读叙利奥有感500字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特地为你收集整理“读叙利奥有感500字”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
自从我读了《叙利奥》这篇课文后,让我的心百感交集、激动不已。
叙利奥是一个小学五年级的黑头发、白皮肤的小孩，他是一个学习很好的孩子，爸爸希望他长大能赚钱养活全家人，因此，父亲爱他、很疼他、很关心他。叙利奥一家还有父母和几个比他小的儿女，一家过着清苦的生活。父亲为了让一家人能幸福的生活，白天去修铁路，晚上答应书店写各个客户的签条。因为劳累过度，头发也白了。叙利奥觉得他身为这一家的一员，有责任帮助父亲抄签条，所以他在晚上12点钟父亲睡觉后偷偷地起来帮父亲抄（因为父亲不想让叙利奥分心，想让他能好好学习，养活一家人。所以才偷偷地帮他父亲抄）。
叙利奥帮父亲抄签条一个月了，晚上没睡过整夜觉，很疲劳，经常打旽。但是他的疲劳换来了六元七角四分钱。
但叙利奥熬不住了，做功课时居然趴在桌子上睡觉。父亲看见叙利奥这种表现，实在很失望。想他以后也没什么出息，就不理睬他了。叙利奥心里痛不欲生，但他还是一直偷偷帮父亲抄签条。
一天晚上，父亲一切都明白了，心中充满了懊悔......
叙利奥真了不起，他居然如此懂事，为了维持一家人的生活，他四个月都没有睡过一次整夜觉。不管是父亲冤枉了他，他没有倒下来，还一直努力为父亲减轻重担，这么伟大的精神，真是让人佩服得五体投地。想想我们自己，娇生惯养，不知道父母为了养活我们一家人，在外头努力地工作呢！我们却一点也不在乎，想起来也感到惭愧呀！
叙利奥的精神值得我们学习、值得我们骄傲、值得我们引以为荣啊！
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读《母狮基努利》有感500字
今天我看了有“动物小说大王”之称《狼王梦》，里面有一篇是沈石溪的作品《母狮基努利》，这篇文章主要讲述的是小母狮基努利在作者精心照料下，逐渐成长的故事。它受牧羊犬佩里的保护，和小山猫塔斯卡是不打不相识的好朋友，后来他还抓过小偷，拍过电影，带给作者无穷的快乐呢！只是它后来逐渐长大了，不得不离开作者，回到了动物园。
基努利在俄语中的解释是“抛弃”的意思，这是作者为它的起的名字，因为它刚出生不久就被母狮妈妈给抛弃了，后来遇到了作者，在作者的精心照顾下茁壮成长，从一只调皮捣蛋的“小猫咪”变成一只乖巧听话的大母狮，这要花费多少的心血啊！可是，作者却用了极大的爱心来关心这只弱小而又危险的小狮子，这多么令人敬佩啊！
在小狮子的成长过程中就如同我们，在父母和老师的培养与关怀下长大，需要父母和老师付出多少精力和心血啊！由此我深深的体会到父母的不容易，老师的不容易，所以我们一定要学基努利一样懂得感恩。其实基努利十分可怜，它的山猫朋友塔斯卡也十分可怜，都是我们人类破坏了他们的生活环境，破坏了他们的家庭，致使它们很小就失去了它们的父母，他们都很需要我们的关爱。来吧！伸出你们的双手一起来保护他们吧！
读《出走的泰奥》有感500字
前几天，我读了一本书，叫《出走的泰奥》。一开始读的时候，看到书名我就很奇怪：怎么会有这样的题目？泰奥为什么要出走？什么原因使他出走？他出走后回家了还是没回家?……一大串问题使我快速地看完了这本书，这本书真好看！
