天道酬勤 (700字)。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过收集，小编为您献上天道酬勤 (700字)，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
翻开《假如给我三天光明》这本书，我们看到一个双目失明，双耳失聪的小女孩，经过几年的笃志而学、勤奋刻苦，以最优异的成绩考入了哈佛大学德克利夫女子学院。
翻开她所走过的程，我们无不为之惊讶，她在一岁半时，由于得了一场大病之后，就双目失明，双耳失聪，从此就与有声有色的世界隔绝了。但她没有放弃，在沙利文老师的帮助下，坚持不懈地拼单词、摸盲文。她还说：如果给予我三天光明，我就会看清楚世界上最美丽的东西，我要把别人的眼睛所看见的光明当作太阳，别人耳朵所听见的音乐当作乐曲，别人的嘴角的微笑当作我的快乐。你看，她多么坚强啊！
读完了这本书我深深地感受到，海伦凯勒教导我们。不要对我们周围的世界熟视无睹，要睁大眼睛去发现，张大耳朵去聆听我们这个世界的美，更勇敢地去发现和探索我们周围的一切。是对的，所以，我现在特别喜欢看，特别喜欢听。谁说海伦凯勒看不见，听不见，她所看到和听到的也许要比我们正常人还多呢！
现在，有许多同学都感到英语难学。的确，我们缺乏必要的英语环境，很难自然地学会英语。可是，海伦凯勒从小看不见、听不见，但她在上学时一共学了五门之多语言英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。更可贵的是，海伦凯勒在根本看不见的情况下，靠用直和弯的铅丝做成几何图形的办法学会了几何，并以最优异的成绩考入了哈佛大学德克利夫女子学院。
与海伦凯勒相比，我们觉得自己很幸运，上天给了我们明亮的眼睛，能看到五彩缤纷的世界，能与自己的朋友诉说心事。我们要好好珍惜现在拥有的一切，也应该好好学习海伦凯勒的那种精神。
六年级:自由残酷年
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《天道酬勤》读书感悟 (450字)
今天，我看到了一篇文章，是《天道酬勤》。我觉得很奇怪，就去问妈妈：什么是天道酬勤呢？妈妈告诉我：天道酬勤就是老天给勤奋的人相应的酬劳。那这个酬劳会是什么呢？这个勤劳的人又是谁呢？我饶有兴趣地读完了这篇文章。
这篇文章主要讲了曾国潘先生是我国历史上最有影响的人物之一，可他小时候并不是我想象中的那么聪明，而是天赋一般。有一天，曾先生在房里倍数，背了很多遍还没背会。一个小偷来到他家里，发现他半天都不睡，心想等他睡熟了再去动手。没想到听了一遍又一遍，连小偷都会背了，曾先生还没背熟，还在继续背。小偷忍无可忍，就到别人家去了。后来，曾先生成为毛泽东主席钦佩的人。为什么呢？因为他的勤奋。他这种刻苦学习的精神让我想到了一句名言：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。曾先生之所以有这么大的成就，是跟他的勤奋努力分不开的呀！我也要学习曾先生这种刻苦学习的精神，专心听讲，积极举手发言，认真完成各项作业，成为一个有用的人才。
读完这篇文章，我知道了原来故事中这个勤奋的人就是曾国潘先生，而给他的酬劳就是让他成为优秀的人才。
湖北武汉汉铁小学四年级:张子豪
读后感大全：天道酬勤
翻开《假如给我三天光明》这本书，我们看到一个双目失明，双耳失聪的小女孩，经过几年的笃志而学、勤奋刻苦，以最优异的成绩考入了哈佛大学德克利夫女子学院。
翻开她所走过的程，我们无不为之惊讶，她在一岁半时，由于得了一场大病之后，就双目失明，双耳失聪，从此就与有声有色的世界隔绝了。但她没有放弃，在沙利文老师的帮助下，坚持不懈地拼单词、摸盲文。她还说：如果给予我三天光明，我就会看清楚世界上最美丽的东西，我要把别人的眼睛所看见的光明当作太阳，别人耳朵所听见的音乐当作乐曲，别人的嘴角的微笑当作我的快乐。你看，她多么坚强啊！
读完了这本书我深深地感受到，海伦凯勒教导我们。不要对我们周围的世界熟视无睹，要睁大眼睛去发现，张大耳朵去聆听我们这个世界的美，更勇敢地去发现和探索我们周围的一切。是对的，所以，我现在特别喜欢看，特别喜欢听。谁说海伦凯勒看不见，听不见，她所看到和听到的也许要比我们正常人还多呢！
现在，有许多同学都感到英语难学。的确，我们缺乏必要的英语环境，很难自然地学会英语。可是，海伦凯勒从小看不见、听不见，但她在上学时一共学了五门之多语言英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。更可贵的是，海伦凯勒在根本看不见的情况下，靠用直和弯的铅丝做成几何图形的办法学会了几何，并以最优异的成绩考入了哈佛大学德克利夫女子学院。
与海伦凯勒相比，我们觉得自己很幸运，上天给了我们明亮的眼睛，能看到五彩缤纷的世界，能与自己的朋友诉说心事。我们要好好珍惜现在拥有的一切，也应该好好学习海伦凯勒的那种精神。
党员勤廉优承诺
一、不断提高自己的素质，主动自觉地学习实践“三个代表”重要思想，提高自己的理论水平，坚定理想信念。矢志不移地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好当前的每一项工作。并在工作中发挥先锋模范带头作用。
二、要坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想的本领。要有学习的紧迫感，抓紧学习、刻苦学习，善于学习、善于重新学习。
三、要增强全心全意为人民服务的宗旨观念，密切联系群众，维护群众的正当利益，为群众的利益着想，尽全力为群众服务。
四、坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩。
五、要坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色。
学习须勤且艰_读《送东阳马生序》有感700字
明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他一心求知，在他的身上我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学习是一件长久且辛苦的事情，需要的是我们的勤奋！
说道勤奋，我们就应该像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。这也不禁使我联想到自己的生活，我对待学习是不是一丝不苟？对待老师是不是恭恭敬敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了？想想，自己还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。
保尔曾经说过：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了这一点，做人不应该给自己留太多遗憾，也许我们自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思，虽然学习十分的艰辛，可是我们是否已能问心无愧？答案当然是没有所以，在以后的时光里，我必定要培养自己坚韧，勤奋的性格。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们应该带着一颗好之者不如乐者的心和像宋濂一样高贵的平直，去勇敢面对，勤奋，努力！让我们在花季雨季，在似水流年的日子里，谱写出无悔的青春乐曲，飘扬无憾的生命之旗！
血酬定律读后感
篇一：《血酬定律》读后感
读《血酬定律》有感
——浅谈中国的行政体制
在行政法的第一节课上，曾老师就为我们推荐了一些书目。其中吴思的《潜规则》引起了我的注意。接着曾老师又介绍了他的另一本书《血酬定律》，还特意提到了这是一本应该禁掉的书。相比《潜规则》我更对《血酬定律》感兴趣，因为这本书曾经在03年引起了不小的轰动，并且入选了当年影响中国的三本书之一。初次看到这本书时，我不知是不是另有封皮的缘故，全黑的封面朴实无华，给人的印象严肃而又简单，是的，研究历史就应该这样，从一个客观的角度全面的阐释分析历史事件和人物，严谨而又不失深刻，这样才能发挥历史这面镜子的作用，为当今世界的诸多困惑提供借鉴。
读完此书有一种畅快淋漓的感觉，他为我们解答中国暴民暴政轮流交替提供了一个全新的视角。原来这是有规律可循的，也就是全书一再强调的血酬定律。我们不禁要问血酬定律到底是什么？从字面意思来看，血是指肉体、，酬是酬劳，血酬定律应该是以生命为代价换取酬劳。但这并不全面。通读此书我认为血酬定律应包含两方面内容，一、在社会不稳定的革命时期，血酬是以生命为代价从事暴力掠夺的收益，但前提是收益大于成本，例如陈胜，吴广的起义，因为大雨他们延期到达目的地，依秦律当斩，在横竖都是死的情况下，与其坐以待毙，不如揭竿起义。二、在社会运行正常的状态下，血酬是以被统治者交纳税收的方式，换取统治者继续允许他在土地上生存的权利。通俗一点说，就是向黑社会交保护费，但是不交却可能面临死亡的危险。但是这本书中并没有大篇幅的阐述血酬定律，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究。潜规则的温床就是缺乏监督的行政体制，这种体制必将产生腐败，而对于皇帝这位终极的监督者来讲摆在他面前的有三条路可走。一、推行严刑整治贪官，迫使贪官收敛降低第一种血酬发生的可能性，这在明初朱元璋重点治吏可以体现，但弊端在于不可持续，皇帝死后腐败依旧。二、实行南朝的做法，皇帝睁一只眼闭一只眼，但抓住所有腐败大臣的把柄使其效忠皇帝，做法固然高明能够利用官员互相牵制以防止一党独大的局面，可是官员内斗频繁，必将无暇顾及百姓安危，又带来了新的隐患增加第一种血酬发生的可能性。第三种就是皇帝不管不问，任由其发展，虽然党派间仍有争斗监督，但国家已不属于皇帝，形成一派专政的局面，在没有有效监督的情况下，每个官员都认为天下是皇帝的，又不是自己的，当官就应该多捞过了这个村就没了这个店，搜刮民脂民膏就成了家常便饭，加速王朝灭亡。在这本书中有意思的引用了世界千年富翁，中国入选的两位有几个相同特征，位高权重，王朝中期，深得皇帝信赖。首先取得皇帝这位终极监督者的信任，形成一人之下万人之上的局面；其次，高高在上的地位便于他控制各级官吏的升迁，培养自己的腐败集团；最后在王朝中期，就算腐败也不至于民不聊生的地步，相反却有可能形成欣欣向荣的景象（例如：乾隆时期的和珅）。这两个人其中之一就是刘瑾，刘瑾充分利用皇帝的信任，大开抽水机向各级官吏敲诈，敲诈数额甚至多于地方全年的财政收入，在万般无奈之下，行贿成为了唯一的升迁手段，因此把柄也落在了刘瑾的手里，更能壮大其集团的实力，这样的行政制度也必将催生腐败。这也是中国古代腐败猖獗，屡禁不止的根本原因，坏的行政体制即使是好人也会变坏，而好的行政体制即使是坏人也会收敛变好。
