《西风颂》读后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编为你精心整理的“《西风颂》读后感”，或许你能从中找到需要的内容。
浪漫多情是雪莱，革命事业有雪莱，西风赞歌是雪莱，文学桂冠有雪莱；上天入地是西风，搅弄风云有西风，游送生命是西风，掀起大浪有西风；声势浩大是革命，改朝换代有烈士，一马当先是革命，无所畏惧有战士。看吧，那一阵阵西风已经肆虐而来了，那一个个斗士已经整装待发了，那一场场革命即将爆发了
西风的力量是勇猛刚烈的。它驾驭着疾风呼啸而过，凭借着自己那摧枯拉朽的巨大力量，扫除了世间一切的残枝败叶，然后温柔的将生命的种子护送到远方，将人间的希望传播到远方，将战士的精神弘扬到远方，将革命的力量传送到远方。张狂的西风啊，它在这阴暗的上空搅弄着漫天风云，在这荒凉的人世拍打起千层激浪，在这无情的大地上肆无忌惮的把那黑的、惨红的、铅灰的，或者蜡黄，患瘟疫而死掉的一大群废物与垃圾清理的干干净净。
西风的使命是双重的。雪莱说过，西风是破坏者，又是保护者。西风将这一冬的颓废之气吹拂的鸟无踪迹，将这一地的萎靡之气扫荡的一干二净，将这一季的腐败腐烂消除的无影无踪。待到来年，东风来了，温暖来了，朝气来了，希望来了，万物就会重新苏醒，生机就会重新显现，光明就会重新笼罩大地，希望作文就会重新充满人间。西风啊，你的躯壳虽然是透明的，你的生命虽然是短暂的，可是你的灵魂却是真实的，你的力量却是无限的。当你席卷而来的时候，你就会把革命的火苗点燃，让这熊熊的革命之火蔓延到每一个人中，延续到世界的每一个角落。
雪莱在高声赞美着西风，在深深迷恋着西风，在不停向往着西风，在永久追求着西风；雪莱在真心支持着革命，在真情向往着革命，在努力追寻着革命，在坚持打响着革命；雪莱在用心歌颂着战士，在真心鼓舞着战士，在奋力充当着战士，在勇敢演绎着战士。
对于革命，雪莱是积极的，是拥护的，是倡导的，是推广的。在雪莱心中，革命之火就如同西风之力一样，是猖狂的，是无惧的，是肆虐的，是强大的，是热烈的，是年轻的，是勇猛的，是势不可挡的。在雪莱眼中，革命会所向披靡，扫除一切罪恶与颓废，清除一切黑暗与腐朽，摧毁一切不合理和不公平，催生一切新事物与新力量。
雪莱的这一场西风颂让人荡气回肠，雪莱的这一种西风精神叫人深深折服。雪莱一直在强烈地爱着西风，迷恋着西风，向往着西风，追寻着西风，所以在世人眼中，西风就是雪莱，雪莱就是西风，他们二者早就已经融为一体，难舍难分了。
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[参考范文]西风颂读后感1000字合集
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在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。读后感需要有丰富的体验。你是否正为写作品读后感而发愁呢？经过收集，我们整理了西风颂读后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
西风颂读后感 篇1
这是一首脍炙人口、含蕴深刻的写景名篇。诗人以饱含激情的笔触抒写了秋之生命的呼吸狂暴的西风，创造出既是破坏者又是保护者的鲜明的西风形象。感情真挚磅，格调高昂激越。
雪莱自己说：构思和基本写成这首诗，是在佛罗伦萨阿诺河岸的一个树林里，当日气温和煦，清新，而这场暴风正集聚水气，倾泻下秋雨。如我所预料，在日落时分，狂风大作，雨雹如注，伴随了西萨尔滨地区特有的那种壮观的雷电。由此，可以知道，那狂暴的西风，秋之生命的呼吸，是诗人亲自感受过的，正因为如此，诗人笔下的西风才如此真实、壮观！
诗作共分五大部分。前三部分主要从正面直接描绘西风，写它给大地、天空、海洋带来的天翻地覆的变化，后两部分主要抒写诗人由此而产生的情感。
第一部分，以狂暴的西风，秋之生命的呼吸领起，既为全诗定下一个激昂的调子，又以速描式的笔法几笔勾画出西风的精神风貌。接下去以四节的篇幅描写西风对大地的冲击：枯死的落叶被你横扫；希望的种子被你送吹到冬床上，只等春天到来，昏醒的一切从梦中惊起，漫山遍野，将是姹紫嫣红，芳香扑鼻！诗人最后以不羁的精灵啊，你无处不行/破坏者兼保护者总束第一部分，为西风的形象再次描上浓浓的一笔。
第二部分，诗人转换视点，转写西风吹卷下天空的变化：天空因为你而喧哗；流云像大地的碎叶一样被撕扯，有如狂女的头发，在你青色的气浪上到处垂挂，从至高的天顶一直到漠漠的天涯；你又把蒸气凝聚，如此坚实浩大，使夜厦的顶盖承受着你的全部重压，最终在厦顶轰然爆炸黑雨、电火和冰雹一齐迸发！
第三部分，转写海洋。地中海万顷碧波，正沉醉于往日的风景如画和香气弥漫，你一下把它的美梦吹断；大西洋为你让路，劈裂成波的峡谷，浪的深渊；那海底的苔花泥藻一个个惊慌失措，吓得打颤！
诗人以豪迈奔放的激情，任想象自由地驰骋，以三大部分15节诗的篇幅，诉诸于多种感官抒写出了西风的狂暴、迅疾、无所畏惧。赞美他以摧枯拉朽之势横扫残枝败叶，赞美他以磅之气驱散空中的流云，召来冰雹、大雨和闪电，为黑暗的世界唱出葬歌；赞美他把大海唤醒，掀起汹涌的海浪，震撼海底的花草树木。他是破坏者，同时又是保护者，他到处播种生命的种子，催促万紫千红春的到来。
这是自然的风暴，也是革命的风暴！诗人预言了自然的风暴，也预言了革命的风暴！由此，诗的最后两部分抒发了诗人的革命豪情，由自然之景描写转入抒发感情。
诗作的第四部分，诗人以唉，假如我是一片枯叶被你浮起领起，连用几个假设，表达出诗人对现实、对自己的不满，我跌在生活底荆棘上，我流血了；这种岁月的重轭所制伏的生命/原是和你一样的：骄傲、轻捷而不驯。这脱口而出的诗句是诗人发自肺腑的心声！
第五部分在意义上延承第四部分，又有一些递进。因为对现实、对自己不满，所以诗人便祈求西风把我当作你的竖琴吧！给予我狂暴的精神！让我们合一！吹起我枯死的思想，并把我的预言向世界传送：冬天已经来了，春天还会遥远吗？诗作在诗人对革命与未来美好的展望中戛然而止，读罢令人卓立风发，倍受鼓舞！
在写作上，诗作以象征手法见长。狂暴的西风既是自然界的风，更是革命的风暴，诗人明写自然之风，本意却在呼唤、盼望革命的风暴，象征手法使西风这一意象更加饱满而意蕴深刻。此外，诗作各部分重复哦，你听，重章复唱，既为了引起读者的参与，又使作品表现出一种跳动的节奏感、韵律感！
西风颂读后感 篇2
《西风胡杨》因为这篇课文篇幅较长，较生涩，有些词句难以理解。害怕讲得越详细，孩子们越糊涂，所以在课前我总是提醒自己：简单点。
我先让孩子们在家预习，自学生字，借助《词句手册》理解词意。第一课时，先检查他们的预习情况：指名读生字词语，上黑板听写，指导笔顺，齐读生字词语。接着朗读课文，孩子们很喜欢分段朗读课文，个个跃跃欲试。于是我选了几个优秀的孩子有感情地朗读，让孩子们初步理解课文内容，接着全班同学自由朗读全文，加深对文章的理解。
第二课时是让孩子们了解胡杨的特点。（赞胡杨的段落）为了让孩子们能够深入体会胡杨的坚韧、无私、悲壮，我先让他们默读这三个自然段，说说自己的体会，再分别请了三个好学生做示范朗读。他们朗读功夫也很不错，声情并茂，当我毫不吝啬得加以表扬时，同学们向他们投来羡慕的目光。
当特别要求孩子们读出胡杨的美丽、无私、坚韧、悲壮时，他们果然没让我失望。我相信这一亿三千万年留下的最古老的树种已昂然挺立在他们心间，此刻他们已忘却牡丹的华贵，桃花的艳美，展现在眼前的是摧肝裂胆的风沙，是千年不死、千年不倒、千年不朽的胡杨！再分组、分男女朗读，读出了作者对胡杨的赞美之情。
我担心的是第三课时。（理解忧胡杨和护胡杨的段落，句子深奥难懂。）果然不出我的所料，让孩子们仔细品读排比句，当我问排比句的作用时，很遗憾，没有一个学生说对。于是我告诉他们，排比句的作用是：增强文章气势。接着带他们反复地朗读这些句子，读出作者呼吁人们要爱护胡杨，保护环境的情感。
课后感触最深的是：多读。读能引领我们走进文本，走进作者的情感世界，走进我们未曾到过的境地。以后在教学过程中应该多读，读重点段落的重点句，指导学生朗读，有感情地与学生一起朗读！
西风颂读后感 篇3
当我仔仔细细的品尝完这一课时，我陷进了沉思中，为什么会这样，人们为什么会这样对待大自然，我替胡杨悲伤，更替大自然心酸此时此刻我的心情很复杂，是愤怒，是感动，是悲伤
《西风胡杨》长在新疆塔里木的世界第二大沙漠边缘，那是世界第一大胡杨林。胡杨，是大自然留给我们的屏障。胡杨，是大自然留下的宝藏。胡杨的精神令人难以忘怀，它竟然生活在零下四十摄氏度和零上四十摄氏度下，就连人类都无法接受，动植物也会屈服！但你们确应是在这环境下能够生存。就连水分都不靠人类，自己活得。每当沙漠中大灾难悄悄降临时，你总是默默的保护人类。却没有人赞扬你们，但你们却不计较，你们把一切浮华生命都让给了少从及时的奇花异草们，不再计较，默默的做着贡献。
而现在，人们的欲望开始慢慢的变大，不断地造坝围垦开发，导致河水急剧减少。你们没有了水，就等于没有了生的希望。
我祈求胡杨再坚持一下，哪怕是几十年，我祈求人类不再破坏大自然。
我呼吁大家，一定要保护环境，不要再破坏环境了这样的话，我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被激励！
西风颂读后感 篇4
《白马啸西风》读后感1000字：
