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好吗好的精彩读后感

发布时间:2019-10-19 来源:互联网

精彩自我的读后感。

读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。每一个人在读过一本书之后都会有所感受,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢?推荐你看看以下的精彩自我的读后感,相信会对你有所帮助!

精彩自我的读后感

生活中每一处都是精彩,只要你细心观察生活和自己,你就会像短文《精彩自我》的作者一样,发现生活和自己都精彩无限。

短文主要讲了:人生中,作者有一份自己的精彩,主要通过读书,书画,古筝,让自己活得精彩,活得自豪,让自己的人生道路变得绚烂多彩。生活中有许许多多的精彩等着你去发现,挖掘。上帝不会偏重或亏待一个人,自己的精彩可能在艺术方面,体育方面,如果你自己也发现自己的精彩,那你就和《精彩自我》的作者一样,有一个绚丽多彩的人生,自己也会活得自豪骄傲。我也不例外,我也有自己的精彩。五年过去了,我和书法也不知不觉相伴了五年。如今我已取得了十块金牌,两个艺术特长生和十二本证书了,我为我自己感到自豪。现在,我还受到了家人的赞赏与鼓励。去年,曾祖母九十大寿,我为她老人家用红金纸,大隶书写了一个夀字2020,作为我送给她的生日礼物。曾祖母收到后兴奋得不得了,把它挂在房间里。前年,我泼墨抒情,一下子写了三张《望洞庭》,爸爸把一张寄给奶奶,一张寄给外婆,一张挂在家里。爸爸给家人打电话时,自豪地说:那字2020是我女儿写的!那表情,语言特别自豪。我因书法而精彩,家人因我而自豪。这就是我的精彩书法。 就找到只一个,还要吗?多少字2020的?

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《韭菜的自我修养》的读后感


《韭菜的自我修养》的读后感

文/小风

昨天我看完了《韭菜的自我修养》一书,作者是李笑来。李笑来最近也是诽闻不断。李笑来是著名的天使投资人,在得到App开设了订阅专栏通往财富自由之路。著作有《把时间当朋友》、《财富自由之路》等畅销书。在我眼里是投资界牛人,人生励志导师。但只是在我眼里的人设,别人怎么看怎么想我不知道。相信我:我的不一定是对的。

《韭菜的自我修养》讲的内容主要是说股票投资,在笑来看来这书只是一个股票指南小册子,花了两个月时间弄出来的工具书。书中的核心思想在通往财富自由之路有提过,我看书中的观点就好像重读专栏的感觉。

这本书我读完之后有一个体会:投资需要学习理性。

我们可以看看书的目录:

1、他们所说的韭菜究竟是谁。

2、韭菜的宿命从那一刻开始。

3、亡羊补牢的韭菜才有前途。

4、交易者们最应该掌握的能力。

5、摆脱韭菜宿命的一个观念。

6、韭菜缺乏礼貌的根本原因。

7、谁说韭菜不在乎寻找价值。

8、韭菜不缺耐心缺的是实力。

9、喜欢冒险的最终都是韭菜。

10、更可怕的是不计成本地冒险。

11、止损线究竟如何制定才合理。

12、频次才是决定一切的根本因素。

13、到底最后是谁在割谁的韭菜呢。

14、我要是在那里卖这里买就好了。

15、人怎样变坏的就会怎样变傻的。

16、正确地提升收益风险比的方法。

17、其实真不是谁都能去做早期的。

18、你要学的真不是项目分析能力。

19、韭菜没有生活甚至没有性生活。

20、孤独是成功交易者最宝贵的品质。

21、生活之外还必须有工作和学习。

22、认识周期识别周期和把握周期。

目录的每一条都是具有指导意义的,就对我来说是一个提前学习的机会。我在两个月前开了一个美股户,但开户就有开户入金5000美元 没有资金就无法进行操作买卖,我连5000美元都没有。一个连本金都不足的人还想进股票市场去赚钱?买卖股票在书中有一条原则:要有足够的现金。即使买了许多股票但还是要有现金来实现周转的操作,不然你就很容易被套牢成了韭菜。何为韭菜?在书中定义:所谓的韭菜,指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。

就算我有5000美元本金进入股票市场,我会进场一通乱买买买,那个股便宜买那个不会有什么选股标准的,这种作法也是韭菜常犯的。

看完全书我有三点最认同:

1:别乱买,要有止损止盈线。韭菜长得快割得也快,想不让别人割就要认知升级不做韭菜。止损止盈是保险的做法,即使亏损也不要全部亏损。

2:买定少操作,长期持有。选市场上比较有知名度的公司投,买了不要频繁的交易,交易就有手续费你那点小利润会被每次的手续费给对冲掉。长期持有每个季度才看看就可以了。假如你买的股票跑过大盘就已经很优秀了请继续买入持有。

3:投资不是生活的全部,多投时间去学习去做自己热爱的事。如果每天每刻都在盯盘你怎么会还有社交?怎么会还有较好的亲密关系?不去学习不去交流你怎么知道行业的变成?买对行业比买对企业更有指导性作用。

依靠自我读后感


【篇一:《依靠自我》读后感】

最近我在读一本书,书名叫《依靠自我》。《依靠自我》是美国最经典的十部励志书之一,他是美国著名的思想家,文学家拉尔夫沃尔多爱默生先生所写的,他是确立美国文化精神的代表人物,美国总统林肯称他为美国的孔子、美国文明之父。

