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祖国颂读后感1000字

发布时间:2019-10-19 来源:互联网

祖国山川颂读后感。

读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,有关作品的读后感范文有哪些呢?你也许需要"祖国山川颂读后感"这样的内容,感谢您的参阅。

祖国山川颂读后感(一)

祖国的山河对我们是有情的。我们对它们所唱的每一首歌,它们总是发出同样响亮又热情的回响。著名现在作家黄药眠在他的代表作《祖国山川颂》中这样诠释祖国与一个赤子的心有灵犀。

祖国是什么?祖国就是与你有血缘关系的一片热土以及生活在这片热土上的人们。

祖国是什么?她是时间的年轮,是岁月留下的痕迹,是用热血和热泪编成的史诗。史诗上记载着盛唐的繁荣;记载着南宋的腐败;记载着虎门的耻辱;还记载着建国之后的雄风。她无时无刻不在提醒我们落后就要挨打。然而,这个民族在流尽了钟乳石一样的眼泪后,凭借她的坚韧与执着,岿然不动,屹立在古老的东方,我被她的自强不息震慑了!

祖国是什么?祖国是培养了一代又一代风流人物的摇篮。她用甘甜的乳汁悉心哺育我们,给了我们黑眼睛、黄皮肤,让我们学会在黑夜中摸索前行,寻找那一线光明;她用慈爱的目光凝视我们,赐予我们勤劳、智慧,让我们变得像黄土般坚韧厚重。她教会我们在成功中收获经验,在失望中播撒希望,在山重水复时找到柳暗花明。祖国是最伟大、最无私的母亲!

祖国是什么?祖国是一道亮丽的风景线。她是哈尔滨晶莹的冰雕,是江南别致柔情的小桥流水;她有夏的热情奔放,也有冬的含蓄纯洁;她是雨后的七色彩虹,是戈壁滩上的丝路花雨;她有接天莲叶无穷碧的妩媚,也有大漠孤烟直的雄浑壮美。祖国是风景,我就是那个欣赏风景的人。

祖国啊,这位拥有56个儿女的母亲,领着亿万子孙在这片古老的土地上永不停息的奋斗、进取。冰天雪地无法让她放弃,地崩山摧无法使她倒下。世界已经意识到一个自强不息的民族正在崛起,一个坚韧不屈的灵魂正在成熟,她正以全新的面貌,全新的速度,更高、更强、更快地努力发展。

祖国,我的母亲,我要用最淳朴的语言和最崇高的爱表达我对您深深的敬意!祝福我的祖国有一个更辉煌、灿烂的明天!


祖国山川颂读后感(二)

一篇黄药眠大师的文章吸引了我的眼球《祖国山川颂》。

在《祖国山川颂》中,我充分领略到了祖国的美丽,也明白了黄药眠大师对祖国的热爱。他写他爱祖国,爱祖国大自然的风景。他不仅爱祖国的山河大地,就是一草一木、一花一石、一砖一瓦,也感到亲切,值得他留恋和爱抚。

他的文字2020非常优美,让我体会到了中国风景的美。我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有一望无际的华北平原,有一泻千里的黄河可是面对那么多的美景,我们谁又真正领会到它们的美,领略其中的韵味呢?

在这篇文章中作者提到我们祖国的土地曾经保守摧残:狂风曾来扫荡过它,大火曾来烧灼过它,暴雨曾来冲刷过它,帝国主义也曾轰击过它。读到这里,我才发现原来我对祖国的了解是多么地浮浅。但是在经历了那么多之后,我们的祖国依然坚持着,一到春天,它又苏醒过来,满怀信心地展现出盎然的生机和万卉争荣的景象。我从中学会了坚强。坚强是抗击那些挫折的最好最好的武器。

祖国的语言是多么神奇啊!它的每一个词每一个字2020,都同我的生活血肉相连,同我的心尖一起跃动,的确,祖国的语言很神奇的,那么我们有什么理由不去学习、欣赏中国的文字2020呢?难道我们只喜欢英文而漠视中文吗?不,我们绝不应该那样子做。祖国的语言好比一棵树的根,如果根都没有了,那么凭什么谈发展呢?

在这篇文章中我最喜欢的一句话是:在冰峰雪岭上不也能开出雪莲来吗?你看它是否比荡漾在涟漪的水面上的睡莲更娇艳?从这句话中,我深深地体会到了祖国那种自强不息的精神,让我对祖国的了解又加深了一层。

爱国,首先应该了解自己的祖国,如果都对自己的祖国不了解,那么我们何以谈爱国?其次,我们应该自觉维护祖国的荣誉和利益;最后,也是很重要的一点,就是我们应该为祖国的繁荣发展贡献自己的力量,

人与祖国复杂的关系,是需要我们用一生去思索的,而要真正体悟质朴、崇高的爱国情感,这不仅需要思考,更需要我们付诸行动。

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《山川岁月长》读后感1000字


今天在家读一本散文新书,《山川岁月长》,收录了蒋勋、龙应台、林清玄等人的文章。一边读,一边在笔记本上写下一些细碎想法。


这本书中共六辑收录了蒋勋、龙应台、林清玄等知名散文大家的名篇佳作,生活小事,家里长短,旅途见闻,心灵感悟等等,在他们笔下都有别样的说法和意义。能一次读到这么多大家的文字,让读者大饱眼福,也是幸事。


我很喜欢《山川岁月长》这本书的书名。人生一世可不就是在岁月这条悠长的道路上一路行走一路看遍这人生的山山水水吗?蒋勋、龙应台、林清玄……这些散文名家的名字以及他们的文字都将悉数出现在这本书中,与读者一同共赏人世间的山山水水、风风雨雨,共论那些是是非非,悲悲喜喜。


这书一大特色是,每位散文名家的文章后都有一小段介绍,有散文家的生平成就、也有主要作品的介绍,借此我认识了善写佛理的林清玄、认识了浪漫气息的杨牧、认识了认真生活的阿盛、也认识了敬爱生命的奚淞......而随后的作品点评更是神来之笔,点评者皆为成名作家,寥寥数语,把作品的写作背景、表达情感,把散文家的行文风格阐述得淋漓尽致。《山川岁月长》,一本书即网集台湾散文名家名篇,无论是阳光午后陶冶性情,还是学术研究一窥台湾散文界翘楚,均可谓成功。


《四随》一篇,是典型的林清玄作品,是一篇佛理散文,文章里写了随喜、随顺、随业、随缘的四个生活事例,传达了他有慈悲为怀、豁达的境界。《海的儿女》里,他认为要了解海洋,唯一的方法就是住到海边,海岛上生活的小孩,自出生起,便是海的儿女。


张晓风在《我在》一篇中,从一个“在”字引发思考。第一次觉得,“我在”还有其他更深的含义。我在,在生命的大教堂里。我在,在岁月的山川里。我在,在书中的绰绰人影中。


人生路上我们也会经历各种关乎挣扎与妥协的事情。有的人可能会从生猛反叛,到辗转回归平庸。也有的人曾想要这片天再遮不住你绽放光芒的双眼,可是经历九九八十一难之后无非封了个末位的佛,除此之外一切无法改变。来自山川湖海的人最终都要有个昼夜厨房与爱的归宿,区别只在于早晚,无可厚非。也不是让我们学会对残酷的世界去妥协活着放弃自己的梦想,而是愿你的余生怀揣无限乐趣,去体验这个世界美好的那一面,每一分每一秒。


无论时间怎么流转,我们都要怀着感恩的心去感谢这个世界的馈赠。感谢岁月给予我们磨难、给予以温柔,让我们一起怀念那漫漫往事、体验这平平平淡当今、灿灿未来。岁月荏苒,但那些深刻的记忆和强烈的情感却从不随时间而流逝。我怀念过往,我敬重生命,我对生命有着一直的敬与爱。这本献给山川与岁月的信,期望与君共读。

《日月山川》读后感


《日月山川》是中国听写大会中的一本,可好看了。

虽然许多字我们都会写,但不会用,不了解字的意思。

比如阴,你们知道什么意思吗?你们肯定会说不知道。阴繁体字为陰。左耳刀旁说明这个字与地形地势的高低上下有关,侌则是古人来表示发间的。

陰最初的含义是水的南面,或者山的北面,都是背阳的部分,后来,这个字简化为阴,给人一种月夜笼罩山岗,很阴暗的感觉,这下你明白了吗?

