曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端-鲁迅小说集有感1800字。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？你可以读一下小编整理的曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端-鲁迅小说集有感1800字，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
毛泽东曾经评价鲁迅是中国文化革命的主将，伟大的文学家，思想家和革命家。他说，鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的精神财富。诚然，在二十世纪初的那个乱世之中，鲁迅先生执笔为刀，揭露和抨击当时残酷的社会现实。相比较于其他形式的作品，鲁迅小说作品的数量并不多，但却在中国现代文学史上具有不可磨灭的重要地位。
最初接触到鲁迅先生的小说是在课本之中，并非是完整的一篇，读完学完仍旧是懵懵懂懂。如今将鲁迅小说全集细细读下来，却有了不一样的感受。在阅读的过程中，吸引着我读下去的并非是小说的故事情节。实际上，相比于其他小说，鲁迅的小说中并没有激烈的鲜明的情节冲突，也没有跌宕起伏的剧情。通篇读下来，只觉得文风甚为清冷，极少可以见到通篇的解释和铺陈渲染，在文字运用和组合方面，极尽简练，能用几个字说清楚的话绝对不多浪费一句。整本全集读下来，虽然几乎都是短篇小说，字数不多，但是其中的人物和故事却分外鲜明，仔细想来，才发觉在那些简短而精炼的字句之下，蕴含的是鲁迅先生一腔热血。不禁让我想起一句话：读鲁迅的小说，你走进了，它便离你近了；你走远了，它便离你远了。想来许多学生在学习课本中有关鲁迅小说的内容时觉得晦涩难懂，也是有一定的原因的。鲁迅笔下的小说在创作之时就是有其独特的时代性，若非对当时的社会现实和历史背景有一定的了解和认知，只单单拎出来小说中的一部分作为学习对象，对于现在生活在和平年代的学生来说，难以理解是在情理之中的。就这点而言，若想真的理解小说中表现的思想文化精神，必须要回到这些小说创作的年代，那个距离现在非常遥远却又非常接近的年代。在那个年代，五四运动，新民主主义革命和旧民主主义革命激烈交锋，面对着封建思想和封建制度的压迫和剥削，面对生活在水深火热之中的普通人民群众，既同情他们的遭遇，又痛心于他们的麻木。于是，那些深沉而厚重的情感，从笔尖流淌出来，化成刀剑直戳现实，化成一幕幕无泪的悲剧。
纵观鲁迅的小说，几乎都是悲剧色彩的，在这些简单的，精炼的，朴素的甚至还带有幽默的文字之中，读来却给人一种沉重的悲凉之感。小说里的每个情节，每个人物，几乎都像用冷酷的刀锋刻出来的一样。但是，在那个封建思想仍旧禁锢的时代，民主革命刚刚萌芽的时代，鲁迅手中的笔既然是武器，在面对和揭露社会现实的时候，又怎么能有丝毫的松动和缓和？可以说，鲁迅在创作小说人物的过程中，是凝聚着对封建思想的愤怒，对反封建的文化思想革命的热切的期待。只有高度的还原最真实的社会现实，才可能刺激和唤醒更多的人，才能使麻木的人们觉醒起来。鲁迅的每部小说，都有其特定的人物，特定的场景，一个一个的去揭露，一个一个的去解剖，将那些错误的思想，陈腐的观念通通暴露在眼前。但是，在这些如刀一般锋利的文字背后，却是热烈而真诚的感情，满怀着深切同情。正所谓，哀其不幸，怒其不争。
鲁迅的小说，虽文字清冷简单，却也朴素平实。翻看整部《鲁迅小说全集》，几乎都是发生在小人物和普通人身上的事情，读来也无非就是生活中的常见之事，但是这一人一物，一言一事，都是为了小说中所隐含的重要的创作目的服务的。取材于最普通平实的场景，用省俭的笔墨结合典型的生活细节，他塑造出了代表着旧中国下层知识分子不幸命运的读书人形象孔乙己。包括祥林嫂、闰土、华老栓等，他们身上发生的事情都是旧中国很常见的生活遭遇，旧时代人民的命运就这样在鲁迅笔下被揭露出来。但是，在这些平凡和朴素的背后，是经过构思和安排的，任何一部小说的写作，都不可能是一蹴而就的，它的情节和人物，故事和场景，都是作者经过思考和安排的。鲁迅小说的这种平实的构思方法，与他本人经过长期动乱和战斗的经历是分不开的，在这种朴素的背后，是深刻的内涵和革命的激情，值得我们去细细的品味和理解。越是真实而朴素的情感，越强烈，越能感召人。正如《文心雕龙》中的一句话：缀文者情动而辞发，观文者披文以人情。
鲁迅先生的小说之所以能够感染读者，之所以能够称为直击社会现实的利刃，与他本身的知识和文学素养是分不开的，在他的小说中，有冷酷，有平实，有朴素，有幽默，有讽刺，有中国传统文化的影子也有西方文化的融合。这些因素汇集在一篇篇小说中，也给读者描绘了一幅近现代中国文化变革时期的社会生活的缩影。在现实主义的指导之下，从更高的程度，更深刻的把握现实，更深入的去面对真实性，去发掘人的内心和精神世界，进而唤醒当时麻木冷漠的人们。
读鲁迅的小说，读懂鲁迅的小说，是一个让人惊喜又震惊的过程。鲁迅笔下那个病态的社会，虽然已经距离我们现在的生活非常遥远，但是鲁迅笔下塑造的那些精神麻木的人物形象，具有普遍性的意义，这些人物即使在当代社会也可以多多少少的看到，某个场景，某个人物，或多或少，会引起自己的反思。读鲁迅的小说，为他高超的文学创作技巧所折服，更为这文字下的明亮心灵所感动。
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优秀读后感：读《鲁迅小说集》有感
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
题记
当我一口气读完这本书时，百感交集。文章种种故事，引人入胜。在我看来这每篇作品，无论情，还是意，鲁迅都给予它无穷的魅力以及炙人的篇幅。读完时，书意未尽，我意未尽。一本好书是写不尽的，一等佳作更是流芳不朽的。而鲁迅的这本小说集任其一篇都可称之佳作。
毛泽东曾评价过，鲁迅的骨头最硬。他没有丝毫的奴颜媚骨。恰恰，一个人的性格代表这个人的品质以及他的文章。而鲁迅的文章给人深省，并揭露出人吃人的黑暗社会和昏庸的制度。而鲁迅虽未在前线奋战，可他每一骗文章无时无刻不在闪现着爱国的火花，他纸笔一提，以文讽刺了当时人们的麻木思想。反而，要重唤人们以及沉睡这的国家。
当我读完《孔甲乙》这篇文章时，我百感交集，文中孔甲乙的生命就这么结束了，我恨着孔甲乙做出偷窃的行为，但他也让我十分怜悯，在他身上有着书呆子的表现，读过几年书的他就把这几年的知识不遗余力的吟诵出来，呵呵，不难看出他对学过知识的死学死用。
蓦望旧社会，再看今朝起。我十分庆幸我出生在这个幸福的社会。同时我也为那些在旧社会受苦的人而深感可怜。而这些在旧社会受苦的人，他们所受的伤害以成为我明天前进的目标。因为这是中国的伤痕也是我们的伤痕，所以，我们都要尽力的抹平这道伤痕。我不能说：为中华崛起而读书。我认为这是在为我们应有的尊严读书。
话语也描述不尽这本书和涵韵，而我写的这些只能说是文章肤浅的表面描写罢了。我无法理解小说集里所有的书魂。所以我是尽力的揣摩书带来给我陶冶情操的美。
这本书的知识就像水，普通只是液状；柔软，而冻上变成了冰。只是换了一种形式，可大不相同。所以，文字在书上就像是水，而读进大脑，却是不可估摸的知识这就是冰。
吉林长春农安县小城子中学五年级:费志同
鲁迅小说集1000字读后感
提起鲁迅，相信大家都耳熟能详。在黑暗势力面前，他恶魔般地矗立着;在人民面前，他忠实如牛。他就是鲁迅，本名周树人。他是乃民族魂，他用他的笔挥洒着中华民族的良知，在他五六十年的战斗生涯中，他创作了大三万余字的着作，显示了中国新文化运动的实绩，成为世界文学宝库的珍品。
一个梦的缘来，是鲁迅致力于救国救民的一个理想和愿望。他曾经为之欢欣，却又因为梦的破碎而迷惘、惆怅。《呐喊》来由与此密切相关。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。这些日记并不构成一个完整的故事，互相之间略显联系而已。
小说里的狂人是一个患有迫-害狂症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被-迫-害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。
鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于吃人，觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。
这篇小说不长，却高度揭露了沉重的封建压迫，表现了潜藏于人民之中的吃人的旧时代的深广忧愤。
《彷徨》是鲁迅的另一篇具有划时代意义的伟大小说作品。这篇小说描述了一个吃人的社会的黑暗、残忍。鲁迅用自己的笔对当时的时代进行了辛辣的讽刺，唤起人们的自省，但同时寄予了人们改变现实的热望。
《祝福》是《彷徨》中可以说是最具有代表性的作品吧!这篇小说继续了一位中国农村的劳动妇女祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅以包含同情的笔墨揭示了她的不幸，抨击了祥林嫂痛苦的根源罪恶的封建社会。
祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始。那样的包办婚姻自然无幸福可言，何况她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。
封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她对自己的死也充满了恐惧。
《故事新编》也可以称得上是鲁迅作品中的经典了。它是神话、传说及史实的演义。鲁迅针对当时的黑暗社会，对历史材料进行了认真的考察和选择，并加以改造。作者鲜明的爱憎，塑造了历史上中国脊梁式的人物，以鼓舞民众，激发民族的自信心和自豪感。
《补天》是《故事新编》中的一篇。这篇小说取材于女娲造人和补天的神话。小说开篇写女娲从梦中惊醒，烦闷、懊恼，自然界则是一片春回大地的绚烂景象。
和风吹拂，女娲百无聊赖，心神不安，青春焕发，精力饱满而无处发泄。她走向海边，无意识捏弄软泥，于是创造了人。女娲因生命力受压抑而发挥了劳动创造精神，创造了人类，补好了崩裂的天。这是作者对封建思想意识礼教道德的勇敢挑战和彻底否定，体现了强烈的反封建精神。
祥林嫂、孔已己的悲剧会重演，阿桂的、假洋鬼子的行径仍在斥责中闪现。
朋友，请打开《鲁迅小说集》，读以读鲁迅，让我们悉心感受一下来自灵魂深处那痛苦的警醒与坚韧的批判吧!
