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巴金复仇读后感

发布时间:2019-09-25 来源:互联网

复仇的公牛》读后感。

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,在作者写的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。怎么写作品的读后感呢?或许你正在查找类似"复仇的公牛》读后感"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。

我读了《复仇的公牛》这个寓言故事后,心里有许多感想。

大草原上生活的小牛一家原本是很幸福的,可是狮子认为自己是万兽之王一直寻找机会想把小牛吃掉。虽然小牛的父母拼了命保护小牛,但最后小牛还是被狮子给吃了。公牛很伤心,决心要报这个血海深仇。趁小狮子在家睡大觉,一下子把它顶死了。

从这个故事中,我知道了:伤害别人会得到惩罚的。当然我认为公牛报仇的方法也是不可取的。

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复仇的熊王读后感


相煎何太急

——《复仇的熊王》读后感

锡师附小阳光校区五(1)班何敬之

"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"但熊王正当青年却死在了人类手下,我无法感受它的痛苦,无法理解一个母亲临死前的想法。她还未垂垂老矣,却已归天。白雪皑皑,冰雪仍在,寒冬腊月,冬天依旧。只是熊王的坟,隐蔽在太深的雪里,熊王的臣民们笨重而又庞大的身躯,无法向首领的坟跪拜。

在北极,熊王已死。

熊王的死会给熊群一个沉重的打击,当它们知道是人类的有所作为时,那会如何发泄?想想看那贪婪万分的哈德森,一心想着害死善良的熊王,从而得到它身上的"金银财宝".熊王死了,它的对手是能够使用阴谋诡计的生物,它死于鬼蜮伎俩。

可能哈德森根本没有将心比心的认真思考过,如果他是维持草原平衡的熊王,在面对一些偷猎者狡猾而又残忍的手段时,作为熊王他会怎么思考?他当然不会想这个问题,因为他的眼里显示的只有"金钱"这两个大字。

善有善报,恶有恶报。熊王最终用最后一点儿力气捍卫了自己的尊严。哈德森被金钱的魔力所控制,金光闪闪的珠宝使他想尽办法去伤害一头"浑身是宝"的北极熊王。会使北极又"战火纷飞",闹起一场"王位争夺战",北极失去的不仅仅只是一个重要首领——熊王。失去了熊王,北极将失去生态平衡,食物链将混乱。

一头头北极熊即将在一个个哈德森的阴谋下消失,一对对熊宝宝也将在一双双贪婪的目光下无影无踪,可能以后只能在史书上看到它们的行踪,在博物馆里看到它们的标本了。

即便以后在北极还能看到北极熊的话,难道这代表人类少了一些哈德森,增强了保护北极熊的意识吗?我还不知道那些"哈德森"们心里是否打着如意算盘,但我认为这熊王就如同战火纷飞、群雄纷争的三国时的邓艾,一心为国家着想,一心要统一中国,结束战火,向往和平幸福的生活。偷猎的哈德森就如同私心重重、背后下刀的钟会一般,是原本可以平静的生活秩序再一次走向混乱,无法安宁。

人类和动物都是一家人,都是大自然的一部分,都是地球妈妈的孩子,应该互帮互助,相亲相爱,何必同室操戈!本是同根生,相煎何太急!

读《老公牛和小公牛》有感500字


我从小就是一个“小书迷”,爸爸妈妈也时刻满足着我。我一直生活在蜜一样的生活里,从不知道什么是辛劳,当我看了《老公牛和小公牛》以后,深有感悟。

《老公牛和小公牛》主要讲了一头老公牛和一头小公牛的不同的一生。小公牛每天都很自由,不但不用干活,而且每天都有好吃的,因为农夫要把它养得肥肥胖胖的,将来好把它杀了过节;而老公牛每天都在不停的犁地、耙地,光辛苦不说,还没有小公牛吃得好。每当这时,小公牛就开始不断的讥笑和侮辱老公牛。老公牛一直默默无闻地干自己的活,那种专注的神情,好像所有的讥讽与侮辱与自己无关。

时光流逝,日月如梭,转眼到了教堂纪念节,小公牛就要被杀了,它被人们牢牢地拴在了门栓上。老公牛从那里经过,一脸慈善地对小公牛说:“孩子,你不应该只图享乐,不应该游手好闲和骄傲自满,要知道天上是不会掉馅饼的,只有通辛勤的汗水和不懈的努力才能换来幸福的生活!”

看完这个故事,我不禁想起以前我常常什么也不愿意做,甚至还只想吃好的,而且还很骄傲自满,现在想想都有些后怕。好在爸爸妈妈一直都不放弃对我的教导,再加上受一些故事的影响,我现在已改掉了不少坏毛病,并下定决心一定要彻底改干净,争取做一个“老公牛”似的勤劳的人。

[荐]复仇的读后感900字


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。作品读后感究竟该如何写呢?小编特别从网络上整理了[荐]复仇的读后感900字,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

复仇的读后感(篇1)

游轮被破坏,让贝尔陷入险境;生存于孤岛,却目睹朋友的离去;海上待救援,竟遭受深重的背叛……危险如密密麻麻的雨滴袭来,生命在死亡的边缘徘徊,可贝尔依然保持微笑,镇定的应对一切。

虽然随时可能永远的消失,但贝尔心中的希望之火并没有黯淡,而是在亡命之钟敲响之前,逃离了子弹的胁迫,揭破了邪恶的阴谋。这告诉了我们,无论是处在事业的低谷还是地狱的门边,只要将希望无限放大,就能摆脱不利于自己的境地,朝一个人生的新高峰进发。

