童年读书笔记读后感

发布时间：2019-10-11 来源：互联网

《好人难寻》读书笔记心得感悟。

《好人难寻》读书笔记心得感悟：

昨读《好人难寻》（A Good Man Is Hard to Find by Flannery O’Connor）。祖母一家住在佐治亚州，她是个喋喋不休的老人，感叹世风日下，人心不古。

小说一开头，在关于去哪里度假的问题上，她就和儿子斗，和孙子孙女斗，她不想去佛罗里达，她要去东田纳西。斗争失败后，在去佛罗里达的路上，她想中途停车去看一处种植园，但是儿子贝勒（Bailey）不想在路上浪费时间，祖母就不动声色地激起孙子的好奇心，挑动孙子孙女造爸爸的反，逼迫贝勒下了公路。祖母很快意识到自己搞错了，她记忆中的种植园根本不在他们现在要去的地方，她在惊慌之中踢翻了猫笼，猫窜出来惊扰了开车的贝勒，车子翻进了山沟。祖母蜷缩着身子，希望自己能受点儿伤以使贝勒不好对她发火。她并没有承认她已经认识到这条路上并没有什么种植园。

然后，他们就遇到了越狱的杀人犯（The Misfit）和他的同伙，她对M说，“你是The Misfit，我一眼就认出你了。”M笑着说，“夫人，我是。如果你没有认出我来，对你和你的家人可能会更好。”在她明白自己多言招祸后，她的问M，“你不会杀女人，对吧？”M命令同伙把贝勒及其幼子带进了树林，在那里枪杀了他们，又把贝勒太太和另外两个孩子也带进树林，在那里枪杀了她们。这期间，祖母一直在和杀人犯聊，她说，“你是一个好人。你一点不像身体里流着普通的血液，我知道你必定来自良善人家。”她和他聊耶稣，他也和她聊耶稣。她多次对他说“祷告，你要祷告。”在她听到枪声之后，那是她的儿子和孙子被杀的枪声，她对杀人犯说，“你如果祷告，耶稣就会救你。”M说，“你说得对。”祖母说，“那好，你为什么不祷告呢？（Why don’t you pray？）”在儿媳和孙女被杀之后，祖母还继续和M聊，两人讨论了耶稣让死人复活的问题。M认为耶稣不该那么做。这时候全家都被枪杀了，只剩下祖母一人，她说，“也许耶稣没有让死人复活过。”然后她就瘫倒在沟里，瘫坐在自己扭曲了的双腿上。扭曲的双腿象征着祖母在信仰上是一个瘫子, 信仰无法带领她往前走。

M继续发表自己对耶稣让死人复活的看法。他扭曲的脸靠近了祖母，好像要哭了。祖母喃喃地说，“谁让你是我的一个宝贝儿子呢？你是我的一个儿子！”（Why you’re one of my babies. You’re one of my own children!），她边说边伸手去摸M的肩膀。M一下子跳起来，好像那是一条蛇来咬他，他对着祖母的胸口连开三枪。然后，他把枪放在地上，取下眼镜，把镜片擦干净。M的同伙评论祖母说，“她可真是多话。M回答说，“她可能会成为一个好女人，如果有人在她的一生中每分钟都向她开枪。”

O’Connor在这篇小说中刻画的祖母形象令人难忘。祖母信神，但是她没有活出神的见证。小说开篇，祖母主张去田纳西，是因为那里有她的一些关系，但是她没有公开说出自己的动机，她反对去佛罗里达的公开理由是报上说有一个杀人犯The Misfit越狱向佛罗里达方向逃去，去佛罗里达很危险。她的儿子贝勒没有理她，她又去动员儿媳妇，理由是孩子们都去过佛罗里达，这次应该去别的地方让孩子们开开眼界。儿媳妇对她也置若罔闻。八岁的孙子对她说，“如果你不愿意去佛罗里达，你为什么不呆在家里呢？”小孙女接话说，“就是给她100万美元，她也不愿意呆在家里，她生怕错过什么。”

祖母并不真的相信路上会遇到杀手，她只是把那个作为一个借口来掩盖自己的真实动机。她的意见遭到了全家人的反对。更重要的是每个人反对她的方式，儿子和媳妇对她爱理不理，孙子孙女对她冷嘲热讽。她是一个信仰耶稣的人，但是她活出的光景颇为惨淡。信仰没有让人活出神性的光辉和人性的美德，儿孙们对她的态度反映了她在人面前见证的荒凉。罗德当初住在所多玛，一个极度败坏的城市，当神的使者去晓谕罗德神要毁灭所多玛而让他带着家人赶紧离开时，他去跟自己的女婿说这座城要毁灭了，我们逃吧。罗德的女婿却以为罗德在说笑话。这也表明了罗德平时是一个什么样的人，在神的见证上的失败。

