冰波童话《秋千，秋千》读后感500字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《冰波童话《秋千，秋千》读后感500字》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
“爱护眼睛，保护视力”这句话大多从父母、老师口中说出，你是不是也听出老茧了？可你想过吗，这世上还有多少人是多么渴望拥有一双明亮的眼睛，来看看这个美丽的世界......
小白兔白白作为《秋千，秋千》一书中的主人公，它有着美丽的外表，像是老天嫉妒它的美貌一样，让它一生下来就不能看到这世界。但是白白没有为这缺陷感到自卑，它乐观向上，对生活充满自信。白白有一个好朋友，是住在山脚下的猴子哥哥。有一天白白从妈妈口中得知了荡秋千是最好玩的游戏，可是白白却看不到秋千的模样，也没办法玩。于是荡秋千成了白白最大的愿望。猴哥哥知道了这件事，就用自己的身体做成“秋千”让白白来荡，尽管猴子哥哥的手流血了，还是让白白荡了一次“真”的秋千，满足了它的愿望。
这是一个充满诗意的感人的童话故事，让我不禁想要去读第二遍。
读完这本书，让我感触最深的是：要珍惜自己拥有的，比如一双明亮的眼睛。那曾是白白多么渴望的呀！其实我一点都不爱护自己的眼睛，现在想想真是后悔啊！周末在家的时候，我会坐在沙发上对着电视看一下午都不动地方。还经常用脏手揉眼睛，妈妈提醒我说：“不要看了对眼睛不好，当心眼睛坏掉了！”那时候觉得妈妈就是坏蛋，我的眼睛才不会有事，她就是不想让我看电视才吓唬我。后来老师给我们讲了护眼知识后，才知道妈妈说的是有道理的。
读了《秋千，秋千》，我明白了当你拥有的时候一定要珍惜，不要等到失去了再后悔。就像书中的白白，我们不以为然的东西对它来说是多么宝贵啊！
老师点评：语言平实流畅，主题鲜明。能从书中感悟到一些道理并且能联系自己反思自己，真是个有心的孩子！
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《空中秋千》读后感
《空中秋千》读后感
这是一部懂的人会给它点上32个赞，不懂的人会觉得简直是莫名其妙的小说。它既不是什么缠绵悱恻的爱情小说也不是什么忧国忧民的愤青之作，所以愤青们可以点叉了。
它通篇讲的都是讲述精神科医生伊良部为不同精神病患者治疗的故事。通过一章一个精神病患者的故事，来窥视种种心理疾病乃至社会现实。
《空中秋千》由小说家奥田英朗于2004年4月发表，是以精神科医生·伊良部为主角的小说三部曲中的其中一部，另外两部已被改编成电影。小说以其出色的素质和题材获得了第131回直木赏。因为这部《空中秋千》并不适合觉得自己啥病没有的粗神经和对心理疾病持厌恶态度的人，所以即使是获得大奖的小说，喜欢它的人也不会随便推荐。
觉得小说文字过于寡淡的可以先看看改编成的动画，更有助于理解小说。我是看到动画后再去找了小说来看。那时我第一眼就被动画猎奇的画风、强大的声优阵容和奇葩的主题所征服，但公开放送的动画比之小说不知删了多少东西。导演中村利用完美的光影效果，以及毫无违和感的真人特设技术，将奥田英朗笔下黑色幽默的情调变本加厉地呈现在观众眼前：高对比度鲜明华丽的色调装饰着本该是灰暗、抑郁、沉闷的故事，完成极度夸张的变形，让观众的视角和内心产生巨大落差，从而留下深刻印象。如果哪天你审美疲劳了，请静下心来看看这部《空中秋千》，里面的故事荒诞到无以复加，真实到刻骨铭心。
在《空中秋千》的世界里，工作狂、自恋者、恐惧症病人、强迫症患者……所有人都有不同程度的精神病。面对绝望的病人，伊良部医生就没怎么正经治疗过，既不是温柔地询问你的病情再慢慢开导你的心结，也不是为你开上一大堆镇定药，而只是如同玩游戏般轻松应对。伊坂幸太郎说了一句话：“所有人在人生面前，都是新手。”既然如此，何必太过在意周围人的目光，何必太过苛求自己呢？伊良部医生戴着硕大的熊头罩，耸耸肩：“No one is perfect.”有时一些心理疾病并不求根除，只要你能够接受真实的自己，并能够坦然接受，甚至升华为成功人生的动力也是很了不起的。
当快要过气的棒球手在竞争力强大的后辈注视下面扔出爽快的直球；当沉溺短信的儿子看见借口忙碌的工作而终日不在家的父亲戴着滑稽帽子的照片配上一句“快回来，我和你妈等着你！”的消息；当年迈的社长看见报纸上自己拼命躲开记者的狼狈样子自嘲微笑放下所有的不甘将一切看淡；当患上“持续勃起”症的男人听到甩了自己的女人说已经组建新的幸福家庭，在脑中爆发无边的戾气，却在现实中轻描淡写地说：“那真是恭喜你了”……小说中的种种故事既是我们生活中发生的事，又是一种升华。
《熊宝宝荡秋千》读后感200字
里面讲了，熊爸爸正在为熊宝宝的做，秋千，他想将这个作为平时熊宝宝们的娱乐设施，同时也可以锻炼熊宝宝的身体。其他几个熊宝宝都很喜欢这个秋千，而有一个熊宝宝不喜欢，因为他很害怕摔下来，所以就不敢当秋，熊爸爸，说要勇敢起来，一说让熊宝宝坐秋千，小宝宝就哇哇大哭，有一个熊宝宝说，你坐上去肯定不会摔下来，于是熊宝宝试了一下，果然，摔不下来。
我明白了，顾虑是对每个人，来说都起不少，作用鼓励，可以使人前进，努力奋斗，最终取得成功，鼓励是一股力量，让我们摔倒了，再爬起来。
《星星的秋千》读后感 (300字)
寒假里，我读了大作家安武林写的《星星的秋千》。其中有一篇文章是《紫丁香》，我很喜欢。那里边讲述了一颗紫丁香的故事。
那团团紫丁香，开得那么茂盛，它们到底在那里说什么？那团团紫丁香，开得那么茂盛，而且在摇晃，还在抖动。
它们在跳舞吗？它们在唱歌吗？没人知道，没人知道它们的秘密。一定和阳光有关，不然阳光不会如此灿烂；一定和春天有关，不然春天不会如此绚丽。风知道这件事情：紫丁香们大声呐喊，也不知道哪一朵声音如此甜蜜。它喊：“一二三！”那些紫丁香们一起吹气，鼓着腮帮子吹气。很快，香气弥漫开来，越来越浓。所以，空气里的芬芳才如此浓烈。
通过这篇文章，我最大的收获是：原来紫丁香才是给世界制造香气的好帮手，我要向紫丁香学习，让这个世界有一个更美好的未来。
白狗秋千架的读后感
白狗秋千架的读后感一：《白狗秋千架》读后感
（2014字）
莫言的《白狗秋千架》创作于20XX年4月，这篇小说写得也非常一精一彩，是这部小说集的点题之作，电一影《暖》就是由《白狗秋千架》改编的。写道阔别高密东北乡十年后的“我”回故乡看看，在桥头碰到了一条白狗，后从路边高梁地里艰难地走出了身背大捆高梁叶子的白狗主人，“我”认出了她原来是十几年的故人暖。白狗也是和他们一块长大的老伙伴。年轻的时候，两个人喜欢音乐，想参军未果。十几年前，在一次荡秋千的时候，暖和白狗摔下秋千架，导致暖左眼失明。后嫁到王家丘子一哑巴家，一胎生了三个哑巴儿子，生活极其艰辛。“我”念及旧情，不顾叔叔的反对，到王家丘子去看望他们一家人，心情异常复杂。在回来的路上，白狗把“我”引到了高梁地，暖提出了一个让“我”无法拒绝的要求，就是想要一个会说话的孩子。
女主人公叫“暖”多好的一个名字啊，暖，是人生太多的无奈，太多的冷意，有太一陽一照着的一爱一-----暖！人生没有如果，如果那年暖硬要去部队找蔡队长；如果那年能去当兵；如果“我”追求暖，暖不自卑大胆的回信。那么，一切将是多么美好，人生也必然会是另一番景象。十几年前暖是全村最美的女孩儿，婷婷如一枝花，双目皎皎如星，几乎所有的男人都想暖做自己的新一娘一。如果不是破相没准早成了大演员。
十几年后的重归故里暖问“我”：要是我当年提出要嫁给你，你会要我吗？“我”感激地说：一定会要，一定会。读了到这我的思绪回到了70年代末80年代初，十年动乱结束国家恢复高考后，有多少人考上大学或当兵提升后，与农村的恋一爱一对象断绝关系，涌现出大批的“陈世美”，那是不要农村媳妇就像就像一阵风一样，刮得找了对象的姑一娘一们人心惶惶，巴不得对方在家务农。没有断绝关系的，老百姓就说“没忘本”。进入城市生活后领着城市的卷发媳妇回老家显摆，引来满村人的鄙视和羡慕。
记得我上初中时的物理老师叫周斌，他本是代课教师，78年考上水利学校，他接到通知后的一天晚自习，脸涨得通红，可能喝了点酒，在班里兴奋地胡拉八侃，同学们也瞪大了眼睛兴高采烈地听着，难得碰上有这样的课，我的同位悄悄地对我说：“他找媳妇了，很可能不要，走着瞧。”。果然半年后他就提出了与未婚妻断绝关系，女方不依不挠，男一方族人拿上酒烟肉上门请罪，被女方赶出家门，把东西扔到大街上，大骂“陈世美”、“没良心的”，最后还是散了。记得我们班的女同学都骂他是“陈世美”、“有什么了不起，呸！”，他在我们心中的形象从天上跌倒地上。
我的一个远方亲戚长得很漂亮，找了个当兵的，后来男的提干，村里就传言不要她了。女的担心被踹，顾虑重重，女的不识字，不会写信，整天装在闷葫芦里。我见过她腰里栓着红朱砂袋，听说是避邪，思虑成疾成了抑郁症，其实男的品质很好没有那个意思，男的回家探家时问女的：“你怎么了？愁眉苦脸的。”女的羞羞答答地回答说“听人家说你不要俺了”，男的笑着说：“人家说，我说了吗？没那回事，我要对得起你。”女的听了两行热泪夺眶而出，哽咽着说：“早知这样，我也不会得玻”结婚后女的病治了好几年才治好。
那个年代没有电视机，有个收音机听就算富人家了。我记得我大一娘一家的哥哥在山西当兵买回一个收音机，收音机里每天下午播放配乐小说《人生》，讲的是一个农村青年高家林考上大学分配到城市工作，与青梅竹马一齐长大的恋一爱一对象乔珍断绝关系，找了城市媳妇，后来犯错误遣送回农村的故事。我每天下午放学后就蹑手蹑脚地到大一娘一家的后窗户底下听，大一娘一烧包不让到她家去听，到校后同学们就讨论，都说“高家林活该。”我想这是时代的演变造就的。
谁家要是在农村没找，从城市领回去媳妇，村里人就说“真有出息，还找了个城市的”会投去羡慕的目光。我村本家的叔叔是恢复高考的第一年20XX年，我村第一个考上大学的，上的是邮电学校，毕业分配到淄博工作，也是村里第一个领回城市媳妇的。那是我上小学五年级，放学后叫了几个同学就到他家看媳妇，其实还没结婚。他热情地拿出透明的锡纸包的糖给我们，我们第一次见到这样的城市糖，舍不得吃，见谁让谁看，像领了大奖似的；第一次见到了卷发，我小姑碰碰我说：“快看城市人的嘴唇是红的”；第一次见到了裙子；第一次见到了高跟鞋，以前这些只能在电一影里见到。我们五六个人使劲往前挤，挤到城市媳妇的跟前闻到从来没闻到的香味，我姐说“城市人真香”，我们欣喜若狂。叔叔还领着媳妇爬山，我们就在山下远远的望着，不敢跟在他们后面，看到叔叔拉着媳妇的手，我们就齐声叫“真不害臊！”随后是我们的狂笑不止。在地里干活的大婶婶笑着说“真是闲的，让她刨上两天地就没闲心爬山了。”大爷见了媳妇的烫发头说“让她去扬一天麦场，管叫她头上的麦糠摘不下来。”
现在随着城乡差别的缩小，农村的青年男一女基本都到城市安家，有的上大学在城市工作安家，有的挣了钱在城市买房子安家，农村的地基本上是50岁以上的人种着，回家过年时见到的媳妇大都是城市的，就是农村的也看不出来。
我读了这篇小说感叹道：命运弄人啊，留下的是无尽的感慨，人的一生真的无法预料。
白狗秋千架的读后感二：白狗秋千架读后感
（1178字）
今年十月，中国作家莫言荣获“诺贝尔文学奖”。在获奖前，莫言其实已经在中国大一陆上掀起了阵阵波澜。借着学校举办“读书月”活动的东风，在舆论对莫言的赞美的推波助澜下，我踏上了探索莫言文学的道路。过程中，我“结识”了《红高粱》《白狗秋千架》《生死疲劳》。莫言写了很多书，这只是冰山一角！
莫言的《白狗秋千架》里关于新中国成立初期主人公悲凄的一生的故事并不是让我最感触的。90后的我，一爱一情可能是情感催化剂，能有心灵的碰撞，产生共鸣！而由《白狗秋千架》改编成的《暖》引起了大众的关注，正是这样的一部作品——我的情感催化剂让我颇有感触！或许是《暖》被编排成了电一影，成了更能吸引读者或观众眼睛的“功利武器”；或者是现代人的科技发展使人们魅惑于荧屏，远离了“书香”；也许人们文化素质普遍偏低，可能我是属于这一类！
两本书类似的当然是作者莫言的主要背景——在中国成立早期时代，人民过着清贫生活，主人公——暖一生悲凄，却也算幸福。在作者笔下暖因与青梅竹马的井河一起荡秋千而摔断了腿，曾经承诺过她要接她到省城演戏的“小武生”，在她等待的眼睛中消逝；曾经承诺过她考上大学就会接她到县城的井河，在她看他写的信，他买的鞋时如眼泪滴落般淹没池塘。谁也没有想到最后她嫁给了哑巴，一个淳朴很傻气整天赶着鸭子的内心血一性一的男人。或许这是悲剧，如果理解一爱一是平凡的，真诚的，这或许也是一种幸福。