昨天在什么教育大会上我就猝不及防地看完了《白马啸西风》,我应该是第二次看了的，第一次应该是我初中沉迷于金庸武侠小说的时候看的，那个时候沉迷于打打杀杀这部剧看的潦草也就记得最后那一句，那都是很好很好的，可我偏不喜欢。当时就觉得，这个小说好短啊，里面人也好少，我竟然还都记得名字，人也没有混乱掉，也不武侠，最后一句话应该是很酷很酷的。
我是难得会读二遍书的人，这次读二遍就单因为不记得读完过一遍。
故事里，李文秀她放弃对抗住男主父亲的不同意，并没有坚持和男主在一起，虽然上帝视角看的我觉得她真的是很爱男主的，她做了偶像剧女主都会做的事情，她放手了撮合男主和女二在一起了，因为她拿的不是偶像剧女主的剧本，她就真的如愿了，男主和女二带着所有人的祝福快快乐乐在一起了，就像童话故事里王子和公主一样。经历很多事情之后，她回到了中原，回到了江南，但也只能说那都是很好很好的，可我偏不喜欢。
我觉得结局是悲剧的，故事最后，女主没了男主的爱，含泪吃男主和女二的狗粮，可能真的没人比她还惨了，但我看的却迷之心安，可能因为我就是个彻头彻尾的悲观主义者吧。就像我小时候听白雪公主、灰姑娘的故事，结局总就总告诉我说，王子和公主幸福快乐的生活在一起了，我就很不爽，我就死活不信他们在一起不吵架不打架，没有什么七年之痒、小三诱惑出轨和劈腿、恶婆婆刁难和全家族反对什么的，每次我就都会追问之后呢？之后呢？这故事一定没完。就像金粉世家如果就停在22集金燕西和冷清秋结婚就大结局我想也不会喜欢这部剧的，对我来说，可能最真实的结局就是家破人亡，妻离子散吧，啊，我可真是个恶毒的人啊。
不知道是年龄大了还是怎么了，我就越发觉得自己拿的就根本不是偶像剧女主的剧本，没什么条件任性，没什么条件不去争取，不去坚持，坚持了都很可能不成功，不坚持就更是炮灰的，这里面女主很爱男主，但是她放弃了，亲手把男主推向女二，男主也很真实了，没有像何以琛一样苦等七年洁身自好，没有像f君那样心心念念好多年，多年之后物是人非仍然还有当年那份情愫。就觉得这个剧情真实的让人想哭，现在就越觉得人不作死都会死，更何况不断去作死，没有光环加持的人生其实就是很难的。
话说女主和养她的计爷爷是不是也有点点感情线啊，那这岂不就是养成了，太罪过了，罪过罪过，我还是当成普通的亲情看待吧，但是我真的觉得金庸在暗示有感情线的。
我觉得我写的好不好啊，没有表达出自己想表达的，没关系，我开心就好，以后会写的越来越好的。
西风颂读后感 篇5
岁月如常，只是人走茶凉，那一枝落梅，终究化成了岁月里温浅的伤。
佳期如梦，只是因果有缘，那过往红尘，终究也只在佳期的阡陌上遗忘。
纳兰容若，出身在权倾朝野的纳兰世家，原本可以过着寻常富贵人家的逍遥生活，却偏偏坠入了与他的清绝孤傲不相符的红尘世界。有人说，他才高八斗，有人说，他风流多情，他是那个朝代最绚丽的存在，却用一生的时间空做了一场虚度无垠的梦。飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。他这一生，沿着宿命的轨迹，整整三十年。
他是多情男儿，把最纯的爱恋给了青梅表妹，把最真的厮守给了爱妻意梅，把最美的邂逅给了至爱沈宛。他出现在哪里，哪里有如水的禅心，他行走至哪里，哪里有素淡如莲的情怀，作者把他喻为曹寅笔下的贾宝玉，像，也不像。宝玉一生只有一个人，便是林黛玉，而容若呢？他给得起青梅表妹初见，却给不起她长久的幸福，他给得起爱妻意梅三年的恩爱相守，却最终生死相离，依然是负了她，他给得起沈宛款款深情，却无法与她相伴。他的一生终究是孤独的，因这三个女子走进了他的心里，却无法长久融入他的生命，他心里的忧伤与惆怅，思念与彷徨，夹杂在一更风雨一更愁中，成为化不开的心殇。
人生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的挣扎？
他是风华才子，短短三十载遗留下许多诗篇，清丽温婉的词藻，勾勒描摹着他的生命。他的一生犹如逆旅，愈是走得远，就愈是走得艰难。他的纳兰家的长子，从小被父亲纳兰明珠捧在掌心，从远近闻名的神童到年纪轻轻的举人，他这一路走得一帆风顺，没有坎坷，也没有牵绊，如果不是掉进了疾病与情感的漩涡，他的成就势必不单单只在诗书文学之上。他自负才华，文韬武略无所不及，却当了整整九年的御前侍卫，他不甘满腹才华却不被当朝皇帝康熙所重用，他不甘美名其曰御前侍卫实则只是听人差遣而不得志，可是他又能如何，帝王的心思岂非他能够揣测，他的一生，沿着特定的轨迹行走，他信佛，于是佛便安排给他素淡如莲的一生，他也曾向往过着山水风情的生活，寻一个同他一样淡然若素的女子，携几个知己好友，过着天上人间的生活，可他知道他不能，他有父母，有庞大的纳兰家族，尘世的一切，他终究无法抛下。
一生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的沉浮？
他三十一岁的生命，终究湮灭在康熙王朝，寒疾发作，沈宛能为他暖得了身子，却暖不了心。
容若合上眼，气息逐渐微弱，他本佛前的一朵金莲，生死只为赎命，此时，他不留恋，也不后悔，这一生，有三个女子为他厮守，有倾心的诗词为他徜徉，已然足够。他的一生，繁华似锦，却比不上一枝素梅绚烂。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。京城金碧堂皇，江南烟雨薄纱轻笼，他这一生，穿过紫堇，穿过木棉，穿过落满白梅的深冬，只为着年月这一场盛大的宿醉。
西风颂读后感 篇6
《西风颂》是秋天的歌，是时代的声音。19世纪初叶，科学社会主义还没有诞生，欧洲各国的工人运动还处在自发阶段，封建贵族和资产阶级的反动势力还很强大，神圣同盟的魔影正在到处游荡着。大地还没有苏醒，寒冬还在后头。所以，《西风颂》不免带有婉转而忧愁的调子。但作为社会主义思想的先驱，雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念，他坚信正义必定战胜邪恶，光明必定代替黑暗。从总的倾向来看，《西风颂》的旋律又是猛烈、刚强的。诗人以天才的预言家的姿态向全世界大声宣告：
如果冬天来了，春天还会远吗？
《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节，由五首十四行诗组成。从形式上看，五个小节格律完整，可以独立成篇。从内容来看，它们又熔为一体，贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶，吹送生命的种籽。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾，呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛，摧毁海底花树。三节诗三个意境，诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间，飞翔在现实和理想之间，形象鲜明，想象丰富，但中心思想只有一个，就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始，由写景转向抒情，由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆，抒发诗人对西风的热爱和向往，达到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西风。因此，结构严谨，层次清晰，主题集中，是《西风颂》一个突出的艺术特点。
其次，《西风颂》采用的是象征手法，整首诗从头至尾环绕着秋天的西风作文章，无论是写景还是抒情，都没有脱离这个特定的描写对象，没有使用过一句政治术语和革命口号。然而读了这首短诗以后，我们却深深感受到，雪莱在歌唱西风，又不完全是歌唱西风，诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景色，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说，《西风颂》不是风景诗，而是政治抒情诗，它虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾脍炙人口的诗句，既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景，寓意深远，余味无穷，一百多年来成了人们广泛传诵的名言警句。
西风胡杨读后感
西风胡杨读后感（一）
当我仔仔细细的品尝完这一课时，我陷进了沉思中，为什么会这样，人们为什么会这样对待大自然，我替胡杨悲伤，更替大自然心酸此时此刻我的心情很复杂，是愤怒，是感动，是悲伤
《西风胡杨》长在新疆塔里木的世界第二大沙漠边缘，那是世界第一大胡杨林。胡杨，是大自然留给我们的屏障。胡杨，是大自然留下的宝藏。胡杨的精神令人难以忘怀，它竟然生活在零下四十摄氏度和零上四十摄氏度下，就连人类都无法接受，动植物也会屈服！但你们确应是在这环境下能够生存。就连水分都不靠人类，自己活得。每当沙漠中大灾难悄悄降临时，你总是默默的保护人类。却没有人赞扬你们，但你们却不计较，你们把一切浮华生命都让给了少从及时的奇花异草们，不再计较，默默的做着贡献。
而现在，人们的欲望开始慢慢的变大，不断地造坝围垦开发，导致河水急剧减少。你们没有了水，就等于没有了生的希望。
我祈求胡杨再坚持一下，哪怕是几十年，我祈求人类不再破坏大自然。