在上路之前，祖母精心地打扮一番，她在服饰上用心，就是为了万一在高速路上出车祸罹难时，人们能够一眼发现她是为“女士”。但是她并没有把这样做的益处分享给也是“女士”的儿媳妇。

在她的眼里，这个世界上找不到好人。这是神的视角。她的儿子被M的同伙带往树林里处死这个情节极具象征性—-“他们走向树林，就在他们走到黑暗的树林边上的时候，贝勒转过身，靠在一截灰色光秃的树干上，他大声喊着说，‘我马上就会回来，妈妈，等着我’。”树干象征十字架，和灰色一起象征死亡。贝勒走向树林，靠在灰色树干上，象征着他在走向死亡。枪声好像一阵风从林梢掠过，带着深长呼吸之后的满足。祖母把儿子送上了十字架，儿子之死，不过像一阵风从头顶掠过。

神命定自己的儿子耶稣钉死在十字架上，是为了拯救罪人。祖母把儿子送上十字架，是为了拯救罪大恶极的杀人逃犯M。她儿子死了，她还在和M讨论信仰，听了M的自述身世，她说，“那时候你应该开始祷告啊。”儿子死了，像一阵风掠过，而眼前的M应该“祷告”啊，应该从罪恶里被救拔出来。

在亲人一个一个被杀时，祖母拯救M的热心没有被亲人的血浇灭。她一再敦促M祷告，安慰他说你一祷告，耶稣就会救你。她对M说，“你为什么不祷告呢？（Why don’t you pray？）”她问的是“你”为什么不祷告呢？她没有说，“Why don’t we pray？ ”她没有说，“来！我们祷告！”或者自己向神祷告。她以为自己是神。OConnor深刻地刻画祖母一类的宗教徒，她信神，口里都是耶稣，但是心里根本没有神，活出根本没有神，或者说根本没有活出神。甚至可以说，信神让祖母失去了人性，她的信仰让她变成了一个冷酷无情的人，她有的只是浓浓的宗教情怀，而不是活神。这样的人，信了一辈子神却没有神，她以为自己信，实际上却不信。最后她说，“也许祂（耶稣）并没有让死人复活过。”她的信仰死亡了，但她的宗教情怀却像老树一样在她心里盘根错节，她死到临头时，向M伸出手，说，“谁让你是我的一个儿子呢。你是我的亲儿子。”

祖母这样的宗教徒，甚至让杀人魔王M都感到恐惧，当她伸出手来要摸他的肩时，他惊恐地跳开了，好像怕蛇咬自己。M说，这样的女人，在她的一生中，必须有一个人每分钟向她开枪，她才可能成为一个好人。祖母眼里可能只有自己是好人，但是在杀人魔王眼里，祖母的恶除之不尽，只有死上千万回才可能新生。作者：顾猷

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《病毒》读书笔记心得感悟

人物简介：小时梦想成为国家地理绘图员，后来又与美术学院擦肩而过。因为离不开母语的土壤，遂认定汉语是地球上最美的语言，誓言以汉语写出世界上最好的小说。自称“灵感的宠儿”，依靠上帝赐予的灵感吃饭，常常担心脑子被各种突如其来的灵感撑破。

2001年长篇惊悚小说《病毒》横空出世，从此一发而不可收拾，翱翔于“心理悬疑小说”之天地，至今已出版《猫眼》、《幽灵客栈》、《荒村公寓》等数部长篇小说。

在阅读这本书以前，我对“蔡骏”这个作者早有耳闻。我的同桌曾向我推荐过《玛格丽特的秘密》，据说是悬疑中的佼佼者作品。

这个月初，到图书馆逛了逛，偶然瞟到了这本书，看到作者是蔡骏，于是想了解一下这个作者的风格与能力。顺便调节一下自己的口味。

悬疑类的作品我也是蛮感兴趣的，小时候看的《冒险小虎队》等应该属于这一类吧，还有高中接触的《十宗罪》等，这些悬疑类的书总能让人感到肾上腺素飙升，作者用环环相扣的情节诱导读者阅读。