依靠自我,相信自我,才能真正变得强大。这本书告诉读者遇到挫折和困难的时候要击败困难的魔鬼,要对自己有信心,要百分之百的相信自己,才能打败困难的魔鬼。书中说道:一个人只要自信,自助,潜心修养,洁身自好,秉性公正,他在一定范围内便上上帝,他也就有了上帝的安全,不朽和威严。人不是造的像金子那样千篇一律的,一样的向度,一样的能里,不是的,他们是经过令人惊讶的就个月才来到这来到每个人都有一中不估量的性格和无限的可能性。每个人的特点,爱好,都不可能完全一样。相信自己是最好的选择,就像有人说过:世界上没有不可能的事情,只有努力就没有完不成的事。第一次失败了,不代表第二次也失败,就像科学家做实验一样,他们都要做上千次实验甚至上万次多不放弃,而我们为什么才做几次就放弃呢?那就说明你不相信自己,只有一直的相信自己,和自己的不断努力才能看到成功的道路。

书中还说:相信自己的思想,相信你内心深处认为对你有益的东西一定对一切人都适用?这就是天才。很多人应外界的人的话开始不相信自己的想法,被挤压在中间不知道该怎样选择,但你要相信内心中的想法,只有你自己才知道内心的想法,我们样跟随自己的想法,不应该一直盲目的跟随别人的想法,别人的想法不可能一只正确。要信赖自己,依靠自己。

最后,我用自己的话来总结:用一次次的失败来接近成功,可以让自己更加地相信自己和取得更多的成功。

【篇二:《依靠自我》读后感】

《依靠自我》是一本绝佳的励志书籍,大篇幅强调自我修养的重要性,旅游或许在中国人的传统意义里是读万卷书,行万里路的最好实践,既能拓宽阅历,又能愉悦心情,但实际上正是由于缺乏自我修养,所以人们便疯狂地迷信旅游,把意大利、英国、埃及奉若神明。直到现在为止,所有受过教育的美国人仍然对旅游趋之若鹜。就是这些人,使英国、意大利或者希腊,在人们的想像中变得巍然高大,令人肃然起敬,但他们自己,却像一根地轴,永远固守在原地不动。在我们进行决断的时候,我们感到职责就在我们的岗位上。灵魂决不是一个东游西荡的旅游爱好者。智者总是足不出户,如果有必要、有义务,叫他在什么场合离开他的住所,或者到外国去,他也毫无怨言,但他好像仍然呆在自己的家里,而且还用他的面部表情使人们意识到,他是在传播智慧和美德,像一位君王一样访问一个个城市和人物,而不是像一个得过且过的商贩或仆从。

爱默生并不是武断地反对为了艺术、为了研究和慈善目的的环球旅行,只要人首先喜欢家居,并不指望通过旅游获得比他已掌握的知识更高超的知识而出国,那就很好了。可是,如果谁为了取乐,为了获得他手里没有的东西而旅游,那么,谁就在做脱离自身的旅行,而使自己混迹于老古董之中,即便是青春年少的好韶光,也很快就会腐朽老去。在底比斯,在帕尔米拉,他的意志和心灵,已经变得像那些城市一样,古老而坍塌。

在自我修养方面爱默生就像是一位心灵的导师,句句戳中要点,戳中心灵的软肋,他觉得现在的人越来越胆小怕事,整天一副内疚的样子,好像他犯下了什么滔天大罪似的。刚强的气质已经弃他而去了,他再也不敢说我认为、我就是这些掷地有声的语言了,而只会引经据典,用自己的嘴巴去说别人的语言,而且,去说那些死人的语言。面对着一片草叶或一朵盛开的玫瑰花,他也气馁万分,无地自容。可是,我窗前的玫瑰花却从来不理会从前的玫瑰花,或者那些比它们更美丽的玫瑰花,它们只关心自己的现状。它们一定在心中默默地说:今天,我们与上帝同在!对它们来说,没有什么时间,也没有什么空间,有的只是玫瑰。只要存在着,每时每刻,它都是尽善尽美的。在叶蕾还没有绽开的时候,它的整个生命就已经兴奋不已了。在盛开的花朵里不见其多;在无叶的根子中也未见其少。它的天性得到了满足,它也满足了大自然,时时刻刻都是一样。

爱默生的尖锐正弥补了世俗生活种种观念的空缺,给我的生活带来了丰厚的养分,激励我走上通向阳光道路,远行

【篇三:读《依靠自我》有感作文】

无疑,爱默生是一个具有独立思想的人,其独特之处也非只言片语所能阐述的,他的这本《依靠自我》给了我很多启示。真的是那样:每个人都是伟大的,每个人都应该自己思想。

相信你自己的思想,相信你内心深处认为对你有用的东西。一定对一切人都是有用的这就是天才。我们要从自己的内心出发,善于观察,而不是一味盲目追求他人的光芒,事实往往如此,你有自己独特的想法,而那些往往是有灵光的思想,而你大多数又会摒弃它,或许是因为对自己不充分认可,又或许是怕遭到别人的耻笑,嘲弄。于是你甘愿平庸,甘愿充当听到某一名人发表与你相同感想时的一名追随者,就像圣言一样谨遵,然而你似乎忘了,曾经你也想出过这句话吧。每个人都知道名人不是一天成就的,或许从一句话开始,一句充满自己独特思想的话开始,很多人都有成名的机会,可机会总是被其亲自放走,所以得出了一个结论:名人往往是少数,是那些勇于说出自己所想的人,他们的思想在勃发,他们的灵魂在发光。很多人在对于名人方面都有这么个误区,一是嫉妒,二是模仿。正如爱默生所说的那样嫉妒等于无知,模仿无异于自杀,一个人不论好坏,首先必须是个独立个体,有自己区别于他人的标志,然后才能发光发亮。在这本书中,爱默生曾提到上帝是不愿意让懦夫来阐述他的功绩的,所以我们要勇于恩表达自我,无需为自己的观念感到羞愧,我们应忠实地传达他们。

