精益之道读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？你可以读一下小编整理的精益之道读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
篇一：一精一益之道读后感一、作者简介
Janesp.Wonack，前MIF资深教授，为企业提一供一一精一益咨询，也向小型制造厂投资。他创办了一精一益企业研究所（LEI）并担任所长，这家研究所是一个非営利教育和研究机构，致力于一精一益思想的传播和应用。
DanielT.Jones，他创办了英国一精一益企业研究院（LEA）并担任院长。这家研究院分担了一精一益企业研究所在提升一精一益意识方面的任务，并将一精一益知识应用于一系列的行业。两人合作分析全球行业趋势达20年以上，期间成果包括《改变世界的机器》、《一精一益思想》和《一精一益解决方案》。
二、内容一精一要
《一精一益思想》于1996年秋季首次出版，历经10年，畅销十多个国家，销量达到几十万册以上。本书的成功在于它对一精一益生产方式做了最好的总结，为读者提一供了一精一益的核心原则。本书是作者通过实地考察和了解了美国、德国、日本若干具有代表一性一的大小企业推行一精一益的实际情况和心得后之作，为准备跨入一精一益之门和进一步学习、实施一精一益的人提一供了最好的指南，从而成为一精一益方面的经典著作。
本书共分四个部分。第一部分一精一益原则阐述了一些简单而有效的原理，帮助所有行业在任何商业条件下创造持久的价值；第二部分从思想到行动：一精一益的飞跃说明了如何应用这些原理，包括应用步骤和从大企业到小企业的应用实例；第三部分一精一益企业说明了如何通过不懈地关注各产品的整个价值流（即从产品概念到产品推出，从订货到发货，从上游源头的原材料基地一直到顾客手中的整个过程），创建出真正的一精一益企业，即在尽可能减少时间、成本和出错的同时，使我们为顾客创造的价值达到最佳；第四部分新的发展讲述了时至今日一精一益思想的发展。
《商业周刊》评价本书为“这是目前关于流程再造最好的书，也是最好读的”。
篇二：
金融危机对中国经济，对中国企业，对我所投资公司无疑是一次严峻的考验。它既考验公司抵御现有冲击的能力，也考验公司以后持续生存和发展的能力。我们的企业要生存，更要发展，面对危机，我们应该抓住机遇，谨慎应对，迎接挑战。
结合2009年“一精一益年”，经营开发部订购了一批《一精一益思想》发给了投资公司的管理一团一队。希望通过这本书的阅读，能够帮助我们的管理一团一队重新审视自己的管理运作之道。
一精一益生产可以看成是丰田公司将一精一益管理思想应用在企业最基础的生产线上。丰田的“一精一益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！刚开始的时候，那些世界汽车巨头对丰田的想法根本不屑一顾。结果经过不懈的努力，丰田汽车在质量上把欧美汽车抛在了后面。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的一精一细化管理。如今，丰田汽车竟成了世界汽车王国美国市场的霸主。
一精一益管理是整个企业运行的核心工程。企业要做强，需要有效运用文化一精一华、技术一精一华、智慧一精一华等来指导、促进企业的发展。只有深谙和运用一精一益管理一精一髓的企业才能长足发展。一精一益管理的一精一髓就在于：不仅要在生产过程中追求一精一益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜一性一中追求一精一益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求一精一益！
一精一益管理贯穿了企业运作的各个环节，渗透到了企业的血脉之中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但一精一益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉一毛一胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。
一精一益管理思想的关键出发点是价值。产品的价值只能由最终用户来确定，而价值也只有由具有特定价格、能在特定时间内满足用户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。我们需要关注如何将适合的产品以合适的价格卖给合适的顾客来最好的体现产品的价值。问渠何得清如许，谓有活水源头来！一精一益管理思想就是企业不断前行的源头，是企业在激烈竞争中得以长足发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过一精一益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌
篇三：
读了《一精一益的一天》这本经典的一精一益管理的书，让我受益匪浅，从书中我学习和领悟到如下几点。
1、一个一精一益的企业一定会在工作的地点实施目视化管理；能善用目视方法在作业过程中防错，就可以在错误发生前找出问题，不会流入顾客的手中。
2、一个一精一益的企业一定会从5S做起，创造出一个整洁的工作环境。如果大家总是在一个杂乱无章的环境里工作，不可能获得稳定的成绩，因此要想实践一精一益，要获得稳定，必须要先有一个整洁的工作环境。
3、一个一精一益的企业他的员工一定会很清楚自己职责和任务。让每个员工清楚自己所处在作业流程的位置，他的工作计划是什么？他今天要完成什么任务？公司对他们的要求是什么？不论处在哪个位子上，一旦员工明白公司对他们的要求，他们的工作效率会大幅度提高。
4、一个一精一益的企业一定有一个解决问题的企业文化；企业想要一精一益转型，必须动员全体员工去找出问题的根本原因，并且彻底消除。在一个一精一益的企业里，“没有问题”才是最严重的问题，因为大家没有用心地观察工作的缺失。找出问题的根由最简单的方法是不断地问“为什么？”，直到不能再问下去为止。这样才能解决产生问题的根本原因，才是一劳永逸的作法。
5、一个一精一益的企业的管理者一定不会把自己关在办公室里一整天，而会花很多的时间到现场去，因为那里是工作发生的地方。因为只有第一线的员工，明白工作现场会发生的什么。当你花时间到现场去了解作业情况后，将会获得现场员工们的尊重。当你受到尊重时，你会发现员工更愿意接近你，与你沟通。员工更容易被激励，去从事改善的工作。
6、一个一精一益的企业一定会有一个和员工沟通回馈的渠道。每个员工都有权利得到回馈，一精一益的企业非常重视尊重个人。不管是好消息或坏消息，企业必须有一个回馈员工的渠道。
在以后的工作岗位中，我会多到车间参与和学习，多和车间的同事沟通，集思广益，真正落实一团一队合作的一精一神，虚心接受同事们提出的各种意见，做一个真正的一精一益人！
篇四：
金融危机的袭击，使很多企业丧失了市场，不得不以降低成本的方式来获得更多的利润。作为低成本管理的最佳方法，一精一益生产成为众多企业的必然选择。
以下就上课及看书后对一精一益生产的内涵、特征的分析，指出现阶段我国企业一精一益生产推行过程中存在的问题，并就如何开展一精一益生产提出相应的建议。
一、概念：一精一益生产是以顾客需求为拉动，以消灭一浪一费和快速反应为核心，使企业以最少的投入获取最佳的运作效益和提高对市场的反应速度。其核心就是一精一简，通过减少和消除产品开发设计、生产、管理和服务中一切不产生价值的活动，缩短对客户的反应周期，快速实现客户价值增值和企业内部增值，增加企业资金回报率和企业利润率。
二、一精一益生产的特征，与传统大批量生产方式不同，一精一益生产具有以下特征：
（一）范围不同。一精一益生产方式以产品生产工序为线索，组织密切相关的供一应链，一方面降低企业协作中的交易成本，另一方面保证需求与及时供一应，以整个大生产系统为优化目标。
（二）对质量的观念不同。一精一益生产基于组织的分权与人的协作观点，通过消除产生质量问题的生产环节来消除一切次品所带来的一浪一费，追求零缺陷。
（三）对人的态度不同。一精一益生产则强调个人对生产过程的干预，尽力发挥人的能动一性一，同时强调协调，对员工个人的评价也是基于长期的表现。
篇五：
一精一益生产管理模一式对于我国企业而言是一种新概念、新方法，因此应该整体规划，在小范围内进行试点，及时总结经验教训，为企业整体实施打下良好的基矗企业在实施过程中，应该具体考虑如何规范企业行为，从市场需求出发，应用“并行工程”的原理来组织新产品的研发，从而提高产品的模块化生产水平。根据“价值工程”的要求和目标，应该明确各个产品和各个组成部分的价值，这可以依据消费者认定的目标成本。在此基础上，企业要进行全方位的协调，从而控制成本、杜绝一浪一费，努力实现设定的整体目标。同时，企业必须明确一精一益生产管理模一式是一个不断创新和改善的过程，在现有目标达成后，应该开始新一轮的分析和整合，确认一浪一费的程度和水平，并据此设定新目标。
一精一益生产要顺利进行，离不开人的作用，因为它强调的是通过改变人的意识及行为来简化生产流程，进而达到优化整体，提高企业效益的目标。
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精益思想读后感
篇一：一精一益思想读后感
这已经是我第二次读《一精一益思想》这本书了。记得第一次读，还是在2008年。那时，自己所在的公司刚准备推行一精一益生产，我作为公司唯一的一精一益生产工程师，自然会对它倍加关注。于是我就读了，于是我就尽然没有读懂。尽然是当时的感觉，但现在觉得理所当然。当时的感觉这本书无非是本吹嘘一精一益思想的书，很像是广告，似乎里面提到的案例是引导读者去联系这些一精一益咨询的机构。有这种感觉的主要原因是其中没有讲太多具体的一操一作方法。这对于当时初入道的我来说，是极其欠缺的。所以草草读完，也就束之高阁了。
斗转星移，数年之后，随着经验和阅历的丰富，我觉得在具体的技巧方面已日趋成熟，正是如此，也越加使我对这个行业的发展，这一工作的终极目标和价值开始了深深的思考。依稀记得《一精一益思想》中提过一些前瞻一性一的文字，便到处寻找，不着，干脆在当当网上买来本，居然还是珍藏版，当然，根本不知道和原来版本有什么区别了。这次再读，完全颠覆了我原来对本书的看法。4年的一精一益工作，有成功，更多的失败和无奈。在不同的环境中有不同的问题，大公司有大公司的困难，小公司有小公司的难处。美国公司有洒脱，也有局限，而欧洲公司更求稳定，而常常举步不前。而这本书的很多篇幅通过举各个文化背景下的推行一精一益生产成功的公司，向大家宣扬的不只是信心，而是一种理一性一的思考。各种不同文化在接受一一精一益思想的过程中，有长处也有短处，而这本书恰恰是耐心的解释了这些。德国公司的技术强势，但沟通差；日本公司的一团一队一性一好，但技术沉淀浅；美国公司的能在资本领域玩的得心应手，但过于追求眼前利益成为了他的短板。本书提一供了很多不错的建议。另外，值得一提的是他用最后一章的篇幅，重点展望了一精一益企业的未来，引导大家展开思考，并寻求新的突破。于是，我才明白，书的着重点不是落在具体的一操一作实务上，而是在讲解一精一益历史的基础上，将一精一益的哲学娓娓道来。
因此，我建议如果您初涉一精一益，没有太多的实战和体验，这本书可能并不适合你。而如果你已有一些这方面的经验，这本书可以让你在一精一益的道路上消除很多疑惑。而我想，如果你是个一精一益的专家，苦于寻找新的突破，或许再读一遍，你会有新的发现。
篇二：
在《一精一益思想》中，詹姆斯沃麦克详细地阐述了一精一益思想的内涵，并教我们如何去做，其实从古至今，所有有所成就的人都在用这种思想来创造价值，所谓的大道相通也许就是这样吧？不过一精一益思想把古人的思想细化到工业生产中去了，仅此而已。但是人的智力并不没有高到可以把这样的思想随一心一所一欲地应用出来，所以在做学术研究的人中出现像他一样为人们领路的人，就很值得人们学习了。
“如何去创造价值？”每一个要为生存努力的人都要思考这样一个问题。就像人们要问自己“人活着的意义是什么？”一样。要想知道如何去创造价值，首先要认识价值。世界上，人们的价值取向各不相同，有的人追求物质财富，有的人更喜欢一精一神财富，多数人两者都要只是这个多一点那个少一点而已。然而价值对人来说，首先是物质上的，有了物质才有可能讲求一精一神，马克思的唯物主义应该就是这个意思吧？然而感觉或者说一精一神对人的意义或许更大。如果没有一精一神上的追求，人还能叫人吗？这或许就是唯心主义的认识吧？市场经济，无所谓唯物或唯心，这不是它在乎的，它在乎的是价格。价格在市场经济中，在现在的大多数国家，都代表着价值。一次肯德基二十几块，一杯可口可乐两块五，一双耐克五六百，一平米万科的房子一万五，一块舒肤佳三块九，一辆桑塔纳十万，一本书二三十块，一场电一影上百块，一堂课几千块，一个发明可能值几千万……
篇三：
《改变世界的机器》的这个中文版的书名改成了《丰田一精一益生产方式》，在导言里，作者们介绍了他们是怎么开始研究一精一益生产的。1984年的时候他们写了一本书《汽车的未来》，通过这本书，他们发现汽车工业中的三种生产方式，于是就开始了对新的更能代表新生产力的一精一益生产进行了为期数十年的研究。这就是他们的“国际汽车计划”。他们在17个国家中，访问了九十多个工厂（约占世界总装能力的一半），系统地收集了信息。它是在汽车行业或任何其他行业中从未进行过的、最为全面的国际一性一调研活动之一。与大规模生产方式的对比便是最开始的方向。而这本书的一大特点也是引用他们调研中所获得的资料。
彼德德鲁克曾称汽车工业为“工业中的工业”，到1991年这本书初版的时候，汽车制造仍然是世界上最大的制造业，每年约有5000万辆新车问世，2008年的汽车工业好像并没有那么好，它是受经济危机冲击最大的一个产业，美国的三大汽车公司都出现了巨额的亏损，连丰田都出现了许多年以来的第一次亏损。现在著名的汽车公司都在出环保车，也许那就是下一片蓝海，比亚迪的王传福也说到2015年，他们计划把比来迪做成中国汽车第一品牌，到2025年做成世界第一。不知道汽车业的未来究竟是什么样子的，也许要选择职业的话事先最好对这样重要的行业都多了解一些。
