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读狂人日记有感400字

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

读《白昼举炬的狂人》有感300字。

我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。假期时我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编特别为你收集的“读《白昼举炬的狂人》有感300字”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

读了这个故事后,我深有感悟。

有个名叫唐志的人, 很有学问,长大以后,变的很骄傲。想找一些有学问的人来较量一下,但每一次都是他获胜。这是他更骄傲自大。一天他举着火把走在大街上,还说是为这里的人着亮前途。佛知道这件事后,变成一个老汉,拉住他,问他知不知道四明法。唐志愣住了,因为他不知道四明法。遇到了一个比他还聪明的人,倒地便拜。

看了这个故事后,我深有感悟。人就算再聪明,也不能骄傲,就是有些人擅长某样东西,就到处夸耀自己。我也骄傲过。

那时我学会了玩九连环,而家里人却不会。因此我非常骄傲,整天在外婆,表弟面前说自己很厉害。后来妈妈带回来一个魔方,让我解开它,可我解了很久都没解开。

因此,我在此劝大家:虚心使人近不,骄傲使人落后。当你学会了一样本领后,千万不要骄傲,这样才会使你收获更多。

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读《狂人日记》有感200字300字400字


读《狂人日记》有感200字300字400字

黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?

《狂人日记》中记叙了人吃人的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。

读《狂人日记》有感200字300字400字

鲁迅先生在小说的结尾写到:没有吃过人的孩子,或许还有?救救孩子如何救呢?他不知道,他只能发出呐喊,他希望有人能够。中国人是聪明的,对自己的所作所为不是不清楚明白的。除非有一个真诚的心灵,否则还是会对丑恶视而不见的、还是会拒绝对真理的信仰的。吃是为了活着,而活着不是为了吃,人和动物不同,人活着是为了灵魂,人的价值在于精神的而非物质的。改变我们的世界观吧!人的世界只有精神第一性,物质第二性,人才能成为万物之灵,人才能彼此相爱!人间才是真正的乐土!

读《狂人日记》有感200字300字400字

但是,在此我们不仅应看到礼仪本身在中国历史上所起的坏作用,同时也应注意到礼仪作为社会文化的一部分本身并没有什么罪过。问题在于人性,就是为深厚历史文化传统所塑造的人最本质的追求食色性也!古代中国社会,个体欲求只能被限制,否则任其发展,整个社会就会陷入到无政府主义的灾难之中。除非重新回到丛林之中,过原始人的生活,是没有别选择的。尽管有一次次的改朝换代。但两千年来没什么改变,每一次革命在世界观、人生观、价值观上都没有真正的改变,所以就无法改变中国人的人欲,就更无法改变吃人的社会现实。悲剧真正震撼人心的地方在于:就是吃人也是吃的有理,不吃人还不行!回顾历史,我们不能不说:吃人专制的制度及其文化正是中华民族曾值得骄傲的东西。

如果不是西风东渐,我们今天还会沉醉在古有的骄傲之中,欣然地承受着吃人的好处,忍受着被人吃惨痛,是西洋人给我们带来了新的视觉。我们首先自惭形秽于西洋人的坚船利炮,而后是西洋人的国富民强,最后是西洋人的科学民主,但是学来学去只学了点皮毛,西方文化的根到底建立在什么样的世界观上,我们是不清楚的。浅尝辄止,感性直观的学风叫我们一下子似乎就觉醒了。我们在高呼打倒孔家店时候,忘记了还要倒老子的李家店。不破不立,没有彻底的破,就没有真正的立。我们的前辈根本不知道要立什么,尽管有很好的理想,但种下的龙种却长出了跳蚤。对西洋人的文化之根基督教我们只看到一个教字,而没看到那文字是叫人死的,那精意是叫人活的。

读《狂人日记》有感200字300字400字

四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年大多数人在被人吃的同时,也在吃人。看来,我们古代的文化无论怎样的令人自豪,都抹不掉这些叫今天人看来极不人道的东西。所谓:君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。饿死是小,失节是大人在中国的传统文化中,确实不象在西方文化中有崇高地位。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的需要。人是什么?在中国的传统文化中,人只不过是能说话、会穿衣、过群居生活的高等动物,食色性也。