鲁迅小说集读后感1000字
读罢鲁迅先生的文章，会被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象时常浮现，挥之不去。的确，从小到大，学的最多的便是鲁迅的文章，开始也总觉得很难读懂，但随着年龄的增大，思想的日趋成熟，重读鲁迅先生的文章后，我便开始喜欢先生的文章了。
高尔基曾说过：文学就是人学。一切文学作品都是以塑造栩栩如生的人物形象来反映的。鲁迅作品的成功不仅建立在生动的人物的塑造上，尽管孔乙己的迂腐，华老栓的麻木，阿Q的落后这些形象的完美塑造，已让我们领悟到了一代大师那饱满的笔墨和深邃的思想。更重要的是他那无畏的气概和对正义，对光明的追求，充斥于字里行间，让人肃然起敬。
犀利的笔墨剥落了封建旧制虚伪的外表，让丑恶无容身之处，无愧于刺向敌人的匕首和投枪的称号。其中的含蓄与深沉正是作者成熟的思想与精辟独到的见解的表现，从中不难看出先生的执着与人格的伟大。哪怕风雨如晦，哪怕血荐轩辕，先生都义无反顾，走自己的路。
从此，便有了在中国现代文学史上的第一篇反封建的白话小说《狂人日记》，先生借狂人之口首先道破了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史。全篇无不透出披着仁义道德外衣的封建家族制度和封建礼教，其本质就是吃人。先生敏锐的艺术感染力和强烈的战斗呐喊，为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。
泰戈尔说过：如果你俩在黑暗中看不见脚下的路，就把你的肋骨拆下一根来当火把点燃，照着自己向前走吧!鲁迅也是这样的，他在敌人的监视下燃烧自己，无论是上刀山、下火海，他始终在为祖国命运、人类出路进行着哲人式的思考。
从发人深省的《狂人日记》，到错综复杂的《风波》，再到浓重阴冷的《药》，无一不反映出鲁迅先生心中的呐喊，表现了先生惊人的精神震撼力。
对于先生的钦佩还在于他的骨气，对封建社会的不满，能用手中的笔来书写，对判国贼等人的讽刺，更是骂出了中国人的愤慨，骂得淋漓尽致，骂得实在精彩!
正是这些风行不衰的文章，鲁迅先生的形象也时刻鼓舞我们，既然是华夏儿女，既然是热血青年，就应当知恩报效，只有有了这样的雄心，我们在学习的道路上才会走得越加坚实，越加富有信心!
马克吐温小说集读后感
篇一：《马克.吐温小说集》有感
来自马克.吐温的思绪
没有上帝
没有宇宙
没有人类
也没有尘世的其他生命
没有天堂也不存在地狱
那是一场飘忽的梦
一场荒诞阴森遥不可及的梦
除了你存在外
没有任何东西是实存之物
可你不过是一个捉摸不定的意念
一个漂泊的精灵
一个没有结果的游魂
一个无所依托的幽灵
孤苦伶仃的游荡在这永恒的虚无之中
看的书越多，我们的思考就会越多，因为看着看着，我们就会找到一本讲诉自己人生的，或许不完全相同，至少能引起我们的共鸣。我从来没有在书中寻找过“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的意境，只是在苦苦追寻能刺激我神经的感觉，也许那种感觉是共愤，也许是同乐，也或许是自我心理安慰，甚至是自我宣泄……但不容置疑的是：在阅读的过程中我是充满快乐和期待的，就好像闲暇时刻细细品读的《高老头》，一面希望快点看到结尾，因为怀着猜想结局的心情难以平静；一面又怕看到结尾，因为怕这个故事在意犹未尽的时刻画上句号。
我喜欢马克.吐温,那种喜欢就像抽鸦片的人爱上大麻一样,欲罢不能,而且越发的喜欢,因为那种毒已经深深地融在了骨髓里。我喜欢马克.吐温，喜欢他的犀利，喜欢他的睿智，喜欢他的露骨，喜欢他的暗讽，喜欢他的“指桑骂槐”，喜欢他那种“众人皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清”的气概，还喜欢他那种“我用语言与浑浑社会斗到底”的决心，还喜欢……是的，对马克.吐温的喜欢理由道不尽，而不是说不出。模模糊糊地记得那是怎样开始喜欢上马克.吐温的作品的，仅仅是高中教材的一篇课文，那之后便一发不可收地爱上了马克.吐温的小说。
这个集“幽默大师”、“小说家”、“作家”、“演说家”于一身的“美国文坛巨子”，将他的智慧和犀利转化为成一篇篇讽刺小说，以明喻暗讽的方式成就了他不可撼动的文学之位。海伦.凯勒说：“我喜欢马克.吐温——谁会不喜欢他呢？即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵绘画出一道爱与信仰的彩虹。”威廉.福克纳说：“他是一位真正的美国作家，我们都是继他而来。”他的伟大在于他始终怀有一颗正义的心，不追求哗众取宠，他说：“不能一味逗乐，而有更高的理想。”所以他的幽默中又含着哀怨和讽刺。
我想知道那些灵感究竟来自何处，我想巴尔扎克笔下的高老头已经将社会中那充满矛盾的父爱展示得淋漓尽致，《高老头》时而让人沉浸在伏盖公寓那七嘴八舌的小市井生活中，虽然带着点小小的讽刺和嫉妒，但毕竟算和谐，时而让人为贵族太太们的唇枪舌剑而唏嘘不已。我想在浑浊的市井生活中永远凸显不了父爱的伟大，就好像如果仅仅将高老头放在伏盖公寓的闲聊中，我想他只是我们眼中一个吝啬而毫不起眼的小老头，我以为大学生欧也纳最终会在这个颠倒而繁华的纽约生活中迷失自己。然而我是错了，我忘了再浑浊的社会也需要
一个正面教材，所以欧也纳就是那一个，虽然在这个过程中他也曾一点一点地迷失自己，但是最终他有了靠自己的力量去挑战这个社会的决心。而那高老头，因为他身上散发着父爱的光芒，所以不再平凡，我不知道这是一种什么样的父爱，该讴歌呢还是该唾弃。也许我们现实社会还有这样愚痴的父爱，或许我没有资格这样评论，但是这话是我对高老头子女说的，这也是我为高老头气愤至极打抱不平唯一的话，纵然我知道那是一种忘我的父爱，也许用这样的方式可以杜绝这样痴愚的父爱。我被高老头那种复杂而矛盾的父爱彻底地搅晕了,我能感受那种爱,但是我却无法忍受那种爱,那种爱给得让读者痛心和惋惜。也许那是一个社会的真实写照，让人感动之余带着深深地责备。
在我眼里，马克.吐温就是一口永远不会枯竭的泉眼，他的脑袋里总能蹦出那么多“含沙射影”的话，足以让任何心虚的人恨不得遁地消失，却还必须得强装满脸笑容地认同他，也许这就是他的可爱但又可恨之处，就好像《好孩子的故事》、《一个垂死者的忏悔》、《败坏了赫德莱堡的人》……
篇二：读《马克●吐温文集》有感
读《马克●吐温文集》有感
东街小学 六（5）班 袁 璐
近期，我读了《马克●吐温文集》。当中有几件故事，非常打动我，不如我来给你说说吧！
当我翻开书的第一页时，就被一个小故事的村题所吸引住了，咦！这不是与语文书中有一篇《百万英镑》的名字一样吗？我惊奇地打开页目，心里想着：这里面会描写着什么样的故事呢？便好奇的读了起来！这个故事主要讲了当马克马克●吐温身无分文的时候，有两位先生给他了一百万的英镑，打赌他会饿死，还是活着好好的。马克●吐温十分不解，也十分忐忑！
即使他的肚子在咕咕叫，他也不敢用里面的一分一毫！从此，只要买东西，他就会拿出百万英镑来吓唬店家，店家就会主动说：“不要紧，欠着吧！”马克●吐温就那时成名了！马克●吐温在经历了种种事后，不仅没花一分钱，还反赚了30万。当马克●吐温带着百万英镑去见两位先生时，两位先生不仅给他找了一个好职位，还把自己的女儿许配给了他。
还有《竞选州长》、《一个真实故事》、《神秘的访问》等等都是马克●吐温的作品。马克●吐温的作品更令人拍案叫绝。
篇三：马克吐温读后感
Mark T the e ugly performances in our daily life. For instance, someone flatters the etimes money can buy your favorite things, but money is not everything.Therefore, I suppose we cannot pay too much attention to the money .