书中细细地描述了泰奥的两次出走。有时我也为他担心他会不会饿死或渴死呢？而且他出走时最多只带了二十六马克，它万一钱不够花了呢？我觉得泰奥很傻，不就是家里三天一小吵，五天一大吵吗?又怎么样？我和他的生活真的差不到哪里去，我妈妈几乎每天都要因为我的学习跟我吵，为什么我活得这么好、这么开心，而他却要离家出走呢？我有时也会因为不愿意写作业被父母吵、打得很烦，忍一忍不就行了吗？泰奥，我真不明白你为什么出走，我长这么大，就算再烦，也从来不会离家出走的，而且连这种念头都从来没有过!你真的不怕出走时遇到坏人吗?还好，你碰到的人并不完全是坏人，如安安老爸、凯玛尔，如果有脑子的人，他们就会想：“既然是好人，那么他们说的话，做的事，总不会是对自己不好的。”那你为什么不听劝呢？他们两个已经多少次告诉你，要尽早回家，别做傻事，这样对你没好处，唉……你自己想想吧！
泰奥，虽然你回家了，但是我告诉你，一般正常儿童是不会离家出走的，至于你的所作所为，我感到奇怪。
《奥利的滑雪之旅》读后感300字
今天我看了《奥利的滑雪之旅》，这本故事讲的是，从前有个名叫奥利的小男孩，从爸爸手里得到了一个真正的平底滑雪板，奥利一直迫不及待地想用它来滑雪，但是一直都没有下雪。有一天早上，奥利从窗户发现了白光，窗外是全是雪，奥利兴奋地穿上滑雪的衣服和平底雪板。奥利冲出房间，滑到了森林里面，“谢谢你，冬天之王”，奥利叫到。就在这时，他面前出现了一个老人，老人带奥利去一个华丽的冰雪王宫。不知什么时候，一个老婆婆出现了，奥利打起了喷嚏，老人对老婆婆嚷到：“怎么又是你！你在春天到来之前，不要多管闲事”。老婆婆身份害怕，跑掉了。老人对奥利说“她太愚蠢了，她永远不知道在什么时候来。”不久后，他们来到了冰雪王宫，里面有一个超大的房间，冰雪之王就坐在里面。奥利参观了王宫，里面全是小矮人，在不停地工作着，过了一会儿，小矮人和奥利玩在一起。在森林的尽头，老人和奥利告别。春天来了，那位老婆婆一刻不停地工作着，她把所有的雪都融化了。在那个可爱的春日里，春天女神来了，老婆婆在水渠边上对春天女神行了个礼，老婆婆在适当的时候做了她该做的事情。
从这个故事，我懂得了，做任何事情，都应该在适当的时候去做。比如吃饭的时间就吃饭，不能去踢足球；该学习的时候就学习，不能去吃饭；该睡觉的时候就睡觉，不能熬夜。这样才能做好每一件事情。
读《希利尔讲艺术》有感500字
这个假期，我读了《希利尔讲艺术》这本书，这本书讲了三种美，它们分别是绘画、雕塑、与建筑。
在这几个部分中，令我最感兴趣的莫过于绘画了，在这方面我虽然以前没有一点儿的了解，但这本书告诉了我关于绘画的许多知识。我知道了绘画著名人物如米开朗基罗、达。芬奇、内里尼.提香等。在这么多画家中，我认为凡高是“疯狂派”的代表人物，因为他曾经直接把漆倒在画上并开始抹，后来还砍掉了自己的耳朵。
六年级上学期我们学了一篇课文名叫《蒙娜丽莎之约》。这篇课文讲的是蒙娜丽莎这幅画画得惟妙惟肖，而我在这本书中又了解了另外一幅达.芬奇的作品，名叫《最后的晚餐》，其中坐在最中间的是耶稣，在他身旁的是他的十二使徒。耶酥张着嘴仿佛在说：“你们当中有人要出卖我了！”大家议论纷纷，唯有犹大低着头，一幅心事重重的样子。到了第二天，果不其然，犹大出卖了圣子耶酥。我觉得这幅画达.芬厅把每个人的神态用自已的画笔画 了出来。在《红楼梦》中，曹雪芹用自已的笔写出了每个人的“笑像”。《最后的晚餐》恰到好处地描绘出了每一个使徒在听到耶稣说话时的感情。 我还读到了《岩间圣母》这幅著作。在这幅中我们也能看到蒙娜丽莎那神秘的微笑。
我希望大家都去读希利尔一系列丛书，它不仅能增长知识，还能添加智慧。
《奥菲利亚的影子剧院》读后感
《奥菲利亚的影子剧院》读后感
在妈妈的强力推荐下，我拜读了《奥菲利亚的影子剧院》。这可是真是一本好书，蕴含着人生的真谛。
掩卷深思，不由得感慨万分。失业的奥菲利亚本身是一个不幸运的人，但善良的她却收留了许许多多没人要的影子。当死神降临时，她也坦然接受。看到这里时，我为她心碎，为她难过。幸好作者笔锋一转，让上帝被奥菲利亚感动，把奥菲利亚和她的影子们送上天堂去过着快乐的生活。
这是多么平凡的一个女人，却做着多么不平凡的事。她用她的一生告诉了我们善良是高尚的美德，要以善待人，要相信善有善报。
