《时间都去哪儿了》读书笔记及心得感悟500字。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，当读完一本中外经典名著后，我们肯定会有不一样的收获。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《时间都去哪儿了》读书笔记及心得感悟500字”，希望对你的工作和生活有所帮助。
《时间都去哪儿了》读书笔记及心得感悟500字
“Life is like a box of chocolates,you never know what youre gonna get”这句话是每一个喜欢《阿甘正传》的人都能背出的一句台词，他的中文意思是：人生就像一盒巧克力。而你的暑假就像是巧克力中的一小块，你可以去慢慢品尝它的味道，也可以一大口直接吞掉。
暑假，是每个孩子都有梦想的假期。我们也不例外，在放暑假之前，我们会给自己定个目标，会制定好学习计划，制定好每天的日程安排，然后接下来做的就是等着暑假的到来。
当暑假真正到来的时，我们想的却是，现在还早，反正还有两个月，先玩会，明天再说……第二天，又想还早，明天一定早起看书...…第三天早上起来，刷会微博，玩会手机，一看时间还早，起来吃片面包，又睡一觉，一看中午了，吃个午饭，睡个午觉，一觉起来下午……又觉得时间不够用了，然后安慰自己道“明天一定早起努力看书”……如此反复，恍然间，两个月就过去了，要开学了。
回头望去，你发现你什么事都没有做，曾经制定好的减肥计划，你发现你又胖了；制定好的学习看书，你发现书本已经落灰；制定好的约上好友，你发现你们从未联系……
可是，看看身边的同学，他们在与我分享他们暑假的每一件乐趣，以及他们成功的完成了他们自己制定的计划。再想想自己，时间都到哪儿去了？突然觉得莫名的苦恼。这不正应验了那句话——我的暑假是在大口吃巧克力，而同学们却在一点点品尝……于是我下定决心，我要重拾自己的计划，并且努力去实现。
我想，我们虽然不能改变时间的速度更不能让时间停留，但我们能拓展时间的宽度。我们要充分利用命运给我们的分分秒秒；在忙碌和快节奏的工作中、学习中、生活中，把每一天的生活变得有意义，有质量，有价值。作者：丘煜方
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《把时间当作朋友》读书笔记及心得感悟
在信息化时代，信息是不用捕捉的，迎面而来的就让你招架不住。在这样的时代，遇到一本好书也是件不容易的事。春节期间，我阅读的《把时间当作朋友》应该说是一本好书，值得为之写下一点东西。
《把时间当作朋友》是李笑来写的一本畅销书，里面有很多看点。
人最宝贵的不是物质，不是金钱，而是时间。因为生命是由一天天的时间所构成的。我们一生就那么长，也就那么短，时间就这样的客观而寂静，一点也不多，一点也不少。所谓的财务自由，也只不过是自己所作所为不被财务所困而已。所谓的生命质量，完全与我们在单位时间内的所作所为有关，你在时间的河流里，投注什么，你最终就会成为什么。
把时间当作朋友，首先要珍惜时间。这个话题看起来很容易，其实，我们做得很不够。书中提到的一个做法是写日记，但是日记的重点不是抒发感情，不是分享见解，而是把每天把所经历的事一一记下来，最好记下自己在每件事上所花费的时间。例如：早餐用时30分钟，上午打球100分钟，闲聊60分钟，读书100分钟……就这样，每件事都记下自己所花费的时间，这样，才会发现你的时间都到了哪里，你就会知道什么时间花费得值，什么时间被你浪费掉了。如果一星期的时间都这样记录，你就会进一步明晰自己的工作重点，就会避开不必要的浪费。我也有写日记的习惯，但是，没有很好地记录自己的时间，不能让自己每天都能精进。真的值得借鉴。
第二个经验是，充分利用时间。每个人的进间都是有限的，但是，有些人能把自己的时间重复销售很多次，于是，他单位时间的价值就比一般人要高得多。哪些人的时间会重复销售呢？如有权利的领导，经常向人布道，传递自己的意图，他信息传播的越广泛，就相当于他的时间价值就越高；还有那些著名的思想家，孔子、孟子、庄子、老子、释迦牟尼等等离开我们几千年了，还在影响着我们的思想和行为，仿佛他们的生命被延长了几千年，这些人的时间都是被反复销售的，他们的价值最高。把时间反复销售，一靠演讲，影响身边人；二靠写作，影响同道者。无论演讲还是写作，都是分享自己的思想。所以，把时间当作朋友，要学会主动分享，特别是生活在这样的时代，利用互联网的快速传播，可以让自己的时间更多次的销售，更能体现自己的价值。选择单打多独斗的人，是没有出息的。