鲁迅小说集《呐喊》读后感2016
导语：鲁迅短篇小说集《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
读《呐喊》有感2016(1)：
《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》， 呐喊的读后感 。作品的选材，多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的病态的灵魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，医病的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，我的父亲终于日复一日的亡故了。接着是上日本的医学专门学校学医，决心求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。但作者看到的一样是强壮的体格，而显示麻木的神情的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：铁屋子作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，呐喊就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于五四高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。
这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。
然而《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?那人答道：然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒铁屋中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。其中《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士--狂人的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着仁义道德外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出救救孩子的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心--提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称我--酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过我的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生， 读后感 《呐喊的读后感小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的窃书不能算偷，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用华夏这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙--中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!
读《呐喊》有感2016(2)：
呐喊是鲁迅先生第一部小说集,其中多篇短片小说是他的代表作品,如第一部短片小说狂人日记以及药,阿Q正传,《社戏》等，都具有深刻的内涵，在现在文学史正占有重要的地位。也曾多次选入小学语文课本。
第一部《狂人日记》表现了封建社会吃人，狂人时刻防着他人，先是自己的哥哥，后来又防着赵家人，结果一天到晚都想着其他人什么时候吃他， 如何吃他，到最后怀疑自己死去的妹妹是否已被他们分食，自己也吃了妹妹的几片肉?从亲人到外人到自己层层深入，说有的人都是人吃，那么谁不吃人，谁又不被吃哪? 而让我最有感想的是药了，里面写出了华老夫妇给儿子买血馒头治病结果病没治好死的更惨了，更确切的说，是人民的无知造成了革命烈士的悲剧，除此之后再好看的便是阿Q正传，阿Q正传分9章，前三章属于小说的交代部分其中第一章序交代了阿Q作传的起源，介绍了阿Q的身份。背景第二，三章着重写了阿Q的精神胜利表现了他自欺欺人，畏强凌弱十足的奴相四，五，六章则是小剧情发展，重点描写了阿Q的不幸，第七，八章描写辛亥革命及村庄之后，阿Q自愿参军的失望，最后一章写了阿Q被杀的惨剧,透过阿Q的故事,可以知道广大人民深受封建思想的毒果,假如阿Q有了钱便是一个赵太爷,而赵太爷没了钱便是另一个阿Q,所以造成了旧社会的败落.
最让我喜欢的是兔和猫,兔和猫主要写了一个家庭主妇-三太太在夏天买了一对小白兔,围绕着小白兔出现到消失的一系列描写,一开始小白兔产下小兔崽,却让小猫吃了一只,描写了旧社会恃强凌弱以大欺小的社会风俗以小白兔为强者欺负的对象,成功的对旧社会进行了讽刺.
不仅有对旧社会的讽刺,呐喊不仅让我知道了旧社会的黑暗,而且更让我了解了作者和故乡.呐喊是一部很不错的书希望大家都来看.
读鲁迅写的短篇小说集呐喊有感范文五篇
每一个人在读过一本书之后都会有所感受，鲁迅在呐喊中用流畅的语言，叙述了相关情节，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇优秀的呐喊读书笔记是怎么写的呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为您提供读鲁迅写的短篇小说集呐喊有感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
读鲁迅写的短篇小说集呐喊有感范文(篇一)
鲁迅大概是我们最早认识，并且又被不断重新认识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是中国近代以来第一个采用白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的原因，然而，这并非的原因。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他直接从西方作家那里获得经验，而非发明一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而遗憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，似乎都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛的地位，将所有的热情都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等篇早期的短篇小说。按照官方的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法，恐怕早就成了文学界不可避免的俗套，但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义！
读鲁迅写的短篇小说集呐喊有感范文(篇二)
《呐喊》的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生决定弃医从文。
他的《呐喊》被誉为“xx年伙伴闰土；还有许多许多我不忍心说出口的人与事…
或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。确实，《呐喊》中有许多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在《狂人日记》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辩”；《药》中的“刽子手”；《明天》中的“火克金”；《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操…
同学们，不要认为《呐喊》真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。
读鲁迅写的短篇小说集呐喊有感范文(篇三)
这本书中，我最喜欢《阿Q正传》，它是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿Q是一个生活在江南小镇的农村流浪汉，他没有家，住在未庄的土爷祠里，甚至他连自己的姓名籍贯都不知道，而阿Q却不愿承认这些现实，总是求得精神上的胜利。这个形象具有世界意义的艺术典型，不仅揭示了中国人民性的病根，而且也揭示出来人类普通的共通特征。这个文章有三大特色。
《呐喊》对我的的影响很大，让我更加清楚地认识并了解到了“旧社会”劳动人民的悲惨生活。而我们现在的美好生活，更应该由所有人来好好珍惜。