“一战后，亨利福特与通用公司的阿尔弗雷德斯隆开创了世界制造业的新纪元，把欧洲企业领先了若干世纪的单件生产方式转变为大规模生产方式。二战后，丰田英二与大野耐一在日本丰田汽车公司首创了‘一精一益生产方式’的概念。当日本其他汽车公司与其他工业采用这一优越的体制后，日本很快达到了今天的经济领先地位。”但是现在，当美国和欧洲亚洲都出现经济危机的时候，丰田公司还是难免巨额亏损现实。不知道一精一益生产在现在的大环境下是否会真的像作者所说改变世界，但是我感觉还是有些希望的。
篇四：
这是第二遍读《一精一益思想》，我想在将来我还会读第三遍第四遍。
同样是一本好书，不同的人读会有不同的收获。读《一精一益思想》这本书，最好具备企业管理、特别是生产管理的一些基础知识。因为一精一益思想是从TpS发展而来，而TpS正是基于生产管理的一套管理理念。一个对生产管理懂一些的人在看这本书的时候，就会发现，一精一益以及六西格玛的很多理念和方法其实就是对一些传统管理的升级。
企业管理这门科学和其他科学一样是在不断传承中成长起来的。如果你是没有此前的基础知识，最好先选读《生产管理学》等一些知识书籍阅读。
好了，如果你是一个对企业管理理论特别是生产管理理论熟悉的读者，那么恭喜你，一精一益思想就是代表最新的企业管理成果的理论著作，它代表了企业管理的最新和最高的水平。
篇五：
这本书是丰田生产方式（也叫一精一益生产方式）的创始人，大野耐一先生的亲笔著作。他被抬到一个什么样的高度呢？据说可以跟彼得.德鲁克并驾齐驱。因为彼得.德鲁克以理论和思考见长，大野耐一却是脚踏实地一步步从生产现场走出来的。切不论二者谁高谁下，就“一精一益”这种东西来说，你称之为生产方式也好，管理思想也罢，已经在全世界范围内，对各行各业产生了深远的影响。
我之所以会对《丰田生产方式》这本书感兴趣，也是因为深深被软件开发中的一精一益理念所吸引，想去深入了解下原汁原味的一精一益到底是怎么一回事。再加上之前看过《目标》、《丰田汽车案例——一精一益制造的14项管理原则》这两本书，都有很多收获，觉得一精一益是个非常值得深入研究的事物。
本书的篇幅并不大，一共才一百三十多页，但其思想却非常深，对很多事物的探讨，可以说到了直达本质的程度。所以我不建议初识一精一益者去读，初学者在读这本书之前，最好对汽车制造和一精一益思想先有所了解，这样才会更有收获，对这类童鞋建议去看前面我提到的那两本书。但如果你是对一精一益已经有了一定认识的人，那么此书是很值得细细一读的，
精益思想读后感(精选)
通读《精益思想》使工作中的一些瓶颈实物更加变得清晰，处理起来更加具有目的性和条理性，在书中主要讲述推行精益生产，何为精益生产，精益生产又称精良生产，其中的“精”标识精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等，精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军，其中日本的丰田生产方式被称为精益生产的教科书。
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在《精益思想》这本书中，它把精益制造定义为包含五个步骤的作业流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美，想要成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流），采用根据下流顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短时间要领取的物料或零部件：同时，建立一种人人追求持续改善的公司文化。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格，提供的产品精确定义价值，这样做就暂不考虑现有的资产和技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用。
定义价值流程即识别价值流，价值流使一件特定产品通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必须的一组特定活动，这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。
建立连续的作业流程，实际上就是在我们生产线上生产的产品，往小了说就是我们一条条生产线生产时均衡、稳定，没有任何的停滞，往上，公司的整个生产工艺流程中，所有的工序衔接均在流动的，没有任何的停滞。
拉动式生产方式，即完全以客户为需求进行组织生产，客户要什么，我们组织生产什么，外部环境的宗旨是拉动性生产。
《精益思想》的核心是一种思想，一种能够评判自身修为的境界的标杆，也是一种修炼的秘籍，虽然目前通过阅读学习，对精益思想的理解还不够深刻，随着不断的深入，不断的改善，不断地与实际结合进行提升学习壮大自身的修为境界必能不断加深和突破。（徐怀银）
关于《精益思想》一书，每一次的研读均有精神境界的收益，给人醍醐灌顶般对工作中的一些瓶颈事务更加的变得清晰，处理起来更加有目的性与条理性。在书中，主要讲述推行精益生产，何为精益生产，精益生产又称精良生产，其中“精”表示精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等；精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。其中日本的丰田生产方式被称为精益生产的教科书。
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在《精益思想》中它把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美。欲成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流）；采取根据下游顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短期间要领取的物料或零部件；同时，建立一种人人努力追求持续改善的公司文化而这也正是我们公司核心价值观下的文化。
和浪费针锋相对的精益思想：Muda（浪费），专指消耗了资源而不创造价值的一切人力活动。结合我们公司的实际来看，实际上就是我们工作之中造成的如：第一需要纠正的错误；第二生产了无需求的产品；第三因此造成的库存和积压；第四不必要的工序；第五员工的盲目走动；第六货物从一地到另一地的盲目搬运；第七由于上道工序发送传递不及时，使做下一道工序的人只能等待；第八以及商品和服务不能满足客户需求；
定义顾客的价值（customervalue）
精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定价格、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的。从客户的立场来看，这是生产者之所以存在的理由。然而，由于许多原因，生产者很难确切地定义价值。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格提供的产品精确定义价值。这样做就需要暂不考虑现有的资产与技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用，并重新考虑在世界上的什么地方创造价值。在现实中，没有哪位管理人员能立即把所有这些变化付诸实践，但是，形成一个明确的观点，知道什么是真正需要做的事则是必要的；否则价值的定义肯定会被曲解。
因此，精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；而“浪费”则提供错误的商品或服务。二者可说是成为我们判断好坏优劣的杠杆。
定义价值流程（valuestream）即识别价值流
价值流使一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。这三项任务是：在从概念设想，通过细节设计与工程，到投产的全过程中解决问题的任务；在从接订单到制定详细进度再到送货的全过程中信息管理的任务；在从原材料制成最终产品，送到用户手中的物质转化的任务。确定每件产品（或在某些情况下确定每一产品系列）的全部价值流使精益思想的第二步。虽然企业很少注意到这一步，包括在我们公司该阶段同样是重视度不够，但是这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。
建立连续的作业流程即流动（flow）
实际上就是我们在生产线上生产的产品，往小的说就是我们一条条生产线，每一条生产线上的每一个岗位生产时均衡，稳定，每一个岗位之间的衔接没有任何的停滞，再往上，车间与车间的衔接没有任何停滞，而在往上，便是在公司的整个生产工艺流程中，所有的衔接工序均是均衡在流动的，没有任何停滞，而这一块在我们公司也是浪费极大，因此需要许多库存空间进行周转，造成大额的浪费。
拉动式（pulling）生产方式
拉动式生产方式，即完全以客户为需求进行组织生产，客户要什么，我们组织生产什么，我们公司在整体外部环境的宗旨是拉动性生产，即有客户订单，我们组织生产，而往往由于淡旺季原因，我们有时做库存，因此有时推动式生产，因此我们公司实际是推拉组合式生产企业。
生产方式、努力追求卓越即尽善尽美
这一点实际上便是我们公司推行的不断学习，不断改善，永不止步的企业核心价值观下的一种人人努力追求持续改善的企业文化，针对浪费坚决想法设法的进行灭杀杜绝，不断前行，永不止步。
《精益思想》它核心是一种思想，一种能评判自身修为境界的标杆，也是一种修炼秘籍，遇事工具，虽然目前通过阅读学习，我仅仅对于精益思想的理解还处在初步表面层次，但相信随着不断的深入，不断的改善，不断的与实际相结合进行提升学习壮大，自身的修为境界必将能不断加深与得到突破！（潘灵桥）
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《精益思想》读书心得1100字
《精益思想》读书心得1100字
看完这本书，我明白精益生产（Learn production)又称精良生产，其中精表示精良、精确、精美；益表示利益、效益等；精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。丰田生产方式被称为精益生产的代表者。
《精益思想》中把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值（customer value)、定义价值流程（value stream）、建立连续的作业流程即流动（flo)
价值流是一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。
作为银行工作人员，我认为掌握工作现场识别和消除浪费的方法十分重要。提高现场管理水平，如柜台内外布局优化，网点5S及目视化等。提高时间管理效率，可能运用流程梳理和价值分析对每日班前，营业期间和班后等工作过程进行系统的分析，运用时间管理方法对日常工作进行合理时间分配，将有限的时间用在最为重要和紧急的事务上而不是每日救火。建立以精益方法看待和处理工作的视角，能够以合理的逻辑步骤处理工作和解决遇到的问题，提高工作效率，减少员工不必要的工作浪费。
《精益安全管理》读后感1000字
《精益安全管理》实战手册共分三部分内容十六个章程，第一部分1～2章只有2个章程主要讲精益理念与安全管理，第一部分比较简单理论学习，讲的是精益安全管理理念认知和精益安全教育。第二部分3～9章有7个章程主要讲精益安全管理，第二部分知识面比较广，是具有针对性技能操作比较全面比较强的重要知识，分为用电安全管理、设备安全管理、危险化学品安全管理、消防安全管理、危险源管理、安全生产检查、职业健康安全管理。第三部分10～16章也有7个章程主要讲的是精益安全管理案例研讨。
本书知识面比较广内容比较丰富，特别是第二部分的每个章程既有情景导入，使你完全融入到课堂上老师教学生的场景中，又能体会到身临日常生产现场中。它教会你用电安全、注意事项、电气作业操作程序、电气安全标志的使用、及电气作业安全检查和触电的预防与处理措施;它教会你如何使设备良好运转、如何编写设备安全操作规程;它教会你对危化品的认识，危化品的特性、储存、保管及其注意事项和防范措施，发生事故时的应急处理，对事故进行控制，防止事故扩大。
第六章至第九章就更加详细，比如第六章的消防安全管理，里面的内容包括宣传与培训，消防器材使用及火灾扑救，现场排查等等，它紧紧围绕着四个能力的建设;1、隐患排查和治理的能力，2、扑灭初起火灾的能力，3、逃生避险能力，4、进行消防安全教育培训能力。我的心中感受最多的是，案例象讲故事真实而生动，针对性强，如果你能掌握书中相关技能知识，事故将永远离你而去。
人、机、环是构成事故的三要素，造成事故发生的是人的不安全行为和物的不安全状态以及管理上缺陷，从事故发生的原因分析人为因素：野蛮作业、不懂技能、违规作业占95%以上，是造成事故发生最根本的原因。因此，我认为落实安全责任到人是第一要务，是第一位的，在现实的生产中，几乎所有的安全管理都是强调上级控制，只是告诉职工哪些标准、哪些安全操作规程、哪些作业指导书、物品不能乱放、哪些条条框框你应该遵守执行落实。
