《国士无双》读书笔记及感悟500字。
苏轼曾说过：“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，你在写读后感时都会怎样写呢？小编现在推荐你阅读一下《国士无双》读书笔记及感悟500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《国士无双》读书笔记及感悟500字：
如果你喜欢民国，又不喜欢看历史那干巴巴的描述，《国士无双》（作者：骁骑校）无疑是一本不错的小说。
主角从民国的吴佩孚、孙传芳、张作霖开始，讲述了黄埔军校的国民党军队北伐，一生辗转，历经沧桑，最后经历完文革的故事。
主角，当然是人见人爱，花见花开，处处留情，却又非常专一的种马了。
这种经历各重大故事的写法，像《阿甘正传》，或许也像《人间正道是沧桑》（孙红雷主演电视剧）。
一个人，当然无法经历历史上很多重要时刻，最后却深藏功与名，埋没在历史的尘土中，说起来，这种写法，第一次看到的应该是《寻秦记》。
胡诌而已。
这也是英雄史观的历史表现手法。
崇拜英雄人物改变历史，尽管官方的教科书一直宣扬历史唯物主义，强调历史的发展不以个人的意志转移，而民间的小说，依旧少不了像《三国演义》那样，关羽突袭斩颜良，三英战吕布和赵子龙浑身是胆的打仗手法。
据说在解放初，曾有这样的故事话本：话说两军对垒，周总理羽扇纶巾，朱总司令单枪匹马抢出阵来，手提青龙偃月刀，拍马上前，直取蒋介石……
就算是现代，也有类似的漫画恶搞，敬请关注《铁拳无敌孙中山》漫画。
《国士无双》大致就是这样的一个民间话本。作者：情不知从何起
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活着读书笔记及感悟500字
《活着》读书笔记及感悟500字：
此书是余华所作，余华是当代作家，以其独特的洞察力和吸引力写作，作品获得过意大利格林扎那卡佛文学奖和中国图书特别贡献奖，被誉为中国的查尔斯狄更斯。
本书是小说，故事主要讲述的是一个叫福贵的男人，以很悲情的口吻叙述他经历的一生，正好是民国、抗日战争、解放战争、大饥荒，再到文化大革命的时代背景。过去六十多年中国发生的一切灾难都一一发生在了福贵和他的家庭身上，年少富贵而纨绔，然后因赌债累累而家破人亡，再因被抓了去当壮丁而又没见到生病的母亲最后一面，一双子女没过到几天好日子就双双殒命，老婆本是富贵人家，跟了她受苦受累最后也是含泪九泉，本以为可以和偏头女婿以及小外甥共度晚年，却偏偏女婿事故而亡，小外甥又因自己疏忽而吃豆子噎死。这一系列悲惨彻底打击了福贵，夺走了福贵的一切，包括亲人、家产、生活和人生，但是有一样东西是唯一夺不走的，就是活着的意志。
本书讲述了福贵与生活、与命运斗争和生存的故事，在余华笔下，人的动物性和人性交织挣扎，语言虽朴实，却有着感人至深的坚强力量，是不可多得的描绘二十世纪中国惨淡生活的佳作。
我们从福贵身上看到了那个年代、那时的背景和不同形式下的共同命运，晚年的他们，落寞的生活图景下是孤独的，但这就是“活着”。
看完我在书的封面写下：
人生来孤独，尝尽酸甜苦辣，然后，活着。人生本无意义，意义是活出来的。
边城读书笔记500字及心得感悟
沈从文著作边城读书笔记500字及心得感悟
今年暑假，我阅读了著名作家沈从文的小说《边城》。小说中，大师用他生动的描述给大家展现了湘西小镇上淳朴的风土人情和美丽如画的山水景色。
《边城》描述了在湘西边境，一座名为“茶峒”小山城。茶峒风景秀丽，有一条小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异。由于少数民族居多，河沿岸边高高低低的立着吊脚楼。吊脚楼是苗族、土家族等最具特色的建筑。那里虽然景色美丽，但在那个时代的人们却并不能自主地把握命运，有着悲凉的人生命运。
小说中的几位主要人物都很热情朴实。文中的翠翠天真善良，温柔清纯，和外公相依为命，对爱情无比执着。而外公则代表着中国传统的美德，对孙女翠翠满满的亲情与爱护，可是他对现实的生活仍是无能为力，只能在孤独和无奈中死去。
文中天保与傩送两兄弟同时都爱上了美丽的翠翠，可因为兄弟间的深厚的情谊，都无法面对兄弟的感情，以至于哥哥意外身亡后，弟弟因伤心而远走他乡。