读鲁迅写的短篇小说集呐喊有感范文(篇四)
鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”贯穿《呐喊》中的所有作品，对封建制度及封建礼教进行极其深刻的揭露、批判是《呐喊》最为鲜明的思想主题。首篇《狂人日记》，通过狂人的叙述，揭示中国社会几千年的文明史实质上是一部吃人的历史；而所谓的“仁义道德”其本质是吃人。
在揭示出吃人本质的同时，作者还揭示这一吃人本质对人民群众毒害之深，如《药》中的华老栓、《故乡》中的闰土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的单四嫂子等。
小说在描写封建势力、封建礼教对人民压迫奴役所造成的一系列悲剧时，既暴露了封建制度、封建社会所造成的人民物质上的“病苦”，更重视揭露人们精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人们”起来打破封建思想道德的禁锢。鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。
读鲁迅写的短篇小说集呐喊有感范文(篇五)
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。(lz13)同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个正因家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后正因偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
沈从文小说集读后感
沈从文小说集读后感范文一
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以小溪渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女翠翠与山城河街天保、傩送兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有一营士兵驻老参将衙门，有地方的厘金局（税收征稽），却仿佛并不存在，林林琅琅五百家，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了。河街上，就连妓女也为世风所感，永远那么浑厚尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对河街生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。河街上虽有三教九流，以及纤夫 、船夫 、妓女等生活在最低层的民众，但做为当年新文化的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代桃花源，与当时争乱的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求
沈从文小说集读后感范文二
当老师今天 在布置课余作业，要求我们将书本上沈从文的《萧萧》和电影版本《湘女萧萧》结合起来一起观赏一遍并写下观后感，晚上我又重新看了一遍课文，再次读完沈从文先生的小说《萧萧》，我深刻体会到他的作品流露出的人性美！纯朴自然的民俗民风！
萧萧，自十二岁就嫁給比他小九岁的丈夫，自此她在婆家看着她的小丈夫，做家务，风里雨里过日子！然而她的婆婆就像母亲对待自己的孩子那样待她。爷爷也是经常逗她，当一家人谈到女学生，爷爷便取消她说：萧萧长大了也去当女学生！萧萧也会跟爷爷撒娇。
萧萧由于对女学生充满好奇与向往，还做了关于女学生的梦：萧萧从此以后心中有个女学生。做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。仿佛也穿过那种白褂子与短裙，她又觉得这白褂子与短裙并没有爷爷他们所说的那种伤风败坏。这种充满情趣、活泼的描写，使一个天真烂漫的乡下小姑娘的情态跃然纸上；这段文字全然淡化了萧萧的童养媳身份，且从一个侧面突出萧萧完全是一个自然自在的生命个体，表明生活的残酷并不影响萧萧健康地成长和快乐天然的本性。
她管她的小丈夫叫弟弟，她带着她的弟弟一起玩，割草做事都带着他，晚上还要给他唱歌哄他睡觉。两个人就像姐弟一样，萧萧一边干活一边带着弟弟。
她十五岁便高如成人，但心还是懵懵懂懂的。当写到她的爱情，作者只用了极少的笔墨，终于有一天。萧萧就这样给花狗把心窍子打开，变成个妇人了。省去了大量的对性的描述的渲染，简单到极致同时有很自然的写出了一个懵懂的少女，她就像一只小动物，即使做了糊涂事也不晓得是自己错了。
萧萧有着简单的快乐，快乐来自她对自身生存状态的无意识。从而可以得出这样的结论，这种无意识的生命状态，正是人的自然本性在异样环境中的表现形式。
这种无意识的生命情态，还表现在萧萧失身这件事上。小说中写萧萧让花狗赌咒，赌了咒，一切好像有了保障，她就一切尽他了。萧萧出于本能的自我保护，把一个无关痛痒的赌咒作为一个自己也不清楚的保障。当一个人不知道要把握什么，也无可把握什么时，寄希望于佛、神、上帝，这些好像远在萧萧的思想意识之外，所以她只有寄希望于一个赌咒。这说明萧萧感受到了命运的无可把握。 对未来的命运不能把握时，在等待未知厄运的过程中，除了感到恐惧，萧萧也想到解决的办法：逃去城里。这是她主动为自己的未来打算，然而也仅是想到而已，并没有付诸行动。
和那个大胆花狗之间的那事，我想除了花狗的那点猥琐之外，还有一部分要归结于萧萧自己，还是那个问题，没有亲人时时刻刻的贞洁提醒，没有正统教育下的洁身自好和清高，她在懵懂发育的年龄里很容易地就迷失了自己，迷失了生活的方向。发现有孩子以后花狗不负责任的表现所给她带来的痛苦和慌张。
期待却生命力顽强的肉肉弄掉，但是天不遂人愿，最终不得不无奈地去吃香灰喝凉水的情景。也许是有着些些幸运之神的眷顾吧，她并没有被当时当地的沉浸或者发卖所惩罚。直到生下了团头大眼声音洪亮的大胖小子，她在夫家的地位瞬间也就上升了，母子二人被大家照顾的无微不至。这里我还是不得不感慨中国几千年源远流长的历史文化还是没能改变
萧萧的命运带有很大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。 其结尾处的一笔，更增加了一种莫名其妙的宿命色彩。小说结尾是这样的：这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：？哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的！不讲理我要生气的！看看，女学生也来了！明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！？在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。小说情节的发展指向一个明确的思维方向：萧萧这类善良、纯朴的山村儿女，生命在一种无法预测其结果的人生浪涛里浮沉，任何一种偶然的因素都可能使她们的人生命运改观。值得注意的是，这些无可否认的偶然与变数并没有影响整个生命循环的自然规律。乡下人生活中不断出现的规矩同样也不曾禁锢他们善良的心灵。
读完这部作品，我的感觉是没有那种腐朽的东西在里面，小说中的每一个人都是善良的，无不流露出他的人性美。萧萧之所以会被留下更多的是全家人包括婆婆，爷爷还有丈夫对她的关爱对他充满了爱。但是其中我们要学会的也是要借鉴的是；我们必须有接受异质文化的素质！
莫泊桑小说集读后感
莫泊桑小说集读后感范文一
近些天，我阅读了《莫泊桑短篇小说集》。全书是由世界短篇小说之王的法国短篇小说家莫泊桑写的。全书中那一个个被莫泊桑塑造出的形象都仿佛富有生命一般，活灵活现的在我面前。
莫泊桑小说的题材丰富多彩，各种各样的社会活动，例如：上流社会的聚餐、普通人家的日常生活、战争的溃败、农民的劳动与生活与其说这本书是对过去国家与国家之间的战争的描述，倒不如说是对过去社会的讽刺与批判。它反映了当时社会的不公平，为我们展露了一个腐败社会最黑暗的深处。所有的形象的描述让我仿佛身临其境一般。无论是对自然景色的描写，还是对人物的描写都是那样的脍炙人口。
然而在他众多的小说里，我却对《幸福》这一篇小说记忆犹新。这篇小说讲述的是为了爱情抛弃荣华富贵的女主人公苏珊娜。苏珊娜心甘情愿的离开养育自己的亲人，钟爱自己的亲人，跟着一个穷小子去到蛮荒的山谷上生活。无论富贵平贱，无论生老病死都会对那个爱他的男人不离不弃。一个破屋凝聚了幸福、一张简陋的小床有着无数的爱。只要他在身边那就是幸福，只要有了他那就是一切。爱情的力量竟如此之大。苏珊娜什么都可以不在乎，唯独只在乎他。爱没有千言万语，爱只有三个字，那就是在一起。他不惜放弃一切只为和他在一起，多么为大的爱情！
苏珊娜，一个具有高尚品质的人物。它呈现在我们面前的是那样普通的人物，但是她是一个并不多见、难能可贵的普通人；她既是平凡人，但却有着非凡的特点。莫泊桑在小说中塑造了人物形象的自然化与英雄人物的平凡化。没有加上神圣的光圈，没有赋予格外堂皇的外貌，比普通人更普通；比平凡人更平凡的形象。