十年后，井河结了婚，是一个可一爱一女儿的父亲，决定回家看看，
看那物是人非的黑瓦白墙错落布置熟悉而又陌生的村子。偶遇了一瘸一拐的农村妇人——暖。他也已有了孩子，五六岁，这使她成了地道的农村妇人。井河心中感叹：这是我想回来看看，却又不敢回来的原因。
也许，是那两个男人辜负了暖，但考虑到当时的社会背景下，人（特别是男人）是身不由己的，而且随着年龄的增长，思想是会逐渐成熟的，此书在结尾处作者也从另一个角度看了这一个问题，或者是作者赋予井河的自我安慰，可能也是作者本人的由社会所迫所造成的一种纠结情绪，运用巧妙的心理描写结合本身的思想或者社会经验，将暖的结局看作是一种幸福。
结合自身笨拙的认知谈了我对于故事的感受，不管是小说还是被拍在荧屏里的画面，文学是都是它们的基石，没有作者传神的描写与述说，再完美的词语也只是一堆乱石，唯有作者飘洒的笔墨才能建起文学大厦！本书让我觉得惊叹的是作者的语言艺术和心理，动作描写的细致传神，如身临其境般真切！比如在描写暖的每一个细节动作时，都会使读者联想到主人公当时的神情和心理活动；描写哑巴时，更是巧妙的运用侧面描写将哑巴的朴实憨厚展现的淋一漓尽致；文章开头是龙头，很多作者或许会用很多文字描写背景，枯燥乏味，没有读下去的欲一望，此文作者轻描淡写勾勒出新中国初期农村的风景，很快将读者拉入时空隧道，给人以新奇，焕然一新的感受进入下文。
正是有作者如此的文学功底与思想积淀，才有了一个凄美的故事。
白狗秋千架的读后感三：《白狗秋千架》读后感
（1053字）
电一影《暖》改编自莫言的小说《白狗秋千架》。《暖》给我的感觉清新，自然，贴近生活。场景与对白犹如静水流深。人物很少，也没有什么惊心动魄的情节，只是简单的一爱一情故事。我喜欢这样的电一影。真实，唯美，让人遐想。像《那山那人那狗》、《一爱一有来生》、《美人草》和《我的父亲母亲》。
读了原着《白狗秋千架》，觉得电一影拍的好多了。可能是先入为主的原因吧！ 原着里，暖是个半瞎子，嫁给了一个粗一暴颇有一性一情的聋哑人。生了三个双胞胎，一样的聋哑。暖身一体丰一腴。无论走到哪，都有一条白狗跟随。暖还有个外号，叫“个眼暖”。“我”是因为学校放暑假，离开故乡多年，回来看看。喊暖叫做小姑，很奇怪的称谓，因为暖比“我”小两岁。暖一爱一上了临时驻扎在村里的年轻英俊的蔡军官。后来部队开拔了，暖也就丢失了这份短暂的一爱一情。她在等待蔡军官的年岁里，和“我”慢慢的好了。
“我”和暖在荡秋千的时候，绳子断了，暖摔进了刺槐沟，被刺槐戳瞎了右眼。而“我”风风光光的考进了大学，许诺一定会回来娶暖。可是日子一天天远去，暖觉得自己已经配不上“我”了，便自动断了和“我”的通信。我也就没有再坚持这样一份一爱一情。时隔十年，“我”已经有了未婚妻，而暖已经堕一落进了这样的生活。灰蒙蒙的眼神，好似已经对生活丧失了任何兴趣，有的只是行一尸一走肉。故事的结尾，暖借给孩子们出去做衣裳，出门，在路上等“我”，以白狗为媒介，真的见着了“我”为结尾。
谈话内容除了暖的伤心与绝望，还有我的愧疚与慌乱，这样的谈话自然是没有结果的，作者给予我们的也都是省略号。电一影里，“我”的名字叫井河。井河因为处理恩师的事情，回了趟故乡，巧遇了暖。在此之前的十年，他都没有回来过，除去远的缘故，也是因为怕见到暖。这次却意外见到了，还是那样的震撼。暖已经变成了沧桑的农家妇女。只不过暖不是瞎了一只眼，而是瘸了一条腿，走路不方便。她嫁给了哑巴，生了一个乖一巧的女儿。正常的孩子，没有聋哑。井河在处理完老师的事情之后，第二天来到暖的家。
天下着雨，青石板路旧旧的，湿湿的。映照的人心情压抑。暖在家里翻小皮鞋，曾经井河送给她的。他们一起吃了顿饭，井河，哑巴，暖，暖的女儿。哑巴对井河总是有所防范，他感觉，他是来抢暖的。他们一路拼酒到醉。下午井河走的时候，哑巴竟然让井河带着她们母女两走，为的只是觉得井河能给她们一娘一两有更好的生活。哑巴的行为很受人感动。可是电一影里的井河已经结婚了，还生了一个儿子。他是不能带走暖的。暖在成为瘸子之后，嫁给了哑巴，她心里一爱一着井河也不能够离开哑巴的。人生处处充满无奈，更何况一爱一情这样奢侈的东西更是不易得到。
白狗秋千架的读后感四：白狗秋千架读后感
（1295字）
莫言写了很多小说，我最一爱一的还是《白狗秋千架》，曾经给了我无数的感动。
小说以讲述了一个叫“暖”的女人的故事，原本拥有令人羡慕的花容月貌，却因为荡秋千摔跤破了相，便不得不接受命运嫁给一个哑巴过着和所以普通农家妇女过的日子，甚至比一般女人更辛苦。故事开头以条白狗为线索，描写了作者在回乡路上的一座桥头看到的景象。将狗以拟人手法描写的细致入微。“它似乎在等人，显出一副喝水并非因为口渴的消闲样子。河水中映出狗脸上那种漠然的表情，水底的游鱼不断从狗脸上穿过。”接着，它等的人出现了，便是作者年少时的好玩伴，也是自己曾经喜欢的女孩子，他叫的小姑——暖。但是她的一身装扮身着牛仔裤的自己那么格格不入。当作者与她问候时她态度却丝毫没有温和可言，使我十分不解，在这里，作者便以倒叙手法讲述了他们的过去，也解一开了我的疑惑。
年少的他们，一个会吹笛子，一个会唱歌，为了迎接远道而来的解放军，一起合奏，并被首长表扬。那时情窦初开的暖喜欢上了一同来的年轻英俊的蔡队长，并且对他说过要来招她当兵的话深信不疑。就像作者说的，要是暖没有破相，也不比那些歌星差，但世事弄人，作者叫上暖去荡秋千会出意外，暖永远失去了右眼。后来的故事便自然的发展，作者大学毕业留校教书，暖也没等到她的蔡队长，而是嫁给了邻村的哑巴。其实到这里，故事已经很清晰，作者过着知识分子的“高档生活”，暖过着普通农民的“低档生活”，原本两个要好的儿时玩伴已经不像从前，横亘在他们中间的差距已把他两向反方向拉的千里远。当作者来到暖的家，首先迎接他的是一个满腮黄胡子两只黄眼珠的剽悍男子，便是暖的哑巴丈夫，他与他疯狂的争执着;接着，是三个同样相貌、同样装束的光头小男孩，想接作者给得糖却因惧怕父亲而躲在一旁;最后才是刚刚换了衣服的暖，向哑巴解释了以后哑巴却又像个孩子一般。故事的最后，作者被白狗指引来到高粱地，看到了原本说要去裁布的暖，她说她只想要个会说话的孩子。
看完小说，我回味了很久，其实我们都明白，暖不恨他，不恨他把自己带去荡秋千而失去右眼，她只是不甘命运的安排，她没等到她的蔡队长，也没嫁给作者，而是嫁给了一个哑巴，又当了三个哑巴儿子的一妈一，她已不再是那个漂亮的女孩子了，而他却是过着城市生活的城市人。我们感叹世界的不公，但是这样的不公却让我们手无缚鸡之力，我们唯有接受，唯有相信事情坏到一定程度便会好起来，因为它坏不下去了。也许我们会对一个女人与其他男人做出不该有的事而愤慨，但在这里却怎么也愤慨不起来，我们无从知道最后作者有没有答应暖的要求，但请允许我的自私，我只希望暖的故事不要那么悲惨，我希望作者给她一个会说话的孩子，那样她就不用面对四个哑巴过一辈子了，也许那样的日子会过得更轻松一点。可是，从另一个角度上想，如果当时的医学技术再发达一点，像现在一样，那么暖也许不会失去右眼，也许她会有不同的生活，或者蔡队长来带她走了，她当了解放军嫂;或者她也当了歌星，唱着自己的生活;也或者，她嫁给了作者，与他一起过城市人的生活然而，如果只能是如果，我们没有时光机，无法还给她一只右眼，更无法改变她的生活。唯有的，就是给她最美的祝福！
白狗秋千架读后感
【篇一：白狗秋千架的读后感】
莫言写了很多小说，我最爱的还是《白狗秋千架》，曾经给了我无数的感动。
小说以讲述了一个叫暖的女人的故事，原本拥有令人羡慕的花容月貌，却因为荡秋千摔跤破了相，便不得不接受命运嫁给一个哑巴过着和所以普通农家妇女过的日子，甚至比一般女人更辛苦。故事开头以条白狗为线索，描写了作者在回乡路上的一座桥头看到的景象。将狗以拟人手法描写的细致入微。它似乎在等人，显出一副喝水并非因为口渴的消闲样子。河水中映出狗脸上那种漠然的表情，水底的游鱼不断从狗脸上穿过。接着，它等的人出现了，便是作者年少时的好玩伴，也是自己曾经喜欢的女孩子，他叫的小姑暖。但是她的一身装扮身着牛仔裤的自己那么格格不入。当作者与她问候时她态度却丝毫没有温和可言，使我十分不解，在这里，作者便以倒叙手法讲述了他们的过去，也解开了我的疑惑。
年少的他们，一个会吹笛子，一个会唱歌，为了迎接远道而来的解放军，一起合奏，并被首长表扬。那时情窦初开的暖喜欢上了一同来的年轻英俊的蔡队长，并且对他说过要来招她当兵的话深信不疑。就像作者说的，要是暖没有破相，也不比那些歌星差，但世事弄人，作者叫上暖去荡秋千会出意外，暖永远失去了右眼。后来的故事便自然的发展，作者大学毕业留校教书，暖也没等到她的蔡队长，而是嫁给了邻村的哑巴。其实到这里，故事已经很清晰，作者过着知识分子的高档生活，暖过着普通农民的低档生活，原本两个要好的儿时玩伴已经不像从前，横亘在他们中间的差距已把他两向反方向拉的千里远。当作者来到暖的家，首先迎接他的是一个满腮黄胡子两只黄眼珠的剽悍男子，便是暖的哑巴丈夫，他与他疯狂的争执着；接着，是三个同样相貌、同样装束的光头小男孩，想接作者给得糖却因惧怕父亲而躲在一旁；最后才是刚刚换了衣服的暖，向哑巴解释了以后哑巴却又像个孩子一般。故事的最后，作者被白狗指引来到高粱地，看到了原本说要去裁布的暖，她说她只想要个会说话的孩子。
看完小说，我回味了很久，其实我们都明白，暖不恨他，不恨他把自己带去荡秋千而失去右眼，她只是不甘命运的安排，她没等到她的蔡队长，也没嫁给作者，而是嫁给了一个哑巴，又当了三个哑巴儿子的妈，她已不再是那个漂亮的女孩子了，而他却是过着城市生活的城市人。我们感叹世界的不公，但是这样的不公却让我们手无缚鸡之力，我们唯有接受，唯有相信事情坏到一定程度便会好起来，因为它坏不下去了。也许我们会对一个女人与其他男人做出不该有的事而愤慨，但在这里却怎么也愤慨不起来，我们无从知道最后作者有没有答应暖的要求，但请允许我的自私，我只希望暖的故事不要那么悲惨，我希望作者给她一个会说话的孩子，那样她就不用面对四个哑巴过一辈子了，也许那样的日子会过得更轻松一点。可是，从另一个角度上想，如果当时的医学技术再发达一点，像现在一样，那么暖也许不会失去右眼，也许她会有不同的生活，或者蔡队长来带她走了，她当了解放军嫂；或者她也当了歌星，唱着自己的生活；也或者，她嫁给了作者，与他一起过城市人的生活？然而，如果只能是如果，我们没有时光机，无法还给她一只右眼，更无法改变她的生活。唯有的，就是给她最美的祝福！
【篇二：读莫言《白狗秋千架》有感】
《白狗秋千架》是莫言文集之一，最近我有幸拜读了这本书，感触很深。
首先，我佩服作家的观察生活的能力，这本书讲的都是五、六年代实实在在的农村生活，书中的人和事，以及他们的生活场景，就好像发生在我们身边的事，可就是这样平凡的生活，却成为了作家的创作源泉。
其次，作者对书中人物、动作、以及人物心理活动的细腻描写令人折服，如对《白狗秋千架》这一短篇中主人公个眼暖背着一大捆高粱叶从高粱地出来时的动作描写简直惟妙惟肖，对白狗与主人寸步不离的感情描写，更验证了一句俗语狗通人性，狗是我们人类的朋友，我们要善待它们。
第三，通过读作品，是我对自己的工作进行了反思。在平时的教学中，我们做了大量的工作，可要求写论文时却感到无啥可写，这是为什么？原因就在于我们没有认真观察生活，或者有时观察到了，却懒于动笔，以至于写文章时由于没有材料积累、没有案例，写起文章来特别费劲。
基于以上几点认识，呼吁老师们在今后的教学中，一定要运用自己的慧眼，善于观察、善于发现，勤于动笔，多积累素材。长此以往，才能写出高质量的文章。
【篇三：白狗秋千架读后感作文】
今年十月，中国作家莫言荣获诺贝尔文学奖。在获奖前，莫言其实已经在中国大陆上掀起了阵阵波澜。借着学校举办读书月活动的东风，在舆论对莫言的赞美的推波助澜下，我踏上了探索莫言文学的道路。过程中，我结识了《红高粱》《白狗秋千架》《生死疲劳》。莫言写了很多书，这只是冰山一角！