故事里的奥菲利亚去了天堂，而生活中的“奥菲利亚”则一定会得到人们的尊重和爱戴。我的外婆就是一个心地非常善良的人。每当看见受伤的小动物，外婆会小心地抱回家，给它治伤；每当看见有人乞讨时，她便毫不犹豫地去资助他，还时不时教育我要有爱心，要去帮助他人。
我要向外婆学习，要向奥菲利亚学习，向所有善良的人学习。因为，我要有一个平凡的开始，一个美丽的结局。
读《弟子规》总叙有感
用中国圣贤文化绿化灵魂
——读《弟子规》总叙有感
当下，我作为成年人，带着缘分，初探蒙训《弟子规》，顿觉汗颜。我多年养成的所谓"好习惯"与此规要求相差甚远，我成长在新时代，观照周遭，自我反省，我也常常总是攀高，追求不切实际的东西；总希望别人多帮助自己，自己少付出些；总是以工作忙为由忘了看望年老的父母；总是承诺了别人却没有及时兑现；总是说自己还年轻，有的是时间，养成好逸恶劳等等劣习，自问黑暗的灵魂，伦常道德去了哪里？当我们人人都这样做人，变本加厉行之，我们的社会就会变成趋利的生存环境，到处充满野蛮，缺乏关爱，自私自利，造成害人终害己的恶果。
清朝康熙年间的李毓秀先生很有智慧，很有仁德。他洞悉人性的弱点，人不教，不知过。他以此为己任，用智慧凝缩为老少皆宜、通俗易懂的《训蒙文》，后经清朝贾存仁修订改编并改名《弟子规》教育千秋万代。此规要求从呀呀学语的孩子开始学习"人道",即要求孩子们继承中国几千年的圣贤智慧，从生活中的点点滴滴来规范做人。正所谓：十年磨砺，筑基百年。当孩子们通过长期磨练，道德修养提高了，大家相互遵守，维护和改善自然环境和人为环境，人生道路就顺畅，生活就幸福美好。这正是"为往圣续绝学，为万世开太平"的风范。
《弟子规》是为了启蒙学童养正、教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。通俗一点，这是一本教我们如何做好人的道德规范读物。全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。全书总叙尤为深刻，做人要旨，一览无遗。
《弟子规》开篇总叙："弟子规，圣人训，守孝娣，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文".此篇二十四字，言简意赅，概括了我们一生做人之道。
"弟子规，圣人训".该教言是教弟子的生活规范，不是作者的随意之言，而是依据儒家圣贤孔子的教诲编写的做人准则。
"守孝娣，次谨信".我们做人首先要学会感恩，感恩生我养我的父母们，所以我们在日常生活中学会尊敬和孝顺他们，观察他们的生活和工作，用自己的微薄之力来报答他们的养育之恩。学会感恩的人一旦进入社会，有长者提携，有人帮助，他会油然而生的感恩对方，其人生方向就充满信心。若我们在生活中友爱我们的兄弟姐妹，大家就会团结互助，齐力断金，不怕艰难困苦，有福同享，有难同当。其次，在自己的一天生活当中注意一言一行，何事该说，何事不该说，言宜慢，三思行，即谨慎言之，这样可以避免口舌之利产生的矛盾事情发生。凡是说到，必要做到，做不到，不要讲，即诚实守信，这一言一行是人与人交往，共同合作时的基本准则。俗话说："没有规矩，不成方圆".若我们周围形成你虞我诈的氛围，社会发展就会滞后不前，社会关系就会紧张复杂。
"泛爱众，而亲仁".我们在严于律己后，还要学会爱护周边的人，视他们为自己的父母、兄弟和姐妹，亲近有仁德的人，学习他们为人处世，博爱大众，这样我们的心胸就会宽广，得道者多助，人生道路更加顺畅。
"有余力，则学文".我们若有时间，要花精力用在学习上。学习待人处世、文明之仪、仁爱友善、诚信感恩等礼仪知识，培养成真诚和善良的人；学习歌曲、舞蹈、器乐等提高我们对音乐鉴赏与陶冶情操等能力，激发我们对美的认识和追求；学习体育、游戏、社会实践，培养我们修身养性的君子风范；学习严谨自律、协调控制、运筹帷幄、团队建设以及抗挫能力等培养我们的精神力量和处事智慧；学习语言、文字以及诗词、书法、绘画等，培养我们思考力、记忆力、想象力、创造力；学习数学、天文、地理、预测、归纳整理、统计分析等培养我们的逻辑思辨能力。这些生活和工作技能的学习都是成就事业的基础，人要进步，必须与时俱进，学习各种文化，只有认识世界，才能改造世界。