曾几何时我总喜欢在日记本上写下自己的想法,或大胆,或羞怯,我总是偷偷地进行着这项工程,总觉得被人发现就不好了,无论对方是抱以一笑还是还以鄙夷的眼神。一个人沉浸在自我游戏当中,一会儿偷写,一会儿偷藏,还不时刺探敌情,估计谨慎程度无异于古代行军打仗时的谨慎态度。自我陶醉在思绪中,现在想想,这大概是大多数人的通病吧!缺乏勇气展现自我。

在当今社会我们需要传播爱默生式的思想,因为,按照灯塔理论,我们可以从其他灯塔的照耀中发现自己的黑暗,从而发现,创造真正的自己。

张爱玲是个独特的女作家,她居住在美国大半生,也在美国孤独陨落,这样一位才女,一生只翻译了一册美国人的书,就是爱默生选集。她说:爱默生的作品即使在今天看来,也仍然没有失去时效,这一点最使我们感到敬佩。当今社会日新月异,每天都会发生新的问题,我们需要以何种思想支撑呢?又怎样才能走向成功呢?无疑是独立,不盲从。这又让我想起了美国史上罗斯福新政为什么会新?因为罗斯福本身有独立的思想,没有盲从前者,才缓解了美国的经济危机,成为一大成功典范。

人本身就有点胆小怕事,又或者说,现在的人越来越胆小怕事,没有人敢跟既定的言论叫板,即便言论已经不符实际,我们总喜欢重复着前人的圣言,记忆背诵下来,好用来修饰自己的话,以博得才华横溢,才思敏捷等溢美之词。当然我也是这样,我们放任着自己的胆小怕事,但其实如果我们生活得真实,那么在我们眼中显现的也只有真实,那就像强者永远坚强,弱者只能软弱一样。我们要求新,依靠自己的能力开拓一片天地。在这本书中,让我有深切感触的还有关于朋友的那篇友谊和何其伟大。友谊是人生路上一个宝贵的财富,而我何其有幸,这份财富很深很重。还记得高三的点点滴滴,高考带来的无限压力,像一颗颗砾石,压得我无处藏身。一次次的低落,一次次的哭泣,一次次的濒临崩溃,回首望去,哪一次不是因为朋友的陪伴才走出迷茫,无助与消沉。其实无所谓安慰不安慰,只需一个让我安心的眼神,一个温暖的怀抱。静静地,直至情绪平复,然后携手前进。文中说:朋友之间的关系被一种神圣的必然规律所支配,他们彼此被对方吸引,而不正好相反

如果他们彼此回避

实际彼此最为欢喜

朋友之间,如果一定要费尽心思,历经艰险,才能相见,那么社会就没有希望了。想想吧,当我们发表某一言论而底气不足时,朋友的到来,伴随着一个鼓励的微笑,这是多么的使人欣慰,从而你信心倍增,更增添了优雅,胆识和雄辩的气质。

爱默生又提到,在生活中,我们往往草率行事,我们追逐漂浮,不切实际的计划,或许我们受一些恐惧或是命令的驱使而不断前进,但如果我们遇到一位朋友,我们也许会停下来。我们行色匆匆,焦虑而又急躁,看上去十分愚蠢可笑。我们只能说友谊何其伟大。在我们迷途之际,朋友往往能够拉我们一把。朋友之间相处,请时常抱以微笑,抱以理解。

朋友之间的互助是有效的,但这并不能作为依赖对方的理由。交友不是为了索取,有人帮则以,无人帮则需自助,让我们重新回归到主题:依靠自我。

依靠自我的人着实让人可敬,他们用自己的双手建造着理想的王国,他们对自己有着足够的自信,那是种让人肃然起敬的品质。常常羡慕那些独立自主的人,他们面对生活中的有着独当一面的大家风范,凭借着自己的努力不断成长。他们对许多问题都有独到的见解,是因为有深刻经历过思考过。我们看到那些伟大的人物常在想,为什么我不是他?但是我们却忽略了他们为成功所付出的巨大艰辛,或许我们注意到了,但当他们以各种形式激励我们时,你又是否在想我我能否办得到呢?这种未尝试就退缩的鸵鸟心态让我们着实体会不到依靠自己的真正价值。

从现在起,让你的智慧迸发,不要让怯懦阻挡你的前进。

从现在起,依靠自我,让自己成为自己心中的巨人,让自己的灵魂发光。

【篇四:《依靠自我》读后感】

首先,介绍下,《依靠自我》是美国最经典的10部励志书之一。依靠自我,尊重自我,这是美国精神的突出特征,也是美国企业文化的精髓,美国社会的迅猛发展与美国个人才智的充分展现,正与这种精神息息相关。

张爱玲曾说过:爱默生的作品即使在今日看来,也仍旧没有失去时效。面对今天的局势,我们可以毫不夸张地说:爱默生的思想不仅没有失去时效,反而在当下的环境中显得更加坚强有力而难能可贵!

这是一部被遗忘了一个世纪的励志经典。历史上,众多励志大师如戴尔卡耐基、拿破仑希尔、奥格曼狄诺等曾经受到了爱默生依靠自我,尊重自我思想的影响和启发。

生活日新月异地发展着,可是也每天向我们提出新的问题,需要以一种怎样的思想支持着我们前行,走向成功呢?爱默生式思想犹如前路的灯塔,让我们从灯塔的照耀中发现自己的黑暗,从而发现、创造真正的自己!