有人会问:“希望是什么?”其实很简单。希望就是在茫茫沙漠中的一块乌云,虽不下雨,却比甘泉更重要;希望是在无边大海中的一叶扁舟,虽不来救援,却引领着人们向光芒前进;希望是在静寂黑暗中的一轮月色,虽只能观赏,却能让空虚的心灵得到安慰。希望,不是什么大道理,而是郁闷时脸上的微笑,而是挫折时心灵的坚强。有希望的人不会被打倒,即使在一个坎前跌破了头,依然能笑着,跳着向美好而去。有希望的人从不言放弃,尽管受尽嘲弄与白眼,然而能从默默无闻走向万众瞩目。

在群星争艳的舞台上,许多人是那么耀眼,那么伟大。可是,在这些可敬之人走上成功道路之前,是多么贫穷,多么渺小,他们一个月的工资跟平常人一样,甚至只能望着空空的饭盒,可为什么他们能从平凡人中脱颖而出,成为妇孺皆知的大明星呢?就是因为他们心中有着上进之心,不被平静所迷惑,将希望作为自己的台阶,一步一步走向高峰。

世上没有绝望,只要你能让心灵坚强,让全身被希望所带动,就能像贝尔一样,在鲨鱼中毫发无损,在邪恶中力挽狂澜,在一个又一个的未知与危险接踵而至时,镇静自如,微笑着面对,在迷茫的道路上找到方向的光。

复仇的读后感(篇2)

随着《复联4》的上映,《复仇者联盟》系列也终将告一段落。这一次,我们可能不得不见证他们的消失和陨落…

当我们走出影院的时候,也不会再兴致勃勃的讨论着,下一个故事的情节发展……

十一年二十二部影片的记忆,将汇集于一场战役;欢笑与泪水也终将是属于我们这一代人的漫威印记。

《复仇者联盟4:终局之战》首映是我最近几年最独一无二和无法取代的观影体验。我和全放映厅观众一起大笑、流泪、欢呼、鼓掌。

这也是我推荐越早去看越好的原因:去看的越早,铁杆粉越多,观影感受越好。

《复仇者联盟4:终局之战》真诚、情感充沛且有自知之明到不像一部 MCU 电影。很亮点都不只是单纯的反转和冲突,而是建立在过去二十多部电影构建的角色之上。你会觉得惊异,却也会觉得合情合理——你看完会知道我在说什么。

这部电影的在视觉特效上也有很多让我完全忘记思考,脑海只被看到的一切支配的瞬间。看完后到现在依然觉得像一场梦。有一处画面我看到的时候立马热泪盈眶了。

角色之间的漫威式幽默也回到了第一部《复仇者联盟》的水平。而很多流行文化的梗也用的恰到好处。

我对一部电影的看法有时会在看完一个月后反思的时候发生改变,比如我在看完首映一个月后,对《美国队长:内战》热爱程度有所下调,也会发现《钢铁侠3》其实是一部被低估的作品。

但我目前觉得,《复仇者联盟4:终局之战》在格局上大于所有此前的复联系列电影,而在4部复联电影中的优秀程度是比肩第一部《复仇者联盟》的(如果不是比第一部更好的话)。你也会很难相信,这部电影和《无限战争》竟然是同一个团队制作出来的。

谢谢这段旅程,到尽头我认定,一切都是值得的。

复仇的读后感(篇3)

今天我看了《美狄亚的血腥复仇》这部古希腊悲剧。我觉得美狄亚,伊阿宋都是人性的代表。美狄亚,是古往今来最着名的复仇女性,也是所有受背叛、嫉妒所苦的女性的守护神。她是美丽、智慧、勇敢的。为了爱上一个外邦人,她抛却公主地位、窃走国宝金羊毛、杀死弟弟,甘愿随夫远走他乡、漂泊失所。

她是一个报复心极强的人,报复手段残忍、凶暴。她的勇敢爱情和伟大牺牲最终却变成一则笑话:丈夫决定另娶柯林斯公主,换取稳定名位。美狄亚走投无路之下,展开恐怖报复:先是献毒衣焚杀丈夫的新欢,继而手刃两个小孩,乘太阳神的华车远去,留下一无所有的负心丈夫。题材涉及婚姻的背叛和女性的报复。她有对自己作为女人的无奈,也有坚强女人冲破不公命运的勇气。

她自己曾说道:“在一切有理智、有灵性的生物当中,我们女人算是最不幸的。首先,我们得用重金争购一个丈夫,他反会变成我们的主人;但是,如果不去购买丈夫,那又是更可悲的事。”她向天神问道:“啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打上烙印,来辨别人类的善恶?”

当时的古希腊女性根本没有什么地位,看看当时社会背景,可以看出女性对于男性十分依赖的,男性对女人存在着蔑视,这种男性社会的力量,直接导致了作为女人的美狄亚的悲剧。人性本身就有很多弱点,自私、嫉妒、贪恋、愚昧等等,在当时的环境下,有些东西更是裸露不勘。

古代,中有刘兰芝,被婆婆逼得无可奈何。外有美狄亚。都是可怜的女人。作为中国女性不敢反抗选择了顺从,美狄亚却敢奋起反抗。她勇敢、果断,但又很残忍。作为女人,我们可以坚强、勇敢,但不能凶残,还有就是智慧,擦亮眼睛去爱一个值得自己去爱的人。美狄亚的复仇成功是偶然的,而她们两个的悲剧命运却是必然的。从这两个独特的女性身上,我们看到了同时代的女性在不同的文化背景下的相似的命运,她们都是悲剧性的人物,在她们身上,我们看到了人性的美和丑。但无论什么样的女性,要掌握自己的命运,要得到真正的幸福,还是要有自己养活自己的能力,没有了经济作为后盾,又何来幸福?只有独立的经济基础,才能拥有独立的人格。要不只能又是另一场的悲剧而已。

