偷书贼读后感600字
发布时间：2019-10-12 来源：互联网
读《偷书贼》有感作文700字_高三读后感。
战争的硝烟遮盖了头顶上的灰，夕阳洒下了落寞的影子像是死神的衣袂。在战争里我们看不到国家的希望，唯有的一点点关怀的自己，是希望缩小后的最后一点容身之处。失去一个人可以去找其他的依靠，失去了自己的国家，我们才开始在绝望里生存，绝望就像是地下室里的漆黑，你我苟延残喘，希冀着地面上，窗户外的那一点阳光，曾经他是属于每一个人的。如今仿佛是两个世界的，我无法明白是谁在这里写下了这种错误，他给我们埋下的只有相互的仇恨。
从那个小男孩死的时候开始，一场场离别就像是风里的花一样不断吹过，不断作别。亲近的人，朋友，曾经一起的生活，留下来的熟透了的甜美的回忆，却像裂满了伤痕般，一点点的支离破碎。我喜欢着每一个人，我曾经爱着他们，生活里的点滴都是他们的回忆，如今一切都安静了，而我却还是会在恍惚间仿佛听到他们叫着我的名字－莉赛尔。
我的手指下写满了他们曾对我的微笑，记着他们为我担忧的那一个时间，记着他在床头安慰我的夜晚，记着和他一起在这个村子里四处游击的日子，还有她每一次叫我小母猪的时间。记着他们的拥抱，记着和他们的秘密，还有那几本书，几个人。眼前一片废墟，眼前一片灰色，四野茫茫是无尽的悲伤。我来不及落泪已经变得木然，思考的能力已然终止，双手只剩下无力的承托，想要承托住过去的时间，想要唤醒，却失去在茫然中。
谁曾经爱过我，他如今沉睡，我来不及亲吻的失去，像断了弦的音，戛然而止，却只有伤心在独自回绕。谁曾经拥抱过我，他如今沉睡，我们相互守着各自的秘密，一个埋藏在你我之间的世界，如今当你去了的时候，我在这找不到当初埋藏秘密的地方了，失去了你，失去了自己的秘密。谁曾经不断的在破口大骂，仿佛每一个人都不能称她的心意，可是在这离去的日子，失去了你的声音，我幻想着你的声音，我哭喊着你的声音，却只有我一个人听到。我躲进了文字的世界里，面对这个生活的残忍，我喜欢着里面每一个人生活的故事，我也喜欢文字本身。
有时我也会用文字留下我想给别人的，所以我是属于文字的，马克斯想象着在拳击台上击败元首，我便希望用自己的文字来洗刷掉元首那些丑陋的思想，除掉荒草最好的办法是种上小麦，我希望自己的文字可以重新唤醒，这里所有的人都是我们需要放下武器，我们需要的是在和平中重新建立家园，我们需要扔掉那些对于其他人种的偏见，既然我们生活在同一片天空下，那我们便有着同样的生活。
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读《论语》有感作文1200字_高三读后感
“半部《论语》治天下”出自宋朝名臣赵普之口。赵普辅佐赵匡胤登上皇帝宝座。他先后辅佐两任皇帝治理国家，成为一人之下、万人之上的功臣，享誉四海。当问及赵普读书情况，他开口直言：“我平生的学问，只有半部论语而已。”
《论语》本身不长，半部《论语》更短。赵普靠半部《论语》治国理政，成绩卓著，他的智慧不言而喻。赵普的言行告诉我们：读书不在多，只在精、在懂。一般地说，多读书是好事，读书不消化书的精髓，不去身体力行其道理，夸夸其谈，纸上谈兵，无助于事业成功。赵普会读书、善读书，重视知行统一，不作秀、不张扬，运用孔子宣传的求实求是的哲理，成功地辅佐大宋两任皇帝以礼理政，造福百姓，赢得了后人敬佩。
“成功”是一个有魄力的字眼。世上没有人不期待自己的事业、商业、科研、升学获得成功。诸多人生活中不遗余力地寻找成功的秘诀。有人寄希望于拜读东方介绍成功秘诀的《厚黑学》，有人向师于卡耐基，有人认为成功学是西方的专利。这些人却有眼不识泰山，忽视了国人成功的秘诀。日本巨商涩泽荣一选择读《论语》，他说：“我的成功秘诀是读《论语》加算盘。”可见《论语》是成功宝典。
时下，有少数人认为：孔子的那一套“迂腐”、“古板”，与时代格格不入。这是非理性之言，是浮躁无知之言。正是《论语》保藏着许多被今人遗忘的智慧，正是这些智慧可以帮助人们获得真正成功和幸福的人生。现在每年有许多来自世界各地的尊孔、学孔的客人来孔子家乡曲阜参观学习调研。孔子学院遍布许多国家，学习孔子学说的人越来越多，孔子文化的魅力与日月同辉映。