《病毒》这一本书主要内容讲了“我”身边陆续有人自杀，探究他们自杀的共同点都是上了一个网站，叫“古墓幽魂”。里面以暗色系和坟墓为主，还有一个类似盗墓的游戏。这些坟墓与中国的朝代有关，（有一些历史我还百度了，没想到说的还是真的。）反正网站浏览到最后有句话“她在地宫里”。之后“我”一直在根据线索探寻，发现解救大家脱离自杀之境的方法就是帮助被盗墓的皇后（阿鲁特氏）找回了“头”。结局可想而知，“我”成功了。但蔡骏还是在结尾埋了一个伏笔，意思是这个皇后不应该救，久了会引来更大的麻烦等等就结束叙述了。

这本书，总得来说写的还是一般般吧，好的地方就是情节比较吸引人，逻辑顺序清晰，花了两个晚上就能读完，读完的感觉就像一篇短小的小说，挺短的。不好的地方也许就是情节还是比较俗套吧，没有十宗罪那么令人惊心动魄的感觉。

不是很推荐这本书，如果你对它感兴趣的话，当我没说咯。悬疑类还是向大家推荐《十宗罪》！

最后，说句题外话，这两天台风就要来了，大家一定要注意安全哦！能不出门就别出门啦，还有要提醒父母也要注意安全哦！作者：青柠

《正念之道》读书笔记心得感悟

1、“我们之所以会忙来忙去，目的就是为了摆脱当下的生活体验，以便能到达一个更好的目标。这便是指导我们生活的快乐原则所导致的结果。”

书上说，“正念是一心一意面对一项任务”，我从来是一个急迫的人，害怕竞争的压力、害怕时间的流逝，这种焦虑总是迫使我同时做两件、甚至三件事：刷微信的时候要听歌，因为可以一边聊项目、一边学唱歌；做面膜的时候要看美剧，因为保养的时候也不能忘了学英语。这种感觉，好充实、好正能量、却好惊慌……

是的，想要做的事永远做不完、想要变好永远没有止境，所以我们只会越来越惊慌。

所以，“一心一意面对一项任务”并不难，难的却是接受现实的、不完美的自己。

2、在面对那些不可避免的事物所带来的恐惧感时，大多数人会尝试用自我完善的方法来抵御这些变化所造成的影响。

第一点，推导出来的结果就是“自我完善”。

绝大多数时候，我都坚信自我完善的意义所在，而且它的确对我有所助益，唯一的问题是“自我完善”是没有止境的，可人生却是有止境的，我们总是希望任何事情都能变得越来越好，可万事万物都具有非永恒性却是一个事实。何况，很多时候，那些我们以为只要我们做到就能让自己变得更开心的事，最终对我们的心情并没有太大的帮助。所以，或许有句话是正确的——在我们的基本需求得到满足后，我们到底幸福还是痛苦，在很大程度上同我们如何看待自己的处境有关，而不是由我们的处境决定。

实际上，企图否认现实的努力正是我们很多痛苦的根源所在。

3、正念并不是要清空我们心中的念头，它带给我们的是某种观察世界的方法，是一种能力，这种能力能让我们意识到我们的念头仅仅就是念头而已，而不是认为它们必然能够反映外部‘现实’。”我们过于习惯给自己的生活划定一条内心的叙述轨迹，并且趋于相信自己所叙述的内容的真实性，因此，换个角度来看待事务反而就变成了一个阻碍我们的巨大挑战。

我从来没有觉得《小公务员之死》是一部讽刺小说，从来没有，因为我们身边并不缺少这样的人，或许没有表现得那么突然，但因为一份工作或者一份感情而日渐憔悴、身心被掏空的绝不是个例，特别是善良的女孩。

“领导给我发消息我十分钟后才回复，他会不会生气？”、“男朋友今天没有来找我，是不是喜欢上其他女孩？”、“有个男孩今天请我吃饭，是不是对我有感觉？”

每一天，都会听到这样的句子。

似乎，越是接受过良好教育的人，越是难以把握“想法并非现实”这个观念。因为我们是如此坚信自己的想法和判断，相信自己是福尔摩斯，可以从蛛丝马迹中探寻到真相。这或许源于我们是如此急切地想要控制自己的生活，所以我们容不得“被动的接受”。

