宽容大度的麝月650字作文。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！那么该要如何写好作品读后感呢？为此，小编特意呈上“宽容大度的麝月650字作文”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
贾府是贵族府邸，吃穿用度都极其奢侈无比，金钱也挥霍无度。贾府中的丫头也不计其数。比较受用的有：善良体贴的袭人。自命清高的晴雯，还有秉性刚烈的鸢鸯……有谁会注意到极其平凡的麝月呢！
麝月，宽容大度，体贴周全，从两件事来说明。
一日，众丫头都出去快活地玩耍，独有麝月守在屋子里。宝玉进去笑着问：“姐姐怎么不出去玩玩？”“我爱清静，愿在屋中待着。再说，我就在这儿守着屋子，免得太太们有事吩咐。小丫头们好久没有好好玩玩了，何不让她们去玩！嬷嬷们也忙了一上午了，怎不让她们休息休息！”宝玉点了点头。
让小丫头们多出去玩玩，这是体下；让嬷嬷们好好休息，这是谅上。想得多么周到。
我们在生活中，也要多体谅他人，为他人排忧解难，社会才会更加和谐友爱！
又一日，麝月只觉头痒，宝玉要为她梳头，她觉得不妥。正巧，睛雯回来取东西，见宝玉正为麝月梳头，不禁醋意大发：“哎？怎么，还没喝交杯酒，倒都上头了！”麝月也是伶牙俐齿的人，可她只是笑了笑。宝玉要她又取笑晴雯也被她制止了。晴雯见她如此大度，也不再多说什么。
麝月受人讽刺，不但不大声辩驳，反而制止宝玉嘲讽晴雯，这胸襟竟是如此地宽大。
在生活中，我们难免会受到讥讽与嘲笑，不妨学麝月那样一笑而过，大事化小，小事化无。
是啊！在生活中要学会与人相处，就需要学习麝月的那种宽容大度。考虑周全的精神。
老师点评：看得出来，你是一个有思想有见地的同学，分析丝丝入扣！
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《宽容》读书笔记_有关宽容作文3200字
在读这本书之前，我对宽容的理解仅仅是词典里的解释：宽大有气量，不计较或不追究，能容忍别人。但是读了这本书之后，我发现宽容是一个非常广博的词汇，它包含着非常多而严肃的现实意义，不仅是微观上人和人之间的，还有整个宏观上社会中历史中政治中的集合型概念。
这本书说是将哲学的，但我看来更多的是对历史，对人性，对心理的探究和阐释，直指人类与生俱来的恐惧、偏执与无知，始终站在人文的立场上，描绘了从古到今由宗教为主导的人类社会思想进程，通过不同教派不断地争端、吞噬和轮回寻找人类最根本的对信仰的渴望与诉求，讲述着英雄们执着或偏向的努力、固执己见或随波逐流的改变以及或喜或悲的结局。他们走出的路，成百上千、成千上万，扩充着古往今来人类思想的洪流，分支着人类的信仰，给了人类不同的思想选择的道路，当然，也给予了统治者用思想当做统治人类的钥匙，使得人类无数的被逼迫、被要挟、被压榨也无数的反抗、改变、覆灭。如果说人类的物质生活是由历史书上这两个学期所学的成就堆砌的，那么非物质的历史则是由像这本书里写到的那样，不停地陷入与黑暗与迷惘，却又有不同时代的先驱者用鲜血与牺牲换来宽容的光明。波澜壮阔，荡气回肠。本书的作者通过非常艺术性的语言来描绘这真实生动的历史，他所讲述的一切都浮现于眼前，铺张开来的画面，有着无限生命力。
对于恐惧，我再重申一遍，它是所有不宽容的根源。倒数第二页的这句话让我印象很深刻。如果说问人类最恐惧的是什么，我想应该是恐惧本身。恐惧是一个极具有不确定性的多可能性的事情，一个人之所以恐惧，正是因为它没有一切自己所需的保证。比方说一个国王，他需要管理他的国家和臣民，那么他就必须有这个能力。如果是物质上的财富，确实，老百姓的房子啊地啊定在那儿的，是被管制的，这没什么可让统治者担心的。但是最影响人行事的不在于拥有多少物质财富而是拥有多么深刻的自身信仰。当一个人脑子里被植入一个思想，它根深蒂固，就会马上阻碍到人们的理性逻辑，即使这个思想本身就是理性的，但它也会对人作出决定施加感性的压力。