复仇的读后感(篇4)

4月24日,千呼万唤始出来的《复仇者联盟4》终于上映。许多影迷都念及一个“超级英雄”时代的结束而落泪,而整部电影也在深情地与影迷说了一声再见。

从20xx年《钢铁侠》上映开始,经过20多部超级英雄电影搭建的“漫威宇宙”终于迎来谢幕之作,让不少影迷、粉丝翘首以盼。复联4》正片长达181分钟,没有传统意义上的片尾彩蛋,仅在最后字幕让超级英雄的角色悉数登场,介绍了出演他们的演员们。整部影片中,好几场大戏的信息量十足且节奏非常快,无论是声势浩大的动作场面、令人眼花缭乱的特效场景,还是极为紧凑的剧情发展,都不断刺激着影迷的心脏,全程信息轰炸,十足高能。

但这一次,导演罗素兄弟还是把重心放在了文戏方面,做到了深情地,甚至是悲壮地跟影迷道一声再见。例如,“钢铁侠”与女儿以及“小辣椒”的相处,就展现了超级英雄感性、人性化的一面。

“超级英雄”的话题本身就传达了一种英雄主义,“钢铁侠”穿梭到过去与他父亲进行了深刻的交谈,父亲说:“希望儿子不要成为我这样的人,一个总是把个人利益至上的人”,最后我们的“钢铁侠”牺牲了自己,救下了整个宇宙。我认为漫威电影不仅仅是商业运营,其实也在向人们传达一种可敬的英雄主义。

回归电影本身,克里斯说“自己离开总好过人的赶你走。”正是由于太过热爱,所以希望它停留在最美好的时刻。而三个小时的时间,也足够漫威迷和初代复仇者们好好地告别。因为这三个小时,是11年的满满情怀。

复仇的读后感(篇5)

《复仇者联盟》观后感

自从看了《复联》的预告后,就十分期待这部片子的上映,被吸引目光的还是stark的换机甲的机器小触手们。从预告片的里面可以看到,各方面的细节做的都很不错。今天看了imax的片子后倍感兴奋。提前说明,虽然不是marvel英雄的超级粉丝,略知一二而已,仅供参考,看电影的角度不同而已。

电影方面来说,主要包括内容,特效等方面。故事内容很简单,就是说奥丁的私生子洛基被流放后从那个叫啥的外星人那里得到了神马神器,然后到地球去要打开宇宙之门,让外星人帮他统治地球。于是抢走了可以打开门的能量块。于是神盾部门便集结了诸位英雄,加上不请自来为了收拾自家弟弟的雷神托尔,组成了联盟为了夺回能量块。按照先败后胜的主线进行,洛基带走了部分技术人员,收集材料,潜入联盟本部挑拨离间。英雄们为神盾究竟想干什么而内讧正中洛基下怀,于是在这样的内讧下,洛基的部下袭击了神盾本部的飞行航母,同时牺牲了可爱的科林法特工,于是在这个特工的牺牲下,英雄们算是悟出了要团结一致的概念。于是在大家团结下开始了精彩的对抗外星人的战斗。在关上了宇宙之门后,终于赢得了战争的胜利。最后,托尔带着洛基和能量方块回神域去了,英雄们各自离去,去过自己的小日子去了。

这里面依然留着美式故事的经典支线,任何一个神秘部门的上司,永远不懂得为人民着想的议会议员们。他们脑子里的最大利益便是如何维护好自己的政权,就算是外星人入侵,他们觉得顾全大局的方法就是把小众的人们和外星人一起消灭保全大局。这也是导致另一个经典套路,先平定外患最后还是窝里反。最后议会议员对独眼弗瑞不满,擅自安排了核弹头妄图在曼哈顿连同人民和外星人一起毁掉。当然,最为自我最为自大的Tony同学终于以自己的行动,反驳了队长对他说的话,像他这样的人只为自己活着,而不会为了别人牺牲自己。也许在这一刻,他真正的明白英雄的意义,套用《蜘蛛侠》的那句话,能力越大,责任越大。在这里面,各有各的优点,队长同学谨慎认真,具有相当的领导能力,心系百姓,虽然不是神马科学家的。而Tony和绿大个儿脑袋里的知识真是令人羡慕啊,鹰眼同学行动力一流,托尔同学有点蛮干对亲人却很真诚,黑寡妇娜塔莎表面坚强不催,内心依然思考着自己的正义。团队合作对于带着傲气和所谓自尊的英雄们似乎是不太可能,但是最终他们能意识到自己是个团体,在团体中找到自身的优点,与大家配合无间才击败了敌人。无论谁强谁弱,团队中有着一个优秀的领导者加上付诸行动、各司其职的英雄们,才是一个优秀的团队。电影中有个比较令人感慨的地方,就是洛基把人们赶到广场上要求人们为他下跪,并且说臣服于强者之下才是真正的快乐,然后自鸣得意。一位老者便站了起来,他对洛基说的意思是,像他这样狂妄自大、妄想以力量统治全人类的人多了,而每个这样的人都以悲剧而结束。这份面对强权的勇气真是令人尊敬啊!