我呼吁大家，一定要保护环境，不要再破坏环境了这样的话，我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被激励！
西风胡杨读后感（二）
《西风胡杨》因为这篇课文篇幅较长，较生涩，有些词句难以理解。害怕讲得越详细，孩子们越糊涂，所以在课前我总是提醒自己：简单点。
我先让孩子们在家预习，自学生字2020，借助《词句手册》理解词意。第一课时，先检查他们的预习情况：指名读生字2020词语，上黑板听写，指导笔顺，齐读生字2020词语。接着朗读课文，孩子们很喜欢分段朗读课文，个个跃跃欲试。于是我选了几个优秀的孩子有感情地朗读，让孩子们初步理解课文内容，接着全班同学自由朗读全文，加深对文章的理解。
第二课时是让孩子们了解胡杨的特点。（赞胡杨的段落）为了让孩子们能够深入体会胡杨的坚韧、无私、悲壮，我先让他们默读这三个自然段，说说自己的体会，再分别请了三个好学生做示范朗读。他们朗读功夫也很不错，声情并茂，当我毫不吝啬得加以表扬时，同学们向他们投来羡慕的目光。
当特别要求孩子们读出胡杨的美丽、无私、坚韧、悲壮时，他们果然没让我失望。我相信这一亿三千万年留下的最古老的树种已昂然挺立在他们心间，此刻他们已忘却牡丹的华贵，桃花的艳美，展现在眼前的是摧肝裂胆的风沙，是千年不死、千年不倒、千年不朽的胡杨！再分组、分男女朗读，读出了作者对胡杨的赞美之情。
我担心的是第三课时。（理解忧胡杨和护胡杨的段落，句子深奥难懂。）果然不出我的所料，让孩子们仔细品读排比句，当我问排比句的作用时，很遗憾，没有一个学生说对。于是我告诉他们，排比句的作用是：增强文章气势。接着带他们反复地朗读这些句子，读出作者呼吁人们要爱护胡杨，保护环境的情感。
课后感触最深的是：多读。读能引领我们走进文本，走进作者的情感世界，走进我们未曾到过的境地。以后在教学过程中应该多读，读重点段落的重点句，指导学生朗读，有感情地与学生一起朗读！
西风胡杨读后感（三）
最近，我读了潘岳的《西风胡杨》，十分难忘。
这篇文章主要介绍了胡杨是最坚韧、最无私、最悲壮的古老树种，作者以充满激情哲理的语言描述了胡杨的可贵品质，同时也对它的命运深深同情。
在文章中，我最难忘的还是胡杨被成为我平生所见最悲壮的树。是的，胡杨是悲壮的，它生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽！它们生前为保卫所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后枝桠奇屈的身躯仍然坚定地挺立着。它们每天只能和自己说话，在寒冷的夜晚独自哭泣。
但，我想，胡杨自己一定不这么想。它们白天在阳光下挺立，面对瀚海风沙，风吹过它们的叶子，那哗哗作响的叶片告诉沙漠，那是它们无惧的放声大笑。它们在月夜里伫立，悄悄地叹息，它们的思念犹如它们的根，恨不能长至万里，回到中原的怀抱。但它们知道，它们不能移动毫厘，因为它们的身后，是亲人的甜梦好觉。它们甚至在死后仍要挺立着身躯，那是因为要挡住风沙，为了和风沙抵抗把生命留在了沙漠中。他们后悔吗？不！永不后悔！为了它们心中的那个信念，它们坚持着、坚守着、坚定着，哪怕孤独百年、千年甚至万年。就像诗人描写中的那样：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
你听到了吗？胡杨对上苍的回答，犹如一曲亘古的绝唱，久久的在这片沙漠中回响
《西风胡杨》读后感
《西风胡杨》读后感
生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。这是什么树?西风胡杨!
西风胡杨每天和沙子为伴，与狂风做友。默默无闻地耸立在沙漠中。他用自己粗壮的身体，抵挡了一次又一次的风沙。虽然斑斑盐碱深入骨髓，即使滚滚黄沙铺天盖地，可他就像一道坚韧不拔的屏障站在沙漠的前方。他前方是一望无际的沙漠，后方却是青山绿水的村庄。他将荣华富贵都给了牡丹，炎炎骄阳都自己抵挡。
胡杨的命运并非像我想象的那么美好。由于胡杨的坚韧、挺拔，保护了大量的动植物，孕育了整个西域的文明，可拓荒与战争破坏了胡杨的生存环境。现在，那些曾经被胡杨呵护过的上游人民却又拦水造坝，使胡杨的生活变得更加困难，陷入了生死存亡的关头。看到这里，我不禁思绪万千。胡杨的这种为大自然无私奉献，不求回报的精神深深地打动了我，使我为它遭受这样残酷的命运而感到可悲。我真希望上苍能够再赐点水给胡杨。
我们保护鸟类、爱护鸟类的问题与《西风胡杨》中保护胡杨、爱护胡杨的问题恰如一辄。我们现实生活中人们因乱捕杀小鸟使一些鸟类踏入濒临灭绝的地步。而《西风胡杨》中人们因破坏了胡杨的生存环境而使胡杨陷入生死存亡关头。因此，我们要好好保护大自然，爱护大自然中的一草一木。
有句话说得好：胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。连胡杨都有千年的坚强，用自己的身体，用自己的最后的生命，用自己死后的意志，来捍卫着我们的健康。我们人类是不是也要想想为了使我们的环境更美好应该做些什么，又不应该做些什么呢?
最喜欢这句：直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大-片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。 这就是胡杨，西风胡杨!
西风东土读后感
西风东土读后感（一）
日本是中国之药
集贤小学刘传宏
我是一个喜欢读书的小学英语老师，近年来先后翻阅过熊培云的《自由在高处》、《重新发现社会》、《一个村庄里的中国》、《追故乡的人》、《西风东土》，这些几乎都是大部头，其中《西风东土：两个世界的挫折》有50多万字、600多页，厚重如砖头，与其篇幅相匹配的是其思想的厚重，给人诸多启示、感受颇深。这本书是2014年熊培云去日本东京大学做访问学者的研学日记，作者以记者的敏锐和学者的深度，详细记录了旅日期间的所见与所思，本书不仅梳理了日本自明治以来的思想流变，同时深入探讨了当今日本的社会结构与社会问题。有评论认为，书中有关“日本是中国之药”的结论，注定这不只是一本日本之书，更是一部打开中国未来之书。
一、认识日本：第一手资料
我没有去过日本，对日本的印象大都来自于儿时看过的电影、学生时代的教科书、年轻时读过的小说和近年来追过的抗日神剧，这里得到的信息大多让人强化仇恨，有些细节含混不清，抗日神剧更是让人匪夷所思，有弱化、混淆是非之感。最近读过美国人露丝.本尼迪克特的《菊与刀》，那部书被称为研究日本的《圣经》，另一本是央视记者白岩松的《岩松看日本》。前一本书作者本人并未到过日本，其中对日本和中国的分析，“深刻但政治功利色彩浓厚”，有些观点让我一个普通读者都感觉偏颇；后一本平实、客观但有一些浮光掠影，《西风东土》可以说满足了我关于日本的“种种想像”。作者在四个多月的访问研学期间遍访日本各个阶层包括市井百姓、各路政客、学者教授，探寻明治维新以来日本思想流变，从人性、媒体、经济、心理、社会历史渊源等多种视角分析这个菊与刀的民族。我个人认为，这本书可以说是指导我们认识日本的第一手资料，能够帮助我们对日本这个国家有了更为全面清晰、客观深刻的了解。
二、和魂汉才：向中国学习
作者认为日本是东亚最优秀的学生，他们无条件尊重和臣服强者，向强者学习。唐朝的中国是全世界文明的核心，大和民族以朝贡国身份派来大量遣唐使，全面学习甚至照搬照抄中国的文字、音律、建筑、农桑、服饰、饮食、国家体制、政治制度。日本历史学家井上清说日本像婴儿追求母乳般贪婪吸收中国的先进文明。有记载说当年的遣唐使东渡中溺死大半，明知前路风险重重、九死一生，仍然前赴后继。从中国学到的文字让今天的中国游客走在日本街头会误以为没有离开故乡；仿照中国千年废都长安建造的奈良、京都依旧保存完好的唐都风华。值得一提是日本并没有学习中国的太监制度和小脚陋习，这样的学习也可以算是“去其糟粕，取其精华”了。这是日本的一次“全盘汉化”，向中国学习培养的“和魂汉才”让这个偏远蛮荒的扶桑之地慢慢摆脱蒙昧，走向文明开化。
三、和魂洋才：向西方学习
近代日本进一步发挥善于学习的特长。1840年鸦片开国后，中国在慌乱中步步抵抗，步步退让被迫打开国门；日本1853年黑船开国后，被迫与美国签订了不平等条约，但这个民族没有沉沦，而是主动迎接新世界的曙光，向世界文明的高端学习，1871年开始明治维新，全盘西化融入世界文明。时至今日，两个民族看待“落后就要挨打”心态也完全不同，中国记住了挨打，所以觉得屈辱；日本记住了落后，所以奋发（熊培云）。
曾经熟背中学历史课本的我一直不明白同样是被迫打开国门，为什么比当时的大清弱小的多的日本没有沦为西方的殖民地且后来把中国甚至整个东亚变成它的殖民地？历史教科书告诉我们中国的地主阶级也曾有过洋务运动及“维新变法”尝试，只是都无果而终。有两个故事让人印象深刻，其一是法国首相俾斯麦曾做过这样的对比，中国人来西方只买舰艇武器，买完就走，而日本人买完还翻译典籍，学习制度。其二是当时很多日本人为了刺探中国情报化装成乞丐，他们得出大清的实际财收、人均税负、官场腐败、民心离散等结论无一不在后来的甲午战争中验证；而中国出去的官员考察只带回了风土人情。
