《狼腾图》读后感400字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编花时间特意编辑了《狼腾图》读后感400字，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《狼腾图》在指尖的翻动中已落在了末页，心中却一阵阵酸楚。
记得年少时的我心中总有这样一幅唯美的画面：朵朵白羽悠悠地漂浮在蔚蓝的上空，下面是散点着各色野花的大草原，将大片大片的色块色条衔接过渡得浑然天成。驰骋一匹骏马，感受这片与天相接的大气与旷野但是，随着人们陆续进驻草原，这最后的一片原始天然也正在或已经消逝。
天鹅，一直被视为圣洁的动物，竟成了一些蛮荒人的盘中餐，天鹅蛋则是珍贵的标本，可笑地作为一种体面的礼物。而狼，作为蒙古草原人的一种图腾，一种延续几千年的精神信仰，也有着同样的遭遇。一直以来，草原民族相信狼是腾格里（天）派来保护草原的，还会把崇拜腾格里的人的灵魂带上去，所以草原人民对狼有着一种敬畏，一种崇拜。然而，当不断发展的技术和与日俱增的利益驱使一大批人走进草原，草原已不再是曾经的草原。天鹅没了，狼跑到边境外了，剩下的草原也是满目疮痍，于是沙尘暴也开始横扫大片北方地区
也许，多年后，我们只能在《圆舞曲》中找寻天鹅的影子；在一张张苍美的图片中告诉我们的孩子，这就是大草原，这就是狼，长着两只大耳朵，会叼小孩的狼
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大耳朵图图读后感
大耳朵图图读后感（一）
大耳朵图图虽然只是一部动画片，但是；能让我们明白点点滴滴的道理，虽然讲道理很小但也是事，俗话说得好；小事是成功的一半。雷锋叔叔也是从点点滴滴的小事做起才有这么多的辉煌。
这部动画片主要有；胡图图，他是一个聪明活泼的小男孩，他天不怕地不怕。点点滴滴的道理在他身上发生，这才让我明白了很多道理。
这部动画片让我明白的道理很多；比如说；天有不测风云，只有想不到，没有做不到，世上无难事。只怕有心人。只有努力才能成功，要虚心接受他人的意见才能成功。
大家快来看一下能得许多道理的动画片吧！不过不要看太多，要不就会戴上小眼镜的。
大耳朵图图读后感（二）
看动画片是我的最爱，今晚七点上演的动画片《大耳朵图图》我自然也不会错过，今晚演的是第二集过生日，具体内容是这样的：
图图的妈妈问爸爸：你猜明天是什么日子？爸爸说：发工资还是结婚日？妈妈说：错，你忘了是我们图图的生日呀？爸爸说对呀我怎么就没有记住呢？图图说：妈妈，过生日是不是要吃许多好吃的了？妈妈说对呀！图图说：我现在就要过生日。爸爸对图图说：人的生日一年只能过一次。图图明白的点了点头。第二天，妈妈带图图买礼物，妈妈往前走，图图往后看，看到一家商店有一只小狗，老板说：小朋友，让你妈妈给你买一只吧。妈妈看到图图也很喜欢小狗也想买一只送给他做为生日礼物，但一问多少钱时，老板竟卖五千元，妈妈感觉太贵了没有买，爸爸知道了说图图的礼物包在我身上了，你猜是什么？原来是一只小猫，可把图图乐坏了。图图看到爸爸送给他的礼物，连忙抱住爸爸亲了又亲。
看了这个动画片之后我想：当自已过生日的时候那是妈妈最难受的时候，也是最受苦的时候，在这一天我要对妈妈说一声：谢谢您，妈妈。
大耳朵图图读后感（三）