说到阴,我们就会想到一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴、光阴荏苒等,一寸光阴一寸金的意思是一寸光阴,和一寸和的金一样珍贵,但是一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。这句话也常常被用在我们的生活和学习当中,提醒着我们要珍惜眼前的时光,一旦错过,就不会再回来了。

这本书不仅内容丰富,而且又十分的引人。

保护山川河流,共筑生态文化


在我平时的生活中,处处充满着绿色生态的奇妙。

或山,树,草......这些在我身边看似平凡的自然绿色风景图,却在我的脑海中留下了深刻的印象......一眼望去,一排排的阶梯,一座座的高山,绿油油的一片......我和父亲来到了泉州的旅游景点草庵!草庵,顾名思义就是意味着这个环境,这个号召保护山川河流,共筑生态文化!早就听说,草庵的环境是一流的。

因此,我对这个陌生的地方感到好奇,便一步一个脚印地爬上楼梯去探究我的疑惑络!风轻飘飘的吹着,似乎是在迎接我们的到来。树摇摇欲坠,又似在和我们打招呼。呀!爬上平地,眼前出现的是一座庙,人们都很虔诚的祈祷着。我瞧见庙的双旁有碧绿生辉的草,我像母亲的手般抚摸了上去,软绵绵的。

我随之发现,草里有一块被人们折断,蹂躏过的牌子,上面写着小草有生命,足下多留青由此,我看出,虽然这里是一个旅游胜地,但是游客们却还是依然我行我素,不仅不遵守,居然还非常随意地践踏绿色生命,破坏生态文化!我对此,感到气愤填胸!只见我怒气冲冲地走过这片地,想狠狠甩掉那一个个邪恶游客的想法,便走到外旁的一条小流沟,想冷静冷静,调整好情绪,谁知......原本想小河流哗哗的流水声是清脆的,足够安抚我的心情,看着也能平静。可是,结果是出乎意料,大大相反的。

河流不仅没有我想象中像蓝水晶似的的清澈,还犹如垃圾屋般的肮脏,令人恶心,厌恶这种并不雅观的丑态,嫌弃这种气味它被乌黑浑浊的外衣困着,不能面向游客们微笑,不能和高照的月儿谈心,它明亮透彻晶莹的眼珠,一颗颗地流出忧郁灰的颜色,仿佛是在倾述着月光曲。我当时就讶异于这种景象,刹那间呆住了......不知不觉间,我已经问了自己成千成百遍是不是出现幻觉了是不是出现幻觉了我眼花了吧这不可能!带着对旅游的热衷,带着对景点的探究与期望,带着对内心的好奇,饱含兴致地爬上这片地,看到的竟是这样一番不堪入目,令产自疑的画面。这一天翻地覆的变化,真令我重思!这严重反应了如今社会、如今时代的变流使中国人民作出了这一系列的丑相!时间一分一秒地过......回到家,对于草庵的那条河流,我诠释:河水是属于大自然的,我们没有资格破坏它。

但是随着大家的随意破坏,更致使他们无奈、伤心地消失。在我的家门前,就有一条小河流。这条河流被我们村子里的人悉心的照料着,决不允许有一块垃圾等肮脏物品流入。我们要保持着河流的本色,让河流永远清澈透明。早晨时,流水便在瞬间从远方奔涌而来,若隐若现的。这不正形成了对比吗?这告诉大家要永保道德,这告诉大家一个坚持不懈的精神:保护山川河流,共筑生态文化!

为了尽快让月光曲结束,为了让我们郁闷的绿色家园开心富饶起来,大家快为共筑和谐美丽生态环境贡献出自己一份微薄的力量吧!哪怕只有一点!

橘颂读后感



《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一:“后皇嘉树,橘来服兮。受命不迁,生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文:“在皇天之下,厚土之上,有一种美丽的树木生长着;那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你,橘果,秉受这坚定的意志,繁生在绚丽的南国。根深蒂固,那不容易转变的素质,正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色,洁白的内在,正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿,简直找不到任何小疵,多么完美!
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的,他缘物寄情,用美人、芳草比喻君子,把恶草、丑草比作小人。因此,他总带着花环,歌颂花,歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感,通过对橘树的歌颂,说明自己的坚贞,洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定,是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候,都能激起人们强烈的爱国主义热情。
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原,“骚音铮铮”,为了美好的理想和信念,一生经历了巨大的磨难,但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展,古老的华夏再度腾飞,而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天,我们重读《橘颂》,旨在从古老的诗篇中获得新的启示,进一步弘扬爱国主义精神,重铸民族之魂。(涂玫)

《山川岁月长》读后感700字


闲来无事的时候,一杯清茶,一本书,便是一方属于自己的世界,生活便是如此,有着自己安静温暖的时光在这纷乱的世界上,幸福不过如此。很多时候,文字能带给人们另一种人生,它写满喜怒哀乐和悲欢离合,写满爱情、亲情和友情。也是文字,让你看到世界的壮观。山川、河流、岁月,我们铮铮不息的人生,有着太多要说的话,有着太多深厚的感情,有人寄情于山水,有人寄情于田园,有人寄情于生活。而所有关于人生的美好,却都是用眼睛和心灵去感受的。《山川岁月长》是一封献给山川和岁月的信,用漫漫人生去体悟。


《山川岁月长》如同一泓清泉流过,让我们懂得了当下才是最好的,那是因为过去的终究过去了,未来还没有被我们掌控。记忆是一把双刃剑,甚至有人将之比作杀猪刀,总有一些事情不够圆满,总有一些朋友注定远离,但是我们不应该听之任之。


祖国的大好河山,只有你观山则情满于山,观海则意溢于海,你才懂得山与海的深情。回望岁月,我们的身边总会有一些无奈,甚至愤怒,然而只要你回归自然,从一花一草、一树一木中找到灵感,你就会没有借口拖延,没有理由懈怠,在生命的单程路上你无论是大踏步地行走,还是小心翼翼地爬行,看到的风景是不同的,获得的感受也是不同的,但只要你还在路上,这就是最好的状态。


急景凋年里,一面漫不经心的失去,一面恍然大悟地珍惜。脚步越走越急,车子越开越快,风景里面全都是匆匆而过的眼睛。在漫漫长长的时代中,我们忘记了停止『www.puXuewang.com』。或许这是时代的人生属性,人们善于为自己拼拼凑凑成一个又一个标题,而内文却空洞了精神。


《山川岁月长》将岁月的沉淀融入了文学,让读者感受到了浓浓的情意,好似一杯春茶,又好似一杯老酒,慢慢品之,便有经年的味道。回顾人生,这些人,那些事,几番出入,才发现深刻的记忆,强烈的情感从不因为时间而流损。


流逝的是岁月,不老的是人心。

《高风颂》读后感


今天,我从小书库里借来了《高风颂》这本书。刚读了几段,那一个个动人的故事便吸引了我,我一口气把它读完了。书中记叙了老一辈无产阶级革命家的感人事迹,歌颂了老前辈们的崇高品质。其中《彭总看望受伤的同志》和《处处想着别的人难处》两篇文章给我留下了深刻的印象。 一天,彭总在百忙之中抽出了一些时间,来到兰州军区医院看望受伤的同志,询问了他们受伤的情况,安慰他们好好养伤。一次,彭总带着军队来到了一个村庄,帮助乡亲们挑水,干活。使乡亲们万分感激书中这两段话我不知读了多少遍,每读一遍都加深厂我对彭总的敬佩之情,都激励我向彭总学习。 学习彭德怀爷爷,从哪做起呢了作为大队一干部的我常常在想这个问题。于是我把队干部召集到一块儿说:大家想一想,咱们班哪个同志最需要关怀,。那还用问,当然是牛立军了!