日本在向先进文明学习中由“和魂汉才”传承为后世的“和魂洋才”，中国同时代的洋务运动坚守“中学为体，西学为用”学到了一点皮毛，在不久后的甲午海战中一败涂地，割地赔款，被迫通商，那场战争遗留的问题至今仍严重困扰着两个国家。甲午海战中日本打败大清，改变了东亚几千年来的华夷秩序，成为东亚霸主。中国的巨额赔款给日本输入了强大的力量，在随后的日俄战争中又打败了当时世界陆军最强大的俄国，使日本跻身于世界强国之列。无往不胜的战争经验更助长了其全面吞没中国的野心，对中国进行长达14年的侵略和占领。
四、借势而为：创造经济奇迹
二战后作为战败国的日本，审时度势，借盟国的改造提出“小日本主义”，制定了发展经济为主的国家战略。1946年，吉田茂出任日本首相，认为战后日本最主要任务是休养生息、发展经济，打仗的事交给美国好了。美国要求日本重建日军，吉田茂搬出日本的“和平宪法”，称建军违宪。故有人称“吉田路线”为“弱者的讹诈”，以牺牲部分主权为代价，让美国人为日本利益打仗，而日本坐享其成。这种功利主义的外交很奏效，当我们经历了十年文革浩劫、打开国门对外开放之际，才惊讶地发现过去被我们痛骂的、瞧不起的小日本，已经成为世界第二号经济大国，排名仅在美国之后，创造了二战后最大的经济奇迹。
五、全民阅读：形成学习型社会
当今的日本更是一个全民参与阅读的社会，作者熊培云在书中描述的日本各大报纸的观感，“翻开早上未读完的《朝日新闻》细数下来吓我一跳——40个版里竟有10个版登载了书刊广告。此外，还有一些版涉及讲座和演出信息.......”所以，作者感慨道：“从日本主流媒体充斥大量图书广告来看，日本的确是个少有的学习型社会。” 从网络上统计的2016年人均图书阅读量来看，日本是45本，而我国只有4.39本，相比之下，不得不让人敬佩日本人的学习热情。学习型社会必然会带来丰硕的学习科研成果，目前，日本超过150年历史的企业多达26000多家，工匠精神在日本可谓源远流长；日本获得诺贝尔奖人数仅次于美国，进入21世纪以来，更是已有17位科学家获此殊荣；汤森路透评选出的《2015全球创新企业百强》榜单里，日本以40家高居榜首，力压美国的35家，而中国内地无一入围。
六、他山之石：以日本为药
无论我们对日本的感情怎样复杂，但这个邻国值得我们学习的地方的确太多：社会秩序井然、公民素质高、匠人精神、认真、执着、忠贞……作者熊培云认为：日本是中国的一味药，至于药性如何，很大程度取决于中国对日本的态度，如果认真学习日本的社会建设，日本将是一味良药，可以医治中国的“弱社会,强个人”的病灶；如果只看到日本在向右转，安倍参拜靖国神社、右翼街头摇旗呐喊，从而继续以民族主义、国家主义来强化“强国家,弱社会”的结构，则可能适得其反。大国崛起的前提是国民素质的提高，学习型社会对于我们来说还有很多路要走。他山之石，可以攻玉。我深信我们有智慧和能力，以日本为药、取长补短，早日实现中华民族的伟大复兴。
西风东土读后感（二）
陈琳琳
我用了差不多一个周的时间把熊培云629页的《西风东土》读完了。书中有些观点我虽然不能赞同，但我不得不承认这是一个有良心的知识分子的良心之作，书中到处充溢着浪漫的自由主义氛围，一个最寻常而又真实的日本，试图在中日关系的迷途之中找到一条和解之路。
大部分中国人对日本以及日本人的印象不好，这是事实，因为近代以来日本曾经多次充当着侵略者的角色，特别是1931年到1945年的侵华战争更是给中国人民带来了深重的苦恼。历史就是历史，它就在那儿，不容狡辩与翻案。可当我们真正站在普通日本人的立场上去看待这场战争的时候，我们就会发现那些普通的日本士兵也是受害者，他们为了几个战争狂人的疯狂计划充当了战争的炮灰，他们也有父母妻儿……如果你说他们咎由自取，也许是对的，但站在中立的角度去看这场战争中的日本人，他们的确也是受害者，甚至他们都不知道自己为何为受害者。 虽说历史就是历史，现实就是现实，但大多数情况下历史和现实是杂糅在一起的。中国历来有“以史为鉴”的文化传统，所以，中国人对发生在上世纪三四十年代的战争耿耿于怀，担心将来的某一天日本军国主义死灰复燃卷土东来。而一边的日本担心的是经济日渐强大的中国有一天挥戈东进，将战火烧到日本。一切历史问题归结起来都是现实问题，一切的现实问题归结起来都是因为不了解。中日和解的问题不应该紧紧抓住历史，而应该加强交流，相互理解，只有这样才能在纠结的历史道路之外找到第二条共和共谐之路。
如果我们真正深入进去，了解一个民族的细微之处，你就会发现，我们最初的印象是那么的武断与自以为是。日本是一个注重礼仪的国家，其繁琐的程序不禁让我们这个号称“礼仪之邦”为之瞠目。日本是一个遵守社会秩序的国家，他们认为不给别人添麻烦是自己的本分，所以你会发现日本公共场所垃圾箱少有，大型活动后的观众席不会有垃圾，仅此一点就值得国人尊重和学习。日本人对于科技以及产品的严谨认真丝毫不逊于德国人，这也是我们应该学习的。明治维新后日本全面接受西学，但这并不意味着日本摒弃了原来的东方文化，相反原来的文化得到了很好的继承，日本人在对待外来文化与旧有的文化之间所做的取舍值得我们思考……
中日和解有可能吗？有可能。不过我不认为这是我们这一代人能够做到的，中日和解的道路可谓长路漫漫而修远，可能需要几代人的努力才能达到最终的和解。
西风东土读后感（三）
两个残缺的世界
村支书山姆
最近读完熊培云老师的《西风东土》，我对中日之间长久以来弥漫的对抗情绪有了一些更深刻的理解，虽然早已过了盲目仇日的年纪，这本书还是很大程度上提高了我对“中日关系”这个宏达命题的认知的高度，解开了不少心中的谜团，也收获了很多感悟：
为什么中国长久以来一直锲而不舍的要求日本政府正式道歉？坦白地讲，很多国人对这个问题的理解都还停留在“面子”上，“”我泱泱大国曾经被你小日本欺负成那样，而你到现在连个正式的道歉都没有，太没面子了。” 要日本道歉，很多中国人只是在寻求一种失落的民族自尊而已。 其实这不是一个面子问题，看看德国就知道了，一个政府和民族不愿意为自己曾经犯下的滔天罪行真诚的道歉，说明他从没有真正的反思过造成那个罪行的根本原因是什么，而如果没有找到根本原因，不从根源上解决问题，就很有可能犯同样的错误。二战后的德国和法国能够和解，是因为德国能够及时而彻底的反思纳粹思想给两个国家带来的巨大伤害，能够认识到问题的根本原因，意识到如果不和过去的自己彻底决裂，类似的灾难就会在将来的某个时刻再次发生。能够真正意识到自己错误的人，是不会拒绝真诚的道歉的，何况是这个错误曾经给两个国家都带来过巨大的灾难。或者，换种说法，其实中国在意的不是日本道不道歉，中国担心的是日本至今为止没有意识到那个错误的根源，也没有找到杜绝这个错误再次发生的办法...（从某种意识讲，做人亦是如此，如果我们没勇气面对自己的错误和缺陷，没办法和过去的自己彻底决裂，我们极有可能还会在同一个坑里跌倒。）
为什么这几年中日民间的对抗情绪持续增长？ 一，事实可能并非如此，在中日政府关系这几年降至冰点的同时，中国民众赴日旅行人次和日本民众赴中国旅行人次屡创新高...二，离不开中日几家“著名”媒体的吹风点火，比如国内著名的《环球时报》，和日本的《日经新闻》；媒体断章取义的报道一方面更容易吸引眼球，谋取利益；另一方面满足了（迫于压力也好）某些政客的需求。三，日本对中国的厌恶更多的时候是来自于对中国的恐惧，对中国政府专治力量的恐惧，对中国没有言论自由的恐惧，以及对中国国力不断增长和不确定的未来的恐惧。（身为普通人，源于天性，我们从来不缺乏情绪，我们缺的是超越情绪的理智的思考和行动）
“日本是中国的一味药，至于药效如何，决定于中国对待日本的态度”，“和魂洋才”盲目的向西方学习，让日本只学习到了西方的技艺，而没有学习到其背后的制度和深植其中的“自由主义”，从而让日本盲目自信的走上了“军国主义”的道路；二战后“小日本主义”和“自由和和平主义”思潮的盛行，引导日本走上了关注民生，开放自由的道路，从而带来日本经济空前的繁荣。而现在很多中国人对于历史的反思，不是想着怎样避免战争，而是想着我们终于强大了，可以重构秩序了；我想，在中国还没有人敢公开说“钓鱼岛是日本的”这种话（先不说这个观点对错与否），谁敢公开这样说，我想他遭到的可能不仅是反对的声音，还会有人身安全的风险，我们没有言论自由，很多人甚至还没办法把言论自由和犯罪行为区分开来；这和曾经盲目自信的日本何其相似；中国完全可以变得更好，如果能够善用日本这副药的话，但也完全有另外一种可能。
中日之间发生战争的可能性极小。虽然近几年日本的右翼势力确实在崛起，但自由和和平在日本民间已经扎根，人们对生活的热情远远大于对政治的关心，在一次民调中，问到“如果中日之间发生战争，你愿意参战么？”，回答愿意参战的日本民众只有11%，而中国却要高出数倍；但中国文化中的基因很大程度上决定了中国几乎不会选择对外扩张，主动发起战争，我们只是在遭到灾难时的耐力和韧性超乎想象的强大。
还有书中提到的两个细节，一个是作者说“在一个地方（日本）待久了，就会不自觉地沾染当地的氛围，直至影响自己的言行...”，做人何尝不是如此，内心固然重要，环境的影响从来不可忽视，这就是我们为什么要选择比自己优秀的人在一起，当你身处那个氛围，你想不优秀都难（其实多读书，读好书，就是和一群比自己优秀的人在一起的一种方式，不是么？）。
还有一个细节是作者有一次给一所老年大学做一个讲座，留意到在座的每一个老人都会认真做笔记，年纪最大的有88岁....，一个人能做到这样不奇怪，但整个国民都能如此，不得不让人钦佩，感叹。这也更加定了我的信念：虚心，努力，活到老，学到老。
橘颂读后感
《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。（涂玫）
