读鲁讯《药》有感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是由小编为你整理的《读鲁讯《药》有感》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
在我们民族漫长的史册里，有一段黑暗冗长的历史，包含着无数的刀光剑影，血与泪。那时的人民，愚昧无知麻木不仁。他们无法分辨是非善恶，甚至颠倒黑白。皇权主意在他们的脑海中根深柢固，封建思想早已融入骨血，无法分离。直到有一天，民主自由的火焰燃遍整个华夏，革命者的鲜血染红了大地，一记猛药将毫无觉悟的人们从荒唐的梦中敲醒，拯救被禁锢的灵魂。
我曾无意间读过鲁迅先生的一篇文章——《药》。起初我十分好奇，究竟这是一篇怎样的文章？为何要用“药”来命名？在好奇心的驱使下我一路向下看去。越看越令人心惊胆寒。文章讲述的是一家经营茶馆的华栓夫妇为了给儿子小栓治痨病，听取民间偏方企图用人血馒头来让儿子痊愈，遂在秋日的后半夜出门为儿子寻人血来蘸馒头的故事。老栓面对被杀害革命党人毫无怜悯冷眼相看，对待刽子手却毕恭毕敬唯唯诺诺的态度；老栓居然相信人血馒头能治病的荒唐话把馒头蒸了给小栓吃的愚昧行为；茶馆众人对被害革命党人幸灾乐祸的叹息…诸如种种，都令我感到十分悲哀。面对自由和光明，他们摇着头说“失心疯了”，面对黑暗和禁锢，他们笑着拍手称快，纷纷叫好。那是一个怎样冷漠无情的社会，皮囊下装着一个怎样扭曲的灵魂。我突然明白了鲁迅先生将这篇文章命名为《药》的意义。学医救不了中国人！鲁迅先生以笔为刃，以墨为药，正中毒瘤。他要用这帖特殊的药，医治人们的精神，拯救他们的灵魂。
鲁迅先生描写的故事主人公小栓得的所谓痨病，就是现代社会所说的“咯血”，当时在没有抗生素的情况下几乎是不可能治愈的，但是清朝末期底层百姓非常愚昧，为了活命只能盲目相信江湖游医说的，用所谓“人血馒头”来治病，其实“人血馒头”是不可能把病治好的，但他们却宁愿倾其所有也要去买，反映了当时的人们是多么的愚昧，整个社会的病不是人们的身体，而是在脑中的病，换句话说就是封建专制统治的愚民政策造成底层百姓的愚昧思想，要治好百姓脑中的病，必须大声呼吁人们反对封建专制统治、反对愚昧落后的思想，勇敢去追求科学和民主思想，站起来向不公平的命运抗争，这具有非常重要的进步意义和革命精神，直到今天鲁迅的反封建思想仍然值得我们回味和学习。
虽然中国共产党领导中国人民建立新中国已经六十多年，但是在中国一些落后的农村地区还不同程度的存在封建愚昧思想，例如重男轻女、不信科学而信算命先生等，因此，我们要继承和发扬鲁迅先生反封建反愚昧的思想，就像鲁迅先生所说：“原中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事。能发声的发声。有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。”
先生，吾辈必当听从您的教诲，勇敢追求科学与光明，定不辜负您的期望。
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读鲁讯杂文有感800字2024
读鲁讯杂文有感800字2024
鲁讯的年代，对于我们来说，比较遥远，也难以解释。他写的文章，思想深邃，语言犀利，有责任感，民族感。在这个忙碌的时代，能够静下心来品读鲁讯的文章，也是一件快乐的事。
读书杂谈
读书杂谈，这是鲁迅在知用中学一篇演讲，主要讲的是，作为学生，我们应该怎样读书。读书，在现在社会，成为学校学生的代名词，成为了一种习惯。甚至还有些家长认为没有上过大学就是等于没读过书。
所以我很迷惑，为什么要这么说；这些想法又是怎么产生的，鲁讯：读书，读书，至少有两种，一是职业的读书，一是嗜好的读书。我想，大概是职业化的读书，使人的思想发生了改变，人的思想发生了改变，就能做出符合现在国情的事。
流氓的变迁
说起流氓，很多人都会朝来鄙视的眼神，就像过街的老鼠，人人喊打。如果家里人知道你和流氓玩耍，那估计晚上得挨饿，挨打。于是我在想，鲁迅眼中的流氓，就是啥事情都管，奴性十足的侠者。
今天的流氓，人们赋予知识和科技，要是没有科技，三聚氰胺造了出来的啊，要是没有文化，电视上也不会报导贪官的霸道。所以现在的流氓比鲁迅那时候的流氓更高一层，流氓不尽变迁的思想，连文化，生活，科技也跟着变迁。
