士的家长培训课堂而展开，珍把培训课堂中学到的简单而实用的方法运用到生活中并发生了奇妙的变化。同时在课堂上所聆听的不同家庭的问题交流，每个母亲及珍本人在课堂下的努力尝试，以及珍对吉诺特博士所讲知识的拓展思索，以一种非常轻松的形式呈现在我们面前。
全书分为两大部分，努力为读者传达的主题无非是“尊重孩子”和“尊重自己”而已。
第一部分围绕孩子的问题进行描述，向读者展示“孩子也是人”的理念。这个部分读下来给的感受就是，作为父母爱孩子的最好方式应该是尊重孩子。孩子是独立的个体，而不是父母的附属品，作为父母的最大责任就是要帮助孩子了解自己的感受，认识自己的情绪，相信自己的感觉；要避免评价孩子的性格和能力，以描述自己的见闻和感受来赞赏、帮助和指导孩子，让孩子健康快乐的成长为一个具有健全人格的个体。在孩子独立人格形成的过程中，父母引导孩子，“帮助孩子认识他们真实的感受”、“在感同身受中体会孩子的变化”；父母要尊重孩子，努力让“孩子相信自己的感觉”、帮助孩子“解决自理问题”；父母要用自己的人格魅力来影响孩子，发自内心的“描述你看到的或感觉到的”进行描述性赞赏，借助幽默和想象的力量来成功转化孩子的不好情绪；父母应该是“储存孩子最美好回忆的仓库”，努力发现孩子的优点“为孩子设定一个好的角色”，并向孩子已经成为我们希望成为的人那样对待他们，而不是“百无一用”的小先生、刁蛮的小公主或是爱抱怨的孩子。
第二个部分围绕家长们的角色来进行描述，提醒“父母也是人”的观念。作为父母来说，要爱他人，首先要学好爱自己，而爱自己最好的方式就是尊重自己。其实父母也是一个独立的个体，也不应该是孩子的附属品，更不是配偶或者家庭的牺牲品。对于父母自身，要清楚的认识自己，接受自己的感觉，重视自己的情绪，学会和自己对话，摆脱负罪感，寻找更人性化的方法来表达愤怒，从而把自己修炼为一个具体健全人格的个体，从而成为一个好父母的形象。在父母自身成长的过程中，我们同样要“接受自己的感受”，不要过于压抑自己，很多时候坦白自己的糟糕感觉其实是一种释放，我们也需要独立于孩子之外的生活；为人父母，要保护孩子、保护家庭，首先要从“保护自己开始”，如果无视自己的负面情绪，会让全家人跟着遭殃，坚持强调自己的感受的重要性，就是为孩子做了好榜样；在抚养孩子的过程中，要学好摆脱“负罪感”，不能为孩子提供更好的物质成长环境、无法解决孩子棘手问题的时候、与孩子发生激烈的冲突的时候，避免形成“负罪感”的心理，学会换位思考，尽快转化情绪，寻找更好的解决方法，寻找更人性化的方式来表达自己的情绪。只有在我们认识自己、接受自己、重视自己的时候，才可能成为慈爱、沉稳、有经验的父母，父母唯有尊重自己、爱自己，才能帮助孩子喜欢自己，喜欢父母，这样才能在孩子心中形成好父母的形象。
记得果姥姥来伺候月子的时候，经常念叨“养儿无小事”，当时不太理解，后来在养育果果的过程中深刻感悟到育儿真不是一件简单的事情。我们需要承认和接受孩子的感觉，让他们得到尊重。而在这之前我们自己也必须完全的认识和接受自己。爱是发自内心的真实情感，爱的真谛是使双方感到快乐和满足。要营造快乐的家庭氛围就需要爱，而作为父母来说，尊重孩子、尊重自己才能给家庭带来和谐，才能创造快乐，所以尊重是最大的爱。《解放父母解放孩子》一本非常不错的家庭教育指南，希望更多的爸妈从中获益，让我们一起来轻松做好父母，轻松养好孩子吧！