阅读完《莫泊桑短篇小说集》之《幸福》我深深地体会到了，一个为爱放弃一切金钱、地位、荣耀只为和心爱的人在一起的人是甘愿为他付出所有的。一个多么伟大又感人的爱情故事呀！
莫泊桑小说集读后感范文二
说实话，《莫泊桑小说集》我并没能完整的读完，只是在中学的时候学习过几篇，在课余时间读过几篇。在我的了解范围内《莫泊桑小说集》包括了33篇短篇小说，其中，一方面披露了上层统治者和其毒害下日益败落的社会风气，另一方面对小人物们所受到的侮辱伤害深感同情。
与此同时，我认为小说的的主题大致可以分为三个方面：一、具有讽刺意味的虚荣和拜金主义，体现在《我的叔叔于勒》、《项链》等文章上；二、对劳动人民苦难生活的同情，称赞他们的正直、诚实和淳朴的性格，如《归来》等；三、描述普法战争、反映法国人民强烈的爱国情绪，《羊脂球》等小说上都有体现。
我并不能用多么华丽的辞藻来堆砌这篇文章，我能做到的也只是我笔写我心。
我印象中最深刻的一篇文章是《项链》。这是我高中学习过的一篇文章，它是莫泊桑短篇小说中的经典之作，同时也集中代表了莫泊桑短篇小说的文章艺术特点。文章以玛蒂尔德借项链、丢项链、赔项链三个阶段为线索，描写了罗瓦赛尔夫妇为了参加教育部部长举办的晚会而葬送了十年的青春年华的故事。经过精心准备，晚会上的马蒂尔德自然是出尽了风头，成为了万众瞩目的焦点。然而，虚荣心得到满足之后，因丢失项链而仿佛坠入云端的心自然也是旁人所无法理解的，那一刻，低落、无助、彷徨等等等等，都应该在马蒂尔德心里有所体现吧。为此，她付出了十年韶光，她没有选择逃避，她没有选择退缩，她毅然选择的是偿还项链，还清债务。十年时光，伴随着坚强、疲惫、日夜操劳辗转而逝，而马蒂尔德也不像从前那样爱慕虚荣、不安于现状。经过了这十年的磨砺，坚强、脚踏实地、敢于面对现实也得以在马蒂尔德身上彰显。当然这篇文章最值得让人深思的地方也就在这里，让我们见识到了在当时那个虚荣拜金的污浊社会中的这朵出淤泥而不染的红莲，一步一步，面对现实，脚踏实地。
然而令我思考最多的要数《我的叔叔于勒》一文了。它的确是一面能更好地认识资本主义的镜子，它清晰地影射了资本主义的社会性质，反映了在资本主义社会下以菲利普夫妇为代表的人们的贪婪市侩、嫌贫爱富。在于勒花光自己应得到的遗产并多余菲利普应得的那部分的时候，他们视于勒为混蛋、无赖；在于勒被迫出走，在海外赚了点钱的时候，菲利普夫妇立刻对于勒寄予厚望，以至于每个星期天都去海滩等候于勒回来，只为的从他那里尝到点儿甜头。然而，当他们看到于勒并未成为富可敌国、坐拥金山的富人，而是沦落为衣不蔽体的卖牡蛎小贩时菲利普夫妇那贪婪市侩、嫌贫爱富的嘴脸变便显现无遗，他们连十个铜子也不想多给于勒，约瑟夫因多给了于勒十个铜子也遭到了训斥，约瑟夫的姐姐的未婚夫也是因为知晓了于勒发财了并且会回去的消息才跟姐姐在一起的，我想，腐蚀这一切的源头就是金钱，金钱让社会渐渐冷漠；金钱让亲人慢慢隔阂；金钱让手足彼此嫉妒；金钱让朋友反目成仇；金钱让爱情分道扬镳。或许我们也应该考虑考虑，金钱就那么重要么？是我们这一生中最重要的？那又有多少微尘做着微不足道、微乎其微却又温暖人心、温暖社会的事情；又有多少子欲养而亲不待的事实；又有多少手足兄弟等到白头才去懊悔年轻时犯的错误；同样，又有多少恩德相结者腹心相结者都成了行不合趋不同，对门不通；又有多少挚爱成了彼此最熟悉的陌生人。除了金钱，我们有太多太多要去在意的东西，莫要等到失去，才追悔莫及。
莫泊桑的短篇小说大多都是在平凡却又发人深省的小事中提取经典精髓，又加以自身将平凡人物自然化、英雄人物平凡化的写作手法糅合而成，以小见大，从而使文章更现实化、自然化、生动化。而篇幅有限，我也只能依我所见地阐述了我对两篇文章的拙见，并且莫泊桑的小说里有太多值得我们去思考去理解的地方，我会再一次认真细致地阅读该书。
读张继炼小说集《遥远的牧场》有感
读张继炼小说集《遥远的牧场》有感
张文霞
从小受父亲影响，非常喜欢读书，长大后对文学、对读书的兴趣有增无减，尤其对本土作家创作的文学作品尤为珍爱。2015年，有幸得到了我盟著名作家张继炼先生的赠书《遥远的牧场》，视为珍宝，已反复阅读好多遍，每一次读后都有不同的感悟和理解，今天就和大家分享我读张继炼先生小说集《遥远的牧场》的心得体会。
张继炼先生是内蒙古自治区作家协会副主席、中国西部散文学会副主席兼神舟文学艺术院院长、中外散文诗学会主席团委员、《中国散文家》杂志副主编、阿拉善文化文学艺术研究会会长，阿拉善盟瀚海园读书会会长、瀚海园朗诵会会长、国家一级作家、硕士生导师。他从1984年开始文学创作，已发表作品200余万字。出版散文集《秘境阿拉善》《西部的风》，小说选《把你的丈夫嫁给我》《遥远的牧场》，长篇小说《拒酒记》等；编辑、主编文学类图书30余种；作品100余篇收入全国40余种版本作品选集。长篇小说《拒酒记》获内蒙古“五个一工程”奖、内蒙古“索龙嘎”文学奖，中篇小说《酒罪》获《小说选刊》全国二等奖，短篇小说《遥远的牧场》获中国小说学会“中国当代小说奖”，散文作品《阿拉善的这个春天》获“中国当代散文奖”。散文作品《大漠神韵》获得第七届“冰心散文奖”，是我盟作家首获该奖项。
《遥远的牧场》是张继炼先生2013年出版发行的小说集，内含8篇短篇小说、3篇中篇小说和12篇微型小说。2016年3月 31日，中国少数民族作家学会在北京中国作家出版集团专门为张继炼小说集《遥远的牧场》召开研讨会，中国作协书记处书记阎晶明，著名评论家雷达、牛玉秋等评论家与作家参加了会议。大家对张继炼小说集《遥远的牧场》给予的高度评价。由此可见，《遥远的牧场》的确是一部全国优秀的文学作品集，一部值得一读的好书。
张继炼先生的小说集《遥远的牧场》所有作品都立足阿拉善本土，素材全部都是阿拉善实实在在淳朴的生活和人们，所以作为阿拉善人，读这本阿拉善素材的文学作品集，更多了一份亲切和感同身受。他的作品以地域文化为依托，塑造草原大地上众生的生活景象。作品中有草原上热烈的生活，真挚的情感，不乏深刻的主题。他的小说，全部都是普通人的日常琐事，但他可贵之处就在于从这些繁复的生活中提炼出人格的闪光点。尤其他的小说的结尾格外别具匠心，是一种奇特的艺术匠心，设置既出乎意料又情理之中，与人物故事形成反差，撞击出力量，穿透全篇，链结起散落的人物和碎片化的生活，激活了故事情节，惊醒了故事中的人物。他对生活的揭示，对情感的深入探索，有艺术上的震撼力。他的小说故事情节具有跳跃性，大量排比句，有一种诗意的美感，由此让读这本书的人对文本阅读产生新鲜的感觉和浓厚的兴趣。
张继炼先生复杂丰富的生活经历，使他成为了一个传奇式的作家。他有过最艰苦的牧民生活，因此可以感受到草原生活的最深处，同时对时代上层的精神也可以客观感知和触摸。阿拉善大地赋予了他心灵的组成物质，他的作品特色突出，有动态的揣摩，静态的思考，如马头琴的倾诉；有些截取生活的截面，像一个小品或独幕剧。张继炼先生的创作在阿拉善草原上找到了自己精神的原乡，也就找到了自己作品源源不断的创作资源。从大地汲取的活水和地气，带着生活本身的生命力，不干涩，不苍白，有着生活原生态的东西，保证了作品的质量，同时，他更像一个阿拉善的风俗画家，语言有风沙的味道，粗砾劲道，不是模仿的，苍白的，从高处俯瞰大地，在纷杂的生活中提炼出对人生的意义。
给我印象最深的是张继炼先生的小说集《遥远的牧场》中的同名短篇小说《遥远的牧场》中开篇的第一句话和小说最后一段人物情感的描述。首先，小说开篇的第一句就话就紧紧抓住了我的注意力掀起了我浓厚的兴趣：“太阳一缰绳高了，爷爷还坐在那块沾满羊粪、骆驼般大小的怪石上喝茶。”描述时间用的是“太阳一缰绳高了”，特别接地气，具有浓浓的民族特色又有浓厚的的生活气息，一下拉近了读者、作者、文中人物的距离；主人公——爷爷，是所有人心里最亲切的称谓、心里位置最高的人，直接揪住读者的心；坐的是“沾满羊粪、骆驼般大小的怪石”，羊粪、骆驼、怪石是阿拉善牧区牧民最生活化的物质生活中最普通、，最具特色、最常见、离不开的东西，告诉读者就是我们生活里的事；“喝茶”是生活中，尤其是牧区牧民中最普遍、最普通、最有特点的生活写照。短短的一句话，交代清楚了故事的时间、地点、人物、事件四大要素，简短精炼、没有华丽的辞藻，没半点渲染和废话，用到的也都是最生活化、最接地气的词语。可见张继炼先生的小说就是来源于生活，描述的就是实实在在的牧民生活，没有亲身生活体验的的人，是写不出这样的词句来的。这是我深深佩服他的一点。其次，就是小说最后一段对爷爷情感的描述，深深牵动了的读者情感的丝线，搅动了情感的波澜，随人物的激情迸发热泪夺眶而出。“跪了很长时间，爷爷终于迎风站立起来，拿起刚才喝过的茶碗，双手举过头顶后用力摔向怪石…”“摔完茶碗的爷爷突然猛狮般转过身，奔向四轮车。两行纵泪似四轮车驶过淖尔时印下的车辙留在了爷爷两颊”这段人物情感的表达和描述，细腻、独特而不失荡气回肠、气势恢宏。让我深深地感受到了语言文字的魅力。
从这本书中，我了解了阿拉善的发展历史、阿拉善人们过去和现在生活的变化、了解了阿拉善人的善良、淳朴、可亲、可敬、可爱、为祖国的建设舍小家的奉献精神和大义、大格局的品质，增进了我热爱这片土地、热爱家乡、热爱家乡人民的思想情感；同时也增加了我对作者的了解、对他在文学道路上的执着追求和艰苦奋进精神的崇敬之情，对他文学的才华、造诣的钦佩。
