儿子的大玩偶读后感。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面，我们为你推荐了儿子的大玩偶读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
儿子的大玩偶读后感
这个暑假里，我读了一本叫做《儿子的大玩偶》的书，它是台湾作家黄春明写的小说。
这本书写了某小乡镇一位失业而又平凡而无一技之长的青年坤树，为了要养家糊口，他化装成小丑，身前身后挂着厚厚的广告牌，在烈日酷暑的街头游走、宣传。当坤树去掉化装的油彩时，小儿子竟不认识父亲了，被吓得哭闹起来。他无奈只好再化装成小丑，以赢得儿子的欢心。于是模仿日本的三明治人，打扮成小丑的模样，在烈日酷暑的街头游走、宣传。然而，宣传的效果并不理想，电影院决定不再采用三明治人的广告方式，而改用三轮车作宣传。所幸，老伴仍愿意雇用坤树来踩三轮车宣传。正当坤树与老婆高兴着，从此不用再化妆成小丑的模样在街上走动，不必再遭到亲友的数落，与路人的鄙视的时候。他们却发现，刚出生不久的小孩，却不认得父亲坤树的面容，一见到坤树就嚎啕大哭。所以当坤树去掉化装的油彩时，小儿子竟不认识父亲了。原来，坤树每天一起来，就在脸上涂上浓浓的粉，打扮成小丑的模样，晚上回家的时候，小孩也早就入睡了，所以他从来没有看过坤树原来的模样。坤树于是再度拿起昔日化妆的粉末在脸上涂抹了起来，因为，他就像是儿子的大玩偶。坤树他多可怜啊！为了生计，而打扮成小丑的模样，穿梭在大街小巷。可是从他的儿子出生后，他竟然不认识自己的父亲了，如果他假扮成小丑，小儿子就认为他是自己的大玩偶。所以，他无奈只好再化装成小丑，赢得自己儿子的欢心。
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《儿子的大玩偶》读书笔记_800字
书名：儿子的大玩偶
作者：黄春明
出版社：联合文学出版有限公司
嘉言金句~
1、阳光仍然热得可以靠番薯，下车的旅客匆忙地穿过空地，一下子就钻近货运公司这边的走廊。
2、他无意地把小胡子也摘下来，眼巴巴地站在那哩，那模样就像不能说话的怪异人型。
内容大纲~
儿子的大玩偶中的坤树，是一位为了家中身计，努力打拚的广告人。每每总要上妆在街头巷尾游走，总是以小丑般地面貌与孩子玩耍的他是孩子最亲密的朋友。
一日孩子却因为看到陌生人，上妆前的他而嚎啕大哭，他无奈的取出粉块涂抹上妆，这岂不是父亲最大的哀伤？也难怪妻子说他是儿子大玩偶阿！！
我的阅读心得~
坤树是个个性冲动、口直心快却是认真打拚的男人，书中的每个动作都将他表现得淋漓尽致。广告人在那小镇上是多么独创一格的职业，所以他总能吸引到大家的目光。日复一日的生活，早已令他感到厌烦，而那唯一能令他感到欣慰的莫过于他的儿子-阿龙。每日顶着艳阳，供人们观赏，却搏得孩子的欢喜、笑容、爱戴，对他来说，这就像雨过天晴的彩虹般，是多么值得的？就连妻子无心的一句：你是儿子的大玩偶。都令他的心头满载温暖，这也让我回想起爸妈为我们做牛做马的背影，为了自己的子女任劳任怨无私的奉献。
乡下人总拙于表达自己的爱，但却爱德却真诚也最辛苦。坤树与妻子之前，有一种不需言语，也能心灵相通的默契，虽然小俩口总爱拌嘴，但却越吵越甜蜜。爱，不分型式，只要能抵达心灵；爱，不分远近，只要能彼此感应。他们在彼此的心中都占有最重量的地位，也懂得为对方的着想，这样的爱，又岂是一般人能体会的？每一段爱情，都像是一颗种子，你只有用关怀、呵护，才能尝到甜美的果实阿！
文末，坤数像平常一样逗弄着孩子，孩子却一点也不领情地又哭又闹，怎么和平常的行为天差之地？原来，今天的坤树不再打扮得像个小丑般，这也使孩子不认得他啦！他缓慢地拿出粉块，像平常一样涂抹自己的脸颊。身为父亲，孩子却不认得自己。如此的荒谬与哀伤，怎不叫人揪心？
《儿子的大玩偶》读书笔记_小学生读书笔记800字
《儿子的大玩偶》读书笔记_小学生读书笔记800字
书名：儿子的大玩偶
作者：黄春明
出版社：联合文学出版有限公司
嘉言金句：
1、阳光仍然热得可以靠番薯，下车的旅客匆忙地穿过空地，一下子就钻近货运公司这边的走廊。
2、他无意地把小胡子也摘下来，眼巴巴地站在那哩，那模样就像不能说话的怪异人型。
内容大纲：
儿子的大玩偶中的坤树，是一位为了家中身计，努力打拚的广告人。每每总要上妆在街头巷尾游走，总是以小丑般地面貌与孩子玩耍的他是孩子最亲密的朋友。
一日孩子却因为看到陌生人，上妆前的他而嚎啕大哭，他无奈的取出粉块涂抹上妆，这岂不是父亲最大的哀伤？也难怪妻子说他是儿子大玩偶阿！！
我的阅读心得：
坤树是个个性冲动、口直心快却是认真打拚的男人，书中的每个动作都将他表现得淋漓尽致。广告人在那小镇上是多么独创一格的职业，所以他总能吸引到大家的目光。日复一日的生活，早已令他感到厌烦，而那唯一能令他感到欣慰的莫过于他的儿子-阿龙。每日顶着艳阳，供人们观赏，却搏得孩子的欢喜、笑容、爱戴，对他来说，这就像雨过天晴的彩虹般，是多么值得的？就连妻子无心的一句：你是儿子的大玩偶。都令他的心头满载温暖，这也让我回想起爸妈为我们做牛做马的背影，为了自己的子女任劳任怨无私的奉献。
乡下人总拙于表达自己的爱，但却爱德却真诚也最辛苦。坤树与妻子之前，有一种不需言语，也能心灵相通的默契，虽然小俩口总爱拌嘴，但却越吵越甜蜜。爱，不分型式，只要能抵达心灵；爱，不分远近，只要能彼此感应。他们在彼此的心中都占有最重量的地位，也懂得为对方的着想，这样的爱，又岂是一般人能体会的？每一段爱情，都像是一颗种子，你只有用关怀、呵护，才能尝到甜美的果实阿！
文末，坤数像平常一样逗弄着孩子，孩子却一点也不领情地又哭又闹，怎么和平常的行为天差之地？原来，今天的坤树不再打扮得像个小丑般，这也使孩子不认得他啦！他缓慢地拿出粉块，像平常一样涂抹自己的脸颊。身为父亲，孩子却不认得自己。如此的荒谬与哀伤，怎不叫人揪心？
玩偶之家读后感
篇一：玩偶之家读后感
《玩偶之家》读后感
《玩偶之家》中通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突, 描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂, 最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程, 深刻揭露了资本主义社会的丑恶, 热情歌颂了妇女的解放。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里,她的父亲并不富裕“钱一到手,不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说,娜拉的父亲是个“不信宗教,不讲道德,没有责任心”的人,实际上是个比较讲究实际,忙于谋生的人。这种家庭环境,无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育,善歌善舞,天真烂漫,容易满足于个人小天地里的幸福生活,有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐,追求不劳而获的靡烂生活,她不希望过寄生虫的生活,为了补贴家庭费用,她做针织、绣花以及抄写之类的工作;虽然有时“累得不得了”,但她“心里很痛快”。对阮克医生的不幸,娜拉伸出友谊之手,表示深切的同情。娜拉的这种不厌工作,乐观知足,热爱生活的性格,同她的家庭出身是有密切关系的,她同情社会上的受害者、不幸者。
