追风筝的人读后感500字2020。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人的成长离开不开书籍营养的滋养，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品读后感究竟该如何写呢？经过收集，小编整理了追风筝的人读后感500字2020，希望对你的工作和生活有所帮助。
追风筝的人读后感500字2020（一）
《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。
第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。
其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考朋友的真正含义.书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利；但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。
书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。
第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。
总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。
《追风筝的人》，这本书已经读过三遍了，每一遍都会被深深的感动。我始终在追寻，到底触动我的是什么？那柔软细腻的笔触，那毫无矫揉造作的描写，那关于童年的跳动，那罪恶的定格，那救赎的可贵
为你，千千万万遍
故事发生在阿富汗的塔布尔，就像在世界的任何一个角落，这里有世界上最美好的东西和最丑恶的东西，友谊、忠诚、信任，背叛、歧视、自私
童年，是孩子们的天堂。阿米尔和哈桑，在一个富裕家庭长大的两个亲密无间的主仆，一起爬树、一起搞恶作剧、一起看电影、一起放风筝，一起在树上刻下阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹我喜欢所有的这一切的描写，那么亲切、自然、童趣，那微妙的幸福悄悄的在心中蔓延着，蔓延着
阿米尔和哈桑，无论如何，不是一般意义上的朋友,因为历史不会轻易改变，宗教也是。最终，我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，这些没有什么能改变得了。没有。这些不能改变的历史,给了阿米尔背叛的勇气和借口，并最终背负着这个罪恶。在那场追风筝的比赛中，那那条小巷之中，在那打开父亲心门钥匙的蓝风筝与对友情的背叛中，我们再也看不到阿米尔眼中的澄清与欢愉。
对阿米尔来说，美国是个埋葬往事的地方。但，往事终究会自行爬上来，你会发现，原来它从未离开过你。
一条救赎之路，一条再次成为好人的路
.不得不承认，在之前的很长一段时间里，我几乎对读书丧失了兴趣。经常是拿起一本书--放下。看起来，我与书无缘了。但总会有一个转折点的。当我看到《追风筝的人》这个书名，引发了我无限的联想。又看到它的封面黄昏的天空。一层层斑斓云彩中有一片蔚蓝天空，仿佛把人带到更深更广远的世界。一只拖着长长尾巴的风筝在天空中翩翩起舞。因为一个书名，因为一个梦境，我买下了它。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如局部的真理勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒胡塞尼的《追风筝的人》就具备情感的真实这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟
风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。追风筝的人既是哈桑，也是阿米尔，更是我们每个人。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有样那样的心结，都有一只曾经的风筝。
看完原著之后又去看了同名电影，看到最后在草地上放飞风筝的一幕，最后那一句：为你，千千万万遍,真是很有苦尽甘来后的泪点。从阿富汗烽火硝烟的专政暴权的窒息感，到温暖的春天草坪上放风筝，确是精神和物质上共同的圆满。让我想到昨天和室友一起去看的《地心引力》。不过那是真的窒息感（在太空），然后再回到水与土的星球上。有一种相似的感觉，太甜的生活，总需要让我们会知道什么是苦吧。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有用很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字2020细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
当很多人都在推荐这本书时候我就很好奇这本书写的是什么，为什么那么多人推荐。追风筝的人，代表着什么意思呢？带着疑问我翻开了这本书。
追风筝的人，我终于明白了追风筝的人是什么意思了。(.org)虽然译后记里写到：对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。但我更愿意简单的认为，追风筝的人指的就是哈桑，那个陪他一起成长一起放风筝，每次为他追到风筝，在他夺冠那次不惜受辱都要保护那个蓝风筝的哈桑，那个被他背叛的哈桑。风筝，是他童年最美好的回忆，也是最痛的回忆。
索拉博自杀的那一段，我的眼泪止不住的流。为什么，为什么！为什么这么小的小孩子要承受这么多的痛苦，为什么！仅仅只是因为他是哈扎拉人？所以他的父母就要被当众击杀，所以他就要被凌辱，所以他就要被像个玩偶一样在音乐响起的时候必须跳着那滑稽的舞蹈？最近去了一趟南京大屠杀纪念馆，日本人对中国人的屠杀让我想起来塔利班对哈扎拉人的屠杀。以前都说爱国爱国，民族振兴，并没有什么太强烈的感觉，感觉那离自己很远，但这一次民族强大的信念第一次那么沉重的击打着我的心灵。对民族信念的麻木终有一天会让南京大屠杀重演，或者出现像塔利班对哈扎拉人的屠杀。我们不管在哪，不管变成一个多么优秀或多么糟糕的人，我们都代表着我们血液里流淌的民族。如果这个民族代表着懦弱，无能，我们每个人都是逃脱不了这种声音。所以所有的华人，无论在哪里，都会为这个民族的强大努力着，因为他们也是这个民族的一部分，他们也许不是中国籍，但也改变不了他们是中国人的事实。
全书都写的很压抑，很沉重，唯独与索拉雅的爱情是那么的让人赞许。美妙的一见终情，结婚前的坦陈与包容，婚后无子也坚守的婚姻，已经完全不是阿富汗人的作风，也自由了，也幸福了。虽然有些人说作者在后面有着浓浓的拜美情绪，但面对自由和平的美国和枪弹尸体的阿富汗，我想，作者并不是在拜美，只是对美好生活的一种向往，希望阿富汗的天空能再飘着那么多自由的风筝，让他重新回到那个记忆中的故乡。
也许每个人心中都有一个风筝，无论他意味着什么，让我们勇敢地追。
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追风筝的人读后感3000字2020
追风筝的人读后感3000字2020
就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字2020吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字2020里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗？为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着！再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个罪过。
那可以是阿米尔爸爸说的偷窃，也可以称为自私。
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to prehend。
阿米尔说得对：但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此我凭什么指责别人的过去。所以作者才会借拉辛汗说当罪行导致善行，那就是真正的获救。
我们只能这样，一旦人性的恶犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是自私吗。自私，是否也是一种恶呢。
如此说来，罪是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯罪，再来行善，(.org)是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗？罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人少爷的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的好运，虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去拯救索拉博的阿米尔们倒在了通往成为好人的路。
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之？严惩之？或是所谓的科学对待之？
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的转型期的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更合法地杀人，更合理地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌大我（乃至完全反对宏大叙事），活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了索拉博，他们才会去到阿富汗。
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
为你，千千万万遍。这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个你，并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
追风筝的人读后感800字2020
追风筝的人读后感800字2020（一）
在好友的空间里看到这篇书评时，我便迫不及待的买了下来，终于读完了它，合上书时，书中的文字2020仍以细腻感人的文笔吸引着我。
小说中的哈桑总是穿着绿色的袍子，对着阿米尔大喊：为你，千千万万遍。
小说主人公阿米尔同哈桑从小情同手足，在阿富汗的喀布尔，他们一起玩弹弓，打番吉帕牌，坐在病玉米墙上读书聊天。哈桑，那个生下来说出的第一句话是阿米尔而不是爸爸,一个有兔唇的孩子，那个追风筝的人，忠心耿耿的仆人，让阿米尔愧疚，负罪了一生，也让我感动了太久太久。
一次最与众不同的风筝比赛，改变了他们的一生。那件悲惨的事，令阿米尔无比自责和痛苦，他的背叛或者说是懦弱，其实并没有伤害到哈桑，哈桑的信条为你，千千万万遍似乎是永恒不变的真理，但阿米尔良心的谴责以及他对父爱的渴求，使他逼走了哈桑，为后来更悲惨的结局埋下了伏笔。阿米尔和父亲孤独地逃往美国，他孤独地守着得癌症的父亲，孤独地结婚，忍受没有子嗣的生活，他有着一个巨大无比的风筝没有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的养父阿里在受到阿米尔的栽赃陷害后回到故里，哈桑长大娶妻生子，后来在阿米尔父亲的朋友拉辛汗的请求下，回到他出生长大的阿米尔的房子帮忙经营，但却为了保护阿尔米的房子夫妻双双被塔利班打死，留一个孤儿在恤孤院。可没想到的是，那个孤儿后来被卖给了当年伤害哈桑的那个人，然后被同样的伤害。时隔20年后，阿米尔在看望重病中的拉辛汗时，知晓了一个他从不敢相信的秘密：哈桑，其实是他同父异母的弟弟！经过拉辛汗的劝说，阿米尔踏上了那条再次成为好人的路,他明白，血缘，是最重要的；喝同一个女子奶汁长大的两个人，就是兄弟！虽然这点，他和哈桑，一同被父亲欺骗了38年。他父亲，用拉辛罕的话来说，是一个被拉扯成两半的男人，他默默地承受着自己的罪过，他爱着他的两个儿子，可是他却只能表现出对哈桑，对一个仆人应有的举动。他唯一流过的眼泪，就是为哈桑和阿里离家的那一刻。
于是，阿米尔迈出了重回喀布尔的那一步，重又鼓起勇气去追他人格中的风筝，为他父亲，他自己，赎罪。为此，他和阿塞夫决斗，负伤奔逃，在大使馆为他的侄子寻找移民的出路，饱经折磨的索拉博在获得希望后的兴高采列，当希望又破灭时，这个孩子终于厌倦，选择自杀，被救以后严重的自闭，在阿米尔拉着他的手，和他一起放飞那个风筝的时候，他隐蔽的笑，是发自肺腑的。而阿米尔，在割断对手线后，主动提出为索拉博追风筝的那一刻，为你，千千万万遍,沁入骨髓，他终于治愈了他的心病，他也终于得到了他生命的风筝，成为一个健全完整的自我。
风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
为你，千千万万遍！--------Foryou,athousandstimesover!