今天我看了一集《大耳朵图图》动画片，里面的内容是妈妈领图图去逛街。图图看到一个爱心献血屋，就问妈妈：爱心献血屋是什么意思？妈妈说：爱心献血屋的意思就是把大家的血献一点点，然后给需要帮助的人。图图一听害怕极了，自言自语的说：我不想献血。
回到家，爸爸说：我去献血。妈妈说：不行。爸爸妈妈一起问图图：你要站在谁这一边？图图说：我和爸爸都是男子汉，我要站在爸爸这一边。爸爸说：我决定了，明天就去献血。
到了第二天，爸爸去献血了。开始扎针时，爸爸看到自己的血流了出来，一下子晕了过去。大家把图图的爸爸送到床上。图图的爸爸说：我是不是献血成功了？妈妈拿来了一个献血证书，爸爸高兴的说：我献血成功了。妈妈说：这证书是我的。爸爸说：我献血没成功吗？图图说：没有成功。妈妈说：当开始扎针时，你就晕了过去。我们怎么敢再扎呢？图图和爸爸一起说：妈妈是英雄！
我觉得应该向图图一家学习，做一个有爱心的人。
《海错图笔记·贰》读后感400字
《海错图笔记·贰》读后感400字：
第二册作者真是放飞自我，变着法儿讽刺聂璜：画技差，不识数，猜对了，运气好，diss他写海鳗的时候可能喝高了，说他灵魂画手，硬是把一种鲸鱼画成三种鱼。哈哈哈～～～另第143页，都会和我一样，用（）了：自古以来就有“宁吃鲥鱼一口，不吃草鱼一斗”之说（草鱼说：我做错了什么？）。放飞得够彻底。不过我很喜欢。
他不说不知道，这么多叫得出名字的，形象鲜活的海洋生物，如今全都是难得一见，属于“濒危物种”！可叹可叹！我虽然生长在江南水乡，但博物君说非常常见且廉价的鲥鱼、嘉鲯都没见过。唉……在这本书里见识了这么多物种，想到人类只是其中的一种，真的很神奇。
另外一个小发现：从古至今，中国人对壮阳真的非常执着了。而且，硬是要信奉“以形补形”，海狗鞭，海豹鞭，海马鞭……泡酒，烧菜。一想就不寒而栗。
还有一个今天看来很可笑的理论是“化生说”：哺乳动物、鸟类、鱼可以互相化，当千百万年的进化是放p啊！作者：许栩
狼读后感400字
狼是一本不错的书，下面小编整理了狼读后感400字，欢迎阅读!
狼读后感400字【一】
《狼》是有“动物小说之父”之称得西顿所着。《狼》风靡全世界近百年，全世界销量近亿册。与他独特的观察视野和新颖的叙述方式密不可分。
《狼》讲的是：在喀伦泡草原上，春天一到，层层冻土融化了。小草探出了脑袋，野牛、羚羊在喀伦泡休息，人们也开始牧业。但有个狼族却让这充满了生气的原野充满了杀机。
老暴，这个狼族首领。浑身油亮油亮的，灰黑色的皮毛透射出阵阵寒气。对于狼族来说，大家对老暴身边的“白姐”羡慕不已。白姐，一只皮毛 银白银白的，她是老暴的希望，为老暴所保护。狼族里的突出分子还有一只黄狼，他可是粮草征收者。专门为狼族捕猎，据说他曾多次为狼族捕捉过羚羊。
这支狼族的崛起可引起了牧民的反对，牧民们对他们的整治从没有停过。最开始先用马钱子碱、氰化物等下毒，后来又用猎狗、枪捕杀，最后又用了捕狼机、套索。可是这狼群竟一次也没上当，反而把不少猎狗和马打的粉身碎骨。
人们颁布了一封杀狼悬赏令。人们在悬赏令面前显得十分无策。
最后白姐和老暴被人逮住了，双双被处死。可是老暴却不愿意离开白姐。可我认为，同族之间，有多少次会手足相残。能达到这样不离不弃。是我们必须学习和思考的。
狼读后感400字【二】
《狼》中有三个关于狼和屠人的小故事，但其结局却都是屠人战胜了狼，最终平安到家。由此可见，狼虽然狡黠，但“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳!”