如果说《血酬定律》是讲述中国人官场博弈的规则，那么《伟大的博弈》就是讲述美国人博弈的方式，从两本书对中美社会运行架构的解读，可以略微窥探出中西文化对行政体制的影响。先讲《伟大的博弈》，这本书讲述了华尔街从不知名的一条墙街，发展为全世界金融中心的全过程，充分揭示了资本家贪得无厌的本性和政治家为获得长久的政治生涯而不得不在资本市场寻求支持的事实。所以无论是议会的议员还是白宫的官员，都代表着不同集团，行业的利益。美国官员的价值不在于有多大，而在于他能为他身后的支持者获得多少有限的
资源。因此也不难理解美国渔网式的政治体制，具有极强的可塑性，每一次决策的过程都极为漫长，国会就是个骂场各方讨价还价，但一旦达成协议就是各方妥协的结果，如不尽快执行将有损资本市场资本家的利益，所以执行起来往往相当迅速。而中国的行政体制却截然相反，由于中国民众缺乏民主和维权意识，从中央到地方的决策，往往是少数领导拍板决策的产物，缺少民众的参与，而相关的听证会等体现民主的方式也仅限于形式，无法代表民意。由于要体现政绩，决策的过程相当迅速，有时甚至省略了听证、考察等必要环节，但执行起来却因地而异。尤其是中央政府发布的各项红头文件，如若不符合地方利益，执行起来必将困难重重。以我现在的资质和阅历还无法探究中美行政体制背后深层次的原因，但有一点是肯定的，无论哪种制度都与某个地域的文化有千丝万缕的关系，这种文化根植于人们的心中，形成一种理念、规则，而没有这方面意识的人将会处在社会的边缘，被社会所抛弃。
如前所述，在潜规则支配下的中国最大的受益者就是官场上左右逢源的人，而被抛弃的人往往是那些生活在社会最底层的人。这让我想起了近些年来的社会焦点城管执法，之所以是社会焦点，是在于执法的相对人往往是那些生活在社会最底层的小摊小贩这种弱势群体。他们没有关系，没有门路，在城市里夹缝中求生存，还要天天和城管斗智斗勇，这是一个服务型的政府吗？但也有人说，城管只是在执行法律，是因为有人违法违章，所以才会有城管的执法行为。如果没有城管、工商执法者，这个社会就乱套了。的确，执法者是在执行法律。但是，其执法的方式和方法是法律规定的么？法律的规定还是很完善的，比如行政处罚。无论何种行政处罚，都要给被处罚者以申辩的权利，要经过正当程序。但是，这些恰恰被执法者忽视了。不按法律的规定执法，他们的执法行为本身就变成了违法的行为。我们不得不承认这个社会是分阶层的，就算是以暴制暴也不会有多大的损失，而普通民众因为缺乏这种意识和途径没有任何有效的反抗方法。这种低成本的伤害能力不仅体现在城管执法上，也体现在行政诉讼，政府税收等相对人都是老百姓的行为中。在现代政府的考核评比中，维持社会的稳定与繁荣占据了很大一部分，但这真能为老百姓带来幸福的生活吗？无论当地的GOD的数字有多华丽，强拆事件仍时有发生，而维稳的对象往往都是失地的农民或者是城市的下岗工人这些生活在社会最底层的人士。我们不禁要问这种社会繁荣背后究竟隐藏了什么？血酬定律还会再一次的应验吗？
篇二：读《潜规则》 《血酬定律》有感
真实游戏 生存游戏
——读《潜规则》 、《血酬定律》有感
XXX
摘要：人活于世无外乎与生存作斗争，当生存得到了保障，那么无外乎与钱权作斗争，那么这世界就多了那么多的勾心斗角，那么多的黑暗与不公。要想改变，很难很难，用一句很流行的话说就是：我们的问题很多时候不是主义不主义的问题，不是派别不派别的问题，回归到底就是人的问题，教育的问题，监督的问题，制度的问题。
关键词：制度、潜规则、血酬、生存
一、 引言
吴思先生的这两本书，是针对社会中存在的一些阴暗面的揭露，他在书中详细介绍了一些其他书中不上提及的问题和现象，是对中国社会的黑暗面的反映，前半部分我精读完了，后半部分速读完了，书中不乏有些亮点，但是很多也都是一些众人皆知的事实，没有多提的必要，但是对现下的年轻人的思想还是有所作用的。
对潜规则的印象极差，深恶痛绝远不能用来形容我对它的感受。官场太多的潜规则，那不适合我，我也认为自己无法在那里存活，最有可能是落得个悲惨的下场。然而生活总是无奈的，不管你怎么躲，身边一直有各种“潜规则”发生。因此，我总觉得自己很尴尬：一方面我对潜规则嗤之以鼻，看到社会不公、“被和谐”现象、或各种“潜规则”的存在我就从一个安静的大学生摇身变为热血青年小愤青，巴不得潜规则马上消失社会和谐天下太平，也不忘在日常生活中通过口头，网络等各种
二、 潜规则——中国历史中的
真实游戏
在读《潜规则》这本书之前，我
途径来宣泄心中的不快与愤愤不平；可是另一方面，我的确也在父母的庇护下享受着某些“潜规则”带来的服务，也对那些原本就应该享有的但是却不得不通过“潜规则”得到的服务甘之如饴。
其实，我曾多次思考与“潜规则”还有“被和谐”有关的问题，特别是在“微博”上看到一些“社会不公、弱势群体被欺压、事故真相被和谐”诸如此类的信息的时候，心里堵得慌，一直热
切希望找到一个能让自己满意的答复。然而，网络上的信息不能提供全面完整的信息，即使信息齐全，也不能尽信。往往三分钟热度过后，这个问题便被派驻脑后，等下一次看到类似的社会现象，这个问题便再次出现，反反复复。
在读完《潜规则》这一本书后，我的确获益良多。
首先，它纠正了我一个认知盲点：其实贪官也有贪官的无奈。过去我是
打心眼儿里觉得贪官污吏都是十恶不赦的大罪人，用平时的一句口头禅说就是：拉去枪毙也浪费子弹了。但是其实，潜规则存在千年，却一直延续至今，不得不说是验证了一句话：存在的就是合理的。在官场上，如果得罪了上级，那么这官场之路就不可能顺利走下去，因此给上级领导送礼等必不可少；如果你没有给下级好处，也不容易得到下级的拥护；或许有那么廉洁正义的官员存在，但是真正不
畏强权的人又有多少？贪污的官员会容忍清官这种定时炸弹在自己的身边吗？答案明显是否定的，因此，贪官不是把清官变成自己的同类，便是想办法去除。所以，在各种潜规则面前，那颗正义廉洁的心其实很渺小。
其次，它让我清楚地认识到：胆小怕事是贪官污吏的温床。自古都有“民不和官斗”的古训。民斗官的成本太高成效太低。所谓的“告御状”之路注定是艰难的，往往100个案子，有99是
赔上自己的身家性命。枪打出头鸟，敢于站出来的，也是最容易被波及的。所以，在冤大头们低眉顺眼的培育下，贪官污吏的风险很小，麻烦很少，收益却特别高，因此想挤进来的人也特别多，他们的队伍迅速壮大。那么，“公务员热”，“贪官”等状况便层出不穷了。
再者，它让我摒除了一个错误的想法。我曾经天真地抱怨过为什么在网络如此发达的年代，国家还是不能正视一些问题，不能公平公正地解决问题，给弱者一个公道。但是我忽略了一点：瞒报还有官官相卫。在群众和党中央之间存在无数道信息关卡，层层汇报，还有中间的众多潜规则，各种官官相卫。即使是在理想情况下，也不能保证信息不失真。即使是领导发狠话要严查，但是上有政策下有对策这一道理早已深入人心，众多官员已经是一个控制了信息通道的权势集团，只要真实信息触犯到各级行政官员的利益，那么这个利益集团就会被
包围，收买不了则可能遭到反击。一一般说来，收买的结局对双方都是有利的，对抗于双方都是有风险的。反正，最后的结果是合乎逻辑的，这就是监察系统中说真话的人趋于减少。最后反映到上级的情况可能早就已经严重扭曲，何来还以公道之说？所以，有时候国家也有它的无可奈何。可是，真相往往被少数人所知道，群众多是受教育程度较低的百姓，在没有获悉真相前，他们无法理解，也对某些“国家的不作为”无法释怀。
至于对于“潜规则”产生的原因，我觉得最终都与“利益”两字脱不了关系，无论是官官相护，还是钱权交易等等。这些都是中华几千年的文化所遗留下来的问题，病入骨髓，很难根除，要想改变，就必须需要全社会的共同努力，共同摒弃“潜规则”这个陋习，但不可否认，这真的很难做到。
三、 血酬定律——中国历史中
的生存游戏
相比《潜规则》我更对《血酬定律》感兴趣。读完此书有一种畅快淋漓的感觉，它为我解答中国暴民暴政轮流交替提供了一个全新的视角。原来这是有规律可循的，也就是全书一再强调的血酬定律。我们不禁要问血
酬定律到底是什么？从字面意思来看，血是指肉体、，酬是酬劳，血酬定律应该是以生命为代价换取酬劳。但这并不全面。通读此书我认为血酬定律应包含两方面内容，一、在社会不稳定的革命时期，血酬是以生命为代价从事暴力掠夺的收益，但前提是收益大于成本，例如陈胜，吴广的起义，因为大雨他们延期到达目的地，依秦律当斩，在横竖都是死的情况下，与其坐以待毙，不如揭竿起义。二、在社会运行正常的状态下，血酬是以被统治者交纳税收的方式，换取统治者继续允许他在土地上生存的权利。通俗一点说，就是向黑社会交保护费，但是不交却可能面临死亡的危险。但是