对人的定义必定是建立在对世界的认识之基础上的。由于世界各民族的世界观是不尽相同的,所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中国古代,人们对世界的理解是不明确的,是感性直观的,除了对世界起源童话般的解释外,仅有的一点理性所能述说就是道法自然,道又是什么呢?道之为物,惟恍惟惚。面对这样的世界人除了现实物质追求外,还有什么令人心驰神往?人不过是会说话的高等动物!所以就不难理解:天地不仁,以万物无刍狗。圣人不仁,一百姓为刍狗。牛羊之肉,人可以吃,因为人比动物聪明智慧;的确有的人确实比别一些人更聪明有能力,理所当然的就可以有人吃人了,伴君如伴虎,养臣如养狼。你不吃他,他就要吃你。当然,人与动物是不同的,吃的方法是巧妙的。想来想去,还是有序的吃为好,什么纲常,什么礼仪,不就是一部分劳心的聪明人对付另一部分劳力的蠢人的好手段吗?克己复礼不难,但为仁却很难,因为有限的物质利益总是你多我就少的。存天理,灭人欲更是吃人的武器,因为天理本身就是一部分人的人欲得到充分满足,另一部分人的人欲得不到满足的公理。

读《狂人日记》有感200字300字400字

《狂人日记》尽管是鲁迅先生写在八十多年前的,但今天再看仍然是震撼人心的。

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。这实在太令人毛骨悚然了!几千年来,引以自豪的灿烂文明,竟然被先生叱之为吃人。而且是狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,。

许多年来,人们对鲁迅先生的论述总是牢记在心,多少志士仁人对传统文化口诛笔伐大加攻击。但是时过境迁,每每想起,好象许多事情还是依然如故。张志新虽然没有被吃掉,但她的死却是叫人毛骨悚然的,某人的一句话就能将她的生命夺去,为防止她胡说什么,竟然活生生对她的喉咙做了手术。还有,几年前,在某省打工的一些草民在宿舍起火中竟然无法逃命,因为这些打工仔住的地方,就象我们在动物看到的某些兽类的住宅,是有笼罩的!

为什么对吃人的问题,我们声讨这么多年,还是没有对吃人的文化伤筋动骨。有人说,这是因为五四新文化运动不彻底,随着经济的发展、全民族文化水平的提高,一切就会。言下之意是因为没文化,但对张志新下毒手的人不就是很有文化的人吗?而且是深受五四新文化熏陶下成长起来的社会精英分子。为打工仔制造笼子的人也绝非深受传统文化教训的古董。看来问题不是那么简单。

读《狂人日记》有感200字300字400字

近几天,我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说,让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲了在旧社会中,鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪,当鲁迅一人走在路上时,路上的人都面色铁青的议论着他,似乎怕他,似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子,边打还边说:老子呀!我要咬你几口才出气。看到这,我不禁吓了一大跳,虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是,更可怕的还在后面。那天,一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了,村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了,还说是可以壮壮胆子。直到最后,鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙的,目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死,是因为被大哥吃了,才知道这里是一个吃人的地方。

我想:旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了,以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言,就去忍心去伤害自己的亲人。哎!可悲啊,可悲,旧社会实在太黑暗了。

一举两得的故事读后感300字


这个成语的意思是,做一件事却有两种收获。故事出自于【唐】房玄龄等《晋书·束皙传》。


这个成语的故事讲述了春秋时,鲁国有一个出了名的勇士叫卞庄,他非常勇敢,敢同老虎搏斗。一天,他听说山上有两只老虎,就提剑上山,要去刺死它们。旅馆的童仆劝阻他说:“不能去,那两只老虎此刻正在争吃一头牛。二虎相争的结果,一定是力气较小的老虎要被咬死,但力气较大的老虎也会受伤。那时,你上山去,同一只受伤的老虎搏斗,就容易取胜,而且只要刺死一只受伤的老虎,就可以获得刺死两只猛虎的美名。”卞庄听从了这个童仆的话,后来,果然轻易地把那只老虎杀死了,并因此而威名传遍天下。