李天宇把我的话接了过去,你们想一想,牛立军的妈妈不久前去世了,她们一家三口人仅靠她爸爸的收人维持生活。你们发现没有,牛立军最近眼睛又红又肿,准是想妈妈哭的。郑虹接着说。听着干部们的发言,我想:牛立军这几天,天天都在哭泣。是呀,我们都是刚刚10岁的孩子,不能缺少母爱呀!对,帮助牛立军。可怎么帮呢?我又提出了一个新的问题。中队主席冉华建议说:咱们大家都不许在她面前提妈妈二字。刘强说:咱们平时和她搞好团结,不要和她吵架,这样她就会感到集体的温暖,同学的友谊,会重新振作起来的。我把干部们的意见综合起来,告诉了同学们。可是在生活中哪有不提妈妈的呀!谁要是不小心说出了妈妈二字,旁边的同学立刻给他使个眼色,那个同学便会马上扭转话题。每天上学我们和她一块儿走,课间总有同学拉着牛立军出去玩; 放学后同学们还轮流到牛立军家帮她复习功课和做家务。每当天气冷的时候,妈妈总要提醒我多穿衣服。这时我想牛立军也要增加衣服,便跑到她家,提醒她。

每当牛立军的衣服脏了时,同学们便抢着帮她洗,小件的衣服我们自己洗,大件的衣服我们请家长帮助洗。洗好后,我们把干净的衣服叠整齐,交到牛立军手中。每当她生病的时候,同学们便从家里拿来药和水果给她吃。牛立军过生日那天,大家都买来漂亮的礼物送给她。我们还凑钱买来了生日蛋糕和蜡烛。晚上,我们都到她家来为她祝贺生日,牛立军和我们过得都非常愉快。为了使牛立军的心情更快活些,我们班还特意开了一个别开生面的主题中队会一我们的班集体。同学们有的唱歌,有的数决板,有 的说相声,还有的演出舞蹈,歌颂我们班的好人好事。看着牛立军的脸上又绽开了笑容,我们的心里比吃了蜜还甜。 学习彭德怀爷爷,不仅要学习他关心他人,而且还要学习 他处处想着别人的难处。 每天晚上,我都要收发室拿报纸,发现信箱中有许多信没人取。我间发报纸的叔叔:为什么信箱中的信没人取呢?

叔叔告诉我,订报纸的居民可以顺便把信取走,可是没有订报的 居民就没办法了。许多信都被拿拿放放地弄烂了。我们要把送信的任务承担起来,让没有订报的居民也能及时拿到信。我下定了决心,第二天,我便把住在附近的同学组织到一块儿,成立了送信小组。每星期都来送一次信。现在我们已经活动了几十次,送了100多封信,有10几封没写清地址的死信也找到了主人。信箱中再也没有那么多没人取的信了。 《高风颂》这本书我反复读了好几遍,那一个个故事仍是那么激动人心。这本书深深地吸引了我。

【简评】 本文小作者看的是《高风项》这本书,但他这篇读后感中的感却只是冲着书中两篇文章中的两段话而发的,因为小作者对这两段话感受最深。由于感受深,又联系自己的实际,因此这篇读后感写得情真意切,既教育了小作者,也使读者受到启发。

《西风颂》读后感


浪漫多情是雪莱,革命事业有雪莱,西风赞歌是雪莱,文学桂冠有雪莱;上天入地是西风,搅弄风云有西风,游送生命是西风,掀起大浪有西风;声势浩大是革命,改朝换代有烈士,一马当先是革命,无所畏惧有战士。看吧,那一阵阵西风已经肆虐而来了,那一个个斗士已经整装待发了,那一场场革命即将爆发了

西风的力量是勇猛刚烈的。它驾驭着疾风呼啸而过,凭借着自己那摧枯拉朽的巨大力量,扫除了世间一切的残枝败叶,然后温柔的将生命的种子护送到远方,将人间的希望传播到远方,将战士的精神弘扬到远方,将革命的力量传送到远方。张狂的西风啊,它在这阴暗的上空搅弄着漫天风云,在这荒凉的人世拍打起千层激浪,在这无情的大地上肆无忌惮的把那黑的、惨红的、铅灰的,或者蜡黄,患瘟疫而死掉的一大群废物与垃圾清理的干干净净。

西风的使命是双重的。雪莱说过,西风是破坏者,又是保护者。西风将这一冬的颓废之气吹拂的鸟无踪迹,将这一地的萎靡之气扫荡的一干二净,将这一季的腐败腐烂消除的无影无踪。待到来年,东风来了,温暖来了,朝气来了,希望来了,万物就会重新苏醒,生机就会重新显现,光明就会重新笼罩大地,希望作文就会重新充满人间。西风啊,你的躯壳虽然是透明的,你的生命虽然是短暂的,可是你的灵魂却是真实的,你的力量却是无限的。当你席卷而来的时候,你就会把革命的火苗点燃,让这熊熊的革命之火蔓延到每一个人中,延续到世界的每一个角落。

雪莱在高声赞美着西风,在深深迷恋着西风,在不停向往着西风,在永久追求着西风;雪莱在真心支持着革命,在真情向往着革命,在努力追寻着革命,在坚持打响着革命;雪莱在用心歌颂着战士,在真心鼓舞着战士,在奋力充当着战士,在勇敢演绎着战士。

对于革命,雪莱是积极的,是拥护的,是倡导的,是推广的。在雪莱心中,革命之火就如同西风之力一样,是猖狂的,是无惧的,是肆虐的,是强大的,是热烈的,是年轻的,是勇猛的,是势不可挡的。在雪莱眼中,革命会所向披靡,扫除一切罪恶与颓废,清除一切黑暗与腐朽,摧毁一切不合理和不公平,催生一切新事物与新力量。

雪莱的这一场西风颂让人荡气回肠,雪莱的这一种西风精神叫人深深折服。雪莱一直在强烈地爱着西风,迷恋着西风,向往着西风,追寻着西风,所以在世人眼中,西风就是雪莱,雪莱就是西风,他们二者早就已经融为一体,难舍难分了。

西风颂读后感


西风颂读后感(一)

冬天来了,春天还会远吗?这句西风颂中脍炙人口的名言,被几代革命人作为座右铭。也正是因为这句话,让我对雪莱诗选中《西风颂》这首诗歌,感触颇深。作者以激昂的语调描述了西风的形象,从而将西风塑造为一个敢于打破旧世界,追求新世界的代表,表达了诗人对生活的信念和向旧世界宣战的决心。

雪莱曾自己说过:构思和基本写成这首诗,是在佛罗伦萨诺河岸的一个树木里,当时天气温和、清新,而这场暴风正集聚水气,倾斜下秋雨。如我所料,在日落时分,狂风大作,雨雹如注,伴随着西萨滨地区特有的那种壮观的闪电、雷声。由此可以知道,那狂暴、雷雨交加的西风,是生命的呼吸、是诗人的感受,体验过的。正因为如此,诗人笔墨下的西风才如此的真实、壮观!读到这里,真有种让人身临其境的感觉。