解放儿童读后感
解放儿童读后感范文一
解放儿童，要解放儿童的时间、空间，解放儿童的手、脑、心。早在半个世纪之前，陶行知先生就发出了解放儿童的号召：解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然人社会里去取得更十富的学问；解放他们的时间，不把他的功课表添满，不通迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
几十年过去了，先贤的号召依然振人发聩，发人深省！我们所要做的就是响应号召，去真正解放儿童。解放儿童的空间，教室不是唯一的课堂，教材不是唯上的课本，自然、社会、生活是大课堂，那里还有更多耐读的教材；解放儿童的时间，不要让作业、试卷、笔记占据儿童的游戏、交往、睡眠，不要用补课占据孩子的双休日、法定假；解放儿童的大脑，不要用记忆代替思考，不要用标准答案限制发散思维，不要用参考书束缚想象力；解放儿童的手，在做上教，在做上学，教学做合一。让孩子们在体验中感悟，在感悟中自我提升；解放儿童的眼，引导儿童学会观察，学会捕捉细节、发现规律、探究方法、寻找快乐；解放儿童的嘴，在课堂上、活动中创设情境、创造条件，给予学生充分表达的机会，让学生敢说、愿说、能说，会说。
解放儿童的教育是尊重的教育。教育是生存的本能和自身的需求，教师的职责就是要激活孩子自身的这种需求。教育需要尊重儿童受教育的本能，尊重儿童的自身需求，尊重儿童的不同个性，尊重的身心特点，所以教育工作者要摒弃满堂灌的教育方法，摒弃整齐划一的教育目标，摒弃一刀切的评价标准，真正去尊重儿童的需要，一切为了孩子，为了孩子的一切，这样的教育才能解放儿童。
解放儿童的教育是爱的教育。爱是教育的源泉，没有爱就没有教育，更没有解放儿童的教育。赏识每一个孩子，激励每一点进步，呵护每一颗童心，让儿童在爱的阳光下茁壮成长。教师不是按自已意愿任意裁剪枝叶的园丁，教师不是用铁床杀戮个性的普洛克路斯忒斯，教师不是强化记忆的训兽师。教师应该是儿童潜能的发现者、开掘者，是儿童成长和发展的引领者。
解放儿童的教育是科学的教育。教育是要讲科学的，首先要有科学的教育理念：关注人的终身发展、尊重个性、鼓励创造的教育才是真正意义上的素质教育。教育的目的不是要培养考试的高手能手，教育不是为了用升学率去保证学校发展，更不是要牺牲德育、美育、体育去促进智育。科学的教育是要交给学生一生有用的东西，诸如扎实的生活知识、技能，积极的情感、态度、价值观，健康的身体、心理，良好的生活、学习习惯等等。其次要有科学的教育方法，巴西着名教育家保罗？弗莱雷在《被压迫者教育学》一书中提出：教育应从人的主体性出发，以问题式教育取代银行储蓄式教育。他认为：对话是一切教育活动中最有效的方法。科学的教育方法是对话、交流、互动而不是灌输、机械训练、死揪蛮干、拼时间、拼消耗。
儿童是哲学家，儿童几乎会问所有的哲学问题；儿童是艺术家，每个儿童都是艺术家；儿童是梦想家，梦想使儿童进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界。而今，我们的教育，让儿童只会解答问题而不会问问题了；我们的教育让儿童只会模仿不会创造失却了艺术想象力了；我们的教育让儿童只想考高分不再有彩色的梦想了；我们的教育，让很多儿童害怕上学，甚至出走、自杀作为一名教师，我凭着对未来的责任和憧憬，在此呐喊：让中国的教育解放儿童吧！孩子成长的过程中，都会很叛逆的性格，其实，很多时候他们只是想引起父母或老师的注意；孩子成长的过程中，肯定会犯错，作为教育者（老师或父母）如果只是粗暴对待他们所犯的错而不去正确引导他们，他们只能向犯罪的边缘迈进。