在读这本书之前，我是一个对书没有兴趣的人，一次偶然，让我有机会翻开了这本橙色封面的书，翻开了，就欲罢不能了。原本以为以这样一个有意境的题目命名的书，应该展示的是一幅唯美的画面，然而情况却完全相反，这是一部震撼人心的作品，读过之后，我的心久久不能平静。
《追风筝的人》讲述的是一个阿富汗少爷阿米尔和他的仆人哈桑之间的点点滴滴，也是阿米尔对哈桑从犯错到后悔再到去设法救赎过程的描述。书中的每个人都有他们各自的特点，阿米尔、阿米尔的父亲、哈桑、阿里、拉辛汗，他们每个人都有他们各自的人性的闪光点。从阿里的身上，我看到一种忠诚的尽职尽责，这在哈桑身上也有同样的体现，他对阿米尔少爷的保护，甚至就算牺牲自己的生命也毫不犹豫，这似乎已经超越了忠诚这个词的界限，这是真正朋友之间的两肋插刀，又或许这是这份同父异母的兄弟之情的本能反应，无论是那种，都体现了哈桑的那种人性的光辉，一种无私的付出。而在阿米尔一直为自己的怯懦，自己的自私而愧疚时，哈桑却早已原谅了他，没有再提起以前的事，仿佛一切都没有发生过一般，照片上的他依旧笑容灿烂。而这本书的主人公，也就是阿米尔，虽然他曾因为太过怯懦，太过自私而犯下一些可能永远弥补不了的错，但他却始终背负着这个罪责，说明他还是一个善良的人。在书的后半部分中，主要讲述了他救赎自己的过程，他得知哈桑是自己同父异母的兄弟后，悔恨万分，不顾自己的生命危险去救自己的侄子，这正是一种自我救赎的表现。人犯错并不可怕，可怕的是不知道自己错了。书中有句话让我印象深刻，当罪行导致善行，那就是真正的获救,人的一生难免会犯错，面对这些过错，我们不应逃避，而是试着去弥补，即使永远都弥补不了，但至少一些善行能让自己解脱一点，心安一点。这正是我从阿米尔身上学到的，故事的最后，阿米尔还在追逐那只人性的风筝。
读过《追风筝的人》，我从阿米尔身上学到要将罪行转化为善行，从哈桑身上，我学会了为你，千千万万遍.我也开始追逐起了那只能点缀我的生命，让其大放异彩的风筝。
第一次接触这本书就被它的名字2020所吸引，风筝可以唤起每个人童年时代的一段美好回忆。追风筝的人到底又是怎样一种人呢？
正如大家评价的一样，没有虚矫赘文，不是无病呻吟，以精炼的篇章和细腻的文笔，勾勒出亲情与友谊，背叛与救赎。文中充满了作者对故乡的热爱，在阿富汗美妙的异域风情中故事娓娓道来，看似轻描淡写去后味回甘。和川端康成的《千羽鹤》有一曲同工之妙。
故事中12岁的阿富汗富少阿米尔和仆人哈桑情同手足，但宗族间的歧视与身份的差别，让善良懦弱的阿米尔与哈桑之间保持着一种微妙的关系。哈桑即使他的亲密玩伴，喝同一乳母的乳汁长大，感情深厚，但不敢逾越主仆关系与宗族歧视。阿米尔没有继承父亲的雄风，他是一个胆小、懦弱的男孩，唯一的爱好就是写作。
哈桑作为最底层的仆人，作为哈扎拉人为了保护主人他敢于用弹弓威胁比自己强大的多的阿塞夫，虽然当时他心中充满恐惧。
故事中哈桑有一项绝活就是追风筝，一次风筝大赛中为了给少爷拿回自己追到的风筝，遭到阿塞夫的报复，被无情的爆了菊。(.org)而这一幕刚好被赶来的阿米尔看到，阿米尔胆小怕事躲在墙角不敢为小伙伴出头，胆小懦弱的心理使他眼睁睁看着这一幕发生。
事后每当阿米尔看到哈桑心中就被内疚折磨着，这种内疚最后发展成为厌恶。阿米尔想尽办法要父亲赶哈桑离开自己家，但父亲很疼爱哈桑始终不愿意。最终阿米尔将父亲最痛恨的盗窃行为栽赃给哈桑，没想到在父亲询问时哈桑再一次出于保护少爷承认了这一罪名，在老爷的一再挽留下里看了阿米尔家。
从此以后，虽然阿米尔再也看不到哈桑，但是每当想到哈桑他的罪恶感反而增加了，最终父亲去世时才知道哈桑是父亲与仆人所生的弟弟。最后走上了自我赎罪的道路。
本文开篇是一幅十分美丽的画面，将阿富汗描写成童话世界里才有的地方，特别是冬季的斗风筝、追风筝大赛，让人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的记忆在那一刻呈现，以前觉得自己的童年平淡无奇，看过这部小说后，我才意识到童年看似平淡无聊的经历，在某一刻回首时会让我十分感动。
小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。
追风筝的人读后感2000字2020
追风筝的人读后感2000字2020（一）
决定执笔写《追风筝的人》读后感前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话哈桑从未拒绝我任何事情。
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉；有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔，抑或作者在怀念哈桑从未拒绝我任何事情时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：
我（哈桑）宁愿吃泥巴也不骗你。
真的吗？你会那样做？
做什么？
如果我让你吃泥巴，你会吃吗？
如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？
哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽侮辱，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界我甘愿为他去死.
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
哈桑为什么甘愿去做炮灰？
当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。
在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧：要是你厌倦我怎么办？要是你妻子不喜欢我怎么办？除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。
不过，在我看来，这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己，会不喜欢自己。
这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最孝顺的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
绝大多数孩子学会说的第一个词汇是妈妈,而哈桑说出的第一个词汇却是阿米尔.这个细节的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是，阿米尔是哈桑的心理妈妈.