第三个经验是，不要走捷径，不要道听途说，要实践。在实际生活中，所有的大道理，其实不用学，大多数人都懂，都知道。但是，这里的“懂”和“知道”与真正的“相信”还有一段很长的距离。“纸上觉得终是浅，绝知此事要躬行”，对，只有亲身体验过，经历过的东西才是属于自己的东西。这就像基层教师所做的课题研究，并不是要你发现什么大的教育规律，你发现不了，也没有那个必要，而是用你的教育实践印证一些普通的教育规律，然后形成自己的教育理念，形成自己的教育信仰。我们普通人“做事”关键在“做”，没必要在“做”之前读那么多理论，没必要在“做”的意义、方法、价值过分讲究。前面我们所说的分享思想，何谓“思想”？只有自己经历过的，才是自己的思想，只有自己的思想，才有分享的意义和价值。
我的经验是，读书误人。从小上学，读了十几年书；毕业后，从事的行业仍然是从书本中来，到书本中去。很容易走入“老学究”的思想误区。很多时候，只有自己做了，才会体验到做事的甘苦；只有做事，才会暴露自己的缺点和不足；只有做事，才会一点点发现自己，成为自己。所以，像我这样总是在书本中穿梭的人，最应该放下书本，从身边的小事做起，一点点拉长自己的生命。
书中第四个要点是，要懂得坚持。这里的坚持，指的是不容易做的事，而不仅仅是养生啊，早睡啊等等，一个好的坚持，不像“二十一天养成一个好习惯”那么简单，而是要五年，用五年的时间打磨自己，就会渐渐让自己优秀起来。何为坚持，就是重复，选准方向，不间断地重复。这让我想起了“写字”，民间有一个说法，成就一个书法家需要30年时间，其实，这三十年，就是重复和坚持。还有一个说法是，“宁短勿断”，意思是说，写字的时间不在于每天练多么长，而是能坚持多少天。
书中第五个要点是，不要懒。记得鲁迅有句话说，世上所有的失败都缘于两个原因：懒和怯。一个是胆小，一个是懒惰。斯科特·帕克说过，懒惰是最终的原罪。与懒惰做斗争，书中提到的最好方法就是纸和笔，每天都记下自己所做的事，看看时间都投入到什么地方。每天早起时，都写要将要做的事，读书笔记m.i1766.com一步步走向远方。对，就立足于眼前，心无旁鹜，做好眼前的事。生活充满了变数，不要做太远的计划，关键是立即行动，做好眼前要做的事情。书中还提到，“决定一个人富有的三个条件，一是出身，二是运气，三是努力。而这三者之中，努力是最微不足道的”，但是努力也是最应当的，因为我们能左右的只有我们自己，无论有无别人鼓励，无论最终结果如何，我们都应该努力。
书中第六个要点是：不回避困难。所有降临到你头上的，你都要承担。很多时候，人是躲不过去了，就如老百姓说的“躲了初一，躲不了十五”。我的体会是，身体出了一点小毛病，不要马上把它打压下去，把它一下子治愈，而要想想为什么会出这个小毛病，直面对待它。因为身体的小毛病常常是个小征兆，如果不从源头上治愈，就会“按下葫芦起个瓢”，起不到根本的作用。用一句官场的话说，做人要有担当精神，特别是在困难的时候，能够担当，走过去，就是一片天。每次挑战，都是一次进步。
书中第七个要点是：不证明自己。我常常记得鲁迅先生传授的作文秘决：有真意，少造作，勿卖弄。做人，是做给自己看的，不能证明给别人看。就像书中作者说的，证明给别人看，恰恰是最浪费生命的一种行为。如果你比别人强，没必要证明给别人看；如果你不如别人，一味的证明是没有用的。做人，要真诚，有真意。做人，不能只比别人强一点点，那样，只会引起别人妒忌，强，就要比别人强得多，那样，才算真强。所以，做人做事都需要我们持续努力才行。
春节刚过，写下这篇文章，愿我不负时光，在时间的河流里投下我渐行渐远。作者：王少辉
边城读书笔记500字及心得感悟
沈从文著作边城读书笔记500字及心得感悟
今年暑假，我阅读了著名作家沈从文的小说《边城》。小说中，大师用他生动的描述给大家展现了湘西小镇上淳朴的风土人情和美丽如画的山水景色。
《边城》描述了在湘西边境，一座名为“茶峒”小山城。茶峒风景秀丽，有一条小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异。由于少数民族居多，河沿岸边高高低低的立着吊脚楼。吊脚楼是苗族、土家族等最具特色的建筑。那里虽然景色美丽，但在那个时代的人们却并不能自主地把握命运，有着悲凉的人生命运。
小说中的几位主要人物都很热情朴实。文中的翠翠天真善良，温柔清纯，和外公相依为命，对爱情无比执着。而外公则代表着中国传统的美德，对孙女翠翠满满的亲情与爱护，可是他对现实的生活仍是无能为力，只能在孤独和无奈中死去。