莫言的《白狗秋千架》里关于新中国成立初期主人公悲凄的一生的故事并不是让我最感触的。90后的我，爱情可能是情感催化剂，能有心灵的碰撞，产生共鸣！而由《白狗秋千架》改编成的《暖》引起了大众的关注，正是这样的一部作品我的情感催化剂让我颇有感触！或许是《暖》被编排成了电影，成了更能吸引读者或观众眼睛的功利武器；或者是现代人的科技发展使人们魅惑于荧屏，远离了书香；也许人们文化素质普遍偏低，可能我是属于这一类！
两本书类似的当然是作者莫言的主要背景在中国成立早期时代，人民过着清贫生活，主人公暖一生悲凄，却也算幸福。在作者笔下暖因与青梅竹马的井河一起荡秋千而摔断了腿，曾经承诺过她要接她到省城演戏的小武生，在她等待的眼睛中消逝；曾经承诺过她考上大学就会接她到县城的井河，在她看他写的信，他买的鞋时如眼泪滴落般淹没池塘。谁也没有想到最后她嫁给了哑巴，一个淳朴很傻气整天赶着鸭子的内心血性的男人。或许这是悲剧，如果理解爱是平凡的，真诚的，这或许也是一种幸福。
十年后，井河结了婚，是一个可爱女儿的父亲，决定回家看看，
看那物是人非的黑瓦白墙错落布置熟悉而又陌生的村子。偶遇了一瘸一拐的农村妇人暖。他也已有了孩子，五六岁，这使她成了地道的农村妇人。井河心中感叹：这是我想回来看看，却又不敢回来的原因。
也许，是那两个男人辜负了暖，但考虑到当时的社会背景下，人（特别是男人）是身不由己的，而且随着年龄的增长，思想是会逐渐成熟的，此书在结尾处作者也从另一个角度看了这一个问题，或者是作者赋予井河的自我安慰，可能也是作者本人的由社会所迫所造成的一种纠结情绪，运用巧妙的心理描写结合本身的思想或者社会经验，将暖的结局看作是一种幸福。
结合自身笨拙的认知谈了我对于故事的感受，不管是小说还是被拍在荧屏里的画面，文学是都是它们的基石，没有作者传神的描写与述说，再完美的词语也只是一堆乱石，唯有作者飘洒的笔墨才能建起文学大厦！本书让我觉得惊叹的是作者的语言艺术和心理，动作描写的细致传神，如身临其境般真切！比如在描写暖的每一个细节动作时，都会使读者联想到主人公当时的神情和心理活动；描写哑巴时，更是巧妙的运用侧面描写将哑巴的朴实憨厚展现的淋漓尽致；文章开头是龙头，很多作者或许会用很多文字描写背景，枯燥乏味，没有读下去的欲望，此文作者轻描淡写勾勒出新中国初期农村的风景，很快将读者拉入时空隧道，给人以新奇，焕然一新的感受进入下文。
正是有作者如此的文学功底与思想积淀，才有了一个凄美的故事。
【篇四：莫言《白狗秋千架》读后感】
先谈谈这作品的作者吧，莫言，自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着怀乡以及怨乡的复杂情感，被归类为寻根文学作家。他的作品深受魔幻现实主义的影响，执笔刻画的是发生在山东高密东北乡的传奇。同一时刻的不同地方都在上演着不一样的传奇，惊喜或者悲伤，激昂还是低落。形形色色悲喜掺杂的真实才是我们所处的世界。纷繁错杂情感中的那份井然有序又似乎时隐时现，人是动物，但动物却成不了人，我想这就是人最大的天性吧。
《白狗秋千架》表现的是一对青梅竹马的男女我以及暖，因为生活轨迹发生变化，演绎出彼此截然不同的人生，而在一个偶然的时间节点上，两人的生活迎头撞上，交互激荡。小说故事情节饱满，叙述自然；语言文字带有浓郁的山东高密地方特色，如同绘画着色一般，斑斓而生动，表现出作者对于自己家乡一贯的浓浓的依恋情结。
作者在小说中既有对农村生活艰辛得近乎残酷的揭露，也有对乡人质朴情感的细腻描写。女主人翁暖身上集中了人性的自然和美丽，在作者的情节结构安排上，暖的自然和美丽与她生活中的灰暗现实沉重地交织在一起，从而产生了深深触动读者心灵的艺术感染力。
暖的男人是一个哑巴，暗喻着农村落后和愚昧。而暖和哑巴男人生下的三胞胎个个都是小哑巴，则是强烈地暗示这种落后与愚昧仍在顽强而执著的自然延续，苦难的延续！当暖遇见男主人翁我之后，唤醒了她那孕育在心底里对美好生活的憧憬。暖希望要一个健康的孩子，一个能够陪她说话的孩子，期待自己不幸的生活最终会有个寄托，她甚至不惜想通过借种这一违背传统伦理的方式。不能不说作者颠覆传统伦理的情节安排，展示了作者对农村现实和未来思考的犀利而深刻。然而故事情节发展嘎然而止，给人留下无限的想象空间。
从《白狗秋千架》到《暖》，撇开电影语言不谈，剧本中的几处改动，就已经让整个故事暖起来了。
《白狗秋千架》原本是想讲道理的，从农村里出来的年轻人在城市里打了个转再回去，他跟老家会是怎样一个关系？他会如何重新确认自己的过去？他的老家又会如何排斥或者接纳他？这是一个很有大的课题。所以，在小说里，井河的牛仔裤会占据那么重要的位置，它是了城乡观念交锋的阵地。
《暖》却不涉及那些复杂的社会问题，《暖》里的农村是霍建起夫妇心中的诗意故乡，它的每一个镜头都美得那么干净，它注视每个人的目光都是那么包容。
哑巴在《白狗秋千架》里给井河的刀不见了，变成了闪回镜头里他怀中的一捧鸭蛋和一个憨憨的傻笑；暖在《白狗秋千架》残酷的境遇弱化了：三个不会讲话的丑儿子化身为一个甜美可人的小女孩儿，给了她生命中最大的宽慰。原本对命运尖锐的追问成了片子里淡淡的遗憾，也因此，将她的粗悍之气揉成了漫长岁月里的坚忍和包容。而井河，我不可能比莫言说得更好了，他的心理变得更有层次了，他的内心深处埋藏了许多珍贵的东西，只是因为时间埋藏了那些美好，可是不经意间的一个人就会把往事翻出来。这部影片在风光、人物上都有比较唯美的东西，蕴藏着一种让你慢慢感动的情绪，它一点点地感染你，然后你会在不知不觉间被打动。
总的来说，在《暖》里，没有人是完美的，可每个人都很美。不是每个人都能拥有这样温情宽厚的视角，如此说来，霍建起夫妇是幸运的。
【篇五：《白狗秋千架》读后感】
莫言的《白狗秋千架》创作于1985年4月，这篇小说写得也非常精彩，是这部小说集的点题之作，电影《暖》就是由《白狗秋千架》改编的。写道阔别高密东北乡十年后的我回故乡看看，在桥头碰到了一条白狗，后从路边高梁地里艰难地走出了身背大捆高梁叶子的白狗主人，我认出了她原来是十几年的故人暖。白狗也是和他们一块长大的老伙伴。年轻的时候，两个人喜欢音乐，想参军未果。十几年前，在一次荡秋千的时候，暖和白狗摔下秋千架，导致暖左眼失明。后嫁到王家丘子一哑巴家，一胎生了三个哑巴儿子，生活极其艰辛。我念及旧情，不顾叔叔的反对，到王家丘子去看望他们一家人，心情异常复杂。在回来的路上，白狗把我引到了高梁地，暖提出了一个让我无法拒绝的要求，就是想要一个会说话的孩子。
女主人公叫暖多好的一个名字啊，暖，是人生太多的无奈，太多的冷意，有太阳照着的爱-暖！人生没有如果，如果那年暖硬要去部队找蔡队长；如果那年能去当兵；如果我追求暖，暖不自卑大胆的回信。那么，一切将是多么美好，人生也必然会是另一番景象。十几年前暖是全村最美的女孩儿，婷婷如一枝花，双目皎皎如星，几乎所有的男人都想暖做自己的新娘。如果不是破相没准早成了大演员。
十几年后的重归故里暖问我：要是我当年提出要嫁给你，你会要我吗？我感激地说：一定会要，一定会。读了到这我的思绪回到了70年代末80年代初，十年动乱结束国家恢复高考后，有多少人考上大学或当兵提升后，与农村的恋爱对象断绝关系，涌现出大批的陈世美，那是不要农村媳妇就像就像一阵风一样，刮得找了对象的姑娘们人心惶惶，巴不得对方在家务农。没有断绝关系的，老百姓就说没忘本。进入城市生活后领着城市的卷发媳妇回老家显摆，引来满村人的鄙视和羡慕。
记得我上初中时的物理老师叫周斌，他本是代课教师，78年考上水利学校，他接到通知后的一天晚自习，脸涨得通红，可能喝了点酒，在班里兴奋地胡拉八侃，同学们也瞪大了眼睛兴高采烈地听着，难得碰上有这样的课，我的同位悄悄地对我说：他找媳妇了，很可能不要，走着瞧。。果然半年后他就提出了与未婚妻断绝关系，女方不依不挠，男方族人拿上酒烟肉上门请罪，被女方赶出家门，把东西扔到大街上，大骂陈世美、没良心的，最后还是散了。记得我们班的女同学都骂他是陈世美、有什么了不起，呸！，他在我们心中的形象从天上跌倒地上。
我的一个远方亲戚长得很漂亮，找了个当兵的，后来男的提干，村里就传言不要她了。女的担心被踹，顾虑重重，女的不识字，不会写信，整天装在闷葫芦里。我见过她腰里栓着红朱砂袋，听说是避邪，思虑成疾成了抑郁症，其实男的品质很好没有那个意思，男的回家探家时问女的：你怎么了？愁眉苦脸的。女的羞羞答答地回答说听人家说你不要俺了，男的笑着说：人家说，我说了吗？没那回事，我要对得起你。女的听了两行热泪夺眶而出，哽咽着说：早知这样，我也不会得病。结婚后女的病治了好几年才治好。
那个年代没有电视机，有个收音机听就算富人家了。我记得我大娘家的哥哥在山西当兵买回一个收音机，收音机里每天下午播放配乐小说《人生》，讲的是一个农村青年高家林考上大学分配到城市工作，与青梅竹马一齐长大的恋爱对象乔珍断绝关系，找了城市媳妇，后来犯错误遣送回农村的故事。我每天下午放学后就蹑手蹑脚地到大娘家的后窗户底下听，大娘烧包不让到她家去听，到校后同学们就讨论，都说高家林活该。我想这是时代的演变造就的。
谁家要是在农村没找，从城市领回去媳妇，村里人就说真有出息，还找了个城市的会投去羡慕的目光。我村本家的叔叔是恢复高考的第一年1977年，我村第一个考上大学的，上的是邮电学校，毕业分配到淄博工作，也是村里第一个领回城市媳妇的。那是我上小学五年级，放学后叫了几个同学就到他家看媳妇，其实还没结婚。他热情地拿出透明的锡纸包的糖给我们，我们第一次见到这样的城市糖，舍不得吃，见谁让谁看，像领了大奖似的；第一次见到了卷发，我小姑碰碰我说：快看城市人的嘴唇是红的；第一次见到了裙子；第一次见到了高跟鞋，以前这些只能在电影里见到。我们五六个人使劲往前挤，挤到城市媳妇的跟前闻到从来没闻到的香味，我姐说城市人真香，我们欣喜若狂。叔叔还领着媳妇爬山，我们就在山下远远的望着，不敢跟在他们后面，看到叔叔拉着媳妇的手，我们就齐声叫真不害臊！随后是我们的狂笑不止。在地里干活的大婶婶笑着说真是闲的，让她刨上两天地就没闲心爬山了。大爷见了媳妇的烫发头说让她去扬一天麦场，管叫她头上的麦糠摘不下来。
现在随着城乡差别的缩小，农村的青年男女基本都到城市安家，有的上大学在城市工作安家，有的挣了钱在城市买房子安家，农村的地基本上是50岁以上的人种着，回家过年时见到的媳妇大都是城市的，就是农村的也看不出来。
我读了这篇小说感叹道：命运弄人啊，留下的是无尽的感慨，人的一生真的无法预料。
【篇六：读莫言《白狗秋千架》有感】
读莫言的《白狗秋千架》印象最深的，还是他的那句暖姑，那时我们想得美。蔡队长走了，把很大的希望留给我们。
那时我们想得美。总是单纯地，无条件地相信任何人。直到后来受了伤，遭了苦，才发现，原来这个世界其实很脏。所以，不要跟陌生人说话，不要吃陌生人给的东西。一个人对另一个人的关爱总是有限的。更何况，你们只是毫不相干的陌生人。你不是那个人见人爱的漂亮小孩，不要以为所有人都理所当然地对你很好。他也不是那个见人都想抱的变态，不要以为他真的会做这种毫无好处的事。所以，不要轻信别人。因为人经不起信任。
暖姑到最后依然固执地相信着蔡队长是真心实意地喜欢她。我不知道是应该笑她痴还是笑她傻。蔡队长是个俊俏的男子，对他倾心的女孩定不在少数。他一定遇到过各色各样的女子，所以他才会说出小妹妹，你真纯洁这样的话。正是因为有了她们或热辣或妩媚的对比，他才能够得出暖姑真纯洁这样的结论。就像川菜。天天酸辣鱼头，多了也会感到油腻反胃，偶尔尝尝小葱拌豆腐，那是何等爽口。可这也只是在极度强烈对比下产生的新鲜感，并不是真的喜欢。若不然，蔡队长不会丢下暖姑不管，最起码，他会回来找她。
暖姑的悲剧，是从瞎了右眼开始。如果那年她没有去荡秋千，她就不会瞎了右眼，如果那年她去队伍上找蔡队长，或许她就没有荡秋千的机会，如果一路走来，有太多如果没有结果。人生的十字路口，你自己都不知道你的命运已悄然转折，又或者错过转折的机会。光阴流转，多年之后，蓦然回首，如果那时就是因为我们不知道我们正在错过失去什么，所以才会想要预知未来；就是因为我们知道我们错过失去了什么。所以才会想要重来一次。
人生若只如初见，当时发生过的一切都未曾发生。所有惨淡哀愁不与我们相干。你还是那个吹着笛子的少年，我仍是那个唱着歌谣的女孩。你脸上的黄泥还未洗尽，我清秀的身影还未远去。然而再见时，你未娶，我已嫁。这一世，木已成舟。物还在，人已非。久别重逢，除却凄清愁云，再无其它。
怨天不仁，恨地不义。到最后，叹只叹，如果当初自己再勇敢一点，或许，或许