诗作共分为三大部分,主要从正面直接描写西风,写它给大地、天空、海洋带来的天翻地覆的变化,后两部分主要抒写诗人由此而产生的情感。

在经历了严冬的历练之后,人会变得更加有韧性,这自然是冬天的严寒带给我们的考验。也可以说,是大自然带给我们的馈赠,让我们有机会体会到人生的另外一个侧面的样子,以免我们在一个安定的环境中找不到方向。吃的苦中苦,方为人上人。宴安鸩毒,不可怀也。让我们再一次细细品味这句:冬天来了,春来还会远吗?是啊!一切都要有一个好的目标和希望,人类才能进步、向前。


西风颂读后感(二)

《西风颂》是秋天的歌,是时代的声音。19世纪初叶,科学社会主义还没有诞生,欧洲各国的工人运动还处在自发阶段,封建贵族和资产阶级的反动势力还很强大,神圣同盟的魔影正在到处游荡着。大地还没有苏醒,寒冬还在后头。所以,《西风颂》不免带有婉转而忧愁的调子。但作为社会主义思想的先驱,雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念,他坚信正义必定战胜邪恶,光明必定代替黑暗。从总的倾向来看,《西风颂》的旋律又是猛烈、刚强的。诗人以天才的预言家的姿态向全世界大声宣告:

如果冬天来了,春天还会远吗?

《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节,由五首十四行诗组成。从形式上看,五个小节格律完整,可以独立成篇。从内容来看,它们又熔为一体,贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶,吹送生命的种籽。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾,呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛,摧毁海底花树。三节诗三个意境,诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间,飞翔在现实和理想之间,形象鲜明,想象丰富,但中心思想只有一个,就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始,由写景转向抒情,由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆,抒发诗人对西风的热爱和向往,达到情景交融的境界,而中心思想仍然是歌唱西风。因此,结构严谨,层次清晰,主题集中,是《西风颂》一个突出的艺术特点。

其次,《西风颂》采用的是象征手法,整首诗从头至尾环绕着秋天的西风作文章,无论是写景还是抒情,都没有脱离这个特定的描写对象,没有使用过一句政治术语和革命口号。然而读了这首短诗以后,我们却深深感受到,雪莱在歌唱西风,又不完全是歌唱西风,诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等,都不过是象征性的东西,它们包含着深刻的寓意,大自然风云激荡的动人景色,乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说,《西风颂》不是风景诗,而是政治抒情诗,它虽然没有一句直接描写革命,但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾脍炙人口的诗句,既概括了自然现象,也深刻地揭示了人类社会的历史规律,指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景,寓意深远,余味无穷,一百多年来成了人们广泛传诵的名言警句。


西风颂读后感(三)

这是一首脍炙人口、含蕴深刻的写景名篇。诗人以饱含激情的笔触抒写了秋之生命的呼吸狂暴的西风,创造出既是破坏者又是保护者的鲜明的西风形象。感情真挚磅,格调高昂激越。

雪莱自己说:构思和基本写成这首诗,是在佛罗伦萨阿诺河岸的一个树林里,当日气温和煦,清新,而这场暴风正集聚水气,倾泻下秋雨。如我所预料,在日落时分,狂风大作,雨雹如注,伴随了西萨尔滨地区特有的那种壮观的雷电。由此,可以知道,那狂暴的西风,秋之生命的呼吸,是诗人亲自感受过的,正因为如此,诗人笔下的西风才如此真实、壮观!

诗作共分五大部分。前三部分主要从正面直接描绘西风,写它给大地、天空、海洋带来的天翻地覆的变化,后两部分主要抒写诗人由此而产生的情感。

第一部分,以狂暴的西风,秋之生命的呼吸领起,既为全诗定下一个激昂的调子,又以速描式的笔法几笔勾画出西风的精神风貌。接下去以四节的篇幅描写西风对大地的冲击:枯死的落叶被你横扫;希望的种子被你送吹到冬床上,只等春天到来,昏醒的一切从梦中惊起,漫山遍野,将是姹紫嫣红,芳香扑鼻!诗人最后以不羁的精灵啊,你无处不行/破坏者兼保护者总束第一部分,为西风的形象再次描上浓浓的一笔。

第二部分,诗人转换视点,转写西风吹卷下天空的变化:天空因为你而喧哗;流云像大地的碎叶一样被撕扯,有如狂女的头发,在你青色的气浪上到处垂挂,从至高的天顶一直到漠漠的天涯;你又把蒸气凝聚,如此坚实浩大,使夜厦的顶盖承受着你的全部重压,最终在厦顶轰然爆炸黑雨、电火和冰雹一齐迸发!

第三部分,转写海洋。地中海万顷碧波,正沉醉于往日的风景如画和香气弥漫,你一下把它的美梦吹断;大西洋为你让路,劈裂成波的峡谷,浪的深渊;那海底的苔花泥藻一个个惊慌失措,吓得打颤!

诗人以豪迈奔放的激情,任想象自由地驰骋,以三大部分15节诗的篇幅,诉诸于多种感官抒写出了西风的狂暴、迅疾、无所畏惧。赞美他以摧枯拉朽之势横扫残枝败叶,赞美他以磅之气驱散空中的流云,召来冰雹、大雨和闪电,为黑暗的世界唱出葬歌;赞美他把大海唤醒,掀起汹涌的海浪,震撼海底的花草树木。他是破坏者,同时又是保护者,他到处播种生命的种子,催促万紫千红春的到来。

这是自然的风暴,也是革命的风暴!诗人预言了自然的风暴,也预言了革命的风暴!由此,诗的最后两部分抒发了诗人的革命豪情,由自然之景描写转入抒发感情。

诗作的第四部分,诗人以唉,假如我是一片枯叶被你浮起领起,连用几个假设,表达出诗人对现实、对自己的不满,我跌在生活底荆棘上,我流血了;这种岁月的重轭所制伏的生命/原是和你一样的:骄傲、轻捷而不驯。这脱口而出的诗句是诗人发自肺腑的心声!

第五部分在意义上延承第四部分,又有一些递进。因为对现实、对自己不满,所以诗人便祈求西风把我当作你的竖琴吧!给予我狂暴的精神!让我们合一!吹起我枯死的思想,并把我的预言向世界传送:冬天已经来了,春天还会遥远吗?诗作在诗人对革命与未来美好的展望中戛然而止,读罢令人卓立风发,倍受鼓舞!

在写作上,诗作以象征手法见长。狂暴的西风既是自然界的风,更是革命的风暴,诗人明写自然之风,本意却在呼唤、盼望革命的风暴,象征手法使西风这一意象更加饱满而意蕴深刻。此外,诗作各部分重复哦,你听,重章复唱,既为了引起读者的参与,又使作品表现出一种跳动的节奏感、韵律感!

黄河颂读后感


导语:古往今来,黄河以其雄壮的气势,奔腾在中国大地上,滋养着一代又一代中华儿女。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。下面是小编为大家整理的黄河颂读后感,供大家借鉴。

黄河颂读后感

我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。惊涛澎湃,掀起万丈狂澜。

黄河,以一种英雄的气概,横扫在中华大地之上。把中原大地,劈成南北两面,伟大的精神,英雄的气魄,豪爽地荡漾,激情地澎湃,就是你!--黄河!

上下五千年,多多少少的英雄故事,在你的身旁出现,历史在你的身边左右纵扫!你哺育了多少英雄儿女,华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强,伟大而又坚强!