正因这就是被自己认为自己正当追求的信仰，所以要放弃起来十分困难，也就是说当君主的命令与自己的宗教信仰发生了冲突，人类是有这个胆识和决心来与君主进行对抗的。而为了避免这一点，君主需要管制臣民的思想。但是，同一时期可能有很多种宗教信仰的存在，天主教、新教、犹太教等等，他们很多时候是并存的，但君主所喜欢的宗教只能有一个，那么这时其他的宗教是必定需要被打压的。于是开始有了焚书活动，开始规定了禁忌，开始有了宗教迫害。很大一段时间，统治是靠宗教信仰实施的，人们对神的相信，逐渐转化成对大主教的相信，逐渐转化成对君主的相信。而正是依靠这样的相信的传递，才让君主不再恐惧，充分的利用了宗教的力量完成了自己统治的大业。信仰正教的人们用对于宗教的热爱来热爱君主，而信仰他教的人则用对于宗教的热爱来反抗君主，虽然反抗的火花经常是要被压制的，但不论什么时期，只要宗教并没有得到自由的解放，总会有一小撮一小撮的人站出来，偷偷地撰写属于自己宗教信仰的文字，偷偷地传播自己宗教信仰的哲学，偷偷地发展自己所信仰的宗教。有幸者成功了，推翻了整个王朝，而更多的不幸者则被残酷的行刑，淹没在历史的浑河中，不管是苏格拉底还是布鲁诺，都无法逃脱被迫害的命运。但这些先驱者们虽然被迫害，但他们所留下的精神和理论仍然是存在的，还有很多后人在追随者他们等人的脚步，为了自己所追求的自由和宽容迈着步子。
但是，正因为无论是什么时期的人都有着恐惧，所以宗教自由一直是没有办法实现的事情，也许有着像腓特烈大帝这样开明的君主，但这样的君主毕竟还是少数，要求所有的君主都像他这样如此放心还实在是不可能的事情。书里提到的：一群狼对一只与他们族群不同(不管是优点突出还是弱点突出)的狼不能容忍，就势必要想方设法除掉这个不受欢迎并触犯了他们的同伴。古老的帝国里，读一下被官方指定的禁书就是亵渎了神灵，人们的无知更加衬托出神的灵验，为了让信奉的神灵满足从而赐予人类需要的东西，他们必须规定各种各样的禁忌，从而满足自己的心理需求：啊，我这样忠诚，神灵一定会保佑我的！将自己的思想禁锢起来，转为神灵的存在而存在，看似是非常充实，实则挺空虚的。也许是因为那时的人类还太年轻，完全不懂什么是科学。可实际上，这话让现在的人来说依旧是自大的表现。现在的人类依旧是年轻的，我们以为所谓宗教的纷争和不平等已经消失了，没有那样恐怖的、割掉舌头活活烧死之类只因为说错了几句话的惩罚了，但实际上这种争端是一直存在的，歧视犹太人的现象，北非、西亚不断的由于宗教信仰不同而产生的战争，这些事实摆在这里，明明白白。摩登时代，发展起来的是科技，科学与技术而不是科学的信仰。我们觉得世界已经是很理性了但其实还有很多事情是在由因恐惧而产生的思想牢笼控制的。我们要知道，人类思想上的进步，比制造业的进步要慢得多。
那些为宽容而奋斗的人，不管他们有多么不同，有一点是一致的：他们的信仰中总是掺杂着怀疑;或许他们真心认为他们自己是正确的，但绝没有到使那种怀疑也同化成绝对信念的地步。我觉得，能够怀疑的人至少头脑还是清醒的。很多信徒，在面对自己信仰的时候就是绝对的信任，觉得一切都是对的，主就是要我这样做。但实际上就算是主也没有绝对的对。怀疑带来的是思考。不会怀疑的人是不会想着要思考什么的，因为不会怀疑的人认为一切都是对的没什么可再思考的了。有的人十分执着地信仰着正教(和君主)，他们认为这已经是很宽容，受到惩罚的人是应该受到惩罚的，这些都是为了捍卫教义的尊严，而还有的人认为这样是不公平而不宽容的，对于信仰其它教义的人也应该含有尊重，于是他们怀疑统治的正误，在尝试中潜移默化地推动了信仰自由的向前发展。举个例子，伏尔泰认为让？卡拉斯得到的车裂的刑罚是冤枉的，即使卡拉斯已经被弄死，但他还是努力搜集了多方的资料证据，最终让卡拉斯那可怜的妻子和孩子们没有受到迫害。他怀疑君主的决断，所以给了他不断探索、去求真的动力。之后他又解决了不少案子，直到去世，有一个案子也没有得到平反，但他打出的那一拳，即使不是捍卫宽容也至少是反对不宽容，已经开始奏效了。除了一些完全被宗教信仰控制的人之外，还有一部分人是用科学的眼光思索人类的，这类人认为普通的人倘若不受到强烈情感或自身利益的影响，的确是能竭力做正确的事的。