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少年维特之烦恼读后感1000字

发布时间:2019-10-11 来源:互联网

《少年维特之烦恼》读后感1200字。

俗话说:“良书即益友,今明永如斯。”我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著,当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,那么在读完一篇文章后,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么,怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢?为此,小编特意呈上“《少年维特之烦恼》读后感1200字”,更多相关内容请继续关注本网站。

在这个寒假中,我看了德国伟大的诗人、思想家歌德的著作《少年维特之烦恼》。这部小说是用日记和书信体形式写成的,这更容易露主人公的内心想法,从而抒发苦闷的心理和迷茫的情感。
这部小说所讲述的故事并不十分吸引人的眼球,小说情节也十分简单,但却是一部狂飙突进运动精神体现得最为充分、影响最为广泛的一部代表性作品。主人公维特无疑是个生活中的弱者、精神上的强者。他极度想摆脱传统的柬缚,渴望自由,张扬自我。就因为维特是这样一个少年,所以当他深深爱上绿蒂时注定他是没救了;所以他常常想割开一根血管,使自己得到永恒的自由;所以他最后用自杀证明了他对绿蒂的爱、宣告了他对社会的憎恨、控诉了那样一个社会对他这样青年人的压抑。虽说我们并不生活在那个时代,但随着阅读的逐渐深入我似乎在维特的身上看到了我们这一代青年的影子
我似乎天天都在抱怨:抱怨着父母的唠叨,抱怨着学业的繁重,抱怨社会肮脏的一面,抱怨那该死的教育制度,抱怨这抱怨那。有时有人找我做一件我不感兴趣的事,我通常会说:我才没空做这种浪费青春的事呢!可那时的我却没有想到抱怨也是一种浪费青春的行为。现在我才明白毕竟中国的教育制度不可能在短时间内得到改变,中考和高考也不可能取消,现在我们能做的就是努力地去适应它,而不是一味地去埋怨。只有好好地学习在将来我们才有可能去改变现状。我想同龄的孩子中还是有人没有意识到这点,还在浪费青春。追星、动漫、网络游戏这些都成为了罪魁祸首,在这个年龄段喜欢追赶流行的步伐是无可厚非,可也得有个度,我也在这个年龄范畴内,更了解这些东西给我们带来的乐趣,可它们毕竟是弊大于利。所以从此刻起更努力地学习吧,你会感受到学习给你带来的快乐。(本文选自)
在此,我觉得也有必要谈谈珍惜。而谈到珍惜,我觉得长辈更有发言权。茶余饭后,我的妈妈和爸爸总会语重心长地对我说:陈洁啊,你要好好珍惜现在的一切,想当年,我们读中学的时候家里的家务都是我们做的,有时还要帮着父母照顾弟弟妹妹呢!你看看你们现在多幸福。这时我总会极不耐烦地说:老妈,老爸,现在都2l世纪了,人类都已进入e时代了,还有谁会提这些老掉牙的事情呢?接下来就会听见爸爸妈妈一声一声的叹息。现在的我们确实不懂得珍惜现在所拥有的一切,衣来伸手,饭来张口的生活让我们不费吹灰之力地就拥有了很多东西,于是乎就忘记了怎么去珍惜所拥有的东西了。你珍惜时间了吗?你珍惜友谊了吗?你珍惜那良好的学习环境了吗?你的答案是如何的呢?就像很多人说的那样明明知道要珍惜而不懂去珍惜,到想要珍惜的时候,时间已所剩无几了。我们该庆幸的是我们还年轻,现在开始去懂得珍惜还为时不晚,难道我们年到花甲后才刚刚晓得要珍惜,那未免也太可悲了吧?
维特生在那个动荡的时代,他的一生无疑是个悲剧,他对社会的抗议和反抗促使他一步一步地走向坟墓。那我们呢,21世纪的新青年是否找到了一条更好的通往光明的道路呢?

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《少年维特的烦恼》读后感800字


少年维特的烦恼读后感800字

耳鸣头晕时看的,没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了?我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了,这都不重要(哈哈)。

重要的是,后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性,但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他“人性”的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段,太多的年轻人被固化的社会观念压制,得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染,却来越多的民族本性被激发出来(日耳曼人的原始冲动)。

歌德和卢梭一样,都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达,(手头没书摘抄不了,大概说一下)恋爱时(单恋)环境是初春的万物复苏,被抛弃时(知道没希望了)环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时,但对于德国文学萌芽的18世纪,也只有大文豪能这样写,也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。

其实对于这本名著的好,我也说不出太多。一个是因为看的不仔细,再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣,最具代表的就是“华尔兹”这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是“华尔兹”(恰恰牛仔什么的也有,但是会的好像不多),80年代各地流行的交谊舞也是“华尔兹”。但是没想到这种时尚(相对来说)的舞蹈方式,其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而当时(18世纪)上流社会流行的是中世纪的那种“对舞”(下图)。

上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞,这种舞蹈形式流行了数百年(甚至更长),可以数对男女同时进行,经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢,手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间(还会被宫廷舞蹈师严厉呵斥甚至是体罚)。

所以当“华尔兹”这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时,那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了,步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步,渐渐地这种新舞蹈替代“对舞”就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会,就会想到一对对盛装旋转的王子和公主,而不再是像照镜子一样的“对舞”。作者:大水

《牛虻少年维特的烦恼》读后感作文


《少年维特的烦恼》是德国十八世纪伟大文学家歌德的成名作,我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美丽的大自然,最绝妙的地方就是大自然于维特的心情息息相关,四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨,加深了我们读者对维特心理变化的理解。歌德塑造了一个纯洁善良忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们不难发现我们年青时的影子。