啊!黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。

没有黄河,拿下来的华夏?华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土,你有功;成立王朝,你有功;孕育子孙,你有功!你是人们精神构成的屏障!你的存在,预示着我们的未来!

多少年,你历尽多少个春夏秋冬的风风雨雨,而你,坚强地度过了历史的混乱之中!

你浩浩荡荡,闯过风雨,这种精神,是:伟大而又坚强的!是我们华夏族的骄傲!外宾不都赞不绝口吗?

黄河啊,因为有你!我们骄傲!

黄河颂读后感

打开中华人民共和国地图,可以看到版图上有两条大江大河。一条的长江,另一条就是黄河。

啊,黄河!你是中华民族的摇篮!啊,黄河!是中华民族的母亲河!几千年来,你用甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女。

一把黄土塑造成千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河只要是中国人,不可能不知道黄河的。因为中华民族是在黄河的怀抱里繁衍生息的。黄河代表了中华民族不怕困难、百折不挠、勇往直前的精神。

黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山北麓,全长5464千米,流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省区,最后注入渤海。

黄河啊黄河,古往今来有多少诗句来赞美你。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回黄河落天走东海,万里写入胸怀间这是浪漫主义诗人李白的诗句。黄河远上白云间,一片孤城万仞山白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。这是诗人王之涣脍炙人口的千古绝唱。啊,朋友!黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神:伟大而又坚强这是诗人光未然站在黄河岸边,唱出的一曲黄河赞歌。

遥远的东方有一条江,它的名字叫长江;遥远的东方有一条河,它的名字叫黄河。虽不曾看见长江水,梦里常神游长江水;虽不曾看见黄河壮,澎湃汹涌在梦里这是香港歌星成龙演唱的歌曲,曾经激励过多少中华儿女!

我们应该发扬黄河精神,奋发向上,努力不懈,勇敢地向更高的目标攀登。因为我们的炎黄子孙,因为我们是黄河儿女,因为我们是龙的传人。

黄河,永远在我的心中!

《黄河颂》是黄河的颂歌,是时代的颂歌,是中华民族的颂歌,是中华民族生生不息,坚韧不拔,永往直前的颂歌。古往今来,黄河以其雄壮的气势,奔腾在中国大地上,滋养着一代又一代的中华儿女。

歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族,诗人采用象征的手法,激励中华儿女像黄河一样伟大坚强以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。

读完《黄河颂》,我被黄河汹涌澎湃地浪涛震撼了,我被黄河伟大而坚强感染了,黄河,你生养了中华儿女,我们用什么感谢你?你为我们筑起民族的屏障,我们用什么报答你?你是我们民族的摇篮,五千的古国文化,在你那儿发源,多少英雄的故事在这儿扮演。我们祖国的英雄女以你为榜样。

我们爱你黄河,我们爱你中国!

山川岁月长读后感800字(优秀范文)


有些人,有些事,只有经历了时间的沉淀,才有了不简单的味道。

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那年暑假,我有幸拜读了蒋勋、龙应台、林清玄等大师的名作——《山川岁月长》。读后颇有感慨,因而写下此文。

在这本书里有这样两篇文章给我留下了很深刻的印象,首先是蒋勋的《无关岁月》。文章讲述了作者儿时与母亲过年时的情景。一进腊月,母亲就开始准备各种腌腊风干的食物,还和当地妇人学做发粿和闵式年糕,为过年做了许多准备。在当时台湾经济状况并不富裕的情况下,还能这样精心为过年准备,实在令人钦佩。在兴奋与忙碌中也夹杂着许多的禁忌。作者儿时不十分懂,长大以后又觉得有些琐碎,现在回想起来却别有一番风味。再后又记叙了过年的高潮——除夕之夜。母亲蒸馒头,作者跪叩祖宗神位和领压岁钱等事。这不禁也让我想起了我童年时过年的那番热闹场景。

那时的除夕才真叫人怀念。除夕一大早一家人各自就开始忙碌着:贴春联,买菜,打扫屋子,做饭......到了晚上,一家人齐聚一堂。吃饭前,要先祭拜祖宗和灶神。吃饭时,你一句,我一句,其乐融融。但是现在,年味渐渐地变淡了。除夕当天,父母还要加班,独留我一人落个清静。到了晚上自己就去亲戚家共度除夕。政府为了加强环境的保护,城市里禁止燃放烟火,这便使我的世界更加安静。如此一来,过年还不如平时那般快乐呢!

其次是吴晟《不如相忘》。作者写自己有一次代表任教学校来到厝骨塔进行公祭。公祭仪式十分简单,公祭完后大家也便散了。这就让作者不解,大家都是怀着怎样的心情进行祭奠的。作者因此又想起了因车祸而去世的父亲,一次问母亲是否要祭拜父亲,母亲只回复道:“不去拜也罢,我死后你们也不用来拜我。”作者猜想母亲恐怕让自己徒增悲伤,便说不如彼此相忘。以前的清明节,我也会和我的家人去扫墓祭祖。小时候的我不懂得祭祖的意义,一路上欢歌笑语。可是,当我渐渐懂事时,已无法再去扫墓,至少现在。现在每逢清明节那三天的假期,仅仅就是待在家里看看书,又看看手机,再出去走走,如此罢了!

回顾人生,这些人,那些事,几番出入,才发现深刻的记忆、强烈的情感,从不因时间而流损。那些在当时还体会不到什么味道的东西,到后来渐渐地离我们远去的时候,也就有了一种特别的风味。时间愈久,其味道也就愈加淳厚。这本书里面还有许多名家记叙的往昔之事,留待着我们用长长的人生去细细品味。(周天宇)

“怀念过往,有我对生命的慎重,有我对此身所有一切的敬与爱。”

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散文集注定是淡然恬静,磨练人心的,但我也早已过了看郭敬明、安妮宝贝哭得泪流满面的年纪,捧起这本封面是墨绿与浅绿交替的小书,虽轻,其价值却重。

初读时,只觉这篇文章短小精美,清新的文字唤起我对自然的悸动。那些生动而有趣的记事,如赖床或是澡堂春秋,往往能引起我极大的共鸣;抑或是稻菜流年和地上岁月,将我零落的儿时思绪串联起来,恍然一惊,发现岁月真是长,像流水一样悠远。

我不禁再读,像孩子追着一根快要飞走的风筝线,踉踉跄跄地闯进了林清玄先生漫步的小海岛,他用宁静的语调向我赞美海的儿女:“要知道海洋的故事,就要和海的儿女做朋友”;我忽又飞到龙应台的书房窗旁,见她眉头紧锁,眼中透射出能够穿透历史的犀利目光,写下对百年的思索;我又被那宿命似的神秘呼唤所吸引,遇见最后的狩猎,那个凄美迷离的梦......