文中天保与傩送两兄弟同时都爱上了美丽的翠翠，可因为兄弟间的深厚的情谊，都无法面对兄弟的感情，以至于哥哥意外身亡后，弟弟因伤心而远走他乡。
作者：五四班张嘉悦 指导老师：都晓晶
简爱读书笔记500字及心得感悟
《简爱》读书笔记500字及心得感悟
“你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。……我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”这一段话堪称整部《简爱》的灵魂。简的自由不羁像一团火焰，摧枯拉朽地从书里一路烧到了读者心上。
毋庸置疑，简爱是光彩夺目的，即便她“贫穷、低微、不美、渺小”。然而再读简爱时，最吸引我注意的却是那个名叫海伦·彭斯的早逝小女孩。
“耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好。”在一次海伦受罚、简为她打抱不平时，海伦是这样劝慰简的。我不是海伦那样的基督徒，其实是不能理解这种将自己“献祭”的美德的。人与人之间的交往很难做到完全公平，什么程度的退让才不失分寸、才不是献祭？这是一个很难把握的问题。
海伦无疑是一位善良恬静的好女孩，对任何人都温柔和顺，甚至在受人刻薄时都要“为他们祈祷”。或许时代不同、宗教背景不同，然而每当听到海伦说“诅咒你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们的要待他好”时，我都有些难过。
人是灵智开化的动物，能思考、有更深层次的精神追求，但归根结底，我们的本质依然是地球上的一种动物而已，跟豺狼虎豹、虫豸鹰马并没有分别。人性中理应并存着神性与兽性，压抑哪一方面都是不客观的。
中国也出现过这样一段压抑本性的时期。在那段时间里，每一个读书人都在追求“存天理，灭人欲”，热衷于将美德教条作为牢笼束缚自己的人性。他们厌恶一切以己为本的行为，将其斥为“自矜”；更是讨厌所有争斗，认为有失“仁厚”。然而，失去神性的人固然粗鄙，可失去兽性的人却没有了生命力，所以两宋羸弱，甚而至于连最后那半壁江山都守不住。
同样的，为了一句“诚实”而不愿逃避惩罚的海伦，也最终死于肺结核。
过犹不及。当争则争，当怒则怒，即便慈悲渡人的佛菩萨，亦有金刚相。
《看见》读书笔记及心得感悟500字
《看见》读书笔记及心得感悟500字
人常常是被有意无意忽略，被概念化的。被无知和偏见遮蔽，被模式化。这些思维，就埋在无意识之下以致常常看不见他人对自己也视若无睹。
从小我们都会问父母这个人是好人还是坏人？其实这个世上哪有什么好坏之分完全都是在于你的立场。
长大了我们听信他人对自己对别人的评价，每个人在具体的事件上都会表现不同的品性。
哥白尼曾经将我们赶出宇宙中心，达尔文将我们和猴子归为一类，高级智能也将会被替代，属于人类的骄傲与荣光早已经消失殆尽。
人都是一样的，对幸福的愿望是一样的，对自身完整的需要，只要是他生在这儿，这么活着，我来到那，那么活着，都是偶然。
每个人都想拥有驱使万物的力量，却没人愿意掌控自己。
一个世界如果只按强弱黑白两分，它很可能是个立方体，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原状存在，从来就没改变什么。
法律不是一个道德或者是伦理问题。它是作用是制定规则，规则不在于告诉我们如何生活，而是告诉我们，在规则早到破坏时，我们可以预期到会有得到什么。
宽容不是道德而是认知。唯有深刻认识到事情，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和崇拜的习惯思维。宽厚不是容忍。宽厚是把你放在心里放在心里，放在这。我也像你一样的活一遍我就知道了什么的因果。将自己身上的成见和概念一点点拨开去接纳更多的东西。这个世界原本就是这样，从来没有应该怎么样。
每一件事都有自己的逻辑，只是从外部来看只能看到时间上的先后而看不到因果。
如果不试图去抵达这两个字的内涵，你就不足以匹配在你身上流逝的时光和在你身上发生过的事。
破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学，才能在精神上获得自由。
想要“看见”就是要从蒙昧中睁开眼。
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