这本书中并没有大篇幅的阐述血酬定律，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究。潜规则的温床就是缺乏监督的行政体制，这种体制必将产生腐败，而对于皇帝这位终极的监督者来讲摆在他面前的有三条路可走。
一、推行严刑整治贪官，迫使贪官收敛降低第一种血酬发生的可能性，这在明初朱元璋重点治吏可以体现，但弊端在于不可持续，皇帝死后腐败依旧。二、实行南朝的做法，皇帝睁一只眼闭一只眼，但抓住所有腐败大臣的把柄使其效忠皇帝，做法固然高明能够利用官员互相牵制以防止一党独大的局面，可是官员内斗频繁，必将无暇顾及百姓安危，又带来了新的隐患增加第一种血酬发生的可能性。第三种就是皇帝不管不问，任由其发展，虽然党派间仍有争斗监督，但国家已不属于皇帝，形成一派专政的局面，在没有有效监督的情况下，每个官员都认为天下是皇帝的，又不是自己的，
当官就应该多捞过了这个村就没了这个店，搜刮民脂民膏就成了家常便饭，加速王朝灭亡。在这本书中有意思的引用了世界千年富翁，中国入选的两位有几个相同特征，位高权重，王朝中期，深得皇帝信赖。首先取得皇帝这位终极监督者的信任，形成一人之下万人之上的局面；其次，高高在上的地位便于他控制各级官吏的升迁，培养自己的腐败集团；最后在王朝中期，就算腐败也不至于民不聊生的地步，相反却有可能形成欣欣向荣的景象。这两个人其中之一就是刘瑾，刘瑾充分利用皇帝的信任，大开抽水机向各级官吏敲诈，敲诈数额甚至多于地方全年的财政收入，在万般无奈之下，行贿成为了唯一的升迁手段，因此把柄也落在了刘瑾的手里，更能壮大其集团的实力，这样的行政制度也必将催生腐败。这也是中国古代腐败猖獗，屡禁不止的根本原因，坏的行政体制即使是好人也会变坏，而好的
行政体制即使是坏人也会收敛变好。
如前所述，在潜规则支配下的中国最大的受益者就是官场上左右逢源的人，而被抛弃的人往往是那些生活在社会最底层的人。这让我想起了近些年来的社会焦点城管执法，之所以是社会焦点，是在于执法的相对人往往是那些生活在社会最底层的小摊小贩这种弱势群体。他们没有关系，没有门路，在城市里夹缝中求生存，还要天天和城管斗智斗勇，这是一个服务型的政府吗？但也有人说，城管只是在执行法律，是因为有人违法违章，所以才会有城管的执法行为。如果没有城管、工商执法者，这个社会就乱套了。的确，执法者是在执行法律。但是，其执法的方式和方法是法律规定的么？法律的规定还是很完善的，比如行政处罚。无论何种行政处罚，都要给被处罚者以申辩的权利，要经过正当程序。但是，这些恰恰被执法者忽视了。不按法律的规定执法，他
篇三：《血酬定律》读后感
[《血酬定律》读后感]《血酬定律》读后感 第一次知道关于吴思和他的著作是在去年，看到电视里的一档节目，当时觉得他的观点很新颖，提出的观点是我此前从未了解过的，他给了我一种全新的史观，让我对历史有了新的理解，《血酬定律》读后感。而他的观点，在《血酬定律》和《潜规则》这两本书中体现的最为显著。后来有一次逛书城，偶然发现了《血酬定律》，于是买回去细细读完，真的有些茅塞顿开的感觉，很多之前困惑的问题都迎刃而解，虽然不知道到底是不是准确的答案，但是总归是一条思路。 吴思的本页是新闻工作者，在业内外都很有名气。但是，真正让他出名的却是历史著作。吴思成长在文革时期的北京，也许这段经历让他对历史的感悟与旁人不同，提出的观点总是异于常人。《血酬定律》这本书曾经轰动一时，如同它全黑的封面，整本书给人的印象严肃而又简单，语言简练冷酷而内涵丰富，读起来有时候还有一些困难，但是总结起来，《血酬定律》绝对不失为一本好书。 《血酬定律》中，吴思给出了全新的史观，从另一个角度解释了中国历史上暴民暴政轮流交替的现象。所谓血酬定律，应该先给出一个定义：血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。但是在本书中，吴思并没有通篇阐述这个道理，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究，并且从中国社会的各个方面入手论证了他的理论。 血酬即暴力掠夺的收益，血酬定律衍生出来的即是“血酬史观”。用这种史观纵观历史，就会觉得很残忍，也很难受，因为过于利益化，过于“暴力为王”。尤其吴思关于英雄的论述，更是让我觉得心寒，他是这样分析的：“英雄这种东西，本来就是非常时期的非常之物，稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有自己的利益是永恒的，读后感《《血酬定律》读后感》。英雄是顺民转化为所谓暴民的催化剂，是将扭曲的秩序拉回原位或部分拉回原位的发动者和组织者，而缴出催化剂和主使者（说白了，就是牺牲英雄）则是暴民回归顺民的象征和保证。大家都不愿意当暴民，都知道那不是长久之计。”我想理论而言他是对的，但是感情上还是觉得很难接受，幸好，作者也不是冷酷到底，“中国历史上有许多这样的英雄，在他们可以挑拨激化事态，可以裹挟和利用民意的时候，主动放弃自己的最后一线希望，挺身当了民众贡献给统治者的牺牲。我对他们充满同情和敬意。”这可能是冰冷的《血酬定律》中最有温情，也最让我感动的一句话了。 血酬其实是最基本的法则，所需要付出的代价比较大，人都是逐利的，总是想用最小的付出换取最大的利益，所以慢慢发展就出现的升级版的血酬定律，叫做“法酬”。举个例子，首先土匪的收入叫什么呢？叫保护费也可以，还可以叫血酬，因为它是暴力掠夺带来的收益，但是比血酬高级了，有节制的抢劫还叫血酬吗？它包含了自己对自己的约束，就高级了。中国历史有个亘古不变的问题就是税收，税收是国家之本，但是比如，取之于民100万，用之于民20万，行政管理费10万。还有70万的剩余，这七十万就是法酬，通过合法手段剥削得来的收益，统治者可以拿这七十万盖房子、修祖坟，养着后宫三千·····税收是不需要付出很大代价的剥削方式，即不需要付出血酬，所以称之为法酬。 其实我看完这本书，有一个最近的观点，血酬的上升是法酬，那法酬的上升是是什么呢？吴思并没有阐述，我个人觉得， 是“思酬”，即统治者利用思想控制民众，比如中国的儒家思想，三纲五常，各种宗教等···这样付出的成本更小，得到的收益却只多不少。 吴思是新闻工作者，他看历史，有点儿像鲁迅，不惮以最坏的恶意来推测中国人。我素来觉得，读史做研究，需要有点“小人物之心”，才看得透彻。站得太高，指点江山，或是正人君子状，激扬文字，其实都打不着中国历史的要害。像吴思这般冷冰冰，客观冷静，在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例，条分缕析，一点点挖出那些东西，反倒塌实，只是觉得看的有些绝望。 想起一个故事：说是
北京市为解决08奥运的交通问题，请来外国专家团实地考察，给出报告。外国专家站在我们立交桥上凝神看了半小时，摇摇头：“死循环，没得治。”在《潜规则》和《血酬定律》中，吴思看到的中国历史的所有症结综合起来，也是个循环，死循环。就像病菌顺着块腐处不断孳生，不断孳生，最后烂到面目全非。所以中国历史不断改朝换代，就是问题不断从轻微到严重的无可救药的过程，还是死循环。 但是《血酬定律》我觉得还是不能作为真正的史书著作来看，因为纵观整个中国历史，影响历史进程的因素实在太多，我相信绝对不是这一个定律可以概述的,所以虽然我很欣赏这本书，但是还是想以八字概括之：不可不信，不可尽信。
《勤和俭》读后感
《勤和俭》读后感
勤和俭这篇文章主要讲有个王老汉，带着两个儿子辛勤劳动，从不乱花一分钱他们的日子过得很不错，村里人特意送给他一个匾，写着“勤俭”二字。不久，王老汉死了。两个儿子把家产分成两半
门上那块匾也锯成了两半。哥哥扛上“勤”字，弟弟拿走“俭”字。哥哥把“勤”字挂在自己家门上，弟弟把俭字也挂在自己家的门上。哥哥每天看一眼“勤”字就拼命干活，但是挣一个钱就要花两个。
弟弟呢？心里总记着那个“俭”字，天天省吃俭用，就是不勤快。日子一久，兄弟俩都穷了。有一天，哥哥到弟弟那借粮，看到弟弟糠里没米，大人小孩穿得破破烂烂的。哥哥叹口气说：“嗨！我家的日子比你还苦！”说完，兄弟俩抱头痛哭。这时有个老头走进来，问明白他们的事后，老头语重心长地说：“过日子，不能光勤不俭，也不能光俭不勤；勤和俭是形影不离的俩兄弟，把勤和俭分开了，日子就会越过越穷！”兄弟俩这才恍然大悟，忙把“勤俭”重新拼在一起，挂到门上。两家合成一家，跟父亲在世时一样，他们辛勤劳动，生活俭朴。不久，兄弟俩又过上了好日子。
这篇文章告诉我们勤俭节约是传统美德。现代人面临的问题是如何多挣钱，如何不乱花钱。理财是一门学问！
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多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《网友推荐：天道读后感》，仅供您在工作和学习中参考。
天道读后感【篇一】
偶做前堂客，天道的观后感。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名本是后山人
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
这是一首自嘲的诗。
本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。
纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。
这是 电视剧，天道 里面的主人公的自己写的一首词
我最喜欢的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，遗憾......