在中国，成功学研究的第一人是孔子。他的门下“贤人七十，弟子三千。”他把教育引入平民，他的教育思想早已植根国人心中。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏而求知者也。”孔子一向重视修身养性。他说：“德之不修，学习不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”人无完人，不怕有错，有错就改，不怕失面子，不怕担责任。人的恶行皆源于虚荣心。成功的秘诀并非从天而降，它在人的心中。当一个人知道如何做人，他寻找的成功秘诀就会出现在他面前。
读《论语》就是读孔子。孔子是圣人，已达到大仁、大义、大诚、大美、大智大勇的境界。他走遍列国宣讲做人之道，受到认可，也遭到讽刺，说他是“丧家之犬”。他知道后就幽默地说：“我是丧家之犬”，一笑了之，返程后著书立说。
读《论语》也是在读我们自己。以《论语》为圣典，融会贯通其内涵，拜师孔子，反观自己，认识自己，看清自己的不是，不护短，自觉修身养性，坚持“学而时习之，不亦乐乎”的心态，以君子坦荡荡的胸怀，沿着《论语》的精神之路，一定能够走向成功。
读《朝花夕拾》后感作文700字_高三读后感
初读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的儿童世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切趣事，充满童真童趣，生气盎然。再次读后，从中又看出了作者对一些为人处事的批判和对当时封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。原来，我们最喜欢下雨天，雨停了以后，门前的水泥路往往有许多积水，我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，但我们全然不顾，依然兴致勃勃地玩着。有一次，同伴不知从哪找来了一块木板，他坐在上面，让别人推，像是冲浪似的十分刺激。我们每个人都试了试。我玩的时候，由于身体没保持住平衡，一下子滚了出去，弄得像落汤鸡一样，回家招了妈妈一顿骂。
读鲁迅的文章，我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……
童年是一只小纸船，虽然很小，但能承载下五彩斑斓的梦；
童年是一把彩色风车，只要向前奔跑，风车就会永远在你生命中转动；
童年是一支棒棒糖，甜蜜总藏在最里面；
童年是一只风筝，带着希望永远飞翔在内心的最高处；
……
读周恩来有感作文1200字_高三读后感
为中华之崛起而读书——题记
好一个为中华之崛起而读书；好一个鞠躬尽瘁死而后已；好一个人民公仆周总理。
周恩来，开国总理，他是我们每一个人都需要用心去铭记的，他为我们这个民族付出了太多太多，他是我们的英雄。
周总理早年在租界看到外国人肆无忌惮的欺辱我族人，心生愤感，而却无可奈何。从而心生为中华之崛起而读书的愤慨，这是多么激昂的斗志，多么巨大的决心，只为中华族民可以不被外族所欺辱。我们应该以周总理为楷模，中华当今虽然已经很强大了，但是若是我们安于现状便会退步，从而会导致不好的当年之事发生，为了中华的未来，我辈必须努力奋斗，只为我们的子孙能有一个安宁的生活环境。
周总理，一生都在为了祖国的未来，人民的安定而奋斗着，哪怕到了生命的最后一刻也不例外。
文革期间也是他恶疾着身时，但是，尽管如此他仍然尽全力护卫着每一位革命英雄，他认为这些革命英雄，为了国家的兴衰付出了太多太多，四人帮的行为是不对的，他要尽自己所能去帮助这些革命英雄，哪怕，他并不能帮助多少，但他从不放弃。
最后百天，周恩来的身体早以被疾病折磨的吃不消了，但他仍然以高度的热情坚持着工作。医生建议他要多休息，可他认为祖国现在还需要发展，他还需要为祖国付出，所以尽管医生的建议是让他多休息，但他丝毫没有减少工作的时常，始终在高强度的工作着，只为了中国能有一个美好的未来！
周总理，从来不把自己的身体当回事，当病魔来袭时，他仍旧为了祖国的未来而奋斗，他要在自己的有生之年使中国能够更上一层楼，使中国能够改变腐朽的制度，使中国能够重获新生。
周恩来心地非常善良，尽管病魔着身，但是他为了不让自己的同志们伤心，在濒死之际，始终不让自己的理发师来给自己修理一下胡子、头发，尽管此时，周总理的胡子已经很长了，长到能遮住嘴巴了。
周总理一生都在为了人民，为了祖国而奋斗，丝毫不顾及自己的身体，周总理我们以您为傲！
