读《生命斗士——力克#8226;胡哲》有感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编精心收集整理的读《生命斗士——力克#8226;胡哲》有感,带给大家。更多相关信息请继续关注本网站。
我怀着崇敬的心情阅读了一本书——《人生不设限》。
主人公力克·胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾经三次尝试自杀。10岁那年。第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。他是澳洲第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一次竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。他是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水、踢足球、溜滑板、打高尔夫样样行。他16岁第一次在小型聚会中跟同学们分享自己的故事，感动的口碑就从这12个人开始。在决定以“激励他人”为人生目标后，创设“没有四肢的人生”非营利组织，实行各种创意行善，至今已在五大洲超过25个国家举办1500多场演讲，给予（接受）数百万个拥抱，自称为“拥抱机器”。他获各国、各界领袖接见，在国会发表演说，常常在各国最大场地：体育馆、斗牛场、表演厅或巨蛋演讲外，也不断造访教会、学校、垃圾城、贫民窟、勒戒中心、监狱和红灯区。他散播希望与爱的行动，深受教师及家长的赞誉，认为应该把他的故事列入学校课程。至今已有6亿人听说过他的勇气人生。21岁大学毕业后，取得了会计与财务规划双学士学位。从2008年起，力克多次来到中国演讲，反响强烈。2014年，他出版了书籍《坚强站立：你能战胜斯凌》！
力克·胡哲在他没有四肢的生命里，用顽强、乐观和一颗感恩的心，书写了无数的生命奇迹，也向世人展示了属于他的精彩。
写到这里，我想到了很多：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”！强者把磨难当做垫脚石，让它帮自己一步步地向上攀登，最终功成名就。而弱者却把磨难当做绊脚石，自暴自弃，最终一事无成。
想想我自己，我既不是一个强者也不是一个弱者，但我要努力超越自我，争取做一个生活中的强者，学习上的强者。虽然以后的人生道路上会遇到许许多多的艰难险阻，但与力克·胡哲比，我的困难是何等的渺小啊！
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《力克·胡哲》观后感800字
在美术课上，老师给我们播放了一个关于力克.胡哲演讲的视频。
尼克·胡哲，1982年在澳大利亚降生，当发现他没有四肢，只在左侧臀部下面有个带着两个脚指头的小“脚”时，所有人惊呆了，母亲甚至在他四个多月时，才敢抱他。他所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚，他幽默地称它为“小鸡脚”。
当我看到他开朗、自信又幽默的演讲时，我被他的举动逗笑了，同学们都不自觉地为他鼓掌。我们为他的坚强而震撼，也为他的努力而感动。
尼克在10岁时，也曾有过三次自杀经历。不过，每次当他一头栽进浴缸的时候，他就浮了上来。由此他就开始练习游泳，后来，不仅学会了游泳，还学会了跳水和冲浪。
如今的尼克，不仅学会了走路、刷牙，还学会了打字、打高尔夫球、踢足球与打架子鼓，现在正在完成他周游全球、激励青年的伟大梦想。
我还记得力克.胡哲说过的一句话：“把你的弟弟或妹妹的手和脚都绑住，然后把他们推倒，他们就会像我一样想站也站不起来。这时你们的弟弟妹妹就会感到孤单无助。是啊，连一个跌倒了都不能自己站起来的人，我真的怎么也无法想象他是怎样克服了种种困难，而学会了做那么多的事。那些事甚至做为正常的人也不一定都能做到。
当我看到他用那只“小鸡脚”把球踢得那么远的时候，我不禁为他欢呼起来“Very good! Come on !”