所有的孩子都渴望获得心理妈妈的爱，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。
哈桑不例外，阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词汇是爸爸,那么爸爸就是他的心理妈妈,为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。
阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。
然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。
因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。
或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。
哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷情而来的私生子，他无法公开承认哈桑是自己的儿子，这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚，他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所有需要帮助的人。
对此，拉辛汗形容说：当恶行导致善行，那就是真正的获救。
这是少数人处理歉疚的办法，尽管这不是最好的办法，但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的办法是阿米尔的道路贬低或逃避自己亏欠的人。
当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔一时成了种族主义者,他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他对自己说他只是个哈扎拉人（阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视）,这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。
这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发现这样的故事那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其他人都不存在。
阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说：你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。
不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。
故事把我带向神秘的阿富汗，以前我对这个国家的了解仅限于塔利班、美国的轰炸，但所有的这些都离我们的生活相差十万八千里，政治制度、社会环境、风俗习惯等等的不同都令我对这个陌生的国度充满了好奇。
喀布尔、坎大哈、赫拉特、马扎里沙里夫在这些陌生而拗口的城市名字2020背后，一个关于亲情、友情、忠诚、背叛、人性的弱点与自我救赎的故事正在这片土地上发生着。
我，作品中的主人公，阿米尔少爷。
哈桑，阿米尔儿时最忠诚的玩伴，是仆人阿里的儿子。他们从小都没有母亲，却又吃同一个人的奶水长大，喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散;他们在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿镜子把太阳光反射进邻居家里；他们坐在高高的枝桠上，没穿鞋的脚丫晃来晃去；在山坡上阿米尔会给哈桑讲述在学校里的事请，给哈桑念课本里的故事。那个时候有着兔唇残疾的哈桑仿佛永远微笑着。哈桑坚强勇敢，对阿米尔忠心耿耿，在阿米尔受到阿塞夫欺负的时候，哈桑挺身而出为阿米尔解了围。他们在树上刻着阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹,在那段纯净的童年时光，他们就是那片乐土的主人。
刚会说话的时候阿米尔说的第一句话是爸爸,哈桑说的第一句话是阿米尔.阿米尔的父亲的确是一个成功的人，有着成功的生意、优雅的举止，并且乐于助人，他有着自己的判断，从不盲从于他人。阿米尔特别崇拜他的父亲，并且希望能从父亲那里得到额外的关爱，能够得到父亲的认可。
风筝大赛是阿富汗每年冬季都要举行的比赛。谁的风筝能在天上坚持最长的时间，并且能拿到这只最后坠落的风筝，那就算是赢得了比赛，而哈桑却是追风筝的好手。为了能让父亲对自己另眼相看，阿米尔特别希望能够赢得风筝比赛。在最终的比赛中，经过精心准备的阿米尔终于如愿以偿得到冠军，追风筝的任务便落到了哈桑的身上。为你千千万万遍,对阿米尔说完这句话，哈桑便跑开追风筝去了。
但悲剧也就此发生，阿塞夫他们几个人把哈桑挤到了一个死胡同，为了保全阿米尔心爱的风筝，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此时阿米尔在一旁看到了一切，虽然有千万种冲动要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米尔最终并没有挺身而出，而是看着这一切发生。想着哈桑对自己忠诚，自己却背叛了他，阿米尔充满了负罪感。事后，阿米尔多么希望哈桑能责骂他，甚至能够打他一顿，而哈桑并没有这样做，还是像以前那样忠诚。越是这样阿米尔越觉得负罪感深重，为了减轻良心的折磨，他便疏远哈桑，最终设计陷害了哈桑，导致阿里不得不带着哈桑离开了阿米尔的家，从此他们再也没有见过面。父亲在知道哈桑离开后嚎啕大哭，阿米尔一直不能理解这是为什么。
后来，俄国侵占了阿富汗，战争使这个国家满目疮痍，不得已父亲带着阿米尔四处避难，最终到了美国，在那里阿米尔开始了新的生活，成了家，父亲因为癌症的折磨永远的离开了他们。
就在这之后不久，一个从阿富汗打来的电话，扰乱了阿米尔的原本平静的生活。父亲以前的合伙人，阿米尔幼年时唯一的一个成年朋友，拉辛汗从阿富汗打来电话称自己将不久于人世，希望能再见阿米尔一面。
阿米尔又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗说出了一个隐藏多年的秘密。哈桑是阿米尔同父异母的兄弟，阿米尔一直崇拜的父亲睡了哈桑的母亲。还有哈桑已经被塔利班分子枪杀，想要对他弥补自己的过错已经不可能。对于这两个事实阿米尔一时难以接受。在谈话中，拉辛汗显然已经知道当年阿米尔背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米尔因此而遭受的良心的煎熬。你父亲知道做错了事，他通过做善事来弥补自己的过失,当罪恶导致善行，那就是最大的救赎,这里，有你再次成为好人的路拉辛汗对阿米尔说。后来阿米尔得知哈桑还有一个可怜的孩子，于是一场自我救赎的行动便展开了。
为了解救哈桑的儿子索拉博，阿米尔不得不再次面对已成为塔利班分子的阿塞夫，这次面对杀人不眨眼的阿塞夫，虽然也有恐惧，但是阿米尔终于勇敢地站了出来，像当年哈桑保护他那样，保护索拉博。这迟到二十六年的挺身而出导致阿米尔被打的受了重伤，但他没有感到疼痛，反而是痛快。身体上的伤害弥补了内心深处的内疚与自责，换来了内心的安宁。最终索拉博用弹弓打瞎了阿塞夫的左眼，他们两个逃了出来，并通过努力把索拉博带到了美国与自己一起生活。故事的最后，阿米尔再次放起了风筝。
故事的前半部分让我沉浸于友谊与忠诚的感动中，读的时候让我想起了鲁迅的《从百草园到三味书屋》还有《少年闰土》，孩童时期的游戏以及那份纯真的感情都是如此相似，也许这些美好的东西是不分国界的吧。故事的后半部分我读到的是人性中的懦弱、自私，以及对自我内心的救赎。有些东西我们要勇敢地面对。逃避只能让自己背上更重的心理包袱。也许，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起来的人。知错一定要及时改，不要用新的错误来掩盖旧的错误。
这部书同时也让我对阿富汗的风俗习惯，社会环境，政治变动，以及阿富汗儿童的苦难与生存现状有了进一步的认识与了解。不仅看到了兄弟情谊，还看到了普什图人对哈扎拉人的种族歧视，以及什叶派穆斯林与逊尼派穆斯林的纷争。
早先是苏联入侵阿富汗，阿君主立宪制宣告结束，于是美国支持塔利班对抗前苏联。9.11事件后，美国便在阿驻军颠覆塔利班政权。虽然塔利班政权已经垮台，然而直至现在，这个多难的国家一直处在内忧外患之中。书中也描述了战乱中以及塔利班统治下的阿富汗的惨状，以及那种环境下人们对和平与安宁的向往。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字2020细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
这本书中有这样一句话：阿富汗有很多儿童，但没有童年。卡勒德胡赛尼大获成功的主要原因之一就是他写出了这样一句话：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在闪烁。这片土地因保守的思想令人压抑，又因对宗教不移的信仰让人明朗；这片土地因战争令人绝望，又因古老的传统让人希冀：这片土地明显的阶级观念令人沉重不堪，又因美好、单纯的思想让她的儿女义无反顾地坚守着这片灾难深重的土地.这本书一直在传递这样一个思想：珍惜爱，珍惜和平。这本小说让其作者于06年获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，因为这位拿着美国绿卡的医生，原为阿富汗移民。
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。(.org)对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，从小失去了母亲，但有一个同样从小失去了母亲但情同手足的仆人哈桑。哈桑对阿米尔忠心耿耿，无论是阿米尔做了什么，他总是一味的信任跟包容。在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候，他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天赛风筝的传统，并且按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。某年冬天的赛风筝会却让阿米尔和哈桑友情彻底的决裂。那次的比赛，阿米尔成了冠军，哈桑为小主人去追那只被击落的风筝。
习惯了哈桑的一诺千金，阿米尔知道他肯定能顺利完成任务，他满心欢喜地等着哈桑为自己带来战利品，可哈桑迟迟没有回来，阿米尔只好出去寻找。可却在找到哈桑的那一刻惊呆了。原来，追到风筝的小哈桑遇到了麻烦：正被几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁持，对方逼迫他拿出风筝，而哈桑不愿意，于是，势单力薄的他因此遭受了自己人生最大的耻辱被这几个坏孩子强暴了！而即使在这样，他死命地保护好那只被击落的风筝。残酷的一切，站在巷口的阿米尔全部看在了眼里，可是，他却没有勇气上前制止！
那次事件之后，阿米尔内心就开始被羞愧与痛苦所折磨，他知道自己很对不起朋友，自己懦弱，虚伪愧对朋友的忠诚。这样的感觉一直把他压不过气来，终于，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。
几年之后，阿米尔随父亲去了美国，先前优越的生活没有了，在美国的日子，他们过的很窘迫，可父亲还是一贯地有担当，靠着父亲卖力的打苦工，阿米尔顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，平淡的生活正好是他用来淡忘过去回忆的良方。
但，正如最近流行的一句话所说：生命在于折腾。一场命运的救赎再次开始。父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟！回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任。跟哈桑的儿子谈到他父亲追风筝的时候，阿米尔充满了钦佩和尊敬。他带着哈桑的小儿子一起去放风筝。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。因此，我们都要珍惜眼前的一切。
只愿为你，千千万万遍。
追风筝的人读后感600字2020
追风筝的人读后感600字2020（一）
对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。
所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如局部的真理勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒胡塞尼的《追风筝的人》就具备情感的真实这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟
在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。
例如，小说末尾的一个高潮11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。
虽然这本书曾经被快乐大本营里宣传过，但是今日，我还是忍不住要向大家介绍起这本书来，因为它使我久久不能忘怀。
本书作者是卡勒德胡赛尼，他在1965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。《追风筝的人》是他的第一本小说，具说本书里有他的自传。书中主要讲了12岁阿富汉富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，然而在一次追风筝比赛后，发生了一件偷盗的事情，是阿米尔干的，哈桑不忍心看到他受惩罚，虽然明知道他背叛了自己，还是与往常一样，替他顶了罪名.在被冤枉的情况下，哈桑最终还是走了。是阿米尔逼走了哈桑，使阿米尔非常自责。在为哈桑尽最后一点心力时，却发现了一个惊天谎言。在最后一次的追风筝比赛中，阿米尔回想起了哈桑。张开双臂，迎风而跑。追吧，孩子，这次是为哈桑而追
读完这本书，哈桑的忠诚让我感动，同时还有他们的友谊。即使是主仆关系，即使是阿米尔背叛了他，可是哈桑的忠诚仍然不变，宁愿自己吃苦也要守护我.