但是，职工们是否已完全掌握了安全操作技能，是否掌握了安全基本知识，是否心甘情愿的去执行实施呢?我想这就要有所转变了，从要我安全，逐步转变为自己的责任和义务，我去要安全，这才是我们在企业生产中所提倡的。为适应这个转变，你就会主动去学习主动去找书看，因为只有通过不断的学习和培训，你就会转变你的意识改变你的安全观念，到那时，人人都是安全员，人人都是安全责任人，这样安全生产事故才能减少或不发生。因此，你想学习安全管理知识和实战技能，我竭力推荐这本书，简单不复杂且易学易懂，是一部很不错的安全管理实战教材。
精益精神读后感1500字汇总
读书是不断充实自我，完善自我的一个过程。作品令我印象深刻，读任何读物人都会有些想法，把自己的感想记录下来。你知道一篇高质量的读后感是如何写出的吗？下面是栏目小编精心为你整理的“精益精神读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
精益精神读后感(篇1)
管理水平是否先进是一个企业能否做大做强的关键，纵观国内外获得成功的企业，无一例外都推行先进的精益管理方法，秉持精益管理精神。作为烟草行业的管理层，也应该紧追先进的管理理念，学习运用精益管理理念进行企业管理，才能让烟草行业的各方面工作上水平，在营销、物流、专卖等领域提高客户满意度，降低成本。在这次“读一本精益管理好书”活动中，我选择了《精益精神》这本书，经过对这本书的反复学习阅读，我对精益精神有了一定的认识，对推行精益管理的意义和如何进行精益管理也有了初步的了解，可谓受益匪浅。下面是我对《精益精神》的一些体会。
一、推行精益管理的意义
书中介绍丰田公司成功的案例令我印象深刻，也让我领悟了精益管理的重要性和意义。精益生产可以看成是丰田公司将精益管理思想应用在企业最基础的生产线上。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！刚开始的时候，那些世界汽车巨头对丰田的想法根本不屑一顾。结果经过不懈的努力，丰田汽车在质量上把欧美汽车抛在了后面。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。如今，丰田汽车竟成了世界汽车王国美国市场的霸主。
精益管理是整个企业运行的核心工程。企业要做强，需要有效运用文化精华、技术精华、智慧精华等来指导、促进企业的发展。只有深谙和运用精益管理精髓的企业才能长足发展。精益管理的精髓就在于：不仅要在生产过程中追求精益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜性中追求精益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求精益！精益管理贯穿了企业运作的各个环节，渗透到了企业的血脉之中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但精益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉毛胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。精益管理思想的关键出发点是价值。产品的价值只能由最终用户来确定，而价值也只有由具有特定价格、能在特定时间内满足用户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。我们需要关注如何将适合的产品以合适的价格卖给合适的顾客来最好的体现产品的价值。问渠哪得清如许，唯有活水源头来！精益管理思想就是企业不断前行的源头，是企业在激烈竞争中得以长足发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过精益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌。
二、对于精益管理方法的几点认识
通过对这本书的学习，我总结出了一些精益管理方法。一是在工作的地点实施目视化管理，能善用目视方法在作业过程中防错，就可以在错误发生前找出问题，不会流入顾客的手中。
二是从5S做起，创造出一个整洁的工作环境。如果大家总是在一个杂乱无章的环境里工作，不可能获得稳定的成绩，因此要想实践精益，要获得稳定，必须要先有一个整洁的工作环境。
三是让每个员工清楚自己所处在作业流程的位置，他的工作计划是什么？他今天要完成什么任务？公司对他们的要求是什么？不论处在哪个位子上，一旦员工明白公司对他们的要求，他们的工作效率会大幅度提高。
四是企业想要精益转型，必须动员全体员工去找出问题的根本原因，并且彻底消除。在一个精益的`企业里，“没有问题”才是最严重的问题，因为大家没有用心地观察工作的缺失。找出问题的根由最简单的方法是不断地问“为什么？”，直到不能再问下去为止。这样才能解决产生问题的根本原因，才是一劳永逸的作法。
五是企业的管理者不要把自己关在办公室里一整天，而会花很多的时间到现场去，因为那里是工作发生的地方。因为只有第一线的员工，明白工作现场会发生的什么。当你花时间到现场去了解作业情况后，将会获得现场员工们的尊重。当你受到尊重时，你会发现员工更愿意接近你，与你沟通。员工更容易被激励，去从事改善的工作。
六是企业要有一个和员工沟通回馈的渠道。每个员工都有权利得到回馈，精益的企业非常重视尊重个人。不管是好消息或坏消息，企业必须有一个回馈员工的渠道。
在以后的企业管理中，我会更加注重学习精益管理知识，阅读更多这方面的书籍，并把学到的管理知识和经验运用到烟草行业实际工作中，做一个精益人！
精益精神读后感(篇2)
管理水平是否先进是一个企业能否做大做强的关键，纵观国内外获得成功的企业，无一例外都推行先进的精益管理方法，秉持精益管理精神。作为地铁行业的从业者，也应该紧追先进的管理理念，学习运用精益管理理念进行企业管理，才能让地铁行业的各方面工作上水平，在文化、管理、维修等领域提高乘客满意度，降低成本。
《精益精神》这本书，我通过对这本书的反复阅读，我对精益精神有了一定的认识，推行精益管理的意义和如何进行精益管理也有了基本的了解，受益匪浅。
书中介绍丰田公司精益化管理的成功案例令我深受触动，一个经历二战战火，短短几十年间成为世界上最大的汽车生产商的成功经验值得每个人去学习，去思考，也让我领悟了精益管理的重要性和意义。精益生产渗透了丰田公司每个角落，将精益管理思想应用在企业最基础的生产线上，强化了公司生产效率，提高了生产质量，将5S管理落实到每个员工头上，挖掘员工潜力和创新思维，将企业利益和员工成长发展融合一体。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！
二战后，世界汽车巨头对丰田的想法根本不屑一顾，没有放在眼里，经过不断地经营，精益化管理，不断改进生产方法，丰田汽车在质量上把欧美汽车抛在了后面，取得了举世瞩目的成就。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。
精益管理贯穿了企业运作的各个环节，渗透到了企业的血脉之中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但精益管理不是过度管理、复杂的管理，它不是简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。
在以后的企业学习中，我会更加注重学习精益管理知识，在实践中去理解精益化管理的意义，做一个能将精益化融入生产中的地铁员工！
精益精神读后感(篇3)
物理管理部发一本书作者詹姆斯P沃麦克精益思想，读此书感受颇深。认识精益思想是通过精益方法引导的。精益方法是建立几个真正具有从事物流活动所需的全部技能的专职团队，富有个技能的团队成员能在短时间内集中在一个房间里，正确的使用已经证明有效的团队决策方法，通常被称为“质量功能展开法”（quality function deployment，QFD）的方法进行工作。这种方法能使开发团队的工作标准化，以便每个团队每次都能按照同样的方法去工作。由于一个企业中的各个团队都能照此法办理，就有可能精确地计量完成从发货→到货时间，也使不断改进设计方法本身成为可能。
当今时代是一个知识化特征最显著的新经济时代，信息、网络技术等知识含量的比重在产品和服务所创造的价值之中占有主要的位置，这一时代是以智力为导向，崇尚客户至上的高智能、多样化和微观服务，顺应以消费者为主导的买方市场。企业生存和发展的关键是对市场的变化做出快速反应，生产和提供拥护满意的产品和服务。面对新经济的巨大影响，伊利公司物流部门在新经济的巨大浪潮中应当运用现代管理思想对自身进行重新定位，用信息技术来满足客户最大的需求和利益，提供压缩时间和空间的增值物流服务，以在竞争中孕育生机。
合肥伊利物流部门运用精益思想提供了一种新的发运质量思路，为满足客户在新经济中生存和发展提供了潜意识服务机会。精益物流理论符合现代物流的发展趋势，该理论所强调的消除浪费，连续改善是传统物流企业继续生存和发展必须具备的根本思想，它使得传统物流企业的经营观念转变为：以顾客需求为中心，通过准时化、自动化生产不断谋求成本节约，谋求物流服务价值增值的现代经营管理理念。可以说，基于成本和时间的精益物流服务将成为中国物流业发展的驱动力。
合肥伊利物流部门从以下几点运用精益思想在改善：
1、以客户需求为中心
例如：合肥伊利工厂生产按照事业部大环境计划组织生产，而市场是根据周围的政治、促销、当地气候等因素而改变，所以会发生生产的产品不是当时急需产品，这样我们合肥伊利快速反应，根据数据来源三天内的订单明细，反馈物流管理处更改生产计划，快速供应客户。（分析数据员为————物流部门调度）
2、提供准时化服务
例如：合肥伊利采用是第三方物流为伊利公司服务，未完成提供准时供货，我们分为两个小组：
第一、保管每天9：00———17：00及时反馈给物流调度生产信息，（原因生产有不确定因素而改变生产计划，如：停电、停水、蒸汽、设备因素等）这样做的目的节约第三方物流成本，防止装货车没有货装现象，从而增加物流成本。这样能使我们团队作业量像鲸鱼的身体，向上反馈像鲨鱼的速度。
第二、调度每天16：00点根据正常第二天生产计划安排第二天装车车辆到场，这样能使下线产品没有入库而直接发运，从而减少库房的使用率，减少维修成本，这就是精益思想。
3、提供到货质量服务
合肥伊利物流部门为完成此目标制定以下方案：
从新编写组织机构对组织成员进行现场标准操作培训制定考核方案装车前的车况进行拍照存档、责任人确认装车后的车辆防护进行拍照存档、责任人确认客服进行在途跟踪和到货质量的询问。
4、提供低成本高效率服务用精益思想开拓新思路，从以下几点做改善：
第一、对伊利服务的第三方物流进行成本分析，用精益方法组织小组成员，对每条线路的承运商的线路进行分析来解决降低运输成本的方法。
第二、根据线路统计各个车辆的油耗、高速费用、车辆的磨损费、司机利润等因素，制定降低成本方案，方案包括，谈判技巧，过程跟踪控制，车辆保护产品措施和安全到达等方法。
第三、根据方案对承运商开始进行培训和现场操作培训等。
第四、落实方案的进行的结果，并作出改善方案。
5、对合肥伊利的发运小组进行培训，目的是调度和承运商做到无缝对接。
6、系统资源的精益化。
7、组织结构的精益化。
8、信息网络的精益化。
9、业务系统的精益化。
10、服务内容及对象的精益化。
11、不断的完善与鼓励创新。
不断完善就是不断发现问题，不断改进，寻找原因，提出改进措施，改变工作方法，使工作质量不断提高。鼓励创新是建立一种鼓励创新的机制，形成一种鼓励创新的氛围，在不断完善的基础上有一个跨越式的提高。物流的实现过程中，人的因素发挥着决定性的作用，任何先进的物流设施，物流系统都要人来完成。并且物流形式的差别，客户个性化的趋势和对物流期望越来越高的要求也必然需要物流各具体岗位的人员具有不断创新精神。
关于精益思想读后感1000字7篇
读的书多了，自然就懂得多了，博学广之也就是这个道理。作品这本书当中的故事情节已经让很多人感动了。我们刚刚读完作品，可以趁热打铁把自己最真实的感觉写下来你是否能写好作品读后感呢？以下是由读后感大全的编辑为你整理的《精益思想读后感》，请收藏好，以便下次再读！
精益思想读后感 篇1
读完《精益思想》之后，联想到很多，从20xx年毕业至今，转眼间，投身于工业工程领域已经两年了，这两年来恰巧是全球产业链调整和中国大陆制造业形势变化最迅速、最深刻的两年，直到今天，这样的变化远没有到终点，工业工程未来的发展方向正在遭遇"龙卷风”式的搅动。
2008年，源自华尔街的金融海啸将全球经济带入了一个漫长的寒冬，在泡沫一个接一个的破灭之后，世界各国逐渐意识到制造业才是保证就业和经济的基础支撑，美国政府制定了“重塑美国制造”计划，安倍内阁出台了“日本制造业回迁”计划，另一方面，中国大陆经历了几十年劳务工资快速上涨的阶段，外资发现考虑劳动生产率和土地、能源、税务等成本之后，世界工厂在过去所表现的廉价优势已经变成了高昂的负担，南亚大陆的印度，东南亚的菲律宾、越南等国如同二十年前的中国，成为制造业转移的明星。
为了在这一场产业转移的大战中胜出，也必须胜出，因为它实实在在的关乎中国能不能走出“中等收入国家”的陷阱，关乎“中国梦”能不能变成亿万人的现实生活，在这样的背景下，“中国制造2025”孕育而生。别无他法，日本、韩国都是沿着这样一条道路走过来的，任何一国的国民只会允许工资上涨，不会允许工资下降，任何一个企业只愿看到成本下降，不愿看到成本上升，而成功解决这一系列矛盾进而迈入发达行列的国家，观其今天的现状，高度自动化的生产系统，高素质的.劳工，先进的生产和管理制度，远远高出发展中国家的劳动生产率，这些都是普遍的领先之道，而恰恰也是我们今天所欠缺的东西。
首先是教育，模仿美国的精英教育体系，我们建立了世界上规模最大的“精英人才”工厂，然而这一定是泛滥的，带引号的精英，每年700多万的大学毕业生，我们无法为他们提供与精英身份相匹配的工作，他们也很难胜任精英应该承担的工作。面对这样的现实，每年依旧有许多大中专院校升格为大学，有许多学校忙着改名，本科院校的队伍越来越庞大，上大学变成了一件简单的事情，学技能、学本领反倒困难的多。