一本好书能够改变一个人的人生观和价值观 ，改变对生活的态度。张继炼先生是阿拉善卓越的文学大师，他的小说集《遥远的牧场》绝对是一本好书，一本值得所有阿拉善人们看的好书。
欧亨利小说集读后感
欧亨利小说集读后感（一）
打开第一页，你便会被欧亨利，这样一位世界三大短篇小说巨匠之一的细腻的文字2020所吸引，又会被他那辛辣讽刺的描写所折服。
欧亨利将社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的上流人物，得意之徒们的丑恶行径揭露无遗。通过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了文明社会的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。
然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的小人物，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
故事讲了两位美国绅士其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰盛的大餐。原来住宅的主人两位老太太，也有一个奇怪的传统在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。但正因为穷人正在饱餐之时，他忘了和老绅士的约定。但穷人仍然去负约了，还装出很饿的样子狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的力气。穷人吃饭后，老绅士付了账，两人便到了别。
故事的结局是两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。穷人是因为吃得太撑，几乎撑破了胃，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西，身体脱虚，而在路上倒了下来。
读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不过是两个小人物，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些大人物，权贵们所无法匹敌的。
那位绅士身上散发着诚信的光芒，而那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的权贵都充满魅力那是人性的魅力，也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，多么令人钦佩。不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，充满意义，有所追求！
欧亨利的作品就是这样一个人性的舞台，各种人性的善恶美丑都会在这里展现得淋漓尽致。但欧亨利的作品更多的是教会了我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
欧亨利小说集读后感（二）
我是为面包而写作的。欧亨利说。虽然欧亨利是个着名的作家，但是他的生活依然拮据。也许正是因为这样，欧亨利常常关注社会底层小人物的命运，了解他们悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态。贫困算什么？悲惨算什么？苦恼算什么？他们依旧幸福，因为他们拥有比财富更珍贵的--爱。
《麦琪的礼物》，让我真正体会到爱可以超越自己最珍惜的东西。圣诞节来临，德拉为了给丈夫杰姆买个表链配他最爱的金表，剪掉自己最心爱的犹如瀑布般美丽的长发，卖了20元替杰姆买了表链。杰姆为了给妻子德拉买套梳子梳她美丽的长发，当掉了自己最心爱的金表，替德拉买了套梳子。当杰姆和德拉互换礼物时，彼此都惊呆了。梳子无法再梳美丽的长发了，表链也无法再配闪亮的金表了，可是这时的他们是最幸福的，因为他们在分享甜蜜的爱情。也许这是一个含有点点遗憾的故事，可无不透露点点的感动呢？！
《爱的牺牲》让我真正体会到爱可以超越自己最钟爱的事业。一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，背井离乡到纽约去深造，却因家境贫困难以施展报复。于是妻子为了生计中断学琴去教音乐，丈夫停止学画而去中央公园一边画画一边出售成品画作。两人虽然中断了学业，却都没有离开艺术。然而，一起偶然的事故让事情的真相暴露出来。原来，妻子并没有教音乐，而是为了丈夫可以卖画在洗衣坊烫衬衣；丈夫并没有速写卖画而是为了妻子可以教音乐在洗衣坊做烧火工。虽然同在一个洗衣坊，可是妻子在二楼，丈夫在一楼，所以他们一直没有见过面。这样，他们为了对方不放弃艺术，制造一个美丽的谎言。严酷的生活虽然使他们都放弃了最钟爱的艺术事业，但他们的爱却感人至深。
欧亨利小说集读后感（三）
《欧亨利短篇小说精选》是美国短篇小说大师欧亨利作品的选集。书中，社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的上流人物，得意之徒们的丑恶行径，被揭露无遗。通过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了文明社会的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。
然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的小人物，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
故事讲了两位美国绅士其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰盛的大餐。原来住宅的主人两位老太太，也有一个奇怪的传统在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。饥饿的穷人抵挡不住事物的诱惑，畅开肚子，吃了起来。当他心满意足地走出住宅时，才想起了和老绅士的约定。但他还是如约与老绅士碰了面。老绅士将他带到了一处餐厅，穷人为了不扫老绅士的兴，只能装作饥饿难奈地狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的确力气了。穷人吃完后，老绅士付了帐，两人便道了别。
故事的结局是两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。穷人是因为吃得太撑，几乎撑破了胃，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西，身体脱虚，而在路上倒了下来。
读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不过是两个小人物，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些大人物，权贵们所无法匹敌的。
那位老绅士在身上只剩下一点钱的情况下，完全可以不去赴约，但是他看重的不是金钱，而是诚信，他宁可饿死也不愿意食言。相比如今社会上一些只要自己利益受到损害就不择手段的人来说，老绅士的人性魅力显露无遗。再看那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的权贵都充满魅力那是人性的魅力，他可以对老绅士说自己已经饱了，可他为了圆老绅士的心愿，咬紧牙关，把饭菜吃得干干净净。也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，多么令人钦佩！
读了这篇文章，我知道了人性的伟大力量，我也立志要像那两个绅士一样，不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，有所追求！
《柏杨小说集》读书笔记400字
柏杨先生一生出书无数，人文大师，但是他的言论广受争议。甚至有人在他过世之后出言不逊。他的一生跌宕起伏，曾经担任要职，也曾经因为出言讽刺当局被判刑入狱。
本书是柏杨先生的讨论女人篇，他曾经在各种场合讨论过女人的问题，关于女人为何美丽，女人本身就是尤物。爱美是人类的天性，又尤其是女人的天性。漂亮的女人可以把男人的魂都勾走。这种女人被称为尤物。 柏杨先生认为中国人有点异禀，与爱不爱国无关，务请王孙公子们勿气，我说的有点异禀，乃指缠小脚而言，在这方面，洋大人比较高明。他们发明了高跟之鞋，真是令人脱帽，虽然高跟鞋同样有它的毛病，像挤出鸡眼，磨出老茧之类，但总比缠脚有学问。故曰：高跟鞋是有期徒刑，因它仍有自由的一日。缠脚是无期徒刑，永远在痛苦之中。
柏杨二字原来自故乡的一种树，嶙嶙树叶，冰雪长青，凌冽风过，动人心魄。柏杨先生是念旧之人，干干净净的来到世界上，承受各种苦难，再叶落归根，回归故土。不带一丝离开。
《柏杨小说集》读后感400字