为你，千千万万遍。这句话多次出现在这本书中，可我每每读到这儿时我都会深受感动，是啊，这一句短短的句子里包含了多么深的含义啊！这不仅仅是哈桑对阿米尔的忠诚，更是哈桑对阿米尔的信任。
其实，文中的风筝不仅仅是指的本意，它既可以是亲情，友情，也可以是正直，善良，诚实。对于阿米尔来说，风筝隐于他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。
每个人生命中都有一只风筝，不管它的意义是什么，它总让我们勇敢的去追。
合上这本书，我不得不闭上眼睛仔细斟酌一下书中的精华所在。作者用细腻的写法写出了家庭与友谊，背叛与救赎。虽然没有直接说自己想表达的东西，但是通过描写，更加加深了我们对这本书的印象，看上去轻笔淡描，却令人回萦难忘。
我是被这本书的封面吸引的，一片绚烂的晚霞，粉色和紫色的霞光占据了整本书的封面，一条长长的风筝线轻柔的牵扯着菱形风筝，那么唯美纯净的画面，美得令人窒息。
刚看完小说的第一章，尽管内容不多，但我还是被卡勒德胡赛尼优美的文笔，深深地吸引了进去，我被阿米尔和哈桑而感动，小说是以阿富汗战争为背景的12岁的富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是用计逼走了哈桑。(.org)不久阿富汗发生事变，自己跟随父亲逃往。
成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时好友竟然是和自己同父异母的兄弟。
写到这，回忆小说到这，我感到自己被骗局包围起来，阿米尔欺骗了哈桑，阿米尔的父亲和拉辛汗又欺骗了阿米尔和哈桑还有可怜的阿里（哈桑的爸爸）。
我并不喜欢童年的阿米尔，对父亲对哈桑的关爱似乎感到忌妒，或许是阿塞夫的挑唆，或许是骨子里种族的不和，宗教派别的歧视，在那年风筝节，对于哈桑被阿塞夫的欺凌置之不理的是他，把哈桑和阿里赶走的也是他。我更爱戴走上赎罪道路他，面对成为塔利班的阿塞夫，面对即将驾鹤西去的拉辛汗的坦白，面对哈桑的死，面对哈桑的儿子索拉博，面对多年来自己的错误去弥补的人，那么他现在是对的。
我喜欢哈桑，喜欢他忠诚的性格，喜欢他对于友谊所一贯的执着，喜欢他的那句话为你千千万万遍。
喜欢他对《沙纳玛》的崇敬，在我眼里，也许他不是兔唇，不是那个像中国娃娃的哈扎拉人，那个被普什图人叫做吃老鼠的人,塌鼻子,载货蠢驴,巴巴鲁的男孩，他勇敢强壮，机灵懂事，有普通男孩所没有的纯朴，在某一角度，也许胜过他的阿米尔少爷.他最终被塔利班无情的杀害。
巧妙，惊人的情节交错，让我想到了我的朋友。我想到了在故乡，在那个有许多种族之分的城市，我离开了那，来到了一个陌生城市。
大城市的繁华，的确令我迷乱了眼睛，但在寂静之时，我想到了我的朋友，校园里最瞩目的五个人。我与她们为友，让我变得更优秀起来。
这本小说告诉我的，就是去珍惜自己的朋友，自己的家人，还有爱你的人，当你离开他们或者他们离开你时，你便会清楚地发现，原来爱已融进时间里，变成刻骨的记忆。
追风筝的人读后感1000字2020
追风筝的人读后感1000字2020（一）
决定为《追风筝的人》写一篇书评前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话哈桑从未拒绝我任何事情。
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉；有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔抑或作者在怀念哈桑从未拒绝我任何事情时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：
我（哈桑）宁愿吃泥巴也不骗你。
真的吗？你会那样做？
做什么？
如果我让你吃泥巴，你会吃吗？
如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？
哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：
为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界我甘愿为他去死.