道之有道。因为活着，所以继续，直到死亡。
佛，是信仰，寄托。就如男主角所说，求一个心安。
但我并不迷信，我相信科学。
我喜欢天道之两大极致及自嘲，论之生死。至于文化属性，并未看透。
我格局，空间，境界，思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐，我更爱草原的呼唤，尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明，一种纯洁，一种心静。
高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从，无论理在哪里，这是一种选择的道。
不以贵贱之分，灵魂。
历史越优久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高，望得远，观后感《天道的观后感》。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑，一脸的严肃。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？～速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料，入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比喻了奢侈或享受，如中国的茶，并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。知其所止，不要自欺欺人。
性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。
天道读后感【篇二】
读完了《天道酬勤》这个故事，我受益匪浅，感触良多。
《天道酬勤》这个故事，主要讲述了清朝三大家之一的曾国藩，曾国藩小时候并不聪明，有一天在自家读书，可是一篇文章读了很多篇也不能够颂读出来。这时候屋里进了一个贼，准备等屋里人全睡着了下手偷盗，可是等了很久只见曾国藩还在颂读课文。贼终于等不耐烦了，从房梁跳下批评曾国藩说：“你这个笨蛋，就你这水平，读什么书啊？”说完，贼就很流利得颂读了这篇课文，然后扬长而去。
这个故事写得很有趣，我怀疑倒有几分胡编嫌疑。不过这个故事倒也告诉我们曾国藩是一个勤奋的人，尽管记忆力不好，可是曾国藩用功，一遍背不会继续背诵，直到能够背诵为止。我想也恰恰是这样的毅力，让曾国藩最终成为了一个知识渊博的人。
从曾国藩的身上我们恰恰领悟到了“天道酬勤”这个道理，勤能补拙啊，无论你原先多么愚笨，只要你肯用功、肯下苦工勤奋学习，你最终也会通过学习弥补原先的愚笨，成为一个慧智的人。
天道读后感【篇三】
前段时间，在网上看到这么一个讨论话题：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我当时就毫不犹豫的选了我认定的经典片子，但同时也在心里嘀咕：《天道》，片名这么普通，它到底是一部什么样的电视剧呢？竟能与我认定的顶级的、史诗性的经典片子相提并论。于是，我就在网上搜索并开始观看这部片子了。
看了头一两集，《天道》给我的直觉印像是，这是一部过了时的老片子。因为，片中那被炒的火热的“发烧友”概念已经是N多年前的事了。另外，主人公丁元英宁愿变卖自己的私人物品换钱，也不求人，这似乎也与当前的观念格格不入。仅管，我也是个不喜欢为私事去求人的人。但丁元英这个极品玩家能把音响玩的比专家还专业，能玩出那样的文化，他那渊博的知识、独特的思维、深刻的思想、睿智的谈吐……都使他这个“高人”的形象，在我面前舜间的塑立了起来。于是，这部片子便对我有了足够的吸引力。
我就一集接一集的看了下来，片子很快的进入了高潮。主人公丁元英为了送给女朋友芮小丹一份礼物，答应她帮助王庙村的几个音响发烧友——叶晓明、冯世杰、刘冰在贫穷落后的王庙村书写一段脱贫致富的神话。于是，便有了以王庙村为生产基地的“北京格律诗音响有限公司”。
丁元英深刻地认识到“扶贫”王庙村，其实真正的还得靠王庙村自己能够坚持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法则在当前社会和市场的夹缝中求生存。
针对王庙村和公司的现有条件，丁元英对北京格律诗音响有限公司的组织模式和经营管理进行了一个非常高明的“顶层设计”。即首先由最附合条件的欧阳雪（芮小丹的闺蜜）持有公司51%的股份，对公司进行名义上绝对控股，以保证公司政策的绝对落实和执行。其次，作为这样一个扶贫公司，公司目前没有能力按照国家的劳动法、环保法等相关法律规定组建成为一个正规公司。所以公司不能与农户成为隶属关系而只能建立合作关系。从而规避了法律风险，大大的降低了公司的成本，保证了公司的生存。其三，农户虽然不属于公司，在生产环节没有公司的管理，但农户之间采取订单制作，现金交易，却保证了产品质量，降低了生产成本，并提升了工作效率。
针对现有的市场环境，丁元英采取了“杀富济贫”的发展方案。在格律诗与乐圣的较量中，首先，我们在为丁元英，为格律诗，为王庙村叫好的同时，也为林雨峰，为乐圣感到心痛和不平。当然，让我们更为震撼的是商战的激烈和市场竞争的残酷与无情。其次，在格律诗命悬一线的时侯，叶晓明、冯世杰、刘冰的退股所表现出的自私自利、目光短浅，欧阳雪的镇定、坚强所表现出的信念、担当和肖亚文的入股、控股所表现出的决断、胆识形成了鲜明的对比，实再令人豪叹与唏嘘。
片子的最后，格律诗、乐圣和王庙村的农户个体工商户圆满的举行了合作的签约仪式。警官芮小丹因公殉职令人惋惜，虚荣的刘冰的死让人感到悲哀。而书写完了神话的丁元英也象武侠中的高人一样，不动声色的离开了古城，隐迹于江湖。
行文此至，大家觉得《天道》这部片子怎么样？
天道读后感【篇四】
《天道》给人印象最深的是那个被神化了的丁元英，这个高智商的人物，虽然其貌不扬，却有着大智若愚的城府，其另类的思维方式，令他几乎成为不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉职，还真可以说他是无所不能的了。虽然，从他这里学到不少东西，但始终不认为这个人物是成功的，因为偏离了生活。
另一个人物林晓峰，虽然不是什么主要角色，但是其个性也是鲜明突出的，做为一个商途平坦的成功人士，他拥有强烈的攻击性，但是却如其公司的形象宣传一样（只有矛，没有盾，最好的防御就是攻击），没有防御性，经受不了挫折。一个经受不了挫折的、不能承担失败的成功人士，还是成功人士吗？在他遇到攻击的时候他的矛呢？就这样轻易地判他死刑来衬托丁元英的睿智，未免太草率了吧？
还有一个人物韩楚风，原本就是商界翘楚，可是为什么这样的精英也非得让观众认为是需要仰仗丁元英这样的神话人物才能成就的呢？难道没了丁元英，他的事业就无法成就了吗？这样的衬托会不会太刻板了？
其实，这部片子除了这些东西，应该还是很有看头的，丁元英的那些偏离正常思维轨道的言论和思考方式，的确令人拍案，值得深究，但是这些不能掩盖该片远离生活面的现实。
天道读后感【篇五】
《天道》是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂，仅仅是对一部电视剧，一种激动的心情，一种无法言喻的情怀……
《天道》这部电视剧是在“华商·领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥推荐给我的。当时我在小组中分享了自己之前的一些经历，也是这三年来一直影响我的一个病根。听完我的分享大哥没有表达太多的观点，给我推荐了两部电视剧：《天道》、《风筝》。他说这两部电视剧或许对我有用，值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧，我对那个病根产生了理解，也对大哥身上散发出的那种气势和那种处世之态增添了一份羡慕与敬佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的事发生。并不是说我对道法，佛法这些东西有了一定的认识和了解，我并没有那种道之道的境界，也没有对传统文化的评价，有的仅仅只是一个感悟，一个“觉”字。