这一篇篇山川河流的文章,见证了岁月的流逝,它不再是一把骇人的“杀猪刀”,而是静谧的走,从时光的齿轮里走,从茂密的树冠上走,从田间地头走到一座安静的城市。这使我终于相信:人类的来处一定是刀耕火种,人类的归处一定是田园牧歌。在这里,岁月似乎静止,它温柔静美,与你缱绻耳语,将每分每秒都拉长了,将自己曼妙的自然身躯,或是生活里柴米油盐的温馨都带到我的眼前,心如止水的感觉不过如此。

鲁迅曾言:“远方的所有人,所有事都与我有关。”个人认为,《山川岁月长的》的意义便是让流连都市的人们脚步放慢点,关注眼前的人和事,感受人情,体味平庸人生中的苦与甜。然而,如今的人们口中颂着“诗意与远方”,心中所想似乎不然,拜金主义当道,虚假文艺流行,世界变化的速度使人瞠目,那些主张“大隐于世”的人们已成为旁人眼中的异类。然而,来自山川湖海的人最终都要有个昼夜厨房与爱的归宿,区别只在于早晚,无可厚非。也不是让我们学会对残酷的世界去妥协着放弃自己的梦想,而是愿自己的余生怀揣着无限乐趣,去体验这个世界美好的那一面,每一分每一秒。

时光荏苒,岁月如梭。枝头腊梅花又开,月亮仍是亘古不变的做好卫星的职责,注视地球的变迁。而在这天地之间行走的我们,更应怀揣感恩之心去面对世界的馈赠;感谢岁月给予我们磨难与温柔,让我们怀念漫漫往事,体验平淡当下,灿烂未来。正如三毛所言:“在有限的空间里,过无限广大的日子。”

这是一篇献给山川与岁月的信,用长长的人生慢慢地拆。若想岁月饶人,便敬重生命,对它保持着敬与爱。《山川岁月长》,期望与君共读。(黄莉媛)

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雷电颂读后感


雷电颂读后感(一)

狂风吼叫。雷声轰鸣。闪电霹雳。

你屹立于汨罗江畔,也终究屹立于世上。面对眼前滚滚的江水,道不尽心中苦楚,然而你从痛中坚强地清醒过来,独自叫嚷着要烧毁!烧毁!嘶哑的怒吼着要炸裂!炸裂!在伟大的狂风中,雷声中,闪电中,无畏地召唤着它们,释放出巨大的力量,想要炸裂眼前比铁还沉重的黑暗。可是,千年的禁锢岂是一个人能够打开。但你好不畏惧,向前大步迈去,跨出坚定的一步。

在那一步之间,却饱含着刻骨铭心的痛,那种撕心裂肺,那种孤独寂寞,然而你迈出了那一步,在迈出那一步的同时,你也毅然地斩断了自己的后路。于是,你成了众人唾骂的对象,误会,不解,孤独,似炮弹般涌来,把即将到来的光明炸到了最远处。你拼命追赶着,似夸父班追赶着光明。一次次地绊倒,一次次地磕碰,不变地是那向往着光明的新。丑陋的石头摆在远方,乱七八糟的树枝也横在远方,但你,你穿过了荆棘,爬过了高山,穿过了河流,却在跃过石头与树枝时,重重地摔倒了,头颅流淌着暗红的鲜血。

你痛着,可你也忍受着,忍受着世皆浑浊我独清,众人皆醉我独醒的痛。但在你心中听不到任何呻吟,连一瞬的呻吟都没有。一次次的摔倒,你却在痛中挺立,坚强地重新站了起来。

最后,你还是屹立于汨罗江畔,如当初的坚毅,在滚滚的江水中寻求着另一番光明。它载着你,向远方翻滚着,载着丝丝缕缕的痛,翻腾,翻腾

读完《雷电颂》,心中澎湃不已,对作者忽生敬仰之情。

在那个浑浊的世界里,到处都充满着黑暗。寂静的夜沉甸甸的,几乎让人窒息。就在此时,作者用他那满腔的热血化作雷与电,劈开了一道曙光,《雷电颂》照亮了大地。

俗话说民族兴亡,匹夫有责。作者何尝不想冲锋陷阵杀敌寇,只可惜他没有强壮的体魄;作者又何尝不想指挥千军万马雪国耻,也可惜没有诸葛亮 一般神机妙算的头脑。尽管他的愿望都不能实现,但他还是拿起了抗日的笔杆,打起了没有硝烟的战争,为那些抛头颅,洒热血的将士们鼓舞呐喊。

先天下之忧而忧。在那时,他的《雷电颂》不仅被人骂成是最傻的作品,就连他自己也被称为精神不正常的人。面对同胞耻笑,他既没有感到悲伤,也没有动摇决心,反而更加激发了他救国的信念。每当我回想起这一情景时,心中总是不由自主的忆起一个人鲁迅。他和郭沫若一样,都拥有一颗赤诚的爱国之心和不做亡国奴的精神,可他们都不被人理解,就如同北国的雪一样,在孤独与寂寞中奋飞。最终,他们用舍身取义给自己的文章画上了一个句号。

身为中国人,我为能有这样的同胞感到骄傲与自豪。今天我以他们为荣,明天我将会成为他们的一员,即使不能像他们那样悲壮,但至少也能拥有一点光辉。

我敬慕鲁迅,但仰慕郭沫若;因为郭沫若有天国之思,他的诗篇能引领我仰望云天,而不仅仅扫视尘寰。我认为,在20世纪中国的文化版图上,鲁迅思最深,郭沫若才最高,钱锺书学最富。我曾当着数人的面,真诚地对郭老的哲嗣郭平英女士说,以郭老的才华,如果他专攻一门,哪门弄个诺贝尔奖都绰绰有余;当然,以他的经天纬地之才,他恐怕不屑于被某一个专门领域所拘牵。

我知道,现在有不少学者对郭沫若的晚年表现颇有微词,甚至有扳倒他的架势。但我认为,那都是蚍蜉撼大树,自取其辱。郭沫若纵然有一千个错误,也还是文化巨匠。瑕不掩瑜,他的许多开创性的成就不会因为他晚年有所失节而失去光芒。现在我们还一直在阅读他、研究他,朗诵他的诗歌,上演他的戏剧,就是不言而喻的证明 。

母爱颂


作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流。

(本文为你提供读后感范本两篇。)

篇一:

我从不肯妄弃一张纸,总是留着留着``````你知道这是谁写的吗?没错,这正是我最崇拜的冰心女士在1923年8月27日在太平洋舟中给母亲写的一首诗《纸船》。

《纸船》出自于冰心女士的诗集《繁星春水》。这首诗表达了作者对母亲的怀念。这就能看出冰心女士认为母亲是博大无边,伟大无穷。像这样的诗冰心女士还写了很多,

如:母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

这些短短的小诗都能表现出诗人真挚热烈的情感,对母亲的热爱。可我这才知道母爱的伟大。

从小到大我都在妈妈身边,妈妈每天都对我唠唠叨叨,烦都要烦死了。我知道妈妈这样做都是为了我好,可是我就像一个囚犯一样没有自由,我不想被人束缚。这一年姐姐要中考时,妈妈跟爸爸商量好了,妈妈回去照顾姐姐的生活。一开始我自己默默地在心里偷笑,心想妈妈走了我就可以无法无天了,可是还是有一点舍不得,毕竟我在妈妈身边呆了那么多年了。以前妈妈离开我最多一个多月,可这次不知要离开多长时间,妈妈走了也许我还不习惯呢。平时每天回到家妈妈就准备了美味佳肴,只要吃就行了,吃完了就做自己的事。现在妈妈走了,爸爸下班又很晚,所以煮饭的担子就落在了我的肩膀上了,幸好以前我练过,要不然等爸爸回来煮不知道要什么时候才能吃饭呢?因此我每天回到家做的第一件事就是煮饭,有时候还要洗自己的衣服,家里的家务基本上我全包了,我这才深深体会到母亲的辛苦。

冰心女士在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,就写下了这么一首诗:母亲呵!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的阴蔽?我才领悟出了这首诗的含义:母亲,在每个人的心目中,是人生唯一可靠的避难所。

篇二:

如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此,我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌《繁星春水》。

记得在冰心写的《繁星春水》中曾经有这样的一首小诗:

母亲呵!

天上的风雨来了,

鸟儿躲到他的巢里;

心中的风雨来了,

我只能躲到你的怀里。

虽然这小诗只有三十来个字2024,但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候,除了能投入妈妈的怀抱中哭,我们还能做什么呢?