【篇七：《白狗秋千架》读后感】
电影《暖》改编自莫言的小说《白狗秋千架》。《暖》给我的感觉清新，自然，贴近生活。场景与对白犹如静水流深。人物很少，也没有什么惊心动魄的情节，只是简单的爱情故事。我喜欢这样的电影。真实，唯美，让人遐想。像《那山那人那狗》、《爱有来生》、《美人草》和《我的父亲母亲》。
读了原着《白狗秋千架》，觉得电影拍的好多了。可能是先入为主的原因吧！原着里，暖是个半瞎子，嫁给了一个粗暴颇有性情的聋哑人。生了三个双胞胎，一样的聋哑。暖身体丰腴。无论走到哪，都有一条白狗跟随。暖还有个外号，叫个眼暖。我是因为学校放暑假，离开故乡多年，回来看看。喊暖叫做小姑，很奇怪的称谓，因为暖比我小两岁。暖爱上了临时驻扎在村里的年轻英俊的蔡军官。后来部队开拔了，暖也就丢失了这份短暂的爱情。她在等待蔡军官的年岁里，和我慢慢的好了。
我和暖在荡秋千的时候，绳子断了，暖摔进了刺槐沟，被刺槐戳瞎了右眼。而我风风光光的考进了大学，许诺一定会回来娶暖。可是日子一天天远去，暖觉得自己已经配不上我了，便自动断了和我的通信。我也就没有再坚持这样一份爱情。时隔十年，我已经有了未婚妻，而暖已经堕落进了这样的生活。灰蒙蒙的眼神，好似已经对生活丧失了任何兴趣，有的只是行尸走肉。故事的结尾，暖借给孩子们出去做衣裳，出门，在路上等我，以白狗为媒介，真的见着了我为结尾。
谈话内容除了暖的伤心与绝望，还有我的愧疚与慌乱，这样的谈话自然是没有结果的，作者给予我们的也都是省略号。电影里，我的名字叫井河。井河因为处理恩师的事情，回了趟故乡，巧遇了暖。在此之前的十年，他都没有回来过，除去远的缘故，也是因为怕见到暖。这次却意外见到了，还是那样的震撼。暖已经变成了沧桑的农家妇女。只不过暖不是瞎了一只眼，而是瘸了一条腿，走路不方便。她嫁给了哑巴，生了一个乖巧的女儿。正常的孩子，没有聋哑。井河在处理完老师的事情之后，第二天来到暖的家。
天下着雨，青石板路旧旧的，湿湿的。映照的人心情压抑。暖在家里翻小皮鞋，曾经井河送给她的。他们一起吃了顿饭，井河，哑巴，暖，暖的女儿。哑巴对井河总是有所防范，他感觉，他是来抢暖的。他们一路拼酒到醉。下午井河走的时候，哑巴竟然让井河带着她们母女两走，为的只是觉得井河能给她们娘两有更好的生活。哑巴的行为很受人感动。可是电影里的井河已经结婚了，还生了一个儿子。他是不能带走暖的。暖在成为瘸子之后，嫁给了哑巴，她心里爱着井河也不能够离开哑巴的。人生处处充满无奈，更何况爱情这样奢侈的东西更是不易得到。
读《星星的秋千》有感_寒假读后感300字
寒假里，我读了大作家安武林写的《星星的秋千》。其中有一篇文章是《紫丁香》，我很喜欢。那里边讲述了一颗紫丁香的故事。
那团团紫丁香，开得那么茂盛，它们到底在那里说什么？那团团紫丁香，开得那么茂盛，而且在摇晃，还在抖动。
它们在跳舞吗？它们在唱歌吗？没人知道，没人知道它们的秘密。一定和阳光有关，不然阳光不会如此灿烂；一定和春天有关，不然春天不会如此绚丽。风知道这件事情：紫丁香们大声呐喊，也不知道哪一朵声音如此甜蜜。它喊：一二三！那些紫丁香们一起吹气，鼓着腮帮子吹气。很快，香气弥漫开来，越来越浓。所以，空气里的芬芳才如此浓烈。
通过这篇文章，我最大的收获是：原来紫丁香才是给世界制造香气的好帮手，我要向紫丁香学习，让这个世界有一个更美好的未来。
作者：李雨遥
《挂在月亮上的秋千》读书笔记300字
今天我看了一本安武林写的童话《挂在月亮上的秋千》，里面的故事非常吸引我，情节很有趣搞笑。如熊爸爸买了100副眼镜，送给了100个人，最后弄得自己没有眼镜戴了第一次看这个作者写的书，看得我都入迷了! 一口气把这个故事看完，很开心!因为我觉得掌握了写
今天我看了一本安武林写的童话《挂在月亮上的秋千》，里面的故事非常吸引我，情节很有趣搞笑。如熊爸爸买了100副眼镜，送给了100个人，最后弄得自己没有眼镜戴了第一次看这个作者写的书，看得我都入迷了!
一口气把这个故事看完，很开心!因为我觉得掌握了写童话的方法。我也想写童话故事了，相信我一定行!
读《星星的秋千》有感_寒假读后感 (300字)
寒假里，我读了大作家安武林写的《星星的秋千》。其中有一篇文章是《紫丁香》，我很喜欢。那里边讲述了一颗紫丁香的故事。
那团团紫丁香，开得那么茂盛，它们到底在那里说什么？那团团紫丁香，开得那么茂盛，而且在摇晃，还在抖动。
它们在跳舞吗？它们在唱歌吗？没人知道，没人知道它们的秘密。一定和阳光有关，不然阳光不会如此灿烂；一定和春天有关，不然春天不会如此绚丽。风知道这件事情：紫丁香们大声呐喊，也不知道哪一朵声音如此甜蜜。它喊：“一二三！”那些紫丁香们一起吹气，鼓着腮帮子吹气。很快，香气弥漫开来，越来越浓。所以，空气里的芬芳才如此浓烈。
通过这篇文章，我最大的收获是：原来紫丁香才是给世界制造香气的好帮手，我要向紫丁香学习，让这个世界有一个更美好的未来。
作者：李雨遥
《千与千寻》观后感500字
【第1篇】
这个双休日，我观看了《千与千寻》这本电影。
这本电影主要讲述了千寻和她的父母来到不属于他们的世界，她的父母因为贪吃而被汤婆婆变成了猪。千寻和白龙经过努力，在钱婆婆的帮助下，千寻和父母回到了人类世界。
这本电影最让我动容的地方是白龙吞下了有魔咒的印章后，千寻去寻找钱婆婆请求她帮忙的场面。千寻乘坐了一天的列车，终于到达了沼之底，见到了钱婆婆。
在生活中，这种大爱随处可见。不管是熟人，还是陌生人，在别人需要帮助时，我们都会伸出援助之手，去帮助需要的人。
宫崎骏把电影的题目取为《千与千寻》也有着深刻的含义。“千”和“千寻”这两个生活在不同世界的女孩也有着不同的性格。刚来到另一个世界的时候，千寻做事总是唯唯诺诺，十分胆小，但在那里生活了几天后，她很快改变了，变成了一个勇敢的女孩了。她会出现这么大的变化其中很重要的一点就是她必须让父母变回人类并且回到人类世界。在被迫无奈的情况下，炼就了她勇敢的性格。再加上她对父母的孝心，办这么一件事是轻而易举的。
这本电影让我明白了我们要孝敬长辈，并且要勇敢地面对我们生活中的困难，不害怕，不退缩，尽自己最大的努力去攻克它！
【第2篇】
今天，我观看了《千与千寻》这部影片，我的心中久久无法平静。
这部影片主要讲了千寻一家闯入了神灵的世界，千寻的父母误食了给神明的贡品，变成了猪，就会父母的信念，迫使他去汤婆婆那儿打工，她帮助河神从“腐烂神”又变回了从前的河神。后来，她又把唯一可以救回父母的丸子给了“无脸男”和汤婆婆的手下——小白。最后，她还帮汤婆婆找回了宝宝，又与爸爸妈妈一起回了原来的世界。
这部影片中，我印象最深的是钱婆婆化身为纸飞机追赶小白时，小千并没有胆小地躲在屋子里瑟瑟发抖，而是勇敢的帮助小白进屋，赶走纸飞机，风波平息之后，小千还大胆地踏着一根快踏水管，去营救小白，这与之前娇气胆小的千寻来比简直判若两人，她为了救小白，连自己的安慰也顾不上了。看到这我情不自禁的想起了我英语班的班长。
那是一个风雨交加的下午，我的英语班里有许多同学都很高兴，因为那样就可以不用上课了，而我们的班长也生了病，可是她不一样，她仍然一步一步艰辛的的走了过来，她脸色苍白，声音嘶哑，可她还是坚持帮老师收本子，听写单词，当老师劝她回家休息养病时，她却摇摇头坚定地说：“这点小感冒算得了什么，不可以耽误我的学习。”
通过观看《千与千寻》，我明白了勇敢可以战胜一切困难，不要向困难屈服，只要有勇气就会有希望。
看电影《千与千寻》有感500字
电影深受广大民众喜爱的一种放松、娱乐品。我想，大家都有一部自己喜欢的电影吧！我比较喜欢的一部电影是《千与千寻》。
《千与千寻》是日本有名漫画家宫崎骏的最后一部作品，后被拍成电影。《千与千寻》主要讲的是：
主人公千寻的爸爸妈妈误入了鬼神往来娱乐的地方，吃了它们的东西后变成了猪。千寻就请求汤婆婆在那里工作。经过了无数困难和汤婆婆的刁难后终于救出了自己的爸爸妈妈。
在二年级时我看过《千与千寻》，没有什么感觉，但现在看了之后，便大有感悟。首先，我佩服千寻的勇敢、不怕苦和坚持。她发现自己爸爸妈妈变成了猪后，遇见白龙，白龙让她去求汤婆婆让千寻在这工作时，我都吓出冷汗。那么多神神鬼鬼在自己身边，但千寻没有被恐惧打倒，勇敢去求汤婆婆，才有了工作的机会。工作后，汤婆婆认为千寻好欺负，什么苦活全让千寻干，若千寻不干就让她也变成猪，可千寻却坚持下来，不怕苦、不怕累，最后才救出自己爸爸妈妈。
第二，我认为我们需要学习千寻的主动，她去锅炉爷爷那里求他让自己工作时，起先，锅炉爷爷并不同意让千寻在这工作的。但后来，有一个手下扒倒了，千寻自己主动拿起一块煤，扔去火里，锅炉爷爷才默认了让千寻在这儿工作的事情。如果千寻不主动拿起那块煤，也许，再怎么求锅炉爷爷，他也不会让千寻在这儿工作了。
这部电影是一部十分值得我们看的电影。成人看，会体会到童心的美好；小孩看，会学习到一些好的精神。《千与千寻》这部电影深刻在我的脑里，主人公千寻的一举一动让我久不忘怀。
最后，我向大家推荐这部电影《千与千寻》。
夜者如歌——纪《千与千寻》_千与千寻观后感500字
女孩无助的站在江边，她面前，一片开阔的江水，身后，灯火阑珊。
白天轻巧跳过的石头连同青苔一起被江水淹没，身边的父母早已不在，夜，就这样毫无征兆的降临、、、、、
江水渐渐没过脚踝，远处一艘船灯火通明，载满了妖怪。
女孩狼狈的蹲踞在草丛间，无助的哭泣。
如果说父母不在身边的恐惧是这无边的夜，那么那名叫白龙的少年就是黑夜中的光芒，温暖，且让人安心。
他拉着千寻穿破黑夜，耐心叮嘱她如何在这世界生存下来，帮助她寻找父母，成为她在陌生世界的唯一依靠。
获野千寻？钱婆婆挑了挑眉，高傲的宣布从今往后，你就叫千。
白龙帮千寻找回名字，并细心叮嘱她不要忘记自己的名字，否则会一辈子回不去。
如若一开始的千寻可以预见以后的种种，那她会不会从一开始就阻止父母？阻止这一切，千寻和白龙会不会依旧各自天涯，不再有交集，不再会有后来的苦涩，后来的悲欢离合？
可千寻依旧按照时空的轨迹走了下去，因为这世界上，从来没有如果。
千寻，你可以走了少年松开她的手，一如初见一般微笑着记住回去的时候，别回头，一定不要回头
那你呢？
我回去跟婆婆说的，等她答应了，我就去找你
千寻点点头
穿过狭长的隧道，久未见面的父母完好的站在她面前小千，你怎么这么慢。这里什么也没有，快回去吧
父母笑容依旧那么慈祥，仿佛这段旅途只是午后梦魔，醒来之后，发现时钟指向的依旧是她睡着时的数字。
罢了，千寻，也许这只是浮生一梦，梦醒后的世界，才是最重要的
千江有水千江月读后感
【篇一：《千江有水千江月》读后感】
刚读完萧丽红的《千江有水千江月》。
很早以前就听说过这部小说了，一直没看过。这小说也几乎可谓是80年代港台作品里的地标式作品之一，让不少读书人一拎出来立马就旧情满怀。
这次读的是人民文学出版社出的纪念版。
萧丽红这名字，是和朱天文、朱天心、钟晓阳这些台湾才女们并在一起的。有评论说都是胡兰成的学生们。这种师承关系中有多少直接授业解惑不清楚，不过，几位女作家的味道，的确都是一派胡式风格。
《千江有水千江月》，雅致、本分。对传统的彻底遵循，甚至是膜拜。所谓有模有样，有板有眼，一举一动都以老例的好来行事。宜于中年读。中年人读来有一种欣慰，是看到好样的青年男女，长辈似的欣慰。
女有贞，男有信。贞观和大信，这对男女之间谦恭有礼，含蓄清淡，诗词唱和，满口噙香。人间相见唯有礼，是那种最端正的男女之情。所谓爱情之正格吧。
读的中间，明显感受到《红楼梦》的气息，后来看萧丽红的后记，果然，是一个被《红楼梦》浸泡出来的女人。
小说里引台南谚语，娶着好某万事幸，娶着歹某万事凝。特别喜欢这中间的那个幸字和那个凝字。都是温婉但很有劲道的说法。人伦、世俗，一针一线，一粥一饭，都是那么美好，同时，都是那么不易。幸？还是凝？
这部小说，是好文好字好情怀，静心之佳作。
【篇二：《千江有水千江月》读后感】
初读此书还是因为老师的介绍，他告诉我们如果想抛开都市的喧嚣，倾听一下乡间的纯然恋歌就看看这本书。
千江有水千江月，万里无云万里天。这句应该是佛教的偈语，说的是万法归一的意思。我想到红楼梦里的那句话，女儿是水做的骨肉。
一条条温柔灵动的江水倒映着一弯弯脉脉含情的明月。