我看到很多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋,评说歌德通过维特的故事勇敢的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚,建立平等人际关系,实现人生价值的心声等等,我发现很多书,特别是一些名著,作者都把故事安排在一定的历史场景中,如《双城记》产生于法国大革命时期,《牛虻》反映了十九世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治,争取国家统一的斗争时期,我一开始有些困惑,有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景,现在我读了很多书,我想,作者这么做可能就是作者的高明之处吧,通过明里暗里的铺垫,赋予和表现故事里人物更深刻的人性。

我同情维特,但并不赞扬维特,维特爱上已经订婚的绿蒂,他痛不欲生,原来一切让他热爱激动,欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐,当他下决心离开绿蒂后,他到社会上供职,聪明才智却得不到施展,社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏,空虚无聊,虚伪奸诈,尔虞我诈,一心追逐地位,维特很伤心和失望,他又回到了绿蒂身边,当受到绿蒂的拒绝后,他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼,也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状,维特的烦恼是人性的体现,人不论贫富,不论地位的高低,不论哪个时代,人的烦恼都是一样的,放眼看去,社会上龌龊重生,道德沦丧,人之恶又何时随着社会的推进,年轮的增长而改进,每一个年青人,纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害,有的人受到伤害后流于庸俗,有的人宁折不弯,有的人避世独立等等,回顾一下自己的青年时代,自己都会哑然失笑,年青时的自己是多么稚嫩,对事情是多么较真,对的绝不允许说错,眼里揉不下沙子,因为这受过多少委屈,吃过多少苦头,留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明,我认为道不同不相为谋,话不投机半句多,对于一些丑恶厌烦的事,我就抛开去,不给他们发挥的市场,我去做我喜欢的事情,世界之大,自然之美,文化之深蕴,处处有我寄托情思之处,何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短,维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作,歌德就是重生后的维特了!

《一千零一个烦恼》读后感400字


《一千零一个烦恼》读后感400字

暑假中,我读了作家郁雨君写的童话《一千零一个烦恼》,我很喜欢这本书。

故事的主人公是一个名字叫李力子的女孩儿,她,方脸蛋、硬头发、粗嗓子。她的妈妈超级忙碌,李力子渴望爱却得不到爱,所以她内心孤独、绝望、敏感、无助,她只能像一只小狮子一样把自己武装起来,假装骄傲地活着……后来,一只小鸭子李甲甲摇摇摆摆地走进了她的生活,莫名又神奇地改变了她的命运。最后,李力子一步步成长为勇敢向前的女王甲,拥有了和世界、和大人抗争的勇气……

读完这本书,我感同身受,因为我就是“李力子”_明明那么爱爸爸妈妈,可有时候还是会和他们争吵;明知自己错了,也拒不认错;有时候大笑过后心里却觉得有些伤感。书中李力子的成长故事也给我安慰和希望,我相信我也一定能像李力子一样长大,虽然成长的过程有一点苦涩,也有一点伤痛,甚至有点煎熬,但我最终一定能实现完美蜕变,成为勇敢、坚强的小女孩,微笑着迎接生活中的喜怒哀乐!

我常想,我的小鸭子李甲甲在哪儿呢?是我的哪一位老师?还是哪一位同学?还是他压根就在我自己的内心?

作者:四年级王嘉琳

成长的烦恼_草房子读后感600字


成长的烦恼_草房子读后感600字:

《草房子》里的油麻地是一个纯净、透明、弥漫着药香的地方。草房子金黄色的屋顶在阳光的照射下发出耀眼的光芒,蓝的天空中点缀着几朵白云,偶尔飞过几只鸽子,桑桑、秃鹫、纸月、杜小康、细马……每一个油麻地的孩子都有着独特、鲜明的个性。都有着一颗干净、柔软的心。在这些孩子中,给我印象最为深刻的非杜小康莫属了。

杜小康家原是油麻地最富有的一户人家。他有皮带;他有一年四季的衣服;他有其他孩子都没有的自行车。他比其他孩子长得更高,更健康,更富有光彩;他有好成绩;他家开着一间大杂货铺,人们一般都去他家买东西;谁也不敢惹他。杜小康这样的孩子,生在红门长在红门,红门生活带给了他一种从骨子里散发出来的,抹不去的高傲。杜小康这样的孩子,生来就注定引人注目,生来就注定要被人仰视,拥戴。

而他的生活也确实是这样的:次次当选班长,油麻地的人们都喜欢他。可是一场意外的发生,使杜小康原本养尊处优的生活发生了急转弯。杜雍和生意失败,又患了重病,全家人不得不变卖家产来还债,治病。杜小康也被迫辍学,放鸭来补贴家用。可生意又遭遇了二次失败,红门彻底衰败。杜小康那种与生俱来的高傲不但没有消失,反而因为这一连串的变故磨练出一种无需声张、浑然天成的气质。杜小康从此比油麻地里的任何一个孩子都更能承受孤独和磨练,更加勇于承担。

如果说杜小康是野草,那红门的衰败与接二连三的打击就是野火,野火不断的烧着野草,妄图毁灭草。可杜小康面对接二连三的打击和磨难,没有轻易低头,轻易放弃。而是变得更加坚韧不拔,勇于承担,还要重振家业。真可谓是“野火烧不尽,春风吹又生”啊!作者:徐圣心

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