《白马啸西风》读后感1000字
昨天在什么教育大会上我就猝不及防地看完了《白马啸西风》,我应该是第二次看了的，第一次应该是我初中沉迷于金庸武侠小说的时候看的，那个时候沉迷于打打杀杀这部剧看的潦草也就记得最后那一句，那都是很好很好的，可我偏不喜欢。当时就觉得，这个小说好短啊，里面人也好少，我竟然还都记得名字，人也没有混乱掉，也不武侠，最后一句话应该是很酷很酷的。
我是难得会读二遍书的人，这次读二遍就单因为不记得读完过一遍。
故事里，李文秀她放弃对抗住男主父亲的不同意，并没有坚持和男主在一起，虽然上帝视角看的我觉得她真的是很爱男主的，她做了偶像剧女主都会做的事情，她放手了撮合男主和女二在一起了，因为她拿的不是偶像剧女主的剧本，她就真的如愿了，男主和女二带着所有人的祝福快快乐乐在一起了，就像童话故事里王子和公主一样。经历很多事情之后，她回到了中原，回到了江南，但也只能说那都是很好很好的，可我偏不喜欢。
我觉得结局是悲剧的，故事最后，女主没了男主的爱，含泪吃男主和女二的狗粮，可能真的没人比她还惨了，但我看的却迷之心安，可能因为我就是个彻头彻尾的悲观主义者吧。就像我小时候听白雪公主、灰姑娘的故事，结局总就总告诉我说，王子和公主幸福快乐的生活在一起了，我就很不爽，我就死活不信他们在一起不吵架不打架，没有什么七年之痒、小三诱惑出轨和劈腿、恶婆婆刁难和全家族反对什么的，每次我就都会追问之后呢?之后呢?这故事一定没完。就像金粉世家如果就停在22集金燕西和冷清秋结婚就大结局我想也不会喜欢这部剧的，对我来说，可能最真实的结局就是家破人亡，妻离子散吧，啊，我可真是个恶毒的人啊。
不知道是年龄大了还是怎么了，我就越发觉得自己拿的就根本不是偶像剧女主的剧本，没什么条件任性，没什么条件不去争取，不去坚持，坚持了都很可能不成功，不坚持就更是炮灰的，这里面女主很爱男主，但是她放弃了，亲手把男主推向女二，男主也很真实了，没有像何以琛一样苦等七年洁身自好，没有像f君那样心心念念好多年，多年之后物是人非仍然还有当年那份情愫。就觉得这个剧情真实的让人想哭，现在就越觉得人不作死都会死，更何况不断去作死，没有光环加持的人生其实就是很难的。
话说女主和养她的计爷爷是不是也有点点感情线啊，那这岂不就是养成了，太罪过了，罪过罪过，我还是当成普通的亲情看待吧，但是我真的觉得金庸在暗示有感情线的。
我觉得我写的好不好啊，没有表达出自己想表达的，没关系，我开心就好，以后会写的越来越好的。
《高风颂》读后感
今天，我从小书库里借来了《高风颂》这本书。刚读了几段，那一个个动人的故事便吸引了我，我一口气把它读完了。书中记叙了老一辈无产阶级革命家的感人事迹，歌颂了老前辈们的崇高品质。其中《彭总看望受伤的同志》和《处处想着别的人难处》两篇文章给我留下了深刻的印象。 一天，彭总在百忙之中抽出了一些时间，来到兰州军区医院看望受伤的同志，询问了他们受伤的情况，安慰他们好好养伤。一次，彭总带着军队来到了一个村庄，帮助乡亲们挑水，干活。使乡亲们万分感激书中这两段话我不知读了多少遍，每读一遍都加深厂我对彭总的敬佩之情，都激励我向彭总学习。 学习彭德怀爷爷，从哪做起呢了作为大队一干部的我常常在想这个问题。于是我把队干部召集到一块儿说:大家想一想，咱们班哪个同志最需要关怀，。那还用问，当然是牛立军了!
李天宇把我的话接了过去，你们想一想，牛立军的妈妈不久前去世了，她们一家三口人仅靠她爸爸的收人维持生活。你们发现没有，牛立军最近眼睛又红又肿，准是想妈妈哭的。郑虹接着说。听着干部们的发言，我想:牛立军这几天，天天都在哭泣。是呀，我们都是刚刚10岁的孩子，不能缺少母爱呀!对，帮助牛立军。可怎么帮呢?我又提出了一个新的问题。中队主席冉华建议说:咱们大家都不许在她面前提妈妈二字。刘强说:咱们平时和她搞好团结，不要和她吵架，这样她就会感到集体的温暖，同学的友谊，会重新振作起来的。我把干部们的意见综合起来，告诉了同学们。可是在生活中哪有不提妈妈的呀!谁要是不小心说出了妈妈二字，旁边的同学立刻给他使个眼色，那个同学便会马上扭转话题。每天上学我们和她一块儿走，课间总有同学拉着牛立军出去玩; 放学后同学们还轮流到牛立军家帮她复习功课和做家务。每当天气冷的时候，妈妈总要提醒我多穿衣服。这时我想牛立军也要增加衣服，便跑到她家，提醒她。
每当牛立军的衣服脏了时，同学们便抢着帮她洗，小件的衣服我们自己洗，大件的衣服我们请家长帮助洗。洗好后，我们把干净的衣服叠整齐，交到牛立军手中。每当她生病的时候，同学们便从家里拿来药和水果给她吃。牛立军过生日那天，大家都买来漂亮的礼物送给她。我们还凑钱买来了生日蛋糕和蜡烛。晚上，我们都到她家来为她祝贺生日，牛立军和我们过得都非常愉快。为了使牛立军的心情更快活些，我们班还特意开了一个别开生面的主题中队会一我们的班集体。同学们有的唱歌，有的数决板，有 的说相声，还有的演出舞蹈，歌颂我们班的好人好事。看着牛立军的脸上又绽开了笑容，我们的心里比吃了蜜还甜。 学习彭德怀爷爷，不仅要学习他关心他人，而且还要学习 他处处想着别人的难处。 每天晚上，我都要收发室拿报纸，发现信箱中有许多信没人取。我间发报纸的叔叔:为什么信箱中的信没人取呢?
叔叔告诉我，订报纸的居民可以顺便把信取走，可是没有订报的 居民就没办法了。许多信都被拿拿放放地弄烂了。我们要把送信的任务承担起来，让没有订报的居民也能及时拿到信。我下定了决心，第二天，我便把住在附近的同学组织到一块儿，成立了送信小组。每星期都来送一次信。现在我们已经活动了几十次，送了100多封信，有10几封没写清地址的死信也找到了主人。信箱中再也没有那么多没人取的信了。 《高风颂》这本书我反复读了好几遍，那一个个故事仍是那么激动人心。这本书深深地吸引了我。
【简评】 本文小作者看的是《高风项》这本书，但他这篇读后感中的感却只是冲着书中两篇文章中的两段话而发的，因为小作者对这两段话感受最深。由于感受深，又联系自己的实际，因此这篇读后感写得情真意切，既教育了小作者，也使读者受到启发。
黄河颂读后感
导语：古往今来，黄河以其雄壮的气势，奔腾在中国大地上，滋养着一代又一代中华儿女。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。下面是小编为大家整理的黄河颂读后感，供大家借鉴。
黄河颂读后感
我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜。
黄河，以一种英雄的气概，横扫在中华大地之上。把中原大地，劈成南北两面，伟大的精神，英雄的气魄，豪爽地荡漾，激情地澎湃，就是你!--黄河!
上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出现，历史在你的身边左右纵扫!你哺育了多少英雄儿女，华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强，伟大而又坚强!
啊!黄河!你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
没有黄河，拿下来的华夏?华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土，你有功;成立王朝，你有功;孕育子孙，你有功!你是人们精神构成的屏障!你的存在，预示着我们的未来!
多少年，你历尽多少个春夏秋冬的风风雨雨，而你，坚强地度过了历史的混乱之中!
你浩浩荡荡，闯过风雨，这种精神，是：伟大而又坚强的!是我们华夏族的骄傲!外宾不都赞不绝口吗?
黄河啊，因为有你!我们骄傲!
黄河颂读后感
打开中华人民共和国地图，可以看到版图上有两条大江大河。一条的长江，另一条就是黄河。
啊，黄河!你是中华民族的摇篮!啊，黄河!是中华民族的母亲河!几千年来，你用甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女。
一把黄土塑造成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河只要是中国人，不可能不知道黄河的。因为中华民族是在黄河的怀抱里繁衍生息的。黄河代表了中华民族不怕困难、百折不挠、勇往直前的精神。
黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山北麓，全长5464千米，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省区，最后注入渤海。
黄河啊黄河，古往今来有多少诗句来赞美你。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河落天走东海，万里写入胸怀间这是浪漫主义诗人李白的诗句。黄河远上白云间，一片孤城万仞山白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这是诗人王之涣脍炙人口的千古绝唱。啊，朋友!黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强这是诗人光未然站在黄河岸边，唱出的一曲黄河赞歌。
遥远的东方有一条江，它的名字叫长江;遥远的东方有一条河，它的名字叫黄河。虽不曾看见长江水，梦里常神游长江水;虽不曾看见黄河壮，澎湃汹涌在梦里这是香港歌星成龙演唱的歌曲，曾经激励过多少中华儿女!