爱默生反对权威,崇尚直觉,其思想核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。全书分为自助、力量、风度、性格、命运这几个章节。阐述了他伟大的思想境界。下面是我对书中的一些的经典的语句的体会:

书中写到:相信你自己的思想,相信你内心深处认为对你有益的东西,一定对一切人都适用这就是天才。现在得我们就是太不相信自己的想法,太容易受外界世界的干扰,自己的信念很薄弱,总是被别人的思想左右,我们自己是怎对待我们自己的内心的正真的想法的,只有我们自己知道,有时候被外界同化了。其实我们部应该盲目的去追随别人,要信赖自己,如果一个人能够坚持自我,这绝对是伟大的,能够做到不被外界的东西干扰,也绝对是伟大的。做为一个人,能够依然完好的保持自己的个性的真的是不容易,我们不能做到最好,但是我们应该明白这个道理。并且要多用自己的脑子去思考问题,我们要对自己的想法自信。

书中阐述道:什么是生活?生活就是对力量的追求。真诚的追求战无不胜,哪里有付出,哪里就有收获,这也是生活地真理。我们想要做一件的成功的事,依赖于身体的健康、工作的能力、百合不饶的勇气,这是一种力量,身体的力量和精神的力量。怎么样才能做好一件事,需要的这些力量的积聚,通俗的说,我们要积累,我们要付出,而我们的付出不是为了灵感,而是为了自己的需要,因为你自己需要,所以你去做。一份耕耘,一份收获,永远是亘古不变的真理。在力量的集聚后,我们要做出我们的选择或者决定,并且用持之以恒的勇气,这样你的辛苦才不至于白费。

最后,我想用书中的一首诗来结束我的阐述:

人就是自己命运的主宰;

灵魂能塑造一个老实完美的人,

光明、声势、命运全由它指导;

人的一切遭遇来得不迟也不早。

我们的行为如果善,

就是我们的天使,

如果恶,

就是悄悄儿从我们身旁走过的勾命阎罗。

我们要依靠的是自我,我们要主宰自己的命运,我们要去探索,我们要知道怎么做才是善的。我们要去思考。

读后感精彩的作文


读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把具体感受和得到的启示写成的文章。一起来欣赏读后感精彩的作文吧!

读后感精彩的作文【1】

前几天,我读了一位外国作家写的一篇文章——《狩猎》。读完以后,我真是感慨万千。

这篇文章主要讲了一个叫小伊的男孩子,他为了通过成人仪式去森林中狩猎。不一会儿他发现了一个单独出来觅食的猎物,看上去很是凶猛,但小伊为了通过成人仪式,还是勇敢地扣动扳机。没想到,枪里面没有子弹,而他这一举动却激怒了那头猎物,最后那头猎物把小伊杀死了,看到这儿真让我同情小伊,为了那愚昧的仪式失去了生命。

这篇文章的结尾,有一句话发人深省:“现在扣动扳机的人太多了,跟咱们那个时代不一样了。”是啊,现在的人,为了利益,可以不顾别人的生命,为了掠夺,可以亲手灭掉一个个鲜活的生命……可是,一但扣动了扳机,就无法回头了。就像张爱玲小说《半生缘》中的一句话“我们回不去了”。现在的人,远不如以前的人那样纯真,战争的一次次爆发,更是说明了这一点。日本侵占xx,菲律宾侵占黄岩岛,哪一次不是为了利益?为了金钱,曾一次次丢掉自己的良知,每一次的理由都冠冕堂皇:“良知能值几个钱?”可是,当你达到权力的顶端时,才发现自己已经踏入了孤独,没有人尊敬你,没有人爱戴你,有的只是害怕和仇恨……也许,你也想和他们说说话,可是他们对你说的永远不是实话,也不会相信你,这时,你才发现,我们的良知已经所剩无几了。

为了让世界和平起来,我们不能失去良知,要让痛苦变成幸福,让悲伤变成快乐!

读后感精彩的作文【2】

最近,我读完了一本书,书名是《名人传》。这本书是我所看过书中最喜欢之一。是法国著名作家罗曼罗兰的著作。全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。作者罗曼罗兰在全书中描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事。

在三本传记中的名人中,我最敬佩的就是贝多芬了。贝多芬是一位伟大的优秀的天才音乐家。在贝多芬的一生里经历了数不清的坎坷,这些坎坷要发生在普通人身上,恐怕他早就崩溃了,但贝多芬用他的坚韧的意志克服了挫折。

贝多芬的童年就是一个悲剧,贝多芬小时候,他的父亲 逼着他学习音乐,想激发他的音乐才能,完全不顾贝多芬的感受,有时他的父亲甚至把他一个人关在屋子里,只留下一把小提琴给他,让他和小提琴一整天关在一起。不仅父亲逼着他学音乐,在他16岁时,他的母亲不幸去世了,他的父亲也变成了一个酒鬼。深深的打击到了贝多芬的心灵,但他束手无策,也是这些可怕的挫折导致了贝多芬古怪暴躁的脾气。但是贝多芬没有因此而堕落,他把他的全部精力都放在了音乐创作当中了,贝多芬以他过人的天赋,惊人的创作能力,很快的成名了。当他正准备享受音乐带给他的幸福时,挫折又再次降临到贝多芬的身上——他的耳朵聋了。

对于一位音乐家来说最重要的就是耳朵,音乐是用耳朵听的,如果听不到音乐了,那他也做不了音乐家了。对于贝多芬来说这无疑是个致命的打击,但贝多芬没有放弃音乐家的梦想,依然和挫折作斗争,他在这种被疾病困扰下既然创作出的来的不朽作品名垂青史:《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》和《C小调第5交响曲》。这些作品让人们赞叹不已。