这个成语故事告诉我们如果做一件事,能够得到两方面的好处,那我们何乐而不为呢?做任何事情要多思考,尽量获得最大的收获。

读《狂人日记》有感800字


看到《狂人日记》的题目时,感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的,整篇文章可能写的很疯狂,也可能写的一塌糊涂。这样想着,不由自主的看下去

今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。我从这段话中的我不见他,已是三十多年。想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗,那么这个他肯定也姓赵。读这段话的时候,我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼看见了故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事,不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会好了?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相,高声喝道,都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊慌失措_还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根.我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子,我觉得他真是可笑。[/duhougan/

读《狂人日记》有感


【篇一:读《狂人日记》有感】

《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一个短篇白话小说。第一遍读下来觉得似懂非懂。又读了第二遍,第三遍,愈发能感到封建社会的暗无天日,作者以吃人为事情的发展来形象地揭露当时人们的言行举止,一板一眼,都那么让人觉得虚伪,恶心,冷血无情,那么不堪入目。仿佛连亲情也被压制的没有了。

狂人即疯子,有谁会去跟一个疯子较真呢?他的疯言疯语自然是没人责怪的。狂人的反叛,指责,有一种异常犀利的穿透力,他在拨开仁义道德的迷雾后,让人们看到的竟是如此不寒而栗的吃人本性。

《狂人日记》让我深刻体会到先生敏锐前卫的思想意识,还有对社

会现状的深刻剖析。告诉我们要养成对生活,及各方面的敏锐洞察力。相比以前的黑暗吃人社会,让我们更懂得珍惜现在的美好生活。大家团结起来把我们的国家建设的更加繁荣富强。

【篇二:心存希望坚持到底】

鲁迅的《狂人日记》从一个狂人的角度,以日记的形式写出了吃人的封建制度。

文章中的我是一个疯子,瞎想,乱想,将毫无关系的事情联系在一起,揭示了作者想表达的主旨封建制度吃人。

我先将赵家的狗,赵贵翁及路人的眼光联系在一起,后又想到其他人包括自己的大哥都吃人,就一针见血地揭开了吃人者的本质狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,可是最后万般无奈下喊出了内心的声音救救孩子。

虽然封建社会黑暗,吃人,但是我并不放弃,要挽救孩子,这正是值得我们学习的,经常看到有人因目标太遥远,完成太困难而放弃,是啊,当自己身处低谷时,谁不曾想过放弃二字!可是我们必须战胜自己,坚持下去,只有坚持,才有希望。鲁迅先生自己就是这样的人,他身患重病,却依然坚持工作,为的就是实现自己的目标,真正有所作为的人,一定是在逆境中战胜自己的人。奥运冠军邓亚萍也很好为我们做出了诠释,邓亚萍在初入国家队时,因为个子不高被人歧视,不得不忍受周围抛来的不屑与嘲讽的眼光,可是她没有放弃,凭着自己坚强的意志,在一片黑暗中找到了希望,刻苦训练,终于登上奥运冠军的领奖台,实现了自己的梦想。

合上书本,我仿佛和鲁迅先生一起从一片黑暗中找到了希望,坚持就能胜利。

【篇三:读《狂人日记》有感作文】

《狂人日记》具有鲜明的现代特征,具体表现为省察历史与现实的理性精神,解剖自我灵魂的自审精神,以及关注生存和发展的忧患意识,远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰,显示了五四时期思想启蒙的高度。

《狂人日记》在表现礼教吃人的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了从来如此,便对么?的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:要晓得将来容不得吃人的人,活在世上;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的真人出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望没有吃过人的孩子,或者还有,发出了救救孩子的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以,它一经发表,就在思想界和文学界引起了广泛的反响,《新潮》杂志著文称誉疯子是我们的老师,我们带着孩子,跟着疯子走,――走向光明去。