日本是典型的企业型学习社会，在企业里面有类似大学一样完善的培养机制，许多企业通过职能部门几十年来在专业知识领域对知识的总结、开发和传承，为社会输送了很多有用的人才。德国是另一个工业化的典型代表，他们的教育体系是对技能人才极度重视的“双元”体制，德国的职业学校毕业生有毕业证，同时还有跟本科生一样的学位证，在国家教育体系中职业教育和本科教育是同等地位，享有同样的财政、政策支持，最关键是全社会和政府一样认同这些拿着学位证的职业教育毕业生，然而在中国，只有那些农村里面经济条件不好的孩子才会去上职业学校，几年后一毕业被学校骗到沿海去做那些不需要任何技术能力的工作，充当廉价的不能再廉价的劳动力。
教育永远是发展最根本的问题，科技是教育最耀眼的产物，技能是教育最现实的回报。中国虽然有这么庞大的人口基数，精英教育还是应该回归他精而少的本质，然后辅之以类似日本和德国的第二条人才培养通道，尖端技术交给少部分人，材米油盐交给大部分人。
其次说说制造业的未来，也是关于工业工程未来方向的问题。最近几年来，工业机器人领域的发展尤为迅速，为了解决劳动成本上升和用工难，在中国大陆沿海地区，制造企业也都在忙着搞自动化，忙着机器替人，这就产生了一个问题，机器都取代了人，工业工程还能有什么用？毕竟，传统的工业工程还是侧重于研究人的行为，即便在时间的流逝中有了发展，产生了人机配合的研究，但面对业界一个又一个传说的无人化工厂，工业工程师似乎走到了失业的危难边界。
日本丰田为了研究自动化的问题，曾经专门建设了一个厂区，那里使用了丰田最为先进的自动化系统，但几年后丰田发现，这样一个更加先进的工厂却不如具有一定自动化程度，同时专心于搞精益改善的工厂所表现的效益，基于这样的试验，丰田也放弃了对自动化狂热的追求，要知道对设备的投入以及维护等产生的资金不足以抵消节省人力所削减的成本，而且人类是永远领先于机器的。机器人产业的发展，对工业工程提出了挑战，而并不是把工业工程逼到了绝路，这种挑战一方面仍然要回归到教育，如果教育体系的人们不能意识到这种挑战，就不能对这门学科的教学安排做出调整，这种调整是需要增加更多关于电气控制、机械设计等方面的知识，否则工业工程的学生将越来越难以适应未来的世界。另一方面，这种挑战需要已经就业的人们主动去学习更多关于自动化的知识，需要企业去培养更加复合的人才。
最后，再说一说理论上的问题。我曾经一度不愿承认工业工程是一门管理科学，总想向人们解释他是一项技术活，今天我不得不说，工业工程就是一项管理的艺术。既然是管理，那就没有绝对正确的定式！我们一直将日本丰田作为精益管理的标杆，柔性生产，单元化作业，零库存，多品种小批量……似乎一切的知识都是来自于丰田，这是一家企业，也是一本教科书，然而教科书就是对的吗？我们忽略了一个事实，一直在谈未来的趋势，多品种小批量，然而丰田作为世界上最大的汽车制造企业，它本身很多产品就是大批量的产品，从皇冠到花冠，丰田旗下的哪一款汽车不是销量羡煞了无数汽车制造商？丰田取得的很多成就其实际仍然是靠规模的优势来实现的，他本身就和精益的思想存在矛盾，今天的局势，还没有一家企业做到标杆，工业工程未来的曙光还需要我们继续探索。
精益思想读后感 篇2
《改变世界的机器》的这个中文版的书名改成了《丰田精益生产方式》，在导言里，作者们介绍了他们是怎么开始研究精益生产的。1984年的时候他们写了一本书《汽车的未来》，通过这本书，他们发现汽车工业中的三种生产方式，于是就开始了对新的更能代表新生产力的精益生产进行了为期数十年的研究。这就是他们的“国际汽车计划”。他们在17个国家中，访问了九十多个工厂（约占世界总装能力的一半），系统地收集了信息。它是在汽车行业或任何其他行业中从未进行过的、最为全面的国际性调研活动之一。与大规模生产方式的对比便是最开始的方向。而这本书的一大特点也是引用他们调研中所获得的资料。
彼德德鲁克曾称汽车工业为“工业中的工业”，到1991年这本书初版的时候，汽车制造仍然是世界上最大的制造业，每年约有5000万辆新车问世，2008年的汽车工业好像并没有那么好，它是受经济危机冲击最大的一个产业，美国的三大汽车公司都出现了巨额的亏损，连丰田都出现了许多年以来的第一次亏损。现在著名的汽车公司都在出环保车，也许那就是下一片蓝海，比亚迪的王传福也说到2015年，他们计划把比来迪做成中国汽车第一品牌，到2025年做成世界第一。不知道汽车业的未来究竟是什么样子的，也许要选择职业的话事先最好对这样重要的行业都多了解一些。
“一战后，亨利福特与通用公司的阿尔弗雷德斯隆开创了世界制造业的新纪元，把欧洲企业领先了若干世纪的单件生产方式转变为大规模生产方式。二战后，丰田英二与大野耐一在日本丰田汽车公司首创了‘精益生产方式’的概念。当日本其他汽车公司与其他工业采用这一优越的体制后，日本很快达到了今天的经济领先地位。”但是现在，当美国和欧洲亚洲都出现经济危机的时候，丰田公司还是难免巨额亏损现实。不知道精益生产在现在的大环境下是否会真的像作者所说改变世界，但是我感觉还是有些希望的。
精益思想读后感 篇3
关于《精益思想》一书，每一次的研读均有精神境界的收益，给人醍醐灌顶般对工作中的一些瓶颈事务更加的变得清晰，处理起来更加有目的性与条理性。在书中，主要讲述推行精益生产，何为精益生产，精益生产又称精良生产，其中“精”表示精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等；精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。其中日本的丰田生产方式被称为精益生产的教科书。
在《精益思想》中它把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美。欲成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流）；采取根据下游顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短期间要领取的物料或零部件；同时，建立一种人人努力追求持续改善的公司文化而这也正是我们公司核心价值观下的文化。
和浪费针锋相对的精益思想：Muda（浪费），专指消耗了资源而不创造价值的一切人力活动。结合我们公司的实际来看，实际上就是我们工作之中造成的如：第一需要纠正的错误；第二生产了无需求的产品；第三因此造成的库存和积压；第四不必要的工序；第五员工的盲目走动；第六货物从一地到另一地的盲目搬运；第七由于上道工序发送传递不及时，使做下一道工序的人只能等待；第八以及商品和服务不能满足客户需求；
定义顾客的价值（customervalue）
精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定价格、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的。从客户的立场来看，这是生产者之所以存在的理由。然而，由于许多原因，生产者很难确切地定义价值。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格提供的产品精确定义价值。这样做就需要暂不考虑现有的资产与技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用，并重新考虑在世界上的什么地方创造价值。在现实中，没有哪位管理人员能立即把所有这些变化付诸实践，但是，形成一个明确的观点，知道什么是真正需要做的事则是必要的；否则价值的定义肯定会被曲解。
因此，精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；而“浪费”则提供错误的商品或服务。二者可说是成为我们判断好坏优劣的杠杆。
定义价值流程（valuestream）即识别价值流
价值流使一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。这三项任务是：在从概念设想，通过细节设计与工程，到投产的全过程中解决问题的任务；在从接订单到制定详细进度再到送货的全过程中信息管理的任务；在从原材料制成最终产品，送到用户手中的物质转化的任务。确定每件产品（或在某些情况下确定每一产品系列）的全部价值流使精益思想的第二步。虽然企业很少注意到这一步，包括在我们公司该阶段同样是重视度不够，但是这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。
建立连续的作业流程即流动（flow）
实际上就是我们在生产线上生产的产品，往小的说就是我们一条条生产线，每一条生产线上的每一个岗位生产时均衡，稳定，每一个岗位之间的衔接没有任何的停滞，再往上，车间与车间的衔接没有任何停滞，而在往上，便是在公司的整个生产工艺流程中，所有的衔接工序均是均衡在流动的，没有任何停滞，而这一块在我们公司也是浪费极大，因此需要许多库存空间进行周转，造成大额的浪费。
拉动式（pulling）生产方式
拉动式生产方式，即完全以客户为需求进行组织生产，客户要什么，我们组织生产什么，我们公司在整体外部环境的宗旨是拉动性生产，即有客户订单，我们组织生产，而往往由于淡旺季原因，我们有时做库存，因此有时推动式生产，因此我们公司实际是推拉组合式生产企业。
生产方式、努力追求卓越即尽善尽美
这一点实际上便是我们公司推行的不断学习，不断改善，永不止步的企业核心价值观下的一种人人努力追求持续改善的企业文化，针对浪费坚决想法设法的进行灭杀杜绝，不断前行，永不止步。
《精益思想》它核心是一种思想，一种能评判自身修为境界的标杆，也是一种修炼秘籍，遇事工具，虽然目前通过阅读学习，我仅仅对于精益思想的理解还处在初步表面层次，但相信随着不断的深入，不断的改善，不断的与实际相结合进行提升学习壮大，自身的修为境界必将能不断加深与得到突破！（潘灵桥）
精益思想读后感 篇4
通读《精益思想》使工作中的一些瓶颈实物更加变得清晰，处理起来更加具有目的性和条理性，在书中主要讲述推行精益生产，何为精益生产，精益生产又称精良生产，其中的“精”标识精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等，精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军，其中日本的丰田生产方式被称为精益生产的教科书。
在《精益思想》这本书中，它把精益制造定义为包含五个步骤的作业流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美，想要成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流），采用根据下流顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短时间要领取的物料或零部件：同时，建立一种人人追求持续改善的公司文化。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格，提供的产品精确定义价值，这样做就暂不考虑现有的资产和技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用。
定义价值流程即识别价值流，价值流使一件特定产品通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必须的一组特定活动，这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。
建立连续的作业流程，实际上就是在我们生产线上生产的产品，往小了说就是我们一条条生产线生产时均衡、稳定，没有任何的停滞，往上，公司的整个生产工艺流程中，所有的工序衔接均在流动的，没有任何的停滞。
拉动式生产方式，即完全以客户为需求进行组织生产，客户要什么，我们组织生产什么，外部环境的宗旨是拉动性生产。
《精益思想》的核心是一种思想，一种能够评判自身修为的境界的标杆，也是一种修炼的秘籍，虽然目前通过阅读学习，对精益思想的理解还不够深刻，随着不断的深入，不断的改善，不断地与实际结合进行提升学习壮大自身的修为境界必能不断加深和突破。（徐怀银）
精益思想读后感 篇5
在《精益思想》中，詹姆斯沃麦克详细地阐述了精益思想的内涵，并教我们如何去做，其实从古至今，所有有所成就的人都在用这种思想来创造价值，所谓的大道相通也许就是这样吧？不过精益思想把古人的思想细化到工业生产中去了，仅此而已。但是人的智力并不没有高到可以把这样的思想随心所欲地应用出来，所以在做学术研究的人中出现像他一样为人们领路的人，就很值得人们学习了。
“如何去创造价值？”每一个要为生存努力的人都要思考这样一个问题。就像人们要问自己“人活着的意义是什么？”一样。要想知道如何去创造价值，首先要认识价值。世界上，人们的价值取向各不相同，有的人追求物质财富，有的人更喜欢精神财富，多数人两者都要只是这个多一点那个少一点而已。然而价值对人来说，首先是物质上的，有了物质才有可能讲求精神，马克思的唯物主义应该就是这个意思吧？然而感觉或者说精神对人的意义或许更大。如果没有精神上的追求，人还能叫人吗？这或许就是唯心主义的认识吧？市场经济，无所谓唯物或唯心，这不是它在乎的，它在乎的是价格。价格在市场经济中，在现在的大多数国家，都代表着价值。一次肯德基二十几块，一杯可口可乐两块五，一双耐克五六百，一平米万科的房子一万五，一块舒肤佳三块九，一辆桑塔纳十万，一本书二三十块，一场电影上百块，一堂课几千块，一个发明可能值几千万……
精益思想读后感 篇6
