《天宝往事》读后感1600字。
俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的中外经典名著，由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？小编收集并整理了“《天宝往事》读后感1600字”，供你参考，希望能够帮助到大家。
《天宝往事》读后感1600字近日，忽然在网上看到有长篇小说《天宝往事》，写的是老家宜丰的事，而且是宜丰人写的。出于对老家的关注买了一本，被吸引着一口气读完了。由于时间所限，只是一目十行的粗粗浏览，现在仍遗憾着错过了许多精彩的文字，期待日后有时间细细重读。
然而，虽说读得粗略，所得却不少。印象最深的是对中国传统家族文化的新揭示齐心协力振衰起敝，一人有难合族同当的家族共同体意识。
该书的封底有名家的点评，有家族由盛而衰的话语，似与以往大量的家族小说类同。但读了之后发现却非如此。
小说揭示的并非是天宝墨庄刘氏家族由盛而衰，因为这一家族的衰，在小说主人公李秀珠出现之前就已是进行时，是作为小说的背景出现的；相反，小说展示的是在李秀珠等努力下，家族由衰而振作，是振衰起敝。这种振衰起敝靠的是主人公的敢闯敢干与家族成员正知正见下的齐心协力。
小说中没有《红楼梦》《家》等小说中常见的大难来时各自飞，也极少家族小说中常有的相互倾轧、内耗（是极少，不是没有。小说中也有玳妮、罗龙搞内耗）。
小说以合全族之力骗婚开篇，实际上就已奠定了家族在困轭之中齐心协力、相扶相携、力图逆境中奋起的共同体文化基调。以后又不断以族内家庭之间相互帮助的温馨情节来强化这种家族共同体文化，如李秀珠得知擘头罗物竞身后家庭一贫如洗后，私送千两银票；玳妮陷害李秀珠时，拐子举人出人意料的道义解围，等等。最打动人、也最惊心动魄的是，当刘家玉因为官政绩突出而被诬入狱时，李秀珠、拐子举人等合全族之力凑足了天文数字的百万两银钱施救。不抛弃、不放弃、有难同当的家庭共同体文化在这时得到淋漓尽致的体现。
家国同构。这种团结一心、共赴时艰、同当大难的精神正是我们民族的宝贵财富，也是我们民族能共赴国难、共御外侮、顽强拼搏、艰难崛起的奥秘所在。从中可以看到清末抗外侵的悲壮，民国抗日的无畏，今日崛起的必然。（读后感）
过去，无论是文学作品，还是各学科的理论研究中，涉及家族时，总是谈负面的多，红楼梦要落了个白茫茫大地真干净，巴金要从大家庭出走，经济学家要对家族企业大加挞伐，中国传统家族文化因此成了内耗、封闭保守、愚昧落后、扼杀自由、扼杀希望等等丑陋现象的象征符号。因而，对小家庭的农户经营也要进行清理，人民公社时期是要让其绝种，改革开放后的今天，还有人要以规模经营取而代之。正是在这种家族文化的偏见中，诞生了冲破家庭束缚的一大二公的计划经济。这种对家族的偏见，有一个明显的矛盾，就是：一方面说，我们民族有许多优秀品质；另一方面又说家族文化如何不堪；殊不知，家国同构，在传统中国家是国的基础，家族文化一无是处，何来民族优秀品质？
小说对家族共同体文化的揭示，是一重大创新，使之超越了红楼梦等经典作品，站在了一个新的思想高度。在需要大力弘扬传统文化以更好地应对全球化、更好地融入世界的今天，有着重大意义。
作者何以能在家族文化的叙写中超出以往？我想除了作者的个性才情外，可能还与其身处的这个时代有关。曹雪芹、巴金等处在一个衰败的时代，因而更多地看到家族与国家的衰败与不幸；而当今是国力不断提升，民族迅速复兴的时代，身处其中的作者自然感受到这种时代的上升，且浸淫于心，终而借笔外化，写出了不一样的家族文化。
这又印证了一些创作规律，一是任何作家都是所处时代的作家，时代的印记处处皆是。二是，创作应从心灵出发，从自己的感受出发，而不应从前人的作品或思想出发，否则就落入窠臼。这也是为什么当今许多有关家族的作品还是老调重弹的缘故。