娜拉身上更为可贵的品质,就是倔强,不肯向恶势力屈服。从外表看,人们以为她是个无忧无虑的人,其实这是误会。她对林丹太太说:“你们都以为在这烦恼世界里,我没经过什么烦恼事?”实际不是这样,她也有“烦恼事”,如家庭经济困难,要借钱为丈夫治病,借了钱要想尽办法还债等等,但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字,对她进行威胁、恐吓,她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债,债主威逼她,她仍然不把事情告诉丈夫,自己坚定地准备承担一切责任,为了保全丈夫的名誉,甚至决定自杀,所有这些都是娜拉倔强性格的
表现。娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂,脱离“玩偶家庭”的性格基础。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象,表达了中小资产阶级妇女要求自由独立,维护人格尊严等思想愿望,并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
易卜生通过海尔茂这个反面形象,批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪,以及伦理道德和法律宗教的不合理性,揭露了资产阶级的丑恶。妇女向来是受压迫的,仍然没有自由独立的人格。
娜拉的出走, 具有重大的历史进步意义。但是, 在当时特定的社会历史条件下, 她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限, 易卜生不可能为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”, 却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。但易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中, 能够以发自内心的力量, 把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里, 让人们在回味中咀嚼其中的含义, 思考和探索这些问题。
篇二：《玩偶之家》读后感
女性独立宣言
——《玩偶之家》读后感
挪威戏剧家易卜生的《玩偶之家》主人公名叫娜拉，她为了救丈夫的命而冒着违法的危险向别人借钱来维持这个家，事情被丈夫海尔茂知道后，她却受到了无情的责骂，这让她认识到海尔茂的自私与虚伪，内心终于觉醒，踏出了追求女性独立的第一步。
在《玩偶之家》中，娜拉一开始沉浸在美满家庭的喜悦之中，兴致勃勃地为圣诞节做准备。为救海尔茂而借钱的事情即将败露之际甚至想到以自杀来“赎罪”，但是海尔茂的反应令她十分绝望，在认识到海尔茂的真面目之后，她冷静下来，做出了自己作为一个人的重要决定。她说道“在这儿我是你的‘玩偶老婆’，正像我在家时我父亲的‘玩偶女儿’一样”，她觉得“要想了解我自己和我的环境，我得一个人过日子，所以我不能再跟你待下去”，除了作为一个妻子对丈夫和儿女的责任，她“有别的同样神圣的责任”，即“对自己的责任”，她终于意识到她首先是一个人，一个跟她丈夫一样的人，其次才是作为妻子在家庭中发挥作用。她从一味相信父亲、丈夫、宗教和法律中解放，开始尝试怀疑既定的一些规矩，她明确地表示“要用自己的脑子想一想，把事情的道理弄明白”，“也要把宗教问题想一想”，“不信世界上有这种不讲理的法律”。她带着这种怀疑精神勇敢地踏出了自己人生道理的第一步，解除了她与海尔茂之间全部的义务，只身一人离开了这个玩偶之家。
娜拉生活在一个相对温馨的家庭之中。无论是圣诞节前夜家中精心的布置，娜拉偷吃完杏仁饼干后心满意足的表情，还是海尔茂与娜拉之间亲密的对话，无不透露出一种亲昵而温馨的气氛，使这个家庭轻松快乐。作为一个普通的小资产阶级家庭，海尔茂外出工作，娜拉则是个十足的家庭主妇，她统筹家中的吃穿用度，作为一个女性，喜欢吃甜食，喜欢穿漂亮的衣服，她所思考的仅仅是物质上的需求，却没有思考过自己作为一个人的精神需求。而在这个家庭中，男主人海尔茂处于绝对的领导地位，他是这个家庭的经济来源，娜拉所需要的一切物质上的东西都需要通过海尔茂获得。“托伐，你可以给我点儿现钱”“谁也不会相信一个男人养活你这么一只小鸟儿要花这么些钱”，在海尔茂心中，娜拉仅仅是一只“小鸟儿”需要他来养活，并没有把她看成一个真正的有人格自由的人，而作为“玩偶”的娜拉也没有认识到自己的“玩偶”本质，只满足于倾尽全力去爱护这个家庭，履行做妻子和做母亲的责任。在娜拉嫁给海尔茂之前，在自己父亲的家中，娜拉就被父亲当做“玩偶”养大，可想娜拉的母亲也必是同娜拉一样的“玩偶”，生长的家庭环境是这样，娜拉自己的思想便被深深地禁锢了起来，父亲和
海尔茂对她温柔有加，没有刻意去侵略她的思想，但这却是一种思想上温柔地霸权主义，让娜拉认为成为他们的附庸品是理所当然。娜拉尚未迸发过自己的思想火花，就早已被从小到大的所见所闻，被周遭的环境所潜移默化，失去了独立思考的能力，失去了作为一个人的自觉性，只晓得如何去当一个贤妻良母而已，却从未知道如何去成为一个健全的独立自主的人。而她的作为人的自觉性也仅仅只是被禁锢而已，并没有被完全抹杀，在她的内心深处，仍然不自觉地保留着先进的渴望独立自由的思想，这个火种没有被彻底扑灭，才为她之后的觉醒赋予了一定的可能性。
娜拉独立而果断，隐忍而坚强，在内心深处沉睡着对于自由与新生活的渴望。在觉醒之前，处处为家庭着想，全身心投入到爱自己的丈夫和孩子之上，为了救生病的丈夫的命而冒着危险打破社会惯例去借钱，在接下来的日子里面为了准期付款，她“东拼西凑，到处想办法”，“不能让托伐过日子受委屈”，“也不能让孩子们穿得太不像样”，为了这个，娜拉甚至“弄到了好些抄写的工作。每天躲在晚上躲在屋子里一直抄到后半夜”，她为了家庭而隐忍地付出，外面要按时付款，在家里的吃穿用度上也要有所把握而不让海尔茂怀疑。从一直坚持了下去这件事上，她的坚强而独立的品格便可见一斑，这也为她日后敢于出走打下了坚实的基础。借钱事件败露是一个契机，让她在认清海尔茂的真面目之后，她从即使牺牲自己也要保全海尔茂的想法中走出，理性而认真地思考了自己所需要的究竟是什么。在她冷静的思考完之后，她没有半点犹豫，坚强而勇敢地和海尔茂据理力争，在自己名义上的丈夫面前毫无畏惧毫不让步，无论是海尔茂搬出家庭、孩子还是宗教与道德法律，都不曾让这个坚强的有思想的女性产生任何的动摇，反而让她更坚定了离开这个家的愿望。正因为海尔茂的发问，娜拉才能进一步地对当时的法律以及宗教产生更加深刻的质疑。在娜拉这样的女性骨子里沉睡的，是对一切不合理的制度怀疑的精神，她怀疑不让人救人的法律，怀疑牧师的话，怀疑不让自己及其他女性获得自由的家庭制度，正因为存在了质疑的精神，所以她才要打破现有的生活状况去求证自己所追求的东西——独立和自由。
海尔茂是一个小资产阶级，是住在家庭的男权主义者，一方面他正派守法，敬业爱家，他秉持着不借钱不欠债的想法，他认为“一借钱，一欠债，家庭生活马上就会不自由，不美满”，“一个人有了稳固的地位和丰富的收入真快活”；另一方面他小心眼儿，庸俗小气，他坚持辞退柯洛克斯泰的最大原因是柯洛克斯泰随便叫他的小名，最爱跟他套近乎，经常托伐长托伐短地叫个没有完，这让海尔茂受不了，他觉得娜拉活像她的父亲，“一天到晚睁大了眼睛到处找钱。可是钱一到手，不知怎么又从手指头缝里漏出去了”；他大男子主义，他觉得自己“没有缺点，并且希望永远不会有”，他认为“男人不能为他所爱的女人牺牲自己的