这样的人发现了百科全书的好处，用科学而理性的语言解读世界。而这种对于当时的年代有些超前的思路必然是要受到一定打压的，于是当时的百科全书也基本没有真正流传下来，不过这种思潮还是被传承了。顺便说一下文艺复兴和宗教改革，那时候的人们大多都在怀疑，怀疑之前知道的东西是真的知道吗。这就激发了很多人的思索，也就是在那一时期出现了非常多的精彩作品。有怀疑的人有思想，有思想的人有灵感，有灵感的人有成就，也许我这个总结还有的是缺陷甚至根本不对，但我还是想说在这儿。宗教改革是追求宗教自由历史上一个非常大的贡献，当然我没有说这个贡献到底好不好。确实，它带来的是一场改革，推动了历史的进程，结束了文艺复兴时期人们普遍的精神淡漠，但同时，他们也并没有真正理解宽容。尽管他们对于他们没有全盘肯定也不是全盘否定，不管是路德还是加尔文，他们这样形形色色来自不同信仰的领导者都拥有着巨大的勇气，他们是一个个小的个体，领导着各自的一小部分人，但是他们的成功不仅意味着一座巨大的宗教牢笼的倒塌，更是意味着北部新教南部天主教这两座监牢的树立。反叛者的摧毁与他们带来的一样巨大。但幸运的是，这两座监牢还没有完全立好根基，就被大批难以屈服的异教徒又一次捣毁，在监牢中建立了真空的地带，充斥着自由与求知，这也应该算是个好的结果了吧。
最后，我想不管是宗教的不宽容还是革命的不宽容，还是整个社会的不宽容，这些都不是轻而易举就能被撼动的，但就像这本书的作者在最后一章说的，那一天总会到来的，它将紧随这足以载入史册的人类所获得的第一个真正的胜利，即对自身恐惧的征服而到来。所以，我期待，真正的宽容的到来。
大度读人读后感
大度读人读后感
读冯骥才先生的《大度读人》,对自己的人生观又有了新的认识，可以说写出的是一篇人生哲理经典语录，文中说一个人就是一本书，读人，比读任何一本文字写就的书都难。
读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。记得读完这篇文章，最大的感触就是：一个人原来可以这么轻松快乐的活着，有种内心被点拨、突有所悟、豁然开朗的感觉，感觉人世间的那些恩和怨，仿佛都变成了过眼烟云，从此任何事都不想再去计较。
大度读人，就会原谅那些在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了的人你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。大度读人，就会宽恕在你辛勤播种的时候，他束手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你所收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实的人你读他时，千万别反感。因为有人肯分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。另有一种人，很注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，常常不自觉的流露在他的言语行动中的人在读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。
曾经面对一些不合理的事情，很久心中都无法释怀，觉得人活着好累。又因为这样那样的问题和原因，对朋友、对同事、对爱人，往往会产生一些磨擦和矛盾，一度感觉生活好无奈。
是《大度读人》让我学会了怎样去面对逆境，所有的一切都变得那么无足轻重。工作时难免会出点差错，人际关系不会永远糟糕，不是每个人都喜欢你，欣赏你，允许世上有人不喜欢你、不欣赏你。只要真诚，只要努力，总会阳光明媚，星光灿烂。