此外，该书对专制皇权的腐朽性也揭示得入木三分。这主要表现在刘家玉政绩卓著，反而被诬入狱这一情节，以及营救时李子韵的对策分析上：朝廷不怕贪官，却怕清官；不怕昏官，却怕能吏。真是不合常理。何以如此？因为清官会受百姓拥戴，会得人心，倘若清官有异志，岂不是一呼百应，颠覆朝廷。这样，做官真是难。贪官做不得，清官也做不得。只有走向民主，天下为公才能消除这种现象。
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《边城》读后感1600字
沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。
透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱的沈从文先生所说，我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的活下去以及怎样活下去的观念和欲望，来作朴素的叙述。，也正是在这朴素的叙述和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。这个形象可以说是优美、健康、自然，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，黄麋一样随时皆可举步逃入深山，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。
而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。
很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个也许永远不回来了，也许明天回来的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！
一切的凄美让人心痛，我不知二老的歌是怎样的，但两情相悦却未能善终让人不忍。我只记得傩送说的那句：我眼前有座碾坊，有条渡船，我本想要渡船，现在决定要碾坊吧。说的那么淡，那么冷。
不勇敢，是最大的遗憾，有些事，要说出才会有结果。翠翠得爱情在百白河上生，在白河上灭，她的命运，就如同一片在波涛上的羽毛，本以为靠岸时会有温暖，但却在到岸时零落，母亲的悲惨命运烙印在了她的身上，这仿佛是一种必然。
我以为，所谓的两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮不过是一句安慰罢了，若有情人不成眷属，剩下的便不是情，是泪。
《三体：地球往事》读后感3000字
《三体：地球往事》读后感3000字：
前言：
端午佳节之时给大家提前预告了一下我们今天乃至之后几期的内容，这个系列书籍都属于科幻小说类，但是特别有意思的是，这个系列的书籍恰恰又不是我们想象中的各种天马行空的物理现象与难以理解的科幻原理，而是一个思想实验大合集，用作者本人在参加澎湃新闻采访时说的话就是：“科幻是一种可能性的文学。”而思想实验又是什么意思呢？就是在想象设定一个极端的情况，然后沿着真实可能的逻辑推理，把可能发生的故事写出来，这就叫做思想实验。简单举个例，我们中国人再熟悉不过的思想实验就是，你妈和你妻子同时掉水中，你先救谁，这就是一个简单的思想实验，因为可以省略掉真实面对与经历的成本，直接在大脑中通过逻辑就能让你做出决定，从而得到结果。