一个身残志坚的人，用他的实际行动向大家证明了什么才是真正的奇迹，在我看来，力克.胡哲就是一个神话般存在的人。他的坚强的话语，还有自信的演讲，甚至他接电话时的熟练，都让我感到震惊。
俗话说得好：“从哪里跌倒就从哪里站起来。”但我认为能真正这样做到的人不多，多数人在遭遇不幸和挫折之后，只会向别人求助，却不懂得自已解决。所以就出现了很多诸如“流浪汉”、“乞丐”这样的人群。如果他们懂得通过自己的努力照顾自己的生活，那么我想别人一定也会对他们投去尊重的眼神。
说到我，其实有时候也是这样。遇到一点困难，甚至那根本算不上困难，我就会找妈妈帮忙，很少自己去思考，去研究。这一点我感到非常惭愧。
以后，我一定会慢慢改变自己，让自己更自信、更自强、更自立！
爸爸常说：“要想改变世界，改变未来，就一定要先从改变自己开始”……
《力克·胡哲》观后感(读后感参考)
书是雨露，能滋润干枯之心。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。读后感，对于学生来说应该很熟悉，看过某本书籍之后都需要写观后感，经常写读后感，可以提高我们的文学素养。值得一品再品的读后感有哪些？下面是小编帮大家精心整理的《《力克·胡哲》观后感(读后感参考)》，仅供参考，欢迎阅读。
在美术课上，老师给我们播放了一个关于力克.胡哲演讲的视频。
尼克·胡哲，1982年在澳大利亚降生，当发现他没有四肢，只在左侧臀部下面有个带着两个脚指头的小“脚”时，所有人惊呆了，母亲甚至在他四个多月时，才敢抱他。他所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚，他幽默地称它为“小鸡脚”。
当我看到他开朗、自信又幽默的演讲时，我被他的举动逗笑了，同学们都不自觉地为他鼓掌。我们为他的坚强而震撼，也为他的努力而感动。
尼克在10岁时，也曾有过三次自杀经历。不过，每次当他一头栽进浴缸的时候，他就浮了上来。由此他就开始练习游泳，后来，不仅学会了游泳，还学会了跳水和冲浪。
如今的尼克，不仅学会了走路、刷牙，还学会了打字、打高尔夫球、踢足球与打架子鼓，现在正在完成他周游全球、激励青年的伟大梦想。
我还记得力克.胡哲说过的一句话：“把你的弟弟或妹妹的手和脚都绑住，然后把他们推倒，他们就会像我一样想站也站不起来。这时你们的弟弟妹妹就会感到孤单无助。是啊，连一个跌倒了都不能自己站起来的人，我真的怎么也无法想象他是怎样克服了种种困难，而学会了做那么多的事。那些事甚至做为正常的人也不一定都能做到。
当我看到他用那只“小鸡脚”把球踢得那么远的时候，我不禁为他欢呼起来“Verygood!comeon!”
一个身残志坚的人，用他的实际行动向大家证明了什么才是真正的奇迹，在我看来，力克.胡哲就是一个神话般存在的人。他的坚强的话语，还有自信的演讲，甚至他接电话时的熟练，都让我感到震惊。
俗话说得好：“从哪里跌倒就从哪里站起来。”但我认为能真正这样做到的人不多，多数人在遭遇不幸和挫折之后，只会向别人求助，却不懂得自已解决。所以就出现了很多诸如“流浪汉”、“乞丐”这样的人群。如果他们懂得通过自己的努力照顾自己的生活，那么我想别人一定也会对他们投去尊重的眼神。
说到我，其实有时候也是这样。遇到一点困难，甚至那根本算不上困难，我就会找妈妈帮忙，很少自己去思考，去研究。这一点我感到非常惭愧。
以后，我一定会慢慢改变自己，让自己更自信、更自强、更自立！
爸爸常说：“要想改变世界，改变未来，就一定要先从改变自己开始”……
读尼克·胡哲的故事有感400字
当你四肢不全，没有双手，只有一只脚，并且这只脚只有两个小脚趾的时候，你是否想过放弃生命？
在现实生活中，就有这样一个人，他叫尼克·胡哲，出生于澳大利亚，得了罕见的海豹肢症，天生没有健全的四肢。10岁时，他试着在浴缸里自杀，因为他对生命厌倦了，不愿接受自己残疾、无常人所能的现实。后来，他坚持了下来，学会了游泳、踢足球、打高尔夫球，甚至冲浪，大学毕业获得会计与财务规划双学士学位，他还获得了2005年杰出澳洲青年奖。