孩子的成长，需要我们教育者更多的理解，更多的关爱。用爱去溶化他们，用爱去感化他们，他们才会理解、感受到教育者的一片苦心，他们才会用感恩的心回报我们。
我想，爱是最好的教育方式，没有那一种教育方式比爱的教育更好、更有效。期待更多爱的教育，让孩子们健康快乐成长。
《解放儿童》读后感范文二
的确，大自然是人类最古老的最根本的家园，正是因为对乡村生活的热爱，对真实生活的切身感悟，才有了鲁迅的《少年闰土》、《社戏》，才有了曹文轩的《草房子》，才有了安徒生的《丑小鸭》。我是十分认同作者的这一观点。于是，就有了想读下去的冲动。
现代的快节奏的生活，让我们无暇欣赏墙头野花、河边蛙鸣；都市的喧嚣、烦闹，打破了人们心底的那抹宁静；灰色的钢筋混凝土组合的一栋栋高楼，也将你我分开。现代儿童出生在一个物质十分富足的年代，但是遗憾的是没有象我们这代人一样的亲近自然的机会。那里有初升的太阳、明亮的星辰，有清新的空气，最新鲜的瓜果还有最美妙动听的万籁之声。我不禁觉得自己真是有幸，也能和大作家们一样，也拥有一个赤脚疯跑、无拘无束的童年。然而，心地底又不免升起一丝遗憾，那就是没能留下童年的只字片语或是些许感悟。
然而，这一代儿童都被一个独生子女的皇冠紧紧地约束在几代人掌心，这是一只多么华贵的金丝笼啊，有这这么多的呵护，有这这么多的关注。然而自由呢？赤脚疯跑对他们来说，就是个梦啊！更不要提与人相处，长期的以自我为中心，让他们早已失去了关心人的能力！他们又如何能体会小伙伴们嬉笑、玩闹的乐趣。我为他们这一代人悲哀！
关于艺术，我想到了一个词拔苗助长。对于儿童那点刚刚萌芽的艺术的兴趣，作为大人，家长也好，教师也好，总是迫不及待地拔苗助长。美其名曰是培养、是发展，孰不知过早地进行高难度的训练、辅导，只会适得其反，将儿童的那点宝贵的兴趣，消失殆尽。儿童都是艺术家。这是全世界所公认的。但是这艺术家应该是具有童心的，童趣的，有着成人无法临摹的特色，是一种自由的大胆的发挥状态；而不是成人认为的年龄最小的某种艺术的专家，所以，灌输教育的后果只有一个，多了一个人云亦云的艺术上的匠人，如此而已。作为一名美术教师，我实在看多了这样的事。幼儿园接触孩子最早，是个发现孩子兴趣，爱好的地方。那些个小小的脑瓜里有着这样那样美妙、神奇的想法。学会欣赏他们吧，而不是一昧地拔苗助长，将孩子的创造扼杀在摇篮里。
那么，到底应该进行怎样的艺术教育呢？我们认为：艺术教育应当打破传统的以灌输为主要方法，以临摹和写生为主要教育内容的旧思想，而代之以鼓励儿童自由创造、适当进行艺术技巧训练的新观念。作者给了我们明确的答案，让我们在恍惚之间，指出了一条可行的道路。既要鼓励儿童自由地进行艺术创造，又要适当进行艺术技巧训练。在一定方法指导下的大胆创造，将会开出更美丽的艺术花朵。我将期待这朵美丽花朵的绽开。
教育不是说教，教育就是在你我轻声的絮语中让我有所感悟。这就足够了。
教育也不是空谈，教育就是在你过尽千帆皆不是的时候，为你指点迷津。如此，就足够了。这些就是刘晓东博士的《解放儿童》带给我的感受。