其实，现实是什么并不可怕，念头对与错也不打紧，最折磨的，往往是猜测的过程。

《有间书坊》读书笔记心得感悟

这是一个有关“古代出版圈儿”的言情故事。女主是书商，老板，极富经营天赋，有品牌意识，对市场也有非凡的洞察力。知道什么书能大卖，知道怎么对付一稿多卖的流氓作者，知道怎么炒作。

男主更厉害了，你以为他是官宦人家公子，但其实人家还是位畅销书作家，你以为他只会写文弄墨，其实人家记忆力好到可以参加《最强大脑》，你以为这就完了，其实人家还懂得朝堂大事，平定叛乱跟玩儿似的，皇帝对他依赖的不要不要的。

两位nubility主角合体后，智商变八核，一路跑赢整本小说：搞事情，冷静果断不掉线，谈感情，女攻男受很和谐。

如果你以为百分之八十的戏份都留给男女主所以这就是一出家庭剧，那你就错咯，明明还有权谋、有悬疑，还有搞笑，但是——就是无法让人有浸入感，反正几次看到主角濒临死亡之危我都不紧张。

再来说说反派角色，大夫，世子，据作者的人设安排，应当一个是性格阴郁的变态，一个是聪明绝顶的变态，只是，那么那么多阳谋阴谋，把氛围、细节、曲折感酝酿的足一点再释放不好吗？

用形容词渲染氛围，用主角的总是成竹在胸强调主角光环，甚至最后让配角随便一猜就猜对了大夫的秘密…整篇读下来，一点也不紧张，也一点不担心，脑回路始终处于——————这样的状态。

不过，能写这么多字还能一直保持“淡淡的”感觉，也是挺厉害的…

《未来简史》读书笔记心得感悟

前段时间，花了很长的时间读了《未来简史》的英文原版，一直想把那段阅读过程做一个记录。这几天把之前的读书笔记做了一个整理，在这里和大家分享。

人类的新议题

对历史的学习，不管是对国家历史还是个人历史的反思与回顾，都不可能直接告诉我们未来该怎么办。但它能让我们摆脱历史的束缚,穿透历史的真相,在面对未来时更加自由，眼界更加开阔。

当过去的一些问题和矛盾被解决，总会有新的问题会出现。在如今这个年代，困扰人类的三大因素：战争、贫穷、瘟疫不再对人类构成威胁时，我们新的议题就会出现了——人类怎样才能得到永生？

pART1智人征服世界

在过去的几百年里，由于科学和人文主义的发展，人类已经把上帝放到了一边，在历史的舞台上，只有了一个角色——人类，再没有了神的主要角色了。人类俨然成了一切包括自己的主宰。

人类没有什么特殊之处

科学发现残酷地告诉了我们一个真相：人类在身体机理上，与其他动物相比没有什么特殊之处，人类也没有所谓的灵魂的存在。

也许，人类根本就不需要所谓的精神和意识，因为他们没有实际上的用处。我们都知道，人类的情绪会帮助我们在面对一些情况时让我们快速采取行动。但其实这些情绪对我们身体的指令都是通过激发了一系列电化学反应来动作的。

作者提出了这样的问题：既然真正起作用的是这些电化反应，那么就只让这些电化学反应去运作不就行了吗？干嘛还需要情绪这些东西呢？所以，在不远的将来随着科学技术的发展，我们可能会丢弃那些概念。

让我们人类统治这个世界的真正原因并不是我们人类有什么超乎其他动物的什么的单独的能力，而是我们在大范围内形成的灵活合作与分工。

我们头脑中所存在的大多数信念与理想都是被统治者所“设定”的。这些信念在社会成员相互之间的影响中被加强。对于上个时代人非常重要的事情到了后代人的眼里很多都是没有意义的。一百年以后，在我们后代眼里，现在所流行的民主和人权等普世价值观和当初我们的祖先信奉神灵一样可笑。