除了《多芬传》之外还有《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》,书中的米开朗琪罗与托尔斯泰都是和贝多芬一样家喻户晓的名人,都和贝多芬一样拥有着坚强的意志,都是值得让我们学习的好榜样。

让我们永远记住这几个名人,向他们学习,为自己的梦想继续前进。

从自我成长到自我实现海的女儿读后感四篇


阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,在读后了《海的女儿》,对于作品里的情节非常感兴趣,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,那么该要如何写好《海的女儿》读后感呢?下面是由读后感大全小编为大家整理的“从自我成长到自我实现海的女儿读后感”,仅供您在工作和学习中参考。

从自我成长到自我实现海的女儿读后感【篇一】

读了安徒生写的日记《海的女儿》后,我的心情久久不能平静。

我最喜欢的是《胡萝卜的婚礼》,因为作者用了拟人的手法,把胡萝卜当成了人,胡萝卜也会说话,胡萝卜也有婚礼……,通过细致的描写,把两个胡萝卜的婚礼写的有声有色,栩栩如生。

我的印象最深的就是《卖火柴的小女孩》,我无比同情故事中的主人公,她没有妈妈,爸爸又是醉汉,除夕在外面卖火柴。啊!她的经历可真悲惨!

看完《海的女儿》时,合上书,一个个人物又浮现在我面前:卖火柴的小女孩,愚蠢的皇帝,善良的公主,狡猾的骗子……,他们各有各的经历,我觉得他们就象一只只小船,在我心里游过,影响着我的心灵,震撼着我的内心世界。

从自我成长到自我实现海的女儿读后感【篇二】

我在心里为美人鱼打抱不平,为什么公主对王子这么好,而王子却不回报她,可她却为了王子的幸福,自己投入海中,化为泡沫。而“王子和公主幸福的生活在了一起”虽然这句话人们都听腻了,可它代表一个美满的结局。后来,我知道经典的名著《罗密欧与朱丽叶》也是悲剧结尾,我明白了悲剧结尾并不是一件坏事,这种结尾更含蓄,更深情,更能成为经典。

《海的女儿》通过美人鱼对爱情的执著追求和为爱而不惜牺牲自己生命的感人故事,来表现美人鱼崇高的精神境界和美好善良的心灵。我更加喜欢小美人鱼了。

从自我成长到自我实现海的女儿读后感【篇三】

《海的女儿》这本书是丹麦的著名作家安徒生写的一本著名童话故事书。

故事写了:自从小人鱼救了那个英俊的王子之后,她回到海底宫殿,她变得非常忧郁,她爱上了王子,她愿意放弃自己三百年的生命,只为拥有一个人类一样的双腿。于是,他去找了海巫婆。海巫婆给小人鱼一瓶使她的人鱼尾巴变成人腿的药。海巫婆对她说,如果她不能嫁给王子,那么在王子结婚与其她女人结婚的那天清晨,她就会变成一团泡沫。作为代价,小人鱼割掉了自己的舌头,去了自己她甜美的声音。小人鱼喝下了药,顿时,她觉得自己的鱼尾好像被一把剪刀剪开了自己的尾巴一样疼痛万分,然后晕了过去。当她醒来时,那位王子正站在她面前。王子收留了她。小人鱼成了宫殿里最美丽的女人,她是那么的美丽而又高贵,然而她却是一个哑巴,既不能讲话讲出她的心里话。可是,王子娶了海边那位羞答答的公主做妻子,他一直以为那位公主是自己的救命恩人,其实他大错特错了。小人鱼见了,她的心都要碎了。姐姐们送来一把刀子,只要把它插进王子的心脏里,王子的血就会让小人鱼与恢复原形。小人鱼不愿意伤害王子,在天亮之前在王子的婚礼即将举行时,她跳进大海,化成了泡沫。

海的女儿这个故事告诉了我:小人鱼是海底的公主,在海底她可以拥有很多,有父母的爱、有姐妹们的关心。她却向往岸上的一切,特别是遇上自己的王子时,为了靠近他,她牺牲了自己所拥有的一切。为了获得这个幸福她放弃了海里的生活,她忍受得这些痛苦把自已的一条鱼尾巴换成了一双人腿。后来她喜欢上了一个王子,得到一份人类的身体。

美人鱼为王子变成了泡沫,虽然,她没有漂亮的长发,没有甜美的歌喉,她甚至连继续活下去的权力都没有,可是,她却是最美的一个泡沫,因为她可以守候王子,看到王子的幸福。

从自我成长到自我实现海的女儿读后感【篇四】

《安徒生童话》中《海的女儿》讲述一个人鱼和人之间的动人故事。让我最感动的几段,就是王子和小人鱼之间发生的那一幕幕。我觉得,小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发,从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口,让王子的鲜血滴在她的脚上,那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴,她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。

假如是我,我一定不会辜负姐姐们的期望,会王子杀死。但她并没有这样做。因为她知道,假如她把王子给杀掉了,那么会有另一个人和她一样痛苦,所以她不忍心下手,更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自己,都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出,小人鱼的心灵是多么纯真。善良啊!