国家主席习近平同志考察山东曲阜孔庙时指出，国无德不兴，人无德不立。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴衰为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。
所以，我们要承载一份责任，带着一份真诚，继往开来，学习先人传下来的道德规范——《弟子规》，重新规范做人。用中国圣贤教诲改变我们的一言一行，感化我们的亲朋好友，感化我们的领导同事，号召大家一同学习和运用中国圣贤文化改善我们的精神环境，绿化我们的灵魂。国家繁荣昌盛、社会和谐发展、人民幸福安康的梦想就能实现。
（作者系江西新华印刷集团有限公司综合管理部王俊，本文章为作者原创作品，未经《江西新华印刷集团有限公司》授权不得转载使用）
读《中国哲学史》有感而叙
读《中国哲学史》有感而叙
序
文|朱新艳
丁酉年冬月，12席读书会
呼志同之友，共读哲学史
识诸子百家，知史学传承
周周末一聚，聊读后之感
他言我语兮，时间瞬息过
三册读全者，皆曰获益多
吾也亦有感，此一吐为快
2017年11月非常有幸和12席读书会的书友们一起共读胡适先生的《中国哲学史》。在读此书前巧合的读到慈怀书院编辑的文章《胡适：聪明的极致，是厚道》，因此初步了解了胡适先生的宽容大度和对旧式婚姻太太的不离不弃。
胡适先生把中国哲学史分为三个时代：古代哲学、中世哲学、近世哲学。需要对所有史料的审定，求证各位哲学家的一生行事、思想渊源沿革和学说的真面目，写这部书所需的深厚的史学知识和对史料的辨识能力。
因今年的一月份读了冯友兰先生的《中国哲学简史》，读冯友兰先生《中国哲学简史》时对史学知之甚少，读时更多的是了解史学知识，如诸子百家是哪些？经过一年的学习积累再读胡适先生的《中国哲学史》，没有那么晦涩难懂，可颠覆我之前对传统文化的认知，以前认为正确其实是不对的。有书友说胡适的这本书是“我注六经”，书中有胡适先生自己的主观思想。而我通过胡适先生的《中国哲学史》也有自己的想法：任何思想、道理、行为、事物都有正反、利弊、得舍，从中汲取自己所需，故我读此书也如是：
首先，胡适先生读的史学书籍之多，应该也都是精读，需用膜拜二字。第一章和第二章大篇幅引用《诗经》，通过《诗经》所说论证春秋战国时期的思想潮流。而我通过这二章，对《诗经》有了初步的了解，《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
其次，胡适先生通过各种史学证实很经典书籍是伪书。如《孟子》或许是全假，《墨子》、《荀子》两部书很多为后人杂凑伪造，《邓析子》为假书，很多人物出生年代更是错的离谱，读后觉得心惊，不管是真假如何，但会让我会辩证的看待生活中遇到的事和人。
再次，胡适先生认为《淮南子》哲学是一部“集大成”的书，兼收各家的长处，修正各家的短处，其中无为的真义，进化的道理，变法的精神都是极具价值的。如果淮南王起义成功，那如今的中国又是什么样子的呢？
四、胡适先生对儒家“孝”的敢说。现在我们还在传颂“卧冰求鲤”的典故，而胡适先生在民国时期对这种孝已有了批判，认为是一种不人道的孝。而我更同意王阳明对孝的理解，真正的孝就是“让父母安心”。
……
通过胡适先生的《中国哲学史》，条理清晰的讲述中国五千年各个时期的哲学思想，能读此书真为幸事。
（完）
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