我们应该发扬黄河精神，奋发向上，努力不懈，勇敢地向更高的目标攀登。因为我们的炎黄子孙，因为我们是黄河儿女，因为我们是龙的传人。
黄河，永远在我的心中!
《黄河颂》是黄河的颂歌，是时代的颂歌，是中华民族的颂歌，是中华民族生生不息，坚韧不拔，永往直前的颂歌。古往今来，黄河以其雄壮的气势，奔腾在中国大地上，滋养着一代又一代的中华儿女。
歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族，诗人采用象征的手法，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
读完《黄河颂》，我被黄河汹涌澎湃地浪涛震撼了，我被黄河伟大而坚强感染了，黄河，你生养了中华儿女，我们用什么感谢你?你为我们筑起民族的屏障，我们用什么报答你?你是我们民族的摇篮，五千的古国文化，在你那儿发源，多少英雄的故事在这儿扮演。我们祖国的英雄女以你为榜样。
我们爱你黄河，我们爱你中国!
雷电颂读后感
雷电颂读后感（一）
狂风吼叫。雷声轰鸣。闪电霹雳。
你屹立于汨罗江畔，也终究屹立于世上。面对眼前滚滚的江水，道不尽心中苦楚，然而你从痛中坚强地清醒过来，独自叫嚷着要烧毁！烧毁！嘶哑的怒吼着要炸裂！炸裂！在伟大的狂风中，雷声中，闪电中，无畏地召唤着它们，释放出巨大的力量，想要炸裂眼前比铁还沉重的黑暗。可是，千年的禁锢岂是一个人能够打开。但你好不畏惧，向前大步迈去，跨出坚定的一步。
在那一步之间，却饱含着刻骨铭心的痛，那种撕心裂肺，那种孤独寂寞，然而你迈出了那一步，在迈出那一步的同时，你也毅然地斩断了自己的后路。于是，你成了众人唾骂的对象，误会，不解，孤独，似炮弹般涌来，把即将到来的光明炸到了最远处。你拼命追赶着，似夸父班追赶着光明。一次次地绊倒，一次次地磕碰，不变地是那向往着光明的新。丑陋的石头摆在远方，乱七八糟的树枝也横在远方，但你，你穿过了荆棘，爬过了高山，穿过了河流，却在跃过石头与树枝时，重重地摔倒了，头颅流淌着暗红的鲜血。
你痛着，可你也忍受着，忍受着世皆浑浊我独清，众人皆醉我独醒的痛。但在你心中听不到任何呻吟，连一瞬的呻吟都没有。一次次的摔倒，你却在痛中挺立，坚强地重新站了起来。
最后，你还是屹立于汨罗江畔，如当初的坚毅，在滚滚的江水中寻求着另一番光明。它载着你，向远方翻滚着，载着丝丝缕缕的痛，翻腾，翻腾
读完《雷电颂》，心中澎湃不已，对作者忽生敬仰之情。
在那个浑浊的世界里，到处都充满着黑暗。寂静的夜沉甸甸的，几乎让人窒息。就在此时，作者用他那满腔的热血化作雷与电，劈开了一道曙光，《雷电颂》照亮了大地。
俗话说民族兴亡，匹夫有责。作者何尝不想冲锋陷阵杀敌寇，只可惜他没有强壮的体魄；作者又何尝不想指挥千军万马雪国耻，也可惜没有诸葛亮 一般神机妙算的头脑。尽管他的愿望都不能实现，但他还是拿起了抗日的笔杆，打起了没有硝烟的战争，为那些抛头颅，洒热血的将士们鼓舞呐喊。
先天下之忧而忧。在那时，他的《雷电颂》不仅被人骂成是最傻的作品，就连他自己也被称为精神不正常的人。面对同胞耻笑，他既没有感到悲伤，也没有动摇决心，反而更加激发了他救国的信念。每当我回想起这一情景时，心中总是不由自主的忆起一个人鲁迅。他和郭沫若一样，都拥有一颗赤诚的爱国之心和不做亡国奴的精神，可他们都不被人理解，就如同北国的雪一样，在孤独与寂寞中奋飞。最终，他们用舍身取义给自己的文章画上了一个句号。
身为中国人，我为能有这样的同胞感到骄傲与自豪。今天我以他们为荣，明天我将会成为他们的一员，即使不能像他们那样悲壮，但至少也能拥有一点光辉。
我敬慕鲁迅，但仰慕郭沫若；因为郭沫若有天国之思，他的诗篇能引领我仰望云天，而不仅仅扫视尘寰。我认为，在20世纪中国的文化版图上，鲁迅思最深，郭沫若才最高，钱锺书学最富。我曾当着数人的面，真诚地对郭老的哲嗣郭平英女士说，以郭老的才华，如果他专攻一门，哪门弄个诺贝尔奖都绰绰有余；当然，以他的经天纬地之才，他恐怕不屑于被某一个专门领域所拘牵。
我知道，现在有不少学者对郭沫若的晚年表现颇有微词，甚至有扳倒他的架势。但我认为，那都是蚍蜉撼大树，自取其辱。郭沫若纵然有一千个错误，也还是文化巨匠。瑕不掩瑜，他的许多开创性的成就不会因为他晚年有所失节而失去光芒。现在我们还一直在阅读他、研究他，朗诵他的诗歌，上演他的戏剧，就是不言而喻的证明 。
母爱颂
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
我从不肯妄弃一张纸，总是留着留着``````你知道这是谁写的吗?没错，这正是我最崇拜的冰心女士在1923年8月27日在太平洋舟中给母亲写的一首诗《纸船》。
《纸船》出自于冰心女士的诗集《繁星春水》。这首诗表达了作者对母亲的怀念。这就能看出冰心女士认为母亲是博大无边，伟大无穷。像这样的诗冰心女士还写了很多，
如：母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
这些短短的小诗都能表现出诗人真挚热烈的情感，对母亲的热爱。可我这才知道母爱的伟大。
从小到大我都在妈妈身边，妈妈每天都对我唠唠叨叨，烦都要烦死了。我知道妈妈这样做都是为了我好，可是我就像一个囚犯一样没有自由，我不想被人束缚。这一年姐姐要中考时，妈妈跟爸爸商量好了，妈妈回去照顾姐姐的生活。一开始我自己默默地在心里偷笑，心想妈妈走了我就可以无法无天了，可是还是有一点舍不得，毕竟我在妈妈身边呆了那么多年了。以前妈妈离开我最多一个多月，可这次不知要离开多长时间，妈妈走了也许我还不习惯呢。平时每天回到家妈妈就准备了美味佳肴，只要吃就行了，吃完了就做自己的事。现在妈妈走了，爸爸下班又很晚，所以煮饭的担子就落在了我的肩膀上了，幸好以前我练过，要不然等爸爸回来煮不知道要什么时候才能吃饭呢?因此我每天回到家做的第一件事就是煮饭，有时候还要洗自己的衣服，家里的家务基本上我全包了，我这才深深体会到母亲的辛苦。
冰心女士在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，就写下了这么一首诗：母亲呵!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的阴蔽?我才领悟出了这首诗的含义：母亲，在每个人的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
篇二：
如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌《繁星春水》。
记得在冰心写的《繁星春水》中曾经有这样的一首小诗：
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了，
我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字2024，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢?
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心;当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓打在儿身痛在娘心。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》
妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
可怜天下父母心，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足!