之前看到了有人说这部片子有着一个小时的铺垫,第二个小时才是真正令人兴奋的地方。的确,看完第二个小时候完全把第一个小时给忘了。但是第一个小时的铺垫是必要的,故事的完整性不只是要去把里面涉及各位英雄的电影给看一遍了解他们,也是需要这一个小时来完整这部片子的来龙去脉,至少说来,给没看过相关电影的观众能够通过这一个小时把大部分的故事了解下。

imax的特效真的是让人超级兴奋啊!光开头的效果就有伸手能够摸到的感觉啊。之后在故事中的画面分镜也是十分具有震撼力的,里面飞来飞去的飞行器仿佛从头顶飞过,Tony随手推出来的可接触全息影像仿佛就是推在自己面前!唯一可惜的是因为靠近大屏幕,眼睛不能一眼看完全屏,跟着主要目标移动啊!

电影本身的特效也很赞呢!超级萌Tony的小触手们,还有他那个智能化的导航。而且每次Tony同学的新装备都是在战场上实验的。在空中装配机甲很流畅啊!敌方出来的巨型鱼型是典型的在欧式幻想类的反派角色的设计,十分锋利的尖牙,巨型的鳞片,及类似外骨骼的骨骼设计和眼睛小的基本看不见,和深海的中的某种鱼类很像,并且都是身形巨大,破坏力极强啊。背景的曼哈顿城市中,被同伴吐槽的stark大厦,说实话,真的好丑啊!在被外星袭击中和各种电影中,不知道被毁了多少次了。呃,特效我只会用点啥酷啊,帅啊来形容了,反正看着繁华的城市被外星人各种毁,心里舒畅?啊啊,反正是特效,毁了只会还不是会恢复。

顺便说一下,这部电影的暴力属性还是比较明显,小朋友要家长陪同哦!不可模仿里面各种所谓帅气的动作和行为,为了安全着想啊!

复仇的读后感(篇6)

除此之外,还有一个从恶魔手中诞生,但却超越了过去的成员,那就是幻视。

幻视是奥创所制造的。奥创是复仇者系列的`宿敌之一,从根子上就是个疯狂机器人。它对自己的创造者怀着刻骨仇恨,认为没有人类的世界才是完美的。幻视在漫画里是奥创制造的手下,被派往复仇者大厦进行袭击,但过程中幻视的情感觉醒,放弃任务并反水,此后更是加入了复仇者联盟。但在影片中,幻视是奥创为自己打造的全新躯体,被复联夺回并使用钢铁侠的人工智能“贾维斯”重灌了程序。它不仅超越了奥创,甚至超越了人类。(讽刺的是,奥创自认为摆脱了傀儡的提线,但影片最后的彩蛋却告诉我们真相未必如此。)

漫画里的复仇者联盟,也是这样吸纳了多名原先身处反派阵营的成员后,一点点成熟的。而在《复联2》里,我们终于看到这支队伍趋于完整,目睹每一位成员在美国队长的领导下集结起来,组成一支不可忽视的力量。

汪曾祺,复仇读后感


篇一:汪曾祺作品读后感

汪曾祺文集读后感

最早开始读汪曾祺的作品,是在高中时学校给我们每人发了一本汪曾祺的作品选《梦故乡》,作为课外阅读的内容,语文老师还专门开辟了课程给我们讲析其中的一些经典作品。我依然记得语文老师在上面讲课,下面的我渐渐被汪老书中描写的世界吸引,几节赏析课下来,这本书已经被全部读完。

我是一个高邮人,是汪曾祺正宗的同乡。他在许多作品里以高邮为原型所描写的南方小镇,和我所见到的这些年来的高邮有些一样、又不太一样。这些年来的高邮和别的所有地方的县城一样,竖起了高楼大厦,建起了宽阔的广场,从前小巷前后的住家都变成了整齐统一的住宅小区;但是如果在运河堤上向下望去,就能看到有着密密麻麻老房子的街区和最初记忆里的高邮并无二致,要是再深入老城,走进那些幽深安静的小巷子,看到房前屋后的花花草草和古旧的窗棱门板,就会觉得时光仿佛在此刻倒流,依稀能看见一些汪老作品中小镇的影子。

汪曾祺的作品给人最大的感觉就是如话家常般平淡质朴。无论要讲一个什么样的故事,他首先一定会不紧不慢地叙说故事发生的地理和人文环境。这样的叙述就像是潺潺流过的河水,不喧闹、不沉闷、不因人事而变。《晚饭花》里开始的一段对于李家巷的叙述就令人印象深刻:

这是一条南北向的巷子,相当宽,可以并排走两辆黄包车。但是不长,巷子里只有几户人家。西边的北口一家姓陈。这家好

像特别的潮湿,门口总飘出一股湿布的气味,人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴,比房檐还高,开花的时候,一院子都是红通通的。结的石榴很大,垂在树枝上,一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南,直到巷子的南口,都是李家的房子。

往往寥寥数百字,一个恬淡的小巷景象就跃入眼帘。读汪老的文章,就好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话,话语平常,但饶有滋味。正如他自己曾经说过:“??我是希望把散文写得平淡一点,自然一点,家常一点的。”故事的情节或欢快、或悲伤、或挣扎、或无奈,但这些风景在他的笔下仿佛跃然而生,永远不会改变。

汪曾祺的作品中还有一个很明显的特点,就是很难遇见大悲大喜的描写。尽管他自己走过的人生岁月充满了艰难坎坷,但是藉由乐观的个性和率真的文笔,他的文字里很难看到那段荒唐岁月留下的痕迹,一张张面孔都仿佛游离在时间之外,有着自己的世外桃源,生活简单快乐,连仅有的不快也被一笔带过。人物心中那些欢乐或苦涩的瞬间,他并不会去刻意放大,而是以最平铺直叙的语言让这些情绪融入到周围的环境里。《受戒》的最后,小英子和明海的一段对话很好地说明了这一点:

小英子忽然把桨放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁边,小声地说:

“我给你当老婆,你要不要?”