潺潺的流水，小声呢喃着心事，悄悄地回望一眼，希望月亮能听懂自己自己的心思，但是少女的羞涩又让她赶紧扭过头来，生怕被发现。涟涟的波纹荡漾着一片痴情；月亮隐约听见了江水的倾诉，他也深深地爱着，甚至每天晚上都要看到她的面容。水中倒映着他的心，银色的光芒里充满了浓浓的爱意；他们相爱了，在一起的日子是甜蜜的，他们一块数着天上的星星，一同追着水里的鱼儿。他们爱的那样深，她为他吟唱着家乡的曲子，他把整个心都交给她保藏。
当大风吹过，乌云飘来，涌起浪花的浪花打碎了他的心。他迷惑了，他误解了，他错怪了，他永远失去了自己的爱人。一时的愤怒冲昏了头脑，他高喊着为什么，拿走了那颗原本属于她的心；她后悔自己伤到了他，可是辩解此时是那么的苍白无力，只有默默地流着泪水看着他的心逐渐模糊，人也逐渐远去。她恨自己，一遍一遍地冲击着岸边，想要结束自己的生命。可是等她再次醒来却发现自己已经被冲进了大海，一切都结束。她他抬起头望着天空，一片蓝色，万里无云。没有了他的踪影，但是天空的湛蓝并没有褪去，一切都变得淡定，隽永。
这就是贞观和大信之间古典含蓄深刻而又遗憾的爱情，宁静悠远，朴实自然。如果你觉得感兴趣的话，就看看这本小说。
【篇三：《千江有水千江月》读后感作文】
千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天，很难言说的境界，如果把这书看成一本爱情故事，那是把情看狭小了，这书分明是通着天，连着地，应着漫天的神佛。本想慢慢读，却忍不住彻夜读完，一开始只觉得书里用了很多闽南语，象是伸手仔有孔没笋等，很是亲切，慢慢觉得贞观对民俗的敬重，对家乡的深情，对传统的理解，很值得思考和学习。
中国传统文化在现代中国大陆太缺失了，也许台湾能较好地保留吧。当前有很多对中国文化很有知识的人，但谈到从骨子里的接受，却很少见。大部分读书人从小学的是马列那一唯物的批判的西方世界观，理性辩证，缺少对传统血脉相亲的温情与敬意，包括我在内。从小就不喜欢农历年的各种拜祭活动，觉得只是老人家们的封建迷信，若我当家作主，定当把这一切可笑又繁琐的仪式废除。对中国儒家传统，受五四文章的影响，我曾认为中庸即是乡愿，传统文化中糟粕太多，得批判地吸收，至少得选些墨家的或是法家的来对照着读，朱熹这类理学更是祸害中国千年。曾经我很为自己有着积极的人生观而得意。随着慢慢的懂事，我才发觉，我错得太多，对传统了解太浮浅了。
什么是积极？做事要主动，想问题要正面，相信大方向是好的，虽千万人吾往矣天行健，君子当自强不息。我自认很是吸收了传统的精华，在大家认可的康庄大道上大步地走着，并看着比我年纪小的小伙姑娘们一个个越发的彪悍和劲爆，张扬着生命力。那消极呢，消极就是错的，消极就是不好的吗？不是的，中国传统一直是积极和消极并行的，达则兼济天下，穷着独善其身。中国的士一直是有条件地积极，保持着人格的独立和思想的自由，士的理想是为王者师，但历代许许多多或留名或不留名的隐士、狂狷之士，他们选择的却是不合作，却不是对抗，而是消极。这就是中国人的敦厚温柔，你想听，我可以多说几句，你不想听，我可以闭目养神，我是克制且内敛的，这是我的修养，你也该有你的修养，相逢互相一个揖。正如《千江有水千江月》书中所述，各种风俗都是因为感恩，都是因为怀着一个敬，宽容仁厚，中庸平和，贞观可以考台北的大学却没有去，因为她更看重的是亲情而不是出人头地，女孩子要缘不要水（美丽），最后她放下大信给他的痛苦，也是因由这退一步的消极，中国传统是水，能消解一切。真正接受中国传统文化的人是长寿的，仁慈的，更是坚韧的。
中庸是否等于圆滑、麻木、虚伪、妥协？不是的，平和中正是以一个更广阔的胸怀去面对纷扰的一切，因为我有这千江水、万里天，所以不易陷入蜗角的争斗和苦恼，中国传统重视体悟、修身，那就是为了境界，《千江有水千江月》书中为了避免偷丝瓜的穷苦老伯知道被发现，贞观和大舅小小翼翼地从旁溜过，就是为了留一线余地；大妗在三十年后等回丈夫和他的日本女人，却没有怨恨，只留欣喜。在中国，亲情和善意是可以超过真理和正义的，父为子隐，子为父隐，直在其中。中国传统的人都是处在千丝万缕的亲情关系中，所以一个人受伤害可以从亲族朋友中得到许许多多的宽慰，最狠的一种处罚是灭九族，而真正的至人可以到达天人合一的境界，千江有水千江月，万里无云万里天，连灭十族（加上师族）也无法让其害怕，这样的勇气，这样的担当，这样面对苦难的坚韧，就象河里的坚硬的鹅卵石，能当千万年的冲刷，就象贞观那病中三小时的窗前伫立，那两三年几乎死去的彻心之痛，没有经历如许痛苦的人能因为她的解脱而说她爱得不深吗？她除了爱得深，更爱得广，所以她能从家乡的鱼埔、化蛹成碟的蚕、故乡的海水和月色上汲取力量，再去续传生命。
【篇四：读《千江有水千江月》有感】
前夜里，就着暗夜里不知道那个方向吹来的风儿，就着浅浅的灯光，我坐在电脑前面，一面版游，一面在潮版行潜水之事，一面打开了刚刚到手的《千江有水千江月》。
我得感谢很多人很多事，感谢父亲母亲，感谢身旁每一位曾经陪伴我的朋友。现在，我还要感谢天涯，感谢我的莫名其妙的版游，感谢那个帖子让我发现这本书。
这是台湾女作家萧丽红所著，她藉由自身的经历，以诗情画意的笔墨，描绘出那一幅幅温馨的画面，不求词藻华丽，不求矫情动人泪下，却在不动声色之间，迎面而来一股乡土气息，让你深为陶醉。该书夺得1980年联合报长篇小说首奖，书中从传统与文化相结合的角度切入，描绘了许多乡土习俗。让我这个多年未曾接近故乡的游子，在漫长的夜里顿感温馨。虽然我们的家关不同，但是思念之心，总是处读书，倘若如此，便已足矣。
下面这一段文字是我摘录的人家写的故事简介，非我原创，偶比较懒，有珠玉在前，所以就不再自己动手狗尾续貂了，只是做了一些修补然后转载上来，大家见谅。
贞观是一个出生在布袋港一户蔡姓大家庭中的孩子，从小因惧怕父亲，所以总与母亲家的人即为亲近，甚至长久的居住在外公家，跟她的表兄弟姊妹感情融洽的生活著，尤其与表妹银蟾更是情同手足，再往后两人一是相互扶持。
在贞观国小毕业那年，因家中孩子一起玩「掩咯鸡」﹝类似今日的捉迷藏﹞，而她四今的小儿子银祥因跑到棺材店，躲在棺材中太久而闷死。她四今的姪子─大信﹝那时还是中学生﹞与其母亲自台北下来探望，这是贞观与大信的第一次见面。
贞观第一次离开故乡是因考上省女需外出到嘉义唸书，而这六年把贞观从小女孩变成了亭亭玉立的少女，但她始终恋著故乡，因此对大学联考并不特别在意。然而考大学那年，贞观回乡准备考试，意想不到的是她父亲竟在考试的前一天，发生意外去世，这时的贞观总算真正体会到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的心情，也因此贞观大学未考，离开家乡到台南去工作。
工作期间，贞观弟弟正准备大学联考，大信为其弟的函授老师，所以彼此逐渐有书信往来，便在此时，贞观发现大信和自己是同一性情之人，并对他产生了好感。相处之下，两人对彼此都有著一分特殊的情感，但皆不敢明显表现出来。另外，被日本人抓去充军而失踪多年的大舅突然来信说要返家，对整个家族来说可是件非常事。不久，大信到澎湖服兵役，贞观与银蟾一起到台北大舅的公司上班，在这段日子裡，大他们保持书信往来，感情也就更加深刻而明朗化了。
大信服役期间生了一次重病，久未连络，当贞观藉由书信得知他的处境，决定将此事禀大信之母亲。大信的母亲随即到澎湖去照顾他，然而这却是大信最不希望发生的，他们俩就因此误解了对方且互相伤害而分手。
之后贞观天思暮想、以泪洗面，而大信在退伍后也到英国留学了，贞观知道这段感情已无法挽回，自此更是没了魂魄般，悔恨不已。直到她亲爱的阿嬷去世，且她的大今为了当初祈求菩萨保佑丈夫平安归来而到山中寺庙还愿静修，贞观经多次上山探望，才逐渐放开胸怀，将这段感情还诸天地、归与大自然。
【篇五：读《千江有水千江月》有感】
本来是要看《未央歌》，忽又发现老早就想读的这本书，索性看了起来。
书中讲述了一个名叫贞观的台湾乡村女子的成长故事，其中浓墨重彩的一笔是她与大信的爱情。贞观，母亲怀胎十一个月才降生，这样的女子自然不同，她较常人更为灵透，让我急急地想要了解。作者更是细腻地描绘了乡间的民俗，一次又一次冲击着我的眼球，脑海中不断浮现出美丽的田园生活。虎尾渔灯、十二生肖的馨香、油饭、或甜或咸的粽子透着香气，还有那用来盛织女眼泪的汤圆，太多太多的好奇，我在字里行间竟嗅到了久违的年味。
贞观与大信相识于幼年的一个七夕，大信在那个夏天尽情享受乡村生活，对现捞的各种鱼百吃不厌，有一日被鱼刺扎到喉咙，众人束手无策之际是贞观悄然去亲戚家要来了麦芽糖，偷偷让表弟给了大信，问题解决了。十多年后大信在信中告诉贞观，他一直都记得是她找来的麦芽糖，见她不欲人知的样子，当时便也佯装不知。他们开始了鸿雁传书，爱情在一封封信里晕染开来，这个叫贞观的女子让我越来越喜欢。她会为了看凤凰花而步行甚远；在深夜里想大信清亮的眼睛，像极了田间的微风；不时回味他们在一起的那些瞬间，让他如月光洒满心中千江水。最喜欢的是那段信尾她本来还写下：言念君子，温其如玉几个字，后来细想，又将它划掉，划掉这且不算，因为字还看得见，她于是拿了剪刀，按着形状，剪下一个小长条；这下信纸破了孔，她还是把它寄了。恋爱中女子的相思、羞赧展露无余。也许是这样的爱情太过浪漫，为世事所妒，不多久大信发生了变故。她心焦万分，却不在他身边，只得告之了他至亲的母亲。等来的却是最后一封信，廖廖八字：你这样做，我很遗憾！委屈、气极的贞观撕了那些浸满浓情的信，退还了他送的信物，大病一场，身心俱损地回到了熟悉的故乡。浪漫的爱情戛然而止，曾经那么心有灵犀的两个人竟这样断了消息，了了那份情，真是故人心易变还是一时误却误终身，不明白。
书中贞观告诉大信《四世因果录》中有一段偈语：千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。我翻遍了家中的经书也没找到这本，只得在网上搜索，大致有两层意思：我等俗人，只要心中有情，就不枉生于世；另一层是指只要心中有佛，佛心、佛性无处不在，是谓佛光普照，灾难尽消。
这样一来我似乎又有些明了。书中女子皆是至情至性之人，贞观自不必说，她的长辈们也让我佩服不已。大妗，贞观的大舅三十年前被抓去当兵，沓无音讯、生死未卜，她便在佛前许愿，若保得夫命自己愿青灯古佛了此一生，还愿时无半点犹豫，决绝断了尘缘；就连贞观后来的大妗也让人刮目相看，开始我极不喜欢这个日本女人，可她不但救了大舅，更不惜与家庭决裂嫁给了他，这份勇气足以震撼我；二姨，廿出头守寡终生未再嫁，痴守着那份逝去的情。再观书中男子，我独对二姨丈无半句怨言，这个英雄似的男人思妻心切，在一个大风大雨的日子徒步去看望妻儿，沿途躲着飞机和日本兵，是在庄前，误将鱼塭做平地，踏陷下去到第三天，才浮起来。真真可惜了这段好姻缘。
再说大信，这个贞观眼里灵透的男子着实让人费思量。初读时觉得他特别可笑，遇到了不好的事情自己难过，不想告诉家里也是情有可缘，就算贞观不能理解他的苦心也不至于去信伤她。何况他的母亲也是极明白的人，瞒了太婆那边自己去看望儿子，孩子再大终究是母亲眼里长不大的样子，多少道理是从父辈那里耳濡目染所得，我们遇到的困难他们也曾经历，有了他们的爱我们才能笑对明天，聪明如他竟然连这点都看不透了吗？再仔细想想，大信是个太过于顺风顺水的人，从小到大没经过什么风浪，一切都自然而然水到渠成，所以在那次变故面前不堪一击，失掉信心感觉颜面尽失，才会不想告诉任何人。而贞观生于大家族，见过太多生离死别人情冷暖，这等小事如果发生在别人身上，她会圆满解决，可偏偏大信不是普通人，是她廿四年生命中最重要的人，她乱了阵脚，没有将事情看得透彻。那一刻，他们都没有住进对方的心里。大信大信，过而不信；贞观贞观，盛极一时，却是开到荼蘼花事了。
在这里妄揣一下作者的心意，她是爱极了见之人喜的阿贞观，左思右想终觉大信配不上她，所以安排了这样的结局，又用两年的时间让她疗伤。如凤凰涅槃，彼时的贞观温艳动人，更加珍视亲情，对爱情多了一份坦然。那个人也于此时出现，他其实一直都在，与贞观一起长大，见过外面的世界，心里却终不下这个女子，远离浮华回到故乡。他的眼睛一样是清清亮亮，那里面只映着她的样子，他也写了许多信，却一封也没有寄出，一字一句悠悠我心，来日方长说与伊听。
呵呵，真的很希望是这样的结局。世上最远的距离是你在我心里，而你却关上心门去远行。看门外春去春又回，我自问了千万遍：知否那人心，何时知我心？
【篇六：《千江有水千江月》读后感】