我不知为这个故事,为那条善良又可怜的小人鱼流了多少泪。一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊!又是多么的伟大!可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较,甚至动起武来。当在小人鱼面前把自己的心灵抖露出来,是多么的羞愧啊!小人鱼,你虽离我那么遥远,但我觉得你那么近,近得贴着我的心,因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。

《自我超越》读后感


《自我超越》读后感

稻盛和夫相信,要开发员工的潜能,必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员,未能建立起整体感,也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑,后来有了一定认识,也提出了公司愿景,但是在学习型组织建立的过程中,并不规范,并没有什么章法。

以人为起点

福特(Henry Ford)认为:“依我的想法,每个人都是一个有智慧而完整的实体,都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量,来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天,我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”

这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系,真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。

不断厘清“愿景”与现况

“愿景”(vision,愿望的景象)与一个清楚的“现况景象”(相对于“愿景”的目前实况景象)同时在脑海中并列时,心中便产生一种“创造性张力”(creative tension),一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力,会让人自然产生纤解的倾向,以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。

我知道我的愿景和现实差距巨大,按照上述理论,就是创造性张力巨大。但是,这种张力带给我和整个团队的是激情和能量,我们不断超越,不断创造惊喜,感到愿景越来越清晰,这个路途中很艰辛,但是那份创造的喜悦却是无可替代的。

组织生命力的泉源

欧白恩指出:“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功,不但没有冲突而且可以兼得;事实上,长期而言,更有相辅相成的效果。”

赫门米勒的总裁赛蒙不久前说:“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情?为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情,而未能珍惜和赞美它?为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石?为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美,并试着欣赏可持之恒久的价值之美?我相信这些都是工作本身就具有的。”

在现实中,往往是事业和愿景是两回事儿,甚至背道而驰。有的人希望帮助别人,却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情,他们的潜台词是,等我赚了足够的钱,我会帮助别人的。( )这种把事业(所从事的的工作)与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运,我做的事业——创造无创高效肿瘤治疗设备,让困境中的人们燃起生命的希望,是我呵我的团队的愿景,而我们可以每天走在通向愿景的大道上,道上的风景尽收眼底,在创造愿景的同时,实现自我超越。所以经常会感恩,感恩来自上天的使命,感恩一路上帮助我们的人和事,哪怕是恶意中伤者,都心存感激,因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性,是组织生命力的源泉。

打破契约关系

把人员的发展看作达成组织目的的手段,会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺,它是一种义无反顾的勇气,坚持组织真正自我超越的承诺:我们想要如此,不因为什么,只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺,真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时,只有24人报了三阶段,但是我们几个人为了大家一起走下去,无条件承诺去感召大家,结果仅有三人没参加面试,参加面试的人数增加了8人。对于没通过面试的同学继续感召,尽心尽力,无怨无悔,这样的过程已经为学习型组织的建立打下了基础。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理,当大家无条件承诺为企业愿景而努力,这已经是盟约关系了,我们都是主人,一定会创造无可限量的未来。

突破“自我超越”的障碍

既然自我超越的好处那么多,为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢?如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式,以指导其下各阶层决策者的能力,组织对“自我超越”作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景,需要建立共有心智模式,需要很多练习方法,这是一个非常科学系统的工程,而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性,不被一时的困境所困扰,安然地一直走下去。

自我超越的修炼

要发展“自我超越”,必须把它当作一项修炼——一种透过实际应用来验证的一系列练习。就像要经过不断的练习而成为艺术大师一般,以下的原理与练习是不断精熟与扩大自我超越的基础工作。

一、建立个人“愿景”

个人的“愿景”发乎内心。大多数的人对于真正愿景的意识都很微弱。把焦点放在真心追求的终极目标,而非仅放在次要的目的,这样的能力是“自我超越”的基石。

萧伯纳生动地表达了这个想法,他说:“生命中真正的喜悦,源自当你为一个自己认为至高无上的目标,献上无限心力的时候。它是一种自然的、发自内心的强大力量;而不是狭隘地局限于一倡,终日埋怨世界未能给你快乐。”

在有些组织中,“愿景”是一种内心真正最关心的事。在有些场合,当人们谈及人生的目标时会觉得很不自在,但当他们谈及最关心的事情时,毫无拘束。同时因为人们真正很在乎,自然会给与承诺;又因是在做真正想做的事情,因此精神奕奕,并充满热忱。于是当面对挫折的时候,他们会坚忍不拔,因为他们认为那是自己份内该做的事,觉得很值得做,意愿很强大,效率也自然提高。

经常会有人问我,为什么总是激情四射?为什么总是无怨无悔?我想就是个人愿景带给我的使命感,使我充满热忱,不畏艰险。当看到患者在我和团队的帮助下减轻痛苦,甚至逃脱死亡时,那种欣慰无以言表。这些又化成激情,使我们更有力地向愿景进发。

二、保持创造性张力

愿景与现况的差距也可能是一种力量,将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源,我们把这个差距叫作“创造性张力”。 假想在你的愿景与现况之间有一根拉长的橡皮筋(图9—1)。拉长的时候,橡皮筋会产生张力,代表愿景与现况之间的张力。张力的纤解只有两种可能途径:把现况拉向愿景,或把愿景拉向现况。至于最后会发生哪一种情形,在于我们是否为愿景坚定不移。

在做这项事业的十多年里,我经常会被这股张力所控制,出现焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉,很多年都处于这些情绪与欣慰的情绪交织中。通过这篇文章才知道,这是情绪张力。

情绪张力VS创造性张力

我们有室内为了舒缓情绪张力,选择降低愿景来减轻压力。这是典型的“舍本逐末”结构。一个潜藏的“未能达成目标一挫折一降低愿景十暂时纤解压力”增强螺旋,使愿景进一步降低。社会上太多抱憾的人,这些人都是进入了这个怪圈不能自拔造成的。如英国作家毛姆所言:“只有平庸的人才总是处于自己最满意的状态。”