《解放儿童》读后感
在《解放儿童》这本书中，作者南师大的刘晓东老师认为："教育应当以人的天性为前提，顺应儿童的天性，应当采择符合儿童天性的内容并以适当方式传递给儿童，但成人社会有时做出相反的抉择，这是教育压抑儿童天性的主要原因。在人与教育的互动中，应当改变的不是人的天性，而是教育自身。教育应当不断改变和调适自身，以使自身适合人的天性之表达和成长的需要。"
是的，在我们的日常教学中，有许多教师对于调皮儿童的教育方式更多的是采用责骂，凭借自己的"威严"管理孩子。其实，调皮的孩子也有他本身的优点，如聪明、精力充沛、语言表达能力较强等等。那么，采取什么样的方式教育调皮儿童，才能够取得比较好的教育效果呢？
我们经常抱怨："我们班那个'调皮鬼'，天天都挨批评，可他就是改不了。"有关研究表明，一直持续一种相同的刺激在心理上很容易产生一种"不敏感"，到后来也就感觉不出那是一种刺激了。调皮儿童本身就经常受到教师的批评，如果教师每次批评的话都一成不变，他们就会当作耳旁风；如果教师批评的话换成另一种说法，或许能给他们一点新鲜的刺激，从而能收到意想不到的效果。例如，彤彤小朋友喜欢抢同伴的玩具，教师常用"彤彤太不讲礼貌，经常抢别人的玩具"来批评他，还不如说："慧慧真不错，从不抢小朋友的玩具，还把自己的玩具结同伴玩，我们相信彤彤也能和慧慧一样。"刚刚听到这些话后，感到教师还是信任自己的，他就会自觉地克制抢同伴玩具的这种行为。
调皮儿童的逆反心理特别强，当他做错事时，如果教师只是一味的训斥和责骂，效果只能是适得其反，这就如做母亲的对着大哭的孩子歇斯底里地吼叫，只会让孩子越哭越大声一样。本来孩子要是做错了事，便知道会被教师责骂，这个时候，如果和他的"预期"结果相反，教师并没有责骂他，甚至只是保持沉默，不理睬他，孩子的心理反而会紧张起来，自己会把犯错的地方重新再思考一遍，这样，给孩子一段时间冷静一下自己的头脑，过些时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自己的过失，所以就能坦然接受老师的意见。
爱是幼儿心理健康发展的重要条件。实践证明，被成人厌弃的幼儿，常自暴自弃，形成自卑或逆反心理。比如，有些调皮儿童，他们喜欢捣乱，活动时常打打闹闹，这往往是由于我们对他付出的爱及关注不够，他们中有的想通过捣乱、打架来引起老师的关注，获得老师的爱。因此，对于调皮儿童，教师更不应该吝啬自己的语言和表情，而要通过多种形式，向他们表示我们的爱。即使只是一个会心的微笑、一句关心的话语、几下亲切的抚摸，都会使他们感受到"老师还是爱我的，我应该听老师的话"。
尽管孩子年幼，但他们的自尊心很强，尤其是调皮儿童，教师更要坚持一分为二的观点看待他，尽量找出其闪光点以鼓励他们进步。
然而，对于调皮儿童的教育一刻也不能放松，因为他们具有一定的反复性，仅仅上面所提的几点方法是远远不够的，我们还必须在实践中总结出更多更好的教育策略，教育好调皮儿童。
动物解放读后感
动物解放读后感范文一
今天，我看到一个奇怪的书名：《动物解放》，很好奇，便迫不及待的读了起来。这本书主要写了动物学家们折磨动物无数次、做了无数次的实验，之后得到了大量的研究数据，尽管这些数据多少有些用处，但是长期而且大量的动物实验，动物的生活环境必将遭到严重的破坏，这是一个不容忽视的现实。作者写这本书的目的就在于号召大家一起行动保护动物。