案头有一本书，台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》，很老的一个故事，我已经看过好几遍了，每看一遍都觉得有不同的收获，总觉得自己沉寂在心里的某些东西在慢慢的复活。那些我们想说说不出口的情感，爱与责任，还有人世间最美好的亲情。都被这个故事表现的淋漓尽致。要不不会过去几十年这本书还会有这么多的读者。
其实也不过是个普通的故事，一九八零年台湾联合报长篇小说大奖作品，风行台湾二十五年的当代爱情文学经典。二十五年，人老了，故事没老；故事外的人们丢了纯真，故事里的他们依然紧握爱情小说主要描述了主人公贞观与大信古典而又含蓄的爱情故事。
小说男主角、台北青年大信初到嘉义县布袋镇，经女主角贞观导游地方，两人因而相恋。后来贞观至台北上班，大信至金门当兵，两人之间的情愫产生变化。
作者的叙述充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍。这样的故事在现今这样的社会只会觉得难以想象。
千江有月千江月，万里无云万里天这句佛家偈语，是出自南宋雷庵正受编的佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八之中。千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求开悟。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的云，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的照见五蕴皆空中的照字的含义如出一辙。千江有水千江月，万里无云万里天这两句是境界极高的佛家偈语。一个人如果能悟到这样的境界，那就非凡人了。谒语的深意我并不完全理解，只算是一知半解而已，但是非常喜欢。所以当时一看到这句话的时候，我的网名就是千江月了，一直到现在都没变。
随便翻阅着《千江有水千江月》这本书，书中的含蓄、古典的中国味道，越看越让人爱不释手。小说里的老宅院，都清晰地浮现在脑海里。再放这首宁静优美的曲子，感觉到这幽谷禅林，如此的自然美景，已不再躲在深山的禅林间，而就在我所居住城市的窗外的一草一木。此时的心海，随着古筝幽弦慢拨，时而悠扬如流水潺潺，时而轻顿如飞云飘拂。仿佛那山、那水、那寺、那塔、那燃香、那烟雾、那钟声，都由远而近地显现在我虚幻的眼前。似乎那咫尺之外的红尘纷扰，已经与己无关，尽情地沉浸于与世无争的境界，给心一种平常难以寻觅得到的安稳与静谧。此时只愿岁月静好，现世安稳。
在《云水禅心》的古筝曲中，捧一盏淡茶，默默的听，细细的品，静静地想，一丝丝，一点点，让心头的缠绕和惆怅慢慢消失。于这样曼妙的黄昏，寄希望于一江寒水，能把苦涩冲淡。一颗平常淡然的心，恰如一枚白色的围棋子，精洁地摆在岁月棋盘的一角。闭眼诵读千山同一月万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天，在感受到那种旷逸疏朗的禅意的同时，也能打磨掉自身的浮躁
《千江有水千江月》愿更多的人都喜欢这本书。
【篇七：读《千江有水千江月》有感】
千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。
这是一本我非常喜欢的书，大学的时候已不知读过多少遍，时隔二十载，重读此书，竟有不同于先前的感受，适有共享书香之平台，遂记之，与读者共享。
《千江有水千江月》是台湾女作家萧丽红的代表作之一，曾获台北报《联合报》长篇小说奖。首先将此书之梗概说与读者：上世纪六十年代初期，台南渔港萧姓大户人家，祖孙三代二十几口，过着边村古镇以中原和闽南文化习俗为背景的非无心酸却大体恬适的生活。青年一代中有表兄妹者（台北的大信和傍依舅家的少女贞观）一见倾心，数载往还，只因传统文化的浸沉，安于在文采风流的高境界中悠游自赏，连雨中合用一伞也觉得是不寻常事。大信入伍派驻澎湖，海天相隔，后来竟为了一种当事人与我们都不甚了然的理由对贞观疏冷了，她也一怒而毁情书，还信物，遂不相见。贞观情丝难断，深自悔咎，痴待无着，颠倒失据；大信则不告而别，去英留学。此书虽以贞观与大信的爱情为主线，期间也讲述了世俗人生之美，乡土人情之醇。文笔质朴、清雅，令人对中国传统文化与人伦社会的美好产生热爱之情。
初读此书正是情窦初开时，所以痴迷于小说对贞观大信之间那种似有还无的感情描写，觉得作者文笔细腻淡雅，贞观与大信之间欲语还休的朦胧情感常常会触到内心最柔软的地方，因此便爱上了它。再读此书已是人到中年，除了对贞观与大信的情感依旧心有感触，更多的是欣赏作者对中国传统习俗和文化的描写，而这些也正体现了作者的深厚写作功力，且具有无形的教化力，例如贞观童年时，外公教授她的《千字文》、《三字经》、《妇女家训》和《劝世文》皆是中国文化中教化人的精髓之文。天不可欺、地不可亵、师不可慢、神不可瞒、子不可纵、女不可跋、贵不可恃、贫不可怨、贱不可凌、儒不可轻以及犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人等等，虽非长篇大论，却是字字珠玑，句句真言，每一言都值得可鉴可品，让人在阅读之中心灵有所涤荡，于无形之中道德受到教化，我想这一点，对于日益远离中国传统美德与文化的现代读者更具有教育意义。
此外书中大量关于中国民俗的描写如：七夕节，家家户户开始焖油饭，搓圆仔，拜七星娘娘；端午节，新娘子要亲自缝制十二生肖、茄子、金瓜等各种各样的馨香，分送给邻居的小孩；春节里要准备各式吃食，在门口、后窗、米瓮、水缸等各处贴上春联、正月初九做节礼，敬拜玉皇大帝。凡此种种，在书中处处都有体现，使读者感觉到，不管我们愿意或不愿意，事实我们却正生活在中华民族的厚重里，有为中华民族的骄傲。
最后摘录一点儿此书获奖时评委对其的评价：从《千江有水千江月》中，使人读出中国文化的厚重，它写大家庭中人情间的琐屑，兄弟之间，姐妹之间，长辈晚辈之间的一些小事，写生死、亲情、爱情，有冲突、矛盾，也有宽恕，由小见大，使读者感觉到我们民族就是如此存长，有苦痛、眼泪，却又全被德性所包容，呈现的是中华民族的面貌，踏着的是中华民族的脚步。
【篇八：《千江有水千江月》读后感：直见性命，漫浮民风】
有人说，《千江有水千江月》是本像暗号似的书。将近30年前，从布袋镇出身的女子萧丽红凭此书得了台湾联合报长篇小说首奖，《千江有水千江月》扉页上写着献给，故乡的父老。这些年月里，大约有两代人看过这本小册子，读后若干年，无意间吐露书中细节，会惊现某位书友，再叹此书难觅归难觅，收拢的却都是知己。如此听来便是文坛的温馨插曲，甚至是可心惊的刹那。也如书名意境那样，万千陌生人会为了同一本书陡然相惜起来。这样的书，是不多的。
多年来，那些以《千江有水千江月》做暗号的书友们是否窃窃议过：贞观大信为何不明不白地就散了呢？贞观的初恋在父亲的葬礼、大舅的回归、祖母的葬礼、大妗的归隐这几件家族大事之间完成，但和私情跌宕相比，她与故乡家园才是藕断丝连，才是至痴。
贞观是台南海港布袋小镇殷实人家的女子。大信是台北长大、去英伦留学的新城市一代。两人能相识，便托了中国人大家庭多亲多戚的福。若不是后来爱上，恐怕他们都不晓得彼此的辈分称呼到底哪个合适。但世间很多痴情的男女只能做含糊的兄妹，好像林黛玉和贾宝玉。萧小姐笔下的这份情，酷似亲身历过，大约只是小说篇幅的一半，甚至，可以说这份至浓又至淡的情愫不过是针脚般的线索，绣出的景致并非是男女小爱，却是民风民情。
这两人能恋上，并非金风玉露那般的相逢。要说定情之物，大抵是卡住城市男孩嗓子眼的几根鱼刺（还没有看《千江有水千江月》的读者会不会很好奇呢？那情景确实平淡之极）。要说两情如何牵上，该是古老的手写书信在没有电脑、媒体没有信息泛滥的年代里，一样的字迹、一样的情趣便足以酿成相见恨晚的情缘。相聚时少，鸿雁时多，甚至最后的一场误会，也是由书信而起，让21世纪的读者恨不得发给他俩两只手机，但看到终了，我不禁要叹：手机电脑又有何用，情债情怨就是用心来还的，古今无异。
若说两情尽痴时，哪怕再小一件事、哪怕再平静的无声瞬间，恋爱中的人心中也会有直见性命的瞬间；爱过的人都知道，那是小我之最有破坏力的震荡。贞观屡屡在和大信身边、信中感受到前所未有的默契。也许，这样的初恋却是认清自己的过程、欣赏自我之投射。青春期的自恋与恋人，都是一触即发的火。但这不是小说的重力所在。
而是这片家园。虽然写来似有《红楼梦》的笔法，摊贴头痛药膏的绸布、端午的水和粽、七七鹊桥日捏米团时摁下的小凹、小姐妹的一一出嫁但萧丽红是那样的心疼家乡，那么绵软地倚靠在家乡的细物琐事上，所以，我倒觉得更像是陶渊明的意境，更像入世的佛家道义。那贞观从小习读《千字文》、《劝世文》、《三字经》，只落得心田静静沉沉，走在网鱼日月下的鱼塭旁都能洞见千江有水千江月，万里无云万里天，尚且不经世事便也有顿悟天地真谛的机缘。因而，她用什么笔法都可放之一边不提，因为她将所有挚情都写给了华人民族绵延流长的大爱。民间的情爱维系着一代又一代人，而每一代人都在家庭中延续着知书达理的民情。看看贞观和祖父看偷瓜人那段，我们便多少可知：这个故事是何其求善。
四季时令、婚丧嫁娶、邻里乡爱，在这书里都是温婉细腻的主角，看人如何安详，这便是我读后最伤感的感怀。但切莫轻易地说怀旧二字，因那样和乐悠远的生活，岂是一旧可偏括？也不要计较贞观为何憔悴、大信又为何杳无音信，因她最终悟到：无论他给她多少痛苦，都要还给天、还给地，这又岂是一个情字可狭义呢？
看《千江有水千江月》，我感觉该是竖版繁体，细细密密，最好是淳朴的手写体。并非刻意形式主义，但求里外匹配。说来有趣的是，我在2006的夏季雷雨里看完《千江有水千江月》，竟然想起了罗大佑的老歌。徘徊在文明里的人，已撕下门前的对联是否也像鹿港小镇，贞观的布袋还可能留住吗？
【篇九：《千江有水千江月》读后感】
因为在春山写的《超级月亮》一文中留评，感叹我们在同一个晚上共赏过一轮明月，继而很自然地写下千江有水千江月，万里无云万里天的诗句（又说是北宋和尚的一句谒语）。不想这无意中的留言，被雨林看到，向我提及台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》这部小说。于是，趁着一股对好书的好奇心和读书的热情，我四处查询、百度这部小说。还好，在京东的在线读书频道我看到了小说的上半部分，等读到一半发觉没有了下文，可把我给急坏了。想起应该有电子书可以下载，在儿子的帮助下，我如获至宝地将小说全文成功下载到电子书上。
读到一半文章的心，总算安定下来。
夏天的夜晚，总是过得很快，吃完晚饭，收拾完碗筷，做完厨房卫生，时间已不早。拉着想在家里吹空调的老公，我们一起去阿罗海商业广场遛小王子。
其实心里仍然惦记《千江》，毕竟电子书终究不是我的所爱。得知位于广场的纸的时代书店营业至深夜12点，我在晚上10点赶到书店，急不可耐地询问店员可有《千江有水千江月》一书卖？答案是令人失望的。我只得留下了自己的联系方式，赶紧回家继续看我的电子书。
是夜，手捧电子书将小说全部阅读完毕。
为贞观和大信的分手结局心疼不已。相爱至深的两个人，如何会有那样令人心碎和莫名的分手方式，让我百思不得其解。但又只能接受作者的这种安排。
尽管我知道，真实的生活也会有无厘头地生存方式，许多电视里出现的狗血剧其实就是生活的真实写照，但在，在几十年前的台湾岛上，在那个民风淳朴，亲人友爱，传统文化深植人心的那块土地上，我是多么希望善良、包容，温暖、克制、善解人意的贞观和温文尔雅、谦谦君子般的大信之间有一个幸福的爱的结局。看到最后那一段，贞观上山给大妗送衣裳的情景，想想她那时的心境，我的心里充满了怅然若失的遗憾。
千山同一月，万户尽皆春。
她要快些回去，故乡的海水，故乡的夜色；她还是那个大家族里，见之人喜的阿贞观。
所有大信给过她的痛苦，贞观都在这离寺下山的月夜路上，将它还天，还地，还诸神佛。
作者对生活的热爱，对人性的全盘接受，让我看着又心疼又伤心。
换作是我，无论如何不能接受大信以这样的方式离别，虽然我知道真实的生活会是什么样。相爱的两个人，不会这么做，对不对？正如龙应台提出的批评意见，她怎么能对这个世界没有一丝的怀疑？对人性一味的接纳和包容，我也觉得太怯懦。
