《贪小失大》读后感400字。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？我们的小编特意搜集并整理了《贪小失大》读后感400字，仅供你在工作和学习中参考。
战国时期，燕王委任乐毅为大将，联合秦、韩、赵、魏四国的军队，一起攻打齐国。齐王得知消息后，慌忙派触子在济水一带迎战。联军的气势极为凶猛，触子见状硬决定守城不出，拖延时间，等到联军粮草匮乏，就会不战自退了。就在乐毅此一筹莫展的时候，糊涂的齐王觉得守城不出有事齐国的威风，于是就命令触子出兵迎战。结果，齐国溃败，触子也不知所踪。
这时，齐国的将领达子站出来。他带领残军退到了迎淄以西的一个叫秦周的地方，准备死守这里。达子见士兵们一副萎靡不振的样子，想要犒劳他们以振奋士气，可是，达子又没有钱，只好向齐王求助 希望他能发放国库钱财来犒赏三军。齐王大为恼火，破口大骂:“达子你这家伙，仗打输了还想要我的赏赐! 你快出去应战，不然就提着你的项上人头来见我!”达子听完齐王的旨意后，不禁仰天长叹:“昏君见识短浅，贪小失大，齐国肯定毁于一旦。”达子无可奈何，只好率领参军杀入，最终战死在沙场上。
达子死后，五国联军破城直入，抢走了齐国宗庙的重器，还将齐王的国库洗劫一空。就这样，齐王因为贪图少量钱财而使国家蒙受了巨大损失，自己也落荒而逃。
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太宰治《人间失格》读后感400字
相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
所谓世人，不就是你吗?
人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独立无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以锯齿粗鄙的乐观主义。
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
沉默是我们最大的敌人，聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。
理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂，恐怖得多。
勿失其时_读国学有感 (400字)
我以前写作业很拖拉，经常十点才能睡觉，老师和家长常常为此批评我，可我总是想着：“不就是慢点吗？至于这么生气吗？”
有一天我写作业时又开小差了。停笔开始回味我看过的电视、玩过的游戏以及我喜欢的书和我喜欢读的《朝读经典》里的句子……
想着想着，我突然想到“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”我接着想它们的意思，对了，“无失其时”和“勿夺其时”不就是说每个时间都有它应该做的事情吗？像我这样，中午午休和下午托管时间看课外书，放学回家写作业又开小差，不就是违反了“无失其时”吗？而“五十者可以衣帛矣”、”七十者可以食肉矣”、“数口之家可以无饥矣”，则指的是“无失其时”的结果。而我总是“不行当下之事”才导致作业拖到很晚完成，如果不改正，又如何可以“五十者可以衣帛矣”呢？
想到这里，我忙提起笔“唰唰唰”地写起作业来，很快就完成了学习内容，妈妈悄悄在我耳边说“我发现你的'拖拉病'好了！”我高兴地跳了起来，这对于我来说可是一个很大的很大的进步呢！
作者：鲁孟琰
指导老师：王冬鸣
《犀牛大逃亡》读后感400字
今年暑假，我在家读了一本名叫做《犀牛大逃亡》的书，它讲的是一个小女孩和他的两个哥哥还有外婆一起保护犀牛的故事；起初小女孩所在的保护区收到了一公一母两头白犀牛，很快，白犀牛夫妻生了一个女犀牛宝宝。