明子眼睛鼓得大大的。

“你说话呀!”

明子说:“嗯。”

“什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?”

明子大声地说:“要!”

“你喊什么!”

明子小小声说:“要——!”

“快点划!”

英子跳到中舱,两只桨飞快地划起来,划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,软软的,滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,像一枝一枝小蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。

这段对话简简单单,没有任何刻意的心理描写,但是我们却能分明从明子的表情、声音和小英子的动作中充分感受到一种少男少女初恋情愫萌芽的喜悦。最后一段对于芦花荡的描写,单独看来平淡无奇,放在这里,却充满了生机盎然的活力和希望。而这份毫无修饰的纯真情感,无关名利,却很难让人不为之动容。再如《大淖记事》里巧云失身后的一小段描写:

这种事在大淖不是第一次发生。巧云的残废爹当时就知道了。他拿着这十块钱,只是长长地叹了一口气。邻居们知道了,姑娘、媳妇并未多议论,只骂了一句:“这个该死的!”

巧云破了身子,她没有淌眼泪,更没有想到跳到淖里淹死。

人生在世,总有这么一遭!只是为什么是这个人?真不该是这个人!怎么办?拿把菜刀杀了他?放火烧了炼阳观?不行!她还有个残废爹。她怔怔地坐在床上,心里乱糟糟的。她想起该起来烧早饭了。她还得结网,织席,还得上街。她想起小时候上人家看新娘子,新娘子穿了一双粉红的缎子花鞋。……

巧云和十一子本已情投意合约定终身,却在这时候失了身,这本应是个悲愤交加的故事,换作现在的电视剧里,巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活,痛苦一生。但是在汪老的文章里却看不到这份沉重。一番轻描淡写中,我们能够看清巧云和周围人的悲与愤,但更能看到大淖人民生命中的韧性和顽强,另一种更重要的情感在这里占据着主导地位,那就是敬重生命。这是一种对生命最朴素的致敬。

汪曾祺的文章中,人物的描写最为传神,尤其是一些民间的小人物,他们普普通通,却又因为正直、诚实或是“大隐隐于市”的绝技让人敬佩。这些小人物是汪曾祺笔下亦真亦幻的南方小镇中不可或缺的点睛之笔,或者说他文章里那些看似冗长无目的的环境描写,因为这些人物的存在而互相印证着“一方水土一方人”的道理:这些人物就应该生活在这样的世界中,这样的世界就应该培养出这样的人物,没有为什么,就是这样浑然天成。《鉴赏家》讲述了一个卖果子的小人物和一个大画家之间的故事,其中对于小人物叶三的描写是这样的:

到了一定的日子,他就来了。里面听到他敲门的声音,就知道:是叶三。挎着一个金丝蔑篮,篮子上插一把小秤,他走进堂

屋,扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面,有时就隔着房门说话。“给您称——?”——“五斤”。什么果子,是看也不用看的,因为到了什么节令送什么果子都是一定的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱,大多数是到节下(端午、中秋、新年)再说。叶三把果子称好,放在八仙桌上,道一声“得罪”,就走了。他的果子不用挑,个个都是好的。

短短的一段描写,将卖果人叶三的正直、细致的个性和那个年代人与人之间平等、信任的情感描写得淋漓尽致。但叶三的秉性只是一个基调,小人物们往往有着不同于别人的长处,叶三的长处就是爱画、懂画。他的“懂”不艰深晦涩,不附庸风雅,往往是出于对生活最简单最朴实的观察,而季匋民却偏偏欣赏他的率真,正是基于这样的一个良好的社会环境和叶三本身具备的特质,卖果人和大画家这两个有着很大阶层差距的人之间才会衍生出一种珍贵的高山流水遇知音的情感。在汪老日常讲叙式的笔下,这种情感显得格外悠远、坚贞,令人感动。

汪曾祺曾在一篇访谈中说道:“我希望我的作品能有益于世道人心,让人觉得生活是美好的,人,是美的,有诗意的。”汪曾祺的一生都在用笔挖掘寻常百姓身上的诗意和人性,以温情抚慰人间苦难,以善意反观世间百态,仿佛用温柔的声音告诉每一个人“这世间的苦难终究都会过去,希望一直都在”。阅读汪曾祺,需要一些耐心,需要一些幽默,更需要一些善意和爱。

篇二:汪曾祺小说读后感

汪曾祺小说读后感

汪曾祺的小说就像一杯淡淡的茶,需要静下心来慢慢的品味。在质朴自然、清淡委婉中表现自己的独特乐趣。他力求淡泊,脱离外界的干扰,精心营构自己的艺术世界,具有浓郁的乡土气息。