大哥讲的是“根”，一个有禅意的名词，一种与传统文化存在火花的活法。我之前的态度是看不懂，现在只是看不透，不敢说有多大的改变，只是心里不自主的泛起一种共鸣，一种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词，我只看到信仰了的威力而无法完美诠释，关于信念在现在看来也只是参透表象。
在剧中我找到了一种归属感，仿佛感觉到这三年的自己不是孤单的，那一个月的沉思并不是颓废，信仰并不仅仅只是力量的源泉，信念不仅仅只是结果的导向，配合这几天的课程培训才发现一切都是这么的简单。“欲”字以外还有什么？我不知道
人的一生有两件事可以做，第一件事是生存，大多数人忙绿短暂的一生是为了这个，第二件事便是寻找人生的意义，大多数人都想要开始第二件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探索第二件事，一个字“悟”，佛说看佛性道说看道法还有人说看修为，这是我不懂得的，其实每个人都想完成这两件事情，但完成第一件事顺势成了开始第二件事情的先决条件，很多人望而止步。我可能只是路过，我不知道。
电视剧中讲的文化属性，我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种莫名其妙的归属感，丁元英的思维方式我触及不到，就连芮小丹的心境修养我都不懂，可能是作为一名观众，但是我对丁元英的做法我有一种特殊的共鸣感，甚至有一种同情感，芮小丹对丁元英的想法我不清晰或者说不敢去评论，丁元英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩，由心而发的敬佩让我充满羡慕，丁元英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感勇气的吧。
我需要给自己一个思考的时间……
天道读后感【篇六】
昨深夜1：30，整整3天，看完了24集国产片电视剧《天道》。作者以独特的审视人性的视角，导演以话外音的编导手法，其整部影片给人以极大的震撼力！《天道》确实是一部有思想深度的影剧，剧中对人性的内心世界的剖析很真实与到位。
男主角丁元英到底是人是魔？社会人自会有各自的评价。作为刑警的女主角芮小丹的思想构架也给人以无限的想象空间。
在剧中所有人物的命运以及事件的发生都围绕着一个主题：文化属性问题。不同的文化属性与观念就会得出不同的结论，各个人物的命运也无不是文化属性的产物以及牺牲品。
很久未看到如此独特风格的影片了，真是悲惨啊！
如近几年，国外的获奥斯卡的影片已很难看到，前几天，上海《财富人生》频道采访曾经在电视剧《暗算》中扮演男主角的演员柳云龙时，他说道：为什么这几年中国不在进口获奥斯卡的影片，不是花钱太贵的问题，主要是怕这样的影片冲击中国的影视市场，减少票房收入。
一句话点破了一个国家的文化属性的命脉！
《勤和俭》读后感作文
《勤和俭》读后感
勤和俭这篇文章主要讲有个王老汉，带着两个儿子辛勤劳动，从不乱花一分钱他们的日子过得很不错，村里人特意送给他一个匾，写着“勤俭”二字。不久，王老汉死了。两个儿子把家产分成两半
门上那块匾也锯成了两半。哥哥扛上“勤”字，弟弟拿走“俭”字。哥哥把“勤”字挂在自己家门上，弟弟把俭字也挂在自己家的门上。哥哥每天看一眼“勤”字就拼命干活，但是挣一个钱就要花两个。
弟弟呢？心里总记着那个“俭”字，天天省吃俭用，就是不勤快。日子一久，兄弟俩都穷了。有一天，哥哥到弟弟那借粮，看到弟弟糠里没米，大人小孩穿得破破烂烂的。哥哥叹口气说：“嗨！我家的日子比你还苦！”说完，兄弟俩抱头痛哭。这时有个老头走进来，问明白他们的事后，老头语重心长地说：“过日子，不能光勤不俭，也不能光俭不勤；勤和俭是形影不离的俩兄弟，把勤和俭分开了，日子就会越过越穷！”兄弟俩这才恍然大悟，忙把“勤俭”重新拼在一起，挂到门上。两家合成一家，跟父亲在世时一样，他们辛勤劳动，生活俭朴。不久，兄弟俩又过上了好日子。
这篇文章告诉我们勤俭节约是传统美德。现代人面临的问题是如何多挣钱，如何不乱花钱。理财是一门学问！
读《一勤天下无难事》有感500字
这是一本书讲述名人伟大事迹的书，这是一本隐藏着无数成功密码的成长读本，这是一本好书----值得我们精读细读。
书中，有研究数学如醉如痴的华罗庚；有千挑万挑选灯丝的爱迪生；有为了下棋踏着冰雪步行五十里的聂卫平；有勤奋一辈子的米开朗琪罗；有不叫一日闲过的齐白石；还有日复一日，年复一年艰苦训练的“神童”菲尔普斯……
瞧，这一个个取得巨大成功的人，他们不一定有比别人更好的生活环境，他们不一定天生就比别人聪慧：他们不一定比别人更强魄。但他们一定比别人勤奋----这是他们成功的秘诀。他们就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。他们就是明白了这个道理，靠着日复一日，年复一年的刻苦训练，才能突飞猛进，成为成功人士。他们无疑是我们的榜样。
人生，是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不同。俗话说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”读了这本书让我感受非凡。
读了这些名人的故事，我想起了自己学骑自行车时的情景：我刚骑上自行车，就像接触了一个陌生的人----握住车把时，因为很生疏，车子左摇右摆，根本把持不住像一匹挣脱缰绳勒不住的野马。车把显得异常重，不由自主地向一边倒去，差点摔倒，幸好爸爸上前扶住了我，除了惊吓，还有踏板铬得我的脚生疼----因此，我便不想再学了。但爸爸妈妈硬是要我学，我便三天打鱼两天晒网，学了好久还是没学会。但想到了这些名人的故事，便下决心一定要学会，便总叫上爸爸来教我骑。练了一天又一天，我终于学会了。但成功是需要坚持的，因此，我和姐姐常常早起去广场练习骑车----这是为了骑得更好。通过勤奋地练习，我骑自行车的技术已经相当不错了。是因为这本书给我的启示，也让我尝到了胜利的滋味。这不就应验了那句话：“不是每一次努力都会有收获，但每一次收获都要经过努力。”这份感悟将像一颗种子深深种在我的心里，给我一生的激励。
血酬定律读后感6篇
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么写作品的读后感呢？小编花时间专门编辑了血酬定律读后感6篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
血酬定律读后感 篇1
首先看到这本书的名字，我就觉得很好奇。血酬，什么是血酬？通过百度百科，其定义为流血拼命所得的报酬。我最直观的的感受，就是各种充满血腥的暴力集团通过暴力手段获得报酬。因此我决定读一读这本书。
下面我就谈谈对这本书的理解。
很容易感受到作者学养深厚，他通过研究历史来阐述社会现象背后的规律，表达他的政治主张。我觉得作者的观点很符合现实社会的一些本质，即暴力最强者说了算。这里的暴力，即强势者，可以是为官者，也可以是财富的拥有者。我联想到自第一次世界大战以来至今国际社会的政治格局，每一次的战争（无论是军事战争还是经济战争）都透露着暴力强权统治社会的原则。因此，暴力的重要性不言而喻，当今中国表面上说是走和平发展的道路，我认为其目的当然不是为了所谓的世界和平，一方面和平发展最有利于我国的快速腾飞，另一方面和平只是假想，只有登上了强权的宝座才能够保住自身应有的利益。我认为也只有强权暴力者才有资格提出和平。