有一天晚上，小女孩最喜欢的乐团来了，乐团的主唱要和小女孩还有犀牛宝宝一起合影；小女孩高兴的答应了。就在当晚，小女孩半夜起来发现远处有灯光，她揉了揉眼睛发现是偷猎者的飞机，急忙报了警。可是等警察赶到的时候，两头白犀牛还是被偷猎者杀害了，只留下犀牛宝宝，小女孩非常伤心，无意间他在网上看到了一张犀牛宝宝的照片，原来是乐队的主唱发布到网站上去的，于是小姑娘就认为是她的过错才带来了偷猎者，她颓废至极，茶不思饭不想，医生来看她，说她得了心病；于是两个哥哥一起开导小女孩，他们打算一起来抚养小犀牛长大；于是，小女孩又重新振作起来了。
慢慢的，小犀牛长大了，偷猎者有盯上了它，为了保护长大后的小犀牛，小女孩和两个哥哥带着犀牛东躲西藏，为了白犀牛的自由而战，好几次，他们险些被抓住，最后，盗猎者被警察抓住了，他们终于完成了保护白犀牛的使命。
看完这本书，我到网上去查了关于白犀牛和犀牛角的报道；据说实际上现在只有两头母的白犀牛了，很快这个物种就会灭亡，未来的小朋友只能从图片上才能看到白犀牛了……
我们国家有很多动物也都濒临灭亡，但是很多盗猎者为了满足自己的利益而不惜伤害这些动物，我突然想到书中一句话：假如昏睡不醒，不懂爱护，终将失去荒野宝物。
读后感400字2020大全
读后感400字2020大全（一）
《窃读记》读后感
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感受最深的句子是：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊
暑假期间，爸爸为了让我多阅读图书还给我办了一张图书证，虽然我可以时时刻刻去图书馆借书看，但我就是坚持不下去，原来借几的书我还看些，现在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要读一本书有多困难，我要珍惜现在来之不易的读书机会。
这篇《窃读记》给我的启发很大。我要养成读书的好习惯。
读后感400字2020大全（二）《中华上下五千年》读后感
用故事化形式来讲历史，有它的局限性。通过故事，读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断；有的故事，可能只反映事件的现象。至于它的经济、政治的背景（特别是经济背景）以及它和思想文化发展的关系，不大可能用故事形式来详细论述。因此，《上下五千年》可以作为一种学习历史的辅助读物，不能代替历史教科书。
写历史读物，不能不涉及一些观点问题，在这方面，仍旧保持林先生的做法，即作者尽量不发议论，少作分析；有些问题，留给读者自己去分析、思考、批判。当然，在材料的取舍上，语气的褒贬上，作者实际上已经表示了自己的态度。我觉得还有两点需要说明：第一，在运用原史籍材料的时候，作者力求用历史唯物主义观点加以选择、剪裁。但是不用现代的观点去修改史料。故事中人物的活动、语言，基本上是按照原来的历史原样写的。第二，对历史事件、历史人物的评价，不能离开具体的历史条件，也不能轻易地全盘肯定或者全盘否定。不能一说好人，就什么都好；一提坏人，就坏到底。本书里的每则历史故事，只反映事件或人物的一个侧面，一个片断，不能凭它来对某一事件或者人物作全面的评价。
读后感400字2020大全（三）《第七条猎狗》读后感
最近，我又看了一本书，是著名的动物小说作家沈石溪的作品：《第七条猎狗》。
书中描述了一位猎人先后养了七条猎狗，并和他们一同生活的故事。其中第七条猎狗最令猎人信赖，它与主人一同打猎，共同摸爬滚打，出生入死。它的善良和忠诚深深地感动了我，令我记忆犹新，念念不忘。
记得书中讲到，有一次第七条猎狗与主人一同打猎，碰到了一头凶恶的野猪，猎人朝野猪开了几枪，野猪恼了，向主人扑了过来，第七条猎狗奋不顾身地冲过去保护主人。在这紧要关头，一条毒蛇绕到了主人身后偷袭他，第七条猎狗凭借灵敏的嗅觉发现了毒蛇，并迅速向主人身后的毒蛇扑去
主人不知道怎么回事，以为第七条猎狗害怕野猪，临阵逃脱，就拿起鞭子狠狠地抽了它。猎狗忍着委屈赶走了毒蛇，保护了主人。
读到这里时，我被它深深地感动了。我觉得第七条猎狗是一个忠诚的勇士，它不惜一切代价保护主人，不让主人受到任何伤害，尽管自己受到了委屈，也无怨无悔。
我们人类也应该有这样的品质。(.org)我要向它学习，做一个有责任感、善良、勇敢、坚强的人。