不过，我相信大信于贞观一定是刻骨铭心地爱，是一种宝贵的情感经历和人生历练。
我喜欢作者萧丽红笔下描绘的近乎唯美和温暖的布袋小镇，那里的人情世故，一点一滴都充满温情。他们说的这项、那项的话语，引用的诸多闽南方言和饮食习惯是如此的贴近生活和让人喜欢。她细腻笔触下的温暖大家庭生活，以及轻描淡写渲染到的我们中华民族的古老传统和人文情怀，让我呼吸到一种浓浓的乡土味和中华情韵。原来传统的东西这么美好！以一颗热爱的心去看待身边事是多么纯净详和！台南的夏天开遍的火红的凤凰花一如厦门的凤凰木那样浓烈，大信笔下台北一下三个月的长长雨季，让我的耳边久久地萦绕着孟庭苇那首《冬季到台北来看雨》，多么令人神往和想去的两个城市啊。
因为长期生活在闽南文化的氛围里，我太熟悉作者笔下的那个世情和世界，文中诸多闽南地区的方言，因为台海一家亲的关系，让我读来十分亲切。就算当今的台湾本岛早已不复存在作者给我们展现的贞观生活的那个世界，人与人之间已不再让人思怀，但一想起曾经有过这样的一种美好，就让人心生好感，感动不已。这部长篇小说值得获得当年的大奖。庆幸多年以后，在我亲自踏上宝岛之前，手不释卷地读完这本小说。
读完《千江》的感觉，就像这个夏天我最爱做的芒果西米露冰饮。每每嗅到芒果的香味，就让我不由自主地想去煮西米，精心为家人烹调出一碗可口的夏日冷饮。经过料理机打磨出的芒果清香拌入奶白的牛奶中，再吃上一口糯香的西米露，如何悠长难耐的热夏都让我感觉到轻松愉悦。
能以这种方式完一本好书，真是幸福。我想和一本书的相遇，也像跟一个有缘人的结识，总是充满许多让人回味的情节。
因为月亮，因为那晚清澈明丽的月色，因为那些文字和图片，我有了以上的收获，是为记录。
冰波《蓝鲸的眼睛》读后感500字
今天我终于看完了《蓝鲸的眼睛》这一本书，《蓝鲸的眼睛》这个故事主要讲了蓝鲸的眼睛是灵魂的光，失明的人得到它，就会重建光明。有一个勇敢的年轻人为了让一个弱视的女孩可以看见世界，就把蓝鲸的眼睛挖了出来。蓝鲸失去了自己宝贵的一双明亮的眼睛蓝鲸感到非常愤怒，他要带着愤怒开始报复渔夫。女孩看到了，她心里想：“我虽然能看见光明了，可这是蓝鲸的眼睛啊，我还是还回去吧。”她把眼睛还给了蓝鲸，她坐在海边希望蓝鲸能来寻找他自己的眼睛，那位年轻人为了平负蓝鲸的愤怒，独自一人程海，但永远都没有回来。
我还喜欢《耳朵上的绿星星 》主要讲了大森林准备开音乐会，小松鼠准备到外面装扮一下，他准备用小草做成帽子，小草说：“别拔，别拔，我怕疼！”他准备用玫瑰花扎到辫子上，玫瑰花说：“别摘，别摘，我怕疼！”小松鼠没有找到打扮的东西，他就那样去音乐会了。萤火虫看见了说：“小松鼠真好，小草是我们玩得地方，玫瑰花是我们睡觉的地方，要不我们也帮帮他。”该到小松鼠上台了，两只萤火虫跟这小松鼠，音乐会开始了，小松鼠声音很美妙。观众还看到了小松鼠两只尖尖的耳朵上有两颗绿色的小星星，非常非常漂亮。谁也没有看出来，小松鼠耳朵上的绿星，就是两个萤火虫扮的连小松鼠也不知道。
如果别人犯错了不要指责他人，同时大胆面对，勇敢承担责任，比及时改正。
千与千寻读后感
篇一：千与千寻读后感
《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端,到害怕或孤独影响了她尾随父母一之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头,隐藏着多少灰黑烟尘,对一个小女孩来说,固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们,在艰难中无从选择,只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲,抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小一精一灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比,我们可以感受他们的平静,以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人,却缺乏一性一格,比现实中的千寻更加软弱,随波逐流。因此,千寻自此甘当无面神的导师,为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激一情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的一精一神贯入到他的电一影里。但是好在至少人们可以在他的电一影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少一爱一幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太一陽一出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电一影残余的回忆,始终浮现那一条隐浮在海面的轨道,被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白（那时他已经恢复原名“琥珀川”）的手,在现实的那片天空中云翔,心情畅然,了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征一途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男一女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作（冒险）地点甚至只是一家浴一室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提一供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
篇二：
《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电一影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧一性一与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸一妈一一妈一不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱校
后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢？从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不一良的，不干净的，不利于我们生存的事物；那就不仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的一性一情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面一性一吧。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸一妈一一妈一。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。
这部电一影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
篇三：
千与千寻讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友一爱一、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事
千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，跟所有的这种电一影中的主角一样，“回归”将是一切努力的终极目标。
这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友一爱一，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧一昧，好恶难辨。
还有电一影中的无脸男和河神，没人会在乎他是否有头有脸，只要他有钱，汤婆婆那里的人都会去热情地欢迎他，同时也说明了汤婆婆的贪婪。也像是说明了无论多么纯洁的人，到了那里后，不管怎么样，也会变得贪婪、无赖……只有最后仍然保持着纯洁的那个人才能有回家的资格。
她可能不算是最善良的，但是在电一影中却有着许多的衬托，所以她就成为了电一影中最善良的人，有着那么好地形象。相信在故事情节中每个人都比较同情好人的悲惨遭遇，情节的曲折使电一影更有趣味一性一。
电一影中的那些好人虽少，但足以给千寻一些安全感，也给了我们一些看下去的兴趣，使得这部电一影不再是那么的黑暗，因为其中也是有好人存在的。
篇四：
《千与千寻》是是宫崎骏动画大师的一部知名作品这部作品让我懂得了：孩子不是父母手里拥有的东西，他们要学习这个世界的规则，发掘自己心里的美丽。
《千与千寻》，就是用童话的形式讲的正在孩子身边发生的现实的故事。
女主人公千寻是一个十岁的小女孩她从小在城里生活，就在她与父母要搬到向下时，父亲的好奇心是他们走到了一奇怪的地方。
千寻的父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规则。爸爸喜欢开快车，一妈一一妈一和千寻就得忍受。一妈一一妈一喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧一抓住她的手。他们要穿过那个一陰一森的门洞，千寻如果不愿意跟随，就只能留在车里，千寻怎么想他们根本不想要听，执意穿过了隧道。
他们的管教不会带来快乐，所以千寻的眼睛失去了光泽，爸爸说这里好看，一妈一一妈一说那里好看，他们的眼睛只顾看外面，也不管自己的孩子有多孤单。孩子的心是童真的，千寻看见花蔫了会伤心，看见石像会害怕，父母的反应却是那么平淡，是他们放弃了和孩子的交流，错过了与孩子交流的美妙时光。
管教的意思，就是不让孩子给自己惹麻烦。他们是成功的，当他们在隧道另一端的奇怪世界里那没人的店里大吃大喝时，千寻不会哭也不会喊，只能一个人默默地走开。父母没有理会，他们可能在想：千寻这个孩子可真任一性一。可正是由于这种任一性一，才使千寻没有和父母一起，被变成肥头大耳的猪。要说懂事，千寻至少知道，没经主人的许可，是不可以动别人东西的。单这一点，就比自己父母强呢。
在鬼气森森的街上，父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪。千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，或许隐含一着宫崎骏大师一贯的命题：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。
千寻走到了一个即像油屋工厂又像宫殿的屋子前，那有座桥，就在这里她遇到了比她稍大一点的白龙，白龙像是一愣，接着对她吼道：“你快离开这里，这不是你该到的地方。快，在日落之前离开。”说着便把她推开了。太一陽一落下去了，千寻找到自己的父母却发现他们已经变成了猪。千寻很怕，自己按原来的路跑回去去发现出现了一条河，在河上有一艘大船正向她驶来，她躲在墙角下，抖着，哭着用力打自己说：“只是梦，是梦，是梦，快醒来快点醒过来呀！”然而但她抬起头，发现这一切都是真的。这时白龙来了，很温柔的问她：“你没事吧？”爸爸一妈一一妈一说过，不要和陌生人说话，可是爸爸一妈一一妈一都变成了猪，能信赖能依靠的，就只有陌生人了。白龙递过来一个药丸，千寻记得一妈一一妈一说过，别人只会给你毒一药害你。千寻不想要，可伸手去推的时候，却发现自己的手却从白龙的身一体穿过，这才发现这回真的遇到问题，真的需要别人帮助。在张口的那一瞬间，她学会了信任，才发现友情的种一子就埋在自己心里。