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幸福颂
人类的一切努力的目的在于获得幸福。
题记
幸福，一个深沉而又毫不起眼的字眼，却能引起无数人对美好未来的憧憬。医生说：幸福就是能把所有的病人治好，让天下永无疾病。警察说：幸福就是能惩治所有的邪恶，让世间永保太平。老师说：幸福就是能把祖国的花朵都变为栋梁，让国家永远富强。
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。而今天的幸福，则是让我们每个人都实现愿望，汇聚成一个大的幸福中国。
在刚刚过去的两会中，幸福感成为一个热词，两会之后，实现人民幸福的政策纷纷在农村、城镇实行，使得老有所养，病有所医，住有所居这一切也发生在我的视野里。
爷爷住在乡下，过去的条件十分不好：到处是土路，一到下雨时，便泥泞不堪；常年种田，到年底的收入还十分微薄；做饭使用煤火，容易煤气中毒过年时，我和爸爸妈妈一起去爷爷家。阔别一年，竟然发生了翻天覆地的变化，使我不敢相信自己的眼睛。家家门前铺上了柏油马路，在厨房里还接上了天然气；现在，政府实施优惠政策，种田还有补贴；爷爷的旧瓦房也被改造成新型小楼了。
爷爷还说：现在村里有了文化广场、老年人活动中心等文化建设项目，能提高村民的文化修养，强健体魄。望着爷爷那苍老的脸上露出久违的笑容，我心中也有说不出的高兴：党的政策真是好！
一个普普通通的农村的变化就令我感慨万千，让爷爷幸福不已，那党的政策使全国13亿人民产生的幸福感就可想而知了。可以说：幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。
幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅、甜蜜愉快。幸福应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。因此，幸福首先是一个人的主观体验，每个人自己才是幸福生活的主体。
同学们，青少年是祖国的希望，同时也是人民幸福生活的建设者。文化知识、思想品德修养、创新思维、社会实践、全面发展是我们在成长道路上必须面对的难题。只有正确认识和处理这些关系，才能成为祖国的栋梁，才能肩负起建设祖国的重任。让我们一起努力、创造幸福吧！
西风多少恨吹不散眉弯读后感
品纳兰-----读《西风多少恨，吹不散眉弯》有感
李亚芳
读你，如品一杯香茗，清新淡雅，回味无穷；
读你，如赏一枝翠荷，香远益清，沁人心脾；
读你，如 聆 一曲天籁，清凌超脱，悠扬婉转。
就是在那一刹那，我看到了你，了解到了你。你的每一个细节都令我留恋，你的每一个动作都让我心动，你的每一句言辞都令我折服。我相识于你，相知于你。有时我为你和青梅竹马的表妹在绿苑园中‘相逢不语’而难过，有时我为你俩‘杂芙蓉着秋雨’而高兴，有时我会因听到你和表妹无奈分离后“知道今生，知道今生哪见卿”的苍白呐喊而凝噎。表妹身在深宫，心系于你，你身在相府，名声远播，却无人相知。你，她，原本会是世界上最幸福的人，却不想都成了孤独的一份子。那一刻，我恨不得立刻飞过去，穿着典雅的古装，开导你，安慰你，也来一次轰轰烈烈，刻骨铭心的穿越！这样，也许你就不会因失去表妹而伤的这样深，以至于导致如正在腾飞的巨龙般的你而含恨离去吧……毕竟你有太多不舍！
终于，你从失去表妹的心病中走出，人生中的另一段华丽隆重上演。仕途中你用两年的时间完成了《通志堂经解》，再一次震动京师，令康熙折腰。情感中，你应父母之命娶了两广总督的千金卢氏。那是一个温柔娇美的新娘，你不禁被这位新娘的美色挑动的心旌荡漾。读到这里，心中的愤懑之情油然而生。或许是对同胞的表妹而不平。但那只是一时的。慢慢的，我不再气愤。你是一个多情的人，但你不是一个忘情的人。我知道，你无奈的将表妹尘封在心中的暗匣，永远的掩埋在记忆的深处，镌刻在你的骨髓之中。毕竟，那是你的初恋。表妹也不会怨你因为在你们的爱情里，是没有理由的。那不是背叛，毕竟你们身在红尘，身不由己。
婚后的生活你幸福美满。妻子温文尔雅，善解人意。渐渐的抚平了你心灵的伤痕。你爱他，他爱你。你懂他，他更懂你。他知道你不为名利，向往自由，甚至知道你有一段难以割舍的回忆。她更愿意你俩白日在舟上放歌，看花开花落，听蝉啼鸟鸣。晚上相依相伴，耳鬓厮磨。也使你的生活少了些许寂寞。然而，随着名声的远扬，康熙，一代天皇，近乎无情的禁锢你在他的身边。一个你最不喜欢的位置，就这样轻易地折断了你那双渴望自由的翅膀。但，这不是最令你难过的。毕竟，你生活在这个城府很深的北国。你懂得，身处的位置和心灵的远方相离很远。谁让，你是相国公子！御前侍卫！爱妻怀有身孕的消息令你欣喜，但，短短的一年时间，现实又将你打入心灵的地狱。爱妻难产逝去，那是你一生的遗憾吧！妻子临盆，你却仍在外从军。那是你一生都难以抚平的一页吧！毕竟，临走时，你答应她，会在孩子降生前回来，但这一次，你却迟到了，而且没有任何弥补的办法。
我知道，那是你的伤疤，一个永远都难以愈合的伤疤。
有谁会愿意在妻子临盆，孩子降生时，做丈夫，父亲的不在身边呢？
那份痛，恐怕也只有亲身经历过的人才能体会吧！
于是，又一次你的寒疾复发，你被痛病折磨的生不如死。那一刻，你宁愿选择永远睡去。正如你认为的，一切皆有定数。人来到这世间是还债来的。你要还的是情债，毕竟你还欠一个人呢？而且，是永远都还不完的债。
爱妻逝世后的四年，你在寂寞，思念的苦海中游荡了四年。虽然时间渐渐的抚平了你受伤的伤口，你不再那么的形容憔悴。在人群中，你依旧是出类拔萃，英俊潇洒，可你是这样一个在繁华中可以独自落泪，在寂寞时又独享清欢的人。你被迫在人世间演一个你并不喜欢的角色。就像一个清丽的少女，抹上浓艳的脂粉，还穿上别人的嫁衣，嘴角扬起了笑意，假装很幸福。偶然的机会，从好友口中得知江南有一个琴棋书画样样精通的才女，叫沈宛。虽为艺妓却情趣高雅，面容皎洁。更出你意料的是她久慕你的才名，手抄你的词，日日吟唱，还谱成了曲，在江南传唱。
你知道，她值得你去追寻·····
又一次，你随康熙帝去南巡。这一次，你少了些许烦闷，多了一些期待。
正如你所愿，你与她一见钟情。她钟情于你的才华，你钟情于她的水出芙蓉般的气质，江南女子特有的温柔贤淑。至此，似乎你又迎来了一个春天。然而，背后等待你的却是地位，种族的天河。你无奈随康熙回到了北京，甚至没有对她有一个誓言。因为，你害怕自己会食言。虽然你是一个负责任的人。毕竟，那是一条尚未有人过去的天河。于是，你离开了她。回到京师，你只觉“风也萧萧，雨也萧萧瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊”而她望着你离去的方向，“两地看水盘，路漫漫，恼杀天边归雁”你始终觉得有负于她，觉得“明日多情应笑我，笑我如今，辜负春心。”你决定反抗，决定追寻你自己的幸福。你不顾父母的反对，朝廷的压力，他人的谗言。她听到了你的呼唤，一卷词，一把琴，满腹心事，毅然走出了她誓死不离的江南。只为你一句：“你为我带来了整个江南，你就是我的江南。”……
你们终于跨过了天河，无视世俗，喜结连理。这一次，没有喧嚣，没有灯红酒绿，只有两心相许，惺惺相惜。
你们胜利了，尽管都受了伤。但那是值得的。你们以为从此以后可以“执子之手，与子偕老”可是，正如你所说的，你来这儿是为了还债的。债主到了，债也还清了。“江城五月落梅花”一切，皆有因果定数。可是，你的债还清了吗？
你的债还清了吗？一场寒疾，无情的带走了你。对世界来说，是少了一个纳兰容若；对词坛来说，是一颗巨星的陨落。可对怀着孩子的沈宛来说呢？以及在你死后，也毫无因由的死去了的表妹呢？
一切都归于沉寂。
容若，好美的名字，正如你那清凌超脱的性情，一如你那撩人心弦的人生，一如你那不加修饰的词。作为一个后世小生，我想问你一句：人生若只如初见时，你还会要这样的人生吗？
我想，会的，因为，你是纳兰容若。
秋颂罗兰读后感
秋颂罗兰读后感（一）
我国古代不少文人墨客，总认为秋季万物凋零，秋是肃杀、萧条、荒败的，因此，秋成了愁的代名词，给人以秋风秋雨愁煞人的感慨。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的《秋颂》中，却读出了秋天的另一种韵味：秋是成熟的、明澈的，明澈中还有一种味道闲淡与悠远。
那就让我们一起走进罗兰思绪中秋的世界吧！
秋天是美丽的，但秋天的美丽更表现在它的明澈。透明的美丽是怎样的呢？作者带我们一起进入了他笔下的秋叶、秋林、秋云、秋风、秋水中，徜徉在这样美丽透明的景色中，让我们慢慢体会品味作者在文章中的倾诉，其中有对秋天，更有对人生的认知与感悟。
秋叶的美丽不仅表现在颜色上，更体现在那临风的飒爽上。这是一种风度，是秋的风度。这种风度中透露出来的是一种自信。秋天是充满自信的季节，这种自信与美好的收获有关。
秋林的美丽与落日景色的渲染有关，那是一幅艳丽与凄楚交织的图画，也是让人心动的寂寥之歌，其中有几许尘土，或许是岁月封存的生活的足迹。这是秋的容颜。
秋云是闲淡、超凡脱俗的，而秋风则是纯净的、洒脱的，这是看破红尘的从容与沉静。秋水也是明澈的，如秋风一般一尘不染。秋天的美丽一景是闲云野鹤，秋云与秋鹤都是潇洒与飘逸的，它们是秋的气质。
作者所谓秋天的颂歌来自对秋天风度、容颜、气质的赞美。如秋天般美丽的人定然也是飘逸、洒脱、超凡脱俗的，也定然是艳丽寂寥的，当然也是明澈透明的。
最后作者告诉我们秋之美的根源拥有一切，却并不想拥有一切！可是也就在不想拥有一切中，必定拥有了一切！这就是规律，这就是人生！在收获之时，开始寻找闲淡、悠远。秋之明澈，意味着渗透了人生的哲理，悟出了人生的滋味。它告诉我们，人们在得到的同时，已经感悟到所拥有的并不是最重要的，最重要的是生命的过程。这就让人从物质追求的层面上升到精神追求的层面，人的追求目标变了，风度与气质也会随之变化。明澈中的闲淡与悠远就会成为这一阶段人们最迷人、最充满魅力的一面。
罗兰的秋之颂歌中说：明澈的秋是成熟的，成熟的美是闲淡悠远的！这是对自然而言，更是对人生而言！
我喜欢秋天，喜欢秋天的那份美，喜欢秋天的那一份明澈。
喜欢秋天的树林在临风时的那份飒爽和那份洒脱。秋风来临，没有那片叶子会现出忧疑，它们一片片随风萧萧飘落，显示出的是无限秀逸，是一份不需任何点缀和任何修饰的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
每当暮色降临，晚风带着清冷的凉意，随着暮色的浸染，一切万物呈现出一种凄楚之美，此时胸中有股奔放的情感它会自然凝结，有一种凄楚，也有着一种淡淡的酸楚，更有一种难言的痛处，痛可忍，苦可耐，而辛酸不可耐！
在静静的幽寂中，独自与自己的心灵交流，拥有着份无法诉说的寂廖，细细地品尝着那份清寂，静静地走进自己的心灵世界，仔细探寻心中还有多少空间，它封存着多少生活的记忆。
秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然、悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷；什么时候，对俗世悲欢的扰攘，将不再有动于衷？
秋天的风，不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾季节就是季节，(.org)代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必留连。说起容易，做到却难！