当不愿意与情绪张力相处的时候,我们容许目标被侵蚀。相反的,如果我们了解创造性张力,它将不但不会降低愿景,反而使愿景变成行动的力量。弗利慈指出:“愿景是什么并不重要,重要的是愿景能够发挥什么作用。”真正有创造力的人,使用愿景与现况之间的差距来产生创造的能量。

学习这段,使我明白敢于面对目标被侵蚀,敢于承认情绪张力的破坏性,恰是行动的力量,而不能因此而降低愿景。

实现愿景的动能

创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好,是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会,可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效,和检视愿景是否明晰正确。 创造性张力能培养毅力与耐性。

是这样的,我们敢于触碰别人认为比登天还难的事业,基于我们从失败中看到了成功的希望。在这个过程中,我们更坚毅,更有耐性。

真实是盟友

如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景,那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者对于产生创造性张力都极为重要。

不敢面的真相是创业过程中极多出现的状况。其实,真相才是最可靠的力量。我们在临床过程中,不断从真相中总结分析,有时真相是令人不爽的,但是在整理分析的过程中,越是不爽的真相,收益却更大。不逃避,不掩饰,让真相成为我们最好的老师。

三、看清结构性冲突

曾经协助过上万人发展创造能力的弗利慈说,实际上大部分人都有一个牢不可破的信念,认为我们没有能力实现自己想要的。多数人心中都有限制自己创造力的矛盾。其中较为常见的是,相信自己没能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己发展的矛盾,是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中,并且让阻碍创造及实现愿景的这股强大的、结构性的负面力量,在我们心灵、智慧的强光照射之下无所遁形。

不承认我们能够创造,压力是最小的。当我们做了一些努力而没有达到目标时,“我不是这块料”是最能开脱自己的。“我没这个命”也是一种用宿命论来逃避创造的常用语。其实,只要我们想要创造,我们的能力是不可想象的。当然建立这种信念是要靠很多成功体验的累积,而成功体验来自于愿景。当我们知道这是结构性冲突的自然呈现时,我们更可以坦然面对了。

当我们在寻求一个愿景时,如果有无力感或不够资格的想法产生,结构性冲突的力量就会开始活动,阻止我们迈向成功。然而成功的人是如何克服结构性冲突的力量,以竟全功呢?

改变生命中的深层结构

能够解决结构性冲突的杠杆点到底在哪里?如果结构性冲突起于内心深藏的信念,那么只有从改变信念开始。但是心理学家一致同意,像是无力感或不够格这样的根本信念,无法轻易被改变。这些信念在人生的早期就开始发展。一旦我们仍抱持固有信念,则自我超越不易开展。矛盾的是,信念只有在自我超越的过程中,才会逐渐累积或改变。我们如何开始改变自己生命中较深层的结构呢?

这个问题有些神秘色彩。其实,在我自己的生命力,的确有着神秘的力量,通过这些心灵活动,我坚信自己是有使命的人,而且我能清楚感受到上天所创造的的一次次机缘,使我在通向愿景的路上勇敢行进。我不知道作者指的生命中的深层结构是不是跟我说的一样,但我是如此。

四、诚实地面对真相

解决结构性冲突最有力的策略:诚实地面对真相。

诚实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之本源;而是根除看清真实状况的障碍,并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。自我超越层次高的人,对于自己行为背后的结构性冲突,特别能够看得更清楚。

最开始做肿瘤治疗时,对于疗效好的患者,很愿意跟别人分享治疗体会,但是遇到疗效差的,就尽量避而不谈。后来我选择诚实地面对真相,才发现真相里有太多有价值的信息,使我们更清楚问题所在,更清晰策略和方法,取得了重大进步。

心灵的变换

如果未能发生心灵的变换,我将无从发展这种应付结构性冲突的能力。只要我仍以事件来看问题,我还是会相信自己的问题是由外部引起的;是他们害我的。一旦我看清了造成问题的结构,我开始思索自己能够做什么,而不是他们曾做了什么。一直以来,我们有一种惯性思维,我们发现任何问题,都会找出外在的原因,而很少从自己身上找出问题所在。当我们改变这种看法时,一切都变得简单起来,而且解决问题的效率明显提高。

五、运用潜意识

自我超越的实践过程中,隐含心灵的另外一个面向——潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使自我超越层次高的人与一般人有所区别的,在于他们能在意识与潜意识之间,发展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同,他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。

京都陶瓷的稻森胜夫说:“当我全神贯注时,我便进入了潜意识的心。据说人类有一个意识层的心(conscious mind)和一个潜意识层的心(subconscious mind),而后者的容量远高于前者。”

我们在二阶段课程里,导师画了一座冰山,他说露出海面的只是10%的显意识,而90%的潜意识都未被挖掘出来。我偶尔会找到潜意识的窗口,偶尔有所得,但是并没有自如地调用潜意识的能力。

潜意识学习

潜意识对于我们的学习是非常重要的。有些人借由如“静坐”(meditation)的方式不断修炼“自我超越”。另外如宗教上透过默祷,或是使意识的心沉寂下来的其它方法,都可让潜意识的心提升。潜意识没有自己的意志,也没有特定的目标或方向,当我们意识的心思活跃的时候,潜意识便被矛盾思绪的汹涌浪潮淹没。如果心灵处于平静的状态,当我们专注于某些特别重要的事情,或是愿景的某些方面时,潜意识使浮现而不易分心。