说了这么多，还是先让我们回到本次的主题。《三体》三部曲想必大家都有所耳闻，甚至有读者已经阅读过，我们首先来介绍一下作者，作者刘慈欣，科普作家、高级工程师，被誉为“中国当代科幻第一人”。2015年就凭借《三体》获得世界科幻界的最高奖项——“雨果奖”，他也是第一位获得该此殊荣的亚洲作家。《三体》三部曲由《三体：地球往事》、《三体：黑暗森林》、《三体：死神永生》组成，主要就是在讲地球人与一个名叫“三体”的外星文明从交流、对抗、以及各自兴衰的故事。本次我将分享给各位读者的就是第一部《三体：地球往事》。
由于本书篇幅过长，我将首先给大家讲解本书的核心内容，然后又将在后面补充我阅读之后再整合我在网上查阅到我疑惑并得到解答后的内容以几个思想实验呈现给各位读者。
核心内容：
本书穿插了三个主要场景，现代，回忆文革时期，虚拟游戏场景。讲的就是一名名叫叶文洁的天文学家通过以太阳为放大镜，向宇宙发射出了人类文明的信号，结果巧合地被离地球几光年的临近星系的三体人截获，由于三体人所处的星球极度不稳定，已经监听宇宙很多年之久，以准备搬到另一个稳定且围绕一颗恒星运转的星球，从而引发了一场三体人策划对地球侵略的行动。同时，在地球以叶文洁为首的一小撮人试图与三体人勾结一起毁灭人类，成为了叛军，内外夹击之下地球处于生死存亡的危急时刻。
思想实验01（都知道打蛇打七寸，那么打一个文明的七寸应该打在什么地方呢？），第一个思想实验在上次预告中我给大家提到过了，今天就由我来告诉大家在我阅读完之后对这个问题的理解。文章从一开始以主角汪淼的视角开始了《三体》故事，从一次紧急的会议，读书笔记又到之后眼睛中的幽灵倒计时，再到之针对科研机构和学术界的犯罪急剧增多，那么我先亮出小说中给的一个很明确的答案，如果要打一个文明的七寸，就是打科技，再具体一点说就是打基础科学。现在回到小说之中，通过以上的核心内容简单说了三体人由于自己所处的星球极度不稳定，从而准备搬到另一个家园，但是毕竟三体星球与地球之间间隔了四光年之久，又因为三体人的飞船又飞不了那么快，只能达到光速的百分之一，所以四光年的路三体人需要飞四百年才能到，于是三体人也意识到了一个很重要的问题，也就是在这长时间的太空路途之中，自己的科技发展肯定进步不了，因为飞船太小了，装的资源也不够，就不能一边飞行一边研究，也就是说现在的科技什么水平，等四百年后到达地球之时还是什么水平，那么他们就必须想清楚一个问题，也就是在他们这四百年赶路的时间里，地球人的科技会不会赶超他们，结果他们就回顾了一下地球人的发展历程，得到的答案是问题不是地球人会不会反超他们的问题，而是要反超多少的问题，你看人类从旧石器时代到新时期时代用了几百万年时间，但是从冷兵器到热兵器只用了几百年，然后从热兵器到核武器用了几十年，照这个加速度发展下去，人类是毫无疑问能反超自己的，说不定还没等到到达地球，地球人就先出击把自己的飞船全部干掉了。那么这时三体人就想到了一个解决方案，封锁地球人的科学，而且还是首要封锁基础科学。到这里可能大家会有疑惑，为什么不封锁我们的核技术，激光技术等等，而偏偏首要攻击的目标是基础科学呢？在这里给大家分享一个我看到的一个解释基础科学与应用科学有趣的例子，比如你正要出发去攻打一个原始人的部落，但是路程是400年，并且现在你知道原始人成天在研究怎样提升弓箭的射程，亦或是涂抹哪种植物或动物体内的毒液从而提升杀伤力，这时候其实你是并不着急的，因为你知道一直走弓箭这条路你是走不下去的，但是这时突然有哪个原始人开始去做一些研究石头是什么构成的，土壤由什么组成等等，那你就要注意了，这个人很可能以后会成为一个化学家，从而出现火药，枪支等热兵器；在之后如果又有人开始研究几何学，抛物线了，那么之后或许会造就导弹的诞生。从这个简单的例子中得到两个结论，首先也就是我们不怕对方的应用科学发展，也就是你成天如何研究弓箭我不怕，我们害怕的是对方的科学站到了新的理论台阶上，而能让科学站到新的理论台阶上的就是那些一开始看上去很没有用的基础科学，所以说看到这里我想大家应该清楚了，打一个文明的七寸该打哪里？就是要打这个文明的基础科学，因为如果基础科学得不到提升，那么科技发展就被封上了一块天花板。