读《厚黑学》有感作文300字_高三读后感
向大家介绍一本书，名为《厚黑学》。被林语堂先生称赞为“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。读过中外古今书籍，而没读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也。”由此可见，《厚黑学》对于爱好读书之人，具有多么重大的意义。
不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广，先生之博学，见解之深刻，已经让我不足以用语言概况。首先，这本书的内容对现实生活具有指导意义；其次，先生以新颖的写作方式融合了独到的见解，让该书以耳目一新的方式呈现于人前。最重要的一点，在这本书中，我学习到吾生于世，必须要有自己的做人做事的准则，正所谓无规矩难以成方圆。
愿与君共勉，一起在《厚黑学》中得到各自不同的领悟，以启迪人生。
读《围城》有感作文1000字_高三读后感
我坐在灯下，读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。
《围城》已读过好几遍，却有一种常读常新的意味。每读一遍，心中的感触便愈深一层。那是一种痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心脏，钝钝地疼着，不剧烈，却又如此清晰。而你，只能眼睁睁地看着伤口扩散，血流了又凝住，无穷无止，无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城——
恕我肤浅，我对“围城”最初的认识便是爱情。
我们总说，婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得，婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城，四面有高高的城垣，或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女，方鸿渐是，苏小姐、唐小姐是，我们亦是。围在城中，怀着对爱情的憧憬，寻寻觅觅，幻想着蓦然回首后，佳人灯火阑珊下的笑靥。
佳期如梦，如梦佳期。
有多少梦可以邂逅呢？苏文纨因着这梦，孤芳自赏了多少年，错负了年华。不是没有追求过，可最终还是败给了现实，嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许，方鸿渐比她幸运，他遇到了对的人——干净美好的唐小姐。但时间不对，地点不对，终是负了彼此。末了叹一句，从来情深，奈何缘浅。
或许，我们爱上的，只是爱情本身。
“有一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口，道出了这洞明的世态人性。
董斜川的附庸风雅，褚慎明的欺世盗名，高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧，唱戏的换了一批又一批，在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生，在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时，顿觉人性的悲哀。
有人说，每个人都能从《围城》中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的，通常有两种人。一种是市井之徒，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人，站在精神的高峰，俯视芸芸众生，但笑不语。前者入而不出，这是一种生存的本领；后者入而能出，这才是真正的高士！
有时，我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起，不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做，原因无他，仅因为两字：乱世。名士们选择清谈自保，围城中人选择的亦是逃避。这是乱世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