声誉”。他专制、虚伪、自私：把持家庭财权，信箱钥匙，控制妻子的趣味、爱好，唯我独尊，是法律和道德的卫道士，是狂热追逐金钱和地位的物质主义者。但是即使海尔茂对娜拉是带有大男子主义式的控制，并非将其作为一个妻子去爱护，而只是将其作为“小鸟儿”“小松鼠”之类的宠物去疼爱。海尔茂的大男子主义也并非他个人所愿，同娜拉对于自身思想被禁锢而不自知一样，海尔茂对于自己的大男子主义性格也没有任何自觉，他不知道自己的这种性格就是所谓的大男子主义，在他的心目中，把握家庭大权，将妻子当成宠爱的玩偶看待，恪守传统意义上的法律与道德，这些都没有任何需要受到质疑的地方。所有的一切都是理所应当的，这个社会必定都是按照他所接受的教育所接受的道理去运转的，这些并没有什么疑问。所以，在娜拉觉醒之前，他也是混沌地按照着自己所遵守的道义去生活去处事。从一定意义上来说，娜拉的觉醒也促进了海尔茂的一个觉醒，海尔茂在和娜拉争论过后，在娜拉都放弃相信奇迹中的奇迹之后，他愿意寻求方法试着去改变自己，改变到他们俩能在一块儿过真正像夫妻的日子。他在娜拉走后“心中闪出一个新希望”，预示着他有可能去改变自己的大男子主义。
海尔茂对娜拉的关怀在一定程度上为娜拉独立自主的意识提供了一个有利的场所，使娜拉有自由呼吸新鲜空气的时间，正因为海尔茂只需要娜拉在他身边像只小鸟儿一般开心地没有自己思想地生活，而娜拉一直以来也是如此表现，海尔茂才对娜拉的其他方面没有苛责过多，甚至在娜拉的缺点上都采取一种宠溺的态度，这在很大程度上给了娜拉独立思考的空间，只是娜拉自己本身一直没有意识到自己原本是可以作为一个有思想的个体存在这一事实。
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”娜拉的行动验证了这句至理名言。中小资产阶级敢于抗争的品质同样体现在了娜拉身上，即使面对着自私小气又大男子主义的丈夫，在抗争的道路上，娜拉依然不屈不挠地秉持着自己坚强而勇敢的性格，知道自己应该如何做才能获得解放和自由，明白自己该通过何种渠道才可能获得社会地位，获得独立自主的权利。她头脑清晰，在道德、法律、宗教和丈夫面前不退让一步，所以，第一次抗争便获得了奔向光明的权利。
篇三：玩偶之家英文读后感
The real after the appearance
The Dolls House antic and uealistic fantasies on the real life. She thinks that she e e.
In my opinion, the authors real intention is to through the description e to find her oe true if the social environment and people’s thoughts y has a amazing change. So we must be serious find the false appearance of our society and realize the real after this appearance quickly. Only in the way, we will have self-confidence to succeed on the process of our life.
《玩偶之家》读后感700字
每个人都必须独立的探求人生意义，追寻最真实的自我。《玩偶之家》中娜拉就是一个不懈追求自我的人物。她其实很聪明，她思想成熟，情感丰富而细腻，在生活中她有很强的办事能力与决断能力。她懂得如何跟阮克医生更好的相处，知道跟朋友之间如何交流，会把家里收拾得井井有条，但就是在丈夫海尔茂面前儿童化了，显得过于做作：偷吃杏仁饼干，满足于被丈夫称为小傻瓜，这也是她聪明的体现，娜拉知道一个女人适当的可爱会让丈夫喜欢，也就是说她也懂得如何维护夫妻之间的感情，即使她知道自己只不过是个泥娃娃。
娜拉是聪明的，所以她的出走也是必然的。从一开始娜拉就知道在海尔茂的心中是什么样的人，只是她一直爱他，爱到愿意为他牺牲，所以她委屈自己渡过了八年，但她太高估了自己作为一个妻子的价值所在。随着海尔茂暴露出他自私、伪善的面具，他事前事后不一样的嘴脸，让娜拉清醒了，自由的精神茁壮生长，娜拉果断的付出行动，她抛弃了做妻子和做母亲的责任和义务，抛弃了过去的一切，离开了这个家，找到了真正的自我。
书中印象最深刻的还是海尔茂说的年轻人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒谎的母亲身上。我也想和娜拉同样问一句为什么你只说母亲?时值挪威妇女解放时期，妇女们举步维艰，作为一名资产阶级人道主义先驱，亨利克易卜生借助作品中女人公娜拉之口，发出了资产阶级女性的人权宣言：我真不知道宗教是什么。现在我只信，首先我是一个人。这个人是女人。
书中也对国家的法律进行了批判：父亲得病快死了，国家的法律不许女儿给他生烦恼。丈夫得病快死了，不许老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有这种不讲理的法律。我想这也是作者内心极力表达的想法。
《玩偶青春》读后感500字
最近喜欢上了看书，在图书馆的角落，我的心慢慢的沉静了，淡淡的，深深地，我爱的！！！
------题记
11月18日，一大早跑图书馆，拿了本《玩偶青春》，我的阅读就此开始。
作者：张靖、冉红友。
在书的封面，有这么一段触动人心的话：象牙塔里的爱情，往往以悲剧结束，五彩斑斓的人生，破灭了一个又一个的泡泡。
一部个人奋斗的血泪史，
一段凄婉哀怨的爱情故事，
一幅大学校园生活的图画，
一部当代青年的人生教科书，
一曲对信仰、理想、真诚、善良、进取、奉献的赞歌。
如果快乐产生于龌龊和平庸，崇高、责任意味着痛苦，我也将选择后者。
作者题记一
河流啊，快些清澈吧，
天空啊，快些洁净吧，
浑浊的心啊，快些明亮吧，
每一颗心，成为别人的天堂，所有的心便沐浴在蓝天、白云、阳光、和风、绿林、鸟声之中，这个世界该多美好啊！
作者题记二
一只玩偶
被生活戏弄
爱情在头上罩上光环
却将它熄灭
责任与使命扭曲稚嫩的心
灵魂也将头破血流
获得知识人生
付出成长的代价
悲剧一幕幕上演
昂扬青春的力度
主人公贺一鸣就是那只被生活摆弄的玩偶，可怜的玩偶，他来自农村，与一个海滨城市来的美丽姑娘，相识于大学，爱的情愫便在这一刻有了铺垫，主人公的爱情之路是艰辛的，贺一鸣的心是纠结的，他想爱，却又不忍爱。而美丽的女孩，也在男主的一次又一次反复中，爱变成了恨，恨又变成了云淡风轻。
两个人就如同两条相交的线，交点过后越走越远。
关于男主，他有伟大的抱负，他热爱文学，立志有一番作为，他放不下他所熟悉的又割舍不掉的土地。他的创作，扎根于他的土地、他的生活，却冲破不了现实的残酷。
他三番两次拒绝爱情的诱惑，却最终，什么都没有，这是在鞭笞现实的黑暗，同时也是对他深深的惋惜。
最后，他剩下了什么呢？我想他有的是对青春的遗憾吧，那一段关于爱情的记忆，那一场关于理想的追逐。
我欣赏他，又不欣赏他。
欣赏他对梦想的倔强，同时又痛恨他对梦想的顽固。
这似乎是一个未完成的故事.........