这已经是我第二次读了《精益思想》这本书了。记得第一次读，还是在2008年。那时，自己所在的公司刚准备推行精益生产，我作为公司唯一的精益生产工程师，自然会对它倍加关注。于是我就读了，于是我就尽然没有读懂。尽然是当时的感觉，但现在觉得理所当然。当时的感觉这本书无非是本吹嘘精益思想的书，很像是广告，似乎里面提到的案例是引导读者去联系这些精益咨询的机构。有这种感觉的主要原因是其中没有讲太多具体的操作方法。这对于当时初入道的我来说，是极其欠缺的。所以草草读完，也就束之高阁了。
斗转星移，数年之后，随着经验和阅历的丰富，我觉得在具体的技巧方面已日趋成熟，正是如此，也越加使我对这个行业的发展，这一工作的终极目标和价值开始了深深的思考。依稀记得《精益思想》中提过一些前瞻性的文字，便到处寻找，不着，干脆在当当网上买来本，居然还是珍藏版，当然，根本不知道和原来版本有什么区别了。这次再读，完全颠覆了我原来对本书的看法。4年的精益工作，有成功，更多的失败和无奈。在不同的环境中有不同的问题，大公司有大公司的困难，小公司有小公司的难处。美国公司有洒脱，也有局限，而欧洲公司更求稳定，而常常举步不前。而这本书的很多篇幅通过举各个文化背景下的推行精益生产成功的公司，向大家宣扬的不只是信心，而是一种理性的思考。各种不同文化在接受精益思想的过程中，有长处也有短处，而这本书恰恰是耐心的解释了这些。德国公司的技术强势，但沟通差；日本公司的团队性好，但技术沉淀浅；美国公司的能在资本领域玩的得心应手，但过于追求眼前利益成为了他的短板。本书提供了很多不错的建议。另外，值得一提的是他用最后一章的篇幅，重点展望了精益企业的未来，引导大家展开思考，并寻求新的突破。于是，我才明白，书的着重点不是落在具体的操作实务上，而是在讲解精益历史的基础上，将精益的哲学娓娓道来。
因此，我建议如果您初涉精益，没有太多的实战和体验，这本书可能并不适合你。而如果你已有一些这方面的经验，这本书可以让你在精益的道路上消除很多疑惑。而我想，如果你是个精益的专家，苦于寻找新的突破，或许再读一遍，你会有新的发现。
精益思想读后感 篇7
精益生产（Learn production）又称精良生产，其中精表示精良、精确、精美；益表示利益、效益等；精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。丰田生产方式被称为精益生产的代表者。
《精益思想》中把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值（customer value）、定义价值流程（value stream）、建立连续的作业流程即流动（flow）、拉动式（pulling）生产方式、努力追求卓越即尽善尽美。欲成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流）；采取根据下游顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式即上游环节只生产补充后续环节在短期间要领取的物料或零部件；同时，建立一种人人努力追求持续改善的公司文化。
和浪费针锋相对的精益思想：Muda（浪费），专指消耗了资源而不创造价值的一切人力活动。第一 需要纠正的错误；第二 生产了无需求的产品；第三 因此造成的库存和积压；第四 不必要的工序；第五 员工的盲目走动；第六 货物从一地到另一地的盲目搬运；第七 由于上道工序发送传递不及时，使做下一道工序的人只能等待；第八 以及商品和服务不能满足客户需求；
定义顾客的价值（customer value）
精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定价格、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的。从客户的立场来看，这是生产者之所以存在的理由。然而，由于许多原因，生产者很难确切地定义价值。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格提供的产品精确定义价值。这样做就需要暂不考虑现有的资产与技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用，并重新考虑在世界上的什么地方创造价值。在现实中，没有哪位管理人员能立即把所有这些变化付诸实践，但是，形成一个明确的观点，知道什么是真正需要做的事则是必要的；否则价值的定义肯定会被曲解。
综上所述，精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；而浪费则提供错误的商品或服务。
定义价值流程（value stream）即识别价值流
价值流使一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。这三项任务是：在从概念设想，通过细节设计与工程，到投产的全过程中解决问题的任务；在从接订单到制定详细进度再到送货的全过程中信息管理的任务；在从原材料制成最终产品，送到用户手中的物质转化的任务。确定每件产品（或在某些情况下确定每一产品系列）的全部价值流使精益思想的第二步。虽然企业很少注意到这一步，但是这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。
读《高员工流失率下的精益生产》有感
读《高员工流失率下的精益生产》有感
吴树魁 北盛北厂现场物流精服务团队
从去年的11月份开始，北厂开启3个月不间断连续生产模式，同时还要为12月份的GMS审核做准备，一线员工劳动强度陡增。北厂LOC是一支相对年轻的团队，第一次经历大强度连续生产，许多员工出现不适应现象，11月离职总数高达134人。虽然通过应急预案，现场有惊无险的渡过这个阶段，目前生产状况也趋于平稳，但这个事件为我们管理人员敲响警钟，那就是精益生产过程中如何应对员工高离职率。最近粗读了余伟辉先生的《高员工流失率下的精益生产》，结合此次经历，颇有感触。
首先，要应对员工大规模离职的最有效方法就是阻止它的发生。目前独生子女居多的80/90后已经成了工厂的绝对生产主力，随着社会经济的发展，各企业间的工资水平差异不大，收入的高低也不再是员工去留的关键因素，他们更关注的是企业文化、公司远景、管理水平、团队氛围、事务参与和个人发展。那么作为管理者，我们就应该让基层员工理解认同公司的企业文化，了解公司的发展路线，服从上级管理，享受团队氛围，积极参与问题发现和问题解决过程，增强其主人翁感，并明确员工的职业发展路线，以合理的激励机制鼓舞其与公司共同成长。
其次，要做好员工大规模离职的预案，防患于未然。其一，要提高培训效率，减少员工学习的时间。员工流失后，为了让补充上来的新员工尽快熟悉该岗位的作业，其中非常关键的一点就是加强作业的标准化，减少对代教人员的水平的依赖，提高培训效率。而标准化操作在我们SGM的生产线实施的非常好，因此我们要将文件标准化和操作标准化推广到我们的服务供应商中，帮助他们改进。其二，要降低生产作业对人的技能要求和依赖。通过简化和优化现有的流程、提升自动化实施等方式帮助企业应对员工高流失状况下频繁更换新员工的质量和效率风险。比如LOC现场操作最依赖的技能是叉车工的熟练度和排序操作工分拣的准确性，那么我们就应该通过减少对叉车的依赖性和降低排序操作的复杂性来弱化人员流动带来的风险。其三，培养多技能复合型员工。培养复合型员工需要消耗一定的资源，但当某些工位的员工流失后，就可以应用这些复合型员工快速补充空缺，增加生产安排的弹性，因此，企业必须有计划地实施复合型员工的培训和储备。在精益生产体系下，工厂的复合型员工越多，覆盖面越大，工厂就有越大的弹性适应产量的增加和人员的减少。
最后，当员工离职高频发生时，应积极采取合理的措施来应对。其一，要启动应急招聘，确保人员补充。通过加大招聘力度、扩大招聘渠道以及跨厂/跨基地进行人员借调来保证人员补充，LOC这次的应急招聘还借用了微信平台、微信朋友圈等方式全面动员利用社交关系推荐合适人选，起到了不小的作用。其二要采取适当改善措施，稳定现有员工。不同年龄段、不同性别、不同成长背景的人的离职原因会有一定的差异性，当企业的离职率突然增加时，管理者不能简单粗暴的通过升职、加薪、岗位调整等形式开展改善行动，这样往往不能立即解决问题，还有可能带来其他隐患，而应立即通过巡查、走访、座谈等方式弄清根本原因、了解员工诉求，对症下药。
综上所述，精益生产下要应对员工的高离职率，一方面要提升企业的硬实力，优化工作环境、推广标准化操作以及提高自动化率，减少对人的技能的依赖，这就需要通过大力开展创新工作来进行持续改进；另一方面要提升企业的软实力，减少员工主动离职的意愿，并优化岗位柔性和完善培训体系，形成完整的人员梯队建设，这就得依托具有企业特色的文化工作和班组建设工作来落实。可见，在国内市场步入新常态的大环境下，如果精益生产体系下的企业要应对员工的高离职率，那么文化、创新和班组建设工作将是重中之重。
好习惯益终生读后感
好习惯益终生读后感（一）
为了培养学生爱读书，读好书的习惯，今年学校开展读书这么好的事，让学生行动起来，使学校成为书香校园。学校领导也非常关心我们教师的精神文化，每位教师人手一本着名教育专家林格先生写的《教育就是培养习惯》。说实在的，这本书让我爱不释手，百读不厌。书中详细解释了养成教育的基本理论，通过阐述养成教育的特点、关键期、方法、途径，并生动地以连续剧式的小故事串联起来，介绍了养成教育的许多内容和操作。确实是我们作为教师和父母实施养成教育的助手，也是学生培养良好习惯的帮手。
由于今年还是教一年级，面对新入学的什么也不懂的孩子们，让其养成良好的习惯是非常重要的，于是，通过阅读林格的《教育就是培养习惯》，使我从中得到了许多启示，通过读书，让我明白了习惯是养成教育的结果，养成良好的习惯是人类行为的最高层次。习惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练习而养成的语言、思维、行为等生活方式。一旦习惯成了自然，当然是好习惯，那会使一个人终身受益。
林格说习惯培养应当特别重视孩子第一次出现的行为。当孩子第一次犯错误的时候，孩子的第一反应是首先先看自己的父母眼神，他们会观察父母的表情，当父母用严厉的神情看他的时候，他会马上意识到这样做不好。但是相反，如果当孩子第一次犯错误的时候，父母还对他微笑，那么他就会认为这样做是正确的。确实，孩子的第一次是非常重要的。现在的学生大多数是独生子女，很多家长对孩子特别娇惯、溺爱，以为孩子小，吃饭穿衣都要父母帮着做，孩子会做的事情父母也帮着做，久而久之，孩子没有养成好习惯，还滋长了他对父母的过分依赖，养成他们不好的行为习惯。会造成这种后果其实不怨孩子，是因为我们家长、老师的不敢放手，没有给孩子创造养成好习惯的条件。一颗小树，不经历风雨怎会长大呢！何况每一个人应该且必须养成的行为习惯，所以在生活中我们应该给孩子创造更多的条件来培养他们的良好习惯。
今年我班来了一个非常有礼貌的小朋友叫阿平，他每次见到老师总是微笑地叫声老师好。但是通过上课和课间的接触发现他有一些小毛病，比如他上课很喜欢一边听老师讲课一边咬手指头，或是咬铅笔。第一次发现他的这个坏习惯后，我就开始琢磨怎样帮助他改掉这个坏毛病，我给他讲解手指头里的细菌，咬铅笔的危害；还请家长协助，在家里一起监督，通过一段时间的指正后，他虽然没有完全改掉咬手指头的习惯，但他已经正在努力减少咬的次数，而且随着上课小动作的减少，他的成绩也开始有了明显的提高，看到他的进步，我真替他高兴。正如林格先生所说干干净净迎接每一天，养成良好的卫生习惯，能给人们的生活、工作、学习带来各种便利。
读了这本书，我深深感受到自己的思想和理念正在接受洗涤，我也深深认识到作为一位家长、一位老师培养习惯的重要。正如世界着名心理学家威廉？詹姆士有段名言：播下一个行动，收下一种习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。作为一名教育工作者，我们就要义不容辞地培养学生良好的习惯，为他们今后幸福的人生打下坚实的基础。正如我们学校的口号培养良好习惯，奠基幸福人生。让我们每时每刻从培养学生的好习惯做起！
好习惯益终生读后感（二）
寒假里阅读了《成就孩子一生的好习惯》这本书，一开始是随便翻翻，但是一翻开竟放不下来了。好习惯是一种独特的力量，是一种坚忍的品性，好习惯孕育着超凡的智慧，闪现着魅力的火花。与其给孩子金山银山，不如教给孩子好习惯。
有这样一则小故事：
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位科学家：你在哪所大学，那所实验室里学到了你认为最重要的东西是什么？
出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：是在幼儿园。
又问：在幼儿园里学到了什么呢？
学者回答：把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。
如果你养成了好习惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务；坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产。
儿童、青少年时期是形成习惯的关键时期，对于孩子的生活、学习乃至事业上的成功都至关重要。好习惯使孩子受益终身，坏习惯使孩子终身受害。习惯是从小养成的。教育家苏霍姆林斯基说：一个应当在童年就上完情感的学校。一切都是从童年开始的。
本书全书用七个章节将少年儿童生活中常见的生活、做人、学习、人际关系及理财等七个方面的91个习惯进行了详细阐述，相信能让那些想让孩子养成好习惯的父母们眼前一亮。我们做家长的在教育孩子方面时常凭个人的喜好，习惯去教育孩子，而由于方法不得当，加上孩子的叛逆心理，往往收不到良好的效果，有时还会引起孩子强烈的抵触情绪。