尼克·胡哲为人乐观幽默、坚毅不屈，热爱鼓励身边的人。从17岁起，他开始做演讲，向人们介绍自己不屈服于命运的经历。随着演讲邀请信纷至沓来，年仅31岁的他迄今已到过35个国家和地区。他还创办了没有四肢的生命组织，帮助有类似经历的人们走出阴影。
读完尼克·胡哲的故事，我很感动。生活中，我也会遇到许多挫折，可以去面对它，也可以逃避它，两种选择造成的结果自然是不言而喻的。与尼克·胡哲的困难比起来，我的困难简直就是小巫见大巫，不值得一提。尼克·胡哲曾说：“只要你一天没有放弃，那么你就还没有失 败。”
尼克·胡哲就像一张无弦的琴，奏出了生命的最强音。尼克·胡哲教会了我勇敢地面对困难，创造快乐的生活，迎接美好的明天。
优秀读后感：读《尼克·胡哲》有感
我不由得停住了翻书的手。眼前的照片上，一位面目清秀的青年正在演讲，看得出，他洋溢的热情感染着在场的每一个人，这似乎很平常。然而，再向下仔细一看，空荡荡的衣袖和裤管，他简直就是一尊穿衣的素描石膏像一般，矗立在讲台上。按耐不住好奇的我翻过书页，读完一段文字才明白，他叫尼克胡哲，没有四肢的重度残疾人，却在全球完成了数千次的巡回演讲并拥有博士学位。上帝在我的生命里面，有一个计划，那就是用我的故事为他人插上梦想的羽翼。读到这里，我从镜子中望到了自己，已经经历了中考的自己，一个期待在崭新的天地中抹出属于自己色彩的自己，却还有一个疲倦不堪，萌生放弃的自己。你会遇到这样的抉择：go up或give up，我不知道你的困难有多大，但记住，只有坚持下去熬到的明天才有可能迎来拂晓！破茧而出的碟纵然美丽，但它却经受了无比痛苦的挣扎才赢得梦想；树枝上悬挂的颗颗硕果纵然骄傲，但却是花、叶以枯萎的代价为他们换来了明天。我会为梦想和憧憬选择go up！"当我生下时，我的父母一定不知道它们的儿子会有如此幸福的生活，并且能够实现梦想。"我想起了自己在拼搏过程中的否定、批判、嘲讽。当读到尼克胡哲的话时，我释然了，这些只是束缚梦想，让它更加坚韧和美丽的茧，我相信束缚再厚，也无法阻挡一只怀揣梦想的碟。我也能站起来！尼克用一本《圣经》作支撑，头部顶书，咬住牙身体使劲一弓，短小的身体站了起来。我都能做到，你为什么不能？我想到了那次考试失利后一蹶不振的我，尼克的三个字诠释了什么是对困难的有力迎击站起来！对，站起来，你仍有前进的力量和机会。梦想总会破茧而出。我不由得轻轻合上了书
初三:温慧
观《尼克胡哲》有感作文400字
我想向大家提一个问题:假如你是一个没有四肢的人，你会游泳吗?你会潜水吗?会跳水吗？会做饭吗?会打高尔夫球吗?……刚才我说的他都会，他就是—没有四肢的尼克胡哲。
他天生没有四肢，只有一只小脚丫，狗还把他当鸡腿肯，但就是这样一个人，却有着梦想、上进心，还考取了两个学位。他自卑过，但是，他觉得他的生命不仅仅是他自己一个人的，还有他父母的。
是的，爱可以创造奇迹。
他演讲过1500多次，感动了许多人，足迹踏遍了25个国家。
看了这部电影后，我知道了人要有一颗上进心，上帝对你关上一扇门的同时还会向你打开一扇门，在尼克胡哲的身上，我看到了爱，看到了乐观。
看了尼克胡哲，再看看那些四肢健全的人，他们在路上要钱，没有自尊心，他们可怜又可悲。每个人都是带着使命来到这个世界，上天不会让你在社会上白走一趟，不然，你就是个行尸走肉。
不要埋怨你的爸爸妈妈，因为是你选择他们做你的爸爸妈妈，心有多大，舞台就有多大。
身体残缺不是真正的残缺，而心灵残缺才是真正的残缺。
只要你乐观，只要你坚强，就像心灵上皮了一层盔甲，不让那些欺凌、嘲笑进入你的心，你就会永远是个完整的形体。
对生命的反思——读史怀哲《敬畏生命》有感
选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！
后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残不知过了多久，它终于完成了所谓的使命，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。
我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧
后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重作文生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。
我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字灵长。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。
曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为灵长，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。
我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言敬畏生命。人的意识的根本状态是：我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。
马哲有感
马哲有感
文/于洋
我粗略的研读了一下马哲的教材与【共产一党一宣言】，想到了一个一抽一象的问题，那就是马克思主义里对正义的解释，以及【共产一党一宣言】带给我的认知，也许我们会说，正义与马哲有什么关系？我想说任何哲学家，或者说一个理论与实践相结合的实干家都会对社会中的正义做一个自己的判读，并为自己的理论阐述若干理由，这边是我读后感的来源，我喜欢在研读大家或者伟人的作品后猜想一下笔者眼中的正义。
中国从维护正义，主持正义，追求正义等相关的正义概念来讲，正义是一种行为，是一种有利于人类和谐幸福的行为。正义是相对邪恶而言的，邪恶是不利于人类和谐幸福的行为。中国幸福学认为，没有不幸就没有幸福，同样，没有邪恶也就没有正义可言。所以，正义的定义是：正义是人们为了战胜当前邪恶，最终是为了维护人类和谐幸福的道德行为。通俗地讲，为了战胜当前邪恶，为了人类和谐幸福，该出手时就出手，这就是正义。为什么正义的定义之中要加上为了人类和谐幸福一词，因为正义要防止维护过当，比如滥杀无辜，株连九族，公报私仇，顺手牵羊等现象就属于维护正义的过当行为。同时为了人类和谐幸福也是界定邪恶的标准。摘自【中国幸福学研究】
一个人类的永恒问题：何为正义？时至今日，这个问题仍然像当初那样没有得到回答。看来这个问题正是人们甘愿为其奉献智慧，却又找不到一个确定的答案。所谓正义就是削弱暴力用弱小的身躯面对黑势力。名人是怎么给正义下定义的？他们对正义的看法是什么？你们对正义又有什么看法啊？？我觉得这个世界上没有纯粹的正义，都是形式上的正义。
正义首先是规制人与人之间相互关系之社会秩序的一种可能而非必须的品质，也是人的一种德一性一，因为如果人的行为符合了社会秩序中被认为是公正的规范，则此人的行为即是公正的。但称某社会秩序公正，此种说法的真实含何在？无非是指此规范对人们行为达到了令所有人都满足的程度，也就是说，每个人皆能在此社会秩序中找到幸福。对正义的渴求就是人类对幸福的永恒渴求。作为孤立的个体，人无法独自达到幸福，因而他便在社会中寻求之。正义即社会幸福。
假如人类思想史证明了什么的话，那就一定是那种试图通过理一性一思考来建立人类行为的绝对正确标准的失败。若我们能够从过去的智力经验中学到什么的话，那就是人类理一性一只能实现相对价值这一事实，这就意味着关于某种情形公正与否的判断不能在效力上排除存在相反判断的可能。绝对正义只是一种非理一性一的理想或者说是一种假设一种人类的永恒假设。从理一性一认识的立场观之，存在的只是人的利益及其冲突，只能通过牺牲一方利益而满足另一方，或在冲突的利益之间达成妥协。我们无法证明这种或那种解决方案是公正的。在某种情形下此方案公正，而在其他情形下公正的则可能是彼方案。若社会和平被假设为终级目标的话-一也只有在这此情况下公正的解决方式则可能是妥协，但和平的正义也仅仅是一种相对而非绝对的正义。