妈妈把我们带到这个美好的世界来,让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师,辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱,总是支持着我们,鼓励着我们,当我们摔倒了流血,最痛的不是我们,是妈妈的心;当我们不听话,妈妈动手打我们,最痛的同样是妈妈,正所谓打在儿身痛在娘心。可是,当妈妈帮我们补衣服刺到手指,妈妈仍然会觉得开心,因为如果她的痛能够换来我们的快乐,就算是痛不欲生,对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗:

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》

妈妈对我们所付出的实在太多了,而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

可怜天下父母心,妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人,而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里,每个人只有一个亲妈妈,我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福,唱出《世上只有妈妈好》,就这么简单,妈妈也会觉的心满意足!

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幸福颂


人类的一切努力的目的在于获得幸福。

题记

幸福,一个深沉而又毫不起眼的字眼,却能引起无数人对美好未来的憧憬。医生说:幸福就是能把所有的病人治好,让天下永无疾病。警察说:幸福就是能惩治所有的邪恶,让世间永保太平。老师说:幸福就是能把祖国的花朵都变为栋梁,让国家永远富强。

幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。而今天的幸福,则是让我们每个人都实现愿望,汇聚成一个大的幸福中国。

在刚刚过去的两会中,幸福感成为一个热词,两会之后,实现人民幸福的政策纷纷在农村、城镇实行,使得老有所养,病有所医,住有所居这一切也发生在我的视野里。

爷爷住在乡下,过去的条件十分不好:到处是土路,一到下雨时,便泥泞不堪;常年种田,到年底的收入还十分微薄;做饭使用煤火,容易煤气中毒过年时,我和爸爸妈妈一起去爷爷家。阔别一年,竟然发生了翻天覆地的变化,使我不敢相信自己的眼睛。家家门前铺上了柏油马路,在厨房里还接上了天然气;现在,政府实施优惠政策,种田还有补贴;爷爷的旧瓦房也被改造成新型小楼了。

爷爷还说:现在村里有了文化广场、老年人活动中心等文化建设项目,能提高村民的文化修养,强健体魄。望着爷爷那苍老的脸上露出久违的笑容,我心中也有说不出的高兴:党的政策真是好!

一个普普通通的农村的变化就令我感慨万千,让爷爷幸福不已,那党的政策使全国13亿人民产生的幸福感就可想而知了。可以说:幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

幸福是不能全部描写出来的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中。幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅、甜蜜愉快。幸福应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受。因此,幸福首先是一个人的主观体验,每个人自己才是幸福生活的主体。

同学们,青少年是祖国的希望,同时也是人民幸福生活的建设者。文化知识、思想品德修养、创新思维、社会实践、全面发展是我们在成长道路上必须面对的难题。只有正确认识和处理这些关系,才能成为祖国的栋梁,才能肩负起建设祖国的重任。让我们一起努力、创造幸福吧!

秋颂罗兰读后感


秋颂罗兰读后感(一)

我国古代不少文人墨客,总认为秋季万物凋零,秋是肃杀、萧条、荒败的,因此,秋成了愁的代名词,给人以秋风秋雨愁煞人的感慨。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的《秋颂》中,却读出了秋天的另一种韵味:秋是成熟的、明澈的,明澈中还有一种味道闲淡与悠远。

那就让我们一起走进罗兰思绪中秋的世界吧!

秋天是美丽的,但秋天的美丽更表现在它的明澈。透明的美丽是怎样的呢?作者带我们一起进入了他笔下的秋叶、秋林、秋云、秋风、秋水中,徜徉在这样美丽透明的景色中,让我们慢慢体会品味作者在文章中的倾诉,其中有对秋天,更有对人生的认知与感悟。

秋叶的美丽不仅表现在颜色上,更体现在那临风的飒爽上。这是一种风度,是秋的风度。这种风度中透露出来的是一种自信。秋天是充满自信的季节,这种自信与美好的收获有关。

秋林的美丽与落日景色的渲染有关,那是一幅艳丽与凄楚交织的图画,也是让人心动的寂寥之歌,其中有几许尘土,或许是岁月封存的生活的足迹。这是秋的容颜。

秋云是闲淡、超凡脱俗的,而秋风则是纯净的、洒脱的,这是看破红尘的从容与沉静。秋水也是明澈的,如秋风一般一尘不染。秋天的美丽一景是闲云野鹤,秋云与秋鹤都是潇洒与飘逸的,它们是秋的气质。

作者所谓秋天的颂歌来自对秋天风度、容颜、气质的赞美。如秋天般美丽的人定然也是飘逸、洒脱、超凡脱俗的,也定然是艳丽寂寥的,当然也是明澈透明的。

最后作者告诉我们秋之美的根源拥有一切,却并不想拥有一切!可是也就在不想拥有一切中,必定拥有了一切!这就是规律,这就是人生!在收获之时,开始寻找闲淡、悠远。秋之明澈,意味着渗透了人生的哲理,悟出了人生的滋味。它告诉我们,人们在得到的同时,已经感悟到所拥有的并不是最重要的,最重要的是生命的过程。这就让人从物质追求的层面上升到精神追求的层面,人的追求目标变了,风度与气质也会随之变化。明澈中的闲淡与悠远就会成为这一阶段人们最迷人、最充满魅力的一面。

罗兰的秋之颂歌中说:明澈的秋是成熟的,成熟的美是闲淡悠远的!这是对自然而言,更是对人生而言!

我喜欢秋天,喜欢秋天的那份美,喜欢秋天的那一份明澈。

喜欢秋天的树林在临风时的那份飒爽和那份洒脱。秋风来临,没有那片叶子会现出忧疑,它们一片片随风萧萧飘落,显示出的是无限秀逸,是一份不需任何点缀和任何修饰的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

每当暮色降临,晚风带着清冷的凉意,随着暮色的浸染,一切万物呈现出一种凄楚之美,此时胸中有股奔放的情感它会自然凝结,有一种凄楚,也有着一种淡淡的酸楚,更有一种难言的痛处,痛可忍,苦可耐,而辛酸不可耐!

在静静的幽寂中,独自与自己的心灵交流,拥有着份无法诉说的寂廖,细细地品尝着那份清寂,静静地走进自己的心灵世界,仔细探寻心中还有多少空间,它封存着多少生活的记忆。

秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然、悄悄远离尘间,对俗世悲欢扰攘,不再有动于衷;什么时候,对俗世悲欢的扰攘,将不再有动于衷?

秋天的风,不带一点修饰,是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林,对萧萧落叶不必有所眷顾季节就是季节,(.org)代谢就是代谢,生死就是生死,悲欢就是悲欢。无需参与,不必留连。说起容易,做到却难!

秋水的明澈,一如秋风一样,点秋江,白鹭沙鸥,就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着。傲杀人间万户侯,不识字2020烟波钓叟。秋就是如此的一尘不染!