读后感400字2020大全（四）《大卫科波菲尔》读后感
《大卫科波菲尔》是世界文学宝库丛书48本中的一本，尽管世界文学名著宝库中的书我已经看了好几本，但我还是对狄更斯的这本自传情有独钟。
文中的主人公大卫科波菲尔的父亲在大卫出生六个月就去世了，大卫八岁时，她的母亲又嫁给了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是铁石心肠，他们不喜欢大卫，总想着法子虐待大卫，还将大为的母亲给折磨死。
大卫的母亲死后，他的继父就不再让他上学，并逼着大卫去做童工，做了童工的大卫生活变得更加困难，一个星期6个先令让大卫省吃俭用，很快他就偷跑了出来，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送进学校，受到了好的教育。
尽管大卫童年时受尽了磨难，但他善良，乐于助人的性格没变，并且他最终也取得了幸福美满的爱情。
《大卫科波菲尔》让我懂得了自传的书写方式，也让我明白了只有磨练自己，你才可以成功。
《小故事大生活》读后感400字
读书使人开阔眼界,使人丰富知识，一本好书就好像是我们生活中不可缺少的物件，而我最喜欢看的一本名叫《小故事大生活》。这本书是我过生日的时候，我的哥哥送给我的生日礼物，因此这本书对我来说，。有特殊的意义，也是目前为止我最喜欢读的一本书。
自从看了以后我就忘不了里面精彩的内容，总是看了一遍又一遍，我之所以对这本书爱不释手，还因为此书的情节与语言，大多为一些冷幽默，是那种淡淡的，在不经意间自然流露的幽默，是让人发愣、不解、深思、顿悟、大笑的幽默。
《小故事大生活》是一本现代版寓言，本书最大的特色把一些做人做事的道理，寓于妙趣横生的小故事中—让人在笑过之后去思考，还是一本收获人生大智慧的书。看似荒诞的故事，均可在现实生活中找到影子，有的荒诞不经、有的似曾相识、有的让人如梦初醒、有的又让人哑然失笑......
如书中《猎鼠智斗毒蛇》这个故事告诉我们面对恶势力要想以弱胜强，就要运用自己的聪明才智。而《后悔太迟了》这个故事让我们明白灾祸都是由于自己的贪婪造成的，贪欲是万恶之首......
书使人开阔眼界、使人丰富知识、《小故事大生活》值得去读，让我们一起去读书，读好书，一起来享受读书给我们带来的快乐吧！
《人间失格》读后感1000字
买这边书的时候最大的理由应该是推荐的人比较多吧，我就跟风也买了回来。前不久刚刚看了《活着》。突然觉得这两部作品的主人公一个天上一个地下，但是却是有一个共同的最初的身份，公子哥，或者放到现在叫富二代。当然放荡不羁，无视钱财导致人生堕落，下场灿烈，脱轨一般。都只为生活奔波。
可是他们的后半生却是不同之处。一个想努力的活，一个想着怎么在这个世间消失。那个努力活的人怎么都活不好，亲人相继离去，最终只剩自己和同名的老牛富贵。那个想自杀的精神分裂者也是在世间经历了自做和他做之后，亲人尽失，感受了爱或者世间的卑劣，渐渐失去了自己的心迹，完成这部半自传体就仓促地结束了自己的生命，算一下，年仅三十八岁。
刚刚开始阅读的时候被作者逼真的心理描写所吸引，也暗暗在用自己的价值观批判着这个费力讨好或者说对自己和家人毫不负责的男人感到失望透顶。咸吃萝卜淡操心呗!阅读的时候就能很明显的感觉到这是作者一定经历过的感受，特别是心理描写自己怎样讨好家人或者说看透别人的内心世界。简直太入木三分。是我迄今看到的最真实的心理描写。
再后来就觉得这个作者了不起，可以这样把自己的故事串联起来生动地写出这样的中篇小说。这个世界和生活还有这样的一面!是自己太死板还是作者的人生太与众不同呢?我想都有吧。有时候过习惯了这样的正常的生活，其实还得挺好奇或者遇到这样的故事还是会很吸引自己的。就像小时候的少女情节，卓越的太多，反而会关注调皮捣蛋不学无术的男孩子一样。虽然青春期早已远去，可是这样窥视不一样的生活真的让人大胆的想象当时的画面，酣畅淋漓。还会思考作者还经历了什么。心痛也好奇。