接着我想到了中国社会的为官者，以及中国古代不同王朝兴衰进程都可以分为三大阶段。1，所有的新的王朝建立，都是一代明君，他们或是草根，或是贵族血统，但都有一个优秀的特点，即励精图治的明君。皇朝初期的建立，贪官并不多，但已经有了苗头。贪官就是暴力者，他们从百姓那里得到了暴力的酬劳，尝到了甜头。2，先皇死后，后面的皇帝们鲜有比先皇有作为的，他们都得益于根基的牢固，于是自身修养降低，权利逐渐被有心的暴力者所得，官场暴力者在初期的甜头下愈演愈烈，官员在暴力的支持下最佳选择是压榨平民，谋取最大利益，而平民的最佳选择却是接受压迫，把可以拿出的东西来买平安，却不告状，反抗。皇帝的贪图安逸，官员的敲骨吸髓，平民的力量不足，使整个国家滑向深渊。无形中，暴力者从皇帝滑到了贪官手中。3，王朝后期百姓不甘压榨，当生命和被剥削同等地位时，大家当然会选择生命，为了得到生命这样的酬劳，所有人都不甘，于是反抗起义了，于是一个王朝就此覆灭，新的王朝等待建立。因此我觉得官员腐败的原因是掌握绝对暴力，平民反抗成本竟然比服从剥削还大，那么国家衰败便不可避免了。其实好多皇帝都想铲除贪官污吏，毕然天下是皇帝的，不是官员的。但皇帝不可能查得到多少情况，山高皇帝远，官员只要把顶头上司服侍好了，就不会有什么问题，皇帝与官员的信息差太大了。
因此我觉得监督制度是根本。以前的监察官员是不可能完全监督地方官的，但现在不同了，当今社会要想不走以往皇朝更替的情况，防止地方官贪污是关键之一。通过信息传递便捷，哪里发生事件，人民可以有低成本的反映方式，如发贴，打电话。执法人员也可以第一时间用各种交通工具赶到现场。如果还能公布官员的银行账目，那么贪污就成为了高风险的行为，官员就要三思而后行了。至于制度方面就不懂了，我相信通过信息的最大化利用将是反腐的有力手段之一。
血酬定律读后感 篇2
无意间知晓了《血酬定律》是作为浙大大一学子读物，于是就买了一本来细细了解这本书到底有什么价值能让浙大如此推荐。翻开目录，乍看下只是些类似于寓言般的标题。然而细看下去才发现作者的功底的深厚，用一些看似简单的故事，赤裸裸地将整个中国封建制度乃至现代的生存制度放在了人们面前。让人们了解所有的民主独立都只是符合了一条根本的元规则暴力最强者就是整个社会的主导。尽管每个暴力最强者都会拥有不同的手段去安抚他们的臣民，区别也只是或温和，或强势，其根本上没有改变他们的本质。对于臣民来说，他们只是一群被控制的群体，他们不具有主控权，因为他们的暴力不够强大。而王朝的更替也不过是实力变化的表现罢了。此外，还要提到的一点的就是来自民众的承受能力。毕竟一个王朝的建立除了要有拥有至高无上权利的王者外，还要有众多可以归属其统辖的民众，以及众多的王权代理者即各种称谓的官员。王者加上他们的代理人在各个层次各个环节不断剥削弱小的民众，而民众处于自保心理，在衡量造反和承受的利益差异之后，相应的做出了他们的决定。从这样的角度来讲，民众是整个王朝的基本。民皆反之，王朝必亡。这条规律仍是和正统儒家思想一致的。这样的一个启承转的过程谱写了中华五千年的历史盛衰记忆。
另外一个根本思想血酬定律（流血拼命获得的利益，其价值在于拼抢对象的价值）也在这本书中获得了很好的表达。书中注重讲述了这条规则在土匪绑架中的应用，以绑匪要价，绑架对象等来阐述整个血酬定律的过程。当我们将思想更一步深化，我们会惊奇地发现其实这条规则是适用于一切和利益有关的事物上的。小到一件物品，大到人命。于是我们得出了这样一个残忍的结论：任何事物都是可以用相对的价格来购买，来交换的。就当我们振臂高呼：生命无价。我们其实是在喊一个错误的口号。正如书中提到的例子：得了艾滋病的病人并非非死不可，只需要支付大量的现金去完成一套治疗系统。这里艾滋病人的生命已经和金钱挂钩，你有钱就就可以购买存活的权利，否者就是死亡。即你在以钱购买你的生命。
整部书的的确确拥有许多观点可以让人如醍醐灌顶的感觉，许多以前不太明白的勾心斗角，血雨腥风的根本起因都变得显而易见。上面只是我一个人的只能归结和一点点感想，还有许多真知灼见真的不能用语言来藐描述，只能再翻原书来深思了。
血酬定律读后感 篇3
仔细想来这应该是我读的第一本非文学类书籍，读之前给自己的要求是能读完就读完，读不下去也别勉强。后来发现这本书趣味性还挺强的？说是历史，小故事还挺多。适合我这种小白，听到历史经济就头大，如果学术性再强点真是要命了。
第一个章节“匪变”中，土匪，官，民之间的转化还蛮吸引人眼球，第二个章节“命价考略”中，历史上关于买命和卖命计算也确实能读懂。后一章“刘瑾潜流”我就看不太懂了，抽水机的原理是什么实在看不懂！后面又提到“灰牢”，“小黑屋”和“学习班”，这一部分感触比较深，也认为对当今社会发展有借鉴意义。作者也举了很多古今的例子。尤其是在如今的小城镇，农村不乏这样的灰色地带。
作者写到金庸小说那一段，说金庸给我们编织的梦就是“一个富于正义感的懒汉的富贵幻想”。对金庸小说不感冒，我觉得说的非常正确，甚至让我想起了如今很多没有营养的电视剧，何尝不是给万千少女编织的一场梦（虽然不能相提并论吧）。
作者提到“雁户”这类人群我感触很深，想到了《寂静的孩子》这本书。这样的家庭太多了，迫于生计去城市务工，因孩子的上学问题被迫又回到乡村。作者讲到农村的孩子无法在父母打工的城市上学，这也属于一种歧视现象，没有一个像马丁路德金这样的人发声。事实上想要改变太难了。身边也有很多这样的现象，教育公平还有很长的一段路走。最后有一则寓言故事“老虎为什么不长翅膀”也很有意思，老虎长出了翅膀，变成最强大的物种，最后把地球上所有的大型哺乳动物都吃光了包括自己的同类。有点像贪得无厌的人类，又像是想说大自然有自己的法则，安分守己才能生存。
血酬定律读后感 篇4
通过这本书，我了解了一些不知道的事情。但是我喜欢看举例，不喜欢看概念。作者会用一个概念去解释另一个概念，但是旧的我还没有弄得懂，新的更不行了。
虽然，有人说书写得不好。但是对于我，这本书让我开阔了眼界。作者真的是看过很多书和故事，让我也不禁去留意里面提及的书籍和人物。我印象最深刻的是段光清和李昌平的故事。
我觉得段光清已经处理得足够好，因为有大概220个官家的人被杀，无论如何都要有个交待，所以，最后把周详千、愈能贵、张潮清三个交待上去了。哎，周详千的事真是让人感到好无奈，不知道怎么说好。至于后两人，据说是在重赏之下，被乡亲们抓了。哎，真不知道怎么说乡亲们了。甚至有人把俞、张的亲属抓去领赏，但是段光清不想更多的人死，他并没有给赏钱乡亲们，于是乡亲们才放过亲属。
书里面介绍了李昌平写了一本书，我也会去留意。
读这本书真的给了我惊喜，因为最后我收获了三本书《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》《我向总理说实话》前两本我是一直知道，但是没有重视，我决定以后有闲暇的时候，一定会去浏览。另外，我还在豆评里收获了《中国历代政治得失》。我实在太充实了，下半年的读书计划已经被我排满了。但是由于同是涉及政治的书籍，太烧脑了。我决定休息一下，看下其他类型的书籍。
至于为什么我会给四星，是因为书本后半部分太多概念解释概念，我看得头晕晕的。不选力荐，是因为不是每个人都能看懂。所以，只选择推荐好了。
血酬定律读后感 篇5
大约是一个月前，读了吴思老师的《血酬定律》，觉得还不错，今天就简单写一写感想。因为读的时间比较长了，有些地方难免有所疏漏，而且我的想法很难称得上成熟，大家看看就可以了，千万别较真。
老实说在读这本书前，我没有听说过吴思老师，只是因为这本书的名字比较奇怪，激起了我的好奇心，下来读读。看了前言里的介绍才知道吴思老师是发明潜规则的那个人，这就有点意思了。看的出来，吴思老师是一个很有想法的人，愿意研究，愿意创造，努力在找不一样的东西，这种性格很合我的口味。虽然看完书后，我也没查吴思老师的资料，但我还是很佩服他，愿意尊称他一声老师，这是题外话了。
在我看来，《血酬定律》主要就讲了一条：暴力和利益主宰着古代中国。生存是最低等级的利益，无法生存的人通过暴力保证自己的生存；如果被侵害者和侵害者在付出的金钱和可能受到的侵害达到平衡后还会形成保护与被保护的关系，但是是不是自愿的就不好说了；这一形式的最高境界就是国家了。
当然这只是很简略的归纳，吴思老师在这本书里举出了很多很有意思的例子，我印象比较深的就是白员和漕口。
所谓白员，按照吴思老师的解释，就是编制外公务员。中央没有他们的编制，地方大量招收，以完成在编人员需要完成的工作或者换取某种利益。这些白员凭借着地方政府的权利可以获取大量的非法利益，过的非常舒坦，这让我想起了现在的城管。前一段时间全国城管开会，还在呼吁在中央设一个专门的部委，跟白员还是挺相似的。不过，城管应该都是有编制的吧。