俗人和雅人
什么是俗人，什么又是雅人呢难道赏菊有有韵味就是雅人，难道不懂得韵事就是俗人。还有一件事，就是一个朋友考上高校，而另一个朋友考了不好，两个人偶然的时候在了一起，不是是什么原因，那个朋友说；你我俗雅有别，无法交流。我在想，难道也可以，凭借这个判断一个人的俗雅。
鲁迅在文章中也说道；遇见仁人君子和雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就需远远避开，愈远愈好。假若不然，即不免要碰到和他们口头大不相同的脸孔和手段。
鲁迅，应该还不知道吧以前的雅人都是上了年纪的进士，现在是有些学校的状元和高校的学生。
读完杂文以后，我还是有疑问，到底为什么呢
姓名陈浩
读《药》有感
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们另眼相看了，于是他们又是难堪，阿Q 的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！
是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音
读《鲁宾逊讯漂流记》有感 (1000字)
轻轻地合上书已经很久了，然而《鲁宾逊漂流记》中曲折离奇，惊险不断地故事在我的脑海里仍是记忆犹新。
故事中的主人公鲁宾逊自强不息，勤劳朴实，聪慧过人。他虽然出生在一个富裕的家庭，但是他却丝毫不被生活所腐蚀，勤劳睿智的他不甘于这衣来伸手，饭来张口的日子。对父亲的忠告更是置之不理，毅然决断的放弃了安逸的生活，踏上了漫长的航海之路。
鲁宾逊在最后的一次航海中，所在的船不幸触礁沉没，船上的人都沉海身亡，所幸只有他一人活了下来，被海浪卷上岸了。可是那竟是一个荒芜人烟的孤岛，但是他并没有因此而绝望，并开始了近三十年的漫长而又艰辛的孤岛生涯。这实着让我为他捏了一把冷汗，如果换做是我，在这样一个荒岛上孤独和害怕会占满我的心灵，除了绝望还是绝望了。而鲁宾逊在这样的环境中却依然乐观向上，利用岛上的有利条件制造出了生活用品，还种植水稻，让自己拥有了食物。真是令人敬佩不已啊！
回到现实中看看我们现在的孩子，都是生活在温室里的小花朵，在父母的呵护和百般的疼爱下成长。而鲁宾逊有着敢于冒险，自强不息的精神，自力更生，靠自己勤劳的双手创造了这一切，那顽强的生命生生不息。他那不屑守成，不甘平庸，有着乐观的生活态度和实干的精神，都是我们当代人所缺乏的。更是值得我们学习的榜样。
曾经记得有人做过一个实验：把一位外国的孩子和中国的孩子一起放在野兽出没的山中，中国的孩子万分胆怯，祈求着父母的帮忙，并最终选择了放弃。而外国的孩子却有着坚强的意志和顽强勇敢斗争的精神战胜了一切并坚持了下来。简单的一次实验，却令我们深省。同时也说明了一个简单的道理：中国的孩子缺乏独立和坚强。意志力薄弱，遇到困难和挫折立马退缩。试问一个如此软弱的人，怎能保护我们的国家，怎能和那些反动势力抗衡。怎能在唐山和汶川大地震那样的环境中生存？我们的爸爸妈妈也应该想想，难道你们的教育方式不存在问题吗？不经历风雨，怎么见彩虹？温室的花朵永远经不起外面的风吹雨打，日晒雨淋，也永远开不出那芬芳万里的花朵。爸爸妈妈我想对你们说：请放手让我们大胆往前走吧，跌倒了请让我们自己爬起来继续前面的路。
我酷爱这本《鲁宾逊漂流记》这本书，爱他的精神。青少年的我们，请好好读读《鲁宾逊漂流记》，学习他的精神，让他的精神驻进我们的心中，并发扬光大，将来为我们伟大的祖国作一份自己的贡献！
六年级:叶爽
读《药寮》有感
读《药寮》有感
吕坤尧
当一个人有足够多的时间去挥霍时就会慵懒无能，每天去虚度光阴、吃喝玩乐；当一个人马上要触碰死亡的时候，才会懂得珍惜身边的一切，珍惜梦想，珍惜光阴，珍惜生命！（议论式开头，耐人寻味，引出下文。）
生命的意义是什么？为理想的目标奋斗？为创造出美好而执着？在我的眼里，珍惜人生路上的一切就是生命的意义。（设问，过渡。）
珍惜人生路上爱你的人。（中心句，使文章段落格式清晰。）就如作家刘墉曾说过：“他们的爱就像赏雪，既有来时的惊喜，也有去时的慨叹！”爱你人虽然不能陪你走到人生的终点，但他能给你心灵的安慰与寄托。但我们不能将慨叹化作愧疚永远埋在心底，唯有珍惜才不会愧疚，才不会失望。珍惜生活中与他们的点点滴滴，让我们永远守护这份爱，让爱不只是赏雪，而是接踵而来的春天。（道理论证，升华文章主题。）