相对主义正义哲学所包含的最具特色的道德原则是宽容，即一种对他人的宗教或政治信仰的同情的理解虽然并不接受，但也不阻止其自一由表达。显然相对主义价值哲学并不赞成绝对的宽容；其主张的是在现有法律秩序内通过禁止、预防被统治者使用暴力，但却不禁止和平地表达观念，这是一种和平中的宽容。宽容就意味着思想自一由。我无法说明什么是人类渴望的绝对正义。我必须顺从一种相对正义，也只能说明对我而言何谓正义。正义对我而言，就只能是那种能够保障对真理的探索健康繁荣的社会秩序，那么我的正义，就是自一由的正义，和平的正义，民一主的正义宽容的正义。
【共产一党一宣言】解决了无产阶级革命的巨大问题，为无产阶级的革命指明了方向，是科学社会主义诞生的标志，必将为无产阶级所接受，掌握和运用，从而必将转化为无穷的革命力量。
【共产一党一宣言】正文共分为四个部分：资产者和无产者，无产者和共产一党一人，社会主义和共产主义的文献以及共产一党一人对各种反对一党一的态度。其中，第一章【资产者和无产者】主要论述了马克思主义的阶级斗争学说；第二章【无产者和共产一党一人】，说明了无产阶级政一党一的一性一质、特点、目的和任务，以及共产一党一的理论和纲领；第三章【社会主义和共产主义的文献】，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质；第四章【共产一党一人对各种反对一党一派的态度】则论述了共产一党一人革命斗争的思想策略。而所有章节的中心思想则是呼吁全世界无产阶级革命者联合起来，为消灭资产阶级所有制而斗争！
共产一党一人要实现自己的社会主义进而的共产主义理想就必须有一个明确的政治纲领的指导，而在当时，由于无产阶级人数众多，分布广泛，而且广大的工人阶级并未认识到自己已经是作为一个阶级而存在，生存条件的极度恶劣又使斗争迫在眉睫，多数工人的斗争都是自发的组织，没有科学一性一的纲领的指导，单一槍一匹马的斗争必然导致失败。因此，人么迫切需要一套科学完整的指导体系的诞生。同时，马克思和恩格斯通过参加的多年的斗争和活动，也为【共产一党一宣言】诞生奠定了坚实的实践基础。
【共产一党一宣言】正是在这样的背景下应运而生。它成了全世界无产者的联合奋斗的政治纲领，走了科学共产主义的奋斗之路。它揭示了一个客观的真理即资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。它是马克思主义诞生的标志。纵观【共产一党一宣言】，它首先运用历史唯物主义的观点向我们阐述了资产阶级和无产阶级的产生，发展及其相互斗争的过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的历史使命。正是由于资产阶级和无产阶级的经济地位决定了二者之间不可调和的矛盾，他们作为经济中的剥削者和被剥削者，之间的斗争是不可避免的。
既然矛盾已是极度尖锐，既然斗争不可避免，那么，新的关键问题摆在我们面前，那就是如何斗争的问题，在共产者和共产一党一人这一部分，【共产一党一宣言】为无产阶级的斗争指明了方向。即接受共产一党一的领导，实行无产阶级专一政。因为在实践方面，共产人是各国工人政一党一中最坚决的，始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。至此，无产阶级有了科学的纲领，有了明确政一党一，解决了奋斗的目标和前途问题，同时对于斗争方式也更加明晰。但是，无产阶级必须认识到，在他们的队伍里面，其实隐藏着很大的危机，他们必须认清自己才能更好的认清敌人，在【共产一党一宣言】的第三部分社会主义的和共产主义的文献分析和批判了当时的各种假社会主义和空想社会主义，指出它们代表各自的阶级利益，但是打着社会主义的旗号进行活动。这些流一氓式的无产阶级必然会混肴工人阶级的判断，甚至形成盲目的跟从，这样的话就必然会导致无产阶级革命力量的分散，甚至是革命的失败。所以，认清各种假的社会主义和空想社会主义是必须首先解决得一个前提。在此基础之上，【共产一党一宣言】最后向我们指明了斗争的方式问题，即一团一结一切可以一团一结的力量共同奋斗。对待反对政一党一的态度也必然是如此的。无论是在什么国家，无论是何种的反对一党一还是激进一党一，共产一党一人到处都努力争取全世界的民主政一党一之间的一团一结和协调。