秋日明净的天宇间,那一抹白云,是如此的悠闲。而野鹤的美,更是澹如秋水,远如秋山,无法捉摸的那么一份飘逸和俊美,令人神往。

也有某些人,具有这份秋之美。也必须是这样的人,才会有这样的美。这样的美来自内在,他拥有一切,却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。如此境界,向往神往。

秋是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在清洁的秋光外,而只愿做一个闲闲的,远远的,可望而不可及的秋。

中华美德颂读后感


篇一:中华美德颂读后感

篇一:中华美德颂读后感 “助人为乐,乃中华民族的传统美德。”这是我读《中华美德颂》中《生命在互相帮助中延续》这篇文章所感受到的。2012年7月4日18时,湖南的一个大型煤矿挖掘基地,一场突如其来的煤矿透水事故发生了,在恶劣的条件下,仍然有三个人在暗无天日的矿井下活过了整整三天,他们就是因为相互支持、相互帮助,才共同度过难关的。在生命的最后时刻,他们就是靠着互相分吃各自身上所带的食物存活了下来。 这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅,这些蜡烛就好比一个个人,有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮,照耀着大厅,有的却熄灭了这种光,熄灭的越多,大厅就越暗淡。相反,如果人人都闪耀着这种光亮,就能让这个大厅永远光辉灿烂。 人人都需要帮助,人人都应该助人为乐。助人为乐是公认的最可赞赏的品质。一个助人为乐的人,是一个真正的人。他不拘束自我,在道德的天平上,他的砝码最重;在历史的明镜前,他的身影最长。助人为乐是美德,它荡涤了私心杂念的尘垢,像金子一般,像水晶一般,它的光辉永不磨灭。助人为乐的光辉,在每个人的心目中都是闪亮的。然而却有不少人,不愿让它的光辉渗入自己的言行举止。那些在急需帮助的人的身边悄悄走开而熟视无睹者,会不会自惭形秽?明明那感人的光辉就在面前,却依然在灰暗中藏身。为何不肯让自己也成为这灿烂光辉的拥有者?是害怕让别人的麻烦事来麻烦自己吗?“事不关己,高高挂起”的观念却实支配着一部分人的思想。然而助人为乐是不嫌烦的,也许你助一臂之力,正可以化麻烦为顺利。助人之后,至少自己的心里是愉快的,个人的灵魂获得了一次洗礼,个人的情操获得了一次升华。 助人为乐的传统美德应该发扬光大,而不可抛弃。它是一颗不陨的星辰,在历史的长河中,在社会舞台上,永远熠熠闪光。助人为乐是永恒的美德。 篇二:中华美德颂读后感 什么是中华美德?美德在我们的生活中有多么重要?为什么要弘扬我们的中华美德? 利用课余时间我认真阅读了《中华美德颂》这本书,发现中华美德是中华民族品德,精神和气质的基础,它并没有一个特定的概念。中华美德是我们中华民族在五千年的历史长河中累积而成的。中华美德可以使我们生存的社会更加和谐,中华美德可以使我们的生活更加丰富多彩,中华美德还可以是人类的心灵更加纯洁美好。 以前经常听别人讲“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”一直不明白什么意思,读了这本书我领悟到其中的道理。我们不仅要孝敬自己的父母,还尊敬别的老人,爱护年幼的孩子。在全社会发扬我们伟大民族尊老爱幼的传统美德,这是我们新一代祖国花朵的责任。 大家还记得,我们身边的那个全国道德模范“临汾最美女孩”孟佩杰吗?八岁就负担起生活的重担,这是我们这个年龄无法想象的艰辛和困苦,十二年如一日照顾瘫痪的养母,这是许多成年人都无法做到的感恩和回报。她的有孝心就是不嫌弃、不抛弃、不放弃,用坚守酿造幸福让我们十分感动,让我们懂得了何为感恩,何伟坚强,何为爱的力量。 我相信我们的中华美德会在我们的中华大地上永久传承,世代中华儿女都会为之身体力行,让中华美德响彻世界。 篇三:中华美德颂读后感 暑假里,老师让我们读《中华美德颂》。我在平时没有事的时候,拿出来看看。日积月累,我逐渐的把这本书读完了。看完了最后一个句号,我的心里有说不出的感觉。 《中华美德颂》这本书,把中国让人最感动、最敬佩的人和事编在里面,这可能只是一小部分,在这些好人好事里,我最欣赏、最敬佩是高存英阿姨:“胜似亲情的友情”这篇了。 高存英和张瑞霞是高中同学,她们在上学时十分要好。高存英见张瑞霞家境贫寒,()便和她一起吃饭、抢着买菜,还常常接济她。 然而老天偏偏总是捉弄人。高存英和张瑞霞毕业后一起回老家工作。工作不久,张瑞霞经常上班晕倒,在医院里做了检查,被诊为糖尿病,还十分严重。当时家境困难,她又下岗了,根本没钱治病。高存英知道后,义无反顾的挑起这个担子。这一挑,便是12年。 我被高阿姨的精神震撼了,只是为了同学,阿姨有这样毅力,值得我们学习。 作为21世纪的接班

人,我们应该弘扬中华传统美德体系。中华民族自古以来就是一个文明、助人为乐、智慧的民族。一个甜蜜的微笑,一个慰藉的宽容,在拥挤的车上为老人让座??这些传统美德正在一点一点的积赞。

篇二:中华美德颂读后感

《中华美德颂》读后感

前些天,我阅读了《中华美德颂》这本书。中华美德主要有:社会公德、职业道德、家庭美德与个人品德。对我们的民族而言,中华美德就像源泉,滋润人们心灵的生长;中华美德就像脊梁,支起人们挺起的胸膛;中华美德就像号角,鼓舞人们前进的脚步。

中国是一个文明古国,它具有五千多年连续不断的文明史,拥有博大精深、源远流长的思想文化。始终贯穿着中华儿女优秀的民族精神、民族节气和道德品质。

这本书讲了许多记忆深刻的美德故事,有汶川地震中的最美女教师袁文婷,有沿冲村父老乡亲的健康卫士柯尊知,有人民的好法官宋鱼水??其中令我印象最深的是舍己为人的“最美司机”吴斌。 “最美司机”吴斌,他是杭州长运运输集团有限公司二公司的一名普通司机。2012年5月29日中午,吴斌和往常一样,车上载着24名乘客从无锡返回杭州。可就在11:40左右,一块大铁片从天而降。大铁片击破挡风玻璃,砸向正在专心驾驶的吴斌,重重地击向吴斌的腹部。面对险情,吴斌并没有慌乱。他的手迅速抓牢方向盘,挣扎着伸长右腿,踩住刹车,客车开始减速,安稳地停在了路旁。随后他艰难地解开安全带,打开客车门,指挥乘客紧急疏散。就这样,吴斌忍住剧烈疼痛,用坚强的信念,在24秒内完成了生命中最后一系列精准的停车操作动作,将客车稳稳地停在了高速公路的安全区域。 车上的24名乘客安然无恙,而吴斌因伤势过重,献出了自己年轻的生命,用自己的生命诠释了职业的责任和担当。他奋不顾身、舍

己为人的优良品质难道不值得我们学习吗?

我们要学会生存,要独立于社会,更要弘扬中华美德。同学们,用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

2014.9 赵郭然

篇三:中华美德颂读后感

《中华美德颂》读后感

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。 我认为,谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”,实际也不用去做的,但他们错了,生活中你不一定就要做大事,而小事却置之不理,生活中的一点一滴,你都能做,如上车先让老人先上,看见老人要让座等。 谦让这个词语对人们即陌生又熟悉,早在很多年以前,我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失,在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了。记得有一次,我站在环城循环车上,人很多,座位都做满了人。到了金三角这一站时,上来了一位满头银发的老奶奶,还带着一位年幼的小孙子,居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾,可满车的人却毫不在乎,视若无睹。坐着的人心安理得,连正眼都不去瞧一下他们。最近在报纸上看到这样一则消息:哈尔滨市一家企业公开招聘人员,一位前来应聘的女大学生,各方面素质相当不错,就因为她多次主动给别人让座,被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为,对于我们青年人来说,让座只是我们应尽的一种义务。现在,人们都把自己的利益看得很重,谁也不愿意吃个

亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包,像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在单位里也会有一些事发生。但同事与同事之间,也是应该要互相谦让的,我们要把大事化小,小事化了。只有这样,我们才能使人与人之间也将变得更加美好。 前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的身边从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们 抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

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