珍惜人生路上不懈努力而得来的机遇。（中心句，同上。）在当今的社会，有人创业，有人失业，创业的人从不放过每一个机遇，再加上努力拼搏便是成功。最典型的例子就是马云，他从教师、开翻译社、创办中国黄页，直到现在的阿里巴巴集团，那是何等漫长的岁月，他通过不懈的努力在一个个机遇中创造出属于他的奇迹。而那些失业的人，不懂得勤奋努力，不懂得珍惜机遇，而错过了一个又一个成功的机会，从而失去人生的意义与价值。（举例论证+对比论证，使文章富有内涵，如果再有比喻论证和恰当的引用论证，文章将更有内涵，望你利用好这个假期，多在看写名言和研读《优秀作文》上苦下功夫！）
生命只有一次，把握我们有限的今生，珍惜身边的一切美好事物，去寻找，去创造，描绘出人生的美好蓝图！（感召结尾，升华主题。）
有关鲁讯《拿来主义》读后感模板合集七篇
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编已为您准备好了《有关鲁讯《拿来主义》读后感模板合集七篇》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
鲁讯《拿来主义》读后感 篇1
此刻的中国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。
悠悠中华五千年礼貌，创造的艺术价值，礼貌数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗？历史告诉了我们：“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自我“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自我的东西，为什么中国人就学不会这样呢？洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只理解“送来”，并且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割？没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊！可怜的中国。不然怎样此刻还是个发展中国家？
可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种。种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。
占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。
鲁讯《拿来主义》读后感 篇2
清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都可以欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自己的青天白日梦。
读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，大量的送出去却不拿回来，尽管中国再怎么地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。
英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来的糟粕部分，我们完全可以全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选择的余地，我们就要拿，这样才可以取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。
我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢？难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就必须自立自强，面对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来文化。