柏杨先生一生出书无数，人文大师，但是他的言论广受争议。甚至有人在他过世之后出言不逊。他的一生跌宕起伏，曾经担任要职，也曾经因为出言讽刺当局被判刑入狱。
本书是柏杨先生的讨论女人篇，他曾经在各种场合讨论过女人的问题，关于女人为何美丽，女人本身就是尤物。爱美是人类的天性，又尤其是女人的天性。漂亮的女人可以把男人的魂都勾走。这种女人被称为尤物。 柏杨先生认为中国人有点异禀，与爱不爱国无关，务请王孙公子们勿气，我说的有点异禀，乃指缠小脚而言，在这方面，洋大人比较高明。他们发明了高跟之鞋，真是令人脱帽，虽然高跟鞋同样有它的毛病，像挤出鸡眼，磨出老茧之类，但总比缠脚有学问。故曰：高跟鞋是有期徒刑，因它仍有自由的一日。缠脚是无期徒刑，永远在痛苦之中。
柏杨二字原来自故乡的一种树，嶙嶙树叶，冰雪长青，凌冽风过，动人心魄。柏杨先生是念旧之人，干干净净的来到世界上，承受各种苦
《路遥小说集》读后感800字
初中的时候受父亲的影响比较喜欢看小说，我特别喜欢乡村小说，因为给我的感觉就有种亲切和温和的感觉，那时候每天爸爸都会给我们讲《路遥小说集》里的故事，记忆比较清楚的是《平凡的世界》、《人生》、《在困难的日子里》等等，由于备战考研的原因，一直也没有借课外书看，寒假开学以来借了很多的书来弥补上半年落下的，很意外的发现了《路遥小说集》，重新的温读了他的作品，好像又回到了初中的时光。
这本书里的故事的主人公都是最普通的农民，讲述他们的生活和故事，情节的时间大部分都是抗日战争以后的年代，农民过着非常贫穷的生活，里面有到处欺负人的大队书记，有为了未来而打拼的年轻有为人，有敢于和传统抗战的普通农村单纯的姑娘，有为了自己的纯洁的爱情而努力的青年，有形形色色的人物的人生和道路。这个小说集一直描绘着中国农民的生活的发生和变化。
里面让我一直记忆犹新的描写就是写主人公马建强在一个尖子班里不仅要挨饿还要受尽一些同学的嘲笑，出身贫寒的他以全县第二的好成绩进入了重点班，但由于家里的原因每天都不能吃饱，无力学习，最后成绩急速下滑，记得比较清楚的一句话是周文明的一句嘲笑的话马建强，你长的那么高，应该去参加咱们学校的篮球队。里面用非常细腻的语言描写主人公在极度饥饿的情况下的心理。最后在班里一女生吴亚红的帮助下，他慢慢的走出心里的自卑，和同学的关系慢慢融洽起来。最后收获了美好的友谊。
喜欢这部小说集原因有很多，首先自己就来自农村，里面有好多的细节，就像自己小时候经历的一样，感觉很亲切，其次作者的语言非常的细腻，让人能深深的回味，然后再看看现在中国的农村，感觉真的是发生了翻天覆地的变化，在党的领导下，相信中国会越来越强大，中国的农村也会越来越富足！
莫泊桑小说集读后感模板
表达情感的方式灵活多样，比如可以用文字的方式记录下来。我们读了作者写的作品以后，心中常有许多感想，读后感则是将我们跳跃的思维进行详细的记录，好让我们反复品味。那么怎样才能写出一篇有特点的作品读后感呢？你不妨看看莫泊桑小说集读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
莫泊桑小说集读后感(篇1)
在新的一年，读新的一本书，这本书的名字叫《莫泊桑短篇小说精选》，19世纪法国著名作家莫泊桑描绘了一个又一个动人的景色和故事，别人所写不到的他几乎全写到了。令我回味无穷。
我最喜欢的故事是《西蒙的爸爸》这个故事讲了西蒙因为没有爸爸被别人嘲笑，他实在忍不住这么大的压力，就像跳河自杀，在千钧一发之际，菲利普来到了西蒙的身边，答应他做了他的爸爸。这让西蒙恢复到往常的开朗。这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说；“我的爸爸在墓地里”。这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。当今的社会也有欺凌弱小的人，也有富有爱心体谅他人的人。
就像20xx年汶川大地震一样，地震发生不久，全国各地许许多多的爱心人士都献爱心，捐款，把我们中国人的心紧紧连在一起，让我们看到患难见真情团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它。
让我们多读读这本书，寻找当今社会的缺陷和人类道德的不足，再去创造一个崭新的生活吧！
《莫泊桑短篇小说集》读后感550字
《莫泊桑短篇小说集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《项链》《羊脂球》等经典名篇。
本书中短篇小说所描写的生活面十分广泛，它们构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图，包括普法战争，巴黎的小职员的生活与法国诺曼底地区的城乡风光与琐事。所以当你在读这本书的期间，肯定会被莫泊桑那引人入胜的情节所吸引。
当然，莫泊桑在写作的道路上并不是一帆风顺，在他还未成名时，便遇到了一个令他焦急万分的问题。原来，他从小酷爱写作，并孜孜不倦地写下了许多作品，但这些作品并没有什么特色，因此一直没有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的师父福楼拜，希望能通过福楼拜的、指导解决这个问题。于是福楼拜便让他去观察自家门前来往的马车并记录。然而，莫泊桑并没有发现马车有什么好写的。于是，他登门再次拜访，通过福楼拜的又一次的点拨，莫泊桑终于找到了写作的技巧，从门前经过的马车身上获得了丰富的材料。在那之后，他通过孜孜不倦的学习与努力，积累了许多素材，并以短篇小说《羊脂球》一举成名，成为了“世界三大短篇小说巨匠”的其中之一。
读完，《莫泊桑短片小说集》，让我明白了他为何会举世闻名，同时也让我若有所思，一个小职员与著名作家之间的联系少而极少，但莫泊桑硬是让一个小职员变成了小说巨匠。并让我们明白了只要肯付出努力，就会有收获！
莫泊桑小说集读后感(篇2)
莫泊桑是19世纪法国著名作家，他一生孜孜不倦地写下了许多经典作品。今天，我读了一篇关于莫泊桑年轻时学习写作的'故事——《莫泊桑拜师》。
《莫泊桑拜师》这篇文章主要写了莫泊桑通过拜师学艺，遵从师教，不懈努力，终于成为闻名于世的伟大作家的故事。其中有两点给我留下了深刻的印象。
“写作就要肯吃苦，勤练习。”这是法国作家福楼拜对莫泊桑的教导。是啊，从古到今，哪一位伟人不是经过刻苦的努力，“苦读十年寒窗”才取得成功的？成功又有哪一次是属于那些懒惰的人呢？居里夫人的生活条件那么差，可她依然在艰苦的条件下夜以继日地工作，终于在沥清渣中提取出了镭元素；女作家张海迪，虽然身有残疾，但她依然刻苦学习，为我们创作、翻译出了许多好的作品。俗话说：“好记性不如烂笔头。”学习靠勤奋，如果你不肯多练、多写，又怎能把学到的知识充分吸收呢？如果我们只是完成了自己的义务，就不再肯吃苦，那么知识就得不到有效的巩固，学了忘，忘了学，岂不是更累？学习如逆水行舟，不进则退，你若平时不肯下功夫学习，到考试时才抓起课本“突击”，这样做既对大脑有害，在考试时也不能很好地发挥。反之，你若平时刻苦努力，将功课学得扎扎实实，到考试时不慌神儿，有信心，自然能考出好成绩。
“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”这句话告诉我们：无论做什么事，都应该持之以恒，因为这是成功的必经之路。我认为，学习不仅要勤奋，而且要坚持到底，不能“三天打鱼，两天晒网”。学习靠勤奋，勤奋靠坚持，如果我们不能持之以恒，保持勤奋的学习态度，那么即便你在那一小段时间里再努力、再刻苦，也不会有很大的成效。说到这里，我联想到了自己。我向来做是只有三分钟热度，本来立下雄心壮志，每天写一篇日记。开始两天，我还能坚持每天一记。可是，随着时间的推移，我开始没了耐性。记日记的次数日益减少，变成了两天一记、三天一记……最后，连笔都懒得动。读了这篇文章，我决心向莫泊桑学习，把记日记当成一种快乐的事情，坚持下去。我相信，我的一定会“百尺竿头，更进一步”。
《莫泊桑拜师》这篇文章令我很感动，激我奋进。今后，我要以莫泊桑为榜样，在求学的道路上，敢于攀登，奋勇向前！
莫泊桑小说集读后感(篇3)
前几天，读了《莫泊桑短篇小说集》，感触颇深。
莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。
莫泊桑短篇小说中的题材是多种多样的，在他的作品里，有着形形色色的社会生活。像战争的溃败，上流社会的喜庆游乐，资产者的聚会，官僚机构的“例行公事”，小资产阶级家庭的日常生活，宗教仪式与典礼，酒馆里的喧闹……，无一例外都有着形象的描绘，都能使人陷入深刻的思考之中。社会各阶级各阶层的公共人物，从上层的贵族官僚、企业家，到中间阶层的自由职业者，到下层的工人、农民、流浪汉以至乞丐、妓女，都得到了十分鲜明的勾画。在法国广阔的天地中，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，都有着细致入微的生动写照。