此外“自我超越”层次高的人,有特殊的方式来引导自己专注于焦点。那便是前面讨论过的,他们专注在所想要的结果,而非达成结果所必要的过程或手段。

知道了这些道理,提升潜意识是可以实现的。一是静,二是关注结果。我会在今后的实践中进行修炼,能够高效运用潜意识,实现突破和成功。

不断对准焦点

潜意识对明确的焦点有较佳的回应能力。如果我们不能明白分辨阶段性目标与终极目标,潜意识就无法区分轻重缓急和对准焦点。

另外,对目标作明确的选择也同样重要。只有经过选择,潜意识的能力才能充分发挥。

诚实地面对真实,对发展潜意识也同样重要。

这个道理跟吸引力法则相似,想要什么很重要,潜意识会非常忠诚地把你想要的给你。反面的例子是,有的人总担心自己生病,结果就生病了。他的焦点放在哪里,潜意识就在哪里发力。这真的很奇怪。知道这个道理,我们需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分,反复想象,不断在心中描摹,那就一定能够心想事成。

廓清生命的终极目标

培养潜意识最重要的是,它必须契合内心所真正想要的结果。愈是发自内心深处的良知和价值观,愈容易与潜意识深深契合,或甚至有时就是潜意识的一部分。

在潜意识之中去发展高度“自我超越”的关键,是与发展个人“愿景”的修炼相连结。

这真是令我感到欣慰,我的愿景是我发自内心的,契合我内心的真正追求。所以,我有时会清晰地知道我该做什么。例如,严重的高危患者,我能出具最高效的治疗方案,往往都能取得不可想象的好的效果。等过后一想,我不知道当时是怎么那么大胆量,为什么那么坚定与镇静。现在想来,那时就是潜意识在起作用。

自我超越与系统思考

从事“自我超越”这项修炼的时候,内心渐渐地会发生改变。这些变化有许多是相当难以察觉的,因而往往未引起注意。自我超越更为精致的几个构面,特别是:一、融合理性与直觉;二、看清自己跟周遭世界是一体的;三、同理心;四、对整体的使命感。

一、融合理性与直觉

直觉在管理上的应用,被刻意忽视好长一段时间之后,近来日益受到注意与接受。许多研究显示,有经验的领导者相当重视直觉。系统思考或可掌握一个整合理性与直觉的关键。直觉常是非直线的思考,通常不包括因与果在时空上非常接近的情况。这也正是为什么多数人觉得直觉不合理。

我的直觉很强烈。但是我说不清楚这种直觉是怎么回事儿,所以有时会被质疑。但是往往我会跟着我的直觉走,而几乎没有出什么错。本文作者说当管理者能够自在地使用系统思考为语言时,他们将发现自己的许多直觉变成能够加以说明。系统思考的一项重大贡献便是,重新整合理性与直觉。这个功夫是我要学习修炼的,我要知道直觉的由来,从而说服别人信任我的直觉。

二、看清自己跟周遭世界是一体的

爱因斯坦说:“人类以为自我是个独立个体,这是一种错觉。这个错觉对我们来说是一种束缚,使我们的愿望只限于自己及最亲爱的一些人。我们的任务是必须把自己从束缚中解放出来,以扩大与周遭的一体感,拥抱所有的生物与整个美丽的大自然。”这也是“自我超越”修炼系统观的一个重要部分。

我有强烈的与宇宙一体的感觉。我没有割裂感,我能感受到来自宇宙的爱的力量。我甚至一致认为有一个庞大的宇宙力量在无时无刻地指导我,敦促我,教化我,朝着愿景行进。尤其是有时我徘徊不前,迷失方向的时候,这种强大的力量一定能够把我拉回到正确道路上。十几年的创业,使我强烈的感受到这种连结感,我与宇宙是一体的。

三、同理心(Compassion)

多数人看不见身在其中运作的结构,我们尚未学会如何察觉及控制自身力量。当人们对于在其中运作的系统看到得更多,对彼此如何互相影响也会有更清楚的了解,再经由设身处地地为别人着想后,他们也自然会发展出更多同理心。

这一点在二阶段的课堂上感受颇深。当时看到同学们完全是世间百态,根本无法想象这群人会凝结在一起。但是,导师让我们看清了彼此运行的结构,使大家产生了同理心,一切魔幻般发生了变化,大家打开了自己,彼此真诚面对,短短六天却比相识几十年还要亲切自然。

四、对整体的使命感

当人类所追求的愿景超出个人的利益,便会产生一股强大的力量,远非追求狭窄目标所能及。组织的目标也是如此。稻森胜夫说:“任何一个曾经对社会有贡献的人,都一定体会过一股驱策其向前的精神力量,那是一种来自追求更远大的目标、而唤醒了内心深处真正的愿望所产生的力量。”

这个听起来有些“虚伪”的观点,在这个物欲横流的世道显得有些突兀。但是,我却深刻体会到这一点。我有无法想象的科学家团队,这个团队没有利益回报,却无时无刻不在为这个事业而付出。其实我想正是这个愿景符合了整体使命感,才能唤醒每个参与者内心深处的力量。

我感恩这一切,也更加清晰知道这股巨大力量的源头。我会更坦然,更感恩。

在组织中培养自我超越

建立组织,描绘愿景的时候有安全感,“追根究底”与“诚实面对真相”变成一种文化,挑战现状是一种期望——尤其是当现状中隐含着大家一直在逃避而不愿意面对的问题时。

鼓励别人追求“自我超越”最大的力量,便是你自己先认真地追求自我超越。

这是绝对正确的,我十几年来一直在追求理想,朝着愿景行进。只是不清楚这是“自我超越”,也向团队描绘愿景,带动他们一起前进。现在我完全清楚这一切都是有意义的,我正在自我超越,也在帮助团队中的每个人实现在我超越。而自我超越,实现愿景,都是我们实现人生价值的一种体现。这其实就是天人合一吧。

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