而婚姻，更是两个人永远的事情，付出、沟通、交流、关爱、宽容、欣赏...夫妻生活才不至于厌倦，相互珍惜，品尝着爱情的甜蜜与家庭的温馨。鲁迅先生有这样一句名言：爱情必须时时更新、生长、创造。所以，再遇见不开心的事情，再碰到讨厌的小人，再飘来窃窃私语的冷嘲热讽时，就去翻开书，找到《大度读人》，重复的欣赏、重复的读......浮躁的心灵就会慢慢被抚平，烦躁的情绪就会得到片刻轻松。发自内心想重新打造自己，做一个大度的人，一个宽容的人。
一个大度的人，也必定是一个宽容的人。心胸宽广如海洋，一望无际；气度宽广如天空，蔚蓝无边。天蓝蓝，海蓝蓝，心才灿烂。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑另一面的狡诈......
读人，最重要的是学会读懂各类人，以不变应万变。端正心态，努力去做一个大度的人，一个宽容的人。
宽容别人快乐自己作文300字
31日下午，我参加了由小记者团组织的在金逸电影城上映的《猪猪侠之勇闯巨人岛》观影活动。
这个故事主要讲了：一个叫杰克的骗子，他有一颗魔豆，偶
然有一次魔豆掉到水涡中，结果魔豆一直长高，带着杰克和猪猪侠他们到了天上的巨人岛，那里有杰克非常渴望得到的金鹅和金蛋。杰克利用猪猪侠和伙伴的信任偷到了金鹅和金蛋，最后巨人告诉他们金鹅其实是属于巨人的，最后猪猪侠用实际行动弥补了这个错误，那个骗子杰克也得到了应有的惩罚。
读《神奇的警犬》有感：勇敢·细心·大度
勇敢·细心·大度
——读《神奇的警犬》有感
读了沈石溪《神奇的警犬》这本书，我感到非常震惊，震惊于警犬拉拉超常的能力，更为警犬拉拉身上可贵的品质感动！
拉拉是一名警犬，身上具备三个高贵的品质:细心、勇敢和大度。在《失重的荣誉》前半段中，拉拉凭借宝贵的经验，特别是细致入微的观察，最终找到了关键物证。在该篇后半段，拉拉为了平息暴乱，把生死置之度外，最终完成任务。另外，拉拉虽然一次又一次被同伴维奇抢走本来属于它的荣誉，并且为警队的朋友误解，但是在任务的关键时刻，仍然把危险留给自己，把安全和成绩留给维奇，最终得到了维奇发自内心的道歉。
一只狗，竟然可以为自己的主人（国家）而不顾生命危险，牺牲自己，真是让我感到震惊！
这些可贵的品质，在我们人类的生活中也至关重要。比如细心，我们在考试的时候，有些题本来是能够做对的，但是一不小心写错了。如果在写完之后能够认真检查一下，是可以发现并纠正过来的。但不少时候我们的检查漫无目的，很不仔细，表面看检查了好几遍，但错误一个都没有检查出来，真不如仔细检查一遍，检查出一些错误改正过来再交卷。
说到勇敢，我们每一个人做事情都有第一次，每个人第一次做事情时都尤其需要勇气。像我第一次骑自行车的时候，总以为很难，不敢骑。但是在努力克服害怕的心理障碍后，虽然仍是一次又一次摔倒，但绝不会轻易放弃。伴随着一次又一次爬起来，我终于能够很好的骑自行车了，也最终体验到了骑行的便捷和乐趣。
但最重要的还是大度，我认为这是做人最为重要的。比如在平常上课的时候，一位同学回头跟你说话，你本来是提醒他遵守课堂纪律，结果被老师误解为和他讲话，老师把你们两个人都批评了。在这个时候，想一想拉拉是如何对待同伴和警队教练们的误解，我们就知道必须虚心接受老师的批评了。一定要用自己的实际行动，赢得老师和同学们的理解、信任和尊重。如果总是斤斤计较，又怎么能成就一番大做为呢？
勇敢、细心、大度，拉拉这些可贵的品质足以让所有人赞叹和学习。具备这些品质，我们就都能成为拉拉这样的勇士！
五5 梁子悦
宽容——重读简·爱有感作文11200字
宽容似一缕春风，和煦而又轻柔，在无形间温暖了瑟瑟发抖的心灵；宽容如丝丝春雨，润泽而又甘甜，在悄然间滋润了干涸已久的心田；宽容像一片湖泊，硕大而又平静，在漾起阵阵涟漪时让人舒心
读过简爱的都知道，该书阐述的是一个灰姑娘的奋斗史。主人公简爱是个敢于反抗、追求平等的人。我之前写过一篇关于简爱的名曰自强、自立、自尊的读后感。我在文中也说了莎士比亚说弱者你的名字叫女人，而简爱挣脱了这一沉重枷锁，她向世人证明女性不是弱者。然而，今天我重读简爱却悟到了别一番精神宽容。
我知道，简爱的精髓所在并不是宽容，但简爱真的有这样一种胸怀。也许本文将脱离大众对简爱的理解的正常轨道，但我仍想聊聊重读简爱的感想。