漕口是一个很特殊的群体，他们是不第的生员，专门靠打黑为生。漕运在古代是有利可图的一件事，各级漕运官吏可以通过私自增加定额获取大量的非法利益。一些生员看到了这样的机会，专门威胁官员，收取利益。更进一步的，还会帮被官吏勒索的小户人家包办漕粮，当然是要收费的，但是比被勒索的情况要少多了。这个也很有意思。
要说的话，这真是一本很有意思的书，推荐大家看一看。
血酬定律读后感 篇6
这本书，不好归类，用作者自己的话说非驴非马，出版后一度被归于不同的图书类别上架。
阅读完毕，稍做回味，确实是不同于通常所列读物，它的立场，它的观点，它的体裁，它的内容，它的表达方式，它的语言感觉总是有些特别，与教科书式的经典著作对标的话，绝对是够另类，而这个另类并不是嘻哈，并不是浮夸，而是深刻，而是厚重，对历史深层剖析，独立的语言表达系统展现出作者独特的观察视角，宽阔的历史视野和深情的社会关照。作者冷静而热烈的审视过往，冷静，是面对历史进程中无情的铁律不战栗，勇于直面，并奋笔疾书，热情，是面对历史进城中鲜活的人物有感触，爱憎分明，且毫不掩饰。
以史为鉴，对照现在社会，当下容貌与过往的容貌有多少改变，又有多少未变，也许，当现在被未来称为历史的时候才能有比较客观公正的评判，但作为现在人的感受确是:这面镜子里的人并没有换，只不过换了几件衣服而已。
不读此书不知社会有多残酷，不读此书不知活着有多辛苦，读读它，再读读余华的《活着》，悲情满怀，一地鸡毛无可收拾，然而，英雄正是认清了生活的真像后仍然热爱生活的人，不惮于认清生活的真像，勇敢的活着，不为做什么英雄，就为这一生过完后不再有的生活。
《勤向窗前读》读书笔记1000字
《勤向窗前读》读书笔记1000字范文：
2018年4月23日是第23个世界阅读日，世界阅读日起源于西班牙加泰罗尼亚地区的一个传说：美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身战胜恶龙，解救了公主，而公主回赠给乔治的礼物是一本书。从此，书成为了胆识和力量的象征。1995年，联合国教科文组织正式宣布，每年的4月23日为“世界阅读日”，以此纪念西班牙作家塞万提斯和英国作家莎士比亚等多位著名作家的辞世。
读书对于我们来说有多么重要？这个结果毋庸置疑，阅读对我们是有益处的。古往今来，每一个学者都在用行动告诉着我们：阅读对我们的人生来说有多么重要。但实际上，请你细细地回想，在你的一天里，究竟有多少的时间是利用在了阅读上，安安静静地在某一段时间内，和某一段文字相遇。
去年的十月末，我成功入选中国诗词大会百人团，成为了青年团的一员，开始了为期一个月的封闭录制。在短短一个月内的录制时间中，我可以和百人团的每一位成员朝夕相处——而给我最直观的感受就是在候场等待的时间里，几乎所有的选手都会三两地聚在一起比赛诗词接龙或是飞花令，为当天的比赛预热。当遇到争议较大的诗句时，总能看到有选手从自己的包里取出书籍，快速而准确地翻到某一页以证明自己的观点。
有幸在候场的时候和彭敏聊过关于读书背诗的话题，他说“如果是想要在诗词方面有所收获，一定要多看书，多背诗”。他拿起他随身携带的背包，从放着四五本书的夹层里取出了最近在看的一本书，翻开任何一页都能看到他密密麻麻的读书笔记。
第三季各期擂主中年龄最小的王天睿在同我交谈时也说：“多看书对背诗词是很有帮助的。苏轼也说‘粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华’，不读书，就不理解诗句，背不背诗对你就没有意义，也没有任何益处了。”
在我的经历中，阅读对我的帮助很大。阅读能够给予我们的不仅是丰富的学识，更能够让我们在日常生活中具备一种气质。
“君子勤向窗前读”，在文字中我们会望见“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开”，听见“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，闻见“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。读书笔记在书里我们总会遇见形形色色的人，看见林林总总的故事，不知不觉懂得了那些难于理解的人生哲理。
人生自有诗意，我们的生活离不开阅读。阅读的生活，使我可以毫不在乎眼前的苟且与暂时的赍志。人总是要负重前行的，但每天在“诗酒趁年华”的日子里度过，便不算虚度光阴，每一分每一秒皆携着“半壕春水一城花，烟雨暗千家”的诗意，无关风月尘俗，无关心境雨雪，因为我们的生活始终都有阅读的存在。
“读书古有种，开卷今有益”。希望大家从此时此刻起，享受阅读，以书为灯点亮梦想，以书为马遨游未来。作者：高二8班付亦婷
天道世尊作文1400字_高二书信作文
这个是回你的第三封信了，因为都是被退稿了哦。
可是想想吧，给我写信的人不多，我也必须要认认真真的对待，信给你的已经写了3篇了，这也就是第四篇了，我也一次一次重复的给你写，希望你可以感受到我的诚意，并且相信我，我是没有抄袭的，感谢你。
我也给你讲一个故事吧。
人的一生是不可能永远一帆风顺的，我们会遇到困难和挫折这些都是难以避免的。你知道吗，然而，身处困境的时候，不同的人有不同的应对脂肪，有的人友军打击就会一蹶不振，放弃自己有的人认为是命运如此，叹息着劝自己认命。
我们家有一个老邻居周阿姨，一起住在我们家，自来水龙头公用的那种。从我记事起抓也就是我们的邻居了。小时候家里面穷肯给我买小零食，周二姨常常我跟家里人赌气的时候喊去他家偷偷给我塞上几块奶糖。
不过如此。在我的印象中，周阿姨对谁是和和气气笑眯眯的，从来没有见过她对谁红过脸吵过架。后来由于科技的发达，他跟着我们做了同一家，而且两家还是对门距离比之前更近了，周阿姨总是来我们家做客，生活中的大小事都比较喜欢和我的母亲覃丽台，有几天挝颐特别频繁的来我们家，像是有什么事。
原来周阿姨家里最近出卷子了，她的儿子因为入室盗窃被关了起来，在这节骨眼儿上丈夫却因为长年汹酒，透支住院了，家里的顶梁柱一下子就倒了两个，脆弱的周阿姨下子慌了起来，不知道怎么办了。
说起这个周阿姨就一脸绝望，哭哭啼啼的向我们抱怨儿子的不孝和丈夫的不负责任。
我造的什么孽？怎么摊上这样的两个人，我的命可真苦，上天难道就见不得我好吗？这里这些话抓已反复念叨，而我的母亲是个特别有同情心的人，最见不得别人在他面前到以掉眼泪。听了周阿姨的这番话，忍不住也红了点，细声细语地安慰周阿姨。
周阿姨觉得他很无辜，明明自己什么也没有做错，为什么命运会如此捉弄人呢？
可是周阿姨身上真的没有任何问题吗？
据我所知抓一性格温柔，甚至有些脆弱。丈夫开始醺酒的现象已经有些年头了，从最开始的晚饭小酌到后来的大白天也要拎个酒瓶子，醉醺醺的，一天没有几个清醒的时候，虽然周阿姨也经常提醒丈夫少喝酒，但是从来没有什么效果，永久对身体的损害是非常明显的，可是周阿姨显然没有采用措施来阻止丈夫。
这一周阿姨的儿子这是一直是有偷偷摸摸的习惯。隔壁院的老爷爷。种了一棵葡萄树的时候还有几颗石榴树，每年十果实成熟的时候，他儿子就喜欢趁大人们午睡的见缝去偷葡萄和石榴，这个爷爷也非常喜欢小孩，所以即使发现了他偷水果也是只是告诉周阿姨让她好好教育孩子，并且送去了几串刚刚摘下来的葡萄，周阿姨并不认为这是什么大事，所以每次只是数落几句，这事就过去了。
故事讲到这里。没错这个是真实的，周阿姨是我妈妈最好的朋友。虽然周阿姨的自身，他的人生不公平。
或许我也应该想想我身上或许有许多问题，为什么我才会坠落到这个家？到这个地步我就不能好好学习改变这个家吗？其实我想过这个样问题，可是谁不想玩呢？谁想天天坐在出桌里写字，谁不想给你吃东西，只要一回来就有人叫你吃东西给你吃了，叫你玩你不喜欢吗？啊，你说是不是啊。
要那么好的干什么呢？
其实给你写信，我第一想到成语就是天道酬勤，我一直就知道天道酬勤这个词语了。我也我也特别喜欢这个成语，听到抽泣说的没错，只要付出了就一定会有结果的。
在这个当代的时代，我们应该比任何时候都坚定好的生活需要努力珍惜，而不是依靠别人的施舍与可怜。加油吧，望过稿。
第四篇了，不过我也会继续写的。
感谢审核员。
慵懒夏日
2019.10.9
勤姑娘与懒姑娘读后感300字
勤姑娘与懒姑娘讲的是：有位寡妇有两个女儿，勤劳的是丈夫前妻的女儿，懒惰的是她的亲生女儿。有一天，那个勤劳美丽的女儿向继母哭诉卷筒划破手掉进了井里，恶毒的继母让她跳进井里去把卷筒取回来，她只能照做，她跳入井中醒来之后，发现自己躺在草地上，他继续向前走去，被风雪婆婆收留了。