鲁讯《拿来主义》读后感 篇3
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化，也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用“潺头”比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用“废物”比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如：1、还有几位“'大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
鲁讯《拿来主义》读后感 篇4
一
拿来的反义词是送去，既然有了送去，也该有送来。拿来与送来的真正区别是：一个主动，一个被动。这区别小则相差无几，大则天渊之别。
同样是打开中国的大门，为何改革开放提高中国的综合国力，而鸦片战争却成为了中国人的耻辱？这是因为改革开放是拿来的，而鸦片战争是送来的。
我们作为学生也应该明白这一道理：要主动学习，而不要被老师和家长牵着鼻子走。拿一个现实一点的例子来看，同一班学生，一部分勤奋好学，不耻下问的学生肯定成绩好，而每天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去，这就是主动与被动的差别，我不否认有先天的因素在，但我相信这也是极少数的。
同样是学习，我们也该弄清我要学还是要我学
送来太多，也许会感到厌烦，甚至恐惧，学习也一样。我们厌烦、恐惧学习，那后果是不堪设想的。拿来可以量度而为，所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事，我们何必这样劳累身心呢？慢慢拿来，天长日久，拿的多了，成绩也就上去了。
二
鲁迅先生曾对拿来主义做过一番评论：我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要取，要拿来。对于又好又坏的我们可以取他好的一面，如鸦片，同送入药房，对于无用的姨太太我们要舍。
的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入纱窗。
现代人喜欢包装自己，将自己包成洋货，自以为很前卫，很酷，却不知其实不过是取别人的糟粕。
曾有一则报导：一家方便面厂有几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果安装不了，一问才知是国外被淘汰的七十年代的机器。如此取的损失可真是代价惨痛，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿！
孔子曰：择其善者而从之，其不善者而改之。古人尚且如此，那我们呢？
如果说我们取其糟粕只是让我们丢失面子，那么那家厂的取其糟粕便让国家蒙受巨大损失。如此的借鉴要不得。我们要学会该怎样拿来！
在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年处于可塑性较强阶段，好奇心强，且模仿能力强，所以我们要学会取舍，取其精华，舍其糟粕。
鲁讯《拿来主义》读后感 篇5
前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。
第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的接受，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一直强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层拿来主义的思想。我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的鱼翅送给外国人，而把烟枪烟斗往自己家搬的情况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，这里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格；而更多的人，则是被一些御用文人所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅曾经说过：我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。我想，现在有很多人也深有体会吧。