她要就自己的父母，决定留下来。她随着白龙奔跑，过桥，屏住呼吸，千寻知道，朋友就握在自己手里。虽然因为吃惊，吐了一小口气，朋友依然紧紧拉住自己。飞快穿过那些怪物，躲进小屋还不忘了安慰自己：“你已经做的很好了”。千寻从此懂得，朋友就是不发脾气，就是原谅，宽容和鼓励。
魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。
即使是工作，来的也不容易。白龙告诉她去锅炉房找锅炉爷爷求他让她干活，并告诉他路线。然而锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的一精一灵搬煤工居然集体罢工，让这个人类来帮她们干活。
不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？
孩子总是这么一毛一手一毛一脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。
小玲带她去找汤婆婆签约，却遇到了麻烦，千寻好象长大了，领会了小玲的暗示，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。
面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。
三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。
汤婆婆大骂：“你又任一性一，又一爱一哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。一个年轻人居然不敢为了梦想坚持到底，活着还有什么意义。
而千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。
签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人的面，还要摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。
再一想，那些贪吃的人都变成了猪。想想现实生活中人对猪的态度，一妈一一妈一一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子的。
第二天一早，白龙悄悄叫醒她，带她去看父母。在猪圈里，爸爸一妈一一妈一一动不动地躺着。千寻还以为他们得病了呢，没想到白龙却说，他们只是吃了太饱，睡着了。千寻气得大喊：“你们不要再吃了，会被人杀掉的！”看到父母这种下场，千寻更加坚定了信心：绝不要做和爸爸一妈一一妈一一样的人！她要象自己的朋友白龙一样，热心帮助别人。白龙安慰她并告诉她：“记住你叫千寻，不是千。”千寻很吃惊问：“你怎么知道我的名字？”白龙说：“很早以前我们就认识了，虽然我忘了自己的名字，打我还记得你。“白龙帮助她找回了自己的名字，她从此知道，找回自我是一件多么好的事。以后遇到那些迷失本心的人，自己一定要努力帮忙。而白龙却始终想不起自己的名字，然而，如果想不起自己的名字，就永远无法回到现实世界。
晚上，当无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。着一扇门的宽度，却给千寻带来了帮助和麻烦，
由于千寻是人类，所以大家都瞧不起她，为难她。工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。而千寻比别人强的，大概就是尽心。当腐烂神来洗澡，别人闻到恶臭就躲的老远，千寻却强忍着站在旁边。从腐烂神手里接钱，又粘又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发倒竖。但还是硬撑着没走。
为了给客人冲凉，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心跌进了浴盆。无意中，发现客人身上插着一根刺，她又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。
清亮的河神被污染成“腐烂神”，也是只有我们这个时代才有的童话。
河神在地上留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正因为小千的努力，隐含一着“为人类赎罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。
再说无脸人，他变出了金子，当青蛙过来拣，一口就把它吞了下去。别人都抢着送他好酒好菜，只有千寻对着他手里的金子摇头。可是当二掌柜说千寻不懂事，要好好教训她，无脸人又一口把他和一个浴一女吞进了肚里。
无脸人，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没有自我的人，只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也是对别人的厌恶。
这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。
油屋的规则是拜金，有钱就是上帝，这恰恰是现代企业的通玻企业是为普通人服务的，普通人需要的不仅仅是商品，更有尊敬和关心。千寻关心无脸人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只关心人家的钱，没有拿出真心和客户相对，所以就被人吞了下去。
宫崎骏大师或许是想通过这小小的情节，让孩子们了解未来社会竞争的规则。拼的不是谁会讨好，而是谁会真诚，谁会关心。大人们都说生意不好做的时候，宫崎骏在悄悄告诉他们：你们做事情的方法，有一点点问题。
就在大家都抢金子时，小千回到了卧室，一抬头发现，一大群纸鸟在伤害一条白龙，小千出于同情大喊：“白龙快过来！白？白龙？”“是他吗？”白龙受伤了。小千认为：朋友救过我，我一定要救我的朋友，于是鼓起勇气，踩着悬空的铁管往前跑，又一层一层爬着铁梯，终于到了汤婆婆的屋里。
这里的巨婴要她陪着玩，三个人头要把白龙推下地洞，汤鸟盘旋着要啄他，千寻真的应付不来了。幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆，借着千寻身边的纸鸟现身，把巨婴变成了老鼠，汤鸟变成了乌鸦，三个大人头又变成了巨婴的模样。可她也是要来杀白龙的，因为白龙被汤婆婆控制偷走了钱婆婆的印章。千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。然而巨婴变成的老鼠，汤鸟变成的乌鸦也一起掉下去了，小千把他们捏紧在手里，这样他们就不会受伤了。在掉下去的一刹那，白龙拼尽了最后的力气，带着他们来到了锅炉爷爷那里。
他们到了锅炉房，锅炉爷爷说：白龙就要死了。千寻没有别的办法，只能把那个用来救父母的河神药丸，分了一半喂给白龙。白龙不吃小千就强行给他喂了下去。这一刻，千寻看清了自己的心，朋友对她来说，比父母更加重要。父母只顾自己变成猪，丢下她孤零零一个人，而朋友，却在她最需要帮助的时候，挽救了她的生命。
白龙吐出了钱婆婆的魔女印章，和一条黑色的虫子，小千和锅炉爷爷以为，黑虫实要杀死白龙的病毒，于是千寻要踩死它，在运煤一精一灵的帮助下，踩死了那条黑虫。这里已经没有千寻可以做的事，她要把印章物归原主。她从父母变成猪的那一刻起，就深深地记住：别人的东西不可以拿。虽然自己的朋友千方百计才把它偷到手，但是千寻相信，做人应该帮朋友弥补错误，而不是把朋友往错误的深渊里推。朋友是要走正路的。
这时无脸人把油屋搞的大乱，汤婆婆想让千寻当替死鬼。而千寻的武器，只有心里的一爱一与关心。无脸人已经忘记了自己的家，忘记了自己的爸爸一妈一一妈一，他甚至连自己的声音都没有，已经没有地方可以去了。
这个人需要帮助，千寻不能不管，就把剩下的半个河神药丸塞一进了他的口中。半粒药丸，是救父母最后的希望。可无脸人是自己带进油屋的，他需要自己的帮助。因为一爱一，因为关心，千寻真的为他难过，就把自己仅有的，都付出了。
于是无脸人开始大吐，把山珍海味都吐了，把吃的人都吐了，把讨好，拜金，虚荣这些现代社会的通病，统统吐了个一干二净。他要跟着千寻去钱婆婆那里，给千寻帮忙。
钱婆婆问千寻：你知道你还给我的印章，是干什么用的吗？千寻摇头：“我只知道它对您很重要，我替白龙向您道歉。”
这就是孩子的善良，是每个孩子心中都有的财富，也是这个世界未来的希望。钱婆婆送给小千一个漂亮的头绳助她平安，并告诉她：“你踩死的不是病毒，而是我妹妹为了控制白龙，而放进他身一体里的。现在白龙已经不受她控制了。”
同时白龙已经好了，他来到汤婆婆那里，告诉她钱婆婆来了，并说：“希望汤婆婆能放过千寻一家。”
过了一会他来到钱婆婆那里，来接小千回去。钱婆婆收留了无脸人。
千寻骑在龙背上抓着龙角，这一感觉似乎那么熟悉。小千突然想起来了，小时候，她掉进河里是白龙救了她，小千兴高采烈的把这些告诉了白龙，白龙也想起来了，他找回了自己的名字，也就是当年千寻落水的那条河：琥珀川。
按照魔法世界的规矩，千寻必须从十二头猪里找出自己的父母。它们看起来一模一样，他们都没有千寻心目中父母的亲切与慈祥。千寻心里，想着父母受过苦难变好的模样，于是说：他们不在这里。
魔法契约从此解除，白龙送她来到魔法世界的边界，告诉她一直走，千万别回头。千寻问白龙：“那你呢？”白龙说：“你放心吧，我已经找回了自己的名字，一定会回去的。”“在那个世界我们还会相遇吗？”“一定。”千寻强忍着没有回头，一直追上了父母，才发现，他们还和从前一样，自私，冷漠。只是这时，千寻已经不一样了，她知道自己该怎样生活。可以回头了，她对着那个世界久久凝望。短短的告别，久久地凝望，体现着千寻，对在那个世界生活的点点滴滴的回忆，和白龙、小玲、锅炉爷爷的不舍，更多的是白龙能否回到现实，与她相遇。这是一个孩子的心思，只有孩子才有的童真与多友情的渴望和珍惜。
最后，千寻一个人坐上电车。宫崎骏大师说：比起无脸男大闹或者和汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，展开充满期待的旅程。
篇五：
很喜欢写些读后感、观后感之类的文章。可对于千与千寻，却一直没能写些什么；对于最喜欢的动漫影片却一直没能写些什么。可能因为自己写得不好的缘故，不敢写吧。怕写出来自己不满意。今天，我又一次看了一边千与千寻，这已经是第三遍了。才突然想要写一点什么，不好也没关系。
刚看这部电一影是在初二的那个寒假，潇湘电一影频道正好有在放。我却是从中途看的，也就是千寻找汤婆婆要一份工作时。最开始引我注目的是影片中的美少年白龙。宫崎骏的画风和少女漫画是完全不同风格的，虽然少男没有其他漫画中的那么细腻，帅气，但是他的白龙却有一种吸引人的味道。我很喜欢这种风格的人物，简单但是又有特别的感觉。
第二次看已经是在高二美术课堂上了。美术刘老师给我们欣赏《千与千寻》。我当时很兴奋，因为可以从头开始看了。仿佛这是缘分般。同学们也都在问我这部影片到底在讲些什么。的确，我自己刚看完这部电一影时很迷惑，似乎很难从这样离奇的故事情节找到有关于作者真正想要表达的东西。以一个十岁的女孩作为主角，给观众看的动画又有什么意义呢？刚开始，我以为是强调千寻是一个只懂得自己的女孩，从影片的第一幕转学到乡下就明白似乎是以自我为中心的。所以经历了那件事后，学会了怎样为别人着想。这是我个人所认为的，感觉上好像也没错。
后来，我买了宫崎骏的作品集，隔一段时间就看那么一、两部。
所以，今天才有机会重复看影片，终于找到一个合理的答案，那就是“千”与“千寻”的区别。
影片中反复强调着这样一个情节，千寻被油屋的最高统治者汤婆婆夺去了名字，而她的回归，很大程度上也是基于她是找回自己名字的人。所以可以说，名字是联系她的本体和原来世界的一个最为关键的点。汤婆婆夺走她的名字就是为了夺走她的自我。失去了名字的人，也就失去了在那个世界的身份和生存的依据，这正是作者宫崎骏所要向我们表达的。
他要告诉我们的是，一个人的存在，于已于他人，都是特定时空所赋予的。时间的定义给一个人实体的真实。
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