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
《追风筝的人》一出版，媒体界就好评如潮，市场响应异常热烈，其景象在图书出版界实属少见。著名作家伊莎贝拉阿连德对此书的评论：《追风筝的人》是一个阿富汗作家卡勒德胡赛尼的处女作，霸占了美国两大权威畅销书排行榜《纽约时报》排行榜、《出版商周刊》排行榜长达80余周，声势超过红透全世界的丹布朗的《达芬奇密码》。这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪
《追风筝的人》的故事从一出身就有着相似际遇而在生活中身份却悬殊的两个少年开始讲起。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是用计逼走了哈桑。不久阿富汗爆发战争，阿米尔被迫与父亲逃亡美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再次回到故乡，希望能踏上再次成为好人的路小说如此残忍而又如此美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
我几乎是一口气看完这部小说的，故事娓娓道来，轻笔淡描，情节却是引人入胜的。小说以第一人称视角描述整个故事，详细描写主人公在阿富汗的童年生活又掺杂着阿富汗历史事件描写，给人以强大的故事真实性，让人不知是在看一本虚构的小说还是在看一本来自阿富汗小人物阿米尔的传记。
正如作家伊莎贝拉阿连德所说的，文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪在种族不平等的阿富汗，小说人物关系看似简单却又错综复杂。一出生就间接导致母亲去世的阿米尔希望能得到父亲的爱，但只看到父亲对家里的小仆人哈桑疼爱有加，他不明白这是怎么回事，只是越加妒忌哈桑，在小说的高潮部分，阿米尔决定在风筝大赛上利用哈桑，替他赢回父亲的爱，而就是这次风筝大赛，令后来的一切都改变了因为爱,阿米尔却在后来的日子里带着令自己痛苦的恐惧、愧疚,也在成家后踏上了赎罪的路。
小说中最让我震撼和喜爱的人物就是哈桑，哈桑让人又喜爱又心疼又同情。哈桑对阿米尔忠诚得令人感动，愿意为阿米尔做任何事，为他追风筝，被阿米尔背叛后也只是默默承受，这种承受来自他对阿米尔的兄弟之情，单纯的他始终相信他与阿米尔是存在友谊的，即时是在种族不平等的阿富汗，即时他们是所谓的主仆关系。在当时的时代、环境背景下，哈桑逆来顺受，面对压迫，也只是像待宰的羊羔一样默默承受，他的悲惨命运是落后、战争造成的，是不幸的，令人悲悯。
故事的最后，主人公阿米尔鼓起勇气，第一次像男子汉般的回到了故乡，在满目苍夷和被塔利班统治的残酷现实中，找到了老朋友，在得知惊人秘密后，他赎罪般的努力，最终令人感动的，正如他父亲所期许地完成了一个男人的成长。
阿米尔的一生始终会有个追风筝的人在他的心头萦绕，让他缅怀一生。而在《追风筝的人》读者心里也有个风筝，跨越种族、跨越文化，只是单纯人性的感动。
就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字2020吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字2020里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗？为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。(.org)当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着！再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来我一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。
从我的角度来描写哈桑所为我受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从我的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说为你，千千万万遍！这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。
故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。
很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。风筝，又是风筝，一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经历了多少，他永远也只是个孩子，就该简单的生活才对。
小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，为你，千千万万遍,很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，为哈桑，千千万万遍。
可惜，除了贬低外，阿米尔还选择了逃避。因无法面对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表，而终于导致哈桑离开他的家。
但他越贬低、越逃避，他的歉疚感就越重。因为这歉疚感不在别处，恰恰在他心中。
所以，他最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。
所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。
这是因为，他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚。他曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会继续付出，而不会表达愤怒。但他终于在阿塞夫这里得到他渴望已久的惩罚。于是，当肋骨一根接一根被阿塞夫打断时，当上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一样时，他心里畅快至极，并感慨：
我体无完肤，但心病已愈。终于痊愈了，我大笑。
回到巴基斯坦后，阿米尔终于令索拉博放下疑虑，答应和他去美国，而阿米尔说我保证.
但是，当发现困难重重后，阿米尔一时忘记了我保证这句话，想劝索拉博留在巴基斯坦的孤儿院一段时间，这时他忘了，进入孤儿院后的那段历史是索拉博最不堪回首的日子。
于是，不愿意再重温噩梦的索拉博选择了自杀。此后，尽管被救了回来，但他却陷入了奇特的自闭状态。
命运先使得阿里成为阿米尔父亲的炮灰，命运又使得哈桑成了阿米尔的炮灰，这双重的罪恶加在一起，使得阿米尔终于得以报应。内疚是他的报应，被阿塞夫打成兔唇是他的报应，他的妻子身体没有任何问题却无法怀孕也是报应。
现在，作为轮回的一部分，阿米尔必须去做索拉博的炮灰，他必须以哈桑对待他的态度对待索拉博，才可能使得索拉博一点点地走出自闭，那时才意味着阿米尔的终极获救。
胡塞尼的这部小说对情感的描绘如此深刻而真切，令我不由怀疑，这是一部自传。
这部小说的情感之真实，在我读过的小说中，我感觉只有村上春树的《挪威的森林》和玛格丽特杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》则是一部不折不扣的自传小说，《挪威的森林》则被人怀疑是村上春树的真实经历。
不过，我将《追风筝的人》列为第一流的小说之列，不仅仅是因为它具备情感的真实,也是因为这部小说的构思非常巧妙。
前面提到，这部小说的高潮一个接一个，不断冲击读者的心灵。但用心的读者会发现，每一个高潮出现之前，作者都已经用隐喻和暗示的手法，预示了这些高潮的出现。
并且，除了出神入化的心理刻画外，小说的情境描写也别具一格，既给人身临其境的感觉，又具有鲜明的个人化，仔细阅读的时候，你可以感到好像一直是在以阿米尔的视角在看待这个世界。
此外，胡塞尼的笔触既细腻，又有洞烛人性后而产生的沉混有力感。
令人惊讶的是，这是胡塞尼的处女作。第一部出版的小说便如此优秀，胡塞尼是如何做到了这一点？
除了可能是自传的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句话还给出了另一个答案我向来只为一个读者写作：我自己。
据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎俊便说过有同样意思的话：
我从来不考虑观众。
我们都是追风筝的人——《追风筝的人》读后感
再次看到风筝时，已然是七月。绿草如茵的空地上，几个人在放风筝，脸上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睁眼之时还是闭眼之时，我望见一片瑰丽的苍穹，灿烂的云朵中是成片的风筝，如同飞鸟。远处，放风筝的人伫立，追风筝的人奔跑。一切都如此熟悉。为你，千千万万遍。这句《追风筝的人》中的对白此刻突然出现在我的脑海中。我意识到周围的一切都是一场梦境。我在延续着一个梦，一个《追风筝的人》的梦。
那晚霞的移动荡漾着我的眼睛，那风筝的弧线激扬我的心神。感动与欣慰，害怕与无助，心酸与悲凉，这本书字里行间带给我的是如人生百味般的悸动。是什么得以有这样大的力量让心灵颤抖？那质朴的语言敲响的到底是怎样一种伟大的乐律？
阿富汗，一个在曾经在我印象中只有战火纷飞的地方。而《追风筝的人》却为我呈现了一个真正的阿富汗一个有欢乐，有情谊的国土。阿米尔和哈桑在这片土地上生活的是那样幸福。虽然身份与种族的差异不时扰乱两人的友谊，但是谁也无法忽视这之中令人艳羡的美好。然而，这样一个美好的开头，冥冥之中注定会有一个令全文发生转折的岔路口。阿米尔和哈桑在当地的斗风筝比赛中取得了胜利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的风筝。那一刻，我仿佛预感到了之后的事情，我听到我的心中大呼不要去！可是，我只是一个看客。我只能一页页翻下去，看着阿米尔走街串巷寻找着哈桑，看着哈桑被一群不良少年施暴，看着阿米尔在这重要的岔路口选择了胆怯当那只风筝坠落，阴影扫过白雪上斑驳的血渍，我知道，坠落的不仅是风筝，还有阿米尔与哈桑之间一整个过去，连同快乐与悲伤。
那时的我想，如果是我，我会挺身而出吗？如果阿米尔当时用自己救下哈桑，他们之后又会如何？我不知道。这世界没有如果。但我知道，阿米尔在他尚且年幼人生中错过了什么重要的东西，而正是这一错过，将用他的一生来补救。我们的人生究竟禁得起几次这样的错过？人生竟是这样坚强而又脆弱！
无尽的痛苦让阿米尔逼走了哈桑。而同时，阿富汗的战火也开始燃起。阿米尔随着父亲逃到了美国，背离了战火却始终无法背离对哈桑的自责和愧疚。终于，在朋友的指引和劝导下，阿米尔冒着生命危险回到阿富汗，拼了命从塔利班手中救出哈桑饱受折磨的儿子索拉博。而此时的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米尔能为昔日友人所做的，就只有为他可怜的孩子找回一颗心，一颗过去的心，一颗未来的心。这心，又何尝不是阿米尔与哈桑之间的延续？
故事的最后，阿米尔为索拉博追着风筝。那风筝究竟是什么？到底谁才是追风筝的人？这两个问题一直伴随我到最后。我的眼泪终于夺眶而出。我知道，这问题阿米尔已经明白了，我也已经明白了。
生命就是那一片天空，或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追风筝的路途中，我们诠释一整个世界。这途中，有沟壑，有山坡；有彷徨，有疲乏。可是，没有人会停下前进的脚步，因为，我们都是追风筝的人。
担起责任，鼓起勇气，翻过千山万水，跨越艰难险阻。我相信，我的风筝一定会在某座山的后面等着我。
睁开眼睛，声旁依然是碧绿的草地。放风筝的人越来越多，阳光在各种风筝下投下细碎的光斑。夏意正好，此时的我仰望天穹，仰望天穹上的风筝，嘴角的弧度悄然上扬。
呐，我们都是追风筝的人。
《追风筝的人》500字读后感
《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向我们展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化和阿富汗人苦难的命运。
小说总是能表达出各种情感:悲伤快乐又或是残忍,本周若说起的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了<<追风筝的人>>这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠,给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动.