既然一个国家的文化要革新，那么革的那一部分要命出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生可以当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学；然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎么来用优良的新文化来替代呢？
而看看现在，被称为90后的青年，国家20年后形态的预兆，又是如何呢？层出不穷的非主流，大肆糟蹋鱼翅，而大量引进烟枪烟斗并大口地抽着鸦片，那些姨太太是被走散了，却形成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗？网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神鸦片吗？而被这些鸦片所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢？
《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的建议也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢？
鲁讯《拿来主义》读后感 篇6
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，便成了路。这是鲁迅先生给人们指出的一条通向新生活的路。他选定了这条前人从未走过的、要付出巨大代价的路，不但自己走，而且还用他具有魔力般的笔，引导别人去走。鲁迅先生之所以要付出他的一切，只能出于一个原因，那就是对祖国发自内心的爱。
一天，我重读鲁迅先生的《拿来主义》，读完以后感慨万千，中国现在太缺少拿来主义了。比如教学吧，邓小平同志早就指出，要面向现代化，面向世界，面向未来。而所采用的方法，大都是你教我学，很有一点填鸭式的痕迹。但许多学生却认为这是天经地义的，这说明我们很缺乏拿来主义者那种沉着、勇猛与精神。学生的天资、兴趣爱好各不相同，教材教法岂可一概而论?而现在师资力量又不可能做到对每个人都因才施教。因此，这就猫要我们勇敢地向老师、向图书馆、向社会、外国伸手，从他们那里拿来自己需要的知识。
当前，我们实行的是对外开放，对内搞活的政策。中国这个大市场对国外任何商人都有极大的诱感力。其中不乏正直的企业家和爱国侨商，但一些不法外商也在蠢蠢欲动，这就需要我们在拿来的时候要挑选、辨别去掉自私。然而事实却十分不妙。据说，我们的进口产品百分之二十不合格，这不仅仅吃了无知的亏，还有崇洋媚外的思想在作祟。现在，进口原装风靡全国，仿佛它就是优秀、先进的代名词，而荣获金质、银质奖的国产品，却躲在角落里偷偷哭泣。这种愚蠢的意识，导致广告上出现某某产品通过西德的审查等等叫人心酸落泪的宣传。中国人，为什么这样可悲?一百多年前曾盲目自信，闭关锁国，乃至国门被破，又祟洋媚外，妄自菲薄。等到解放后，又壮志凌云，急于求成，要十五年赶超英国。现在国家提出开放搞活片，有的人又曲解我们的方针政策，不挑选，不辨别，甚至带着鲁迅先生所批判的私心去拿，结果连烟灯和烟枪都不毁掉，并且连一群洋姨太太也被放进国门了。我觉得这是一种恶习。应该说中国也有一大批清醒的人，含迅先生就是其中之一。五十多年前，他就以锐利的目光，卓越的远见，指出了它的危机。并针锋相对地提出了拿来主来，而我们亿万学生仍然统一学习一种陈旧的教材。世界上先进的教育思想，教学方法，也不为我所用地去拿来、吸收。但是，鲁迅先生生不逢时，在那时，中国人民没有强大的国家作后盾，怎么能去占有，去挑选?现在，强大的国家在我们背后，华人低能的诬蔑已经破产。我们应该遵照各迅先生的嘱托，对外国的东西应具备这样的勇气:先拿来，然后或使用，或存放，或毁灭。这样，原来的宅子就会成为新宅子，我们就是宅子的新主人。