乱世出英雄，然而更多的却是懦夫！他们躲在围城中，挥霍着生命，挥霍着曾经的骄傲与不羁，终是，一无所有。而城，依然是城，浮华到寂寞。
《围城》被誉为是一部痴书，而我亦是痴了，因着这望不穿的人间世态，这走不出的浮世浮城……
夜阑，心不静。
偷书贼读后感范文
《偷书贼》作者马克斯·苏萨克以死神为第一人称向我们诉说了二战期间发生在德国汉密尔街一系列事情，本文是小编分享给大家的偷书贼读后感范文，欢迎阅读。
偷书贼读后感范文【1】
《偷书贼》这本书的背景是法西斯主义泛滥的二战期间纷乱的战争给德国人民带来的不安以及德国纳粹对犹太人的灭族之难。故事以死神的角度讲述了一个德国小女孩在二战期间所发生的一切幸与不幸。
在这本书中我看到了战争给人民带来了本不该有的痛苦，无助的人们总在不断地躲避之中，妄想寻找一片安宁的净土，却总在每一次的流离颠沛中不断地失去身边最亲的人然后又不得不继续向前走，一次又一次地在噩梦的痛苦中不断挣扎。所幸这个世界同时也是那么的美好，让他们能够在如此绝境遇见那么多纯真的人，哪怕只是曾经。莉赛尔在亲眼目睹了弟弟的死亡和被母亲的不得已的抛弃后，遇见了那么憨厚善良的汉斯，嘴毒但心灵却又如此美丽的罗莎，青春年少不懂表达自己却又深深地爱着莉赛尔的疯狂少年鲁迪，更是跨越了民族的界限与犹太人马克斯成为了朋友。但如死神而言，与大多数灾难而言，这个故事有着一个快乐的开头。快乐开头的结束便是灾难的开始。故事的最后是那么的让人痛心，莉赛尔遇到的如此多的幸福在一夜间成为了炮弹下的硝烟，但那份曾有过的记忆却是那么的刻骨铭心，以至于莉赛尔在成为一个老妇人遇到死神后仍清晰地记得那本救了自己一命的《偷书贼》和那本故事里所发生的一切。故事里的情节环环相扣，每一个瞬间都值得我们去细细品尝，感受那深藏在文字中的每一份感情 。
偷书贼读后感范文【2】
《偷书贼》是我看得第一本澳大利亚文学作品，而本书的作者也可以算是我唯一认识的一位澳大利亚作者吧，可是它依旧是我很爱的一部作品。或许这正是属于澳大利亚的魅力。
日记
故事的叙述者，我想是被我们称之为“死神”的生物，这位“死神”偷窥了一名名叫李赛尔的女孩在二战期间的悲惨生活。战争夺走了莉赛尔的亲生父母，弟弟，养父母以及朋友，但是她还是坚强的活了下去，或许在她最苦难的时候是阅读带给了她最后一丝希望。
本书的第一亮点就是以死神的身份叙述了一场战争，它绝对的客观，可同时它也距离死亡最近，它应该也是最了解死亡对于人类的意义的了。而作者一反常态的将情节的高潮在序章中一一隐藏也让人耳目一新。
“信仰，怀疑，失望”这是莉赛尔这个德国女孩在战争中的情感变化。作者通过对这些变化的一系列变化，生动地展现了战争对于人类的伤害。
除了本书作者的文笔，构思以及立意的肯定，本书留给我的一个最大的疑问便是“在那个动荡的年代，莉赛尔为什么想要偷书？”
犹记得，莉赛尔第一次偷书是在弟弟的葬礼后偷了掘墓人的《掘墓人手册不》，而她的理由只是想看看掘墓人有没有按规定安葬自己的弟弟；而后她又从德军手中偷出了一本犹太人写的书因为她想看看犹太人究竟有什么过错。随着阅读的不断深入，对于真理的不断探求她对德军产生了怀疑，因为她在阅读中，找到了真理和智慧。
而最后一幕莉赛尔因在地下室中读书而逃过了空袭，成了唯一的幸存者时，我在想作者是不是想要告诉读者只有真理才能带来解脱呢？
偷书贼读后感范文【3】
即便是最黑暗的时刻，依然有月光悠悠洒下，在最冷最黑的地方生根发芽。死亡的结局已经注定，但有什么在悄然变化，那丝丝人性的光辉，在挣扎中升华。那月光，叫做悲悯。
如果给《偷书贼》定一个色调，我想必定是灰色的，像黄星之路的那种感觉，阴暗而绝望。阴霾的色彩下，再活泼的风琴声也会喑哑，再飞扬的神采也会黯然，再活泼坚韧的生命也有可能一昔灰飞烟灭。《偷书贼》一个关于战争的故事，而战争，往往伴随着死亡。二战、德国、纳粹、水晶之夜、焚书运动、犹太大逃亡、奥斯维辛，回溯这段历史，再一次撕开人类的旧创口，人性里的麻木与残暴发着丑陋的脓水，再一次让我战栗。
平庸的恶里看不到真正的善恶是非，被统治而不自知的愚人还高举种族家国的大旗，虚伪的文字教导人们成为专职的机器。纽伦堡审判里阿道夫·艾克曼执行公务式的屠杀行径还不够触目惊心么？爱国论调下的极端民族主义颂歌里，犹太人商店的橱窗破碎得还不够支离么？希特勒吐出一串串华丽的词语，德国催生了无数带刺的思想荆棘。同样在《偷书贼》里，亚历克斯·斯丹纳以犹太裁缝如同瘟神，迟早会抢走生意对水晶之夜窃喜不已，小汉斯以你从来不关心这个国家，至少是不够关心谴责父亲对清理犹太袖手旁观。叹人太自私，太无知，太短浅，轻而易举将悲悯的天性遗弃。叹人性太过摇摆不定，似乎悲悯的心只在夜深人静的时候苏醒。