保护动物是维护生态平衡的一个重要环节。动物和人一样，也有感情。如果你硬要将他们分开，那么他的兄弟姐妹就会伤心、可能会死亡，更严重的可能导致某个物种灭绝。记得三年级的时候学过这样一篇课文《狼和鹿》：狼吃了一些鹿的幼崽，猎人们看见了，认为这样发展下去，鹿就无法繁殖了，于是就把狼赶尽杀绝。之后鹿没有天敌，鹿群迅速发展壮大，森林很快被吃光了，大批的鹿被饿死。其实狼要吃鹿时，年轻的鹿会迅速逃跑，而老鹿和小鹿才是狼群的猎物，这样对鹿的种群和繁殖反而有利。狼群被杀绝后，鹿必然大量繁殖，导致当地的生态平衡被破坏。如果说生态平衡是一根链条，那么每一个物种就是一个链结，多了不行，少了也不行。
保护动物、维护生态平衡是一件荣幸的事，今天的付出，也许会让你的子孙后代永远幸福，赶快行动起来吧。
《动物解放》读后感范文二
《动物解放》这本书论述了人类对动物的残忍暴行。书中所提到的各类残杀动物的方式让人心寒，这样的情况不容忽视。人类是否应该像黑人解放一样解放动物，万物苍生均是平等的。这样的人类能够凌驾于其他动物之上吗？答案是不能！但在现实生活中人们伤害动物并快乐着，实在可悲！
这不免让人想起日本捕杀海豚的罪恶行迹。海豚是有灵性的动物，是自闭症儿童能够敞开心扉的伙伴，是人类的朋友。但就是这样一个与人类友好相处的海洋朋友，日本人仍不能手下留情，无情的解剖刀挥舞着，一个个善良的生命就终结了。与此相同的还有可怕的黑熊取胆，熊虽凶猛，但如果人类不侵犯它们的领地，它们不会主动攻击人类，应该说与人类是井水不犯河水，但是它们被人类抓进铁笼，肚子上插进了管子，过着暗无天日的生活。及数万只鸡被关押、囚禁在狭窄的空间里，每只鸡仅占有一页小32开作业纸那么大的一点地方。这些鸡是痛苦的，原本一只肉鸡的寿命可达两年，若能得享天年，一只鸡的寿命可达10年左右。而现在，一只肉鸡只能活50天左右，之后，就被宰杀。人类的那种惨杀动物的现象已经有了好几十年了，也就是好几十年的鸡等动物都只活了没多少时间就被惨杀。
鲨鱼被人类割去鱼鳍后扔进水里，这样的杀戮，使得鲨鱼的数量下降了90%，而处于海洋生物链顶端的鲨鱼一旦灭绝，将是人类的灭顶之灾，因为我们生存所需的氧气的70%是海洋中的浮游生物提供的，鲨鱼一旦灭绝，没有了天敌的控制的其它海洋生物就会大量吞噬海洋浮游生物，海洋是地球上最重要的生态系统，起到调节气候和为其它生物提供食物的作用，因此拯救鲨鱼其实就是在拯救人类自己。
我们有多少次在报纸、电视、网络上看到，有些人很残忍地对待动物，虐猫、虐狗现象层出不穷。当这些人以此为乐的时候，我不知道他们的心中还存在怎样的良知？当那些尊贵的先生小姐们，身披着从动物身上活剥下来的皮毛时，不知他们又是怎么享受他们的奢侈？
人类在手术开刀时，也懂得痛苦，懂得先麻醉，但是在同样对待我们的动物朋友时，却可以在他们完全清醒的情况下，拿刀将他们的喉管直接切开；或者拿热得发红的刀具，直接插进他们的身体，这又是怎样的一种人类社会的文明！
我们现在所提倡的和谐社会建设，难道就不包括对待动物朋友的和谐吗？我相信，如何正确地善待动物，必将成为日后讲述社会道德和伦理道德的一项专门学问。我们必须考虑到动物也是有其生命尊严的！
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