当然，我的读书故事也没有完哦！
玩偶之家读后感700字
中国曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德国歌德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看来一定是水瓶座的，猜测而已。她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但终于通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前，她一直以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。
这部作品成功并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。
这种女生我遇见过，而且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，改变现实不是没有办法，但那有多么难只有试过才知道。
我想世界上最难的事情莫过于改变一个人了。当然，用欺骗的手法会容易些，这就是君子为什么总要输给伪君子的原因。翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们本来就是成功者嘛!
其实识别伪君子很简单的，我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。
不过当代社会好象越来越注重知识了，在中国高学历还是不算太难拿到。但是想要成功，这种事在科技进步的今天，没有自己的想法和执行创造力恐怕是不行了，这种事别人是教不会的。感谢这个相对公平的社会!
舒伯特有句名言给我笔和纸吧，我好可以继续创作这位歌剧之王可真够穷的。不过今天的歌剧之王们恐怕不会了。只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。不要再找原因啦，不管你自认为是天才，还是伟人。Just do what you want to do!作出点儿事情来给大家看吧!人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。
玩偶之家读后感2000字
女权问题，早在100多年前就开始被社会关注，而最近我国新颁布的《婚姻法》，使得女权一词再次被推上了风口浪尖。
在易卜生写的剧本《玩偶之家》中，女主角娜拉在发现自己的尊严与地位在家中无法得到保证的时候，便勇敢的做出了净身出户的决定。这一做法在现在看来不免有些荒唐，却也在情理之中。一百多年前，在那个女权思想还不为主流社会所认可的年代，易卜生的《玩偶之家》的出现，无疑在社会上产生了巨大的反响。作者将女主角描写的如此刚烈，为了自由和自尊可以什么都不要，净身出户十分坚决地表现出她为了维护女权而做出的牺牲。作者将故事情节描写的越极端，越能体现出其对维护女权的决心。可以设想，如果当时易卜生将女主人公写的不是那么刚烈、坚强，她可以为了自己的利益而跟丈夫在舞台上打狗似的抢房子、争财产，想必最终在社会上所产生的影响与效果就不会那么强烈、深刻。正如易卜生自己所想：现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人。而至于娜拉是不是吃亏了，他也就管不着了。
然而，随着时间的推移，一百年以后的如今，社会已经变了样。女权思想已经深入人心，广大女性早已学会用各种合理手段来维护自己的尊严与合法权益。而《玩偶之家》中的女主人公的伟大行为在现在这个社会显然不能适用，更何况戏剧就是戏剧，不可能完全与现实生活相接轨。
在如今这个社会，女权随着社会的不断发展似乎也有了一些新的定义，简单地说应该是更为现实化、具体化。一百年前的女权是一种意识，一种存在于精神层次上的思想意识;如今的女权，则是建立在公平、平等以及由物质作为基础的实际维权方式。现今女性要的不仅仅是精神上的自由与尊严，在此基础上，她们更注重的应是现实生活中的物质需求。由此看来，现今社会人们高呼的那句娜拉，你妈喊你回家分房子喊得不无道理。在新《婚姻法》中提出的种种分房问题倍受社会尤其是广大女性的关注，分房、公平、女权等词语成为了大家茶余饭后的热议话题。
女权主义能在社会上受到重视固然是好事，但女权到底能不能被落实到实处，归根结底还是在于女性自己。女人，应先让自己强大起来，通过学习、工作来增长自己的见识、提高自己的能力。不要总想着在其他人尤其是男性那里获得利益和尊严，那些是需要自己通过努力奋斗而争取的，别人永远也给予不了。
女人最幸福的一生是人生层次不断上升的一生。
有这样两个女人：一个在她20多岁时候，看见身边的朋友都相继结婚，过得还算幸福，自己便沉不住气，遇见了一位条件差不多的男生就嫁了。她原本有机会继续进修报考大学，然而结婚后她却在油盐酱醋中度过了她最美好的年华。和她一起的另一个女人则不同，26岁的她，面对街坊邻居的流言蜚语，她沉住气坚持学习，后来她去了上海，言谈举止，眼界视野远不是之前那个女人所能比及的，而这一切的开始都是那个大学的进修班。
二十岁出头的女生，无疑是最美好最美丽的年华。但这时候的女生大多对自己的人生毫不清晰。她们不知道自己要的是什么，追求的是什么，怎么样才能得到幸福。或许你会认为嫁个好男人就会让你的未来收获幸福。然而，你是否想过，你下这样的赌注胜算会有多大?你怎么可以将自己的幸福完全依附在一个男人身上?当然，退一步讲，就算你选择了一个好男人，在结婚之后他努力奋斗，让你们的生活富足、充实，但是若你不努力提升自己，假以时日你们之间的眼界层次就会慢慢分开，当他开始嫌弃你、不想要你的时候，你该怎么办?
女生，不论什么时候，都要有自己的目标和追求，因为你从来都是也应该是一个独立的个体。男人在努力奋斗，你为什么就不能?想想无数女性曾经为了男女平等的社会奔走呼号，而我们当代的更多女性却成天天真的待在家中拼命减肥、整容、化妆、美白，然后期待嫁一个富二代坐在宝马里终成人生梦想。真是可笑，你要知道富二代没那么多，你要知道摆个花瓶在家里也会看腻的，你要知道新的年轻美貌的女孩儿跟葱般一截一截的。到那个时候，你又将怎么?