对于每一个孩子来说，要想成就学业、事业，要想拥有美好人生，就必须养成好的习惯。我就我读这本书的所思所想与大家共勉：
一、好习惯要在生活中培养。
事实正是如此，孩子习惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好习惯，它包括饮食、起居、卫生等习惯等。家庭是孩子成长的第一环境，是孩子习惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，家庭
生活对孩子的影响是非常重要的。可是现在的独生子女们娇生惯养，爷爷奶奶外公外婆的宠爱，使很多孩子非但什么都不会做，而且为人自私不讲道理，蛮横霸道。由此可见，生活即教育，除了教师，父母更应该积极为儿童创造适宜的家庭环境，同时，父母应当经常在行为、举止和谈吐等方面给儿童一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的习惯。如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使儿童在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让儿童的良好习惯在不知不觉中形成。
二、好习惯要在实践中培养。
在实践中养成习惯，要不断身体力行，使习惯成自然。良好学习习惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。作为教师，我们除了处处以身作则之外，还必须在第一时间提醒学生，比如：写字2020时坐的姿势是否做到一拳一尺一寸；读书时是否挺直腰杆，坐端正；听讲时是否认真倾听别人的话；当天的作业订正当天是否已经完成平时课堂中的点点滴滴，正是教师对学生学习习惯的培养，每一次的纠正，每一次的提醒都能对孩子起到督促的作用。天长日久，好的习惯也就养成了。我们学校的老师做的很好。
三、要抓住教育的关键期。
孩子习惯的养成有一个关键期的问题。幼儿园和小学是培养生活习惯与学习习惯的关键期，而到了中学，就是改造习惯时期了。在儿童时期养成的良好习惯，孩子可以受益终身；在儿童时期养成了坏习惯，就有可能终身受到伤害。因此，在养成习惯的过程中，一定要注意利用儿童的关键期。如果错过关键期，对习惯的改造将要比塑造艰难得多。抓住关键期进行习惯的培养，可以取得很好的效果。3岁到12岁是习惯养成的最佳时期。而在这关键时期，父母是孩子的第一任老师。如果你为孩子培养了一种好习惯，就会使孩子多一份自信，就会使孩子多一份生存的能力，就会使孩子多一份成功的机会，就会使孩子有一个积极的人生。好习惯会使孩子终生受益，坏习惯会耽误孩子一生的前程。
四、好习惯要培养，坏习惯要纠正。
对于教师来说，要注意培养孩子的良好习惯，更要注意不要让孩子养成不良的习惯。许多孩子有时候知道自己有不良的习惯，但是往往控制不住自己而重复不良的习惯。这时候，教师要帮助孩子抑制和纠正坏习惯。什么是妨害他人的习惯呢？叶圣陶举例说：走进一间屋子，砰的一声把门推开；喉间一口痰上来了，噗的一声吐在地上；这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯。因此，一旦发现了类似的情况，教师及时地指出是非常有必要的，从一开始就刹住孩子的歪风，那么，坏习惯也就难以养成了。
五、纠正孩子坏习惯要有毅力。
坏习惯难以改掉的一个重要原因，是决心不大、毅力不强。没有什么是不能纠正的，关键是有没有恒心和毅力。我们应该有信心，有打持久战的思想准备，相信自己终会有胜利的这一天！每一个孩子首先要学会做人，他才可能去做事、学习、与人交流。做人的教育，实际上是培养孩子为人的正确态度和品格。如果教师没有对孩子的为人态度和品格进行教育，孩子无疑会养成一些不良的习惯，这些习惯将直接影响孩子与人交往。作为一名教育者，我深深明白自身的重责，要牢记：现在多一次的提醒，将会在他的未来减少一次犯错的可能，这，就是我神圣的职责！孩子的心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种习惯；播种一种习惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。习惯对于孩子的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。我国教育家陈鹤琴先生则说：习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，终生受其累。 为了孩子的健康成长和终身的幸福，我们一起来在孩子心灵的这块神奇地土地上种植美好的种子吧！
2024经典书籍刘承元的《精益思维》多维度思考读后感600字
首先，问一个问题，什么是精益思维？简单地来说就是投入较少的人力以及设备，在短时间内创造出尽可能多的价值，这就是精益思维！那么，你又是否在找关于精益思维的读后感呢？下面是小编为大家整理的2024经典书籍刘承元的《精益思维》多维度思考读后感600字，供大家参考。
2024经典书籍刘承元的《精益思维》多维度思考读后感600字（一）
一部好的影视作品带给我们的帮助是非常大的，一部精彩的影片都是源于生活却又高于生活，我们能够通过看电影了解到很多有趣的事情，那么哪里有好的观后感供我们参考呢？您还可访问读后感大全网专题，以获得更多关于读后感以及观后感的知识。
《精益思维》一书由刘承元博士所著，在今天这个高效率的时代，如何做到精益是很多人都在探索的，只有做到精益，我们才能走在时代的前面，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是精益思维读后感700字欣赏，大家一起来看看。
1月22日开始阅读刘承元博士的《精益思维》-中国精益如何落地一书，每天坚持阅读。通过21天的阅读，浅谈对精益认知。
精益是一种信仰，是一种思维，更是一种管理工具。俗话说：知识改变命运，那么，人生的辉煌在于观念的转变，精益思维就是颠覆一切人民认为不可能达成的思想。比如，书本中讲到鳗鱼苗成活率的故事，颠覆管理中的二八原则。刘博士能够在精益之路打拼20多年，这是全凭他对精益信仰，不断探索积累丰富的经验而成为行业的专家。
三现，就是现场、现物、现实。一切从现场出发，针对现场的实际情况，采取切实的对策解决。而作为生产车间的生产调度，遇到生产、质量、设备等异常，就要快速到达现场去，亲眼确认现物，认真探索现实，联动相关技术、工艺、设备等部门人员根据提出和落实符合实际的解决办法。而不是在办公室进行电话沟通、协调，往往达不到预期解决问题的效果。
书本中讲述到中国足球教练不断换帅，每换一名教练后运动员没有传承技术精髓。精益生产持续改善，永无止境！是精益生产的灵魂。零库存、零缺陷是制造业追求的目标。书本中厕纸浪费怎么办的改善案例，告诉我们二点：第一，改善无处不在，改善不限于生产车间，只要用心，在我们管理层面也有诸多改善，比如优化报表、统一报表格式；第二，改善源于广大员工主动去改善；第三，持续改善，精益求精。
书本谈到最多的就是，尊重员工、调动员工积极性、全员参与改善，这一切说明企业管理以人为本。在一线员工提出改善方案、金点子等，管理者不要急着凭经验下结论，要尊重员工的想法，通过深入现场、侧面了解情况。对于可行的要在车间早会提出表扬或一定的物资奖励，对于所提问题暂时不能采纳，也要给员工一个答复。
随着中国制造2025年的浪潮，企业提升制造管理技术水平将显得尤为突出。所学的精益知识只有运用到工作中，甚至生活中才有所学的价值。
2024经典书籍刘承元的《精益思维》多维度思考读后感600字（二）
读完《精益思想》之后，联想到很多，从20xx年毕业至今，转眼间，投身于工业工程领域已经两年了，这两年来恰巧是全球产业链调整和中国大陆制造业形势变化最迅速、最深刻的两年，直到今天，这样的变化远没有到终点，工业工程未来的发展方向正在遭遇"龙卷风”式的搅动。
2008年，源自华尔街的金融海啸将全球经济带入了一个漫长的寒冬，在泡沫一个接一个的破灭之后，世界各国逐渐意识到制造业才是保证就业和经济的基础支撑，美国政府制定了“重塑美国制造”计划，安倍内阁出台了“日本制造业回迁”计划，另一方面，中国大陆经历了几十年劳务工资快速上涨的阶段，外资发现考虑劳动生产率和土地、能源、税务等成本之后，世界工厂在过去所表现的廉价优势已经变成了高昂的负担，南亚大陆的印度，东南亚的菲律宾、越南等国如同二十年前的中国，成为制造业转移的明星。
为了在这一场产业转移的大战中胜出，也必须胜出，因为它实实在在的关乎中国能不能走出“中等收入国家”的陷阱，关乎“中国梦”能不能变成亿万人的现实生活，在这样的背景下，“中国制造2025”孕育而生。别无他法，日本、韩国都是沿着这样一条道路走过来的，任何一国的国民只会允许工资上涨，不会允许工资下降，任何一个企业只愿看到成本下降，不愿看到成本上升，而成功解决这一系列矛盾进而迈入发达行列的国家，观其今天的现状，高度自动化的生产系统，高素质的劳工，先进的生产和管理制度，远远高出发展中国家的劳动生产率，这些都是普遍的领先之道，而恰恰也是我们今天所欠缺的东西。
首先是教育，模仿美国的精英教育体系，我们建立了世界上规模最大的“精英人才”工厂，然而这一定是泛滥的，带引号的精英，每年700多万的大学毕业生，我们无法为他们提供与精英身份相匹配的工作，他们也很难胜任精英应该承担的工作。面对这样的现实，每年依旧有许多大中专院校升格为大学，有许多学校忙着改名，本科院校的队伍越来越庞大，上大学变成了一件简单的事情，学技能、学本领反倒困难的多。
日本是典型的企业型学习社会，在企业里面有类似大学一样完善的培养机制，许多企业通过职能部门几十年来在专业知识领域对知识的总结、开发和传承，为社会输送了很多有用的人才。德国是另一个工业化的典型代表，他们的教育体系是对技能人才极度重视的“双元”体制，德国的职业学校毕业生有毕业证，同时还有跟本科生一样的学位证，在国家教育体系中职业教育和本科教育是同等地位，享有同样的财政、政策支持，最关键是全社会和政府一样认同这些拿着学位证的职业教育毕业生，然而在中国，只有那些农村里面经济条件不好的孩子才会去上职业学校，几年后一毕业被学校骗到沿海去做那些不需要任何技术能力的工作，充当廉价的不能再廉价的劳动力。
教育永远是发展最根本的问题，科技是教育最耀眼的产物，技能是教育最现实的回报。中国虽然有这么庞大的人口基数，精英教育还是应该回归他精而少的本质，然后辅之以类似日本和德国的第二条人才培养通道，尖端技术交给少部分人，材米油盐交给大部分人。
其次说说制造业的未来，也是关于工业工程未来方向的问题。最近几年来，工业机器人领域的发展尤为迅速，为了解决劳动成本上升和用工难，在中国大陆沿海地区，制造企业也都在忙着搞自动化，忙着机器替人，这就产生了一个问题，机器都取代了人，工业工程还能有什么用？毕竟，传统的工业工程还是侧重于研究人的行为，即便在时间的流逝中有了发展，产生了人机配合的研究，但面对业界一个又一个传说的无人化工厂，工业工程师似乎走到了失业的危难边界。
日本丰田为了研究自动化的问题，曾经专门建设了一个厂区，那里使用了丰田最为先进的自动化系统，但几年后丰田发现，这样一个更加先进的工厂却不如具有一定自动化程度，同时专心于搞精益改善的工厂所表现的效益，基于这样的试验，丰田也放弃了对自动化狂热的追求，要知道对设备的投入以及维护等产生的资金不足以抵消节省人力所削减的成本，而且人类是永远领先于机器的。机器人产业的发展，对工业工程提出了挑战，而并不是把工业工程逼到了绝路，这种挑战一方面仍然要回归到教育，如果教育体系的人们不能意识到这种挑战，就不能对这门学科的教学安排做出调整，这种调整是需要增加更多关于电气控制、机械设计等方面的知识，否则工业工程的学生将越来越难以适应未来的世界。另一方面，这种挑战需要已经就业的人们主动去学习更多关于自动化的知识，需要企业去培养更加复合的人才。
最后，再说一说理论上的问题。我曾经一度不愿承认工业工程是一门管理科学，总想向人们解释他是一项技术活，今天我不得不说，工业工程就是一项管理的艺术。既然是管理，那就没有绝对正确的定式！我们一直将日本丰田作为精益管理的标杆，柔性生产，单元化作业，零库存，多品种小批量……似乎一切的知识都是来自于丰田，这是一家企业，也是一本教科书，然而教科书就是对的吗?我们忽略了一个事实，一直在谈未来的趋势，多品种小批量，然而丰田作为世界上最大的汽车制造企业，它本身很多产品就是大批量的产品，从皇冠到花冠，丰田旗下的哪一款汽车不是销量羡煞了无数汽车制造商？丰田取得的很多成就其实际仍然是靠规模的优势来实现的，他本身就和精益的思想存在矛盾，今天的局势，还没有一家企业做到标杆，工业工程未来的曙光还需要我们继续探索。
2024经典书籍刘承元的《精益思维》多维度思考读后感600字（三）
看完这本书，我明白精益生产又称精良生产，其中“精”表示精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等；精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。丰田生产方式被称为精益生产的代表者。
《精益思想》中把精益制造定义为包含五个步骤的流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美。欲成为一个精益银行，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流）；采取根据下游顾客需求而决定上游环节产量的拉动方式——即上游环节只补充后续环节在短期间要领取的物料；同时，建立一种人人努力追求持续改善的公司文化。
与浪费针锋相对的精益思想：浪费，专指消耗了资源而不创造价值的一切人力活动。
第一，需要纠正的错误；
第二，生产了无需求的产品；
第三，因此造成的库存和积压；
第四，不必要的工序；
第五，员工的盲目走动；