在第一个小故事中，屠人其实也算不得凶残，只是格外聪明。他先是用刀威胁狼，使它不敢靠近。后见狼仍然步步紧逼，于是宁愿舍弃肉来换取自己的生命。而最见其大智的地方在于他没有把肉直接扔在地上，而是用钩子穿住挂在树上，等着第二天早上再来取回去。而狼又何其笨，缘木求鱼，非但没有得到肉，反而还断送了自己的性命，最终得不偿失，令人贻笑大方，也只能算是咎由自取吧。
而在第二个故事中，两只狼却实在贪得无厌。屠人刚开始就投了骨头给两只狼，而它们却并不知足，仍然并驱如故，最后才丢失了性命。但在此故事中，两只狼却又有点小聪明，一狼假寐以诱敌，一狼自后袭击，原本以为配合得天衣无缝，但却忽略了它们遇到的对手是屠人，“屠人之残，杀狼亦可用也”。最终，对于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以数刀毙之”，而对另一狼“屠自后断其股(大腿 )，亦毙之”。 但我却认为，狼固然贪婪，屠人却也未免有些太残忍。狼作为一种肉食动物，吃肉是它们的天性，觅食也是一种本能。既然我们生活在同一片蓝天下，又何必自相残杀呢?
第三个小故事，却让我深深地感受到了屠人的凶残、智慧、谨慎和贪婪。当屠人进入路旁的行室，抓住了狼的爪子时，他“思无计可以死之”。短短几个字，却将屠人的本性暴露无遗。然而看到屠人“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”时，他的智慧却又让人不得不折服，难怪蒲松龄最后会发出“非屠，乌能作此谋也”的感叹。而后来屠人“极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”又体现了他何其谨慎的态度。最后屠人“遂负之以归”而不是直接把狼留在原地，蒲松龄寥寥几笔勾画出了屠人多么贪婪的形象!
这却又让我不得不想起狼的贪婪了。狼贪婪是为了食物，而屠人贪婪是为了钱财。每个人都有一颗贪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的区别就在于能否控制住自己的贪心。虽然如此，但想要控制贪心却实在很难。鉴于此，我想一首佛偈或许可以帮助我们。“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”只要我们把世间万物都看淡了，不再为荣华富贵、功名利禄而动心时，又有什么能再来扰乱我们的心呢?
二十四孝图读后感400字
以下是小编为大家整理的关于二十四孝图读后感400字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起!
《二十四孝图》读后感400字
书中自有颜如玉，下面小编整理了《二十四孝图》读后感400字，欢迎阅读!
《二十四孝图》读后感400字1
读了《二十四孝》，我最喜欢拾葚异器这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是百善孝为先，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺拾葚异器这一点点小事做起!
《二十四孝图》读后感400字2
鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。 ，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。
《二十四孝图》读后感400字3
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对孝顺二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!
《查拉图斯特拉》读后感400字
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。迈向超人的道路，参与克服（超越）自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出超人，你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗！如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利！我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化？我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说！难道不是吗？生而为人，努力完善自己有什么错误？不满现状，就努力抗争！在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：这些软弱无耻的臭虫！他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们！只因为他们得不到好处！对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事！他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做软弱无耻！他们对尼采的学说一笑而过，这不适合时代，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你！在这一方面，结婚的花园对你大有裨益！结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐；有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚；另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚；第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢？是真爱的结晶？是安定的家庭生活？是女性的依靠？尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代！这样不断的使人类进步！为什么爱别人就要他或她结婚？爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的！因为爱情不能产生后代，而婚姻能！如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗？不就是对全体人类的热爱吗？有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
《查拉图斯特拉》读后感 (400字)
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。“迈向超人的道路，参与克服（超越）自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友”可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出“超人”，“你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手——搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。”“你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗！如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利！”“我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。”“你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化？我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。”这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说！难道不是吗？生而为人，努力完善自己有什么错误？不满现状，就努力抗争！在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：“这些软弱无耻的臭虫！”他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们！只因为他们得不到好处！对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事！他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做“软弱无耻”！他们对尼采的学说一笑而过，“这不适合时代”，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。“你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你！在这一方面，结婚的花园对你大有裨益！”“结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。”“确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐；有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚；另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚；第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。”
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢？是真爱的结晶？是安定的家庭生活？是女性的依靠？尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代！这样不断的使人类进步！为什么爱别人就要他或她结婚？爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的！因为爱情不能产生后代，而婚姻能！如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗？不就是对全体人类的热爱吗？有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
编辑推荐：
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