【篇四:憎恶封建,爱我中华】

初读这篇文章,感觉就是一个疯子所写:荒谬不已。也不禁哑然失笑。但是了解了时代背景,再次读文章,觉得鲁迅先生的笔法真是犀利,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。

当时的封建社会,真的是如吃人般恶毒、不堪,令人作呕。这种吃不仅是从肉体上的蚕食,还是一种精神上的限制!尤其是在明清两朝,君主专制达到了顶峰,八股取士、文字狱诸如此类的思想限制将有才有志之士禁锢。还有父母长辈对封建教义的迷信,致使有情人被迫分开。

若是没有吃人的封建礼教:怎会有梁祝之悲剧,宝玉黛玉之痛离;怎会有官员弃朝而去,皇上一人做主导致中国走向衰弱?

鲁迅先生在《狂人日记》中将他对封建社会的痛恨之情表达得淋漓尽致,也表达了对和平开放的向往。

所以有了后来的各种斗争,为人们争取了幸福生活!但是这样的生活怎样维持下去?只有坚持走中国特色社会主义道路!这样才能维护国家统一与和平,不重蹈覆辙!

我们知道了封建社会的吃人本质,明白了共产主义给大家带来的好处,就要热爱现在的好生活,维护祖国的统一与和平,不要让为建设祖国而抛头颅洒热血的革命者的付出白费!

【篇五:读《狂人日记》有感】

关上书,我深吸了一口气,眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》,那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在狂人眼中看来,四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人,赵家的狗、狗的主人赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者,最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿,我将吃人的人理解为万恶的旧社会。

狂人进于癫狂,不停地做着噩梦,在境象中充满青面獠牙的家伙,黑暗阴森的笑,古怪的语句。却借助着疯,把带着愤怒,惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处,充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话,互相生疑,都想控制别人,却又无力超越他人,因而斤斤计较着。狂人被道为疯狂了,却又在疯的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到:黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾

看似简单的几句话,却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来,狮子似的凶心当指社会统治者的狠毒,兔子的怯弱指的应当是软弱无知的群众,狐狸的狡猾我想猜的无误应指圆滑世故,当属墙头芦苇两边倒的商人们。于是这天便不知是日和夜了。

文章最后一句:救救孩子这呼声凄厉,甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对哀其不幸,怒气不挣麻木民众的大声呐喊。

在今天,我们恰恰缺少这种疾呼,环境的污染,地球的沙漠化,水资源的匮乏,这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛,汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空,他们在离去的那一刻向世人呼救,而某些世人却沉溺在狂人的美梦中,不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性,因此才感到深深的绝望,如果认真阅读,你会发现,在救救孩子的呼声之后不是一个感叹号而是省略号。这长长的省略号一直延续到现在,所幸先生走后,现在已有一些人血腾腾的勇士站出来,他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

【篇六:读《狂人日记》有感】

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。书,让人们认识了这广阔无垠的世界。我在书的海洋中遨游,它是知识的甘泉,使文采贫乏的人如干燥的海绵一样尽情地吮吸着,从而使人神采飞扬,开阔了眼界。在读书的过程中,仿若身临其境。

外面下着淅沥沥的中雨,如珠帘般倾泻下来,更给苍茫的大地蒙上了神秘的布纱。我闲着无聊,缓缓的走向书架,抽取了一本我觉得陌生的书《呐喊》,这本书是我姐姐的,因鲁迅的文章大都看不懂,所以并没多看。要说在下雨天看书时很惬意的,翻开第一页,就向我们介绍了鲁迅其人,鲁迅是个文学家,思想家,革命家。从发表第一篇白话小说《狂人日记》起,就用了鲁迅这个笔名。

然而自目录后就是《狂人日记》了,文章的开头就像我们叙述了赵贵翁的脸色,小孩子们铁青的脸,路上行人交头接耳的议论等等都让人匪夷所思,于是我带着好奇心读完了这篇小说。