人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸,不要总在抱怨生活,而要学着面对人生.本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人.他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲.他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光,他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地.
童年就像糖果的香味那样甜,那样美好.“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间.
悲剧是什么?鲁迅先生说”悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”.阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了.哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑.阿米尔目睹一了,格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。
“萧瑟秋风今又是,换了人间”.苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动,那是一种勇敢,一道动人的风景线,一瞥惊鸿的亮光.阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”!
在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予,我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美好。
《追风筝的人》读后感500字
《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向我们展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化和阿富汗人苦难的命运。
在书架上找书，发现了这本《追风筝的人》。风筝为什么要去追呢?好奇心驱使我打开了这本书。
书里讲述了一个发生在阿富汗的残忍而美丽的故事。
26年前的喀布尔，富家少爷阿米尔，他有一个的小伙伴，也是他忠实的仆人哈桑，他的父亲十分疼爱哈桑，这让他十分的嫉妒。新一年的风筝大赛开始了，父亲对阿米尔给予了厚望。在哈桑的帮助下，阿米尔割断了一只只来袭的风筝细线，意外的得到了冠军。阿米尔和哈桑非常高兴，哈桑誓言要为阿米尔追回他割断的最后那只风筝。哈桑拿着那追到的风筝被阿塞夫等三个男孩堵在了巷子里，阿塞夫让他交出风筝，他抵死不从。
阴暗巷口的角落里，站着来找寻哈桑的阿米尔，阿米尔目睹了发生在哈桑身上的暴行，却因为自己的怯懦而没有上前保护自己的朋友。哈桑什么都没有说，但阿米尔不愿再看见他。这种愧疚被奇异地转化为对哈桑的仇恨。因为哈桑没有变，但是哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。他想了各种方法逃避哈桑，逃避他自己的内疚和不安。于是，他就一直寻找机会赶走哈桑。
在他生日后的第二天，阿米尔偷偷将自己的生日礼物藏在了哈桑的床垫下，以此栽脏陷害哈桑――他曾经的朋友，希望父亲把哈桑赶走。没有人相信哈桑会偷阿米尔的东西，阿米尔也不相信哈桑会承认，但是面对这样的现实，哈桑还是点了头。在哈桑心里，没有人会比阿米尔再重要。他要他离去，他就没有理由停留，于是哈桑离开了阿米尔。
苏联入侵，战争爆发了，在没有挽回这个错误之前，阿米尔和父亲逃到了遥远的美国。在美国打拼26年后，阿米尔成家立业，过上了安定富裕的生活。往事已经淡忘，但是一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是只身一人冒着生命危险回到已经被塔利班占领着的阿富汗，开始了他的心灵救赎之旅。他到处打听哈桑的下落，意外地得知哈桑竟是他同父异母的兄弟，哈桑已经死在战乱中，而他的儿子被扔在孤儿院中，于是他积极设法营救，费尽周折，最后把他带到美国，过上了舒适的生活。
这本书也让我对阿富汗有了一个新的了解。在我的印象中，阿富汗是一个充满了战乱的贫穷国度，提到阿富汗，首先想到的是“塔利班”和“基地”这样的恐怖组织，《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向我们展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化和阿富汗人苦难的命运。
这本小说带我经历了一次不寻常的旅程，我庆幸生活在和平的时代和社会，想到书中描写的伤痕累累的城市，那些被战火摧残的即将逝去的生命，让我更懂得珍惜活着的每一天，要以感恩的心态认真对待每一天!
我们每个人的生命中都应该有这样一个“风筝”，它象征着勇敢，只有追到风筝，才是一个健全的人，活的才有价值。所以，我们要做一个勇敢的人，向着自己的目标坚定的前进。
追风筝的人读后感500字
《追风筝的人》在美国亚马逊3月底文学畅销书排行榜上排名第二，超过《达·芬奇密码》，并成为英国《观察家报》2005年度最佳图书、台湾诚品书店、金石堂、博客来书店销售冠军。这样的一本好书，小编整理了下面的读后感，希望大家喜欢。
追风筝的人读后感500字(一)
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。
《追风筝的人》，这本书已经读过三遍了，每一遍都会被深深的感动。我始终在追寻，到底触动我的是什么?那柔软细腻的笔触，那毫无矫揉造作的描写，那关于童年的跳动，那罪恶的定格，那救赎的可贵……
为你，千千万万遍
故事发生在阿富汗的塔布尔，就像在世界的任何一个角落，这里有世界上最美好的东西和最丑恶的东西，友谊、忠诚、信任，背叛、歧视、自私……
童年，是孩子们的天堂。阿米尔和哈桑，在一个富裕家庭长大的两个亲密无间的主仆，一起爬树、一起搞恶作剧、一起看电影、一起放风筝，一起在树上刻下阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹……我喜欢所有的这一切的描写，那么亲切、自然、童趣，那微妙的幸福悄悄的在心中蔓延着，蔓延着……
阿米尔和哈桑，无论如何，不是一般意义上的朋友,因为历史不会轻易改变，宗教也是。最终，我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，这些没有什么能改变得了。没有。这些不能改变的历史,给了阿米尔背叛的勇气和借口，并最终背负着这个罪恶。在那场追风筝的比赛中，那那条小巷之中，在那打开父亲心门钥匙的蓝风筝与对友情的背叛中，我们再也看不到阿米尔眼中的澄清与欢愉。
对阿米尔来说，美国是个埋葬往事的地方。但，往事终究会自行爬上来，你会发现，原来它从未离开过你。
一条救赎之路，一条再次成为好人的路……
追风筝的人读后感500字(三)
.不得不承认，在之前的很长一段时间里，我几乎对读书丧失了兴趣。经常是拿起一本书--放下。看起来，我与书无缘了。但总会有一个转折点的。当我看到《追风筝的人》这个书名，引发了我无限的联想。又看到它的封面——黄昏的天空。一层层斑斓云彩中有一片蔚蓝天空，仿佛把人带到更深更广远的世界。一只拖着长长尾巴的风筝在天空中翩翩起舞。因为一个书名，因为一个梦境，我买下了它。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如局部的真理勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备情感的真实这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人欺凌时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……