秋水的明澈，一如秋风一样，点秋江，白鹭沙鸥，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着。傲杀人间万户侯，不识字2020烟波钓叟。秋就是如此的一尘不染！
秋日明净的天宇间，那一抹白云，是如此的悠闲。而野鹤的美，更是澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘逸和俊美，令人神往。
也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。如此境界，向往神往。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在清洁的秋光外，而只愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可及的秋。
中华美德颂读后感
篇一：中华美德颂读后感
篇一：中华美德颂读后感 “助人为乐，乃中华民族的传统美德。”这是我读《中华美德颂》中《生命在互相帮助中延续》这篇文章所感受到的。2012年7月4日18时，湖南的一个大型煤矿挖掘基地，一场突如其来的煤矿透水事故发生了，在恶劣的条件下，仍然有三个人在暗无天日的矿井下活过了整整三天，他们就是因为相互支持、相互帮助，才共同度过难关的。在生命的最后时刻，他们就是靠着互相分吃各自身上所带的食物存活了下来。 这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅，这些蜡烛就好比一个个人，有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮，照耀着大厅，有的却熄灭了这种光，熄灭的越多，大厅就越暗淡。相反，如果人人都闪耀着这种光亮，就能让这个大厅永远光辉灿烂。 人人都需要帮助，人人都应该助人为乐。助人为乐是公认的最可赞赏的品质。一个助人为乐的人，是一个真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝码最重；在历史的明镜前，他的身影最长。助人为乐是美德，它荡涤了私心杂念的尘垢，像金子一般，像水晶一般，它的光辉永不磨灭。助人为乐的光辉，在每个人的心目中都是闪亮的。然而却有不少人，不愿让它的光辉渗入自己的言行举止。那些在急需帮助的人的身边悄悄走开而熟视无睹者，会不会自惭形秽？明明那感人的光辉就在面前，却依然在灰暗中藏身。为何不肯让自己也成为这灿烂光辉的拥有者？是害怕让别人的麻烦事来麻烦自己吗？“事不关己，高高挂起”的观念却实支配着一部分人的思想。然而助人为乐是不嫌烦的，也许你助一臂之力，正可以化麻烦为顺利。助人之后，至少自己的心里是愉快的，个人的灵魂获得了一次洗礼，个人的情操获得了一次升华。 助人为乐的传统美德应该发扬光大，而不可抛弃。它是一颗不陨的星辰，在历史的长河中，在社会舞台上，永远熠熠闪光。助人为乐是永恒的美德。 篇二：中华美德颂读后感 什么是中华美德？美德在我们的生活中有多么重要？为什么要弘扬我们的中华美德？ 利用课余时间我认真阅读了《中华美德颂》这本书，发现中华美德是中华民族品德，精神和气质的基础，它并没有一个特定的概念。中华美德是我们中华民族在五千年的历史长河中累积而成的。中华美德可以使我们生存的社会更加和谐，中华美德可以使我们的生活更加丰富多彩，中华美德还可以是人类的心灵更加纯洁美好。 以前经常听别人讲“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”一直不明白什么意思，读了这本书我领悟到其中的道理。我们不仅要孝敬自己的父母，还尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。在全社会发扬我们伟大民族尊老爱幼的传统美德，这是我们新一代祖国花朵的责任。 大家还记得，我们身边的那个全国道德模范“临汾最美女孩”孟佩杰吗？八岁就负担起生活的重担，这是我们这个年龄无法想象的艰辛和困苦，十二年如一日照顾瘫痪的养母，这是许多成年人都无法做到的感恩和回报。她的有孝心就是不嫌弃、不抛弃、不放弃，用坚守酿造幸福让我们十分感动，让我们懂得了何为感恩，何伟坚强，何为爱的力量。 我相信我们的中华美德会在我们的中华大地上永久传承，世代中华儿女都会为之身体力行，让中华美德响彻世界。 篇三：中华美德颂读后感 暑假里，老师让我们读《中华美德颂》。我在平时没有事的时候，拿出来看看。日积月累，我逐渐的把这本书读完了。看完了最后一个句号，我的心里有说不出的感觉。 《中华美德颂》这本书，把中国让人最感动、最敬佩的人和事编在里面，这可能只是一小部分，在这些好人好事里，我最欣赏、最敬佩是高存英阿姨：“胜似亲情的友情”这篇了。 高存英和张瑞霞是高中同学，她们在上学时十分要好。高存英见张瑞霞家境贫寒，()便和她一起吃饭、抢着买菜，还常常接济她。 然而老天偏偏总是捉弄人。高存英和张瑞霞毕业后一起回老家工作。工作不久，张瑞霞经常上班晕倒，在医院里做了检查，被诊为糖尿病，还十分严重。当时家境困难，她又下岗了，根本没钱治病。高存英知道后，义无反顾的挑起这个担子。这一挑，便是12年。 我被高阿姨的精神震撼了，只是为了同学，阿姨有这样毅力，值得我们学习。 作为21世纪的接班
人，我们应该弘扬中华传统美德体系。中华民族自古以来就是一个文明、助人为乐、智慧的民族。一个甜蜜的微笑，一个慰藉的宽容，在拥挤的车上为老人让座??这些传统美德正在一点一点的积赞。
篇二：中华美德颂读后感
《中华美德颂》读后感
前些天，我阅读了《中华美德颂》这本书。中华美德主要有：社会公德、职业道德、家庭美德与个人品德。对我们的民族而言，中华美德就像源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德就像脊梁，支起人们挺起的胸膛；中华美德就像号角，鼓舞人们前进的脚步。
中国是一个文明古国，它具有五千多年连续不断的文明史，拥有博大精深、源远流长的思想文化。始终贯穿着中华儿女优秀的民族精神、民族节气和道德品质。
这本书讲了许多记忆深刻的美德故事，有汶川地震中的最美女教师袁文婷，有沿冲村父老乡亲的健康卫士柯尊知，有人民的好法官宋鱼水??其中令我印象最深的是舍己为人的“最美司机”吴斌。 “最美司机”吴斌，他是杭州长运运输集团有限公司二公司的一名普通司机。2012年5月29日中午，吴斌和往常一样，车上载着24名乘客从无锡返回杭州。可就在11:40左右，一块大铁片从天而降。大铁片击破挡风玻璃，砸向正在专心驾驶的吴斌，重重地击向吴斌的腹部。面对险情，吴斌并没有慌乱。他的手迅速抓牢方向盘，挣扎着伸长右腿，踩住刹车，客车开始减速，安稳地停在了路旁。随后他艰难地解开安全带，打开客车门，指挥乘客紧急疏散。就这样，吴斌忍住剧烈疼痛，用坚强的信念，在24秒内完成了生命中最后一系列精准的停车操作动作，将客车稳稳地停在了高速公路的安全区域。 车上的24名乘客安然无恙，而吴斌因伤势过重，献出了自己年轻的生命，用自己的生命诠释了职业的责任和担当。他奋不顾身、舍
己为人的优良品质难道不值得我们学习吗？
我们要学会生存，要独立于社会，更要弘扬中华美德。同学们，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
2014.9 赵郭然
篇三：中华美德颂读后感
《中华美德颂》读后感
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。 我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座等。 谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了。记得有一次，我站在环城循环车上，人很多，座位都做满了人。到了金三角这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们青年人来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个
亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。
我们大家在单位里也会有一些事发生。但同事与同事之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。 前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的身边从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
《黄河颂》读后感
我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄，因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。 望着黄河滚滚的奔向东南，惊涛澎湃着的黄河，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环;从昆仑山下奔向黄海之边;把中原大地劈成南北两面。你，黄河。是一个坚强而又伟大的巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。 啊!黄河，你正面临着严重的水土流失，泥沙淤积，生态环境便遭受着严重破坏。你正在疯狂的叫，好似如钢似铁的一样，你像烧着漫天大火，在烧着。
所以，黄河啊!你要坚持住，千万不要放弃了，但你所流经的脚印，却都会有沧海桑田之感，你有时像个活泼的小孩在自由自在的穿梭在壶口瀑布之间。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩，黄河似地下奔突出来的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。黄河在历经九曲回肠的磨难后，带着生命的重负，跳荡中完成与病魔生命的格斗。 我心中的黄河一定要是十全十美的，在为着自己作斗争，我们的母亲河啊!你哺育了非常多的人，而你却像一位慈爱的老母亲，把很多人养育成人，而你却在岁月中渐渐地衰老了。 俗话说的好岁月不饶人。时间一天天过去，我们也一天天长大，我们的母亲河黄河 她的汹涌澎湃，让我为之振奋;她的温柔缠绵，让我难以忘却。 正如诗仙李白所言：君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复还。黄河在这里劈开万仞山，势如破竹;又以雷霆万钧之速，奔腾过来，咆哮而去，万浪翻腾，一泻千里。
黄河水和黄河精神哺育了中华民族，中华民族在古老的黄河流域，演绎了一幕幕壮丽辉煌的剧目。 黄河文化影响了世世代代的炎黄子孙，也是所有的海外华侨为之骄傲。
风在轰，马在啸，黄河在咆哮。这雄伟的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。 黄河文明以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族象奔流不息的黄河，奔向美好的未来。
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