这篇小说以第一人称我来叙述,主人公生性多疑,敏感,有强烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动,任何人的一举一动都认为别人要害他,让人觉得他真是一个狂人。但他的思想十分活跃,想法也很特别。在这些锋芒毕露,勾心斗角的封建制度中,是一个觉醒的知识分子形象,最后他向人们呼吁救救孩子,想让人觉悟起来,表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望,希望社会能够觉醒起来。小说中主人公的哥哥讲述了一部吃人的历史,同时也揭露了中国几千年来的文明史,更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想,使人身活在黑暗当中,让人想起那时的社会真是残暴。

然而,鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种知其不可为而为之的精神在今天也并非全部灭绝,因此,我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在以笔为旌,寻找人类的终极价值,建设人类美好家园

书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识,也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆,去创建一个美丽的中国。

【篇七:读《狂人日记》有感】

黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?

《狂人日记》中记叙了人吃人的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。

【篇八:读《狂人日记》有感】

狂人日记鲁迅写于1918年4月,是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了封建制度的残酷,意在暴露家族制度和礼教的弊害,鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看,我们首先看到的是狂人臆想的世界,他对别人充满了猜疑和害怕,总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到传统杀人,人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在恶势力权下,与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深,鲁迅作为新文化运动的主将,他意识到了封建制度的可怕,不但使人发狂,也可以把人吃掉,已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑,提防,残杀,成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊,呻吟,救救孩子的绝望之音,让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会,受全球化的影响,人们越来越倾向个人主义和消费主义,人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国,由于一胎化,使孩子成为家里的皇帝和皇后,同时他们也受社会的暴力现象影响,让他们在社会环境中感到压抑的心理,心态扭曲,缺乏道德意识,自控力差,遇到不顺心的事就会以暴力伤人,甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性,不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出救救孩子的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会,避免他们去学习模仿;另一方面,帮助他们认识真正的仁义之德,关注他们心灵的充实和健康,使他们成熟和成长起来,增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人,去与社会同流合污,吃人或被吃。

读《狂人日记》有感500字


书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。书,让人们认识了这广阔无垠的世界。我在书的海洋中遨游,它是知识的甘泉,使文采贫乏的人如干燥的海绵一样尽情地吮吸着,从而使人神采飞扬,开阔了眼界。在读书的过程中,仿若身临其境。

外面下着淅沥沥的中雨,如珠帘般倾泻下来,更给苍茫的大地蒙上了神秘的布纱。我闲着无聊,缓缓的走向书架,抽取了一本我觉得陌生的书----《呐喊》,这本书是我姐姐的,因鲁迅的文章大都看不懂,所以并没多看。要说在下雨天看书时很惬意的,翻开第一页,就向我们介绍了鲁迅其人,鲁迅是个文学家,思想家,革命家。从发表第一篇白话小说《狂人日记》起,就用了鲁迅这个笔名。

然而自目录后就是《狂人日记》了,文章的开头就像我们叙述了赵贵翁的脸色,小孩子们铁青的脸,路上行人交头接耳的议论等等都让人匪夷所思,于是我带着好奇心读完了这篇小说。

这篇小说以第一人称我来叙述,主人公生性多疑,敏感,有强烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动,任何人的一举一动都认为别人要害他,让人觉得他真是一个狂人。但他的思想十分活跃,想法也很特别。在这些锋芒毕露,勾心斗角的封建制度中,是一个觉醒的知识分子形象,最后他向人们呼吁救救孩子,想让人觉悟起来,表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望,希望社会能够觉醒起来。小说中主人公的哥哥讲述了一部吃人的历史,同时也揭露了中国几千年来的文明史,更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想,使人身活在黑暗当中,让人想起那时的社会真是残暴。

然而,鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种知其不可为而为之的精神在今天也并非全部灭绝,因此,我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在以笔为旌,寻找人类的终极价值,建设人类美好家园

书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识,也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆,去创建一个美丽的中国。

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