风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。追风筝的人既是哈桑，也是阿米尔，更是我们每个人。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有样那样的心结，都有一只曾经的风筝。
看完原著之后又去看了同名电影，看到最后在草地上放飞风筝的一幕，最后那一句：为你，千千万万遍,真是很有苦尽甘来后的泪点。从阿富汗烽火硝烟的专政暴权的窒息感，到温暖的春天草坪上放风筝，确是精神和物质上共同的圆满。让我想到昨天和室友一起去看的《地心引力》。不过那是真的窒息感(在太空)，然后再回到水与土的星球上。有一种相似的感觉，太甜的生活，总需要让我们会知道什么是苦吧。
追风筝的人读后感500字(四)
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有用很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
追风筝的人读后感500字(五)
当很多人都在推荐这本书时候我就很好奇这本书写的是什么，为什么那么多人推荐。追风筝的人，代表着什么意思呢?带着疑问我翻开了这本书。
追风筝的人，我终于明白了追风筝的人是什么意思了。虽然译后记里写到：对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。但我更愿意简单的认为，追风筝的人指的就是哈桑，那个陪他一起成长一起放风筝，每次为他追到风筝，在他夺冠那次不惜受辱都要保护那个蓝风筝的哈桑，那个被他背叛的哈桑。风筝，是他童年最美好的回忆，也是最痛的回忆。
索拉博自杀的那一段，我的眼泪止不住的流。为什么，为什么!为什么这么小的小孩子要承受这么多的痛苦，为什么!仅仅只是因为他是哈扎拉人?所以他的父母就要被当众击杀，所以他就要被欺凌，所以他就要被像个玩偶一样在音乐响起的时候必须跳着那滑稽的舞蹈?最近去了一趟南京大屠杀纪念馆，日本人对中国人的屠杀让我想起来坏人对哈扎拉人的屠杀。以前都说爱国爱国，民族振兴，并没有什么太强烈的感觉，感觉那离自己很远，但这一次民族强大的信念第一次那么沉重的击打着我的心灵。对民族信念的麻木终有一天会让南京大屠杀重演，或者出现像坏人对哈扎拉人的屠杀。我们不管在哪，不管变成一个多么优秀或多么糟糕的人，我们都代表着我们血液里流淌的民族。如果这个民族代表着懦弱，无能，我们每个人都是逃脱不了这种声音。所以所有的华人，无论在哪里，都会为这个民族的强大努力着，因为他们也是这个民族的一部分，他们也许不是中国籍，但也改变不了他们是中国人的事实。
全书都写的很压抑，很沉重，唯独与索拉雅的爱情是那么的让人赞许。美妙的一见终情，结婚前的坦陈与包容，婚后无子也坚守的婚姻，已经完全不是阿富汗人的作风，也自由了，也幸福了。虽然有些人说作者在后面有着浓浓的拜美情绪，但面对自由和平的美国和枪弹尸体的阿富汗，我想，作者并不是在拜美，只是对美好生活的一种向往，希望阿富汗的天空能再飘着那么多自由的风筝，让他重新回到那个记忆中的故乡。
也许每个人心中都有一个风筝，无论他意味着什么，让我们勇敢地追。
《追风筝的人》读后感500字初中
别林斯基说：“书是我们时代的生命。”列宁说“书籍是巨大的力量。”高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”而我说“书是我的莫逆之交，我愿为他，千千万万遍。”
那是一个十分惬意的下午，阳光伴着清风拂过脸颊，仿佛一切都变得异常宜人，空气中似乎也溢满着欢愉的春的气息。我踏进书屋，目光在花花绿绿的书架上扫过，异常奇妙地注意到他，便与他似一种缘分般相遇。他身着红衣，衣上还映有些彩云，温暖又感人。我记得，他正好二十九元，九，或许就是说我们能久久相伴吧！
回家路上，我宝贝似的捧着这本书，忍不住轻轻翻着，还差点坐过了车站。踏入家门，我迫不及待地将书包一丢，便投入与挚友的“谈话。”我一页一页地读着，心中不停的问他：后面那个男孩去哪儿了？他们俩还会相遇吗？哦，对了，你叫什么名字来着？他只愿意告诉我他叫《追风筝的人》，对于其他问题，他只是沉默不语，指指后几页，是叫我再往后看，有点儿神神秘秘的。我无奈，只好再往下看。
在我与书相伴、聊天、畅谈的同时，胃却失了宠爱，不乐意了，他不停的呐喊，伴着外婆的催促声：“快点来吃饭啊，菜都凉啦！”我也感觉到饿了，但也只说：“马上，再等一下，快了！”因为挚友舍不得我走，紧紧抓住我，我放不下。晚餐时间，我不停的说：“马上！”“马上！”也才发现他，我结交的挚友是这么神奇，他可以控制你，然后，你像贪婪的吸毒者，无毒活不下去那样，好似上瘾了一般。仿佛一切都可以丢在一旁，有书就好。我的挚友啊，你若是一位美丽迷人的姑娘，我就愿成为苦苦将你寻觅的追求者；你若是一株新奇特殊的植物，我就愿成为日月将你研究的科学家；你太迷人了，我愿如品茶一般细细将你品来。我相信，那留存齿间的，是茶香；留存心间的，是回味的；留存于脑海的，却是一句话：“你是我的好朋友，我愿为你，千千万万遍！”这是故事的主人公说的，也是我想说的。
有人说，读书如赏花，愈看愈娇艳；有人说，读书如嚼糖，愈嚼愈有味；我说，读书如交友，为他，千千万万遍。
《追风筝的人》读后感作文《追风筝的人》读后感1000字
《追风筝的人》读后感1000字
“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。”------《追风筝的人》
偶然翻开了这本无意间得到的书，开始只是想想在闲暇的时候打发一下自己的时间，但是书中的内容却引人入胜，渐渐地我沉浸在其中。
我们总是无法面对真实的自己，有时会端着高高在上的架子去随意评论和斥责别人，却对自己内心的懦弱和恐惧视而不见听而不闻。当真的面对真正的自己，说出自己内心真实的想法，往往物是人非，为时已晚。
阿米尔作为本书的主人公，却是我们很多人的缩影。从幼稚到成长再到成熟，每个人在这漫漫的人生历程中，或多或少都会犯下过错，做过一些幼稚伤人的举动，在心里也曾为此感到羞愧，懊悔却又遗憾。这些事情就像结绳一般缠绕着，贯穿着我们的人生的成长。得与失，祸与福，在冥冥之中一次次变更，一次次塑造与成就新的自我。
风筝，作为这本书贯穿着全文的线索，主人公阿米尔和哈桑之间的故事，也因风筝而起，因其而结束。
阿米尔和哈桑从小一起长大，哈桑的父亲在阿米尔家里做仆人，而哈桑的母亲生下他后便游戏人间，早已不知所踪。
哈桑的童年中阿米尔就是一个在他心中不可缺少的重要的人，他们之间早已联系在了一起。一主一仆，日日夜夜，如影随形。
而身份的高低，阶级的差异也间接造就了他们友情的破碎。阿米尔始终认为自己高人一等，他容不得哈桑比他聪明，容不得哈桑比他优秀，这是阿米尔思想里面的血统意识。
一年一度的风筝大赛，哈桑为了少爷阿米尔的胜利，帮助少爷追逐风筝。但成功追到风筝的哈桑却被孩子中的恶霸们欺凌，而阿米尔去寻找他时看到了这一幕，却因为恐惧和胆怯没有挺身而出。
这件事在阿米尔心中难以消失，他不断安慰自己主人没有义务去为了仆人挺身而出，而哈桑被欺凌的一幕也不断在提醒自己的懦弱，逼迫面对真实的自己，自私、卑劣、残忍、弱小。
而阿米尔却选择了逃避背叛而不是救赎自己，用手段赶走了哈桑和他的父亲，同时也失去了自己的人格。
像孟子所主张的“人性本善”，而荀子却主张“人性本恶”，人生来就是有双重性的。没有圣人也没有极限的罪恶之人，人性的好坏程度也是不一样的。
而阿米尔也因为这个心结，踏上了救赎心灵的旅程。
故事的结局，对着阿米尔说：“为你千千万万遍。”的哈桑却因为战乱的意外而死去，阿米尔费尽周折找到了哈桑的儿子，也因为私人恩怨与往日仇敌互相对峙。
在危及生命的紧要关头下，哈桑的儿子用了弹弓射击了仇敌的左眼，就如同当初哈桑保护阿米尔一般。