思想实验02（在现代互联网的信息时代，一个普通个体能在多大程度上破坏一个系统），看完上面的内容，我想大家有了一个对三体故事的初步了解，但是大家肯定在想，三体人究竟是如何截获到人类发往宇宙的信息的呢？其实这个事情发生的并没有大家想象中那么的复杂，其实这件事情的发生就通过双方各自阵营中的一个普通个体。首先还是亮出小说对于这个思想实验的答案，也就是普通个体可以破坏一个系统。这两个普通个体分别是地球人叶文洁，与三体人1379号。在之前我们提到了三体人所处的星球极度不稳定，在这里，我们来简单说明一下原因，因为三体人所处的星球特别不靠谱，因为在他们星球的恒星系里，一共有三个太阳，造成的结果就是没一个太阳对他们所处的行星都有引力作用，这也是一个有名的数学问题——“三体问题”。
这也是三体标题的由来。因为三体问题是个数问题，很复杂，通过查阅资料，对三体问题的解释就是在三个恒星引力缠绕的世界里，没有任何办法对未来进行确定性地预测。所以三体人就想寻找一颗稳定的行星，也就是围绕一颗恒星运转的行星，并且全体殖民到新的星球上去。这时，地球人的那位普通个体登场了，也就是一名名叫叶文洁的天文学家，中国国籍，生于1947年，父母也都是科学家，原本一个很好的家庭，但悲剧的就是她的父母都死于文革时期。于是叶文洁就开始觉得人类十分不靠谱，特别绝望，由于她是科学家，正好又是天文学家，她就通过工作的便利性把这个信号发往宇宙了，结果这个等了成百上千年的信号，终于被三体人等到了，这就是1379号三体人。但是特别有意思的事情来了，首先介绍一下这个1379号三体人，它在三体文明中就是一个相当于我们说的底层公务员，一辈子都专门负责监听宇宙信号，并且看到周围的其他三体人一辈子也监听不到信号，于是就产生了强烈的厌世情结，觉得生活特别无聊，周围的人也过得十分无聊，又想想我们三体人一心想殖民到另一个星球，那不就是把无聊的事情带到另一个星球吗，于是当它收到这个信号之后，就做出了一件对自己文明特别不靠谱的事情，连续给人类发了三个“不要回复”的信息，并且说如果回复会有遭到侵略的危险，结果当叶文洁收到这个消息之后，也觉得特别意外，感叹道还真有外星人存在啊，而且还是个特别不靠谱的外星人，还说不要回复，如果回复会遭到侵略，结果比这个1379号做的更不靠谱的事情来了，也就是叶文洁也想反正经历了那些事情，也觉得人类无望了，换一个文明统治说不定会有更好的结果，结果再一次将回复的消息传达到了三体那边之后，被另外的三体人截获到了，于是这样两个普通个体的偶然对话，引起了未来人类几百年的动乱，几十人亿人的死亡，小说的主要情节也就此铺展开来了。所以说，在以前信息不发达的农业社会和工业社会，这种事情简直是不敢想象的，因为至少你也得是个位高权重的人才可能对一个文明造成影响，而根本不敢想象两个无名小卒，两个不同文明的人聊着天就把两个文明的未来改变了。
下节预告：小说的最后，强大的三体舰队起航了，预计在450年之后登陆地球，并且，由于三体世界目前的科技文明远远高于地球文明，便通过向地球发射一颗由高维度压缩至低纬度的名叫智子的物体封锁住了人类科技文明，也就是在粒子对撞机等等地球文明顶级科技中实行数据干扰，并且可以达到监控效果，那么人类的未来发展究竟如何呢？敬请期待三天之后的第二部《三体：黑暗森林》的解读，谢谢，欢迎大家在留言区进行交流。作者：王络
地球往事_《三体》读后感1200字
地球往事_《三体》读后感1200字：