让三个男人难忘的林徽因，她有的绝不仅仅是漂亮的外表，她还有出众的文笔和过人的才智，她不到二十岁就和梁思成一起赴美留学，和梁有着共同的志趣;让众多读者难以忘怀的奇女子三毛，她那直率的性格和对自由的热爱让她在沙漠中收获爱情，并让人们也迷恋在了那片热情的撒哈拉沙漠;倍受观众喜爱和支持的女记者柴静，没有让人眼前一亮的外表，主持风格也没有那么活跃和激情，然而她那淡定的神情和那睿智的眼神以及她对现实生活的深度思考，不得不给人深刻的印象。她们三个没有出众的外表，然而她们以实际行动向世人证明了女性的坚强与伟大，将新时代的女权思想淋漓尽致的表现出来。
因此，女人请不要空等男人来给你幸福，给你金钱给你关爱。这样的等待像买彩票，太虚渺。你为什么不自己给自己幸福。在你有运气得到男人所给的幸福之前，请你先有能力给自己幸福。如此的幸福才最真切踏实，才是你离开任何人都能活下去的资本。
女人，离开幻想，看清楚这社会男尊女婢的现实。女人，离开依赖，人生而独立，嗟来之食尚不可吃，又岂能摇尾乞怜伸手向人。女人，请努力的奋斗，给自己离开的资本，活出真实的自己，真正的撑起社会的半边天。
小玩偶去流浪读后感
小玩偶去流浪读后感（一）
这个故事讲的是陈威仁和他的两个小玩偶：大剑客和小锡兵的故事。陈威仁喜欢和他的玩偶说话，他天天迷恋看电视和玩游戏，学习非常差，大剑客和小锡兵想帮助他改正错误，好好学习，可是小主人误会了他们，甚至摔他们，于是他们两个就离开了小主人，离家出走了。后来陈威仁认识到了自己的错误，找回了两个小玩偶，承认了错误，修好了玩偶，和小玩偶又成了好伙伴，而且他也变得爱学习了。
通过这个故事，我明白了不能贪玩，要好好学习，而且要尊重身边的所有人，不能随便发脾气。
小玩偶去流浪读后感（二）
暑假我看了《飞吧，小白鹭》这本书，书中的第一个故事《小玩偶去流浪》给我印象最深。
这个故事是这样的：陈威仁有两个心爱的玩偶大剑客和小锡兵，但是他不爱写作业，喜欢看电视，学习成绩也不好。陈威仁就每天对着玩偶自言自语，诉说自己的秘密。玩偶们帮助他学习，可是陈威仁却不尊重他的玩偶，总是故意摔断两个玩偶的手脚。后来，那两个玩偶受不了就走了，陈威仁改正错误后他们才回来。
这个故事告诉我们对任何人都要尊重，不能嘲笑或者伤害别人。我有个布娃娃唔西迪西，我也经常扭她的脖子。如果她有生命，肯定也会生气的，以后我再也不会伤害她了。而且，在学校里要尊重老师和同学，在家里要尊重长辈，爱护弟弟，做个有礼貌的好孩子。
小玩偶去流浪读后感（三）
《小玩偶去流浪》这个故事是说陈威仁和两个玩偶的故事。读了故事我学到了很多东西，我知道了在跟爸爸妈妈、哥哥姐姐和同学相处中要学会相互尊重，相互信赖，要了解别人的苦心。
我以前也做过很多错事，不听爸爸妈妈的话，跟哥哥打架，那时还很生他们的气，现在知道他们是为了我好。以后我要做一个好孩子，再也不让他们生气了，而且要关心他们，体谅他们。
玩偶之家读后感1300字
只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的决定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思考。
《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。
《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了强烈的反响。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教育，容易满足于个人小天地里的幸福生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉同情社会上的受害者、不幸者，乐观知足，热爱生活。
娜拉身上更为可贵的品质就是倔强，不肯向恶势力屈服。她坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离玩偶家庭的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
对于麻痹人民的精神鸦片宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：我真不知道宗教是什么。对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
娜拉的出走， 具有重大的历史进步意义。但是， 在当时特定的社会历史条件下， 她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限， 易卜生不能， 也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论， 为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的玩偶之家， 但是却逃脱不出那个制造玩偶之家的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：从事理上推想起来， 娜拉或者也实在只有两条路： 不是堕落， 就是回来。因为如果是一匹小鸟， 则笼子里固然不自由， 而一出笼门， 外面便又有鹰， 有猫， 以及别的什么东西之类; 倘使已经关得麻痹了翅子， 忘却了飞翔， 也诚然是无路可走。还有一条， 就是饿死了， 但饿死已经离开了生活， 更无所谓问题， 所以也不是什么路。但是， 易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中， 能够以发自内心的力量， 把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里， 让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
《玩偶之家》这个剧本里，严格的现实主义风格也为人称道。剧中没有传奇式的男女英雄，没有引人入胜的离奇情节，没有优美的诗的语言，表现的是起居之类日常的背后，作者却创造了一个极不平常的艺术境界。
玩偶之家读后感6篇
玩偶之家读后感
篇一：玩偶之家读后感
中国曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德国歌德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰……在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看来一定是水瓶座的，猜测而已。她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但终于通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前，她一直以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。
这部作品成功并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。
这种女生我遇见过，而且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，改变现实不是没有办法，但那有多么难只有试过才知道。
我想世界上最难的事情莫过于改变一个人了。当然，用欺骗的手法会容易些，这就是君子为什么总要输给伪君子的原因。翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们本来就是成功者嘛！
其实识别伪君子很简单的，我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。
不过当代社会好象越来越注重知识了，在中国高学历还是不算太难拿到。但是想要成功，这种事在科技进步的今天，没有自己的想法和执行创造力恐怕是不行了，这种事别人是教不会的。感谢这个相对公平的社会！
舒伯特有句名言"给我笔和纸吧，我好可以继续创作"这位歌剧之王可真够穷的。不过今天的歌剧之王们恐怕不会了。只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。不要再找原因啦，不管你自认为是天才，还是伟人。Just do what you want to do!作出点儿事情来给大家看吧！人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。
篇二：玩偶之家读后感
每个人都必须独立的探求人生意义，追寻最真实的"自我".《玩偶之家》中娜拉就是一个不懈追求自我的人物。她其实很聪明，她思想成熟，情感丰富而细腻，在生活中她有很强的办事能力与决断能力。她懂得如何跟阮克医生更好的相处，知道跟朋友之间如何交流，会把家里收拾得井井有条，但就是在丈夫海尔茂面前儿童化了，显得过于做作：偷吃杏仁饼干，满足于被丈夫称为"小傻瓜",这也是她聪明的体现，娜拉知道一个女人适当的可爱会让丈夫喜欢，也就是说她也懂得如何维护夫妻之间的感情，即使她知道自己只不过是个"泥娃娃".