作者：五四班张嘉悦 指导老师：都晓晶
简爱读书笔记500字及心得感悟
《简爱》读书笔记500字及心得感悟
“你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。……我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”这一段话堪称整部《简爱》的灵魂。简的自由不羁像一团火焰，摧枯拉朽地从书里一路烧到了读者心上。
毋庸置疑，简爱是光彩夺目的，即便她“贫穷、低微、不美、渺小”。然而再读简爱时，最吸引我注意的却是那个名叫海伦·彭斯的早逝小女孩。
“耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好。”在一次海伦受罚、简为她打抱不平时，海伦是这样劝慰简的。我不是海伦那样的基督徒，其实是不能理解这种将自己“献祭”的美德的。人与人之间的交往很难做到完全公平，什么程度的退让才不失分寸、才不是献祭？这是一个很难把握的问题。
海伦无疑是一位善良恬静的好女孩，对任何人都温柔和顺，甚至在受人刻薄时都要“为他们祈祷”。或许时代不同、宗教背景不同，然而每当听到海伦说“诅咒你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们的要待他好”时，我都有些难过。
人是灵智开化的动物，能思考、有更深层次的精神追求，但归根结底，我们的本质依然是地球上的一种动物而已，跟豺狼虎豹、虫豸鹰马并没有分别。人性中理应并存着神性与兽性，压抑哪一方面都是不客观的。
中国也出现过这样一段压抑本性的时期。在那段时间里，每一个读书人都在追求“存天理，灭人欲”，热衷于将美德教条作为牢笼束缚自己的人性。他们厌恶一切以己为本的行为，将其斥为“自矜”；更是讨厌所有争斗，认为有失“仁厚”。然而，失去神性的人固然粗鄙，可失去兽性的人却没有了生命力，所以两宋羸弱，甚而至于连最后那半壁江山都守不住。
同样的，为了一句“诚实”而不愿逃避惩罚的海伦，也最终死于肺结核。
过犹不及。当争则争，当怒则怒，即便慈悲渡人的佛菩萨，亦有金刚相。
《看见》读书笔记及心得感悟500字
《看见》读书笔记及心得感悟500字
人常常是被有意无意忽略，被概念化的。被无知和偏见遮蔽，被模式化。这些思维，就埋在无意识之下以致常常看不见他人对自己也视若无睹。
从小我们都会问父母这个人是好人还是坏人？其实这个世上哪有什么好坏之分完全都是在于你的立场。
长大了我们听信他人对自己对别人的评价，每个人在具体的事件上都会表现不同的品性。
哥白尼曾经将我们赶出宇宙中心，达尔文将我们和猴子归为一类，高级智能也将会被替代，属于人类的骄傲与荣光早已经消失殆尽。
人都是一样的，对幸福的愿望是一样的，对自身完整的需要，只要是他生在这儿，这么活着，我来到那，那么活着，都是偶然。
每个人都想拥有驱使万物的力量，却没人愿意掌控自己。
一个世界如果只按强弱黑白两分，它很可能是个立方体，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原状存在，从来就没改变什么。
法律不是一个道德或者是伦理问题。它是作用是制定规则，规则不在于告诉我们如何生活，而是告诉我们，在规则早到破坏时，我们可以预期到会有得到什么。
宽容不是道德而是认知。唯有深刻认识到事情，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和崇拜的习惯思维。宽厚不是容忍。宽厚是把你放在心里放在心里，放在这。我也像你一样的活一遍我就知道了什么的因果。将自己身上的成见和概念一点点拨开去接纳更多的东西。这个世界原本就是这样，从来没有应该怎么样。
每一件事都有自己的逻辑，只是从外部来看只能看到时间上的先后而看不到因果。
如果不试图去抵达这两个字的内涵，你就不足以匹配在你身上流逝的时光和在你身上发生过的事。
破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学，才能在精神上获得自由。
想要“看见”就是要从蒙昧中睁开眼。
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