鲁讯《拿来主义》读后感 篇7
由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。在当时的背景下，鲁迅先生写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。而“拿来主义”延续到今天，又给我们这些后人带来新的警示，更有了几分启示。
当年，鲁迅先生告诫国人不能只“送去”，还要“拿来”，要放出眼光，自己来拿。
今日，大多数人已经能够脱离纯粹的“送去”主义，学会“拿来：陌生人初次见面，微笑着伸出手，以为对方要跟你握手，正要伸手时却发现对方堆着的笑脸是在索要见面礼；有求于人，低声下气亲登三宝殿，对方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道谢才看穿对方那隐晦地勒索“劳动费”的“假动作”……
类似的例子多不胜数，拿得准，拿得狠，不拿白不拿，拿了还要拿。如此看来，国人是否有点矫枉过正呢？
未必如此。
现在的“拿”的思想也许与讲求经济效益的社会发展有着密切的联系，像从前的无私奉献只会出现在极少数人身上，毕竟这是不符合经济利益的，只是不切实际的美好愿望。等价交换才是原则。然而如此个“拿”法，未免让人们产生恐惧，同时萌生从别人身上“拿”回来的欲望，于是便是一个恶性循环，没有尽头的堕落。
与上述的情况一样，盲目地追新跟风，盗版商无休止的盗取，不法分子肆无忌惮的掠夺，在人们眼中似乎已是司空见惯，不足为奇的“拿”了。然而鲁迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是横冲直撞的拿，像野兽争夺猎物的拿！先生的原意惨被曲解。
说到底，到底该怎样拿呢？
要拿之有“法”。“法”有两层含义，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿别人的技术，别人的资源，要通过正当途径去拿，而不是投机取巧，藐视法律的存在；也不能生怕吃亏就拼命去拿，要如先生“取其精华，去其糟粕”，不是一成不变的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以个人主观因素决定，什么该拿，该怎样拿，是由客观因素所决定的，是不以人的意志为转移的。乱拿一气还不如不拿。
要拿之有“利”。利人损己的大概没有人会做，但是损人不利己的蠢事还是有不少人做得出来。要拿对自己最有利的部分，但是不能不顾后果，应该尊重被拿一样的意愿，最好让对方心甘情愿地被拿，才能实现双赢，这样才是“新拿来主义”的最高境界。
大胆地拿，小心地拿，“拿来主义”将在新世纪得到发扬广大。
读《药》有感600字
夏瑜之死。
一个有抱负的大好青年，你的死，多无奈。
那时的人们是有多愚蠢，他们可以认为康大叔这个粗人，这个满脸横肉，哗众取宠而且杀了人还心安理得的刽子手是个大好人，他们可以聚成一群，或在茶馆，或在大街上谈论并围观那些血淋淋的残杀，却仍能谈笑自若。
你们的麻木不仁，让人心寒，更让人心惊。
夏瑜的那句可怜，那两个字还在我眼前飘着，这是一种多么绝望的呼喊，可惜，这可怜二字只是被理解为发疯，被当作人们茶余饭后的谈资之一。
康大叔，华大妈，老栓，花白胡子，驼背五少爷，二十多岁的人。
真正疯了的，是你们。
作为一个有着清醒的头脑，并且想要造反的夏瑜来说，他在那个时代，是个怪物，而他也应该是不会知道的，用他的鲜血和着面粉做的馒头，竟是包治百病的好药。
小栓之死。
一个体弱多病的沉默青年，你的死，多无奈。
不知为何，我在文章中没有看到你说过一句话，是不能说，还是无话可说？
得了痨病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是与你如影随形。
我不知道你在看到那只人血馒头时的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悦？还是半信半疑？或是无奈悲凉？又或者是顺着父母就这样吃掉它的没感觉和司空见惯？
文中的你，什么也没讲，但你肯定对它有期盼在吧？
可你怎么还是你死去了？是康大叔包好包好失灵？还是这根本就没有一点效果？