娜拉是聪明的，所以她的出走也是必然的。从一开始娜拉就知道在海尔茂的心中是什么样的人，只是她一直爱他，爱到愿意为他牺牲，所以她委屈自己渡过了八年，但她太高估了自己作为一个妻子的价值所在。随着海尔茂暴露出他自私、伪善的面具，他事前事后不一样的嘴脸，让娜拉清醒了，自由的精神茁壮生长，娜拉果断的付出行动，她抛弃了做妻子和做母亲的责任和义务，抛弃了过去的一切，离开了这个家，找到了真正的自我。
书中印象最深刻的还是海尔茂说的"年轻人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒谎的母亲身上".我也想和娜拉同样问一句"为什么你只说母亲？"时值挪威妇女解放时期，妇女们举步维艰，作为一名资产阶级人道主义先驱，亨利克·易卜生借助作品中女人公娜拉之口，发出了资产阶级女性的"人权宣言":"我真不知道宗教是什么。现在我只信，首先我是一个人。"这个人是女人。
书中也对国家的法律进行了批判："父亲得病快死了，国家的法律不许女儿给他生烦恼。丈夫得病快死了，不许老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有这种不讲理的法律。"我想这也是作者内心极力表达的想法。
篇三：玩偶之家读后感
翻看《玩偶之家》这本书后，突然觉得应该为娜拉说点什么。娜拉 终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位， 并向丈夫严正地宣称： "首先我是一个人， 跟你一样的人至少我要学做一个人。 "以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。通过债主的要挟，海尔茂 收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、 决裂的过程。 海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请他帮助老同学 林丹太太找份工作， 于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太 太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪， 柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。 海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂 娜拉是"坏东西"、"罪犯"、"下贱女人",说自己的前程全被毁了。待柯洛 克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道："娜拉，我没事了， 我饶恕你了。"但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和 名誉，所谓"爱"、"关心",只是拿她当玩偶。于是她断然出走了。剧本的第三幕写娜拉一条条阐述分手的理由，也是一点点揭露海尔茂的大男子主义的虚伪嘴脸。在丈夫要她像小鸟一样顺从他时。娜拉从来没有像一个人一样生活。抛开一切的束缚，她发出了心底最急切的呐喊："首先我是一个人， 跟你一样的人至少我要学做一个人"她为自己争取了自由；当他们接受柯洛克斯泰的威胁时，她绝望的看到了海尔茂的虚伪，"我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身而出把全部的责任担在自己的肩上。对大家说；事情是我干的——你以为我会让你替我担当罪名吗？不会当然不会——我已准备自杀。"多么激愤的语言，她渴望得到海尔茂真正的庇护，可惜不是，得到的是虚伪和责骂。
太痛恨海尔茂像变色龙般的千变万化，他对娜拉的爱就会随心所欲，全然没有尊重与帮助。他把娜拉只是当做自己的玩偶，而不是一个人，其实他与娜拉相比他才是真正的"弱者",他没有担当的勇气，他不敢为自己心爱的人而"耽误"前程，他是一个被栓了鼻环而全然不知的懦夫。
篇四：玩偶之家读后感
亨利克·易卜生挪威著名作家，24岁时被聘为贝尔根"挪威剧院"评剧家，专事剧本创作。从1870年倒1891年，易卜生的戏剧创作进入高峰期，创作了许许多多优秀的剧本，1891年7月易卜生举家返回挪威居住受到挪威知识界的欢迎。万年疾病缠身，1906年易卜生与世长辞，挪威政府为他举行了国葬。
文章内容讲述了一个圣诞节，娜拉从外边买东西回家。这时克里斯蒂娜·林丹太太来找娜拉，希望娜拉通过她帮自己找一份工作，这时珂洛克斯泰，他是娜拉的债权人。他来找海尔芒希望他不要解雇自己。他威胁娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借据上伪造签字的事告到法院，克林太太劝珂洛克斯泰放过娜拉，他答应放过娜拉了，但海尔芒还是在娜拉的阻挠下看见了珂洛克斯泰寄来的邮件，海尔芒非常生气。但这时珂洛克斯泰把借据还给了娜拉。哪啦明白了这个人不能为一个他所爱的女人而牺牲自己的名誉。
易卜生是一个关注社会问题的剧作家，而在所有的社会问题中，他最为关注的则是妇女问题。在作家生活的那个年代，在貌似自由，文明的北欧社会，妇女的地位和权利远没有受到足够的重视，在貌似体面的道德和文雅的传统背后妇女的身心其实备受压抑。《玩偶之家》一剧集中反映了作家社会责任感和道德情怀，妇女解放刻不容缓。
文中的娜拉为了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父亲的名义担保，借了一大笔钱，当时他父亲病重，娜拉未经父亲同意，就代替父亲在结局上签了字，娜拉冒着被告的危险，为丈夫借钱，但他在知道后，不肯为娜拉牺牲自己的名誉，在知道珂洛克斯泰不告他们了又变了一副嘴脸，娜拉明白了他的虚伪。
《玩偶之家》不仅提出了妇女的地位和出路问题，而且对资本主义社会进行了有力的解剖。分析，在剧中主人公娜拉从自身的遭遇里，不只感受到了男女之间的不平等，更进一步意识到资产阶级社会法律。道德。宗教等的虚伪和不合理。她的离家出走不仅是对独立人格的追求，也是对传统社会价值的抛弃。
《玩偶之家》还是一部艺术成就卓著的戏剧。全剧结构严谨，对白精彩，剧情发展自然。合理。人物刻画细致。真实。是一部经典之作。
篇五：玩偶之家读后感
只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的决定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思考。
《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。
《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了强烈的反响。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教育，容易满足于个人小天地里的幸福生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉同情社会上的受害者、不幸者，乐观知足，热爱生活。
娜拉身上更为可贵的品质就是倔强，不肯向恶势力屈服。她坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离"玩偶家庭"的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
对于麻痹人民的精神鸦片——宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称："我真不知道宗教是什么。"对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。"国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。"娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