众所周知，简爱最初的反抗是对里德舅妈的，然而不知有没有人注意，简爱最初的宽容也是对于这个让她受尽折磨的女人。书中有这么一段话：里德太太让我的精神受到了摧残。但是我该原谅她，因为她并不知道她做了什么，当她扯断我心弦时，她还以为她在根除我的坏习性。注意到原谅这个词了吗？我不敢想象，难道有人敢想象吗？红屋子事件是那样可怕，可怜的简爱才只有十岁，里德舅妈却不顾她哭喊，硬生生将她关进那间令人心惊肉跳的屋子，然而如此过分的做法，简爱却还要原谅她吗？换作是我，我会吗？我自言自语，一个声音在我耳边响起，没有一丝质疑，不可能！显然，我达不到简爱的宽容。
记得简爱在劳渥德学校时曾说过：当我们无缘无故挨打时，我们应该狠狠回击也许小时候的简爱是怎么也想不到自己会去看望一个虐待自己的人，身为读者的我真是对她佩服得五体投地，她的宽容，我不知道我何时才能学到一半。就连罗切斯特先生也无法理解，但简爱说：那已经是很久以前的事了，而且那时候她的情况和现在不一样。现在我如果违
读《宽容的境界》有感
人生活在社会中，总要与人相处。因此建立和谐的人际关系十分重要。所以要学会豁达大度，善于容纳与自己风格不同的人、物用一个词来说，就是：宽容。正可谓海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚。而一对夫妇让我们知道了宽容可以到何种境界。
1994年9月的一天，在意大利境内的一条高速公路上一对夫妇带着7岁的儿子：尼古拉斯格林正驾车开往一个旅游景点。突然一辆轿车超过他们，从车窗伸出几枝枪管，在一阵射击之后，他们的儿子中弹身亡。这对夫妇本该痛恨这个国家，因为他们的儿子在这个国家丧命了。然而在悲伤过后，他们做出了令人震撼的决定：把儿子健康的器官捐献给意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本国人捐献器官也很罕见。于是一个15作文岁的少年接受了尼古拉斯的心脏，一个19岁的少女得到了他的肝，一个30岁的妇女换上了他的胃，另两个孩子分别得到了他的两个肾。5个意大利人获救了！1994年10月4日，意大利总统斯卡尔法罗将一枚金质奖章授予了这对夫妇，为他们容纳百川的胸怀以及以德报怨的人生境界。
仇恨带给人类的灾难太重了。怎样把仇恨化成一种美好呢？这对美国夫妇为人民做了一个很好个榜样。而这对夫妇也因为宽容，让他们的儿子永远活在了意大利人的心中！
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋更为宽广的胸襟。在我们遇到一种难以接受的事实，让我们学会宽容。忍一时风平浪静，退一步，将海阔天空！
这也让我知道了：宽容无价！
宽容的读后感 (200字)
读了上一篇文章有何感想呢？我只能说，人人都向往这一种境界，可是如果扪心自问，那一个人能做到呢？只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧，对一些人的一种劝勉而毫无结果，那么说怎么样才能有这一种结果呢？难到只是一种梦想吗？不是，这里有一个绝对的答案，那就是只有耶稣的拯救！
朋友，你了解过耶稣吗？你知道他的作为吗？我在这里肯定的告诉你，快来到他这里吧，因为他是人类的救主，他是劳苦愁烦人的彼岸，在他里面的人才能体会到什么叫做宽容，因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了，惊天动地的喊声，为治他于死地的刽子手而祈祷，“父啊，赦免他们，因为他们做的不知道！”朋友，试想，有为朋友而死，有为仁人而死，可没有为罪人而死，更没有人去爱自己的敌人！可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做，他在圣经上说“你们仇敌你们要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要给他祝福，凌辱你们的要给他祷告”，所以只有来到主里面，只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人，要看自己的不好，不要去看别人，因为那一个人都是罪人，都是不完美的，只有低下头来反省自己的过犯，我们才能有宽容，这也是通往喜乐平安的惟一道路！