由此，【共产一党一宣言】解决了无产阶级革命的巨大问题。首先它科学地论证了共产主义的历史必然一性一。第二、明确指出了无产阶级革命的基本路线和主要任务。第三、扼要地阐明了无产阶级的建一党一学说和策略原则。具有实践意义和理论意义的双重价值。
【共产一党一宣言】是工人阶级解放的伟大旗帜。工人阶级蕴涵着自己解放自己的最强大的力量源泉，是推动历史前进的火车头。工人阶级同时也是改造旧世界、建设新社会的依靠力量和领导力量。这种力量的发现成了科学社会主义理论的第一块主要的基石。
由于马克思主义是工人阶级利益的理论表现，即无产阶级解放条件的理论概括。因此，它一旦产生出来，并向工人阶级进行灌输后，它就能掌握千百万无产者的心灵被觉悟的工人所接受，成为工人阶级的世界观，导致工人阶级政一党一的产生，从而使无产阶级由自在的阶级向自为的阶级的迅速转变。【共产一党一宣言】阐明了工人阶级的历史作用、历史使命和无产阶级解放的一性一质、条件与目的。是无产阶级根本利益的理论表现。它一经被群众所掌握，就将成为为不可战胜的物质力量。
读《海伦#8226;凯勒》有感
国庆节到了，爸爸到图书馆借了几本书，带回家给我看。是《李时珍》、《齐白石》、《海伦·凯勒》、《鲁迅》等名人传记。我一看到书就迫不及待地拿了一本《海伦·凯勒》去读。早就听说过海伦·凯勒这个人，不知道她有什么样的经历呢？
从书中我知道：海伦·凯勒是美国作家、演讲家、教育家、社会活动家，一生十分坎坷。海伦出生后19个月就丧失了视力和听力。然而，在87年无光，无声的岁月中，她却靠着一颗不屈不挠的心，以惊人的毅力去面对困难，其中她的老师安妮·莎莉文是为海伦付出最多心血和汗水的人，可以说没有她就没有海伦的成就。在海伦和老师的共同努力下，她毕业于哈佛大学拉德克利夫学院。毕业后，海伦全身心投入到帮助残疾人的事业中，四处演讲，为残疾人事业做出巨大的贡献。
读了这本书后，我被她那种乐观自信的态度、不屈不挠的精神所感动。她使我明白一个人只有乐观地面对困难，前途才会一片光明。我要学习海伦的精神，她丧失听力和视力都没有放弃，而且还成了著名的作家、演讲家、教育家、社会活动家。我们是正常人，应该比她更努力，取得更加辉煌的成就。我更佩服海伦的是：她本身战胜困难就很不容易，而她战胜困难后还能去帮助更多的人，使他们重获信心。这使我懂得一个人只有成功后帮助更多的人，以一颗感恩的心回报社会，才会赢得大家的尊敬。
我也十分敬佩莎莉文老师，她很有耐心和爱心，面对海伦这样一个丧失了视力和听力的孩子，辛勤地教育她，帮助她，直至自己的最后一刻。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”啊！她让我明白了老师是多么的伟大，要是没有老师，哪有这么多科学家、文学家……是啊，教师是太阳底下最光辉的职业！
读《简• 爱》有感
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
她，敢作敢为，不屈于世俗压力。当她在里德舅妈家时，受尽歧视和虐待。但她不甘受辱，在当时尊悲分明的时代里，争取自己的尊严以及平等的待遇。不惜以顽强的个性对里德太太等一系列权贵做出反抗，为的就是她心中的那一分信念对平等的追求，对权利的蔑视！
她，不卑不亢，坚持信念。在桑非尔德庄园的酒会上，面对这一系列的权贵，她并没有显示出半分自卑，也不屈于向贵族们低头。对于她的相貌、家境，与贵族之下相对比，她似乎毫不在意。而是暗地蔑视他们的骄横，嘲笑他们的愚蠢，追求以平等的目光去看待不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑视！
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
感谢您阅读“好读后”的《读《生命斗士——力克#8226;胡哲》有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读生命生命读有感300字专题，希望您能喜欢！