娜拉的出走， 具有重大的历史进步意义。但是， 在当时特定的社会历史条件下， 她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限， 易卜生不能， 也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论， 为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的"玩偶之家", 但是却逃脱不出那个制造"玩偶之家"的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说："从事理上推想起来， 娜拉或者也实在只有两条路： 不是堕落， 就是回来。因为如果是一匹小鸟， 则笼子里固然不自由， 而一出笼门， 外面便又有鹰， 有猫， 以及别的什么东西之类； 倘使已经关得麻痹了翅子， 忘却了飞翔， 也诚然是无路可走。还有一条， 就是饿死了， 但饿死已经离开了生活， 更无所谓问题， 所以也不是什么路。"但是， 易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中， 能够以发自内心的力量， 把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里， 让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
《玩偶之家》这个剧本里，严格的现实主义风格也为人称道。剧中没有传奇式的男女英雄，没有引人入胜的离奇情节，没有优美的诗的语言，表现的是起居之类日常的背后，作者却创造了一个极不平常的艺术境界。
篇六：玩偶之家读后感
"女权"问题，早在100多年前就开始被社会关注，而最近我国新颁布的《婚姻法》，使得"女权"一词再次被推上了风口浪尖。
在易卜生写的剧本《玩偶之家》中，女主角娜拉在发现自己的尊严与地位在家中无法得到保证的时候，便勇敢的做出了"净身出户"的决定。这一做法在现在看来不免有些荒唐，却也在情理之中。一百多年前，在那个"女权"思想还不为主流社会所认可的年代，易卜生的《玩偶之家》的出现，无疑在社会上产生了巨大的反响。作者将女主角描写的如此刚烈，为了自由和自尊可以什么都不要，"净身出户"十分坚决地表现出她为了维护"女权"而做出的牺牲。作者将故事情节描写的越极端，越能体现出其对维护"女权"的决心。可以设想，如果当时易卜生将女主人公写的不是那么刚烈、坚强，她可以为了自己的利益而跟丈夫在舞台上"打狗"似的抢房子、争财产，想必最终在社会上所产生的影响与效果就不会那么强烈、深刻。正如易卜生自己所想：现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人。而至于娜拉是不是吃亏了，他也就管不着了。
然而，随着时间的推移，一百年以后的如今，社会已经变了样。"女权"思想已经深入人心，广大女性早已学会用各种合理手段来维护自己的尊严与合法权益。而《玩偶之家》中的女主人公的"伟大"行为在现在这个社会显然不能适用，更何况戏剧就是戏剧，不可能完全与现实生活相接轨。
在如今这个社会，"女权"随着社会的不断发展似乎也有了一些新的定义，简单地说应该是更为现实化、具体化。一百年前的"女权"是一种意识，一种存在于精神层次上的思想意识；如今的"女权",则是建立在公平、平等以及由物质作为基础的实际维权方式。现今女性要的不仅仅是精神上的自由与尊严，在此基础上，她们更注重的应是现实生活中的物质需求。由此看来，现今社会人们高呼的那句"娜拉，你妈喊你回家分房子"喊得不无道理。在新《婚姻法》中提出的种种分房问题倍受社会尤其是广大女性的关注，"分房"、"公平"、"女权"等词语成为了大家茶余饭后的热议话题。
"女权主义"能在社会上受到重视固然是好事，但"女权"到底能不能被落实到实处，归根结底还是在于女性自己。女人，应先让自己强大起来，通过学习、工作来增长自己的见识、提高自己的能力。不要总想着在其他人尤其是男性那里获得"利益"和尊严，那些是需要自己通过努力奋斗而争取的，别人永远也给予不了。
女人最幸福的一生是人生层次不断上升的一生。
有这样两个女人：一个在她20多岁时候，看见身边的朋友都相继结婚，过得还算幸福，自己便沉不住气，遇见了一位条件差不多的男生就嫁了。她原本有机会继续进修报考大学，然而结婚后她却在油盐酱醋中度过了她最美好的年华。和她一起的另一个女人则不同，26岁的她，面对街坊邻居的流言蜚语，她沉住气坚持学习，后来她去了上海，言谈举止，眼界视野远不是之前那个女人所能比及的，而这一切的开始都是那个大学的进修班。
二十岁出头的女生，无疑是最美好最美丽的年华。但这时候的女生大多对自己的人生毫不清晰。她们不知道自己要的是什么，追求的是什么，怎么样才能得到幸福。或许你会认为嫁个好男人就会让你的未来收获幸福。然而，你是否想过，你下这样的"赌注"胜算会有多大？你怎么可以将自己的幸福完全依附在一个男人身上？当然，退一步讲，就算你选择了一个好男人，在结婚之后他努力奋斗，让你们的生活富足、充实，但是若你不努力提升自己，假以时日你们之间的眼界层次就会慢慢分开，当他开始嫌弃你、不想要你的时候，你该怎么办？
女生，不论什么时候，都要有自己的目标和追求，因为你从来都是也应该是一个独立的个体。男人在努力奋斗，你为什么就不能？想想无数女性曾经为了男女平等的社会奔走呼号，而我们当代的更多女性却成天天真的待在家中拼命减肥、整容、化妆、美白，然后期待嫁一个富二代坐在宝马里终成人生梦想。真是可笑，你要知道富二代没那么多，你要知道摆个花瓶在家里也会看腻的，你要知道新的年轻美貌的女孩儿跟葱般一截一截的。到那个时候，你又将怎么？
让三个男人难忘的林徽因，她有的绝不仅仅是漂亮的外表，她还有出众的文笔和过人的才智，她不到二十岁就和梁思成一起赴美留学，和梁有着共同的志趣；让众多读者难以忘怀的奇女子三毛，她那直率的性格和对自由的热爱让她在沙漠中收获爱情，并让人们也迷恋在了那片热情的撒哈拉沙漠；倍受观众喜爱和支持的女记者柴静，没有让人眼前一亮的外表，主持风格也没有那么活跃和激情，然而她那淡定的神情和那睿智的眼神以及她对现实生活的深度思考，不得不给人深刻的印象。她们三个没有出众的外表，然而她们以实际行动向世人证明了女性的坚强与伟大，将新时代的女权思想淋漓尽致的表现出来。
因此，女人请不要空等男人来给你幸福，给你金钱给你关爱。这样的等待像买彩票，太虚渺。你为什么不自己给自己幸福。在你有运气得到男人所给的幸福之前，请你先有能力给自己幸福。如此的幸福才最真切踏实，才是你离开任何人都能活下去的资本。
女人，离开幻想，看清楚这社会男尊女婢的现实。女人，离开依赖，人生而独立，嗟来之食尚不可吃，又岂能摇尾乞怜伸手向人。女人，请努力的奋斗，给自己离开的资本，活出真实的自己，真正的撑起社会的半边天。
玩偶之家读后感800字
翻看《玩偶之家》这本书后，突然觉得应该为娜拉说点什么。娜拉 终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位， 并向丈夫严正地宣称： 首先我是一个人， 跟你一样的人至少我要学做一个人。 以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。通过债主的要挟，海尔茂 收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、 决裂的过程。 海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请他帮助老同学 林丹太太找份工作， 于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太 太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪， 柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。 海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂 娜拉是坏东西、罪犯、下贱女人，说自己的前程全被毁了。待柯洛 克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道：娜拉，我没事了， 我饶恕你了。但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和 名誉，所谓爱、关心，只是拿她当玩偶。于是她断然出走了。剧本的第三幕写娜拉一条条阐述分手的理由，也是一点点揭露海尔茂的大男子主义的虚伪嘴脸。在丈夫要她像小鸟一样顺从他时。娜拉从来没有像一个人一样生活。抛开一切的束缚，她发出了心底最急切的呐喊：首先我是一个人， 跟你一样的人至少我要学做一个人她为自己争取了自由;当他们接受柯洛克斯泰的威胁时，她绝望的看到了海尔茂的虚伪，我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身而出把全部的责任担在自己的肩上。对大家说;事情是我干的你以为我会让你替我担当罪名吗?不会当然不会我已准备自杀。多么激愤的语言，她渴望得到海尔茂真正的庇护，可惜不是，得到的是虚伪和责骂。