第三个感受深处就是社会或者是教育吧。不管哪一个，其实都来自我们的国家或者政治。国家需要培养什么样的人才就运用了什么样的教育制度，除了家庭的教育，沿着校园或者学校的教育制度成长的孩子，其实很多时候都是在省力。社会这个大染缸很多时候如果我们脱离了组织或者亲人的管教，真的还是如大海上没有灯塔的小船，风雨飘摇，运气好就会顺利到达。运气不好，随时搁浅消失。当然我想很多时候大多数人没有很好的运气吧!概率毕竟还是比较低的。风险太大，不是我们凡人可以努力改变的。
最后，感叹作者在最后的《蓄犬谈》或《义务》等的随笔中，思考了很多现实的问题，怎样处理一只生病的狗，留下妥协和爱。后面也发出来所谓爱，难道不也是一种任务的完成吗?展现了生而为人对生活的解读和自己作为作家，写作的热爱和对自己操守的要求。
不管是这种真实的颓废，还是后期的随笔中展现出来的爱或者责任。这个灵魂的分裂者演绎了我们每个自己半人半魔。其实是对人性和自己的一种收获，是成长。也许这就是人生不确定的这个种子长出的果实吧。生命真的是一个很神奇的东西。
看别人，看自己。观世界，观自己。是否有一天我们会被别人当做素材来描写或者我们自己去记叙呢?我想如果没有一点特色的话，被记载的可能性会很小吧!反过来一想，怎么会有相同的两片树叶呢?精力精彩，尽力记载，哪怕自己自娱自乐讲给未来听，也是有趣的!只是到底精彩不精彩，还得自己负责。
《机不可失》读后感600字
今天，我打开《小学语文阅读新干线》认真读起来。《机不可失》给我留下了深刻的印象。这篇文章讲的是一位将军率领士兵们来到江边。对岸的敌人以为江水湍急，这位将军不会打过来，所以不急着调集兵力防御。这位将军抓住了敌人放松警惕的时机，果断地下了决定渡江，杀了个敌人措手不及，取得了胜利。这位将军真善于抓住时机啊！
但是，我在机会面前，却没有紧紧抓住它。开学以后不久，我们开展了竞选班干部活动。看着同学们一个个上台演讲，我也想上台说一说。可是我又怕难为情。我想：如果我的同桌也上台竞选，我就也上去讲。同桌好像知道了我的心思，走上了讲台。可是，我又想：如果没选上，那多丢人啊！上去，还是不上去？我就一直在犹豫。突然，老师宣布竞选演说结束，开始投票表决了。下课后，老师找我谈话，说：“你很有才华，为什么不大胆地表现呢？”回家以后，妈妈批评了我：“这可是一次很好的锻炼的机会，你为什么不好好把握呢？选得上选不上又有什么要紧呢？”我后悔不迭。
读完《机不可失》，我的心情久久不能平静。岳飞说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”陆游教育自己的小儿子子聿：“少壮工夫老始成。”妈妈说：“真羡慕你青春年少，精力充足。如果时光能倒流，我还愿意坐在课堂里去学习。可是现在年纪大了，精力不够了，学什么都吃力。你可要珍惜光阴，好好学习呀！”老师说：“现在你们的学习条件越来越好，要珍惜呀！”同学们，让我们都抓住这大好的学习时机，珍惜这良好的学习条件，奋发努力吧！
《人间失格》读后感280字
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《人间失格》读后感280字”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《人间失格》读后感(篇一)
《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。
《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。
读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。
我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。
《人间失格》读后感(篇二)
人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。
如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧?