你来不及问清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一辈子都沉浸在麻木与病痛中，我不禁为你叹息，为你感到悲哀。
这文章本来就是一剂良药，直达精神，直达人心，而不会像那人血馒头一样，是愚昧的人们所信奉的毫无用处的神药。
哑乌鸦的叫声，像是为夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要唤醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中国人。
作者：初二（3）班陈知非
指导老师：赵肖芳
读《药寮》有感400字
无形的力量
――读《药寮》有感
人生必要的鼓励和坚韧，都蕴含在一个“别怕”上，它就像一股无形的力量，指引着你。
桑桑得了一种怪病，在他的父亲桑乔得知儿子得了不治之症后，十分绝望，。在生死之间流走的桑桑反而很平静，经常去小学老师温幼菊的“药寮”。温幼菊给了四个字：别怕，桑桑。温幼菊自小无父无母，靠她的奶奶抚养。她的奶奶是个寡言的人，只留下两个字：别怕。
人生像迷宫，处处是思路，但是别怕呀，人生需要尝试，碰壁后，挫折后，再去求知，去探索，总有一条路，必是风光无限。
那一次，幸好有这股无形的力量。
期中考试数学考完，我本是春风满面，当我看到试卷中的红叉叉，还有一个鲜艳的“89”映入我的眼帘时，我内心无比害怕，不仅仅是这个分数难以向老师、父母，甚至是自己交差，更怕的是不知今后该如何面对数学，一股对数学计算题的深深恐惧袭上我的心头。“老师找你。”我的身后响起一个声音。此时的我害怕加剧，仿佛失足掉进万丈深渊，头脑里更是乱成一团的麻线，老师是会骂我还是语重心长的教诲我呢？我木然地站起来，眼泪顿时像决堤的洪水，汹涌而出。此时，一只温暖的手握住了我微微颤抖的手，仿佛在轻抚我杂乱的心。她抱着我，在我耳边轻轻地说了声：“别怕，快去吧！”我抬起头，那一双温婉如水的眼睛好像也在说：别怕。就是这股无形的力量，将我从悬崖底下拉回，让我重新恢复了勇气和力量继续前行。我和老师一起分析错误原因，找到解决方法。在回去的路上，我一身轻松，所有的困扰迎刃而解，不再“害怕”的我拥有战胜全世界的力量。
在通往未来的风光无限的道路上，我将带着这股力量奋勇前行！
读后感大全：读《鲁宾逊讯漂流记》有感
轻轻地合上书已经很久了，然而《鲁宾逊漂流记》中曲折离奇，惊险不断地故事在我的脑海里仍是记忆犹新。
故事中的主人公鲁宾逊自强不息，勤劳朴实，聪慧过人。他虽然出生在一个富裕的家庭，但是他却丝毫不被生活所腐蚀，勤劳睿智的他不甘于这衣来伸手，饭来张口的日子。对父亲的忠告更是置之不理，毅然决断的放弃了安逸的生活，踏上了漫长的航海之路。
鲁宾逊在最后的一次航海中，所在的船不幸触礁沉没，船上的人都沉海身亡，所幸只有他一人活了下来，被海浪卷上岸了。可是那竟是一个荒芜人烟的孤岛，但是他并没有因此而绝望，并开始了近三十年的漫长而又艰辛的孤岛生涯。这实着让我为他捏了一把冷汗，如果换做是我，在这样一个荒岛上孤独和害怕会占满我的心灵，除了绝望还是绝望了。而鲁宾逊在这样的环境中却依然乐观向上，利用岛上的有利条件制造出了生活用品，还种植水稻，让自己拥有了食物。真是令人敬佩不已啊！
回到现实中看看我们现在的孩子，都是生活在温室里的小花朵，在父母的呵护和百般的疼爱下成长。而鲁宾逊有着敢于冒险，自强不息的精神，自力更生，靠自己勤劳的双手创造了这一切，那顽强的生命生生不息。他那不屑守成，不甘平庸，有着乐观的生活态度和实干的精神，都是我们当代人所缺乏的。更是值得我们学习的榜样。
曾经记得有人做过一个实验：把一位外国的孩子和中国的孩子一起放在野兽出没的山中，中国的孩子万分胆怯，祈求着父母的帮忙，并最终选择了放弃。而外国的孩子却有着坚强的意志和顽强勇敢斗争的精神战胜了一切并坚持了下来。简单的一次实验，却令我们深省。同时也说明了一个简单的道理：中国的孩子缺乏独立和坚强。意志力薄弱，遇到困难和挫折立马退缩。试问一个如此软弱的人，怎能保护我们的国家，怎能和那些反动势力抗衡。怎能在唐山和汶川大地震那样的环境中生存？我们的爸爸妈妈也应该想想，难道你们的教育方式不存在问题吗？不经历风雨，怎么见彩虹？温室的花朵永远经不起外面的风吹雨打，日晒雨淋，也永远开不出那芬芳万里的花朵。爸爸妈妈我想对你们说：请放手让我们大胆往前走吧，跌倒了请让我们自己爬起来继续前面的路。