故事是这样开始的：有一颗距离地球最近的恒星，约4光年。他拥有3个太阳，这3个太阳很任性，无规律地进行着星球运动。有时候3个太阳都出来，整个星球就会变成一个火球，生灵涂炭。有时候3个太阳都不出来，世界冰冻，无一丝生机。也有时候，他们会出现在星球的同一个方向，虽然他们的星球也和地球一样拥有地心引力，可也耐不住3个太阳在同一个方向出现产生的巨大引力，万物朝太阳的方向飞去，燃烧……这就是乱纪元，文明毁灭。物竞天择，他们拥有一种超能力，就是脱水、浸泡。乱纪元时，为了生存，他们必须脱水。在恒纪元到来的时候，再浸泡，然后复活。（可能你会觉得这是无稽之谈，这种设定是生存的需求，宇宙很奇妙，只有想不到哦）。刚说到的恒纪元，就是3个太阳都很乖，排班出现，日升日落，普照大地，万物复苏，文明得以发展和延续。在乱纪元和恒纪元随性切换的过程中，星球上的秩序维护者也引领着他的人民进行生产生活，发展星球文明。他们也面临着各种经济、正直、科技、资源之争，但这些都不是最重要的，他们面临一个更巨大的问题，就是生存。在恒纪元和乱纪元任意切换中，他们与3个强大的太阳各种斗法，文明都可以顽强的生存下来，繁荣不息。但是，3个太阳的运动和引力，随时可能会吞灭这个星球，届时一切都会消失，文明的生存或毁灭，这是一个问题。于是，三体文明需要为自己的文明在宇宙中寻找一个新家。
这是一个叫《三体》的游戏，游戏只是一种承载形式，在它的背后，是三体文明的写照。
我们在地球上，以为只有地球这一种文明。然而，一个叫叶文洁的人，打破了这种千万年来人们信奉的“真理”。
叶文洁，在文化大革命期间，眼睁睁看着自己的科学家父亲被红卫兵活活打死，看着母亲批斗父亲然后母亲自己也疯掉，妹妹是一个狂热的红卫兵，用鲜血祭奠了她的“革命理想”！！作为“黑五类”的女儿，在那个年代，她想发声，却无力，只能在农场经历心如死灰的改造。因为机缘巧合，她曾经关于宇宙科技的研究使她被破格带到红岸基地，一个看起来像是雷达站的地方，真相却是这是一个寻找外星文明的基地。
叶文洁研究出可以把太阳做为放大器向宙发送信号，因为内心深处对人类的仇恨，她在红岸基地悄无声息的干了一件改变地球和太阳系的大事，向宇宙发出了地球文明的信号。百家笔记网m.simayi.net出乎意料的是，8年后，她收到了宇宙中其他文明发给地球的回复，内容大意是：“不要回复！不要回复！不要回复！只要不回复，就不能定位发送信号的坐标，地球文明安全的。”这是三体和地球的第一次沟通，浩瀚的宇宙中，竟然真的存在另一种文明。
叶文洁没有听从来自三体世界圣母般的劝诫，她又通过精心策划，不惜害死了丈夫和上级，用三秒时间向三体世界回复了信息，与三体取得了联系，并成立了地球三体组织，帮助三体文明抢夺地球。
蝴蝶效应大家都听说过，一只南美洲亚马逊河流域的热带雨林中的蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。叶文洁发送信号、回复信号，犹如蝴蝶煽动了翅膀，一场不知边际的龙卷风已开始酝酿。这绝不是危言耸听，因为现在看起来不是那么重要的地球往事，却是后面一系列改变和毁灭的开始，两种文明的生死存亡之争，启动键已经按下，接下来的走向，没有人能控制。作者：FUN
《凝眸人生》读后感1600字
《凝眸人生》读后感1600字
久闻郭发栋先生著有随笔_《凝眸人生》一书，未有机会拜读，心中甚有缺憾。今偶访友，闲聊之余浏览书柜，《凝眸人生》跃入眼睑，不禁眼前一亮，久久凝视、不能游移。
我在思索，郭老先生乃何等高人雅士？虽未谋面，但定是心细如发，雅量似海。否则怎能以凝眸之光去量人生之长河？
凝眸：定眼凝视、目不转睛。其意深远，非语言所能表也！
人生：即人类出生、成长、死亡的全过程。其经历波折坎坷、喜怒哀乐、悲欢离合，岂是常人所能衡量？
按捺不住好奇之心恳请借阅，友欣然应之。欣喜之情难以掩饰，如获至宝，携书而归。
时逢新年初雪，原野茫茫。趁雪夜之静，如痴如迷深陷其中。