“我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘姐希尔峡谷那样大大的微笑，我追。”
阿米尔最终追回了自己失去的人格，而我们，也在这人生道路中跌跌撞撞成长，微笑迎接明天。
文章作者 高二(2)黄诗茜
供稿：语文科组 指导老师：翁学婉
《追风筝的人》读后感：每个人都是追风筝的人
《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德胡赛尼（Khaled Hosseini）的一部英文小说，于2003年出版，连续两年位列《纽约时报》畅销书榜首，在美国销量超过700万册，全球销量超过2000万册，已经被翻译成42种语言。《追风筝的人》讲述了两个阿富汗少年关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事，小说不仅表达了对战争的控诉、还对阿富汗种族问题和宗教问题有深刻的反映。这部小说在评论界获得广泛好评，但同时也在阿富汗国内引起巨大的争议。
分享一篇赵晓璃的《追风筝的人》读后感文章：错误的爱，是他人的泥沼
清冷的夜，静静读着《追风筝的人》，听见依稀传来的抽泣声。
打开窗户，顺着声音的方向，看见不远处的窗子，亮着灯光这户人家，住着普通的一家三口，女人为了上学的孩子，全职在家。
我都是为了你，为了你！听不清争吵的内容，只这句，字字分明，响彻在耳旁。
偶尔，在接送孩子的路上，会见到这家的女人，对着身边的孩子嚷嚷：我为你付出了那么多，你怎么一点也不省心呐？
晚风阵阵，漆黑的天空，没有星星；恍惚间，书中的风筝，就这样在眼前生动了起来。
这是一洼爱的泥沼。
书中两个孩子：阿米尔，自幼丧母，在他童年小小的世界里，父亲无疑是他的天，他的地，他说出的第一个字是爸爸；哈桑，说起来是仆人阿里的儿子，实则是阿米尔同父异母的手足兄弟，是父亲年轻时与阿里妻子风流后的结晶，鉴于种种原因，他们从小是不知道这层关系的。在哈桑小小的世界里，阿米尔无疑占据着重要的位置，他说出的第一个字是阿米尔。
阿米尔的父亲同时也是哈桑的生父，而他对哈桑心怀愧疚，加之哈桑身上有着他极为欣赏的担当与果敢，所以对哈桑表现出异常的关爱，这刺激到了年幼的阿米尔，由于阿米尔从小并没有如父亲所期望的那般具有男孩的样子，甚至一点儿也不像他，于是阿米尔感受到的，多是父亲的冷漠与忽视。
《追风筝的人》读后感：每个人都是追风筝的人
一场爱的争夺战，就这样悄悄拉开了序幕。
阿米尔要爸爸全属于他一人，为了获得父亲的欢心，他把赌注押在了风筝比赛上。年幼的阿米尔深切体会到：每逢树木萧瑟，冰雪封路，爸爸和我之间的寒意会稍微好转。那是因为风筝。爸爸和我生活在同一个屋顶之下，但我们生活在各自的区域，风筝是我们之间薄如纸的交集。
那次风筝比赛，他终于获得了胜利。哈桑义无反顾地替他追一只蓝色的风筝阿米尔的战利品。可厄运就此降临，阿塞夫意图夺取这只蓝风筝，可哈桑不给，于是，便强奸了他。而此时，阿米尔就在旁边，却一直不曾试图营救哈桑。
那迫在眉睫的厄运，是为了某个高尚的目的......每次看见绵羊被宰的场景，阿米尔脑海里会冒出这样的想法。
是的，献身，以爱的名义，将自己献身。
哈桑被阿塞夫欺凌，表面上是为了保住阿米尔的战利品，实质上哈桑觉得这样做，有一种心甘情愿的付出，在哈桑的世界里，也许阿米尔，就是他困顿的时光中，不可多见的温暖。
哈桑盘腿坐着，阳光和石榴叶的阴影在他脸上翩翩起舞。我念着那些他看不懂的故事给他听，他心不在焉地摘着地上杂草的叶片。对哈桑而言，阿米尔如何能不让他着迷呢？
毫无疑问，阿米尔身上有着哈桑触碰不到的憧憬。或许，出身低贱的他在现实中找不到自己存在的意义，但好在命运之神，给了他一个阿米尔。
是的，阿米尔，确切说来，像是哈桑在这个世界上，一个理想的投射。
《追风筝的人》读后感：每个人都是追风筝的人
阿米尔身上有太多哈桑望尘莫及的东西，譬如高贵的出身，譬如渊博的知识，加之和他亲密的玩伴关系，这样一个人，让哈桑是那样，不顾一切地在他身上投射着，自己可望而不可即的梦想。
所以，从这一层面上来说，哈桑遭遇阿塞夫的凌辱而誓死保护那只蓝色风筝，一颗耿耿衷心之下，是对自己深切的迷失与绝望。
显然，他希望阿米尔快乐，胜于他自己的生命。
哈桑因着阿米尔，似乎看到了一个，深深渴望成为的另一个自己。
而阿米尔的眼里只有父亲，一个随心所欲打造身边世界的人，他的眼里，只有黑与白。
当父亲发现，阿米尔不像他，厌恶之情溢于言表。
孩子又不是图画练习册，你不能光顾着要涂上自己喜欢的色彩。拉辛汗对这位父亲说的话，并没有引起这位父亲的警觉。他依旧随心所欲地，对这个没有运动热情、只知道看书写字的男孩，一如既往地表现出失望与冷漠。
小小的阿米尔无法知道，原来哈桑竟是自己同父异母的兄弟。在他的眼里，父亲对哈桑的热情，令他心生嫉妒。于是，就在他目睹哈桑受到侵犯的时候，竟然没有发出任何声音
为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑为了深爱的阿米尔，什么都可以奉献出去；而对于阿米尔来说，这种真诚的奉献，只能让他背负沉重的心理包袱。
生命，遵循它的轨迹，轮回。
多年之后，哈桑及妻子死于非命，留下一个儿子叫索拉博；而阿富汗，被塔利班入侵，索拉博如同当年的哈桑，被阿塞夫欺凌；得知真相的阿米尔重返阿富汗，拯救索拉博。
书中提及，在阿米尔营救索拉博的过程中，有一段惨遭阿塞夫痛打的情节。当他的肋骨断裂，乃至下巴、喉咙剧痛难忍之时，他突然笑了起来好笑的是，自1975年冬天以来，我第一次感到心安理得。我大笑，因为我知道，在我大脑深处某个隐蔽的角落，我甚至一直在期待这样的事情。
是的，在哈桑为他一次又一次自我牺牲之后，阿米尔曾蓄意地挑衅过他，期待哈桑能给自己一顿暴打，以缓解郁结于心的，深深的愧疚。
作为自我牺牲之爱的受者，滋味儿并不好受。
我们仿佛司空见惯了，以爱的名义下，做出的所谓自我牺牲诸如妻子之先生，诸如父母之孩子，在一出又一出牺牲之后，我们看见的，却总是滂沱的泪水，总是嘤嘤的啜泣，爱，难道错了吗？
爱，从来没有错；只是我们人类自身，将之掺杂了太多自以为是的成分，于是本轻盈的爱，变得愈发沉重，最终化成一洼泥沼，让人深陷其中，痛苦而无法自拔。
如果，阿米尔的父亲不用非黑即白的眼光审视自己的儿子，他可以欣赏儿子身上表现出来的哪怕与自己截然不同的特质，予以肯定褒奖，让自己的儿子依着自己的天分，尽情读书写字；如果，哈桑从小就被自己的生父承认，与阿米尔以兄弟关系相处，享受平等的受教育权利我们不难想见，只要阿米尔的父亲改变，阿米尔得到应有的关注，感受到父亲的爱，即便哈桑依旧是仆人的身份，也就不会给予一场风筝比赛过高的期待，也就无所谓追不追的到那只蓝风筝，也就根本不会有后面的惨剧发生。
爱在这个尘世，好像断了线的风筝，飞着飞着，就偏离了方向。
在现实中，我们亲历的，或许没有书中那般瞠目的牺牲，然而，这样那样的牺牲，也不在少数。
我所知道的，就像不远处的那个女人，为了孩子放弃工作，时过境迁，她对孩子和老公的口头禅便是为了你
为了你，我丢了工作，你的成绩怎么可以这么差？
为了你，我没了青春，你怎么能够，不听我的话？
为了你，我含辛茹苦，你如何不能够，和那个谁谁谁一样？
分明，在爱的名义下，试图在自己身边人的身上，画出自己喜爱的样子，画出一个自己深深渴望成为的样子，却无视眼前活生生的人。
爱之所以让人痛苦，多是因为充满了这样那样的期待；其实，这些期待原本也没什么，只是，当付出的一方一再去深化牺牲的概念，一再去强化自我在对方身上的投射，将所有那样孤注一掷地押在对方的身上，那么对方感受到的，不是爱，却是压迫，却是挟制。
每个人都是追风筝的人。风筝是爱，是我们生命的原动力。只是这种追逐，常常以牺牲自我为代价，于是愈来愈沉重，终于变成了一洼泥沼，我们深陷其中，无法自拔。在遭遇了各种磨难、屈辱、不公之后，你我还是否能够相信，那至真的爱？那份没有屈就、没有期待的爱？那份爱的源头，恰是你自己当你获得这份洞见之后，你的心瞬间释然，如同轻盈灵动的风筝，从此翱翔于，广袤无边的蓝天之上。
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