这本书说到底我觉得并不是倡导悲观主义，更多的是理想主义。
《人间失格》读后感【篇三】
《人间失格》和《自深深处》一样，讲述了本身内心扭曲的艺术家在他人引导下走向毁灭的故事。不同之处在于，《人间失格》的主人公也就是太宰治本人，并不是始终对世界充满恐惧的，而是一度在无限信赖他的妻子身上看到了希望，这为更大的悲剧埋下了伏笔，信任破碎后是彻底的堕落与绝望，“无限的信任是罪恶的根源。”
分析这样悲剧的根源，一方面是他本人的过度理想主义在残酷现实面前的荒诞不经所产生的人世是完全虚假的错判，以及在此基础上从小积累养成的伪装，这样的伪装不仅加剧了被戳破的恐惧，也让自己置入不真实的绝望的境地；另一方面，也有社会和家庭的责任，没有人情味的家庭环境让他遇到疑惑得不到解答，直面丑恶最终加深自己内心的黑暗。而与《局外人》一样，不能理解或者说对社会虚假的一面充满批判的人，最终只会受到社会的遗弃。
《人间失格》读后感(篇四)
“人们相互欺骗，却又不可思议地不会受到丝毫伤害，就好像没有察觉到彼此在欺骗对方似的，这种毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世间无处不在。”我们在面对曲折坎坷的人生时总被告知：生活是残酷的，坚强一点总会过去的；冬天来了春天还会远吗诸如之类的话语。可生活是残酷的，我们总要为自己犯下的“罪”乞求世界的原谅，却不曾想过这个世界也会犯罪。到周遭的世界走一番，你会发现美好与邪恶是并存的，我们也要原谅这个世界犯下的错。越是惧怕别人的人，反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪；越是神经质、胆怯的人，越是企盼暴风雨来得更加猛烈。我们能否在大杂烩般的环境中坚定内心的想法，能否在第三条路上领略不一样的风景？在人人都臆想的那片天空之下，那座山应该是怎样的，那片海应该是怎样的都仿佛有了规律。但我愿如叶藏这般，坚持自己的道路，去好好地，拥抱我的山河。
《圣经》道：我要向山举目。我祈求——在我的人生旅途中，能够拥有向山举目的勇气，能够免除我人生路途上的危险。要知道，真正的社会道德在我们的生活中是由“人们”所创造的，我们所遵循的“道德”往往来自远隔千里之外的陌生人。我们在网络上被陌生人所道德绑架，正如国家也被世界上人权和民主的议论包围。每个人心中的山河在社会面前就成了异类。你必须要按照社会的模样去绘画，才能创造出一幅雅俗共赏的图景，才能让山高水长。其实我们都知道，自己的那片山河永远是最美的。我要向山举目，拥有向山举目的勇气——如叶藏这般，去好好地，拥抱我的山河。
我要，拥抱这山河。尽管它依旧饱受雨打风吹。像太宰治一般，人间并没有多数从出生便能够“适格地”活在这个世上的人，如果我们活着，那便是选择努力地活着，并且应该为之自豪。生命对同样珍视它的人会予以返偿；对从不放弃抵抗的人会永远失去。在小说的最后，酒店的老板娘说：“我们认识的阿叶……也是一个天使一样的好男人啊。”叶藏不是失去了做人的资格，而是不具备浑浑噩噩做人的资格。坚定内心的想法，极端不可取，个性也绝不可丢。如叶藏一如既往地坚持这般，去拥抱自己的山河。
我要，拥抱这山河。尽管它已面目全非。当你在成长的曲折中哭泣时，当你在追梦路上跌倒时，当你人云亦云、随波逐流时……都带上了叶藏的影子。不反抗不是罪，丢掉勇气和初心才是。当个人与他所思所想选择带上面具逃避的时候，那么他的人生也将陪同他出演一场假戏；当整个社会与本该面对的困难和挑战背过身去的时候，那么这个时代的辉煌也会随之转过头去。于是便“人间失格”。
我要，紧紧拥抱这山河。尽管“不反抗”也是罪过。