第六，货物从一地到另一地的盲目搬运；
第七，由于上道工序发送传递不及时，使做下一道工序的人只能等待；
第八，商品和服务不能满足客户需求。
精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定价格、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的，从客户的立场来看，这是生产者之所以存在的理由。然而，由于许多原因，生产者很难确切地定义价值。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格提供的产品精确定义价值。这样做就需要暂不考虑现有的资产与技术，而要在把强有力的专职团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用，并重新考虑在世界上的什么地方创造价值。在现实中，没有哪位管理人员能立即把所有这些变化付诸实践，但是，形成一个明确的观点，知道什么是真正需要做的事则是必要的；否则价值的定义肯定会被曲解。
综上所述，精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；而“浪费”则提供错误的商品或服务。
价值流是一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。
作为银行工作人员，我认为掌握工作现场识别和消除浪费的方法十分重要。提高现场管理水平，如柜台内外布局优化，网点5S及目视化等。提高时间管理效率，可能运用流程梳理和价值分析对每日班前，营业期间和班后等工作过程进行系统的分析，运用时间管理方法对日常工作进行合理时间分配，将有限的时间用在最为重要和紧急的事务上而不是每日救火。建立以精益方法看待和处理工作的视角，能够以合理的逻辑步骤处理工作和解决遇到的问题，提高工作效率，减少员工不必要的工作浪费。
2024经典书籍刘承元的《精益思维》多维度思考读后感600字（四）
精益思想的关键出发点是价值，而价值只能由最终客户来确定，价值只用在具有特定价格、能在特定时间内满足客户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。价值是由生产者创造的。从客户的立场来看，这是生产者之所以存在的理由。然而，由于许多原因，生产者很难确切地定义价值。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格提供的产品精确定义价值。这样做就需要暂不考虑现有的资产与技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的`基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用，并重新考虑在世界上的什么地方创造价值。在现实中，没有哪位管理人员能立即把所有这些变化付诸实践，但是，形成一个明确的观点，知道什么是真正需要做的事则是必要的；否则价值的定义肯定会被曲解。
综上所述，精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；而“浪费”则提供错误的商品或服务。
定义价值流程即识别价值流
价值流使一件特定产品（不论是一件商品、一项服务、或者如日渐增多的情况，商品和服务两者的结合）通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必需的一组特定活动。这三项任务是：在从概念设想，通过细节设计与工程，到投产的全过程中解决问题的任务；在从接订单到制定详细进度再到送货的全过程中信息管理的任务；在从原材料制成最终产品，送到用户手中的物质转化的任务。确定每件产品（或在某些情况下确定每一产品系列）的全部价值流使精益思想的第二步。虽然企业很少注意到这一步，但是这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。
——读《老当益壮》有感
年纪虽老，但志气更加豪壮。这个故事是《老当益壮》。
《老当益壮》讲了这样一个故事：东汉有一个叫马援，他在押送犯人的半路上，他不忍心看见犯人被送上刑场，于是放走了犯人。他知道自己已经犯了不可饶恕的罪，便辞官逃到北朝郡躲了起来。但是，他的运气很好，所以担心是多余的，正好碰到皇帝的大赦天下，马援的问题也不用追究了。从此，马援就凭自己的智慧，成为了一个地主，拥有牛羊成群，土地无数。但是，马援对自己的富有并不满足，他对朋友说：“大丈夫要‘穷当益坚，老当益壮’才对。”
在“老当益壮”这个例子中，在生活中也有许多。比如我爷爷的工作其实就是把提炼好的油收集起来，再把油卖给各个分厂、公司。我一奶一一奶一呢，她是一个医生，给镇上每一个生病的人治病。爷爷在空闲的时间也会去干活，春天到了，爷爷趁春暖花开去田里种小米、大米、糯米、黑米......，每到夏天，爷爷忍着酷热难耐在田间小道上浇水、施肥，在田间小道上留下一滴又一滴爷爷辛劳的汗水；每到秋天，瓜果飘香，我爷爷也迎来了大丰收啦，我爷爷开着一辆割稻机，成堆成堆的谷子向我家跑；每到冬天，爷爷开着一个碾米机，给所有谷子脱了衣，我们就吃上香喷喷的米饭了。你看，我爷爷是不是“老当益壮”？
我一奶一一奶一虽然早晨要上班，但是一有空就去种棉花，夏天我会和一奶一一奶一一起去摘棉花，棉花犹如一朵朵云一样飘进了我和一奶一一奶一的大袋子里。冬天，我们一家就能盖上一温一暖至极的棉花被。我一奶一一奶一是不是也老当益壮？
我的爷爷一奶一一奶一都“老当益壮”了，我们是不是更应该“小当益壮”。
君子之道读后感
君子之道读后感一：读余秋雨《君子之道》有感
（1584字）
我读余秋雨这篇文章，心中很佩服作者的读书功力及记忆力，笔触所到，思随文至，传统经典信手拈来；层次、段落，似无刻意打造，却自成体系，可能是一种读书的高境界罢。我的疑虑主要是就作者为文的总立意来的。“君子之道”，就是剖析君子，歌颂君子，褒奖传统，拜服经典吧。然则，君子、传统、经典就真的这么重要么？联系到20多年来社会上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我总在忧虑它们到底要将中国引向何处。于是，我开始认真阅读此文，并将自己的思索追问逐一记下。
首先，余秋雨谈到了西方学者荣格，讲到他关于文化的作用在于培养“集体无意识”的人格。这个观点说得玄乎，其实从思想灌输的角度看则很清晰：无非一个民族的观念文化熏陶其后代所致的思想思维特点，并且由此而发的特定行为方式和文明类型罢了。余秋雨关注的可能在于荣格看重中国文化的态度，及中国不要跟着西方走的希冀，特别还推出了道家“物极必反”法则“远超西方思想”。余的这段文字很值得质疑。现代化是不是跟西方走？“物极必反”的道理究竟有多深，中西于此(具体)所受益损究竟何在？
余秋雨对于中西文化的总体属一性一有一个简赅的概括，即西方是霸道文化，中国是王道文化。霸道文化者，可能着意于其侵略一性一破坏一性一，王道文化者则是强调其自修德行圆满。问题是这种概括似乎只是存在于作者心中美好想象中的概念。读者只要稍微回到几千年中西历史的无穷事实中去想，从中西各自在其基本思想理念引导的发展趋势下去想，就根本得不到这样的结论的。简单的诘问可这样下，请余秋雨思考回答：其霸道文化建基于平等意识，王道文化建基于等级意识，何谈后者之优？
当然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是无稽之谈。实质上所谓“内圣外王”说到底还就是儒家的修齐之道。人们通过各自的道德修养来提升自身素质很有必要。但这种修养未必仅只中国人独有。事实上，基督教的繁复诵读经书、牧徒忏悔赎罪和现代心理学讲究的自省自究，未必就不是另一种修齐之道。从儒家一些基本思想理念所具有的落后一性一去分析，王道文化也注定了存有许多破漏。比如上面提到的等级意识就是一个牺牲多数的渊薮。由其执鞭，个体修养之域尚可，社会群体却是压抑一性一的、无知一性一的、被动一性一的。
联系后文，余秋雨讲到自己曾写过小人，那是对一些顽劣人一性一的批判，现在则是对立于小人写出其君子以及褒赞，作者似可长抒口气，叹为大成了。可是我左读右想，并没有觉得余秋雨的这篇君子题材有什么大好大善的。联系实际评价的话，倒认为余文更多的是书生意气。我的逻辑是这样的，歌颂君子寻找君子实践君子，已经是中华文人几千年乐此不疲的热闹话题，但它一直从来都没有真正使故国的君子更多起来。为什么？因为传统观念文化的落后一性一使然必然。坐而论道不如扎实学习先进，治国还靠法治。君子不如法治。
为什么君子不如法治？其答案应与为什么人治不如法治相似。人一性一总是两面的，思想信仰才是确定的，法治规束则能够让习惯成自然。人一性一的两面一性一可分许多两两相反的对立取向，如善良一性一与恶毒一性一、上进一性一与堕一落一性一、文明一性一与野蛮一性一、仁一爱一一性一与仇恨一性一、真诚一性一与虚伪一性一、全面一性一与片面一性一，等等。任何人任何时候在任何地方都会存在这两种人一性一的可能，只是被其当即的思想状态才确定了其行为取向的。所以由既定的思想信仰来确定人们的行为具有根本一性一意义。而法治的规束则能强制一性一地确定人们行为习惯的发展走向。
上述可见，余秋雨的君子之道实质是一种脱离实际的书生空议。要命的是像这种脱离实际的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他们脱离的实际不是别的，就是中西文明发展不同类型及其趋势下无穷对比鲜明的事实而已。在这个视角下，更可看清儒家君子(学说)之难：在信仰之弱，在神督之缺，在思维之浅。儒家最终追求没有上升到纯粹崇高的一精一神层面，停留在低下的器物利益中而意志不坚。崇拜凡人偶像，行为缺乏神祇监督的巨力。缺信仰，求器物，势必思维肤浅；进一步看，思维肤浅则造成了君子不力。
君子之道读后感二：君子之道读后感
（1394字）
作为散文家，余秋雨写出的《文化苦旅》，在当代文坛具有经典意义。而现在这本新著《君子之道》(北京联合出版公司2014年8月第1版)中，余秋雨则以细腻的笔触，解读中国文化的钥匙--君子之道。读之，感到这是一道特别的风景，因为它揭开了中国文化的核心机密。
这本《君子之道》，是在追踪中国人的一精一神家园和人格世界的底蕴。余秋雨以“君子之道”为入口来讲述中华文化，剖析君子，阐述君子之道的主要轮廓。因为君子之道是中国传统文化中理想的人格模一式，只要君子之道存在，中国文化就不会沦丧。全书引经据典，深一入一浅一出，从童年的小人书摊到李清照，从文革伪君子到造谣者，从诈捐门到与舆论的恩怨情仇，俯拾今昔，观照他我，认识君子，分辨君子、珍惜君子、做一个君子。因此，阅读此书，可以从中了解中华文化的底蕴、一精一髓，思考我们的文化发展。
“君子”是中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，都有自己的集体人格作为文化标识。比如“圣徒人格”和“绅士人格”，以及“骑士人格”、“一浪一人人格”、“牛仔人格”等等。这些标识一性一的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。由此，如何复兴中华文化，余秋雨给出了解答，就是要寻找和优化中国人的集体人格。追求君子之道，中国人的灵魂便找到了故乡，也是建立现代社会和谐的文明秩序、重塑国民一性一格必不可少的条件。
君子和小人的划分，使君子这一人格理想更坚一硬了。余秋雨说，孔子没有对君子下定义，却划出了一道道君子与小人的分界线，让我们知道君子是什么，以及作为对立面的小人是什么。例如我们熟悉的“君子成一人之美，不成一人之恶，小人反是”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子求诸己，小人求诸人”；“君子和而不同，小人同而不和”，等等。划分君子和小人的界线，具有极高的实践意义。而且直到今天，我们还找不出另外的科学概念能替代这一命题。今天中国文化界如果有什么令人担忧的趋向，就是君子话语常常被小人话语所淹没。
中国民间判别君子的通俗标准是“君子成一人之美”。“成一人之美”，也就是促成别人的好事。这里的“人”，并不仅仅是指家人、友人、认识的人，而是范围极大，广阔无边。例如救穷、赈灾、治并抢险，只能说是“与人为善”，而不便说是“成一人之美”。“成一人之美”更多的是指促成良缘、介绍益友、消解误会、帮助合作等等。总之，“成一人之美”更多的是指锦上添花的正面建设，而且具有一定的形式享受。这样的判别标准，也可谓“君子之道”。
余秋雨认为，中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。如果说，文化的最初踪影，是人的痕迹，那么，文化的最后结晶，是人的归属。而这本《君子之道》，就是余秋雨十几年探索，阅遍文化，行尽千里的成果。这些研究，都是为了研究中华民族的集体人格做准备，因为只要是中国人，都会对自己的集体人格极为敏一感。
读完全书，感觉寻找到了真实的余秋雨。真实的余秋雨只在于他的思想中，尤其是在于他对文化的探索与思考中。整本书给我印象最深的是：“任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的暗示。”后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家做了理想的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。
君子之道读后感三：《君子之道》读后感
（811字）
余秋雨先生《君子之道》一书向国人诉说读书的终极目的是为了塑造良好的集体人格，这一点实属可贵，因为他强调出中国文化的重要；这一点又实属可悲，因为国人谋利而不谋义。此书中余先生认为的中国人应该有的人格九要素：君子怀德，君子之得风，君子坦荡荡，君子有礼，君子成一人之美，君子周而不比，君子中庸，君子不器，君子知耻。