我认为朴实、自然是莫泊桑短篇小说的一个最明显的、最重要的标志，在选材上，莫泊的短篇小说大都以日常生活的故事为内容，就像是在给人们讲述一件刚发生不久的事情一样，在平淡的语言中含有莫泊桑自己对这个社会的评判或者想法，又给人们留下了想象的空间。在他的文章中，找不到那些华丽的词藻，他总是以一些十分细微的、十分隐蔽的线索，将一些不起眼的小细节十分巧妙地串连在了一起，一步一步地将读者引入文章的中心区域，一点一点将自己的情感潜移默化地感染着读者。就像书中《一家人》这篇文章，几乎没有任何情节可言，但是莫泊桑却生动入微地表现了他们的精神面貌。或许这种生活状态是一种生活现实，但这些我们观察不到的细节，作者却能一一明列，环环相扣。
在文章的写作中，莫泊桑不拘泥于所有的条条框框，他挣脱了一切束缚，将自己的思绪随意地挥散在纸上。他所描写的，有时是一个故事，有时又是生活中某一个片断，或者是某一瞬间，或者是一段心理活动，又或者是一种精神状态。正是以这种优美的语言，那些平实不起眼的情景便化成了莫泊桑笔下的’小镇情貌、田舍风光等自然景色，从而给人们眼中呈现了一幅幅构思清晰的图画。
莫泊桑把短篇小说艺术提高到了空前的水平，他抛弃了一切常规，以平实的语言使人们感受到了真挚的情怀。
真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。
莫泊桑小说集读后感(篇4)
说实话，《莫泊桑小说集》我并没能完整的读完，只是在中学的时候学习过几篇，在课余时间读过几篇。在我的了解范围内《莫泊桑小说集》包括了33篇短篇小说，其中，一方面披露了上层统治者和其毒害下日益败落的社会风气，另一方面对小人物们所受到的侮辱伤害深感同情。
与此同时，我认为小说的的主题大致可以分为三个方面：一、具有讽刺意味的虚荣和拜金主义，体现在《我的叔叔于勒》、《项链》等文章上；二、对劳动人民苦难生活的同情，称赞他们的正直、诚实和淳朴的性格，如《归来》等；三、描述普法战争、反映法国人民强烈的爱国情绪，《羊脂球》等小说上都有体现。
我并不能用多么华丽的辞藻来堆砌这篇文章，我能做到的也只是我笔写我心。
我印象中最深刻的一篇文章是《项链》。这是我高中学习过的一篇文章，它是莫泊桑短篇小说中的经典之作，同时也集中代表了莫泊桑短篇小说的文章艺术特点。文章以玛蒂尔德借项链、丢项链、赔项链三个阶段为线索，描写了罗瓦赛尔夫妇为了参加教育部部长举办的晚会而葬送了十年的青春年华的故事。经过精心准备，晚会上的马蒂尔德自然是出尽了风头，成为了万众瞩目的焦点。然而，虚荣心得到满足之后，因丢失项链而仿佛坠入云端的心自然也是旁人所无法理解的，那一刻，低落、无助、彷徨等等等等，都应该在马蒂尔德心里有所体现吧。为此，她付出了十年韶光，她没有选择逃避，她没有选择退缩，她毅然选择的是偿还项链，还清债务。十年时光，伴随着坚强、疲惫、日夜操劳辗转而逝，而马蒂尔德也不像从前那样爱慕虚荣、不安于现状。经过了这十年的磨砺，坚强、脚踏实地、敢于面对现实也得以在马蒂尔德身上彰显。当然这篇文章最值得让人深思的地方也就在这里，让我们见识到了在当时那个虚荣拜金的污浊社会中的这朵“出淤泥而不染”的红莲，一步一步，面对现实，脚踏实地。
然而令我思考最多的要数《我的叔叔于勒》一文了。它的确是一面能更好地认识资本主义的镜子，它清晰地影射了资本主义的社会性质，反映了在资本主义社会下以菲利普夫妇为代表的人们的贪婪市侩、嫌贫爱富。在于勒花光自己应得到的遗产并多余菲利普应得的那部分的时候，他们视于勒为“混蛋”、“无赖”；在于勒被迫出走，在海外赚了点钱的时候，菲利普夫妇立刻对于勒寄予厚望，以至于每个星期天都去海滩等候于勒回来，只为的从他那里尝到点儿甜头。然而，当他们看到于勒并未成为富可敌国、坐拥金山的富人，而是沦落为衣不蔽体的卖牡蛎小贩时菲利普夫妇那贪婪市侩、嫌贫爱富的嘴脸变便显现无遗，他们连十个铜子也不想多给于勒，约瑟夫因多给了于勒十个铜子也遭到了训斥，约瑟夫的姐姐的未婚夫也是因为知晓了于勒发财了并且会回去的消息才跟姐姐在一起的，我想，腐蚀这一切的源头就是金钱，金钱让社会渐渐冷漠；金钱让亲人慢慢隔阂；金钱让手足彼此嫉妒；金钱让朋友反目成仇；金钱让爱情分道扬镳。或许我们也应该考虑考虑，金钱就那么重要么？是我们这一生中最重要的？那又有多少“微尘”做着微不足道、微乎其微却又温暖人心、温暖社会的事情；又有多少“子欲养而亲不待”的事实；又有多少手足兄弟等到白头才去懊悔年轻时犯的错误；同样，又有多少“恩德相结者”“腹心相结者”都成了“行不合趋不同，对门不通”；又有多少挚爱成了彼此最熟悉的陌生人。除了金钱，我们有太多太多要去在意的东西，莫要等到失去，才追悔莫及。
莫泊桑的短篇小说大多都是在平凡却又发人深省的小事中提取经典精髓，又加以自身将“平凡人物自然化、英雄人物平凡化”的写作手法糅合而成，以小见大，从而使文章更现实化、自然化、生动化。而篇幅有限，我也只能依我所见地阐述了我对两篇文章的拙见，并且莫泊桑的小说里有太多值得我们去思考去理解的地方，我会再一次认真细致地阅读该书。
莫泊桑小说集读后感(篇5)
《莫泊桑短篇小说集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《项链》《羊脂球》等经典名篇。
本书中短篇小说所描写的生活面十分广泛，它们构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图，包括普法战争，巴黎的小职员的生活与法国诺曼底地区的城乡风光与琐事。所以当你在读这本书的期间，肯定会被莫泊桑那引人入胜的情节所吸引。
当然，莫泊桑在写作的道路上并不是一帆风顺，在他还未成名时，便遇到了一个令他焦急万分的问题。原来，他从小酷爱写作，并孜孜不倦地写下了许多作品，但这些作品并没有什么特色，因此一直没有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的师父福楼拜，希望能通过福楼拜的指导解决这个问题。于是福楼拜便让他去观察自家门前来往的马车并记录。然而，莫泊桑并没有发现马车有什么好写的。于是，他登门再次拜访，通过福楼拜的又一次的点拨，莫泊桑终于找到了写作的技巧，从门前经过的马车身上获得了丰富的材料。在那之后，他通过孜孜不倦的学习与努力，积累了许多素材，并以短篇小说《羊脂球》一举成名，成为了“世界三大短篇小说巨匠”的其中之一。
读完，《莫泊桑短片小说集》，让我明白了他为何会举世闻名，同时也让我若有所思，一个小职员与著名作家之间的联系少而极少，但莫泊桑硬是让一个小职员变成了小说巨匠。并让我们明白了只要肯付出努力，就会有收获！
莫泊桑小说集读后感(篇6)
暑假中，我读了《莫泊桑短篇小说集》这本书。每当读完一篇，或让人哭，或让人笑，但都会引发你深深思考。
由书名便可知道作者，作者莫泊桑，法国作家，19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契科夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠，代表作品有《羊脂球》、《在旅途上》、《我的叔叔于勒》等。
芥川龙之介这样评价莫泊桑：“莫泊桑像冰，也像冰糖”，我很赞同，我理解为：莫泊桑的作品大可分为两类，一类为批判、讽刺虚荣心和拜金主义的;另一类为赞颂劳动人民和赞美爱情的。
《我的叔叔于勒》属于第一类“讽刺拜金主义”类的小说，主要写了：“我”的叔叔于勒年轻时不务正业，挥霍钱财，被认为是“流氓”，被送往美洲。于勒叔叔到美洲后，赚了点钱，在人们心中便成了一个诚实正派的人，两年后的一封信又成了菲利普一家的福音书。菲利普一家渴盼有钱的于勒早日回来，二姐因此找到了未婚夫，并在婚礼后出国旅行。在轮船上，他们遇到了一个像于勒的买牡蛎的人，在船长那得到了证实后，决定远离他。在返程时，也改乘了另一艘轮船。读完后，第一感觉只觉讽刺，菲利普夫妇的拜金主义已经泯灭了人性，当听说于勒富有时，他们将于勒看成“福星”，当发现于勒穷困潦倒，他们对于勒唾弃不止。让我感动的是书中的“我”，当他知道买牡蛎的老人是叔叔于勒时，并没有对他百般避让，而是在结账时还给了他半个法郎的小费，这足以让我们知道即使在黑暗的环境中，也总有手捧光明的人。“我”即使在一个拜金主义的家庭中，也仍保留人性，保留作为人最基本的善良。
《在旅途上》则属于第二类“赞美爱情”类的小说，主要写了：一位伯爵夫人独自前往法国，在前往法国的火车上，她遇到了一个闯进车厢的男人。到达法国后，伯爵夫人不时与他相逢相遇，夫人总向对方投以微笑，伯爵夫人拒绝与他约会，知道他的姓名，与他交谈。她认为那样会破坏这种奇特的友谊。因此，伯爵夫人与那位男子一直保持这样的关系，知道伯爵夫人离世，那位男子才抓住她的手，久久地吻着不放。小说最后，写到了“听故事的一个女人低声喃喃说：这两个人，并不如您所想的那么发傻……他们是……他们是……”，引人思考。对于此处，有两种猜想，一种为男子是伯爵，伯爵夫人患的是失忆症，且不能点破，不能让她想起，所以伯爵才用一个陌生人的身份照顾她;还有一种是，男子与伯爵夫人在很多年前是情侣，因为一些原因而分开，所以也不外乎文中说“认识他似乎已经有二十年了”。不管是哪一种，这都是一段美好的，令人赞美的爱情。
这两篇是我最喜欢的两篇小说，《我的叔叔于勒》中的“我”值得我们学习，纵使所处环境有多么不堪，可能决定你的人是自己，你若善良，无人可让你成为恶人;你若诚实，无人可让你欺骗;你若无邪，世界也会美好。
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