太痛恨海尔茂像变色龙般的千变万化，他对娜拉的爱就会随心所欲，全然没有尊重与帮助。他把娜拉只是当做自己的玩偶，而不是一个人，其实他与娜拉相比他才是真正的弱者，他没有担当的勇气，他不敢为自己心爱的人而耽误前程，他是一个被栓了鼻环而全然不知的懦夫。
《玩偶之家》读后感800字
美国学者哈罗德克勒曼这样写道：娜拉告别丈夫的关门声在全世界回响着这是高度的戏剧技巧，因为在演出过程中，我们并没有听到房门开关的声音。这句话是很令人深思的。与一般的社会问题剧不同，《玩偶之家》并不是要用那些外在的言辞和表面的冲突让人们明白什么，而恰恰是用一种听不见的声响让人们在沉默之中反思自己不明白的是什么？娜拉并不明白，她以一种相当朦胧的心绪来企盼自己毫无所知的生活方式、追求自己并不清晰的价值理想。她把爱情看得高于一切，超过了法律条文、社会舆论、乃至宗教信仰。然而她终于发现，她在爱情中只不过是一种消遣，她在家庭中只不过是一具玩偶，她迷惘了，破灭了，于是便出走了。娜拉走后怎么办？这在她本人，也许都是一件并不清楚的事情。同娜拉一样，海尔茂也不明白，他不明白自己那个活泼可爱的小鸟儿、 小松鼠怎么突然之间会离他出走？他不明白，自己那番维护社会正义、法律尊严的训斥有什么不对？那不正是教育自己的妻子如何正确地对待人生吗？他甚至以一种相当恳切、相当真诚的态度对她说：你只要一心一意依赖我，我会指点你，教导你；要不然我还算什么男子汉大丈夫？一个女人没有人帮助是怪叫人心痛的事。因此，我们切不可以将海尔茂视为一个简单的反面人物，用克勒曼的话来说，他不是个小人，只是个小资产阶级而已。因此，《玩偶之家》所反映的并不仅仅是某些个别人的悲剧，而是一个阶级、一个时代的悲剧。如果不带先人为主的偏见去读《玩偶之家》的话，它的深刻含意是不言自明的，即：除非妇女同样是自由的，否则男人也不能成为自由的（或真正的）人。抛开那既布局严谨又游刃有余的戏剧结构不谈，抛开那既自然生动又富有潜台词的舞台语言不讲，仅是这一主题，就已在欧洲 、乃至整个世界 回响了一百年！（本文选自）
一百年后的今天，当人们在饶有兴致地建设着自己的小家庭、装饰着自己的安乐窝的时候，请当心娜拉的关门声！
爸爸的儿子读后感
爸爸的儿子读后感（一）
玖了【飘扬的黄哈达】这本书后，最让我刻骨铭心的是【爸爸的儿子】这篇文章。
【爸爸的儿子】这篇文章讲的是关于少年秦宇丞的故事。命运的不公很快降临到了秦宇丞的头上。爸爸秦峰被确诊为急一性一淋巴细胞白血病！这对秦宇丞无疑是个天大的打击。而这种病会使人痛苦不堪，只可惜骨髓库里没有与他匹配的骨髓。秦宇丞忽然想到了自己，想把自己的骨髓移植给爸爸。但宇丞还小呀！他经受得住剧烈的疼痛吗？这是个冒险的举动。可宇丞却意志坚定，任何痛苦他都能接受，最终救了爸爸。
秦宇丞的勇敢起源于什么呢？他的坚强来自哪里？是他与爸爸之间的那份一爱一，给予了秦宇那无穷的力量。如果他不一爱一爸爸，他会舍弃自己的健康而去救爸爸吗？在困难面前，他毫不畏惧，因为，他心底炽一热的一爱一的一陽一光为他驱走了惧怕。
什么是美德？这就是美德，美德不一定是非得做出什么惊天动地、感人肺腑的事，其实美德起源于一切的小事。美德是人与人之间的互相尊重、讲诚信；美德是面对垃圾的一种正确处理方法从小事做起，理解父母的艰辛，懂得感恩于父母、师长、社会。就拿我来说吧：有一次，天闷热闷热的，外婆忙农活之际中暑发烧了。当时家中只有我，看到外婆难受的表情，我忙使出平时跟爸爸学的招数。先拿出温度计，放进外婆的胳肢窝里，再跑到卫生间，用一毛一巾沾了些冷水，敷在外婆的额头上。忙完这些，又打电话给爸爸，帮忙送外婆去医院挂水。在外婆吊水期间，我边陪外婆聊天，边削苹果喂给外婆吃，把邻床的几位爷爷一奶一一奶一羡慕极了。直夸我是个懂事的孩子。外婆也开心的说：真没白养、白疼。知道心疼我们、照顾我们。
是的，拥有美德就是这么的简单，反映在举止投足间的八礼四仪。我们在感受生命的力量、感动身边的美德之时，也感化了我们的心灵。让我们手拉手，将美德的种一子播撒到世界的每一个角落。
爸爸的儿子读后感（二）
最近，我读了一本书名叫【飘扬的黄哈达】，书中有许多的故事，其中对我触一动最大的是【爸爸的儿子】。
故事里讲的是一个名叫秦宇丞的孩子，他爸爸秦峰得了急一性一淋巴细胞白血病。这个难记的医学名字秦宇丞之前从未听过，但自从那一日起，他清楚的知道这是个可怕的魔鬼，他会把人折磨的痛苦不堪，最后还会置人于死地，而打跑它最好的办法就是骨髓移植。
爸爸很快被转去苏州的一所大医院治疗。一妈一一妈一和一奶一一奶一一同前往，无锡的家只剩下宇丞一人，宇丞要上学，不能去。
一妈一一妈一别无他法，只有去办寄宿手续让宇丞住在学校里。爸爸是爷爷一奶一一奶一独生子，家里没有兄弟姐妹，故而只能从骨髓库里寻找匹配的骨髓，然而中华骨髓库里没有，台湾骨髓库里也没有，最后就连爸爸那边的亲戚也都来一一试过了，可还是一次一次以失败告终。
当天晚上，秦宇丞躺在寝室的床上，翻来覆去睡不着。天快亮的时候，他忽然有了一个念头：我是爸爸的儿子，论血缘关系我们最亲近，为什么不能把我的骨髓移植给爸爸呢？
秦宇丞与一妈一一妈一说了他的想法，一妈一一妈一把秦宇丞接到苏州，放血好多次，第一次放血他就开始发高烧，第二次他开始呕吐，第三次他皮肤过敏了，他一妈一一妈一劝他不要再放了，但他为了爸爸不顾一切。2011年的夏天，宇丞上了手术台，把他的1250毫升骨髓和400毫升的外周血输入了爸爸的体内。
手术很成功，父子二人也恢复良好。
玖着这篇故事时，泪花不断在我眼中闪烁，我的心也随着宇丞担心、害怕、紧张、欣喜小宇丞为了父亲，甘愿牺牲自己的健康去救爸爸。学会了独立生活、学会了面对困难、学会了奉献、学会了舍己救人读着他的故事，我也在反问自己，我能做到吗？也许能。如果再问真能吗？我也不知道我是否还能如此肯定的回答，但这不影响我对宇丞的敬佩。他是生活的强者。会不断激励我不断进取，心中有他人，做什么事都要坚强。
铁匠的儿子读后感
铁匠的儿子读后感（一）
我读完《铁匠的儿子》以后觉得非常伤心，下面让我来给你讲讲吧！
文中的主人公是泼来可西，他的爸爸是石匠，而且很爱喝酒，动不动就无原无故的打儿子。泼来可西问爸爸要买书的钱，爸爸把他从楼梯上踢了下来。可最让人伤心的是：泼来可西居然还强忍着，不把这件事告诉老师和同学们。
我觉得他的爸爸太不好了，买书又不是什么坏事，不给儿子钱就算了，居然还把人家从楼梯上踢下来了，太不象话了！可这篇文章最深的一点，而是泼来可西不把爸爸的事说出来。虽然自己受过许多委屈，但就算爸爸再怎么打我。我也强忍着，不给别人说。
读完了这个故事，我既伤心，又想看看泼来可西的笑脸，哪怕一次也行啊！我还要学习泼来可西孝敬父亲的精神。
铁匠的儿子读后感（二）
可怜的普莱克斯，请到我家来吧！我的家人都很善良，他们不会打你，骂你。快来吧， 普莱克斯。
他的父亲经常喝得醉醉的，把家里弄得乱成一团，而且无缘无故地打普莱克斯。他 的本子被父亲烧了还说是不小心掉进火里的
可怜的普莱克斯，请到我家来吧！我可以给予你一杯热腾腾的纯牛奶，再给你品尝一块达能饼干，还会给你很多好玩的玩具，让你吃个够，玩个痛快。快来吧，普莱克斯！
可怜的普莱克斯，请到我家来吧！我可以让我的好爸爸为你买一张很大很大的床，给你盖很暖和的被子，让你甜甜蜜蜜地进入梦乡，没有任何干扰。 快来吧，普莱克斯！
可怜的普莱克斯，请到我家来吧！你不是一直想要一本语法书吗？我可以让我姑姑给你买一套。我们俩彼此关心，成为知心的好朋友，一起上学，一起写作业我的家人会把你当做亲身儿子看待，我们俩就成为好兄妹了。
可怜的普莱克斯，请到我家来吧
铁匠的儿子读后感（三）
《爱的教育》中有一篇文章，题目是《铁匠的儿子》。读完以后，我觉得普雷科西很可怜。因为他父亲天天都喝非常多的酒，而且喝得醉醺醺，没有任何理由就会打他。他每天上学时脸上带着一块青一块紫的伤痕，同学们都说是他父亲打的，普雷科西为了不让父亲丢脸，就说，这不是真的，不是我父亲打的。
最让我感动的是，他父亲有时也会接普雷科西，他看见父亲来接自己，恐怕父亲打他，吓的浑身哆嗦，为了不让同学们发现以前都是父亲打的，就面带微笑向父亲跑来，故意笑着、高兴着和父亲说话。从这篇文章里，我发现普雷科西是一个非常善良、非常有爱心和宽容心的孩子。我很钦佩他，我想，如果他现在还活着，而且我能见到他的话，我俩一定会成为好朋友的。
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