我酷爱这本《鲁宾逊漂流记》这本书，爱他的精神。青少年的我们，请好好读读《鲁宾逊漂流记》，学习他的精神，让他的精神驻进我们的心中，并发扬光大，将来为我们伟大的祖国作一份自己的贡献！
读《鲁西西传》有感
今天，我读完了《鲁西西传》，读完以后，我心里很佩服这个名叫鲁西西的小女孩，她和我大约一样大，而她却又我没有的镇定，下面我们来看看吧！
在读这本书时，我好像和鲁西西一起在零食王国一起拍电影，一起和罐头小人做朋友，一起聆听红沙发音乐城里的美妙音乐，一起和豆芽兵们劝说白蚁不再搞破坏其中，我印象最深的就是龙珠风波了！
有一天，一条龙送给鲁西西一颗龙珠，并说：只要把龙珠含在嘴里，就会在水里游泳了。正好，鲁西西的学校要举办一个游泳比赛，鲁西西参加了，最后接近世界纪录！把国家队的领导给引来了，领导们见证了鲁西西的游泳，鲁西西就这样参加了国家队。
之后鲁西西有了很多的比赛，她都靠龙珠赢得了冠军。一个犯罪团伙在电视上看到了鲁西西，作文心想着如果鲁西西帮他们在海中找到唐太宗，那他们就发财了。他们装作记者，假装采访鲁西西，然后把鲁西西放在车上，当到达目的地时，鲁西西想打电话通知警察，但被发现了。
当鲁西西他们到达地点时，他们把鲁西西扔到海里，帮他们找唐太宗。鲁西西找到后，发现里面住着几十条龙，龙王把三颗龙珠给鲁西西，说：让他们吃下后，他们就不能在陆地上生活了。鲁西西照办，之后龙王让犯罪团伙在海里给他当仆人，鲁西西就把那些宝藏搬到了陆地上，交给了警察。
读完了这个故事后，我非常佩服鲁西西，她镇定，她聪明，她勇敢，她机智，而她只是一个上四年级的小女孩，所以，我们应该学习她的优点，在危险时不要慌，要静下心来思考自己怎么跑出去，这样才有机会逃出敌人的魔爪！
读《鲁西西外传》有感
读《鲁西西外传》有感
在欢乐的假期里，我读了许许多多的书，其中令我印象最深的是《鲁西西外传》。每次读这本书的时候，仿佛走到了梦境里。
这本书是郑渊洁写的，主人公是鲁西西，讲述了她所发生的一切趣事。主要写了鲁西西来到另一个世界遇到零食国王，遇到阔阔船长，成为唧唧唧大学学生，以及被导演看中去拍电影，其次写了和豆芽兵，护肤霜 圆珠笔，武打小人。王昭君，鸽子，英语树叶﹑密云水库，所发生的趣事。
我从《鲁西西外传》这本书中感受深刻 ，我感受到童话世界的奇妙﹑有趣﹑欢乐。读着读着仿佛自己在梦境里一样，我在梦境里欢乐的玩耍着，探索着新奇的事物，不断寻找有趣的人物。我读完这本书之后，我真想按书中教我进入另一个世界的方法做一做，让我进入另一个世界，交许许多多朋友，可我知道这些是不可能的，我只能痴痴的做白日梦。
由此，我真想创作一个童话城。里面有豆芽骑士，蛋糕公主，会说话的小草，零食国王，等人物。里面还有未来世界所有发明如：神奇的护肤霜，一一涂就能变成你想变的人物﹑奇异的圆珠笔，能翻译任何语言（小动物也能） ﹑英语树叶，到哪国自己就能说哪国的语言。等等等等。童话城中有很多让大家意想不到的事情。
这本书真的很好看，希望你们都去看。
潘镜之
读《小鬼鲁智胜》有感
读《小鬼鲁智胜》有感
今年寒假，我读完了《小鬼鲁智胜》这本书。这本书是著名作家秦文君写的。这本书让我明白了;敢于尝试，才能成功.就如这里面一章《生日喜宴》写得是：鲁智胜要过15岁生日了，但是他对生日并不报奢望，因为他家有个规矩，他每次的生日都由父母操办，他们喜欢把的生日办得亲戚盈门，轰轰烈烈的，后果就是全家忙的晕头转向。创记录的据说在鲁智胜的周岁生日。那次涌来吃喜酒的人多达250人……但是这次生日的特殊之处是——由鲁智胜自己主办的。他第一次请的人是张飞飞，张飞飞在班级喊鲁智胜弟弟是喊出名的。在饭店里，鲁智胜他们等了好久才来了几盆菜，他们饿得喝了好多茶还把张飞飞送的蛋糕都吃了个精光，等正式的美味佳肴来时，他们的肚里都是汤水和蛋糕了，无论什么都吃不下了。
读了这本书后，我觉得这本书所讲述的故事情节，它可以走进不仅是我，而是所有和我年龄相仿的朋友们的心灵。它能已单纯有趣的形式讲述人类的道义和情感。
《小鬼鲁智胜》真是一部令人开心、给人以审美愉悦的儿童小说啊！
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