人间失格读后感500字
人间失格读后感500字：
《人间失格》作为太宰治自杀前的最后一部小说，实在太压抑，负能量太多，然而，他却能带给我们对社会的思考。
对于一个五次自杀，四次殉情的人来说，死亡变成了一生的追求。看之前，我不知道是什么原因导致他会在开篇写到我的一生充斥着耻辱，也不知他为什么会说生而为人，对不起。直到考完全篇，才懂，这与他的性格和家庭有关。
他的父亲是众议院中的一员，作为家中的第六个儿子，缺乏父爱与母爱，从现在乳母的照顾下长大，而又因早熟，所以，会在生日时讨好父亲，要求父亲买狮子玩具而不是他最喜爱的书，从那时起，就注定他的生活会走上与一般人不同的道路。在家讨好父亲，在学校讨好同学，用一切手段，不惜牺牲自己的尊严，逗笑他们。高中就和女人，烟，酒混在一起，直至自杀，都是和女人一起。他的一生，太痛苦。这种边缘人的形象得不到世人的认可与理解，虽然整篇文章是以叶藏的口吻写的，但我知道他是以自己为原型。
在我看来，作家，画家的内心都隐藏着常人无法理解的悲痛，他们追求的东西太过疯狂，就如高更，为了绘画，宁可抛弃一切。
最后让我迷惑的是，文中叶藏和掘子互说反义词，透露出太多需要思考的问题，还有，良人最后怎么样了？
人间失格读后感1000字
人间失格读后感1000字：
在某个复习的夜晚，盼突然提起了这么一本书。现如今，我已经忘记了为何她会提起。但对这本书以及它的作者我早有耳闻。当天晚上，就迫不及待的开始阅读了。到现在，已经两遍了。
刚开始读的时候，读的很快，同时也读的很慢。快，是因为我能与文中的主人公叶藏共情，所以我很快活，就像看着镜子中的自己。慢，是因为它字字诛心，字里行间无一处不透露着弥散着悲观情愫，所以举步维艰，边看边想。
对于现在的我而言，本书的最大意义在于从另一个人的角度出发，去发现自己，去剖析自己。我没有办法读懂叶藏后半段后女人之间的诸多故事，可能需要一场恋爱抑或是一段婚姻才能深刻的感知女人，但前述成年之前的经历描述多有启发的意义。
对刻意讨好别人的搞笑行为的模仿，时至今日也是我如何迅速进入到陌生群体的一种手段。若搞笑本身发自天性，那自然无可厚非，但其实质于我而言，却发自于担心冷场，担心无法融入集体，担心无法成为大家的一部分。人是群体性的动物，天生对于孤独有排斥感，但若是以天性指导行为模式与情感驱动，人和动物的区别又在哪里呢，真的仅仅只在与动物为延续后代而交配，而人类为了娱乐而做爱吗？在孩提时代大脑尚未发育完全，第二性征还未出现，性欲的原动力未尝蠢蠢欲动的时候。真的没有区别吗？
由这一点引申开去，一个人成长的过程是不是一个不断的克制原始冲动的过程，克制所有方面的欲望，从而成为一个具有哲学意义上的人。在于思考，在于理性，在于克己。（这个关于欲望的话题，以后若有机会，拜读心理学相关书籍的时候，应当会深入研究，特别是禅宗贪、嗔、痴、慢、疑五毒心与西方天主教中傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食这七宗罪。）
回到《人间》，叶藏在讨好他人这条人类逃避寂寞与冷场的道路上乐此不彼，但是却对父亲关于礼物想法的询问躲躲闪闪，他在怕什么吗？
我曾仔细的分析与研究过这种口是心非的心理状态，其症状与原理却简单的很_怕被拒绝。因为怕被拒绝，所以不敢于提出自己的想法，因为怕被拒绝，所以总是等着别人抛出橄榄枝，因为怕被拒绝，所以讨好别人。终究还是回到了那种令我恐惧的人格特质_讨好。