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宽容的读后感
宽容的读后感范文一
近日刚刚读完房龙三部曲中的《宽容》一书，真的使我受益匪浅。书中的一段智慧心语尤为吸引我的眼球，其云：你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作的最大资产。由此我不由自主地联想到了我们幼儿园老师。我们整天与幼儿在一起，而我们的微笑频率又有多高呢？有时在开展教育教学活动时，我们教师的精力都是集中在观察和保护幼儿身上的，所以我们总是神情严肃。但你是否想过，如果我们教师的表情总是长时间的如此严肃，那我们的孩子是不是也会渐渐淡忘微笑呢？我们的幼儿生活如蜜，我们作为教师不能让他们的笑容不形于色。
其实，微笑很简单，只要我们教师在与幼儿交往时充分绽放我们的笑容，就会让幼儿感受到莫大的愉悦，就会增进我们与幼儿的情感交流，就会推动我们良好的师幼互动。愿我们幼儿教师能够绽放发自内心的真诚微笑，因为幼儿教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，让我们绽放微笑，陶醉于微笑的快乐，享受微笑的幸福吧。
《宽容》的读后感范文二
宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。 -----房龙
亨德里克。威廉。房龙（Hendrik Willem van Loon，1882年1月14日 -- 1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以宗教改革的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的敌人犯下的那些错误。借助于房龙的宽容之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
《宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步，大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳，从另一个角度来说，本书可以当做一部社会发展变迁史看待，作为线索宽容自身的在人们内心中地位的完善完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起，使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理民众的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壮【序言】以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。文中最多的就是守旧老人（教皇、宗教裁判所等）对先行者（布鲁诺、伏尔泰等）的迫害，当然还有当权者互相的倾轧，宗教与科学的对抗，服从与温饱的抉择，社会与理想的碰撞
也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立，房龙娓娓道来现实的残酷。
总的来说人类文明进步发展的历史就是宽容的历史，诚如书中所言阶级之间的不宽容会带来血的教训，而当代社会中的层际鸿沟，劳资关系，官民关系，警民关系在世界各国中普遍存在不正是这种历史的延续？黑格尔说过：历史会重复两次。可也许不止两次，就像书中展现的那样。
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