在他的笔下有住在庵里的和尚、串村走户的女挑夫、手艺了得的锡匠、掏粪工、赶牛人,也有西南联大的文嫂、金昌焕等各式各样的人物,他们都不是什么达官显贵,都只是普通的老百姓,有的只有平平淡淡的不同的人生。他笔下的人物形象写的很真实,并不是好人全好,坏人全坏,写十一被打后,老锡匠去找人算账,打十一的那人也会害怕,村里的干部也对施暴的人进行了惩罚,《胡里杂记》中的那些富人小姐们去庙里的时候也会施舍给叫花子们一些钱。不过给我印象最深的是那些人物身上所体现出来的讽刺意味。如:明海和尚虽然是当家和尚,可是他距离那一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好的标准还差的很远,甚至可以说是一个都不具备,可是他还当得好好的。在《七里茶坊》中的赶牛人们在大雪天还要坚持把牛赶下山去,其中有段话是这样说的“头两年,大跃进,大炼钢铁,夜战,把牛牵到地里,杀了,在地头架起了大锅,大块大块煮烂,大伙儿,吃!那会吃了个痛快,这会儿,想吧!”这其中就是对大跃进人民公社化运动的讽刺,还有《胡里杂记》中的李三,本来他应该管理市井中的叫花子的,可是对于有一批人他不管,而是在他们“收获”后去管他们要钱,讽刺味十足。 他的小说语言是一种散文化的语言,他常用细致的语言描写周围的环境、人物形象等。他曾在《大淖记事》中这样描写“淖,是一片大水,说是湖泊,似还不够,比一个池塘可要大的多,春夏水盛时,是颇为浩淼的,这是两水道的河源??”后面还有相当细致的描写,在写到小英子的外貌时“小英子这天穿了一件白夏布上衣,下边是白纱布的裤子,赤脚穿了一双龙须草的细草鞋,头上一边插着一朵栀子花,一边插着一朵石榴花。”汪曾祺经常用一些细致的外貌描写和语言描写来塑造一个人物形象。这些语言给人以散文美的感受,可以说是“散”和“淡”的完美结合,但就是这样一种散文化的平淡语言给他的小说平添了一份特殊的韵味。虽然是散文化的语言来写小说,有“形散”的嫌疑,但是从他的小说中其实不难看出他的情节安排其实是很紧凑的,如《受戒》中明子随舅舅去出家的时候就遇见了小英子,后来又相继遇见了几次,而且文中也说过和尚是可以娶亲的,这样发展到最后小英子问明子愿不愿意让她做他媳妇这里,一切都是水到渠成的。他的有些故事情节安排的很巧妙,如《陈小手》中先是描写陈小手的手是如何的小,他接生是如何的厉害,接着写那个军官的夫人难产了,接生婆们都束手无策,这时就有人提议要陈小手来,然后描写陈小手是如何费劲力气成功接生的,接着是军官的感谢,到这里似乎都没什么出彩的地方,直到后来出现的那一声枪响,这时读者才如梦初醒般回过神来,也就是这一个结局让全文的境界提升了。让人唏嘘军官的无耻以及陈小手的悲哀。《鸡毛》也同样是这样,小说中主要描写了文嫂这样一个人,她是一个守本分的寡妇,生活在一群“不正常”的西南联大的学子之中,独自抚养着自己的女儿,好不容易女儿大了,出嫁了,她的日子也慢慢变好了,可是好景不长,有一天她发现她不见了三只鸡,找了好久也没找到,后来女儿回来了,告诉他女婿出车祸了,要去收尸,这时又适逢西南联大学子毕业,文嫂去收拾宿舍,在金昌焕的宿舍里发现了鸡毛,金昌焕一直以来都是这西南联大中最正常的人,文嫂怎么也想不通为什么金昌焕会用她的瓮罐煮鸡肉吃,这时的文嫂再也忍不住了,一直悲泣“我的鸡,我的鸡??”似乎

要将她一辈子的委屈全说出来,这样的结局不禁让人在想何谓“正常”何谓“不正常”,这个故事看似没有什么波澜,实际上一切都已经埋下了伏笔,小说中特意交代说西南联大除了金昌焕没有一个人是“正常的”,他还经常借文嫂的翁罐煮肉吃,这实际上都埋下了伏笔,这似乎和欧亨利式结局有异曲同工之妙,汪曾祺式的这种结局方式值得品味。

篇三:汪曾祺读后感

法国雕塑大师罗丹曾说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”汪曾祺先生就是这样一位智者,他擅于将生活中的琐碎杂乱串联成一幅幅生动别致的画卷。汪老的笔调平淡质朴,贴近生活细节,不追求华丽辞藻的刻意堆砌,不注重观念思想的有意灌输,在他的文章中,一切的一切都显得那样自然纯朴,却又意味深长。古云文如其人,汪老一生处事淡泊、不计名利,即使身处逆境,也心境释然,人格魅力令人景仰。在被打为右派下放张家口劳作的日子里,他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”,画完一个整薯,还要切开来画一个剖面,画完了,“薯块就再无用处,我于是随手埋进牛粪火里,烤烤,吃掉。我敢说,像我一样吃过那么多品种的马铃薯,全国盖无二人。”汪先生的品行心境决定了他散文创作的独特风格,读汪老的散文,犹如在和一位性情和蔼、见识广博的老者拉家常,虽然话语平实,但饶有风趣,令人回味无穷。

(一)汪老散文之贴近生活

拜读过汪先生的诸多散文之后会发现,他所写散文的主题大都是生活中的凡人小事,都是我们平常生活中遇见却未细心留意的人或物。如《夏天》中对夏天景色的细微描写,《泡茶馆》对茶馆里的闲人趣事的生动刻画。汪老从细小的视角嵌入,写凡人小事,记乡情民俗,谈花鸟虫鱼,考辞章典故,善于捕捉生活中的平凡之美,并于平凡事物中发现不平凡的趣味。

现代社会下的都市人生活节奏加快、生存压力剧增,他们沉浸于工作和学习中,闲情逸致都抛之脑后,对于身边平凡的人或物他们无暇顾及。除了工作学习,他们无法体会到生活的其他乐趣,他们的世界被物欲所包围着,周围一切平凡美好的事物都与他们划清界线,他们将自己局限在自我的小世界里,然而社会生活的喧嚣与紧张唯有透过心灵的恬淡与灵静才能得到调剂与释放。许多读者喜爱汪老也正是被他对凡人小事的审视与关注所吸引,在汪老的散文中可以感受到心灵的愉悦和净化,进而对周围环境有了重新的注目。