书里面有太多的细节，过度的展开无益于了解太宰治心中真正所要表达的。《人间》这本书的最大的特点在于给了世人展现了一个家境优渥、相貌俊朗、才华横溢的年轻人如何由于性格的原因一步步划入无底深渊。每一个人都能在他的身上找到自己的影子，告诉自己，原来并不是见到的每一个人都光鲜亮丽，都自信满满，原来也有人与自己一样。问题总是存在于那个地方，太宰治把他们一件件讲了出来，但他没有来的及解决，也没有去解决的动力，最终让自己提前走入平静的良夜。有的时候，把自己的故事写出来，看一看，未尝不是一种解决的办法。大家都知道，这个世界上有一种简洁而美丽的方法等在一切问题的最后，但一定要给自己留下后悔的机会。比如饿肚子？太饿了就吃点东西吧，哈哈哈！
《人间失格》读后感_1000字
《人间失格》读后感1000字
我以为生存是人类与生俱来的能力。从出生到死亡对绝大多数灵长动物来说一段漫长而收获旅程，当然也有少数的极其短暂。但是当我们还是受精卵时就为了生存而汲取母亲子宫里的养分，甚至在更早千千万精子通过竞争才能与卵子结合，人来到这个世界上最基本条件或许就是为了生存，为了活下去。
竟不知有叶藏(或者是作者太宰治)这种仿佛天生就不具备生存能力的人。现实生活中每天都有想死和试图死亡的生命，但都是由于某种经历构成了不想活下去的念头。比如说高三压力大的学生、刚失恋的女生、破产的中年人等等。但他们绝非天性如此，是厚重的外界压力让这类人失去了生存的意义，只要走出这片阴霾生活就会变好，他们依旧可以拥有灿烂的明天。
于是，我想到了一个招数，那就是搞笑。这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但是怎么也没法对人类死心。并且，我依靠搞笑这一根细线，保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断得强装出笑脸，克哉内心确实对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。
而叶藏却好像生下来就没有强烈的生存欲望。从小就不知饥饿为何物，在家人同学老师面前嘻嘻哈哈扮小丑，不是为了让自己在人群中脱颖而出，只是为了让人觉得自己是正常的。没有真正活着的理由所以才一而再再而三的自杀。（当然文学作品都带有欺骗性，我只是就作者表达出来的内容进行分析。）
我以为爱人是一种与生俱来的能力。星夜萤火、孔雀开屏、夏日蝉鸣都属于求偶信号，传递爱意属于自然界最本质的行为，与吃饭、睡觉同等重要。人类天生具备爱人的能力，当然无性恋者除外。恋爱可以分泌多巴胺，使人产生兴奋与喜悦。
而叶藏虽然与形形色色的女人纠缠，看起来似乎天生是个情种，也能为女人去死，可是我却看不到叶藏对爱情的渴望，或者说没有看到他真真正正喜欢一个人，为某个人疯狂。世间所认为的：同恋人共赴黄泉该死对爱情最大的祭奠，在叶藏这里并非如此。
说到底，叶藏根本就没有爱人的能力！与女人在一起也只是为了排遣，排遣内心的孤独，排遣心中的恐怖，排遣与世间的隔阂。
“所谓的世间，不就是你吗？”
“世间是不会容忍你的、”
“不是世间，而是你不会容忍吧。”
“如果那么做，世间会让你头破血流的！”
“不是世间，而是你吧。”
“你不就会被时间埋葬。”
“不是被世间，而是被你埋葬吧。”
—第十三本
《人间失格》读书感悟 人间失格读后感800字高中生
《人间失格》故事是由三张照片引起的，悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，再黑暗的深渊都会隐约有一些光，把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。下面是读后感大全网小编为大家收集整理的《人间失格》读后感800字高中生范文，欢迎大家参考!