余先生认为这种理一性一化的君子人格设计应该成为每个国人追求的标准，唯此才可佑保我中华文化不绝，既寿永昌。
读完后有两个问题闪烁在我的脑海中？
其一，中国文化有无沦丧的和“君子未死，人格未溃”是否有必然关系呢？
其二，非君子人格就排斥吗？
先说说第一个问题吧。
中国的文化果真没有沦丧吗？其实我们看看自己及周围人所用，所吃，所穿，所学……就知道了。所以自上个世纪以来，国人一直呐喊“民族复兴”。国人因文化沦丧就完全丧失了余先生所说的君子人格了吗？显然不是，在中国社会的各个角落里，仍有一批怀德之士步履维艰地前行。
第二个问题：非君子人格就要排斥吗？我们可以先思考这样一个问题：谁是历史进步的第一个推手呢？
中国有句俗话：秀才造反，十年不成。那些野蛮人，非君子往往承担历史推手的第一重担。纵览中国历史的沿革，每一次王朝更迭的首发者(秦始皇、刘邦、赵匡胤、朱元璋等)是非君子，因为他们怀土不必怀德，因为他们敢于走极端不必谋划中庸……这往往能迸发出新的创造活力。我记得上个世纪80年代，古巴领一导一人卡斯特罗曾下达两次无限制的移民令，结果大量在国内混不下去的人蜂拥涌一向了美国迈阿密，正是这批移民造就了今天迈阿密在美国的重要地位。(迈阿密是仅次于纽约、华盛顿的国际一性一大都市，是许多公司、银行和电视台的总部所在，是文化的大熔炉，被称为“美洲的首都”)
所以非君子这种第一推手的作用不可否认，绝对不能忽视。
总之，余先生的君子人格标准固然很重要，固然能在一定程度上引领国人人格的正向发展，但我更希望我们也要为非君子的生活开辟一定的空间，他们的生活同样一精一彩。
大鱼之道读后感
大鱼之道读后感
最近，我读了一本沈石溪写的《大鱼之道》一书，读后令我感慨万分。
这本书是一本动物小说集，里面有很多小说都似乎与作者有关，还有一些则与作者没有半点关系。书中大部分是作者在西双版纳的见闻，这其中有两个故事给我留下了最深的印象。一个是作者修建了一个小圆形的鱼塘，在里面放了三条鱼，最后只有一条鱼存活了下来。作者在文中介绍，活下来的鱼用的是宜斯策略，即在一个动物群体中，如果鹰派的角色多了，那么，聪明的个体就会扮演鸽派角色,这样就会有存活的机会。鹰派虽然活得扬眉吐气，却很容易在争斗中受伤或死亡；鸽派虽然活得窝囊憋气，却因为避免了争斗而得以活下去。动物会在打不赢对方时举白旗认输或逃跑，这是为了保存性命，为下一次战胜对方创造机会。而人在这种情况下有两种选择------拼死一搏或投降逃跑。强悍的人一般会拼死一搏，有一定几率活下来，但也有可能死亡；怯懦者一般会投降逃跑，投降的生存几率比逃跑的生存几率小，但这是在人类之中的，在动物界正好相反。然而，最聪明的人，理智能战胜情绪的人，会考虑两个选择哪一个生存几率大，然后再作决定。
另一个故事是作者养了一条狗与猫，猫会发出咕噜咕噜的猫念佛的声响，狗因为不了解而与猫发生冲突，后来冲突升级为战争。狗不计仇，狗救了猫一命，猫也报答狗，猫狗就和睦相处了。这是一种超越动物物种的友谊。虽然他们没有消除偏见，但它们学会了克制与忍耐。人们为什么不能学一下？对于他人，不好的方面可以提出来或忍让，这样不就多了一个朋友吗？人与人之间现在已经很少有纯真的友谊了，都被利益冲昏了头脑。
这本《大鱼之道》能带给我很多启示，不愧是沈石溪的名作。人与动物虽然还有一些差距，但动物的确也有值得人学习的地方。
大学之道读后感
大学之道读后感（一）
大学之道讲的既是成人之道，更是儒家入世之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓明明德，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
大学之道读后感（二）大学，中学，小学。似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。这样说并不为过，因为在20年的生存里，他们占据了13年了。从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。那么在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开始了我对大学的思索。
古时的人们上学，八岁入小学，十五岁入大学。似乎大学就是大人之学。而在大学里辅导员给我们上的第一堂班会时，大学两字2020被放大化的排在了黑板之上，而在大字2020下面重重的划上了标记符，然后开始了对这包含丰富的大字2020进行阐述。它不仅仅是指教学楼等建筑规模的大，更多的是指在这个环境中充斥着大知识，大智慧，大思想。大学里的大楼，大湖，大门，大道等不是支撑大学之大的支柱。而大学里的大师，大事，大人物，大图书馆等才是铸就大学之大。简简单单的一个对大字2020的阐述包含着的是千言的劝学，万语的启示。
一位先哲有说育人为主，德育为先，而恰恰的在《大学之道》的第一句是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明确的提到德对于一个人的至关重要。而文章就是围绕这句话展开的，在《朱子语类》卷第十五中将这段文字2020概括为三纲八目。三纲便是在明明德，在亲民，在止于至善。而八纲指的便是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
那么我从大学之道开始联想。道，是道路，是通向目标的途径。用道路比喻事物背后的规律，给人的感觉更直观。老子说：道可道，非恒道，讲的正是人可以通过学习思考掌握事物发展的一定规律，但是，今天可行之道，明天不一定可行，事过境迁也。他强调了人认识世界的可能性，也强调了人认识事物的局限性，更强调了世界万物的变化无常。这和古希腊的哲学家赫拉克利特曾经说过一句话人不能两次踏入同一条河流，有相似之处，当然，老子的道讲的更多的是自然之道，孔子的道更强调的是人之道。大学之道，就是掌握上等学问的方法和途径。成人学国学，从大学开始，朱子等也说十五岁以后开始入太学。之前，是小学，主要学习的是洗扫应对，初级礼仪和文字2020基础。十五岁以后，学有余力的人而又有远大理想的人，开始学习大学之道。子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。《大学》中，强调修身为本。修身，就是根据外部环境的变化，不断矫正自己的行为以适应和接近正道。正如人驾驶车辆的时候，需要不断修正方向，才能不偏离正道。人生的实践也是这样。
大学之道，在明明德，明明德明什么？按儒家讲是发扬人本性中好的德行，涉及到一般的人，可以理解为发扬自己的长处，也就是说，(.org)不是什么都明，而是有所侧重，因为每个人有每个人的特点和长处，了解了自己，知道了自己的长处，并去发扬它，那就是明明德。亲民按儒家传统解释应该是推广儒家的理想和道德理念，对一般人来讲，就是发挥所长，勇于实践，有所作为。有所作为的目的是什么呢，按《大学》讲就是止于致善。对致善的理解，广义上讲是达到儒家提倡的最高理想境界，如建立大同社会。涉及到一般的人，可以根据具体情况具体界定自己的理想目标。重要的是过程和方法。
通过修身使自己德行和能力提高以后，接下来就是进一步的扩大实践范围，也就是齐家、治国、平天下。孔子说：学而时习之，不亦悦乎，有朋之远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。就是说，学习感悟人生之道并且不断的实践演习，是一件很快乐的事情，有志同道合的人从远方来共同探讨人生之道，是一个更快乐的事，就算没有人理解我们的才学，或者没有机会实践我们的理想，但我们不依然是一个活的很充实的君子吗！
走过古时大学，踏入现代大学。每个上过大学的人对于大学都有不同的定义和理解，但不可置否的一点是：大学是我们人生中最美好的一段时光，每个人对大学生活都有自己的感悟，在我看来，我第一件就是充实的大脑和良好的思辨能力。无论你是否对自己所学专业报以兴趣，还是不想在本专业继续研究下去，毕竟本科教育并不是让每个人都去做学问的，但是书却不能不读，而且还要尽可能地多读书、读好书。书可以填充读者精神上的满足，丰富认识视野。读书是获取大脑所需营养的最好方式，而且大量的阅读可以塑造人的思辨能力和学习新知识的能力。第二件就是要培养和发展一个自己的兴趣爱好或者特长。在大学里不仅仅是学习成绩的竞争，有时你会发现有一个特长会带给你许多意想不到的惊喜。在大学里，有特长的人会显得更加自信。运动场的飒爽英姿、优美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋，都能带给你无尽的自信，即使让你的文字2020偶尔见诸于报刊杂志，都能给你带来才子才女的佳号。第三件就是在大学里要有几个真心、知心的朋友。人无友则无趣。在大学里是很容易受到寂寞和无聊的侵袭的。多一个朋友，就少一份寂寞，也会多一份快乐，朋友是生活的助推器：一方面可以让你的生活变得丰富起来，另一方面也可以让你本身变得有趣起来。
大学是一本书，每个人都有自己的读后感。当我们刚刚走进大学校园翻开这本书的时候，是充满好奇和憧憬的，希望我们每个人能认真地读好这本书，愿我们合上这本书的时候，留下的是一段经久而美丽的回忆。
大学之道读后感（三）昨天晚上终于把已更新的《大学之道》看完了，长长的五卷，一百多章，有时看得我不愿关电脑，可有时也让我厌烦，但总的来说，还是很不错的，毕竟有那么高的点击率。
我想就我看的这些做个记录：林晓这个人是不是有点悬乎呢，在现实生活中能找到这样的原型吗？但不管找不找得到，我还是很佩服、敬重他的，要不怎么会有那么多的漂亮女生为他而受伤呢？怎么会有那么多的猛将为他而拼命工作呢？但最让我感动的，还是林晓和韩冰之间的爱情，在现实社会里，能找到几对像他们一样，为了对方等待十几年，虽然段天和方芸的爱情也很让人感动，可怎么也不会有林晓他们那样的煽人泪下。想想林晓为了追寻韩冰的影子（还有就是完成母亲的遗愿），在事业的巅峰时期毅然引退江湖，走进高考补习班，然后考进楚天大学，并且在楚大低调地学习、生活，开学第一天居然还跑到图书馆的工地上去做苦工。但不管怎么低调，他在各个方面都让人有一种领袖风范，他的意见、建议都很有见地，让人不得不注意他，也让人不得不喜欢他！而在事业方面，他又是一个有想法，敢行动的人，并且很懂得与人交谈，让小女很是佩服！
希望故事的结局是美好的，最好是林晓能和韩冰在一起，也不枉费他们等了彼此十二年！
说话之道读后感
说话之道读后感范文一
俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。台湾着名主持人蔡康永最近出了一本新书《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。
在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙说话之道的作者果然功力不浅，很会抓住人心。
全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢？一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。
所以读了这本书以后，真的是很多的感触，学会了很多，为人处事之道，我会像书中说的那样，很努力的去学习一切。
说话之道读后感范文二
《蔡康永的说话之道》是蔡康永的第一本实用书，在说话多年之后，首次尝试教人说话。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢。《蔡康永的说话之道》包括40篇精彩短文，每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。
蔡康永一直是我喜欢的主持人，他那幽默犀利的话语一直深受观众喜爱。而这本《蔡康永的说话之道》则是他在说了多年之后教人说话的一本好书。在阅读了这本书后我总结了以下几点感受：说话要进退有度，尖锐的问题给对方留点余地，有的事情不是非黑即白的，留个灰色地带，也是语言的一种艺术。作为新闻系的学子我们应该再采访等与人交谈中学会这样的说话之道。杜绝言必称我，别总把自己放在首位。与人交谈，总是注重自己的发言和想法，生怕别人没办法理解自己，每句话都是我怎么怎么样，实乃大忌。一般交流的基调应该是和谐的，和大家分享意见也应该充分去尊重对方的想法，这样才有更多的人愿意把自己的想法说出来。 这也是做人的起码礼仪，更是新闻学子应该注意的问题。
语言之所以存在，就是为了能够方便人与人沟通，而语言的魅力就在于我们透过语言，能够感受到彼此的需要和话中的深刻含义，这就是说话之道。《蔡康永的说话之道》是一本教会我们在社会生存的好书，读完此书，余音绕梁，幽默中却又醍醐灌顶，在以后的学习生活中我们实在是应该注意自己的说话之道。
自然之道读后感
自然之道读后感
今天，我读了《自然之道》这篇文章。这篇文章主要讲了：我和七个同伴及一个生物学家向导，结对来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事：把侦察龟抱入大海，使幼龟得到错误信息，鱼贯而出，成为食肉鸟的美食。经过这样的教训，我们知道了：在龟群们爬向大海之前，总会有一只幼龟当龟群的侦察兵，它总是第一个爬出去，如果有危险，便会返回龟巢，如果没有危险，它就会带领别的幼龟爬向大海。
如果我是文章中的那个向导，我就会对他们说明白其中的道理，而不会让那么多幼龟受到伤害了！其实，大自然就是人类的老师，它给了人类许多有益的启示：它告诉人们，过度的砍伐树木，会破坏人类生存的环境，最终要受到大自然的惩罚在大自然的身体里，有许多像自然之道这样的字眼，只有我们尊重自然，才能发现其中的奥秘！
我们要保护动物，保护植物，保护环境！
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