果真如此么？
悲悯如他们，宁可少吃一点也要分给地下室里的犹太逃犯一杯羹——如汉斯夫妇，就算饿着肚子也会偷偷派给走向死亡集中营的犹太人面包——如鲁迪。或许，这些事情无力改变纳粹统治的大环境，但是，至少，他们的存在，就是一种象征，证明着人性还没有全然失守。的确如莉赛尔所说，这样的世界是配不上他们的。他们如此美好，如此温暖，在如此黑，如此冷的时空。死神的生命无始无终，它的世界只能迎接一个又一个的死亡，他理解不了，为何人性在最残忍的人群里闪着莹莹的光，为何光明能与黑暗同在，美丽会与丑恶同行。我想，还是因为悲悯吧。即便大部分人都沉睡着，仍然有人看着眼前的灰色抽搐着敏感的心灵。因为悲悯的人性，并不需要鸿篇巨著来渲染，它自然而然，由心出发，一段快乐的旋律，一扇特意打开的窗户，一只美丽的泰迪熊，一片小小的面包，一段锵锵的文字，一个颤抖的吻，便能够支持人类穿越灰暗的另一面。人类生命如此短暂而脆弱，死亡的脚步如此逼真而迫近，人怎么能够不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美？罗莎夜夜怀抱手风琴的身影，鲁迪如杰西·欧文斯般的奔跑追梦的侧面，马克斯油漆笔刷下简单深刻的线条，莉赛尔对死去的鲁迪颤抖的一吻，恐惧在某一刻消散，在这些巨大的悲怆中继续蹒跚前行，只因这人间最美的画面，破碎的世界里的完整。
如此丑恶又如此美好,这是人性永恒的悖论。
《偷书贼》中另一种不容忽视的力量——文字。当现实已然灰暗，甚至现实企图将灰色延伸到人的精神领域的时候，书，便成立最具有力量的东西。最可怕的毁灭不是亡国，而是亡精神、亡思想。当希特勒企图用高超的演讲技巧控制国人思想的时候，当多少经典在火堆中烧得噼啪响的时候，莉赛亚偷了一本书，不，是拯救了一本书，她恋上了所谓的毒药.精神统治可以囚禁住平庸的大人，却永远无法约束孩子的心灵。莉赛尔在目睹焚书运动之后，强忍着泪水站在教堂的台阶上的向元首致敬，心中元首=共产主义分子+一堆篝火+亲生妈妈的遭遇+弟弟的死亡的算式早已将黑白道明，孩子心中正义的天平孰轻孰重，一目了然。鲁迪追随自己的心，以杰西·欧文斯自居，拒绝回答正确的元首的生日，逃避纳粹青年团的训练，有一种叫做自由的东西在他看来比元首更重要。马克斯在没有自由的地下室生活中，讲着《监视者》和《撷取文字的人》的故事，文字编织出了阳光的色彩，友谊跨越了种族，希望在心灵对话中放大。在《偷书贼》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，对于莉赛尔，它是对进步的追求、对求知欲的满足，伴随着对现实的叩问；对于防空洞里的人，它是一种安慰的气氛，是平和人心的药剂。在整个过程中，它浅滋漫长，无声渗透，启蒙便不知不觉地生根，所有的人都开始反思，伪饰华丽的演说背后的暴力，国家尊严荣光后血淋淋的尸体。
最终，汉密尔街上的人，整个纳粹德国下的人已经品尝到了这愚忠与放任的苦涩。站在刑事的角度他们没有亲手杀过人，站在国家的角度他们捍卫国家也没有错，站在道德的角度他们没有做什么大义不道的事，但是，站在人性的角度，他们无法原谅自己。他们本应该理智地批判法西斯的行为，他们本应该团结起来矫正国家走上的岔道，他们本应该更有勇气把犹太人收入自己的翼下。可是，他们中真正去做的人很少很少。米歇尔·霍茨佩菲尔就是这样在求生的渴望和人性的自我审判中绝望地自杀。悲悯如果只是少部分人的觉醒，悲悯如果仅有思想上的萌芽，那是莫大的悲剧，这样的悲悯永远无法产生扭转乾坤的力量。一如结局，汉密尔街天堂成地狱，人类长眠不复醒。悲悯的月光弹奏着哀伤的调子，像汉斯爸爸的眼神游离而迷茫，看不到任何答案.
谁也无法断言一切不会重演，我们看到影片《浪潮》中被轻而易举怂恿诞生的独裁悲剧。谁也无法轻易定论，是否应该原谅《朗读者》中汉娜一样的无知杀人犯。可是，无论怎样，人性的那份悲悯在，事情还不至于很糟糕。因为你总能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。