后来她就在风雪婆婆家干家务，风雪婆婆很满意，送给了勤姑娘一份丰厚的回报。继母知道了这件事，也让自己的女儿仿效勤姑娘那样，懒姑娘前几天还能干活，最后几天还懒得起床，最后风雪婆婆反而没有给她回报却给她洒了一大锅柏油。
我知道了：我们也得学勤姑娘，要不然的话，可能就会像懒姑娘那样哦！
血酬定律读后感(模板5篇)
下面是我们精心收集整理，为你带来的血酬定律读后感，当我们从作者写的作品中得到了很深的体会时。勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要，你是否对写一篇作品读后感不知从何落笔？请收藏好，以便下次再读！
血酬定律读后感【篇1】
面对那些拥有强大武装暴力集团，弱势百姓常常是落为别人的鱼肉。
当土匪不是再冒着流血的风险抢劫时，而是以收取保护费的形式打劫，这个历史上出现的残暴执政毫无差别，如匪无异。在暴政时代，百姓缴纳税费首先是免于被当政者暴力抢夺，其次是免于被其他暴力团体暴力抢夺。
暴政和暴力集团是从来没有消失的，即使在政治清明的盛世，天高皇帝远的地方官僚，打家劫舍的匪帮一直存在着。当老百姓从一贫如洗变成身无长物时，他们又反过来赤裸裸的冒着流血的风险博取生存的物质保障。这个怪圈循环了几千年。
在现代的政治理论中，国家的税收一部们是政府官员的服务或劳务费，更大的一部分是为了公共利益，从事公共事业。
目前中的现状当然是处于转型过渡期，努力实现暴力政治到文明政治的过渡，但这个过渡期有多长谁也不知道。当下，一个接一个的群里性事件、流血性事件出现，说明众多人认为“血酬”的逻辑是见效的，不过“血酬”绝对是零和博弈。
血酬定律读后感【篇2】
这本书，不好归类，用作者自己的话说非驴非马，出版后一度被归于不同的图书类别上架。
阅读完毕，稍做回味，确实是不同于通常所列读物，它的立场，它的观点，它的体裁，它的内容，它的表达方式，它的语言感觉总是有些特别，与教科书式的经典著作对标的话，绝对是够另类，而这个另类并不是嘻哈，并不是浮夸，而是深刻，而是厚重，对历史深层剖析，独立的语言表达系统展现出作者独特的观察视角，宽阔的历史视野和深情的社会关照。作者冷静而热烈的审视过往，冷静，是面对历史进程中无情的铁律不战栗，勇于直面，并奋笔疾书，热情，是面对历史进城中鲜活的人物有感触，爱憎分明，且毫不掩饰。
以史为鉴，对照现在社会，当下容貌与过往的容貌有多少改变，又有多少未变，也许，当现在被未来称为历史的时候才能有比较客观公正的评判，但作为现在人的感受确是:这面镜子里的人并没有换，只不过换了几件衣服而已。
不读此书不知社会有多残酷，不读此书不知活着有多辛苦，读读它，再读读余华的《活着》，悲情满怀，一地鸡毛无可收拾，然而，英雄正是认清了生活的真像后仍然热爱生活的人，不惮于认清生活的真像，勇敢的活着，不为做什么英雄，就为这一生过完后不再有的生活。
血酬定律读后感【篇3】
无意间知晓了《血酬定律》是作为浙大大一学子读物，于是就买了一本来细细了解这本书到底有什么价值能让浙大如此推荐。翻开目录，乍看下只是些类似于寓言般的标题。然而细看下去才发现作者的功底的深厚，用一些看似简单的故事，赤裸裸地将整个中国封建制度乃至现代的生存制度放在了人们面前。让人们了解所有的民主独立都只是符合了一条根本的元规则暴力最强者就是整个社会的主导。尽管每个暴力最强者都会拥有不同的手段去安抚他们的臣民，区别也只是或温和，或强势，其根本上没有改变他们的本质。对于臣民来说，他们只是一群被控制的群体，他们不具有主控权，因为他们的暴力不够强大。而王朝的更替也不过是实力变化的表现罢了。此外，还要提到的一点的就是来自民众的承受能力。毕竟一个王朝的建立除了要有拥有至高无上权利的王者外，还要有众多可以归属其统辖的民众，以及众多的王权代理者即各种称谓的官员。王者加上他们的代理人在各个层次各个环节不断剥削弱小的民众，而民众处于自保心理，在衡量造反和承受的利益差异之后，相应的做出了他们的决定。从这样的角度来讲，民众是整个王朝的基本。民皆反之，王朝必亡。这条规律仍是和正统儒家思想一致的。这样的一个启承转的过程谱写了中华五千年的历史盛衰记忆。
另外一个根本思想血酬定律（流血拼命获得的利益，其价值在于拼抢对象的价值）也在这本书中获得了很好的表达。书中注重讲述了这条规则在土匪绑架中的应用，以绑匪要价，绑架对象等来阐述整个血酬定律的过程。当我们将思想更一步深化，我们会惊奇地发现其实这条规则是适用于一切和利益有关的事物上的。小到一件物品，大到人命。于是我们得出了这样一个残忍的结论：任何事物都是可以用相对的价格来购买，来交换的。就当我们振臂高呼：生命无价。我们其实是在喊一个错误的口号。正如书中提到的例子：得了艾滋病的病人并非非死不可，只需要支付大量的现金去完成一套治疗系统。这里艾滋病人的生命已经和金钱挂钩，你有钱就就可以购买存活的权利，否者就是死亡。即你在以钱购买你的生命。
整部书的的确确拥有许多观点可以让人如醍醐灌顶的感觉，许多以前不太明白的勾心斗角，血雨腥风的根本起因都变得显而易见。上面只是我一个人的只能归结和一点点感想，还有许多真知灼见真的不能用语言来藐描述，只能再翻原书来深思了。
血酬定律读后感【篇4】
炎黄春秋主编吴思除了潜规则就是这本血酬定律了，不知道是不是潜规则在社会上流行开来，所以吴思又研发了一个名字血酬定律，这个名词听起来有点吓人，所以就流行不开了。
如果说潜规则是官与官之间的，那么血酬定律基本上就是官与民之间的。这本书也算不上什么学术文章，也就是吴思的一些文章的堆砌，大概十来篇，反正都是揭露黑暗面的，有一些我觉得和血酬定律关系不大，比如那篇关于武侠小说的。
有一个文章挺好，讲的是清朝时浙江某地的官对老百姓压榨过于厉害，所以有人挑头把衙门挑了，按说这事很大和造反差不多，但解决的方式是新来的大官把一些苛捐杂税给抹平了（也不是完全取消，就是降低一些），然后老百姓就不闹了，还把带头闹事的人给绑起来送到衙门，领了赏银。我觉得这个事件相当有意思，完全可以洋洋洒洒写一篇大作。吴思的这篇文章里还是归纳到他的血酬定律下面去了
血酬定律读后感【篇5】
大约是一个月前，读了吴思老师的《血酬定律》，觉得还不错，今天就简单写一写感想。因为读的时间比较长了，有些地方难免有所疏漏，而且我的想法很难称得上成熟，大家看看就可以了，千万别较真。
老实说在读这本书前，我没有听说过吴思老师，只是因为这本书的名字比较奇怪，激起了我的好奇心，下来读读。看了前言里的介绍才知道吴思老师是发明潜规则的那个人，这就有点意思了。看的出来，吴思老师是一个很有想法的人，愿意研究，愿意创造，努力在找不一样的东西，这种性格很合我的口味。虽然看完书后，我也没查吴思老师的资料，但我还是很佩服他，愿意尊称他一声老师，这是题外话了。
在我看来，《血酬定律》主要就讲了一条：暴力和利益主宰着古代中国。生存是最低等级的利益，无法生存的人通过暴力保证自己的生存；如果被侵害者和侵害者在付出的金钱和可能受到的侵害达到平衡后还会形成保护与被保护的关系，但是是不是自愿的就不好说了；这一形式的最高境界就是国家了。
当然这只是很简略的归纳，吴思老师在这本书里举出了很多很有意思的例子，我印象比较深的就是白员和漕口。
所谓白员，按照吴思老师的解释，就是编制外公务员。中央没有他们的编制，地方大量招收，以完成在编人员需要完成的工作或者换取某种利益。这些白员凭借着地方政府的权利可以获取大量的非法利益，过的非常舒坦，这让我想起了现在的城管。前一段时间全国城管开会，还在呼吁在中央设一个专门的部委，跟白员还是挺相似的。不过，城管应该都是有编制的吧。
漕口是一个很特殊的群体，他们是不第的生员，专门靠打黑为生。漕运在古代是有利可图的一件事，各级漕运官吏可以通过私自增加定额获取大量的非法利益。一些生员看到了这样的机会，专门威胁官员，收取利益。更进一步的，还会帮被官吏勒索的小户人家包办漕粮，当然是要收费的，但是比被勒索的情况要少多了。这个也很有意思。
要说的话，这真是一本很有意思的书，推荐大家看一看。
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