《人间失格》读后感800字高中生范文一
悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。
阿叶的每一次纵情似乎都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰地活着，伸头试探又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以逃避的恐惧，怎么做得到小丑般逗乐。
虽说为了纵情的欢乐不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深渊都会隐约有一些光，像良子，可是世人哪容得下良纯，也难怪都失去未来，倒是多了许多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的情感，阿叶就是用纵情声色的伤口拯救了他许多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所能。
我不确定死亡是否意味着拯救和解脱，倒是好像无数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许许多多的人都是，可是我大概不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一次次死亡又重生。
《人间失格》读后感800字高中生范文二
太宰治的《人间失格》被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。
不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。
对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。
看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不禁为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来得可怕。
又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。
《人间失格》读后感800字高中生范文三
这世上欲望少的可悲近乎无欲的，是娼妓。书中的小叶说。
总有一些人，与周围格格不入，又或者，每个我们都是如此?我无从知晓。不管用什么方式在人群中试图怎么隐藏都无济于事，就像无论如何都难以深谙人群早已默认的某种惯常的度，想用力表现出的快乐，而一不小心笑得过度的夸张，反而变成不适的担忧。想要不被担忧的担忧总是萦绕在脑海。一旦失衡，便是深渊。
能够在人群中很好隐藏某部分自己释放某部分自己，且恰到好处，一定是一门艺术。很容易进入某种情境的我，越来越觉得自己是没有我的。面对《人间失格》，究竟是什么导致的悲剧?人与人之间要真正做到相互理解，恐怕是人世间最为困难的事了。冰山一角的你，与冰山一角的他，不说，是无人理解的痛，说了，依然是无人理解的痛。归根到底，我们感兴趣的还是一个叫做我的`人。而除我之外，都是他人。
所以终究，我们要找的并不是我们喜欢的人，而不过是我们以为的喜欢我们会对我们冰山感兴趣的或者哪怕佯装感兴趣的人。所以总得有个人，开个头开始这场剧目才行，然后一方当了真，戏剧才真正上台。相互诉说与倾听，哪怕左耳进右耳出，重要的不是你究竟在不在意，而是对方感觉到的你究竟在不在意，重要的也不是对方爱不爱你，而是你感觉到的对方爱不爱你，荒唐吧，我们从来不需要真相，美好的假象，一定胜过悲凉的真相，美好的面纱摘不得，该化的妆一定要化。
可是终究，抱团取暖还是比顾影自怜要好得多吧，奇怪的是，也存在许多密集的突然美好的瞬间，像圣洁的光突然笼罩了世界般的欢喜。有时，居然毫无缘由。
我为什么会喜欢自己?最近这个问题萦绕着我。如果我不是我，我会喜欢我自己吗?我知道自己的所有好或不好，可爱与丑陋，其实，终其一生，我要讨好和取悦的人，只有一个：那就是我自己。我为的终归是让自己更喜欢自己而不是更讨厌自己。
过于诚实是因为欺骗在我这已没有了意义，可我明明知道你想要我骗你，你的眼神表达了想要被骗的渴求，而我只能哑然一笑，说刚才说的都是骗你的。我拙劣的谎言怎么可能骗得了你，你是被自己所骗，从来不是我。
《人间失格》读后感800字高中生范文四
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步题记。
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，边去书店买来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，细细品味
他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;
也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上狮子二字，只为不让父亲因自己而扫兴这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过面对世人，我总是怕到发抖他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。
也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品味他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己绝望的人生。当自己读过他的三五本书后才发现他的作品并不是以罪恶罚为主题创作，反而是以爱与善为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。
不要抗拒改变，这是这个世界上不变的事情，就是所有的事情都在反复地变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑得更从容一点，尽我所能地在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌抗拒这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。在我眼中，《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。
当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。
《人间失格》读后感800字高中生范文五
故事是由三张照片引起的，上面留下的是大庭叶藏幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。
他出生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都十分不解，天真的外表下本该是欢笑与游戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。
他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确地说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下舞狮二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的欺诈的人格。
而后，便开启了枯燥的校园生活，还是一样的耍宝，一样的逗乐众人，一样地讨好这个世界。这是出现了一个竹一看透了他这所谓的意外的搞笑。使他感到大事不妙，便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说竹一是知己亦或是天敌。竹一的预言也几次改变他的人生。
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