此时，正是《幽梦影》张潮所言：“文章是案头之山水、山水是地上之文章”。是夜，雪映明月，风停松静。我已陶醉在妙笔天成、跌宕起伏、掩映含蓄、如山似水的浩瀚文海中了。
先读：“写在前面”（自序）便已惊叹！
郭老先生用词朴实不失肖妙，表达真实又彰显雅赡。文中妙句连珠，叙述之处如诗如歌，倾诉之时如泣如诉。精读细品，《凝眸人生》宛如浩瀚天空，星汉灿烂、瑰宝云集，却遥不可及；又钩玄提要、探幽梦影，可采珠撷玉。随耿耿不寐，覃思终生。人生总躲不过岁月风雨之洗礼，浮沉跌宕之磨难，颠沛困顿之苦寒，窘迫蹙额之愁黲。
读于此处,不禁掩卷沉思：孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”？是风雨历尽，彩虹呈现？
郭老先生一生凄苦波折，历苦积德，且咀、且嚼、且行、且悟，其百味陈杂都付诸这薄纸淡墨，却受益于此刻守青灯、捧黄卷的俗人（读者），以此增人智慧，香人衣袖。
《凝眸人生》字字珠玑，句句箴言，使读者如幼苗久旱遇甘露，知己久别喜重逢！随手不释卷、倾心潜读，似与雅文边谈边晤，娓娓道来，不觉已至深夜。
秋水曰：
“圆月应晚赏，穹静月明；方可独享其妙。
好书当慢读，细品推敲；且可深会其味”。
不觉三更，轩窗外已是月上楼台。无奈熄灯，弥珍贵合卷枕下同寐。
2018.1.5
我揣着一颗至真至诚之心，每于晚间或工作之余阅读，于今日读完
郭老先生《凝眸人生》
《凝眸人生》第一集共376个篇章，语言朴实生动，感人至深。他以个人经历为引子、以人生感悟为主线、以为人处世为典故，生动阐述了人生的哲理，犹如一剂醒世良药，启迪着读者。虽是现代文学作品，但不经意间会被文中引经据典的警句所吸引，每读一篇，都有更上层楼、穷千里目之感。心境不觉开阔，胸襟更是豁达了。
我以“苦”“乐”“悟”“淡”四个字，浅谈我的读后感，可能不够深刻，难达郭老之意。
苦，指人从降生以来，便要受人间的各种挫折与磨难。其实唯有苦方能体会人生之味。在每个人的意识中，享乐才是人之生活根本，苦是意外，是上帝对一个人的不公或是惩罚。没有几人遇到坎坷人生之路不抱怨的。
乐，乐和苦形成鲜明对比。一个人享乐成了习惯，那么对苦会极度敏感，如温室里的花朵，从不受冷雨暴风侵袭，是很难承受哪怕一丁点的挫折与打击的。享乐是人之向往，过于享乐并非好事。
悟，不是每个人都能受用这个字，其含义不像“苦”“乐”能让人直观体现感受，对于每个人，如性情不够敏锐、思维不够细腻、情感不够丰富，是很难体会悟的真谛。悟非语言所能描述，而是一种心之感受和思之会悟。
淡，一个人在经历了人生喜怒哀乐、悲欢离合，生死离别、尔虞我诈的丰富磨练后，对于有悟性的人来说是一笔财富，通过悟会看淡一些事。淡，并非不在乎，而是淡然处之，在经历沧海桑田后，遇到什么事都会理性对待。
尾语：当我读完这本书，不仅是我完成对此书作者（郭老先生）“希望读者于茶余饭后浏览之中，钩沉对人生的幽思，抑或锲取片言只语，则足堪欣慰”的使命，更是对自己灵魂的一次洗礼。思想会随之回归于最初的纯真，并找回原有的朴实。对待人或事，甚至一草一木，既要怀着敬畏之心，也要保持怜惜之情。尊重每一个生命的存在，看淡每一件事情的发生。
郭老先生带着一种使命，思之，悟之，编著《凝眸人生》，让更多的人从中受到启发，是其性情温润如玉，胸怀博爱如海之使然。我读《凝眸人生》所受到的恩泽，想必此刻您读来也同感身受。
作者：段银玲
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《天宝往事》读后感1600字”文章，也不知道您对这篇读后感满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注往事依依读后感600字栏目，我们时时为您更新！