(二)汪老散文之平淡质朴

汪曾祺先生曾说过:“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人,说些姑娘似的话…… 我是希望把散文写得平淡一点,自然一点,家常一点的。”正如汪老所言,他的散文中至始至终弥漫着平实主义风味,散文语言简单易懂,曾有评论家评价汪老的语言十分特别,拆开来看,每一句都很平淡,但放在

一起,就别有一番味道。个人比较喜欢汪先生的《多年父子成兄弟》,文章笔调朴实,如拉家常,但却字里行间中折射出父子之间无需言语表达的亲情。

(三)汪老散文之以小见大

汪先生的散文并不是一味描写生活琐事,他对事物往往有其独到的见解感悟和奇妙的审美发现,擅于以小见大,透过事物的现象看到本质。如汪老在其散文《吃食和文学》中谈到苦瓜到底是不是瓜时,最后从苦瓜想到文学创作,他说作家应该口味杂一点,不能对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥。汪先生这种生活中的敏思与睿智,是值得我们所提倡与奉行的。“我思故我在”,不断的思考才能迸发生命的灵感。

(四)汪老散文之乐观豁达

先生的散文格调向我们展示的永远是乐观向上的精神与内涵,这与他一生淡泊名利、追求恬然自得的生活方式有关。现在的很多艺术过于浮躁,无病呻吟,汪曾祺先生则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”,创造真境界,传达真感情,引领人们到达精神世界的净土。从汪老散文中散发出来的豁达精神对于我们的人生是一种鼓舞,不管经历多大挫折与磨难,坚信曙光的到来,保持一颗积极向上的心态,享受人间的悲欢离合、酸甜苦辣。当我们真正以乐观胸怀视之,我们会发现任何的困难都只是成功道路上的基石。

美狄亚的血腥复仇读后感


美狄亚的血腥复仇读后感

今天我看了《美狄亚的血腥复仇》这部古希腊悲剧。我觉得美狄亚,伊阿宋都是人性的代表。美狄亚,是古往今来最着名的复仇女性,也是所有受背叛、嫉妒所苦的女性的守护神。她是美丽、智慧、勇敢的。为了爱上一个外邦人,她抛却公主地位、窃走国宝金羊毛、杀死弟弟,甘愿随夫远走他乡、漂泊失所。

她是一个报复心极强的人,报复手段残忍、凶暴。她的勇敢爱情和伟大牺牲最终却变成一则笑话:丈夫决定另娶柯林斯公主,换取稳定名位。美狄亚走投无路之下,展开恐怖报复:先是献毒衣焚杀丈夫的新欢,继而手刃两个小孩,乘太阳神的华车远去,留下一无所有的负心丈夫。题材涉及婚姻的背叛和女性的报复。她有对自己作为女人的无奈,也有坚强女人冲破不公命运的勇气。

她自己曾说道:“在一切有理智、有灵性的生物当中,我们女人算是最不幸的。首先,我们得用重金争购一个丈夫,他反会变成我们的主人;但是,如果不去购买丈夫,那又是更可悲的事。”她向天神问道:“啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打上烙印,来辨别人类的善恶?”

当时的古希腊女性根本没有什么地位,看看当时社会背景,可以看出女性对于男性十分依赖的,男性对女人存在着蔑视,这种男性社会的力量,直接导致了作为女人的美狄亚的悲剧。人性本身就有很多弱点,自私、嫉妒、贪恋、愚昧等等,在当时的环境下,有些东西更是裸露不勘。

古代,中有刘兰芝,被婆婆逼得无可奈何。外有美狄亚。都是可怜的女人。作为中国女性不敢反抗选择了顺从,美狄亚却敢奋起反抗。她勇敢、果断,但又很残忍。作为女人,我们可以坚强、勇敢,但不能凶残,还有就是智慧,擦亮眼睛去爱一个值得自己去爱的人。美狄亚的复仇成功是偶然的,而她们两个的悲剧命运却是必然的。从这两个独特的女性身上,我们看到了同时代的女性在不同的文化背景下的相似的命运,她们都是悲剧性的人物,在她们身上,我们看到了人性的美和丑。但无论什么样的女性,要掌握自己的命运,要得到真正的幸福,还是要有自己养活自己的能力,没有了经济作为后盾,又何来幸福?只有独立的经济基础,才能拥有独立的人格。要不只能又是另一场的悲剧而已。

义犬复仇读后感


读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把具体感受和得到的启示写成的文章。小编整理了义犬复仇读后感悟,希望对你有所帮助。

篇一:义犬复仇读后感

今天,我们的语文课文学到了第13课———《义犬复仇》。这件事还要从苏联卫国战争前夕说起,讲的是战士斯达罗带着战犬文尔内和另一名战士为了保卫祖国而参加战斗的故事。在战斗中,斯达罗与另一名战士在不幸被敌人杀害的过程中,他的爱犬文尔内咬住了那只开枪的手,不幸的是,文尔内在战斗中丧失了听觉,因此,作者收养了文尔内,8年后的一天,文尔内在柏油马路上找到了自已的敌人,并且将他杀死,但是,文尔内也与敌人同归于尽了。8年了,整整8年了,8年这个不小的数字,它对我们来说是一个漫长的岁月,在这个漫长的岁月里,它可以让我们忘掉脑子里的一切,让我们生活在另一个世界里,可是,文尔内依然对敌人怀着刻骨的仇恨,并且等到了复仇的那一天。文尔内对主人的依恋与忠诚,不禁让我想起了在战火纷飞的革命时代,无数革命先烈抱着对祖国的热爱与不让奸诈无比的日本侵略者占领我们这块有着母亲般慈详与和谒的国土,所有的中国人都象文尔内一样,迎接着日本侵略者的攻击,不过也有一些中国人,他们贪图富贵,背判并出卖了我们的伟大祖国母亲和保卫着我们的祖国的共产主义者,在这里我想对那些背判了祖国的人说:“你们知道吗?你们的行为还远远不如文尔内,一条忠诚的狗,你们为什么一定要给那些战领着我国国土的人当汉奸、走狗呢?你们应该安静的坐下来想一想,你们的手上到底沾了多少无辜的中国人和共产主义者的鲜血呀?”文尔内是正义的使者,它也是一位象征着和平与纯洁的天使,我想:“它虽然在战争中英勇的牺牲了,但是,他对主人的依恋与对祖国的忠诚永远都会让我们铭记在心。