我们没有必要去死守那些统治者为了控制我们而创造出来的理念。说白了，就是不要被他们洗脑，要洗脑，也要自己主动给自己洗脑。因为大脑这个饥饿鬼需要一些“食物”来把它喂饱。你说“金钱”这个概念是不是也是一个被创造出来来控制我们行为的东西呢。在历史上，它有它的积极意义，但随着时代的发展，或许也有它落败的那一天。

pART2智人为世界赋予意义

一切都是他们“说”出来的

自从农业时代以来，真正掌控这个世界的是那些人们想象中的实体（如宗教、公司、国家、党派）。

那些写在纸上的语言文字逐渐变成一种强有力的方式来改变着现实世界。

文化制度本身具有自证效果，它们能够使得它们的预言变为现实，哪怕是曲解了的现实。当现实和我们现在所运行的系统出现冲突时，你以为现实会改变这个系统吗？但其实往往相反，是系统改变了我们的现实。就拿我们现在广为关注的教育系统来说，谁不知道现在的教育存在很大的问题呢？但是大家毫无办法，教育有这样的巨大权力，它能够影响一个人在未来在社会中求职所需要的分数这项考核指标。因此，所有的学生不得不为未来自己能够走向社会的顶层而刻苦求得高分，而这些取得高分的能力在未来现实社会中的能力又是不一样的。

而体制本身有自证效果，它有足够的权力使得它的预言变为现实，哪怕是曲解了的现实。因此，如果是一个聪明的人，就不得不顺着它那样一根“指挥棒”而前进，哪怕，这个聪明人知道，这样的一种路径是这样的错误。

我们编造出来的故事仅仅是工具而已，我们把它们发明出来是为了为我们服务的，它们绝不应该成为我们的目标或行为准则。我们可以听听一些故事，但绝不能为了一个故事而去“献身”。

一对冤家

科学和宗教像是一对结婚多年的夫妻，但尽管经过了500多年的“夫妻生活”，但它们仍然不了解彼此。

每一个宗教（包括人文主义也是）都不认为他们自己是宗教。

心灵之旅只适用于个体，而不是整个社会。那些反对之前的无意义的宗教的人往往会在原先他们所反对的东西上面建造出一个新的宗教。

宗教故事总是包含这3部分：道德判断；事实陈述；在把道德和事实进行混合的基础上制定一个实操方针。

科学革命本身正在成为历史上一个最为教条的、偏狭的宗教社会。

科学和宗教并不总是冲突的，它们一个是为了力量，一个是为了秩序，它们俩都不是以寻找真理为最大目标。因此，它们能达成一致，共同在历史进程中扮演重要角色。

经济发展这个永动机能开多远

经济不断增长的后果就是生态的崩溃，但所有人，不管是穷人还是富人基于不同的原因，都不想看到经济停滞。所以经济发展这台“永动机”会持续开动下去，但它到底能开动多远，没有人能知道。

知识能让你拥有更多的资源，或者说发现更多资源。

pART3智人失去控制权

正如这部分的标题一样，智人正在失去对这个世界的控制他将可能在三种情况下被替代：

1.被神人替代；

2.被人工智能所替代；

3.被数据主义所替代。

当然，这些都只是一种“可能”而已。

人类的两种自我

我们人类体内至少存在两种自我：体验自我和叙事自我。体验自我负责体验当下；而叙事自我负责给自己讲故事。叙事自我指引我们作出了人生中的绝大部分重大决定。而叙事自我又受外界各种因素所左右，很难有那样一个内在的自我。

社会的大分离

未来的社会可能存在那样一类人：他们不用工作，会有基本的社会福利保障，每天的任务就是娱乐。这样的情况可能令现在的我们非常的羡慕，不用工作多好啊！实际上，这也是一种深深的悲哀：因为你对这个社会毫无用处。到了那个时候，计算机智能能够代替现在我们所做的大部分工作：律师、医生、驾驶员……甚至是音乐家：现在的计算机谱写的曲子可以比现在的作曲家写出的曲子更加优美。

心智的改造

我们可以改造升级自己的心智，轻松准确地控制内心的声音，排除那些不需要的声音，而留下那些我们需要的声音。

我闻到恐惧的气味但因为社会系统力量的驱使，我们在升级自己身体和大脑的同时，会降低我们的心智，降低了心智，没有了那么多的矛盾和冲突，系统的运转效率会更高，但这也会使得我们这些人类被改造成了辛勤的“大蚂蚁”。

宇宙凭依的钉子如果人的意志能够被科技改造，那我们应该把我们所认为的最为崇高、宝贵的意志改造成什么样子呢？改造所依凭的依据又是什么呢？

数据主宰一切

未来的数据主义将会成为主宰世界的力量，一切都是依凭数据说话的：你该吃什么药，该和谁结婚，该投哪个政党的票…….数据都会告诉你一切，数据比你更了解你自己。

在不久远的将来，我们可能只需要做两种事情：记录、上传，之后就是等着数据告诉你答案。作者：牛小静