篇二:义犬复仇读后感

这天,我们学到了一篇课文,名叫《义犬复仇》,它使我想了很多很多……

它讲述着这样一个感受的故事:一只年轻健壮,训练有素,对主人依恋而衷心的狗名叫文尔内,它的主人是边防哨所优秀的军犬引导员――斯达罗。

事情发生在苏联卫国战争前夕的一天,斯达罗在与敌人交战中牺牲了。文尔内为了报复,八年之久一直记着杀了它主人的敌人的气味。最后为主人报了仇,而它自己也死去了。

刚读完这个故事时,我的眼泪在我眼圈里直打转,最后实在忍不住,便哭了起来。文尔内八年都一直记着敌人的味道,可见它对杀害主人的敌人是多么的仇恨。也能想到狗对主人是多么的忠诚。动物是人类最好的朋友!我多次看到电视里播放着关于狗救了自己主人的新闻。狗不像猫,谁给点儿好吃的,就跟人家走了。狗不管主人怎样对待它,它都会用一生报答主人

篇三:义犬复仇读后感

读《义犬复仇》有感我现在上小学五年级,课本上有一篇文章,叫《义犬复仇》。

这篇文章主要讲一直对主人依恋而衷心的军犬文尔内不顾生命危险为自己主人报仇的感人故事。这让我看到了一支正争得义犬为主任报仇是视死如归的样子,更让我感动不已。8年了,文尔内一直记着杀主人凶手的气味,后竟在各种气味全有的马纳路上找到了凶手,可见它有多恨杀主人的凶手啊!

在我两岁时,家里也养了一只像文尔内这样的狗,它的名字叫可爱。

又一次,我和姥姥在家玩。突然,我家养的鸡向我飞过来,想要啄我。只见可爱先是汪汪叫唤,接着又向鸡扑了过去。鸡被吓到了,站在地上不知所措。可爱以为鸡还要啄我,就大声地叫,这叫声震耳欲聋,把在厨房做饭的姥姥下了一大跳。当然,因为可爱的叫声太大,把两岁的我也吓哭了。

姥姥走了过来,向我了解了情况后,夸可爱是一只对主人依恋而衷心的狗。在以后的生活中,我要更加热爱动物、保护动物。我们是人类,如果我们部先驱和动物交朋友,动物还会和我们做朋友吗?在我们遇到困难时,它们经常会用它们弱小的身躯来帮助我们。让我们一致行动起来吧,保护动物,这样他们才能对我们依恋衷心!

鲁迅复仇读后感


鲁迅复仇读后感

鲁迅是个完美主义者,他终生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他论敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。鲁迅的这种复仇精神,是对愚昧百姓怒其不争的体现,也是为了引起疗救的注意。

《复仇》鲁迅在《野草》的英文译本的译序中说:因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。所谓的旁观者及那种看客心态,在他的几个小说中屡有描摹,但这文章里面的被看者,倒是有些特别。

他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。裸着全身,是指向爱,指向全身心的偎倚、接吻、拥抱;捏着利刃,当然是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特:既不拥抱也(本文章来源于文秘114!)不杀戮,即实现了复仇。看客们由失望到绝望,终于面面相觑,慢慢走散,这时,干枯而立于旷野的男女则反过来赏鉴路人的干枯与死亡,而且因为生命的飞扬而大喜。

《复仇(其二)》这首散文诗所写的故事情节和细节,均取材于《新约全书?马可福音》,但鲁迅竭力把神之子手足被钉的痛楚,同玩味着神之子被钉杀的可悲悯可诅咒的人们的欢喜,作了鲜明而强烈的对照,这就使宗教神话故事获得了新的意蕴。

在散文诗的主体部分,一共八次出现了神之子的字2020样,反复渲染耶酥是神之子,到散文诗的结尾,突然来了一个大转弯,说出了他是人之子。人们钉杀的是人之子,而钉杀了人之子的人们身上,比钉杀了神之子的尤其血污,血腥,这是文章真正的意蕴所在。

《复仇》表现了他对庸众的几乎没有复仇的复仇,是鲁迅式的黑色幽默,《复仇(其二)》则借用宗教神话故事,表现先觉者在被他希望拯救的庸众迫-害的大痛楚中,以对庸众的悲悯和诅咒来作为复仇,他痛得柔和和舒服,都因为这玩味复仇之故。这种复仇当然更没有复仇意味,只是牺牲自己以期庸众将来的醒悟。

《复仇》与《复仇(其二)》在思想上是统一的,但在艺术上却呈现出迥异的风采。《复仇》是一幅几乎静止,几乎无声的艺术画面。《复仇(其二)》却充满动感和声响,就连复仇的大悲悯和大诅咒,也是通过他腹部波动了的肢体形象和喊出我的上帝,你为什么离弃我的声音形象来表现的。

鲁迅希望用自己的笔去唤醒民众,他坚信自己的笔总有一天能划开那厚重的乌云。

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